BЦDΛYΛ JΛЩΛ ƬΛDΛЯЦƧ Λᄂ-QЦЯ'ΛП DIMΛƧJID MΛƧJID DIЯЦMΛΉ ЯЦMΛΉ ƧΣƧЦΛI DΣПGΛП ƧЦППΛΉ ΛᄂΛ ƬΛDΛЯЦƧПYΛ JIBЯIᄂ DΛП ПΛBI MЦΉΛMMΛD -ﷺ-

 •⊰❂͜͡✯❁ ١ رمضان  ١٤٤٥ هـ ❁✯͜͡❂⊱•

 

─═हই• ⃟  ⃟ •⊰❂͜͡✯━━━━━━━━━━━━━┓

•⊰❂͜͡✯﷽✯͜͡❂⊱•    𝕳𝖎𝖐𝖒𝖆𝖍 𝕳𝖆𝖉𝖎𝖙𝖘 𝕹𝖆𝖇𝖎 𝕸𝖚𝖍𝖆𝖒𝖒𝖆𝖉  -ﷺ- 𝕯𝖆𝖓 𝕬𝖙𝖘𝖆𝖗 𝕻𝖆𝖗𝖆 𝕾𝖆𝖍𝖆𝖇𝖆𝖙 𝕽𝖆𝖉𝖑𝖎𝖞𝖞𝕬𝖑𝖑𝖆𝖍𝖚 '𝕬𝖓𝖍𝖚𝖒 | BЦDΛYΛ JΛЩΛ ƬΛDΛЯЦƧ  Λᄂ-QЦЯ'ΛП DIMΛƧJID MΛƧJID DIЯЦMΛΉ ЯЦMΛΉ  ƧΣƧЦΛI DΣПGΛП ƧЦППΛΉ ΛᄂΛ ƬΛDΛЯЦƧПYΛ JIBЯIᄂ DΛП ПΛBI MЦΉΛMMΛD -ﷺ-

┗━━━━━━━━━━━━━✯͜͡❂⊱• ⃟  ⃟ •ইह═─

*꧁࿐💫006]• ᑎGᑌᖇI ᑎGᑌᖇI ᗷᑌᗪOYO ᒍOᗯO Tᗩᗪᗩᖇᑌᔕ ᗩᒪ-ᑫᑌᖇ'ᗩᑎ ᑎEᑎG ᗰEᔕᒍIᗪ ᗰEᔕᒍIᗪ  ᒪᗩᑎ Oᗰᗩᕼ Oᗰᗩᕼ

𝔸]• 𝔻𝔸𝕊𝔸ℝ ℍ𝔸𝔻𝕀𝕋𝕊

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: 

«أَنَّ رَسُولَ اللهِ -ﷺ- كَانَ مِنْ أَجْوَدِ النَّاسِ، وَأَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ، حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ، يَلْقَاهُ كُلَّ لَيْلَةٍ يُدَارِسُهُ الْقُرْآنَ، فَكَانَ رَسُولُ اللهِ -ﷺ- حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ، أَجْوَدَ مِنَ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ».

[رواه أحمد في مسنده /  ومن مسند بني هاشم / مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، عن النبي صلى الله عليه وسلم / رقم الحديث: ٣٥٣٩. إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو يعلى : (٢٥٥٢)].

Dari Ibnu Abbas radliyaAllahu 'anhuma beliau  berkata :  

“Sesungguhnya Rasulullah -ﷺ- adalah orang yang paling dermawan. Dan beliau lebih dermawan lagi di bulan Ramadhan saat beliau bertemu Jibril. Jibril menemuinya setiap malam untuk mengkaji (tadarus) Al-Qur'an bersamanya. Dan kedermawanan Rasulullah -ﷺ- melebihi angin yang berhembus.”

[HR. Ahmad Dalam Musnadnya No. 3539. Dan SANADNYA SHOHIH Atas Syarat Bukhariy Muslim].

*꧁࿐Dalam Riwayat Lain:

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ ح و حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ وَمَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ نَحْوَهُ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : 

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-  أَجْوَدَ النَّاسِ وَكَانَ أَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ وَكَانَ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ فَيُدَارِسُهُ الْقُرْآنَ فَلَرَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- جْوَدُ بِالْخَيْرِ مِنْ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ

[رواه البخاري / كتاب بدء الوحي / كتاب المناقب / باب صفة النبي ﷺ / رقم الحديث: ٣٥٥٤]. 

