Allâh berfirman:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ۖ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا
{سورة النساء : ٠٠٤/ ٥٩}.
Artinya :
Wahai orang-orang yang beriman! Taatilah Allâh dan taatilah Rasul(-Nya), dan ulil amri di antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allâh (al-Quran) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allâh dan hari kemudian. Yang demikian itu adalah lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya.
{QS. An-Nisa’ : 004/ 59}.
Dan Allâh Subhanahu wa Ta’ala berfirman :
وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَٰكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ
Artinya :
“Jika sekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan bertakwa, niscaya Kami akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi, tetapi mereka mendustakan (ayat-ayat Kami), maka Kami siksa mereka sebagai akibat perbuatan mereka.
{QS. Al-A’raf : 007/ 96}.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
سَأَلَ سَلَمَةُ بْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِيُّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ،
فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ قَامَتْ عَلَيْنَا أُمَرَاءُ يَسْأَلُونَا حَقَّهُمْ وَيَمْنَعُونَا حَقَّنَا فَمَا تَأْمُرُنَا ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ سَأَلَهُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ سَأَلَهُ فِي الثَّانِيَةِ أَوْ فِي الثَّالِثَةِ فَجَذَبَهُ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ وَقَالَ :
*_" اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِمْ مَا حُمِّلُوا وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ."_*
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ ، وَقَالَ : فَجَذَبَهُ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :
*_" اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِمْ مَا حُمِّلُوا وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ."_*
{رواه مسلم / ٣٣ - كتاب الإمارة / ١٢ - باب في طاعة الأمراء وإن منعوا الحقوق / رقم الحديث : ١٨٤٦}.
Telah menceritakan kepada kami : Muhammad bin Al Mutsanna dan Muhammad bin Basyar, keduanya berkata; Telah menceritakan kepada kami : Muhammad bin Ja'far. Telah menceritakan kepada kami Syu'bah. Dari Simak bin Harb. Dari 'Alqamah bin Al Wa`il Al Hadlrami. Dari Ayahnya, beliau berkata :
"Salamah bin Yazid Al Ja'fi pernah bertanya kepada Rasulullah ﷺ :
"Wahai Nabi Allah, bagaimanakah pendapatmu jika para penguasa yang memimpin kami selalu menuntut hak mereka atas kami tapi mereka tidak mau memenuhi hak kami, sikap apa yang anda anjurkan kepada kami?"
Maka beliau berpaling, lalu ditanyakan lagi kepada beliau dan beliaupun tetap enggan menjawabnya hingga dua atau tiga kali pertanyaan itu diajukan kepada beliau, kemudian Al Aty'ats bin Qa`is menarik Salamah bin Zayid. Beliau lalu bersabda:
*DENGARKAN DAN TAATILAH, SESUNGGUHNYA MEREKA AKAN MEMPERTANGGUNG JAWABKAN ATAS SEMUA PERBUATAN MEREKA SEBAGAIMANA KALIAN JUGA AKAN MEMPERTANGGUNG JAWABKAN SEMUA PERBUATAN KALIAN."*
Telah menceritakan kepada kami : Abu Bakar bin Abu Syaibah. Telah menceritakan kepada kami : Syababah. Telah menceritakan kepada kami : Syu'bah. Dari Simak dengan sanad seperti ini, ia mengatakan : "Lalu Al Asy'ats bin Qa`is menarik Usamah bin Zayid, lantas beliau menjawab:
*DENGARKAN DAN TAATILAH, SESUNGGUHNYA MEREKA AKAN MEMPERTANGGUNG JAWABKAN SEMUA PERBUATAN MEREKA SEBAGAIMANA KALIAN JUGA AKAN MEMPERTANGGUNG JAWABKAN SEMUA PERBUATAN KALIAN."*
{HR. Muslim / 33 - Kitabu Al Imarah / 12 - Baabu Fi Tha'ati Al 'Umaraa` Wa In Mana'uu Al Huquuqa / No. 1846}.
