Bismillahirrohmaanirrohiim

Tampilkan postingan dengan label KEMATIAN ULAMA' DAN AKIBATNYA. Tampilkan semua postingan
Tampilkan postingan dengan label KEMATIAN ULAMA' DAN AKIBATNYA. Tampilkan semua postingan

Jumat, 08 Januari 2021

*💾🌴• مَوْتُ الْعَالِمِ مُصِيبَةٌ لا تُجْبَرُ، وَثُلْمَةٌ لا تُسَدُّ | 𝕸𝖊𝖓𝖎𝖓𝖌𝖌𝖆𝖑𝖓𝖞𝖆 𝖀𝖑𝖆𝖒𝖆 𝕬𝖉𝖆𝖑𝖆𝖍 𝕸𝖚𝖘𝖎𝖇𝖆𝖍 𝖄𝖆𝖓𝖌 𝕿𝖆𝖐 𝕿𝖊𝖗𝖌𝖆𝖓𝖙𝖎𝖐𝖆𝖓, 𝕯𝖆𝖓 𝕾𝖊𝖇𝖚𝖆𝖍 𝕶𝖊𝖇𝖔𝖈𝖔𝖗𝖆𝖓 𝖄𝖆𝖓𝖌 𝕿𝖆𝖐 𝕭𝖎𝖘𝖆 𝕯𝖎𝖙𝖆𝖒𝖇𝖆𝖑.*

 



(edisi januari 2021 , pandemi belum berlalu banyak habaib dan ulama' tuwuffi/wafat membawa ilmu ilmunya menghadapNya terus apa yang kita dapatkan kalau ilmunya dibawa pergi semuanya apalagi yang rahasia rahasia)
 
*Λ]• 🌴 ҠƐƱŦΛMΛΛИ ĪĿMƱ ßƐĿΛĴΛŔ ĪĿMƱ DΛИ MƐИƓΛĴΛŔҠΛИ ĪĿMƱ.*

حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ سَمِعْتُ عَاصِمَ بْنَ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ يُحَدِّثُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ جَمِيلٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا مَعَ أَبِي الدَّرْدَاءِ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ إِنِّي جِئْتُكَ مِنْ مَدِينَةِ الرَّسُولِ –ﷺ💞– لِحَدِيثٍ بَلَغَنِي أَنَّكَ تُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ –ﷺ💞– مَا جِئْتُ لِحَاجَةٍ قَالَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ –ﷺ💞– يَقُولُ :

**_« مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَطْلُبُ فِيهِ عِلْمًا سَلَكَ اللَّهُ بِهِ طَرِيقًا مِنْ طُرُقِ الْجَنَّةِ وَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا لِطَالِبِ الْعِلْمِ وَإِنَّ الْعَالِمَ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالْحِيتَانُ فِي جَوْفِ الْمَاءِ وَإِنَّ فَضْلَ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ وَإِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ وَإِنَّ الْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا وَرَّثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ »_*

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَزِيرِ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ قَالَ لَقِيتُ شَبِيبَ بْنَ شَيْبَةَ فَحَدَّثَنِي بِهِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سَوْدَةَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ يَعْنِي عَنْ النَّبِيِّ –ﷺ💞– بِمَعْنَاهُ
[رواه ابو داود /  كِتَاب الْعِلْم / بَاب الْحَثِّ عَلَى طَلَبِ الْعِلْمِ / رقم الحديث : ٣٦٤١].

Telah menceritakan kepada kami : Musaddad bin Musarhad. Telah menceritakan kepada kami : Abdullah bin Dawud aku mendengar 'Ashim bin Raja bin Haiwah menceritakan dari Dawud bin Jamil.  Dari Katsir bin Qais ia berkata :

 "Aku pernah duduk bersama Abu Ad Darda di masjid Damaskus, lalu datanglah seorang laki-laki kepadanya dan berkata : "Wahai Abu Ad Darda, sesungguhnya aku datang kepadamu dari kota Rasulullah –ﷺ💞– karena sebuah hadits yang sampai kepadaku bahwa engkau meriwayatannya dari Rasulullah –ﷺ💞–. Dan tidaklah aku datang kecuali untuk itu."

Abu Ad Darda lalu berkata : "Aku mendengar Rasulullah –ﷺ💞– bersabda:

*_"Barangsiapa meniti jalan untuk menuntut ilmu, maka Allah akan mempermudahnya jalan ke surga. Sungguh, para Malaikat merendahkan sayapnya sebagai keridlaan kepada penuntut ilmu. Orang yang berilmu akan dimintakan maaf oleh penduduk langit dan bumi hingga ikan yang ada di dasar laut. Kelebihan serang alim dibanding ahli ibadah seperti keutamaan rembulan pada malam purnama atas seluruh bintang. Para ulama adalah pewaris para nabi, dan para nabi tidak mewariskan dinar dan dirham, mereka hanyalah mewariskan ilmu. Barangsiapa mengambilnya maka ia telah mengambil bagian yang banyak."_*

Telah menceritakan kepada kami : Muhammad bin Al Wazir Ad Dimasyqi.  Telah menceritakan kepada kami : Al Walid ia berkata; aku berjumpa dengan Syabib bin Syaibah  lalu ia menceritakannya kepadaku dari 'Utsman bin Abu Saudah. Dari Abu Ad Darda. Dari Nabi –ﷺ💞– dengan hadits yang  semakna."
[HR. Abu Dawud / Kitabu Al 'Ilmi / Babu Al Hitstsi 'Ala Thalabi Al 'Ilmi / No. 3641].


*📓✍️• Imam Ghazaliy Asy Syafi'iy rahimahumallAhu ta'ala dalam kitabnya " Ihya' Ulumiddin " mengatakan :*

قَالَ اِبْنُ الْمُبَارَكِ رحمه الله: عَجِبْتُ لِمَنْ لَمْ يَطْلُبْ الْعِلْمَ كَيْفَ تَدْعُوْهُ نَفْسُهُ إِلَى مُكَرَّمَةٍ؟

قَالَ أَبُوْ الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: لَأَنْ أَتَعَلَّمَ مَسْأَلَةً أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ قِيَامِ لَيْلَةٍ. وَقَالَ أَيْضاً: كُنْ عَالِمًا أَوْ مُتَعَلِّمًا أَوْ مُسْتَمِعًا وَلَا تَكُنْ الرَّابِعَ فَتَهْلَكَ.

قَالَ عَطَاءُ: مَجْلِسُ عِلْمٍ يُكَفِّرُ سَبْعِيْنَ مَجْلِسًا مِنْ مَجَالِسِ الَّلهْوِ.

قاَلَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: مَوْتُ أَلْفِ عَابِدٍ قَائِمِ اللَّيْلِ صَائِمِ النَّهَارِ أَهْوَنُ مِنْ مَوْتِ عَالِمٍ بَصِيْرٍ بِحَلاَلِ اللهِ وَحَرَامِهِ.

قَالَ الشَّافِعِي رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: طَلَبُ الْعِلْمِ أَفْضَلُ مِنَ النَّافِلَةِ.

قَالَ اِبْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ رحمه الله: كُنْتُ عِنْدَ مَالِكٍ أَقْرَأُ عَلَيْهِ الْعِلْمَ فَدَخَلَ الظُّهْرُ فَجَمَعْتُ الْكُتُبَ لِأُصَلِّي، فَقَالَ: يَا هذَا مَا الَّذِيْ قُمْتَ إِلَيْهِ بِأَفْضَلَ مِمَّا كُنْتَ فِيْهِ إِذَا صَحَّتِ النِّيَّةُ.
[انظر كتاب إحياء علوم الدين : ج ١ ص ٩ / ربع العبادات / كتاب العلم / باب الأول في فضل العلم والتعليم والتعلم وشواهده من النقل والعقل / فضيلة التعليم / للإمام أبو حامد محمد بن محمد الغزالي الطوسي (المتوفى: ٥٠٥ هـ) / الناشر: دار المعرفة - بيروت - بدون السنة].

✍️• Berkata Ibnul Mubarak radhiyyAllahu 'anhu :

“Aku heran orang yang tidak menuntut ilmu! Bagaimana ia mau membawa dirinya kepada kemuliaan”.


✍️• Abu Darda’ radliyyAllahu 'anhu  berkata :

“Sungguh aku lebih suka mempelajari satu masalah, daripada mengerjakan shalat satu malam”.

Beliau juga berkata : “ Jadilah engkau orang yang berilmu atau orang yang menuntut ilmu, atau orang yang mendengarkan ilmu, jangan jadi engkau yang keempat, karena engkau akan rusak (celaka).


✍️• Atha’ berkata :

“Suatu majelis ilmu itu, akan menutupkan dosa tujuh puluh majelis yang sia-sia”.


✍️•™Sayyidina Umar radhiyyAllahu 'anhu  berkata :

“Meninggalnya seribu ‘abid, yang malamnya mengerjakan shalat dan siangnya berpuasa, adalah lebih mudah, daripada meninggalnya seorang alim yang mengetahui yang dihalal kan dan yang diharamkan Allah”.