Dari Ibnu 'Abbas radliyyAllahu 'anhuma, beliau berkata : 

Bahwa Rasulullah -ﷺ- adalah manusia yang paling lembut terutama pada bulan Ramadlan ketika malaikat Jibril 'Alaihis Salam menemuinya, dan adalah Jibril 'Alaihis Salam mendatanginya setiap malam di bulan Ramadlan, dimana Jibril 'Alaihis Salam untuk mengkaji (tadarus) Al-Qur'an bersamanya. Sungguh Rasulullah -ﷺ- jauh lebih lembut daripada angin yang berhembus.

[HR. Bukhariy No. 3554] 

*꧁࿐Dalam Riwayat Lain:

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: 

«كَانَ النَّبِيُّ ﷺ أَجْوَدَ النَّاسِ بِالْخَيْرِ، وَأَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ؛ لِأَنَّ جِبْرِيلَ كَانَ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ حَتَّى يَنْسَلِخَ، يَعْرِضُ عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْقُرْآنَ، فَإِذَا لَقِيَهُ جِبْرِيلُ، كَانَ أَجْوَدَ بِالْخَيْرِ مِنَ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ».

[رواه البخاري /  كتاب فضائل القرآن / باب كان جبريل يعرض القرآن على النبي / رقم الحديث : ٤٩٩٧].

Dari Ibnu 'Abbas radliyyAllahu 'anhuma, beliau berkata : 

Bahwa Rasulullah -ﷺ- adalah manusia yang paling lembut terutama pada bulan Ramadlan ketika malaikat Jibril 'Alaihis Salam menemuinya, dan adalah Jibril 'Alaihis Salam mendatanginya setiap malam di bulan Ramadlan, dimana Jibril 'Alaihis Salam untuk mengkaji (tadarus) Al-Qur'an bersamanya. Sungguh Rasulullah -ﷺ-  jauh lebih lembut daripada angin yang berhembus.

[HR. Bukhariy No. 4997] 

*꧁࿐Dalam Riwayat Lain:

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ - وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى ، قَالَ يَحْيَى : أَخْبَرَنَا وقَالَ الْآخَرَانِ : حَدَّثَنَا - أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- : 

مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا ، نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ ، يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا ، سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ ، وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا ، سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ ، وَمَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ ، يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ ، وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ ، إِلَّا نَزَلَتْ عَلَيْهِمِ السَّكِينَةُ ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَحَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ ، وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ ، وَمَنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَلُهُ ، لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ ،  

[رواه مسلم / ٤٨ - كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار / ١١ - باب فضل الاجتماع على تلاوة القرآن، وعلى الذكر / رقم الحديث: ٢٦٩٩].

Dari Abu Hurairah radhiyyAllahu 'anhu, beliau berkata : Rasulullah -ﷺ- pernah bersabda :

'Barang siapa membebaskan seorang mukmin dari suatu kesulitan dunia, maka Allah akan membebaskannya dari suatu kesulitan pada hari kiamat. Barang siapa memberi kemudahan kepada orang yang berada dalam kesulitan, maka Allah akan memberikan kemudahan di dunia dan akhirat. Barang siapa menutupi aib seorang muslim, maka Allah akan menutup aibnya di dunia dan akhirat. Allah akan selalu menolong hamba-Nya selama hamba tersebut menolong saudaranya sesama muslim. Barang siapa menempuh jalan untuk mencari ilmu, maka Allah akan memudahkan jalan ke surga baginya. Tidaklah sekelompok orang berkumpul di suatu masjid (rumah Allah) UNTUK MEMBACA/BERTADARUS AL QUR'AN, melainkan mereka akan diliputi ketenangan, rahmat, dan dikelilingi para malaikat, serta Allah akan menyebut-nyebut mereka pada malaikat-malaikat yang berada di sisi-Nya. 

Barang siapa yang ketinggalan amalnya, maka nasabnya tidak juga meninggikannya.' 