*_💥🌍Hadits di atas merupakan jawaban yang sangat gamblang bagi kaum muslimin yang berbakti kepada pemimpin/penguasa dan setia terhadap negara, yaitu tetap sabar atas kedzaliman penguasa serta tetap mendengar dan taat kepada mereka dalam perkara-perkara yang ma’ruf.🐾🌺_*
*💥☘Hadits yang senada dalam redaksi riwayat Imam Bukhariy :*
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :
*_" اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَإِنْ اسْتُعْمِلَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ كَأَنَّ رَأْسَهُ زَبِيبَةٌ."_*
{رواه البخاري / ٩٣ - كتاب الأحكام / باب السمع والطاعة للإمام ما لم تكن معصية / رقم الحديث : ٧١٤٢}.
Telah menceritakan kepada kami : Musaddad. Telah menceritakan kepada kami : Yahya bin Sa'id. Dari Syu'bah. Dari Abu Tayyaah. Dari Anas bin Malik radliyyAllahu 'anhu mengatakan : Rasulullah ﷺ bersabda:
*"DENGARLAH DAN TAATILAH SEKALIPUN YANG MEMIMPIN KALIAN ADALAH SEORANG BUDAK HABSYI, SEOLAH-OLAH KEPALANYA GIMBAL."*
{HR. Bukhariy / 93 - Kitabu Al Ahkaami / Baabu As Sam'i Wa Al Tha'ati Ma Lam Takun Ma'shiyyatan / No. 7142}.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ الْجَعْدِ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ يَرْوِيهِ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ ﷺ :
*_مَنْ رَأَى مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا فَكَرِهَهُ فَلْيَصْبِرْ فَإِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ يُفَارِقُ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا فَيَمُوتُ إِلَّا مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً."_*
{رواه البخاري / ٩٣ - كتاب الأحكام / باب السمع والطاعة للإمام ما لم تكن معصية / رقم الحديث : ٧١٤٣}.
Telah menceritakan kepada kami : Sulaiman bin harb. Telah menceritakan kepada kami : Hammad. Dari Al Ja'd. Dari Abu Raja'. Dari Ibnu 'Abbas yang ia riwayatkan, beliau mengatakan : Nabi ﷺ pernah bersabda;
*"SIAPA YANG MELIHAT DARI AMIRNYA SESUATU YANG TIDAK DISUKAINYA, HENDAKLAH IA BERSABAR, SEBAB TIDAKLAH SESEORANG MENINGGALKAN JAMA'AH SEJAUH SEJENGKAL, LANTAS IA MENINGGAL DUNIA, MELAINKAN IA MATI JAHILIYAH."*
{HR. Bukhariy / 93 - Kitabu Al Ahkaami / Baabu As Sam'i Wa Al Tha'ati Ma Lam Takun Ma'shiyyatan / No. 7143}.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ
ﷺ، قَالَ :
*_" السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ عَلَى الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ فِيمَا أَحَبَّ وَكَرِهَ مَا لَمْ يُؤْمَرْ بِمَعْصِيَةٍ ، فَإِذَا أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلَا سَمْعَ وَلَا طَاعَةَ."_*
{رواه البخاري / ٩٣ - كتاب الأحكام / باب السمع والطاعة للإمام ما لم تكن معصية / رقم الحديث : ٧١٤٤}.
Telah menceritakan kepada kami : Musaddad. Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Sa'id. Dari 'Ubaidullah. Telah menceritakan kepadaku : Nafi'. Dari 'Abdullah radliyyAllahu 'anhu, dari Nabi ﷺ bersabda:
*"MENDENGAR DAN TAAT ADALAH WAJIB BAGI SETIAP MUSLIM, BAIK YANG IA SUKAI MAUPUN YANG TIDAK IA SUKAI, SELAMA IA TIDAK DIPERINTAHKAN MELAKUKAN KEMAKSIATAN, ADAPUN JIKA IA DIPERINTAHKAN MELAKUKAN MAKSIAT, MAKA TIDAK ADA HAK MENDENGAR DAN MENAATI."*
{HR. Bukhariy / 93 - Kitabu Al Ahkaami / Baabu As Sam'i Wa Al Tha'ati Ma Lam Takun Ma'shiyyatan / No. 7144}.