✍️•™Imam Asy-Syafi’i radliyyAllahu 'anhu  berkata :

"Menuntut ilmu adalah lebih utama daripada berbuat ibadah sunnah “.


✍️• Ibnu Abdil Hakam rahimahullah berkata:  Adalah aku belajar ilmu pada Imam Malik. saat masuk waktu Dhuhur. Maka aku kumpulkan semua kitab untuk mengerjakan shalat. Maka berkata Imam Malik : Hai, tidaklah yang engkau bangun hendak mengerjakannya itu, lebih utama daripada apa yang ada engkau di dalamnya, apabila niat itu benar”.
[Lihat Kitab Ihya' Ulumiddin : juz 1 hal 9 / Rub'u Al 'Ibadat / Kutabu Al 'Ilmi / Al Babu Al Awwalu Fi Fadhli Al 'Ilmi Wa At Ta'limi Wa Ta'allumi Wa Syawahidihi Min An Naqli Wa Al 'Aqli / Fadhilatu At Ta'limi / Karya Imam Al Ghazaliy Asy Syafi'iy / Dar Al Ma'rifah - Beirut - Tnp. Tahun].


*📓🌴• Tersebut Dalam Kitab " Takhrij Ahaditsi Ihya' Ulumiddin " karya Imam 'Iraqiy, Ibnu As Subukuy, Az Zabidiy, dan Abi 'Abdillah Al Haddad hafidzohumullahu ta'ala :*

وأخرج أبو بكر بن لال (أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ عَلِيِّ بنِ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ الفَرَجِ بنِ لاَلٍ الهَمَذَانِيُّ، الشَّافِعِيُّ. (تاريخ الوفاة ٣٩٨ هـ) في فوائده من حديث جابر مرفوعاً :

موتُ العالِمِ ثُلمَةٌ في الإسلامِ لا يَسُدُّهُ شيءٌ ما اختَلَفَ اللَّيلُ والنَّهارُ.
[انظر كتاب تخريج أحاديث إحياء علوم الدين : ج ١ ص ٢٦ /  ربع العبادات / كتاب العلم / (١٦) - (قال عليه السلام لموت قبيلة أيسر من موت عالم) / للإمام العِراقي (٧٢٥ - ٨٠٦ هـ)، ابن السبكى (٧٢٧ - ٧٧١ هـ)، الزبيدي (١١٤٥ - ١٢٠٥ هـ) استِخرَاج: أبي عبد اللَّه مَحمُود بِن مُحَمّد الحَدّاد (١٣٧٤ هـ -؟) / الناشر: دار العاصمة للنشر - الرياض الطبعة: الأولى، ١٤٠٨ هـ = ١٩٨٧ مـ].
 
Dan telah mengeluarkan Imam Abu Bakar bin Lalin (Al Hamdaniy Asy Syafi'iy  rahimahumallAhu ta'ala) dalam  fawaidnya dari hadits Sahabat Jabir secara marfu' :

" Selagi malam dan siang silih berganti, maka kemangkatan (wafatnya) orang alim adalah suatu lubang  dalam Islam yang tidak dapat ditambal oleh apapun"
[Lihat Kitab " Takhrij Ahaditsi Ihya' Ulumiddin " : juz 1 hal 26 / Rub'u Al 'Ibadat / Kutabu Al 'Ilmi / (11) - (Qala 'Alaihi As Salamu : Limauti Qabilatin Aisara Min Mauti 'Alimin) / karya Imam 'Iraqiy, Ibnu As Subukuy, Az Zabidiy, dan Abi 'Abdillah Al Haddad / Dar Al 'Ashimah - Riyadh, Cet. Pertama, Th. 1408 H = 1987 M].

 
*📚🌴• Hadits Yang Senada :*

أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، أخبرنا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ، حدثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ، حدثنا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ، حدثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حدثنا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَيْمَنَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ –ﷺ💞– يَقُولُ:

*_« مَنْ غَدَا يُرِيدُ الْعِلْمَ يَتَعَلَّمُهُ لِلَّهِ فَتَحَ اللهُ لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ، وَفَرَشَتْ لَهُ الْمَلَائِكَةُ أَكْتافَهَا، وَصَلَّتْ عَلَيْهِ مَلَائِكَةُ السَّمَوَاتِ وَحِيتَانُ الْبَحْرِ، وَلِلْعَالِمِ مِنَ الْفَضْلِ عَلَى الْعَابِدِ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ عَلَى أَصْغَرِ كَوْكَبٍ فِي السَّمَاءِ  وَالْعُلَمَاءُ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ إِنَّ الْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا، وَلَكِنَّهُمْ أَوْرَثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظِّهِ، وَمَوْتُ الْعَالِمِ مُصِيبَةٌ لَا تُجْبَرُ وَثُلْمَةٌ لَا تُسَدُّ، وَهُوَ نَجْمٌ طُمِسَ »_*
[رواه البيهقي في كتابه شعب الإيمان : ج ٣ ص ٢٢٣ - ٢٢٤ /  (١٧) - طلب العلم " والعلم إذا أطلق علم الدين / فصل في فضل العلم وشرف مقداره / رقم الحديث : ١٥٧٦ / للإمام أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخُسْرَوْجِردي الخراساني، أبو بكر البيهقي (المتوفى: ٤٥٨ هـ) / الناشر: مكتبة الرشد للنشر والتوزيع بالرياض بالتعاون مع الدار السلفية ببومباي بالهند الطبعة: الأولى، ١٤٢٣ هـ = ٢٠٠٣ مـ].

Telah mengabarkan kepada kami : Abu Nashr bin Qatadah. Telah mengabarkan kepada kami : Abu 'Amr bin Mathor. Telah menceritakan kepada kami : Ja'far bin Muhammad Al Firyabiy. Telah menceritakan kepada kami : Shafwan bin Shalih. Telah menceritakan kepada kami : Al Walid bin Muslim. Telah menceritakan kepada kami : Kholid bin Yazid bin Abi Malik. Dari 'Utsman bin Aiman. Dari Abi Ad Darda', beliau berkata : Aku mendengar Rasulullah –ﷺ💞– bersabda :

Barangsiapa berangkat di waktu pagi untuk mencari ilmu yang ingin dia pelajari, maka Allah akan bukakan pintu surga untuknya.

Para Malaikat merendahkan sayapnya menaungi sebagai keridlaan kepada penuntut ilmu.

Orang yang berilmu akan dimintakan maaf oleh penduduk langit dan bumi hingga ikan yang ada di dasar laut.

Bagi seorang alim lebih utama dibandingkan ahli ibadah seperti keutamaan rembulan pada malam purnama atas seluruh bintang - bintang kecil dilangit.

Para ulama adalah pewaris para nabi, dan para nabi tidak mewariskan dinar dan dirham, mereka hanyalah mewariskan ilmu. Barangsiapa mengambilnya maka ia telah mengambil bagian yang banyak.

Meninggalnya ulama adalah musibah yang tak tergantikan, dan sebuah kebocoran yang tak bisa ditambal. Wafatnya ulama laksana bintang yang padam. Meninggalnya satu suku lebih mudah bagi saya daripada meninggalnya satu orang ulama."_*
[HR. Baihaqiy Dalam Kitabnya Syu'bu Al Iman : juz 3 hal 223 / (17)- Thalabu Al 'Ilmi " Al 'Ilmu Idza Uthliqa 'Ilmaddin / Fashlun : Fi Fadhli Al 'Ilmi Wa Syarafi Miqdarihi / No. 1567 / Karya Imam Baihaqiy / Maktabah Ar Rusyd - Riyadh Bersamaan Ad Dar As Salafiyyah - Bombay India, Cet. Pertama, Th. 1423 H = 2003 M].


*💾🌴• Hadits Yang Senada :*

وَمِنْ حَدِيثِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سَوَدَةَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ –ﷺ💞– :

*_« مَنْ غَدَا لَعِلْمٍ يَتَعَلَّمُهُ سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ وَفَرَشَتْ لَهُ الْمَلَائِكَةُ أَجْنِحَتَهَا وَصَلَّتْ عَلَيْهِ حَيَّتَانُ الْبَحْرِ وَمَلَائِكَةُ السَّمَاءِ ، وَلِلْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ مِنَ الْفَضْلِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ ، وَالْعُلَمَاءُ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ ، إِنَّ الْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِرْهَمًا وَلَا دِينَارًا ، وَإِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ ، فَمَنْ أَخَذَ بِهِ أَخَذَ بِالْحَظِّ الْوَافِرِ وَمَوْتُ الْعَالِمِ مُصِيبَةٌ لَا تُجْبَرُ ، وَثَلْمَةٌ لَا تُسَدُّ ، وَنَجْمٌ طُمِسَ وَمَوْتُ قَبِيلَةٍ أَيْسَرُ مِنْ مَوْتِ عَالِمٍ»_*
[رواه ابن عبد البر في كتابه " الجامع في بيان العلم و فضله / بَابُ ذِكْرِ حَدِيثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ فِي ذَلِكَ / حديث رقم : ١٤٣].