[HR. Muslim No. 2699].

*꧁࿐Dalam Riwayat Lain:

قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنِ الْفِرَاسِ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : 

أَقْبَلَتْ فَاطِمَةُ تَمْشِي كَأَنَّ مِشْيَتَهَا مِشْيَةُ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- فَقَالَ : مَرْحَبًا بِابْنَتِي ثُمَّ أَجْلَسَهَا عَنْ يَمِينِهِ أَوْ عَنْ شِمَالِهِ ثُمَّ إِنَّهُ أَسَرَّ إِلَيْهَا حَدِيثًا فَبَكَتْ فَقُلْتُ لَهَا :  اسْتَخَصَّكِ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- حَدِيثَهُ ثُمَّ تَبْكِينَ ثُمَّ إِنَّهُ أَسَرَّ إِلَيْهَا حَدِيثًا فَضَحِكَتْ فَقُلْتُ : مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ فَرَحًا أَقْرَبَ مِنْ حُزْنٍ فَسَأَلْتُهَا عَمَّا قَالَ فَقَالَتْ : مَا كُنْتُ لِأُفْشِيَ سِرَّ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ-  حَتَّى إِذَا قُبِضَ النَّبِيُّ -ﷺ- سَأَلْتُهَا فَقَالَتْ : إِنَّهُ أَسَرَّ إِلَيَّ فَقَالَ إِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ يُعَارِضُنِي بِالْقُرْآنِ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً وَإِنَّهُ عَارَضَنِي بِهِ الْعَامَ مَرَّتَيْنِ وَلَا أُرَاهُ إِلَّا قَدْ حَضَرَ أَجَلِي وَإِنَّكِ أَوَّلُ أَهْلِ بَيْتِي لُحُوقًا بِي وَنِعْمَ السَّلَفُ أَنَا لَكِ فَبَكَيْتُ لِذَلِكَ, 

ثُمَّ قَالَ : أَلَا تَرْضَيْنَ أَنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَوْ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ فَضَحِكْتُ لِذَلِكَ

[رواه أحمد / مسند النساء / مسند فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم / رقم الحديث: ٢٦٤١٣]

Dari 'Aisyah radliyyAllahu 'anha berkata; 

" [Fatimah] datang dengan berjalan seperti jalannya Rasulullah -ﷺ-, beliau pun lantas menyambutnya: 

"Selamat datang putriku, " lalu beliau mendudukkannnya di samping kanan atau kiri beliau. Lantas beliau membisikkan sesuatu kepadanya, ia pun menangis. Beliau pun membisikkan kembali sesuatu kepadanya dan ia tertawa. 

Aku ('Aisyah)  berkata; "Aku tidak melihat sesuatu seperti hari ini yang lebih membahagiakan daripada kesedihan." 

Aku bertanya; "Apa yang beliau sabdakan?" 

ia (Fathimah)  menjawab; "Aku tidak akan membeberkan rahasia Rasulullah -ﷺ- hingga Nabi -ﷺ- meninggal." 

Aku bertanya kepadanya; "Apa yang beliau katakan?" 

Ia menjawab; "Beliau mengatakan kepadaku: 

'Sesungguhnya Jibril 'alaihissalam datang kepadaku, dulu ia membacakan Al Qur'an kepadaku sekali selama setahun, pada tahun itu ia membacakan kepadaku dua kali, dan aku tidak melihatnya kecuali ajalku akan segera datang. Engkau adalah ahli baitku yang pertama kali akan menyusulku, dan sebaik-baik orang yang terdahulu untuk mu adalah aku.' maka aku menangis karena itu. Kemudian beliau bersabda: 'Tidakkah engkau suka jika engkau menjadi pemimpin para wanita umat ini, atau ummul mukminin? ' maka aku tertawa karena itu."