*_🌿🌹 Hadits Senada Dalam Redaksi Riwayat Imam Muslim :_*
وحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، كِلَاهُمَا، عَنْ يَعْقُوبَ، قَالَ سَعِيدٌ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ :
*_«عَلَيْكَ السَّمْعَ وَالطَّاعَةَ فِي عُسْرِكَ وَيُسْرِكَ، وَمَنْشَطِكَ وَمَكْرَهِكَ، وَأَثَرَةٍ عَلَيْكَ»_*
{رواه مسلم / ٣٣ - كتاب الإمارة / ٨ - باب وجوب طاعة الأمراء في غير معصية، وتحريمها في المعصية / رقم الحديث : ١٨٣٦}.
Telah menceritakan kepada kami : Sa'iid bin Manshur dan Qutaibah bin Sa'iid, keduanya dari Ya'qub, Sa'iid berkata : Telah menceritakan kepada kami : Sa'iid bin 'Abdurrahman. Dari Abi Hazim. Dari Abi Shalih As Sammaan. Dari Abu Hurairah, beliau berkata : Rasulullah ﷺ pernah bersabda :
*" WAJIB BAGI KALIAN UNTUK MENDENGAR DAN TAAT BAIK DALAM KEADAAN SUSAH MAUPUN SENANG, DALAM PERKARA YANG DISUKAI DAN DIBENCI DAN BIARPUN MERUGIKAN KEPENTINGANMU."*
{HR. Muslim / 33 - Kitabu Al Imarah / 8 - Baabu Wujuubi Tha'ati Al Umaraai Fi Ghairi Ma'shiyyatin, Wa Tahrimiha Fi Al Ma'shiyyati / No. 1836}.
*_🍀🙏Hadits senada dalam redaksi riwayat Imam Abu Dawud :_*
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ
ﷺ, أَنَّهُ قَالَ :
*" السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ عَلَى الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ فِيمَا أَحَبَّ وَكَرِهَ مَا لَمْ يُؤْمَرْ بِمَعْصِيَةٍ فَإِذَا أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلَا سَمْعَ وَلَا طَاعَةَ."*
{رواه ابو داود / ١٥ - كتاب الجهاد / باب في الطاعة / رقم الحديث : ٢٦٢٦}.
Telah menceritakan kepada kami : Musaddad. Telah menceritakan kepada kami : Yahya dan 'Ubaidullah. Telah menceritakan kepadaku Nafi'. Dari 'Abdullah. Dari Rasulullah ﷺ shabahwa beliau bersabda:
*KEWAJIBAN SEORANG MUSLIM ADALAH MENDENGAR DAN MENTAATI DALAM PERKARA YANG IA SENANGI MAUPUN IA BENCI, SELAMA IA TIDAK DIPERINTAHKAN UNTUK BERMAKSIAT. APABILA IA DIPERINTAKAN UNTUK BERMAKSIAT, MAKA TIDAK BOLEH MENDENGAR DAN MENTAATI."*
{HR. Abu Dawud / 15 - Kitabu Al Jihaadi / Baabu Fi Al Thaa'ati / No. 2626}.
*_☘💥Hadits senada dalam redaksi riwayat Imam Tirmidzi :_*
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :
*«السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ عَلَى المَرْءِ المُسْلِمِ فِيمَا أَحَبَّ وَكَرِهَ مَا لَمْ يُؤْمَرْ بِمَعْصِيَةٍ، فَإِنْ أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلَا سَمْعَ عَلَيْهِ وَلَا طَاعَةَ»*
وَفِي البَاب عَنْ عَلِيٍّ، وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، وَالحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو الغِفَارِيِّ *" وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ."*
{رواه الترمذي / ٢١ - أبواب الجهاد / باب ما جاء لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق / رقم الحديث : ١٧٠٧. [حكم الالبانى] : صحيح}.
