قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاء فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَ حَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوْا وُجُوْهَكُمْ شَطْرَهُ وَ إِنَّ الَّذِيْنَ أُوْتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُوْنَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّهِمْ وَ مَا اللهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُوْنَ
Artinya :
Sesungguhnya Kami lihat muka engkau menengadah-nengadah ke langit, maka Kami palingkan lah engkau kepada kiblat yang engkau ingini. Sebab itu palingkanlah muka engkau ke pihak Masjidil Haram. Dan di mana saja kamu semua berada palingkanlah mukamu ke pihaknya. Dan sesungguhnya orang-orang yang diberi kitab mengetahui bahwa sanya itu adalah kebenaran dari Tuhan mereka. Dan tidaklah Allah lengah dari apapun yang kamu amalkan.
{QS. Al Baqarah : 2/ 144}
B]. Al Hadits :
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ أَوْ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ أَنْ يُوَجَّهَ إِلَى الْكَعْبَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ :
{ قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ }
فَوَجَّهَ نَحْوَ الْكَعْبَةِ وَقَالَ السُّفَهَاءُ مِنْ النَّاسِ وَهُمْ الْيَهُودُ :
{ مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمْ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ }
فَصَلّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ ثُمَّ خَرَجَ بَعْدَ مَا صَلَّى فَمَرَّ عَلَى قَوْمٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فِي صَلَاةِ الْعَصْرِ نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَقَالَ : هُوَ يَشْهَدُ أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَّهُ تَوَجَّهَ نَحْوَ الْكَعْبَةِ فَتَحَرَّفَ الْقَوْمُ حَتَّى تَوَجَّهُوا نَحْوَ الْكَعْبَةِ.
{رواه البخاري رقم : 336}
Telah menceritakan kepada kami 'Abdullah bin Raja' berkata : Telah menceritakan kepada kami Israil. Dari Abu Ishaq. Dari Al Bara' bin 'Azib? radliallahu 'anhuma beliau berkata : Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallama shalat mengahdap Baitul Maqdis selama enam belas atau tujuh belas bulan, dan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallama menginginkan qiblat tersebut dialihkan ke arah Ka'bah. Maka Allah menurunkan ayat:
(Sungguh Kami (sering) melihat mukamu menengadah ke langit) ' (Qs. Al Baqarah: 144).
Maka kemudian Nabi shallallahu 'alaihi wasallama menghadap ke Ka'bah.
Lalu berkatalah orang-orang yang kurang akal, yaitu orang-orang Yahudi: '(Apakah yang memalingkan mereka (umat Islam) dari kiblatnya (Baitul Maqdis) yang dahulu mereka telah berkiblat kepadanya? Katakanlah: Kepunyaan Allah-lah timur dan barat. Dia memberi petunjuk kepada siapa yang dikehendaki-Nya ke jalan yang lurus) ' (As. Al Baqarah: 144).
Kemudian ada seseorang yang ikut shalat bersama Nabi shallallahu 'alaihi wasallama, orang itu kemudian keluar setelah menyelesikan shalatnya. Kemudian orang itu melewati Kaum Anshar yang sedang melaksanakan shalat 'Ashar dengan menghadap Baitul Maqdis. Lalu orang itu bersaksi bahwa dia telah shalat bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallama dengan menghadap Ka'bah. Maka orang-orang itu pun berputar dan menghadap Ka'bah.
[HR. Bukhariy no. 336]
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ صَلَّى نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سِتَّةَ أَوْ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ أَنْ يُوَجَّهَ إِلَى الْكَعْبَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ
{ قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاء فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ }
فَوُجِّهَ نَحْوَ الْكَعْبَةِ وَكَانَ يُحِبُّ ذَلِكَ فَصَلَّى رَجُلٌ مَعَهُ الْعَصْرَ قَالَ ثُمَّ مَرَّ عَلَى قَوْمٍ مِنْ الْأَنْصَارِ وَهُمْ رُكُوعٌ فِي صَلَاةِ الْعَصْرِ نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَقَالَ هُوَ يَشْهَدُ أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَّهُ قَدْ وُجِّهَ إِلَى الْكَعْبَةِ قَالَ فَانْحَرَفُوا وَهُمْ رُكُوعٌ.