[HR. Ahmad No. 26413] 

*꧁࿐Dalam Riwayat Lain:

‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو نُعَيْمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَكَرِيَّاءُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏فِرَاسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَسْرُوقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ‏ ‏قَالَتْ ‏:  

‏أَقْبَلَتْ ‏ ‏فَاطِمَةُ ‏ ‏تَمْشِي كَأَنَّ مِشْيَتَهَا مَشْيُ النَّبِيِّ  -ﷺ-  ‏فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏-ﷺ- : ‏ ‏

مَرْحَبًا بِابْنَتِي ثُمَّ أَجْلَسَهَا عَنْ يَمِينِهِ أَوْ عَنْ شِمَالِهِ ثُمَّ أَسَرَّ إِلَيْهَا حَدِيثًا فَبَكَتْ فَقُلْتُ لَهَا لِمَ تَبْكِينَ ثُمَّ أَسَرَّ إِلَيْهَا حَدِيثًا فَضَحِكَتْ فَقُلْتُ مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ فَرَحًا أَقْرَبَ مِنْ حُزْنٍ فَسَأَلْتُهَا عَمَّا قَالَ فَقَالَتْ مَا كُنْتُ لِأُفْشِيَ سِرَّ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏-ﷺ-  ‏ ‏حَتَّى قُبِضَ النَّبِيُّ ‏ ‏-ﷺ-  ‏فَسَأَلْتُهَا فَقَالَتْ أَسَرَّ إِلَيَّ إِنَّ ‏ ‏جِبْرِيلَ ‏ ‏كَانَ يُعَارِضُنِي الْقُرْآنَ كُلَّ سَنَةٍ مَرَّةً وَإِنَّهُ عَارَضَنِي الْعَامَ مَرَّتَيْنِ وَلَا أُرَاهُ إِلَّا حَضَرَ أَجَلِي وَإِنَّكِ أَوَّلُ أَهْلِ بَيْتِي لَحَاقًا بِي فَبَكَيْتُ فَقَالَ أَمَا تَرْضَيْنَ أَنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَوْ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ فَضَحِكْتُ لِذَلِكَ ‏ 

[رواه البخاري / كتاب المناقب / باب علامات النبوة في الإسلام / حديث رقم: ٣٦٢٣].

Dari 'Aisyah radliyyAllahu 'anha, beliau berkata : 

“Fatimah datang berjalan kaki, dan cara berjalannya persis cara berjalannya Nabi -ﷺ-. Maka Nabi -ﷺ- bersabda: 

‘Selamat datang wahai puteriku.’ Kemudian Baginda mendudukkan Fatimah pada bahagian kanannya —  atau kata perawi, sebelah kirinya — kemudian membisikkan sesuatu kepadanya, lalu Fatimah menangis. Setelah itu, aku ('Aisyah) bertanya kepadanya: ‘Apakah yang menyebabkan engkau menangis?’ Kemudian Baginda membisikkan lagi sesuatu kepadanya, lalu Fatimah ketawa. 

Aku ('Aisyah) berkata: ‘Aku tidak pernah melihat seperti hari ini, kegembiraan yang begitu hampir dengan kesedihan.’ Aku pun bertanya kepadanya tentang apa yang dikatakan Nabi -ﷺ-, tetapi beliau (Fathimah)  berkata: ‘Aku tidak akan membocorkan rahsia Rasulullah -ﷺ-.’ Setelah Nabi -ﷺ- wafat, maka aku pun bertanya kepadanya. Fatimah menjawab: Baginda membisikkan kepadaku: ‘Sesungguhnya Jibril membentangkan bacaan al-Quran kepadaku sekali setiap tahun, tetapi tahun ini Jibril membentangkan kepadaku sebanyak dua kali, dan aku fikir ia tidak lain tidak bukan kerana ajalku hampir tiba, dan sesungguhnya engkau ialah ahli keluargaku yang pertama yang akan menyusuliku (yakni meninggal dunia selepasku).’ Aku pun menangis. Lalu Baginda bersabda lagi: ‘Tidakkah engkau redha untuk menjadi penghulu wanita-wanita penghuni syurga – atau (kata perawi) wanita-wanita yang beriman?’ Aku pun ketawa kerana hal itu.”

[HR. Bukhariy No. 3623].