Telah menceritakan kepada kami : Qutaibah، ia berkata : Telah menceritakan kepada kami : Al Laits. Dari 'Ubaidullah bin Umar. Dari Nafi'. Dari Ibnu Umar, beliau berkata : "Rasulullah ﷺ bersabda:
*"HENDAKLAH SEORANG MUSLIM MENDENGAR DAN TAAT, BAIK DALAM PERKARA YANG DISUKAI ATAU DIBENCINYA SELAMA TIDAK DIPERINTAHKAN DALAM KEMAKSIATAN. JIKA DIPERINTAHKAN UNTUK MELAKUKAN KEMAKSIATAN, MAKA TIDAK BOLEH MENDENGAR DAN TAAT."*
Abu Isa berkata : "Dalam bab ini juga ada hadits dari Ali, Imran bin Hushain dan Al Hakam bin Amru Al Ghifari. *HADITS INI DERAJATNYA SHAHIH."*
{HR. Tirmidzi / 21 - Abwaabu Al Jihaadi / Baabu Ma Ja'a Laa Tha'ata Limakhluqin Fi Ma'shiyyati Al Khaaliqi / No. 1707. Al Albani Tokoh Wahhabi Menghukumi *SHAHIH*}.
قال العلامة المبارمفوري رحمه الله تعالى في كتابه " تحفة الاحوذي شرح سنن الترمذي " :
*" وَفِيهِ أَنَّ الْإِمَامَ إِذَا أَمَرَ بِمَنْدُوبٍ أَوْ مُبَاحٍ وَجَبَ."*
*قَالَ المطهر : يعني سمع كَلَامِ الْحَاكِمِ وَطَاعَتُهُ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ سَوَاءٌ أَمَرَهُ بِمَا يُوَافِقُ طَبْعَهُ أَوْ لَمْ يُوَافِقْهُ بِشَرْطِ أَنْ لَا يَأْمُرَهُ بِمَعْصِيَةٍ فَإِنْ أَمَرَهُ بِهَا فَلَا تَجُوزُ طَاعَتُهُ وَلَكِنْ لَا يَجُوزُ لَهُ مُحَارَبَةُ الْإِمَامِ."*
{انظر كتاب " تحفة الاحوذي شرح سنن الترمذي " : ج. ٥ ص. ٣٦٥. للعلامة المباركفوري / ٢١ - أبواب الجهاد / باب ما جاء لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق / رقم الحديث : ١٧٠٧}.
*🌿🌹Al-‘Allamah Al-Mubarakfury berkata :*
*_💥Dalam hadits ini (yaitu Sunan At-Tirmidzi no. 1707) terkandung tuntutan bahwa jika imam/pemimpin itu memerintahkan untuk mengerjakan amalan sunnah atau mubah, maka wajib untuk melaksanakannya._*
*_Al-Muthahhar mengomentari hadits ini : ‘Yaitu bahwa mendengar ucapan penguasa dan mentaatinya adalah perkara wajib bagi setiap muslim, baik dia memerintah kepada apa yang sesuai dengan tabiat muslim tersebut atau tidak. Syaratnya adalah penguasa tersebut tidak memerintahkannya untuk berbuat maksiat. Jika penguasa memerintahkan berbuat maksiat, maka tidak boleh mentaatinya (dalam perkara maksiat tersebut), namun juga tidak boleh membangkang/memerangi penguasa tersebut”._*
{Lihat Kitab Tuhfatul-Ahwadzi Syarh Sunan At-Tirmidzi : juz. 5 hal. 365 / 21 - Abwaabu Al Jihaadi / Baabu Ma Ja'a Laa Tha'ata Limakhluqin Fi Ma'shiyyati Al Khaaliqi / No. 1707, Cet. As-Salafiyyah, Madinah}.
قال الامام ابن القيم الجوزية الحنبلي رحمه الله تعالى في كتابه " حادي الارواح الي بلاد الافراح " :
قال حرب (الكرماني صاحب الامام احمد بن حنبل) في (( العقيدة )) التي نقلها عن جميع السلف :
*(( وإن أمرك السلطان بأمر فيه لله معصية فليس لك أن تطعه البتة وليس لك أن تخرج عليه ولا تمنعه حقه )) ا هـ.*
{انظر كتاب " حادي الارواح الي بلاد الافراح " : ص. ٤٠١. للامام ابن القيم الجوزية الحنبلي}.