Dari hadits Al Walid bin Muslim. Telah menceritakan kepada kami : Kholid bin Yazid (bin Abi Malik). Dari 'Utsman bin Abi Saudah. Dari Abi Ad Darda', beliau berkata : Rasulullah –ﷺ💞– pernah bersabda :

Barangsiapa berangkat di wakt pagi untuk mencari ilmu yang ingin dia pelajari, maka Allah akan memudahkan baginya jalan menuju surga.

Para Malaikat merendahkan sayapnya menaunginya (sebagai keridlaan kepada penuntut ilmu).

Dan orang yang berilmu akan dimintakan maaf oleh ikan yang ada di dasar lautan dan para Malaikat dilangit.

Bagi seorang alim lebih utama dibandingkan ahli ibadah seperti keutamaan rembulan pada malam purnama atas seluruh bintang - bintang kecil dilangit.

Para ulama adalah pewaris para Nabi, dan para Nabi tidak mewariskan dinar dan dirham, mereka hanyalah mewariskan ilmu. Barangsiapa mengambilnya maka ia telah mengambil bagian yang banyak (berlimpah - limpah).

Meninggalnya ulama adalah musibah yang tak tergantikan, dan sebuah kebocoran yang tak bisa ditambal. Wafatnya ulama laksana bintang yang padam. Meninggalnya satu suku lebih mudah bagi saya daripada meninggalnya satu orang ulama."_*
[HR. Ibnu Abdil Barr Dalam Kitabnya Al Jami' Fi Bayani Al 'Ilmi Wa Fadhlihi / Babu Dzikri Haditsi Abi Ad Darda' Fi Dzalika / No. 143].


*ß]• 🌴 ΛҠĪßΛŦ ᏯΛFΛŦИYΛ ṖΛŔΛ ƱĿΛMΛ' ṖƐИƓƐMßΛИ ĪĿMƱ DΛИ ΛĤĿĪ ҠƐßΛĪҠҠΛИ.*


*💾🌴• Dijelaskan didalam kitab Tafsir Ibnu Katsir karya Imam Ibnu Katsir Asy Syafi'iy rahimahumallAhu ta'ala :*

في قوله تعالى : أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا (سورة الرعد : ٠١٣  آية ٤١).

وَقَالَ ابن عباس في رواية: خرابها بموت علمائها وفقهائها وَأَهْلِ الْخَيْرِ مِنْهَا، وَكَذَا قَالَ مُجَاهِدٌ أَيْضًا: هُوَ مَوْتُ الْعُلَمَاءِ
وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَوْلَى ، وَهُوَ ظُهُورُ الْإِسْلَامِ عَلَى الشِّرْكِ قَرْيَةً بَعْدَ قرية ، كقوله: ( وَلَقَدْ أَهْلَكْنا ما حَوْلَكُمْ مِنَ الْقُرى ... ) الآية (سورة الأحقاف : ٠٤٦/ ٢٧) . وهذا اختيار ابن جرير ". انتهى
 [انظر كتاب "تفسير ابن كثير" : ج ٤ ص ٤٠٦ / سورة الرعد [سورة الرعد (٠١٣) : آية ٤٢] / للإمام أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي (المتوفى: ٧٧٤ هـ) / الناشر: دار الكتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون - بيروت الطبعة: الأولى - ١٤١٩ هـ ||
 وينظر "زاد المسير" لابن الجوزي : ج ٢ ص ٥٠١].

Dari Ibnu Abbas radhiyyAllahu 'anhuma  [tentang firman Allah, “Dan apakah mereka tidak melihat bahwa sesungguhnya Kami mendatangi daerah-daerah, lalu Kami kurangi daerah-daerah itu (sedikit demi sedikit) dari tepi-tepinya?].” (QS. Al-Ra’d: 013/ 41). Beliau mengatakan tentang (مِنْ أَطْرَافِهَا = dari tepi-tepinya) adalah wafatnya para ulama ahlii fikihnya, dan ahli kebaikkannya. Hal yang sama telah dikatakan oleh Mujahid, bahwa makna yang dimaksud ialah meninggalnya ulamanya. Dan pendapat yang pertama adalah pendapat yang lebih utama, yaitu pendapat yang mengatakan bahwa makna yang dimaksud ialah kemenangan agama Islam atas kemusyrikan daerah demi daerah. Makna ayat ini semisal dengan apa yang disebutkan dalam ayat lain melalui firman-Nya:

{وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا مَا حَوْلَكُمْ مِنَ الْقُرَى}

Dan sesungguhnya Kami telah membinasakan negeri-negeri di sekitarmu. (QS  Al-Ahqaf: 046/ 27), hingga akhir ayat.
Pendapat inilah yang dipilih oleh Ibnu Jarir.
[Lihat Kitab Tafsiir Al Qur'an Al 'Adzim (Ibnu Katsir) : juz 4 hal 407 / Surah Ar Ra'du : 013 Ayat 42 / Karya Imam Ibnu Katsir Asy Syafi'iy / Dar Al Kutub Al 'Ilmiyyah - Beirut, Cet. Pertama, Th. 1419 H || Lihat Juga Kitab Zaadu Al Muyassar : juz 2 hal 501 Karya Ibnu Jauziy Al Hanbaliy].


*💾🌴• Tersebut Riwayat Dalam Syu'bu Al Iman Karya Imam Al Baihaqiy Asy Syafi'iy rahimahumallAhu ta'ala Tentang Akibat Wafatnya Para Ulama' dan Ahli Kebaikkan :*

أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ، أخبرنا أَبُو مَرْوَانَ الْقَاضِي، بِمَدِينَةِ الرَّسُولِ –ﷺ💞–، أخبرنا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الطُّوسِيُّ، حدثنا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ سَعْدٍ الْإِسْكَافِ، عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، قَالَ:

*_" مَوْتُ عَالِمٍ أَحَبُّ إِلَى إِبْلِيسَ مِنْ مَوْتِ سَبْعِينَ عَابِدًا "._*
[رواه البيهقي في شعب الإيمان : ج ٣ ص ٢٣٢ /  (١٧) - طلب العلم " والعلم إذا أطلق علم الدين / فصل في فضل العلم وشرف مقداره /  رقم الحديث : ١٥٨٥ / للإمام أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخُسْرَوْجِردي الخراساني، أبو بكر البيهقي (المتوفى: ٤٥٨ هـ) / الناشر: مكتبة الرشد للنشر والتوزيع بالرياض بالتعاون مع الدار السلفية ببومباي بالهند الطبعة: الأولى، ١٤٢٣ هـ = ٢٠٠٣ مـ].

Telah mengabarkan kepada  kami : Abu Muhammad 'Abdillah bin Yusuf. Telah mengabarkan kepada  kami : Abu Marwan Al Qadhi di Kota Ar Rasul –ﷺ💞–. Telah mengabarkan kepada  kami : Sulaiman bin Dawud Ath Thusiy. Telah menceritakan kepada kami : Abu Hisyam Ar Rifa'i. Telah menceritakan kepada kami : Abu Bakar bin 'Ayyasy. Dari Sa'din Al Iskaf. Dari Ma'ruf bin Kharrabudza. Dari Abi Ja'far, ia berkata :

 *_“Kematian ulama lebih dicintai iblis daripada kematian 70 orang ahli Ibadah.”_*
[HR. Baihaqiy Dalam Kitabnya Syu'bu Al Iman : juz 3 hal 223 / (17)- Thalabu Al 'Ilmi " Al 'Ilmu Idza Uthliqa 'Ilmaddin / Fashlun : Fi Fadhli Al 'Ilmi Wa Syarafi Miqdarihi / No. 1585 / Karya Imam Baihaqiy / Maktabah Ar Rusyd - Riyadh Bersamaan Ad Dar As Salafiyyah - Bombay India, Cet. Pertama, Th. 1423 H = 2003 M].


*📚🌴• Hadits Yang Senada :*

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ سَعْدٍ الْإِسْكَافِيِّ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ:

«وَاللهِ لَمَوْتُ عَالِمٍ أَحَبُّ إِلَى إِبْلِيسَ مِنْ مَوْتِ سَبْعِينَ عَابِدٍ»
[رواه ابو نعيم في كتابه 📁 حلية الأولياء وطبقات الأصفياء : ج ٣ ص ١٨٣ / فمن الطبقة الأولى من التابعين / محمد بن علي الباقر ومنهم الحاضر الذاكر الخاشع الصابر، أبو جعفر محمد بن علي الباقر، كان من سلالة النبوة، وممن جمع حسب الدين والأبوة، تكلم في العوارض والخطرات، وسفح الدموع والعبرات، ونهى عن المراء والخصومات. وقيل: إن التصوف التعزز بالحضرة / للإمام  أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني (المتوفى: ٤٣٠ هـ) / الناشر: السعادة - بجوار محافظة مصر، ١٣٩٤ هـ = ١٩٧٤ مـ].