*꧁࿐Dalam Riwayat Lain:

حَدَّثَنَا مُوسَى عَنْ أَبِي عَوَانَةَ حَدَّثَنَا فِرَاسٌ عَنْ عَامِرٍ عَنْ مَسْرُوقٍ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِيِنَ قَالَتْ : 

إِنَّا كُنَّا أَزْوَاجَ النَّبِيِّ -ﷺ-  عِنْدَهُ جَمِيعًا لَمْ تُغَادَرْ مِنَّا وَاحِدَةٌ فَأَقْبَلَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا السَّلَام تَمْشِي لَا وَاللَّهِ مَا تَخْفَى مِشْيَتُهَا مِنْ مِشْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ  -ﷺ-  فَلَمَّا رَآهَا رَحَّبَ قَالَ مَرْحَبًا بِابْنَتِي ثُمَّ أَجْلَسَهَا عَنْ يَمِينِهِ أَوْ عَنْ شِمَالِهِ ثُمَّ سَارَّهَا فَبَكَتْ بُكَاءً شَدِيدًا فَلَمَّا رَأَى حُزْنَهَا سَارَّهَا الثَّانِيَةَ فَإِذَا هِيَ تَضْحَكُ فَقُلْتُ لَهَا أَنَا مِنْ بَيْنِ نِسَائِهِ خَصَّكِ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- بِالسِّرِّ مِنْ بَيْنِنَا ثُمَّ أَنْتِ تَبْكِينَ فَلَمَّا قَامَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- سَأَلْتُهَا عَمَّا سَارَّكِ قَالَتْ مَا كُنْتُ لِأُفْشِيَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- سِرَّهُ فَلَمَّا تُوُفِّيَ قُلْتُ لَهَا عَزَمْتُ عَلَيْكِ بِمَا لِي عَلَيْكِ مِنْ الْحَقِّ لَمَّا أَخْبَرْتِنِي قَالَتْ أَمَّا الْآنَ فَنَعَمْ فَأَخْبَرَتْنِي قَالَتْ أَمَّا حِينَ سَارَّنِي فِي الْأَمْرِ الْأَوَّلِ فَإِنَّهُ أَخْبَرَنِي أَنَّ جِبْرِيلَ كَانَ يُعَارِضُهُ بِالْقُرْآنِ كُلَّ سَنَةٍ مَرَّةً وَإِنَّهُ قَدْ عَارَضَنِي بِهِ الْعَامَ مَرَّتَيْنِ وَلَا أَرَى الْأَجَلَ إِلَّا قَدْ اقْتَرَبَ فَاتَّقِي اللَّهَ وَاصْبِرِي فَإِنِّي نِعْمَ السَّلَفُ أَنَا لَكِ قَالَتْ فَبَكَيْتُ بُكَائِي الَّذِي رَأَيْتِ فَلَمَّا رَأَى جَزَعِي سَارَّنِي الثَّانِيَةَ قَالَ يَا فَاطِمَةُ أَلَا تَرْضَيْنَ أَنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ أَوْ سَيِّدَةَ نِسَاءِ هَذِهِ الْأُمَّةِ

[رواه البخاري / كتاب الاستئذان / باب من ناجى بين يدي الناس، ومن لم يخبر بسر صاحبه، فإذا مات أخبر به / حديث رقم : ٥٩٥٣]. 

Dari Masruq : Telah menceritakan kepadaku Ummu  Mukminin Aisyah radliyyAllahu 'anha beliau berkata; 

'Suatu ketika kami para istri Nabi -ﷺ-  sedang berkumpul dan berada di sisi beliau, dan tidak ada seorang pun yang tidak hadir saat itu. Lalu datanglah Fatimah 'alaihas salam dengan berjalan kaki. Demi Allah, cara berjalannya persis dengan cara jalannya Rasulullah -ﷺ-. Ketika melihatnya, beliau menyambutnya dengan mengucapkan: "Selamat datang hai puteriku!" Setelah itu beliau mempersilahkannya untuk duduk di sebelah kanan atau di sebelah kiri beliau. Lalu beliau bisikkan sesuatu kepadanya hingga ia (Fatimah) menangis tersedu-sedu. Ketika melihat kesedihan Fatimah, beliau sekali lagi membisikkan sesuatu kepadanya hingga ia tersenyum gembira. 

Lalu saya (Aisyah) bertanya kepadanya ketika aku masih berada di sekitar isteri-isteri beliau-; 'Sesungguhnya Rasulullah -ﷺ- telah memberikan keistimewaan kepadamu dengan membisikkan suatu rahasia di hadapan para istri beliau hingga kamu menangis sedih.' 