{رواه الترمدي رقم الحديث : 2888، و قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ}
Telah menceritakan kepada kami Hannad. Telah menceritakan kepada kami Waki'. Dari Israail. Dari Abi Ishaq. Dari Al Baraa' bin 'Aazib, beliau berkata : Ketika Rasulullaah shalallaahu 'alaihi wasallama berkunjung kemadinah, beliau shalat menghadap ke Baitul Maqdis selama enam belas atau tujuh belas bulan, namun Rasulullah ingin menghadap ka'bah, maka Allah menurunkan ayat:
Sungguh Kami (sering) melihat mukamu menengadah ke langit, maka sungguh kami akan memalingkan kamu ke kiblat yg kamu sukai. Palingkanlah mukamu ke arah Masjidil Haram. QS Al-Baqarah: 144.
Kemudian beliau menghadapkan mukanya ke arah Ka'bah, & beliau sangat menyukainya, lalu seseorang shalat ashar bersama beliau. Setelah itu ia melintasi suatu kaum dari sahabat Anshar, mereka tengah ruku' dalam shalat ashar sambil menghadap Baitul Maqdis.
Barra` berkata; Sahabat tersebut bersaksi bahwa ia pernah shalat ashar bersama Rasulullah & beliau telah dihadapkan ke Ka'bah.
Barra` berkata; Mereka pun mengalihkan wajahnya dalam keadaan ruku'.
[HR. Tirmidzi no. 2888, dan Abu Isa berkata; Hadits ini hasan shahih.
Sufyan Ats Tsauri juga meriwayatkannya dari Abu Ishaq].
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي وَهُوَ بِمَكَّةَ نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَالْكَعْبَةُ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَبَعْدَ مَا هَاجَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا، ثُمَّ صُرِفَ إِلَى الْكَعْبَةِ».
{رَوَاهُ أَحْمَدُ والبحاري ومسلم وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْبَزَّارُ،والهيثمي في الكتاب: مجمع الزوائد ومنبع الفوائد رقم الحديث : 1968، وقال : رجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ}
Dari Ibnu Abbas, beliau berkata : “Adalah RosululLoh ShollalLohu 'alayhi wa sallam sholat di Makkah dengan menghadap ke Baitul Maqdis sedangkan Ka'bah diantaranya (antara Baitul Maqdis dan RosululLoh). Dan juga setelah hijroh ke Madinah selama 16 bulan. Kemudian beliau diperintahkan untuk memalingkan wajahnya ke Ka'bah.”
[HR. Ahmad no.2836, Bukhory & Muslim dlm Lu'lu' no.302-304. Thabaraniy dlm Al Kabir. Al Bazzar. Dan Al Haitsamiy dlm Kitabnya Majma'u Al Zawaaid Wa Mamba'u Al Fawaaid no. 1968, dan beliau mengatakan : Perawi- perawi hadits ini adalah perawi-perawi yang shahih]
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينِ بْنِ نُمَيْلَةَ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، ثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلالٍ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ ، أَنَّ عُبَيْدَ بْنَ حُنَيْنٍ أَخْبَرَهُ ، عَنْ أَبِي سَعِيدِ بنِ الْمُعَلَّى ، قَالَ : كُنَّا نَعْدُو عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنَمُرُّ بِالْمَسْجِدِ فَنُصَلِّي فِيهِ ، فَمَرَرْنَا يَوْمًا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدٌ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَقَالَ : " لَقَدْ حَدَثَ الْيَوْمَ أَمْرٌ عَظِيمٌ " ، فَدَنَوْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَتَلا هَذِهِ الآيَةَ : قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ سورة البقرة آية 144 حَتَّى فَرَغَ مِنَ الآيَةِ ، وَإِلَى جَنْبِي صَاحِبٌ لِي ، فَقُلْتُ لِصَاحِبِي : ارْكَعْ رَكْعَتَيْنِ ، فَقَالَ : حَتَّى نَنْظُرَ مَا يَصْنَعُ ، فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَصَلَّى لِلنَّاسِ يَوْمَئِذٍ الظُّهْرَ إِلَى الْكَعْبَةِ .