Telah menceritakan kepada kami : Muhammad bin Ahmad bin Al Hasan. Telah menceritakan kepada kami : Muhammad bin 'Utsman bin Abi Syaibah. Telah menceritakan kepada kami : Bapakku. Telah menceritakan kepada kami : Abu Bakar bin 'Ayyasy. Dari Sa'din Al Iskafiy. Dari Abi Ja'far Muhammad bin 'Aliy (At Tabi'iy), ia berkata:

*_" Demi Allah, kematian seorang ulama lebih disukai iblis daripada kematian 70 0rang ahli ibadah."_*
[HR. Abu Nu'aim Dalam Kitabnya 📚 Hilyatul Auliya' Wa Thibaqatu Al Ashfiya' : juz 3 hal 183 / Famin Ath Thabaqâti Al Ula Min At Tabi'in / Muhammad bin 'Aliy Al Baqir ... / Karya Imam Abu Nu'aim Al Ashbahaniy / As Sa'adah - Jawar Muhafadzoh Mishri, Th. 1394 H = 1974 M].


*📚🌴• Hadits Yang Senada :*

 أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ خَالِدٍ أَخْبَرَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ الْحَجَّاجِ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ –ﷺ💞– أَنَّهُ قَالَ :

*_« خُذُوا الْعِلْمَ قَبْلَ أَنْ يَذْهَبَ »_*

قَالُوا وَكَيْفَ يَذْهَبُ الْعِلْمُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَفِينَا كِتَابُ اللَّهِ قَالَ فَغَضِبَ لَا يُغْضِبُهُ اللَّهُ ثُمَّ قَالَ :

*_« ثَكِلَتْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ أَوَلَمْ تَكُنِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنْجِيلُ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمْ شَيْئًا إِنَّ ذَهَابَ الْعِلْمِ أَنْ يَذْهَبَ حَمَلَتُهُ إِنَّ ذَهَابَ الْعِلْمِ أَنْ يَذْهَبَ حَمَلَتُهُ »_*
[رواه الدارمي واللفظ له / المقدمة /  باب في ذهاب العلم / رقم الحديث : ٢٤٦ / للإمام أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بَهرام بن عبد الصمد الدارمي، التميمي السمرقندي (المتوفى: ٢٥٥ هـ) / الناشر: دار المغني للنشر والتوزيع، المملكة العربية السعودية الطبعة: الأولى، ١٤١٢ هـ = ٢٠٠٠ مـ || ورواه الطبراني عن ابي امامة].

Telah mengabarkan kepada kami : Musa bin Khalid. Telah mengabarkan kepada kami : Mu'tamir bin Sulaiman. Dari Al Hajjaj. Dari 'Auf bin Malik. Dari Al Qasim Abu Abdur Rahman  -(bekas budak Abdur Rahman bin Yazid)-.  Dari Abu Umamah. Dari Rasulullah –ﷺ💞–, beliau bersabda:

*_"Ambilah ilmu sebelum ia hilang',_*

mereka bertanya: 'Bagaimana ilmu bisa hilang wahai Nabi Allah, sedang Al Qur`an masih berada bersama kami? ', perawi berkata: 'lalu beliau marah', seraya bersabda:

*_'TSAKILATKUM UMMAHATUKUM, Bukankah Taurat dan Injil ada bersama Bani Isra`il tetapi keduanya tidak memberikan manfaat bagi mereka? ', sesungguhnya hilangnya ilmu itu dengan wafatnya para pemegangnya, sesungguhnya hilangnya ilmu itu dengan wafatnya para pemegangnya' "._*
[HR Ad-Darimiy / Al Muqaddimah / Babu Fi Dzihabi Al 'Ilmi / No. 246 / Karya Imam Ad Darimiy At Tamimiy As Samarkand / Dar Al Mughniy Al Mamlakah Al 'Arabiyyah As Su'udiyyah, Cet. Pertama, Th. 1412 H = 2000 M || Dan HR.
At-Thabaraniy No 7831 Dari Abu Umamah].


*Ƈ]• 🌴 ҠŔĪSĪS ƱĿΛMΛ' MƐИYƐßΛßҠΛИ MƱИƇƱĿИYΛ ṖƐMĪMṖĪИ ṖƐMĪMṖĪИ ßΛŔƱ YΛИƓ ŦĪDΛҠ ŦΛĤƱ ŦƐИŦΛИƓ ĪĿMƱ ΛƓΛMΛ.*

🌴✍️• Wafatnya ulama juga memiliki dampak sangat besar, diantaranya munculnya pemimpin baru yang tidak mengerti tentang agama sehinga dapat menyesatkan umat, mempercepat terjadinya kiamat, dan memunculkan banyak orang - orang munafik, sebagaimana telah dijelaskan didalam beberapa riwayat hadits. Berikut akibat dan solusi akhir pasca wafatnya para ulama' dan ahli kebaikkan :

1)• 𝓜𝓮𝓶𝓾𝓷𝓬𝓾𝓵𝓴𝓪𝓷  𝓟𝓮𝓶𝓲𝓶𝓹𝓲𝓷  𝓟𝓮𝓶𝓲𝓶𝓹𝓲𝓷  𝓑𝓪𝓻𝓾 𝓨𝓪𝓷𝓰 𝓽𝓲𝓭𝓪𝓴 𝓣𝓲𝓭𝓪𝓴 𝓜𝓮𝓷𝓰𝓮𝓻𝓽𝓲 𝓜𝓮𝓶𝓪𝓱𝓪𝓶𝓲 𝓣𝓮𝓷𝓽𝓪𝓷𝓰 𝓘𝓵𝓶𝓾 𝓐𝓰𝓪𝓶𝓪 𝓓𝓪𝓷 𝓤𝓵𝓪𝓶𝓪' 𝓤𝓵𝓪𝓶𝓪'𝓷𝔂𝓪 𝓢𝓮𝓱𝓲𝓷𝓰𝓪 𝓓𝓪𝓹𝓪𝓽 𝓜𝓮𝓷𝔂𝓮𝓼𝓪𝓽𝓴𝓪𝓷 𝓤𝓶𝓪𝓽 𝓓𝓪𝓷 𝓡𝓪𝓴𝔂𝓪𝓽𝓷𝔂𝓪.

Dalam hal ini dijelaskan dalam riwayat hadits shahih :

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ –ﷺ💞– يَقُولُ :

*_« إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنْ الْعِبَادِ وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالًا فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا»_*

قَالَ الْفِرَبْرِيُّ : حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ هِشَامٍ نَحْوَهُ.
[رواه البخاري /  كتاب العلم / باب: كيف يقبض العلم / حديث رقم : ١٠٠].

Telah menceritakan kepada kami : Isma'il bin Abu Uwais, ia  berkata : Telah menceritakan kepadaku : Malik. Dari Hisyam bin 'Urwah. Dari Bapaknya. Dari 'Abdullah bin 'Amru bin Al 'Ash, beliau berkata; aku mendengar Rasulullah –ﷺ💞– bersabda:

*_"Sesungguhnya Allah tidaklah mencabut ilmu sekaligus mencabutnya dari hamba, akan tetapi Allah mencabut ilmu dengan cara mencabut   para ulama hingga bila sudah tidak tersisa ulama maka manusia akan mengangkat pemimpin dari kalangan orang-orang bodoh, ketika mereka ditanya mereka berfatwa tanpa ilmu, mereka sesat dan menyesatkan"._*

Berkata Al Firabri Telah menceritakan kepada kami 'Abbas berkata, Telah menceritakan kepada kami Qutaibah Telah menceritakan kepada kami Jarir dari Hisyam seperti ini juga."
[HR al-Bukhariy / Kitabu Al 'Ilmi / Babu Kaifa Yaqbidhu Al 'Ilma / No. 100].

*📚✍️• Hadits Yang Senada :*

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ:

*«تَدْرُونَ كَيْفَ يَنْقُصُ الْإِسْلَامُ؟»*

قَالُوا: كَمَا يَنْقُصُ صِبْغُ الثَّوْبِ، وَكَمَا يَنْقُصُ مِنَ الدَّابَّةِ، وَكَمَا يَقْسُو الدِّرْهَمُ عَنْ طُولِ الْحَبْيِ، قَالَ:

*«إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْهُ، وَأَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ مَوْتُ أَوْ ذَهَابُ الْعُلَمَاءِ»*
[رواه الطبراني في المعجم الكبير / باب العين / باب / رقم الحديث : ٨٩٩١].

Telah menceritakan kepada kami : 'Aliy bin 'Abdil 'Aziz. Telah menceritakan kepada kami : 'Arim Abu An Nu'man. Telah menceritakan kepada kami : Hammad bin Zaid. Dari 'Ashim. Dari Abi Wa'il, ia berkata : 'Abdullah berkata :

*"Tahukah kalian bagaimana Islam itu berkurang?"*

Mereka berkata: Seperti saat pewarna pakaian berkurang, dan seperti saat berkurang dari binatang pengangkut, dan seperti mengerasnya dirham dari lamanya beredar. Ia berkata :

*"Sesungguhnya semua itu baru sebagian, dan yang terbesar dari semua itu adalah wafat atau perginya Ulama'."*
[HR. Thabaraniy Dalam Al Mu'jam Al Kabir / Babu Al 'Aini / Bab / No. 8991].


2)• 𝓜𝓮𝓶𝓹𝓮𝓻𝓬𝓮𝓹𝓪𝓽 𝓣𝓮𝓻𝓳𝓪𝓭𝓲𝓷𝔂𝓪 𝓚𝓲𝓪𝓶𝓪𝓽.