-Setelah Rasulullah -ﷺ- berdiri dan berlalu dari tempat itu-, saya pun bertanya kepada Fatimah 'Sebenarnya apa yang dibisikkan Rasulullah kepadamu? ' 

Fatimah menjawab; 

'Sungguh saya tidak ingin menyebarkan rahasia yang telah dibisikkan Rasulullah kepada saya.' 'Setelah Rasulullah -ﷺ- meninggal dunia, saya bertanya kepadanya; 'Saya hanya ingin menanyakan kepadamu tentang apa yang telah dibisikkan Rasulullah kepadamu yang dulu kamu tidak mau menjelaskannya kepadaku.' Fatimah menjawab; 'Sekarang, saya akan memberitahukan. Lalu Fatimah memberitahukan kepadaku, katanya; 

'Dulu, ketika Rasulullah -ﷺ- membisikkan sesuatu kepadaku, untuk yang pertama kali, beliau memberitahukan BAHWA JIBRIL BIASANYA BERTADARUS AL QUR'AN SATU ATAU DUA KALI DALAM SETIAP TAHUN DAN KINI BELIAU BERTADARUS KEPADANYA SEBANYAK DUA KALI, maka aku tahu bahwa ajalku telah dekat. Oleh karena itu, bertakwalah kepada Allah dan bersabarlah. Sesungguhnya sebaik-baik pendahulumu adalah aku.' Fatimah berkata; 'Mendengar bisikan itu, maka saya pun menangis, seperti yang kamu lihat dulu. Ketika beliau melihat kesedihanku, maka beliau pun membisikkan yang kedua kalinya kepadaku, sabdanya: 'Hai Fatimah, tidak maukah kamu menjadi pemimpin para istri orang-orang mukmin atau menjadi sebaik-baik wanita umat ini? '

[HR. Bukhariy No. 5953] 

𝔹]• 𝕄𝔼ℕ𝕌ℝ𝕌𝕋 ℙ𝔸ℝ𝔸 𝕌𝕃𝔸𝕄𝔸'

قال الإمام أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي الشافعي (ت ٧٧٤ هـ) في تفسيره /  مقدمات / مقدمة ابن كثير (ج ١ ص ٥١): 

وَالْمُرَادُ مِنْ مُعَارَضَتِهِ لَهُ بِالْقُرْآنِ كُلَّ سَنَةٍ: مُقَابَلَتُهُ عَلَى مَا أَوْحَاهُ إِلَيْهِ عَنِ اللَّهِ تَعَالَى، لِيُبْقِيَ مَا بَقِيَ، وَيُذْهِبَ مَا نُسِخَ تَوْكِيدًا، أَوِ اسْتِثْبَاتًا وَحِفْظًا؛ وَلِهَذَا عَرَضَهُ فِي السَّنَةِ الْأَخِيرَةِ مِنْ عُمْرِهِ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، عَلَى جِبْرِيلَ مَرَّتَيْنِ، وَعَارَضَهُ بِهِ جِبْرِيلُ كَذَلِكَ, وَلِهَذَا فَهِمَ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، اقْتِرَابَ أَجَلِهِ، وَعُثْمَانُ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، جَمَعَ الْمُصْحَفَ الْإِمَامَ عَلَى الْعَرْضَةِ الْأَخِيرَةِ، وَخُصَّ بِذَلِكَ رَمَضَانُ مِنْ بَيْنِ الشُّهُورِ؛ لِأَنَّ ابْتِدَاءَ الْإِيحَاءِ كَانَ فِيهِ؛ وَلِهَذَا يُسْتَحَبُّ دِرَاسَةُ الْقُرْآنِ وَتَكْرَارُهُ فِيهِ، وَمِنْ ثَمَّ اجْتِهَادُ الْأَئِمَّةِ فِيهِ فِي تِلَاوَةِ الْقُرْآنِ، كَمَا تَقَدَّمَ ذكرنا لذلك. انتهى