*_☘🍒Imam Al-Harb (Al Kirmaniy Sahabat Imam Ahmad bin Hanbal) berkata dalam kitabnya Al-‘Aqidah dengan menukil perkataan dari sejumlah ulama salaf :_*
*((JIKA SULTHAN (PENGUASA) MEMERINTAHKANMU TENTANG SATU PERKARA KEMAKSIATAN DI SISI ALLAH, MAKA TIDAK ADA KETAATAN BAGIMU KEPADANYA. AKAN TETAPI, ENGKAU JUGA TIDAK BOLEH KELUAR DARI KETAATANNYA DAN MENAHAN HAKNYA)).*
{Lihat Haadi Al Arwaah Ilaa Bilaadi Al Afraah : hal. 401. oleh Ibnul-Qayyim Al Jauziyyah Al Hanbaliy}.
Dan inilah contoh praktek nyata dari salah satu Imam kaum muslimin, yaitu Al-Imam Ahmad bin Hanbal rahimahullah, ketika terjadi fitnah di masanya. *KETIKA ITU SEMARAK PEMAHAMAN KUFUR MU’TAZILLAH DAN JAHMIYYAH YANG MENGATAKAN BAHWA AL-QUR’AN ADALAH MAKHLUK.* Para penguasa banyak menumpahkan darah dan memenjarakan para ulama dan kaum muslimin, termasuk di antaranya Imam Ahmad.
Kisah kesabaran dan sikap Imam Ahmad terhadap penguasa yang dzalim ini sudah sedemikian masyhur.
قال الامام ابن مفلح الحنبلي رحمه الله تعالى في كتابه " الأدب الشريعة " :
قَالَ حَنْبَلٌ : اجْتَمَعَ فُقَهَاءُ بَغْدَادَ فِي وِلَايَةِ الْوَاثِقِ إلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (يعني الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالي)
وَقَالُوا لَهُ : إنَّ الْأَمْرَ قَدْ تَفَاقَمَ وَفَشَا -- يَعْنُونَ إظْهَار الْقَوْلِ بِخَلْقِ الْقُرْآنِ وَغَيْر ذَلِكَ وَلَا نَرْضَى بِإِمْرَتِهِ وَلَا سُلْطَانه !!
فَنَاظَرَهُمْ فِي ذَلِكَ وَقَالَ : عَلَيْكُمْ بِالْإِنْكَارِ بِقُلُوبِكُمْ وَلَا تَخْلَعُوا يَدًا مِنْ طَاعَة وَلَا تَشُقُّوا عَصَا الْمُسْلِمِينَ ، وَلَا تَسْفِكُوا دِمَاءَكُمْ وَدِمَاءَ الْمُسْلِمِينَ مَعَكُمْ ، وَانْظُرُوا فِي عَاقِبَةِ أَمْرِكُمْ ، وَاصْبِرُوا حَتَّى يَسْتَرِيح بَرٌّ أَوْ يُسْتَرَاح مِنْ فَاجِر
وَقَالَ لَيْسَ هَذَا صَوَاب ، هَذَا خِلَاف الْآثَار .
{انظر كتاب ألأدب الشريعة : ج. ١ ص. ١٩٥ - ١٩٦. للامام ابن مفلح الحنبلي}.