Dalam hal ini dijelaskan dalam riwayat hadits :

حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ –ﷺ💞–:

*_« إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ وَيَثْبُتَ الْجَهْلُ وَيُشْرَبَ الْخَمْرُ وَيَظْهَرَ الزِّنَا»._*
[رواه البخاري /  كتاب العلم / باب رفع العلم وظهور الجهل / حديث رقم : ٨٠].

Telah menceritakan kepada kami : 'Imran bin Maisarah, ia berkata : Telah menceritakan kepada kami : Abdul Warits. Dari Abu At Tayyah. Dari Anas bin Malik, beliau berkata, telah bersabda Rasul –ﷺ💞–:

*_"Sesungguhnya diantara tanda-tanda kiamat adalah diangkatnya ilmu dan merebaknya kebodohan dan diminumnya khamer serta praktek perzinahan secara terang-terangan"._*
[HR. Bukhaariy / Kitabu Al 'Ilmi / Babu Raf'u Al 'Ilmi Wa Dzuhuri Al Jahli / No. 80].

*📓🌴• Mengenai hadits ini Imam Badruddin Al-Ainiy Al Hanafiy rahimahullAhu ta'ala dalam kitabnya " 'Umdatu Al Qariy Syarhu Shahih Al Bukhariy " mengatakan :*

بَيَان الْمعَانِي: قَوْله: ( أَن يرفع الْعلم) فِيهِ إِسْنَاد مجازي، وَالْمرَاد: رَفعه بِمَوْتِ حَملته وَقبض الْعلمَاء، وَلَيْسَ المُرَاد محوُه من صُدُورِ الْحِفَاظِ وَقُلُوبِ الْعلمَاء،

وَبَين بِهَذَا الحَدِيث أَنَّ الْمُرَاد  بِرَفْع الْعِلم هُنَا قَبْضُ أَهْلِه وهُم الْعلمَاءُ لَا مَحْوُه مِن الصُّدُور، لَكِن بِمَوْت أَهْلِه واتِّخاذِ النَّاسِ رُؤَسَاءَ جُهَّالًا فَيَحْكُمُون فِي دِينِ اللهِ تَعَالَى بِرَأْيِهِم وَيُفْتُونَ بجَهْلِهم،

قَالَ القَاضِي عِيَاض: وَقد وجد ذَلِك فِي زَمَاننَا، كَمَا أخبر بِهِ، عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام. قَالَ الشَّيْخ قطب الدّين: قلت: هَذَا قَوْله مَعَ توفر الْعلمَاء فِي زَمَانه، فَكيف بزماننا؟ قَالَ العَبْد الضَّعِيف: هَذَا قَوْله مَعَ كَثْرَة الْفُقَهَاء وَالْعُلَمَاء من الْمذَاهب الْأَرْبَعَة والمحدثين الْكِبَار فِي زَمَانه، فَكيف بزماننا الَّذِي خلت الْبِلَاد عَنْهُم، وتصدرت الْجُهَّال بالإفتاء والتعين فِي الْمجَالس والتدريس فِي الْمدَارِس؟ فنسأل السَّلامَة والعافية.
[انظر كتاب عمدة القارب شرح صحيح البخاري : ج ٢ ص ٨٣ / كتاب العلم / (باب رفع العلم وظهور الجهل) / للإمام أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين الغيتابى الحنفى بدر الدين العينى (المتوفى: ٨٥٥ هـ) / الناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت بدون السنة].

Penjelasan secara ma'ani sabda Nabi : [[Ilmu akan diangkat]]  didalamya terdapat semacam isnad majaziy (penyandaran yang bersifat kiasan),dan yang dimaksud adalah : pengangkatan ilmu dengan kematian pengembannya dan wafatnya ulama', bukan yang dimaksud terhapusnya ilmu dari dada pemelihara dan hati ulama'.

Dan penjelasan hadits ini sesungguhnya yang dimaksud dengan diangkatnya ilmu disana adalah dicabut pemiliknya yakni para ulama', bukan terhapusnya ilmu dari dada - dada (ulama' : ahlinya), akan tetapi sebab kematian ahlinya dan pengangkatan manusia terhadap pemimpin pemimpin yang tidak mengetahui tentang aagama, mereka mengambil hukum dalam agama Allah Ta'ala dengan akal mereka dan mereka memfatwakan dengan segenap kebodohan mereka.

Al-Qadi 'Iyyadh (Al Malikiy) berkata: semua itu sungguh telah ditemukan di zaman kita, persis seperti apa yang Nabi 'Alaihissalam telah mengabarkannya.

Syekh Qutbuddin berkata: Saya berkata: Ini yang dia katakan masih dengan ketersediaan ulama pada masanya, lalu bagaimana dengan zaman kita? Hamba yang lemah berkata :  mengatakan ini masih  dengan banyaknya ulama fikih, ulama' ahli hadits, dan ulama dari empat mazhab yang agung - agung pada masanya, bagaimana pada zaman kita yang negara telah berlalu jauh dari mereka, dan orang - orang bodoh sudah bemunculan dengan fatwa - fatwanya, dan sudah  menetapkan ketentuan dalam majlis - majlis dan sistem pengajaran di sekolah - sekolah? Maka kami hanya bisa meminta keselamatan dan kesehatan.
[Lihat Kitab 'Umdatu Al Qariy Syarhu Shahih Al Bukhariy : juz 2 hal 83 / Kitabu Al 'Ilmi / Babu Raf'i Al 'Ilmi Wa Dzuhuri Al Jahli / Karya Imam Badruddin Al-Ainiy Al Hanafiy / Dar Ihya'i At Turats Al 'Arabiy - Beirut - Tnp. Tahun].


*📚✍️• Menjelaskan tentang hadits ini Imam Al Hafidz Ibnu Hajar Al-Asqolaniy Asy Syafi'iy rahimahumallAhu ta'ala dalam kitabnya Fathu Al Bariy Syarhu Shahih Al Bukhariy mengatakan :*

(قَولُهُ بَابُ رَفْعِ الْعِلْمِ) مَقْصُودُ الْبَابِ الْحَثُّ عَلَى تَعَلُّمِ الْعِلْمِ فَإِنَّهُ لَا يُرْفَعُ إِلَّا بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ كَمَا سَيَأْتِي صَرِيحًا وَمَا دَامَ مَنْ يَتَعَلَّمُ الْعِلْمَ مَوْجُودًا لَا يَحْصُلُ الرَّفْعُ وَقَدْ تَبَيَّنَ فِي حَدِيثِ الْبَابِ أَنَّ رَفْعَهُ مِنْ عَلَامَاتِ السَّاعَةِ .
[انظر كتاب فتح الباري شرح صحيح البخاري : ج ١ ص ١٧٨ /  (قوله باب رفع العلم) / للإمام أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي / الناشر: دار المعرفة - بيروت، ١٣٧٩ هـ].

(Ungkapan Imam Bukhariy : Diangkatnya Ilmu) maksud bab adalah untuk mendorong belajar ilmu, sesungguhnya ilmu tidak bisa diangkat kecuali hanya dengan mencabut para Ulama', seperti yang akan datang penjelasannya, dan selama orang yang  belajar ilmu masih terlihat keberadaannya, maka pengangkatan ilmu tersebut tidak akan terjadi, dan sudah jelas dalam hadits masalah bab ini, bahwasanhya pengangkatan ilmu tersebut adalah termasuk tanda - tanda akan datangnya hari kiamat.
[Lihat Kitab Fathu Al Bariy Syarhu Shahih Al Bukhariy : juz 1 hal 178 / Qauluhu : Babu Raf'i Al 'Ilmi / Karya Imam Al Hafidz Ibnu Hajar Al-Asqolaniy Asy Syafi'iy / Dar Al Ma'rifah - Beirut, Th. 1379 H].


3)• 𝓜𝓮𝓷𝓲𝓶𝓫𝓾𝓵𝓴𝓪𝓷 𝓚𝓮𝓰𝓮𝓵𝓪𝓹𝓪𝓷 𝓓𝓪𝓵𝓪𝓶 𝓐𝓰𝓪𝓶𝓪 𝓓𝓪𝓷 𝓜𝓮𝓶𝓾𝓷𝓬𝓾𝓵𝓴𝓪𝓷 𝓑𝓪𝓷𝔂𝓪𝓴 𝓞𝓻𝓪𝓷𝓰 𝓞𝓻𝓪𝓷𝓰 𝓜𝓾𝓷𝓪𝓯𝓲𝓴.

Dalam hal ini dijelaskan dalam riwayat hadits yang diriwayatkan oleh Imam As Suyutiy Asy Syafi'iy rahimahumallAhu ta'ala dalam kitabnya " Matan Tanqihu Al Qaul = Lubabu Al Hadits " :

 وقال عليه السلام: {مَوْتُ العُلَمَاءِ ظُلْمَةٌ في الدِّينِ}.