 ⃟  ⃟ •ইह═─Imam Abu Al-Fida Ismail bin Omar bin Katheer Al-Qorasyi Al-Bashriy, kemudian Al-Dimashqiy Al-Syafi'iy (wafat 774 H) mengatakan dalam tafsirnya / Pengantar / Pengantar Ibnu Katsir (Vol. 1, Hal. 51):

Yang dimaksud dengan Jibril mengkaji Al-Qur'an bersamanya setiap tahun adalah dia memeriksanya untuk memastikan bahwa Al-Qur'an itu benar-benar sesuai dengan yang dia turunkan dari Allah SWT, sehingga apa yang dimaksud yang tersisa akan tetap ada, dan yang telah dicabut tidak akan tersisa. Peninjauan ini dengan cara memverifikasi, menjamin dan melestarikan, oleh karena itu Nabi -ﷺ- meninjaunya dengan Jibril dua kali dalam setahun terakhir hidupnya, dan Jibril memeriksanya bersamanya. Dari sini, beliau Nabi 'Alaihissalam (berkah dan damai Allah besersamanya) memahami bahwa waktu kematiannya sudah dekat. Sahabat 'Utsman radliyyAllahu 'anhu menyusun salinan utama Mushaf pada dasar tinjauan akhir ini. Bulan Ramadhan dipilih dari semua bulan untuk tinjauan ini, karena permulaan wahyu terjadi pada bulan itu. OLEH KARENA ITU DIANJURKAN (MUSTAHABB) UNTUK MEMPELAJARI AL-QUR'AN DAN MEMBACANYA BERULANG-ULANG DI BULAN RAMADHAN, dan para ulama terkemuka berjuang keras dalam membaca Al-Qur'an di bulan itu." Selesai.

قال الإمام مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد بن محمد بن محمد ابن عبد الكريم الشيباني الجزري ابن الأثير (ت ٦٠٦هـ) في كتابه النهاية في غريب الحديث والأثر /  باب العين مع الراء / عرض (ج ٣ ص ٢١٢): 

وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «إِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ يُعَارِضُه القُرآن فِي كُلِّ سَنةٍ مَرَّة، وأَنه عَارَضَه الْعَامَ مَرَّتَين» أَيْ كَان يُدَارِسُه جميعَ مَا نَزَل مِنَ الْقُرْآنِ، مِن المُعَارَضَة: المُقابلة. انتهى . 

 ⃟  ⃟ •ইह═─Imam Majduddin Abu Al-Sa'adaat Al-Mubarak ibn Muhammad ibn Muhammad ibn Muhammad ibn Abd_al-Karim Al-Syaibaniy Al-Jazariy ibn Al-Atsiir (w. 606 H) mengatakan dalam kitabnya al-Nihayah fi Ghariib al- Hadits Wa al-Atsaar / Bab Al-Ain dengan Raa' / Pandangan (Vol. 3, Hal. 212):

Diantaranya adalah hadits: “Jibril 'Alaihissalam biasa mengkaji Al-Qur'an setahun sekali, dan masyarakat umum mengkajinya dua kali.” Artinya, ia biasa mempelajari segala sesuatu yang diturunkan dari Al-Qur'an, termasuk mendemonstrasikan adalah : wawancara. Selesai.

وقال الإمام إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد ابن مفلح، أبو إسحاق، برهان الدين (ت ٨٨٤ هـ) في كتابه المبدع في شرح المقنع / كتاب الصيام / ستحباب تعجيل الإفطار وتأخير السحور والتتابع في قضاء رمضان (ج ٣ ص ٤٠):

وَيُسَنُّ لَهُ تِلَاوَةُ الْقُرْآنِ، وَكَانَ مَالِكٌ يَتْرُكُ أَصْحَابَ الْحَدِيثِ ‌فِي شَهْرِ ‌رَمَضَانَ، وَيُقْبِلُ عَلَى تِلَاوَةِ الْقُرْآنِ، وَكَانَ الشَّافِعِيُّ يَقْرَأُ سِتِّينَ ‌خَتْمَةً. انتهى.