*_🌹🍇Al-Imam Ibnu Muflih Hanbaliy rahimahullahu ta'ala mengisahkan didalam kitabnya " Al Adabu Al Syari'ah " :*
*_“Berkata Hanbal : Para ahli fiqh Baghdad bersepakat menemui Abu ‘Abdillah – yaitu Imam Ahmad bin Hanbal – untuk membicarakan kepemimpinan Al-Watsiq (yaitu karena penyimpangan dan kedhalimannya terhadap hak-hak kaum muslimin). Mereka mengadu : “Sesungguhnya perkara ini telah memuncak dan tersebar, yaitu ucapan : Al-Qur’an adalah makhluk dan perkara yang lainnya (yaitu kedzalimannya terhadap kaum muslimin). Kami tidak ridla dengan kepemimpinannya dan kekuasaannya”. Maka beliau (Al-Imam Ahmad) mendebat mereka dan berkata :_*
*"WAJIB ATAS KALIAN MENGINGKARINYA HANYA DALAM HATI KALIAN. JANGANLAH KALIAN MELEPASKAN TANGAN KALIAN DARI KETAATAN (KEPADA PEMERINTAH), JANGANLAH KALIAN MEMECAH-BELAH PERSATUAN KAUM MUSLIMIN, JANGANLAH KALIAN MENUMPAHKAN DARAH KALIAN DAN DARAH KAUM MUSLIMIN. RENUNGKANLAH OLEH KALIAN AKIBAT YANG AKAN DITIMBULKAN DARI APA YANG HENDAK KALIAN LAKUKAN. DAN BERSABARLAH KALIAN SAMPAI ORANG YANG BAIK HIDUP TENTRAM DAN SELAMAT DARI ORANG YANG JAHAT”.*
*LALU BELIAU MELANJUTKAN :*
*“HAL INI (YAITU KELUAR DARI KETAATAN PENGUASA/PEMIMPIN) BUKANLAH SUATU KEBAIKAN. INI ADALAH TINDAKAN YANG MENYELISIHI ATSAR”.*
{Lihat Kitab Al-Adabu Al-Syar’iyyah : juz. 1 hal. 195 - 196. Oleh Ibnu Muflih Al Hanbaliy. Kisah ini juga dikeluarkan oleh Al-Khallal dalam As-Sunnah hal. 133}.
يَارَبَّنَا اعْتَرَفْنَا بِأَنَّنَا اقْتَرَفْنَا
وَأَنَّنَا أَسْرَفْنَا عَلَى لَظَى أَشْرَفْنَا
فَتُبْ عَلَيْنَا تَوْبَةً تَغْسِلْ لِكُلِّ حَوْبَةْ
وَاسْتُرْ لَنَا الْعَوْرَاتِ وَآمِنِ الرَّوْعَاتِ
وَاغْفِرْ لِوَالِدِيْنَا رَبِّ وَمَوْلُوْدِيْنَا
وَالآلِ وَالإِخْوَانِ وَسَائِرِ الْخِلاَنِ
وَكُلِّ ذِى مَحَبَّةْ أَوْجِيْرَةٍ أَْ ُصُحْبَةْ
وَالْمُسْلِمِيْنَ أَجْمَعْ آمِيْنَ رَبِّ أَسْمَعْ
فَضْلاً وَجُوْدًا مِنَّا لاَ بِاكْتِسَابِ مِنَّا
بِالْمُصْطَفَى الرَّسُوْلِ نَحْظَى بِكُلِّ سُوْلِ
صَلَّى وَسَلَّمْ رَبِّى عَلَيْهِ عَدَّ الْحَبِّ
وَآلِهِ وَالصَّحْبِ عَدَدَ طَشِّ السُّحْبِ
وَالْحَمْدُ لِلإِلَهِ فِي الْبَءْ ِوَالتَّنَاهِى
"Ya Allah, kami mengaku-bahwa kami telah melakukan perbuatan dosa.
"Kami telah melampaui batas-sungguh kami sangat dekat dengan neraka.
"Berilah taubat kepada kami-sehingga sirna segala dosa-dosa kami.
"Tutupilah segala aib cela kami-amankanlah kami dari hal-hal yang kami
takuti.
"Ampunilah kedua orang tua kami-dan juga anak-anak kami.
"Keluarga dan saudara-saudara kami-dan segenap kawan-kawan kami.
"Juga orang yang kami cintai dan mencintai kami-ya Allah kabulkanlah dan
dengarkanlah doa kami.
"Keutamaan-keutamaan dari kami-bukanlah murni hasil kerja kami.
"Dengan sebab al-musthofa utusan Allah-kami mendapat segala yang kami
ingini.
"Semoga salam sejahtera dari Allah-selalu tercurah kepadanya, sejumlah
biji-bijian,
"Juga kepada keluarga dan sahabatnya-sebanyak tetesan hujan.