 وقال عليه الصلاة والسلام: {إذا مَاتَ العَالِمُ بَكَتْ عَلَيْهِ أَهْلُ السَّمَوٰاتِ والأَرْضِ سَبْعِينَ يَوْما
مَنْ لَمْ يَحْزَنْ لِمَوْتِ العَالِمِ، فَهُوَ مُنَافِقٌ مُنَافِقٌ مُنَافِقٌ} قالها ثلاث مرات.
[انظر كتاب متن تنقيح القول = لباب الحديث : ص ٣٢ /  الباب السابع والثلاثون : في فضيلة ذكر الموت / للإمام عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي الشافعي (المتوفى: ٩١١ هـ) / جامع الكتب الإسلامية].

Nabi 'alaihissallam pernah bersabda :

*_"Kematian ulama adalah kegelapan dalam agama"._*

Nabi 'alaihi ash shalatu wasallam pernah  bersabda :

*_"Ketika seorang alim meninggal maka menangislah ahli langit dan bumi selama tujuhpuluh hari. Barangsiapa tidak sedih atas meninggalnya orang alim maka dia adalah orang munafik, munafik, munafik."_*
(Nabi mengatakannya 3 kali).
[Lihat Kitab Matan Tanqihu Al Qaul = Lubabu Al Hadits : hal 32 / Al Babu As Sabi'u Wa Ats Tsalasuuna : Fi Fadhilati Dzikri Al Mauti / Karya Imam Jalaluddin  'Abdurrahman As Suyuthiy Asy Syafi'iy / Jami'u Al Kutub Al Islamiyyah].


4)• 𝓢𝓸𝓵𝓾𝓼𝓲 𝓐𝓴𝓱𝓲𝓻 𝓓𝓪𝓷 𝓗𝓪𝓻𝓪𝓹𝓪𝓷 𝓐𝓴𝓲𝓫𝓪𝓽 𝓓𝓲𝓪𝓷𝓰𝓴𝓪𝓽𝓷𝔂𝓪 𝓘𝓵𝓶𝓾 𝓓𝓮𝓷𝓰𝓪𝓷 𝓦𝓪𝓯𝓪𝓽𝓷𝔂𝓪 𝓤𝓵𝓪𝓶𝓪' 𝓓𝓪𝓷 𝓐𝓱𝓵𝓲 𝓚𝓮𝓫𝓪𝓲𝓴𝓴𝓪𝓷.

Harapannya adalah lahirnya kembali ulama yang meneruskan perjuangannya. Karena setiap kematian dengan statusnya akan membawa akibat sendiri - sendiri. Seperti dijelaskan dalam kitab " MATAN TANQIHUL QOUL ATAU LUBABUL HADITS " Karya Imam As Suyutiy rahimahullAhu ta'ala dalam Bab Ke 37 Keutamaan Mengingat Mati

 {الباب السابع والثلاثون}
: في فضيلة ذكر الموت

وقال عليه السلام: {المَوْتُ جِسْرٌ يُوصلُ الحَبِيبَ إلى الحَبيبِ}

 وقال عليه السلام: {المَوْتُ أَرْبَعٌ مَوْتُ العُلَمَاءِ وَمَوْتُ الأَغْنِيَاءِ وَمَوْتُ الفُقَرَاءِ وَمَوْتُ الأُمَرَاءِ فَمَوْتُ العُلَمَاءِ ثُلمَةٌ في الدِّينِ وَمَوْتُ الأَغْنِيَاءِ حَسَرَةٌ وَمَوْتُ الفُقَرَاءِ رَاحَةٌ وَمَوْتُ الأُمَرَاءِ فِتْنَةٌ}

وقال عليه السلام: {مَوْتُ العُلَمَاءِ ظُلْمَةٌ في الدِّينِ}.

وقال عليه الصلاة والسلام: {إذا مَاتَ العَالِمُ بَكَتْ عَلَيْهِ أَهْلُ السَّمَوٰاتِ والأَرْضِ سَبْعِينَ يَوْما
مَنْ لَمْ يَحْزَنْ لِمَوْتِ العَالِمِ، فَهُوَ مُنَافِقٌ مُنَافِقٌ مُنَافِقٌ} قالها ثلاث مرات.

✍️• Nabi 'alaihissallam pernah bersabda :

*_"Kematian itu jembatan yang menyambungkan seorang kekasih kepada kekasihnya"_*

✍️• Nabi 'alaihissallam pernah bersabda :

*_"Kematian itu ada empat: kematian ulama, kematian orang kaya, kematian orang miskin dan kematian penguasa. Kematian ulama menimbulkan kekacauan dalam agama, kematian orang kaya menimbulkan penyesalan, kematian orang miskin menimbulkan ketenangan dan kematian penguasa menimbulkan fitnah."_*

✍️• Nabi 'alaihissallam pernah bersabda :

*_"Kematian ulama adalah kegelapan dalam agama"._*

✍️• Nabi 'alaihi ash shalatu wasallam pernah  bersabda :

*_"Ketika seorang alim meninggal maka menangislah ahli langit dan bumi selama tujuhpuluh hari. Barangsiapa tidak sedih atas meninggalnya orang alim maka dia adalah orang munafik, munafik, munafik."_*
(Nabi mengatakannya 3 kali).
[Lihat Kitab Matan Tanqihu Al Qaul = Lubabu Al Hadits : hal 32 / Al Babu As Sabi'u Wa Ats Tsalasuuna : Fi Fadhilati Dzikri Al Mauti / Karya Imam Jalaluddin  'Abdurrahman As Suyuthiy Asy Syafi'iy / Jami'u Al Kutub Al Islamiyyah].


🌴📚• Harapan seperti ini sebagaimana yang dikutip oleh Imam Al-Ghazaliy Asy Syafi'iy rahimahumallAhu ta'ala dari Khalifah Ali bin Abi Thalib:

إذا مات العالم ثلم في الإسلام ثلمة لا يسدها الا خلف منه
[انظر كتاب احياء علوم الدين: ج ١ ص ٧ /  ربع العبادات / كتاب العلم / الباب الأول في فضل العلم والتعليم والتعلم وشواهده من النقل والعقل / فضيلة العلم / للإمام أبو حامد محمد بن محمد الغزالي الطوسي (المتوفى: ٥٠٥ هـ) / الناشر: دار المعرفة - بيروت بدون السنة].

“Jika satu ulama wafat, maka ada sebuah lubang dalam Islam yang tak dapat ditambal kecuali oleh generasi penerusnya”
[Lihat Kitab Ihya Ulumiddin : juz 1 hal 7 / Rub'u Al 'Ibadat / Kitabu Al 'Ilmi / Al Babu Al Awwalu : Fi Fadhli Al 'Ilmi Wa At Ta'limi Wa Ta'allumi Wa Syawahidihi Min Al Naqli Wa Al 'Aqli / Fadhilatu Al 'Ilmi / Karya Imam Al Ghazaliy Asy Syafi'iy / Dar Al Ma'rifah - Beirut, Tnp. Tahun].


🌴• Dalam kalangan Thalibul Ilmi (santri) harapan penggatian generasi baru terhadap generasi lama tersebut diaplikasikan (menerapkan, menggunakan pada praktek) sebuah bait syair kitab nadzom ilmu nahwu  Alfiyah Ibnu Malik yang berbunyi :

وَمَا يَلِي الْمُضَافَ يَأْتِى خَلَفَ # عَنْهُ فِي الاِعْرَابِ إِذَا مَا حُذِفَ.
[انظر كتاب منظومة الفية ابن مالك : ص ٣٨ / الاضافة / للإمام محمد بن عبد الله، ابن مالك الطائي الجياني، أبو عبد الله، جمال الدين (المتوفى: ٦٧٢هـ) / الناشر: دار التعاون - بدون السنة]

Santri itu jadi penerus bagi perjuangan para Ulama di muka bumi Alloh ini #  
di kala mereka di panggil untuk menghadap keribaan Alloh
[Lihat Kitab Nadzom Ilmu Nahwu " Alfiyyah Ibnu Malik " : hal 38 / Al Idhofah / Karya Imam Ibnu Malik / Dar At Ta'awun - Tnp. Tahun].