*꧁࿐Imam Ibrahim bin Muhammad bin Abdullah bin Muhammad bin Muflih, Abu Ishaq, Burhan al-Din (w. 884 H) mengatakan dalam kitabnya Al Mubdi' Syarhu Al-Muqni' / Kitab Puasa / Keinginan untuk mempercepat Buka Puasa, menunda Sahur, dan setelah hari-hari Ramadhan yang terlewat (vol. 3, hal. 40):

Disunnahkan baginya untuk membaca Al-Qur'an, dan Malik biasa meninggalkan para sahabat hadis selama bulan Ramadhan, dan memfokuskan  membaca Al-Qur'an, dan Al-Syafi'i biasa membaca Enam Puluh hataman. Selesai.

وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني المصري الشافعي رحمه الله في كتابه فتح الباري شرح صحيح البخاري / كتاب فضائل القرآن / باب كان جبريل يعرض القرآن على النبي صلى الله عليه وسلم (ج ٨ ص ٦٥٩): 

وَفِي الْحَدِيثِ إِطْلَاقُ الْقُرْآنِ عَلَى بَعْضِهِ وَعَلَى مُعْظَمِهِ ، لِأَنَّ أَوَّلَ رَمَضَانَ مِنْ بَعْدِ الْبَعْثَةِ لَمْ يَكُنْ نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ إِلَّا بَعْضَهُ ، ثُمَّ كَذَلِكَ كُلُّ رَمَضَانَ بَعْدَهُ ، إِلَى رَمَضَانَ الْأَخِيرِ فَكَانَ قَدْ نَزَلَ كُلُّهُ إِلَّا مَا تَأَخَّرَ نُزُولُهُ بَعْدَ رَمَضَانَ الْمَذْكُورِ ، 

وَكَانَ فِي سَنَةِ عَشْرٍ إِلَى أَنْ مَاتَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ إِحْدَى عَشْرَةَ ، وَمِمَّا نَزَلَ فِي تِلْكَ الْمُدَّةِ قَوْلُهُ تَعَالَى : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ فَإِنَّهَا نَزَلَتْ يَوْمَ عَرَفَةَ وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِهَا بِالِاتِّفَاقِ ،

وَكَأَنَّ الَّذِي نَزَلَ فِي تِلْكَ الْأَيَّامِ لَمَّا كَانَ قَلِيلًا بِالنِّسْبَةِ لِمَا تَقَدَّمَ اغْتُفِرَ أَمْرُ مُعَارَضَتِهِ. انتهى 

✯͜͡❂⊱•Imam Al-Hafidz Ibnu Hajar Al Asqolaniy Al Mishriy Asy Syafi'iy rahimahullah berkata dalam Kitabnya Fathu Al-Bariy Syarhu Shahih Al Bukhariy (Juz 8 Hal. 659):

Hadits tersebut menunjukkan bahwa kata Al-Qur'an bisa merujuk pada sebagian atau sebagian yang lainnya, karena pada saat pertama di bulan Ramadhan  setelah Nabi Muhammad -ﷺ- diutus, hanya sebagian Al-Qur'an yang diturunkan. Kemudian hal itu terjadi pada setiap Ramadhan setelahnya, hingga Ramadhan terakhir, yang di dalamnya diturunkan seluruh isi Al-Qur’an, kecuali yang tertunda dan diturunkan setelah Ramadhan tersebut. 

Dari tahun 10 H hingga Rasulullah -ﷺ- wafat pada bulan Rabi' al-Awwal tahun 11 H, salah satu ayat yang diturunkan pada masa itu adalah ayat yang di dalamnya Allah SWT berfirman. (tafsir maknanya): {Pada hari ini telah Aku sempurnakan bagimu agamamu} [al-Maa'idah 005/ 3]. Ayat ini diturunkan pada hari ‘Arafah, ketika Nabi Muhammad -ﷺ- berada di ‘Arafah, menurut kesepakatan para ulama. 

Seolah-olah apa yang diturunkan pada masa itu, karena sangat sedikit dibandingkan dengan apa yang telah diturunkan, diabaikan dalam kajiannya.” Selesai.

✯͜͡❂⊱•أَلحَمْدُ لِلّـهِ الَّذِيْ بِنِعْمَتِهِ تَتُمُّ الصّالِحَاتُ✯͜͡❂⊱• 

ɱąɠɛƖąŋɠ :

١ رمضان ١٤٤٥ ه‍ـ  | 13/03/2024 𝖒