{رواه البخاري في التاريخ الكبير رقم : 13280، و النسائي في السنن الصغرى رقم : 724، وفي الكبرى رقم : 10930.
والْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ رقم : 770، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: «فَقُلْتُ لِصَاحِبِي: تَعَالَ حَتَّى نَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَنَكُونَ أَوَّلَ مَنْ صَلَّى فَتَوَارَيْنَا فَصَلَّيْنَاهُمَا، ثُمَّ نَزَلَ» فَذَكَرَ نَحْوَهُ. والطحاوي في احكام القرآن رقم : 248. ولفظ الحديث في كشف الأستار للهيثمي رقم : 419. والهروي في الناسيخ والمنسوخ رقم : 23}
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا حَتَّى نَزَلَتْ الْآيَةُ الَّتِي فِي الْبَقَرَةِ { وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ } فَنَزَلَتْ بَعْدَمَا صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْطَلَقَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ فَمَرَّ بِنَاسٍ مِنْ الْأَنْصَارِ وَهُمْ يُصَلُّونَ فَحَدَّثَهُمْ فَوَلَّوْا وُجُوهَهُمْ قِبَلَ الْبَيْتِ.
{رواه مسلم رقم الحديث : 818}
Telah menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Abi Syaibah.
Telah menceritakan kepada kami Abu Al Ahwash. Dari Abi Ishaq. Dari Al Baraa' bin 'Aazib, beliau berkata :
Aku shalat bersama Nabi Shallallahu
'alaihi wasallama menghadap Baitul Maqdis selama enam belas bulan hingga turun ayat tersebut yg ada dalam surat al-Baqarah, Dan di mana pun kamu berada maka palingkanlah wajah-wajahmu ke arahnya. (QS.Albaqarah 124), ayat tersebut turun setelah Nabi Shallallahu 'alaihi wasallama shalat, lalu seorang laki-laki dari suatu kaum bertolak pergi, lalu dia berjalan bersama beberapa manusia dari kalangan Anshar, & mereka shalat, lalu beliau menceritakannya kepada mereka, maka mereka menghadapkan wajah-wajah mereka ke Baitullah.
[HR. Muslim No.818].
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ جَمِيعًا عَنْ يَحْيَى قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَقَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ يَقُولُا صلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا أَوْ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا ثُمَّ صُرِفْنَا نَحْوَ الْكَعْبَةِ.
{رواه مسلم رقم الحديث : 819}
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Al Mutsanna dan Abu Bakr bin Khalal, kesemuanya dari Yahya. Ibnu Al Mutsanna berkata : Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Sa'id. Dari Sufyan, telah menceritakan kepadaku Abu Ishaq, beliau berkata : Aku mendengar Al Baraa' berkata :
Kami shalat bersama Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam menghadap Baitul Maqdis enam belas bulan atau tujuh belas bulan, kemudian kami dipalingkan menghadap Ka'bah.
[HR. Muslim No.819].
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَاللَّفْظُ لَهُ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: بَيْنَمَا النَّاسُ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ بِقُبَاءٍ إِذْ جَاءَهُمْ آتٍ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ اللَّيْلَةَ وَقَدْ أُمِرَ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْكَعْبَةَ فَاسْتَقْبَلُوهَا وَكَانَتْ وُجُوهُهُمْ إِلَى الشَّامِ فَاسْتَدَارُوا إِلَى الْكَعْبَةِ
حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ بَيْنَمَا النَّاسُ فِي صَلَاةِ الْغَدَاةِ إِذْ جَاءَهُمْ رَجُلٌ بِمِثْلِ حَدِيثِ مَالِكٍ.