جمعها ورتبها "طالب العلم " عبد الحكيم الجاوي

Selesai malam Sabtu Kliwon MTsN 1 Magelang :

08 Januari 2021 M ||
٢٥ جمادى الثاني ١٤٤٢ هـ

PALING DIMINATI

Kategori

SHALAT (8) HADITS (5) WANITA (5) ADAB DAN HADITS (3) FIQIH HADIST (3) WASHIYYAT DAN FAWAID (3) 5 PERKARA SEBELUM 5 PERKARA (2) AQIDAH DAN HADITS (2) CINTA (2) PERAWATAN JENAZAH BAG VII (2) SIRAH DAN HADITS (2) TAUSHIYYAH DAN FAIDAH (2) TAWAJUHAT NURUL HARAMAIN (2) (BERBHAKTI (1) 11 BAYI YANG BISA BICARA (1) 12 BINATANG YANG MASUK SURGA (1) 25 NAMA ARAB (1) 7 KILOGRAM UNTUK RAME RAME (1) ADAB DAN AKHLAQ BAGI GURU DAN MURID (1) ADAB DAN HADITS (SURGA DIBAWAH TELAPAK KAKI BAPAK DAN IBU) (1) ADAT JAWA SISA ORANG ISLAM ADALAH OBAT (1) AIR KENCING DAN MUNTAHAN ANAK KECIL ANTARA NAJIS DAN TIDAKNYA ANTARA CUKUP DIPERCIKKI AIR ATAU DICUCI (1) AJARAN SUFI SUNNI (1) AKIBAT SU'UDZON PADA GURU (1) AL QUR'AN (1) AMALAN KHUSUS JUMAT TERAKHIR BULAN ROJAB DAN HUKUM BERBICARA DZIKIR SAAT KHUTBAH (1) AMALAN NISFHU SYA'BAN HISTORY (1) AMALAN SUNNAH DAN FADHILAH AMAL DIBULAN MUHARRAM (1) AMALAN TANPA BIAYA DAN VISA SETARA HAJI DAN UMRAH (1) APAKAH HALAL DAN SAH HEWAN YANG DISEMBELIH ULANG? (1) AQIDAH (1) ASAL MULA KAUM KHAWARIJ (MUNAFIQ) DAN CIRI CIRINYA (1) ASAL USUL KALAM YANG DISANGKA HADITS NABI (1) AYAT PAMUNGKAS (1) BAGAIMANAPUN BENTUKNYA VAGINA RASANYA TUNGGAL (1) BAHASA ALAM AKHIRAT (1) BELAJAR DAKWAH YANG BIJAK MELALUI BINATANG (1) BERITA HOAX SEJARAH DAN AKIBATNYA (1) BERSENGGAMA ITU SEHAT (1) BERSIKAP LEMAH LEMBUT KEPADA SIAPA SAJA KETIKA BERDAKWAH (1) BIRRUL WALIDAIN PAHALA DAN MANFAATNYA (1) BOLEH SHALAT SUNNAH SETELAH WITIR (1) BOLEHNYA MENDEKTE IMAM DAN MEMBAWA MUSHAF DALAM SHALAT (1) BOLEHNYA MENGGABUNG DUA SURAT SEKALIGUS (1) BOLEHNYA PATUNGAN DAN MEWAKILKAN PENYEMBELIHAN KEPADA KAFIR DZIMMI ATAU KAFIR KITABI (1) BULAN ROJAB DAN KEUTAMAANNYA (1) DAGING KURBAN AQIQAH UNTUK KAFIR NON MUSLIM (1) DAN FAKHR (1) DAN YANG BERHUBUNGAN DENGANNYA) (1) DARIMANA SEHARUSNYA UPAH JAGAL DAN BOLEHKAH MENJUAL DAGING KURBAN (1) DASAR PERAYAAN MAULID NABI (1) DEFINISI TINGKATAN DAN PERAWATAN SYUHADA' (1) DO'A MUSTAJAB (1) DO'A TIDAK MUSTAJAB (1) DOA ASMAUL HUSNA PAHALA DAN FAIDAHNYA (1) DOA DIDALAM SHALAT DAN SHALAT DENGAN SELAIN BAHASA ARAB (1) DOA KHUSUS (1) DOA ORANG MUSLIM DAN KAFIR YANG DIDZALIMI MUSTAJAB (1) DOA SHALAT DLUHA MA'TSUR (1) DONGO JOWO MUSTAJAB (1) DSB) (1) DURHAKA (1) FADHILAH RAMADHAN DAN DOA LAILATUL QADAR (1) FAIDAH MINUM SUSU DIAWWAL TAHUN BARU HIJRIYYAH (1) FENOMENA QURBAN/AQIQAH SUSULAN BAGI ORANG LAIN DAN ORANG MATI (1) FIKIH SHALAT DENGAN PENGHALANG (1) FIQIH MADZAHIB (1) FIQIH MADZAHIB HUKUM MEMAKAN SERANGGA (1) FIQIH MADZAHIB HUKUM MEMAKAN TERNAK YANG DIBERI MAKAN NAJIS (1) FIQIH QURBAN SUNNI (1) FUNGSI ZAKAT FITRAH DAN CARA IJAB QABULNYA (1) GAHARU (1) GAYA BERDZIKIRNYA KAUM CERDAS KAUM SUPER ELIT PAPAN ATAS (1) HADITS DAN ATSAR BANYAK BICARA (1) HADITS DLO'IF LEBIH UTAMA DIBANDINGKAN DENGAN PENDAPAT ULAMA DAN QIYAS (1) HALAL BI HALAL (1) HUKUM BERBUKA PUASA SUNNAH KETIKA MENGHADIRI UNDANGAN MAKAN (1) HUKUM BERKURBAN DENGAN HEWAN YANG CACAT (1) HUKUM BERSENGGAMA DIMALAM HARI RAYA (1) HUKUM DAN HIKMAH MENGACUNGKAN JARI TELUNJUK KETIKA TASYAHUD (1) HUKUM FAQIR MISKIN BERSEDEKAH (1) HUKUM MEMASAK DAN MENELAN IKAN HIDUP HIDUP (1) HUKUM MEMELIHARA MENJUALBELIKAN DAN MEMBUNUH ANJING (1) HUKUM MEMUKUL DAN MEMBAYAR ONGKOS UNTUK PENDIDIKAN ANAK (1) HUKUM MENCIUM MENGHIAS DAN MENGHARUMKAN MUSHAF AL QUR'AN (1) HUKUM MENGGABUNG NIAT QODLO' ROMADLAN DENGAN NIAT PUASA SUNNAH (1) HUKUM MENINGGALKAN PUASA RAMADLAN MENURUT 4 MADZHAB (1) HUKUM MENYINGKAT SHALAWAT (1) HUKUM PUASA SYA'BAN (NISHFU SYA'BAN (1) HUKUM PUASA SYAWWAL DAN HAL HAL YANG BERHUBUNGAN DENGANNYA (1) HUKUM PUASA TARWIYYAH DAN 'ARAFAH BESERTA KEUTAMAAN - KEUTAMAANNYA (1) HUKUM SHALAT IED DIMASJID DAN DIMUSHALLA (1) HUKUM SHALAT JUM'AT BERTEPATAN DENGAN SHALAT IED (1) IBADAH JIMA' (BERSETUBUH) DAN MANFAAT MANFATNYA (1) IBADAH TERTINGGI PARA PERINDU ALLAH (1) IBRANI (1) IMAM YANG CERDAS YANG FAHAM MEMAHAMI POSISINYA (1) INDONESIA (1) INGAT SETELAH SALAM MENINGGALKAN 1 ATAU 2 RAKAAT APA YANG HARUS DILAKUKAN? (1) INOVASI BID'AH OLEH ULAMA' YANG DITUDUH MEMBID'AH BID'AHKAN (1) ISLAM (1) JANGAN GAMPANG MELAKNAT (1) JUMAT DIGANDAKAN 70 KALI BERKAH (1) KAIFA TUSHLLI (XX) - (1) KAIFA TUSHOLLI (III) - MENEPUK MENARIK MENGGESER DALAM SHALAT SETELAH TAKBIRATUL IHRAM (1) KAIFA TUSHOLLI (XV) - SOLUSI KETIKA LUPA DALAM SHALAT JAMAAH FARDU JUM'AH SENDIRIAN MASBUQ KETINGGALAN (1) KAIFA TUSHOLLI (I) - SAHKAH TAKBIRATUL IHROM DENGAN JEDA ANTARA KIMAH ALLAH DAN AKBAR (1) KAIFA TUSHOLLI (II) - MENEMUKAN SATU RAKAAT ATAU KURANG TERHITUNG MENEMUKAN SHALAT ADA' DAN SHALAT JUM'AT (1) KAIFA TUSHOLLI (IV) - SOLUSI KETIKA LUPA MELAKUKAN SUNNAH AB'ADH DAN SAHWI BAGI IMAM MA'MUM MUNFARID DAN MA'MUM MASBUQ (1) KAIFA TUSHOLLI (IX) - BASMALAH TERMASUK FATIHAH SHALAT TIDAK SAH TANPA MEMBACANYA (1) KAIFA TUSHOLLI (V) - (1) KAIFA TUSHOLLI (VI) - TAKBIR DALAM SHALAT (1) KAIFA TUSHOLLI (VII) - MENARUH TANGAN BERSEDEKAP MELEPASKANNYA ATAU BERKACAK PINGGANG SETELAH TAKBIR (1) KAIFA TUSHOLLI (VIII) - BACAAN FATIHAH DALAM SHOLAT (1) KAIFA TUSHOLLI (XI) - LOGAT BACAAN AMIN SELESAI FATIHAH (1) KAIFA TUSHOLLI (XII) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XIV) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XIX) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XVI) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XVII) - BACAAN TASBIH BAGI IMAM MA'MUM DAN MUNFARID KETIKA RUKU' (1) KAIFA TUSHOLLI (XVIII) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XX1V) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XXI) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XXII) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XXIII) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XXIX) - BACAAN SALAM SETELAH TASYAHUD MENURUT PENDAPAT ULAMA' MADZHAB MENGUSAP DAHI ATAU WAJAH DAN BERSALAM SALAMAN SETELAH SHALAT DIANTARA PRO DAN KONTRA (1) KAIFA TUSHOLLI (XXV) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XXVI) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XXVII) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XXVIII) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XXX) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XXXI) - DZIKIR JAHRI (KERAS) MENURUT ULAMA' MADZHAB (1) KAIFA TUSHOLLI (XXXII) - (1) KAIFA TUSHOLLI (x) - (1) KAJIAN TINGKEPAN NGAPATI MITONI KEHAMILAN (1) KEBERSIHAN DERAJAT TINGGI DALAM SHALAT (1) KEMATIAN ULAMA' DAN AKIBATNYA (1) KEPADA ORANGTUA (1) KESUNNAHAN TABKHIR EMBAKAR DUPA (1) KESUNNAHAN TAHNIK/NYETAKKI ANAK KECIL (1) KETIKA HAJAT TERCAPAI SEMBELIHLAH SYAHWAT DAN MENDEKATLAH KEPADA ALLAH (1) KETIKA ORANG ALIM SAMA DENGAN ANJING (1) KEUTAMAAN ILMU DAN ADAB (1) KEWAJIBAN SABAR DAN SYUKUR BERSAMAAN (1) KHUTBAH JUM'AT DAN YANG BERHUBUNGAN (1) KIFARAT SUAMI YANG MENYERUBUHI ISTRI DISIANG BULAN RAMADHAN (1) KISAH INSPIRATIF AHLU BAIT (SAYYIDINA IBNU ABBAS) DAN ULAMA' BESAR (SAYYIDINA ZAID BIN TSABIT) (1) KISAH PEMABUK PINTAR YANG MEMBUAT SYAIKH ABDUL QADIR AL JAILANIY MENANGIS (1) KRETERIA UCAPAN SUNNAH MENJAWAB KIRIMAN SALAM (1) KUFUR AKIBAT MENCELA NASAB KETURUNAN (1) KULLUHU MIN SYA'BAN (1) KURBAN DAN AQIQAH UNTUK MAYYIT (1) LARANGAN MENYINGKAT SHALAWAT NABI (1) LEBIH UTAMA MANA GURU DAN ORANGTUA (1) MA'MUM BOLEH MEMBENARKAN BACAAN IMAM DAN WAJIB MEMBENARKAN BACAAN FATIHAHNYA (1) MA'MUM MEMBACA FATIHAH APA HUKUMNYA DAN KAPAN WAKTUNYA? (1) MACAM DIALEK AAMIIN SETELAH FATIHAH (1) MACAM MACAM NIAT ZAKAT FITRAH (1) MAKAN MINUM MEMBUNUH BINATANG BERBISA MEMAKAI PAKAIAN BERGAMBAR DAN MENJAWAB PANGGILAN ORANGTUA DALAM SHALAT (1) MALAIKAT SETAN JIN DAPAT DILIHAT SETELAH MENJELMA SELAIN ASLINYA (1) MELAFADZKAN NIAT NAWAITU ASHUMU NAWAITU USHALLI (1) MELEPAS TALI POCONG DAN MENEMPELKAN PIPI KANAN MAYYIT KETANAH (1) MEMBAYAR FIDYAH BAGI ORANG ORANG YANG TIDAK MAMPU BERPUASA (1) MEMBELI KITAB ULAMA' MENARIK RIZQI DAN KEKAYAAN (1) MEMPERBANYAK DZIKIR SAMPAI DIKATAKAN GILA/PAMER (1) MENDIRIKAN SHALAT JUM'AT DALAM SATU DESA KARENA KAWATIR TERSULUT FITNAH DAN PERMUSUHAN (1) MENGAMBIL UPAH DALAM IBADAH (1) MENGHADIAHKAN MITSIL PAHALA AMAL SHALIH KEPADA NABI ﷺ (1) MENGIRIM MITSIL PAHALA KEPADA YANG MASIH HIDUP (1) MERAWAT JENAZAH MENURUT QUR'AN HADITS MADZAHIB DAN ADAT JAWS (1) MUHASABATUN NAFSI INTEROPEKSI DIRI (1) MUTIARA HIKMAH DAN FAIDAH (1) Manfaat Ucapan Al Hamdulillah (1) NABI DAN RASUL (1) NIAT PUASA SEKALI UNTUK SEBULAN (1) NISHFU AKHIR SYA'BAN (1) ORANG GILA HUKUMNYA MASUK SURGA (1) ORANG SHALIHPUN IKUT TERKENA KESULITAN HUJAN DAN GEMPA BUMI (1) PAHALA KHOTMIL QUR'AN (1) PENIS DAN PAYUDARA BERGERAK GERAK KETIKA SHALAT (1) PENYELEWENGAN AL QUR'AN (1) PERAWATAN JENAZAH BAG I & II & III (1) PERAWATAN JENAZAH BAG IV (1) PERAWATAN JENAZAH BAG V (1) PERAWATAN JENAZAH BAG VI (1) PREDIKSI LAILATUL QADAR (1) PUASA SUNNAH 6 HARI BULAN SYAWAL DISELAIN BULAN SYAWWAL (1) PUASA SYAWWAL DAN PUASA QADLO' (1) QISHOH ISLAMI (1) RAHASIA BAPAK PARA NABI DAN PILIHAN PARA NABI DALAM TASYAHUD SHALAT (1) RAHASIA HURUF DHOD PADA LAMBANG NU (1) RESEP MENJADI WALI (1) SAHABAT QULHU RADLIYYALLAHU 'ANHUM (1) SANAD SILSILAH ASWAJA (1) SANG GURU ASLI (1) SEDEKAH SHALAT (1) SEDEKAH TAK SENGAJA (1) SEJARAH TAHNI'AH (UCAPAN SELAMAT) IED (1) SEMBELIHAN (1) SERBA SERBI PENGGUNAAN INVENTARIS MASJID (1) SETIAP ABAD PEMBAHARU ISLAM MUNCUL (1) SHADAQAH SHALAT (1) SHALAT DAN FAIDAHNYA (1) SHALAT IED DIRUMAH KARENA SAKIT ATAU WABAH (1) SHALAT JUM'AT DISELAIN MASJID (1) SILSILAH SYAIKH JUMADIL KUBRA TURGO JOGJA (1) SIRAH BABI DAN ANJING (1) SIRAH DAN FAIDAH (1) SIRAH DZIKIR BA'DA MAKTUBAH (1) SIRAH NABAWIYYAH (1) SIRAH NIKAH MUT'AH DAN NIKAH MISYWAR (1) SIRAH PERPINDAHAN QIBLAT (1) SIRAH THAHARAH (1) SIRAH TOPI TAHUN BARU MASEHI (1) SUHBAH HAQIQAH (1) SUM'AH (1) SUNNAH MENCERITAKAN NIKMAT YANG DIDAPAT KEPADA YANG DIPERCAYA TANPA UNSUR RIYA' (1) SURGA IMBALAN YANG SAMA BAGI PENGEMBAN ILMU PENOLONG ILMU DAN PENYEBAR ILMU HALAL (1) SUSUNAN MURAQIY/BILAL SHALAT TARAWIH WITIR DAN DOA KAMILIN (1) SYAIR/DO'A BAGI GURU MUROBBI (1) SYAIR/DO'A SETELAH BERKUMPUL DALAM KEBAIKKAN (1) SYARI'AT DARI BID'AH (1) TA'JIL UNIK LANGSUNG BERSETUBUH TANPA MAKAN MINUM DAHULU (1) TAAT PADA IMAM ATAU PEMERINTAH (1) TAHALLUL CUKUR GUNDUL ATAU POTONG RAMBUT SELESAI HAJI DAN UMROH (1) TAKBIR IED MENURUT RASULULLAH DAN ULAMA' SUNNI (1) TALI ALLAH BERSATU DAN TAAT (1) TATACARA SHALAT ORANG BUTA ATAU BISU DAN HUKUM BERMAKMUM KEPADA KEDUANYA (1) TEMPAT SHALAT IED YANG PALING UTAMA AKIBAT PANDEMI (WABAH) CORONA (1) TIDAK BOLEH KURBAN DENGAN KUDA NAMUN HALAL DIMAKAN (1) TIDAK PERLU TEST DNA SEBAGAI BUKTI DZURRIYYAH NABI -ﷺ- (1) TREND SHALAT MEMAKAI SARUNG TANGAN DAN KAOS KAKI DAN HUKUMNYA (1) T̳I̳P̳ ̳C̳E̳P̳E̳T̳ ̳J̳A̳D̳I̳ ̳W̳A̳L̳I̳ ̳A̳L̳L̳O̳H̳ (1) UCAPAN HARI RAYA MENURUT SUNNAH (1) UCAPAN NATAL ANTARA YANG PRO DAN KONTRA (1) ULANG TAHUN RASULILLAH (1) URUTAN SILSILAH KETURUNAN ORANG JAWA (1) Ulama' Syafi'iyyah Menurut Lintas Abadnya (1) WAJIB BERMADZHAB UNTUK MENGETAHUI MATHLA' TEMPAT MUNCULNYA HILAL (1) YAUMU SYAK) (1) ZAKAT DIBERIKAN SEBAGAI SEMACAM MODAL USAHA (1) ZAKAT FITRAH 2 (1) ZAKAT FITRAH BISA UNTUK SEMUA KEBAIKKAN DENGAN BERBAGAI ALASAN (1)
Back To Top