"Segala puji hanya bagi Allah-dalam permulaan dan akhirnya.
نَحْنُ الإِسْلاَمُ رَبَّنَا نَحْنُ فِي الله إِخْوَانًا
عَلَى دَرْبِ الْهَادِى سِرْنَا فِي ظِلِّ الْقُرْآنْ مَأْوَانًا
نَحْنُ الإِسْلاَمْ نَحْمِيْهِ باِلرُّوْحِ وَالْمَالِ نَفْدِيْهِ
نُعَادِى مَنْ يُعَادِيْهِ حَتَّى لَوْ كَانْ أَبَانَا
نَحْنُ أَحْبَابُ الْهَادِى نَحْنُ لله أَجْنَادِى
لَنَا فِي كُلِّ وَادِى مَاضِى زِلْزِلْ أَعْدَانَا
يَاإِخْوَةَ الإِيْمَانِ يَاأُمَّةً الْعَدْنَانِى
نَادُوْا بِوَجْهِ الطُّغْيَانِ نَحْنُ الإِسْلاَمْ رَبَّنَا
يَاسَارِى بِالطُّغْيَانِ حَقًّا عَلَى نَفْسِكْ جَانِى
قُوْمِى إِبْغِى الْعَدْنَانِى فِيْهِ الرَّحْمَنْ هَدَانَا
لِلذِّكْرِ دَوْمًا وَاصِلْ عَنْ رَبِّكْ لاَ تَكُنْ غَافِلْ
بِالْحُسْنِ لِلنَّاسِ عَامِلْ وَاحْذَرْ وَكُنْ يَقْظَانَا
عَنْ رَبِّكْ لاَ تَكُنْ سَاهِى وَاهْجُرْ كُلَّ الْمَلاَهِى
غَدًا فِي يَوْمِ الله يَرْضَى عَلَيْكَ مَوْلاَنَا
صَلِّ دَوْمًا عَلَى طَهَ يَوْمَ الْحَشْرِ تَلْقَاهَا
هِىَ لِلرُّوْحِ غِذَاهَا وَهِىَ الشِّفَا لِمَرْضَنَا
"Ya Allah, kami adalah orang muslim-kami bersaudara dalam lindungan Allah.
"Kami berjalan di jalan al-hadi, nabi kami-kami bernaung di bawah al-Qur’an.
"Kami akan menjaga agama Islam-dengan ruh dan harta kami sebagai tumbal.
"Kami memusuhi orang yang memusuhi Islam-walaupun dia adalah ayah kami sendiri.
"Kami adalah pecinta-pecinta al-hadi-kami adalah tentara-tentara Allah
Subhanahu Wa Ta'ala.
"Kami berada di setiap lembah-selalu mengguncang musuh-musuh kami.
"Wahai saudara-saudara seiman-wahai umat nabi Muhammad ﷺ.
"Lantangkan suara kalian dan ucapkan-ya Allah ,kami adalah orang muslim.
"Wahai orang-orang yang melampaui batas-sungguh kalian telah berbuat dosa.
"Bangunlah , ikutilah Nabi Muhammad-dengannya Allah Yang Maha Pengasih akan memberi petunjuk kepada kita.
"Selalulah berdzikir-mengingat Tuhanmu dan janganlah menjadi orang yang lalai.
"Berbuat baiklah kepada manusia-berhati-hatilah dan jadilah orang yang waspada.
"Janganlah pernah lalai terhadap Tuhanmu-dan tinggalkan segala hal-hal yang melalaikan diri.
"Besok pada hari kiamat-Allah akan ridho kepadamu.
"Bersholawatlah selalu kepada Toha (Nabi Muhammad ﷺ)-pada hari kebangkitan kami akan menemuinya.
"Dia adalah makanan pokok ruh kita-Dia juga obat bagi penyakit kita.
جمعها ورتبها طالب العلم : محمد عبد الحكيم الجاوي.
🌹💥☘🍀🍇🍒🌿🙏🐾👌🌍💐🌏🌷🦋🦋🍎🌻💋🌺🌎
Y