{رواه مسلم رقم الحديث : 820}
Telah menceritakan kepada kami Syaiban bin Farrukh. Telah menceritakan kepada kami Abdul Aziz bin Muslim. Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Dinar. Dari Ibni Umar. (Riwayat lain) Telah menceritakan kepada kami Qutaibah bin Sa'id, dan lafadz hadits darinya. Dari Malik bin Anas. Dari Abdullah bin Dinar. Dari Ibni Umar, beliau berkata :
Ketika orang-orang dalam shalat Shubuh di Quba', tiba-tiba seseorang mendatangi mereka seraya berkata, 'Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallama telah diturunkan wahyu atas beliau pada suatu malam, & beliau telah diperintahkan untuk berkiblat menghadap Ka'bah, maka kalian menghadap kiblatlah, & sebelumnya mereka menghadap ke Syam, maka mereka memutar menghadap Ka'bah'.
Telah menceritakan kepadaku Suwaid bin Sa'id telah menceritakan kepadaku Hafsh bin Maisarah dari Musa bin Uqbah dari Nafi' dari Ibnu Umar & dari Abdullah bin Dinar dari Ibnu Umar dia berkata, Ketika orang-orang berada dalam shalat shubuh, tiba-tiba seorang laki-laki mendatangi mereka' seperti hadis Malik.
[HR. Muslim No.820].
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَنَزَلَتْ { قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ } فَمَرَّ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ وَهُمْ رُكُوعٌ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ وَقَدْ صَلَّوْا رَكْعَةً فَنَادَى أَلَا إِنَّ الْقِبْلَةَ قَدْ حُوِّلَتْ فَمَالُوا كَمَا هُمْ نَحْوَ الْقِبْلَةِ.
{رواه مسلم رقم الحديث : 821}
Telah menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Abi Syaibah. Telah menceritakan kepada kami 'Affaan. Telah menceritakan kepada kami Hammad bin Salamah. Dari Tsaabit. Dari Anas : Sesungguhnya Rasulallaahu shalallaahu 'alaihi wasallama shalat menghadap Baitul Maqdis, lalu turunlah ayat, 'Sungguh kami telah melihat wajahmu menengadah ke langit, maka sungguh kami palingkan wajahmu ke kiblat yg kamu ridhai, maka palingkanlah wajahmu ke arah masjid al-Haram.' (QS. Albaqarah 144), Lalu seorang laki-laki dari Bani Salimah berjalan, sedangkan mereka dalam keadaan rukuk dalam shalat shubuh, & mereka telah melakukan shalat satu raka'at, lalu dia memanggil, 'Ketahuilah, sesungguhnya kiblat telah diganti, maka mereka berpaling sebagaimana mereka menghadap kiblat'.
[HR. Muslim No.821].
C]. Kronologi Perpindahan Arah Qiblat Pada Zaman Nabi :
ووقع بيان كيفية التحول في حديث ثويلة بنت أسلم عند بن أبي حاتم وقد ذكرت بعضه قريبا وقالت فيه فتحول النساء مكان الرجال والرجال مكان النساء فصلينا السجدتين الباقيتين إلى البيت الحرام قلت وتصويره أن الإمام تحول من مكانه في مقدم المسجد إلى مؤخر المسجد لأن من استقبل الكعبة استدبر بيت المقدس وهو لو دار كما هو في مكانه لم يكن خلفه مكان يسع الصفوف ولما تحول
الإمام تحولت الرجال حتى صاروا خلفه وتحولت النساء حتى صرن خلف الرجال وهذا يستدعي
عملا كثيرا في الصلاة فيحتمل أن يكون ذلك وقع قبل تحريم العمل الكثير كما كان قبل
تحريم الكلام ويحتمل أن يكون اغتفر العمل المذكور من أجل المصلحة المذكورة أو لم
تتوال الخطأ عند التحويل بل وقعت مفرقة والله أعلم
Dan tatacara perpindahan arah kiblat terdapat pada hadits yang riwayat Tsuwailah Binti Aslama oleh Ibn Abi Hatim yang sebagian haditsnya telah aku (Ibn Hajar al-‘Asyqalany) tuturkan, Tsuwailah berkata :
“Maka berpindahlah jamaah wanita ditempat jamaah pria dan jamaah pria ditempat jamaah wanita kemudian kami meneruskan dua rakaat yang tersisa dengan menghadap masjidil haram”.
Aku (Ibn Hajar al-‘Asyqalany) berkata : “Gambarannya adalah, Pertama kali Imam berpindah dari tempatnya yang berada diarah depan masjid menuju arah belakang masjid karena menghadap ka’bah adalah membelakangi Baitil Maqdis sementara bila ia berputar hanya ditempatnya maka tidak terdapati lagi ruang yang dapat memuat barisan-barisan jamaah shalat dibelakangnya, setelah imam berpindah maka jamaah pria berpindah dibelakangnya kemudian diikuti jamaah wanita dibelakang jamaah
pria.
Gambaran yang demikian menimbulkan gerakan-gerakan yang banyak sekali dalam shalat namun dimungkinkan kejadian tersebut adanya sebelum diberlakukan keharaman membuat gerakan banyak dalam shalat sebagaimana keharaman berbicara, atau mungkin juga kejadian tersebut di ‘ampuni’ mengingat adanya mashlahat tentang perpindahan kiblat atau bisa jadi saat berpindah tidak terjadi gerakan yang terus-menerus namun secara terpisah-pisah”.
Dalam Kitab Tafsir Ibn Katsiir : I/167 dan I/460 dijelaskan :
وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي، حدثنا عبد الله بن محمد المسندي، حدثنا إسحاق بن إدريس،
أخبرني إبراهيم بن جعفر بن محمود بن سلمة الأنصاري، أخبرني جعفر بن محمود، عن جدته
تويلة (6) بنت أسلم، قالت: صليت الظهر أو العصر في مسجد بني حارثة، فاستقبلنا مسجد
إيلياء (7) ، فصلينا سجدتين، ثم جاءنا من يخبرنا: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قد استقبل البيت (8) الحرام، فتحول النساء مكان الرجال، والرجال مكان النساء،
فصلينا السجدتين الباقيتين، ونحن مستقبلون (9) البيت الحرام.
Ibn Abi Hatim berkata : Telah menceritakan kepada kami
bapakku. Telah menceritakan kepada kami Abdillah Bin Muhammad Al-Musnady. Telah menceritakan kepada kami Ishaq Bin Idris. Telah menceritakan kepadaku Ibrahim Bin Ja’far bin Mahmud Bin Salmah al-Anshoory. Telah menceritakan kepadaku Ja'far bin Mahmud. Dari neneknya Tsuwailah Binti Aslama beliau berkata :
“Kami shalat dzuhur (atau ashar) di masjid Bani Haritsah mengahadap arah masjid Iliiya’ (Masjid al-Aqsha), kami shalat mendapat dua rakaat kemudian datang orang memberi khabar pada kami bahwa Rasulullah shalallaahu 'alaihi wasallama, telah menghadap bait alharam, maka berpindahlah jamaah wanita ditempat jamaah pria dan jamaah pria ditempat jamaah wanita kemudian kami meneruskan dua rakaat yang tersisa dengan menghadap masjidil haram”.
وَقَالَ الْحَافِظ أَبُو بَكْر بْن مَرْدَوَيْهِ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن أَحْمَد حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بْن إِسْحَاق التَّسْتُرِيّ حَدَّثَنَا رَجَاء بْن مُحَمَّد السَّقَطِيّ حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن إِدْرِيس حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن جَعْفَر حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدَّته أُمّ أَبِيهِ نُوَيْلَة بِنْت مُسْلِم قَالَتْ : صَلَّيْنَا الظُّهْر - أَوْ الْعَصْر - فِي مَسْجِد بَنِي حَارِثَة فَاسْتَقْبَلْنَا مَسْجِد إِيلِيَاء فَصَلَّيْنَا رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ جَاءَ مَنْ يُحَدِّثنَا أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ اِسْتَقْبَلَ الْبَيْت الْحَرَام فَتَحَوَّلَ النِّسَاءُ مَكَان الرِّجَال وَالرِّجَالُ مَكَان النِّسَاء فَصَلَّيْنَا السَّجْدَتَيْنِ الْبَاقِيَتَيْنِ وَنَحْنُ مُسْتَقْبِلُونَ الْبَيْت الْحَرَام فَحَدَّثَنِي رَجُل مِنْ بَنِي حَارِثَة أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " أُولَئِكَ رِجَال يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ "
Al Hafidz Abu Bakr bin Mardawaih berkata : Telah menceritakan kepada kami Sulaiman bin Ahmad. Telah menceritakan kepada kami Al Husaini bin Ishaq Al Tastariy. Telah menceritakan kepada kami Rajaa' bin Muhammad Al Saqathiy. Telah menceritakan kepada kami Ishaq bin Idris. Telah menceritakan kepada kami Ibrahim bin Ja'far.
Telah menceritakan kepada ku Ayahku. Dari Neneknya (Yaitu Ibu Ayahnya) Tsuwailah binti Muslim, beliau berkata :
“Kami shalat dzuhur (atau ashar) di masjid Bani Haritsah mengahadap arah masjid Iliiya’ (Masjid al-Aqsha), kami shalat mendapat dua rakaat kemudian datang orang memberi khabar pada kami bahwa Rasulullah shalallaahu 'alaihi wasallama, telah menghadap bait Al Haram, maka berpindahlah jamaah wanita ditempat jamaah pria dan jamaah pria ditempat jamaah wanita kemudian kami meneruskan dua rakaat yang tersisa dengan menghadap masjidil haram”.
وَقَالَ اِبْن مَرْدَوَيْهِ أَيْضًا : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن دُحَيْم حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن حَازِم حَدَّثَنَا مَالِك بْن إِسْمَاعِيل النَّهْدِيّ حَدَّثَنَا قَيْس عَنْ زِيَاد بْن عَلَاقَة عَنْ عُمَارَة بْن أَوْس قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ فِي الصَّلَاة نَحْو بَيْت الْمَقْدِس وَنَحْنُ رُكُوع إِذْ نَادَى مُنَادٍ بِالْبَابِ أَنَّ الْقِبْلَة قَدْ حُوِّلَتْ إِلَى الْكَعْبَة قَالَ فَأَشْهَد عَلَى إِمَامنَا أَنَّهُ اِنْحَرَفَ فَتَحَوَّلَ هُوَ وَالرِّجَال وَالصِّبْيَان وَهُمْ رُكُوع نَحْو الْكَعْبَة .
Imam Ibnu Mardawaih berkata lagi : Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin 'Aliy bin Duhaim. Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Haazm. Telah menceritakan kepada kami Malik bin Isma'il Al Nahdiy. Telah menceritakan kepada kami Qais. Dari Ziyaad bin 'Alaaqah. Dari 'Umaarah bin Aus, beliau berkata :
Pada suatu ketika kami shalat menghadap Baitul Muqaddas, dan waktu kami sedang ruku', tiba-tiba ada orang yang berkata diambang pintu, memberitahukan sebuah berita : Bahwasannya sesungguhnya qiblat telah dipindah kearah ka'bah. Ia berkata : Aku menyaksikannya sendiri imam kami berpindah, ia berpindah bersama orang laki-laki, anak-anak yang kesemuanya sedang ruku', menghadap kearah ka'bah.
Magelang malam jum'at kliwon : 15 Januariy 2015 M
