وَدِدْتُ أَنَّ عِنْدِي بَعْضَ أَصْحَابِي قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا نَدْعُو لَكَ أَبَا بَكْرٍ؟ فَسَكَتَ قُلْنَا أَلَا نَدْعُو لَكَ عُمَرَ؟ فَسَكَتَ قُلْنَا أَلَا نَدْعُو لَكَ عُثْمَانَ؟ قَالَ نَعَمْ فَجَاءَ فَخَلَا بِهِ فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَلِّمُهُ وَوَجْهُ عُثْمَانَ يَتَغَيَّرُ قَالَ قَيْسٌ فَحَدَّثَنِي أَبُو سَهْلَةَ مَوْلَى عُثْمَانَ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ قَالَ يَوْمَ الدَّارِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهِدَ إِلَيَّ عَهْدًا فَأَنَا صَائِرٌ إِلَيْهِ وَقَالَ عَلِيٌّ فِي حَدِيثِهِ وَأَنَا صَابِرٌ عَلَيْهِ قَالَ قَيْسٌ فَكَانُوا يُرَوْنَهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ.
{رواه ابن ماجة برقم : 110}
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Abdullah bin Numair dan Ali bin Muhammad keduanya berkata; Telah menceritakan kepada kami Waki' beliau berkata : Telah menceritakan kepada kami Isma'il bin Abu Khalid. Dari Qais bin Abu Hazim. Dari Aisyah beliau menuturkan, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallama bersabda diwaktu sakitnya:
"Ingin rasanya jika sebagian sahabatku ada di sisiku." Kami lalu bertanya; "Ya Rasulullah, apakah perlu kami memanggil Abu Bakar untukmu?" Beliau terdiam. Kami bertanya lagi; "Apakah perlu kami memanggil Umar untukmu?" Beliau masih terdiam. Kami lalu bertanya lagi; "Apakah perlu kami memanggil Utsman untukmu?" Beliau menjawab: "Ya." Lalu Utsman pun datang dan menyendiri dengannya. Kemudian Nabi shallallahu 'alaihi wasallam berbicara kepadanya, hingga wajah Utsman berubah." Qais berkata; "Telah menceritakan kepadaku Abu Sahlah mantan budak Utsman, Utsman bin 'Affan berkata di hari pengepungan rumahnya; "Sesungguhnya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam telah menjanjikan kepadaku sebuah janji dan aku akan tetap memegang janji itu." Dan Ali menyebutkan dalam haditsnya; "Aku akan bersabar di atasnya". Qais berkata; "Maka mereka membunuhnya pada hari itu."
{HR. Ibnu Majah, no. 110}
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ وَفَاتِهِ بِثَلَاثٍ يَقُولُ :
لَا يَمُوتَنَّ أَحَدُكُمْ إِلَّا وَهُوَ يُحْسِنُ بِاللَّهِ الظَّنَّ و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ كُلُّهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ.
{رواه مسلم برقم : 5124}
Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Yahya. Telah mengabarkan kepada kami Yahya bin Zakariyya. Dari Al A'masy. Dari Abi Sufyan. Dari Jabir, beliau berkata : Aku mendengar Nabi shalallaahu 'alaihi wa sallama (tiga hari sebelum kemangkatannya), beliau bersabda :
Jangalah salah seorang dari kalian meninggal dunia kecuali ia berbaik sangka kepada Allah. Telah menceritakan kepada kami Utsman bin Abu Syaibah telah menceritakan kepada kami Jarir. Telah menceritakan kepada kami Abu Kuraib telah menceritakan kepada kami Abu Mu'awiyah. Telah menceritakan kepada kami Ishaq bin Ibrahim telah mengkhabarkan kepada kami Isa bin Yunus & Abu Mu'awiyah semuanya dari Al A'masy dgn sanad ini dgn matan serupa.
{HR. Muslim No.5124}.
و حَدَّثَنِي أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ مَعْبَدٍ حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ عَارِمٌ حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا وَاصِلٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِثَلَاثَةِ أَيَّامٍ يَقُولُ:
لَا يَمُوتَنَّ أَحَدُكُمْ إِلَّا وَهُوَ يُحْسِنُ الظَّنَّ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ.
{رواه مسلم برقم : 5125}
Telah menceritakan kepada kami Abu Dawud Sulaiman bin Ma'bad. Telah menceritakan kepada kami Abu Al Nu'man 'Arim. Telah menceritakan kepada kami Mahdi bin Maimun. Telah menceritakan kepada kami Washil. Dari Abi Az Zubair. Dari Jabir bin Abdillah Al Anshoriy, beliau berkata : Aku mendengar Rasulullah shalallaa:u 'alaihi wasallama (tiga hari sebelum kemangkatannya), beliau bersabda :
Jangalah salah seorang dari kalian meninggal dunia kecuali ia berbaik sangka kepada Allah 'azza wajalla.
{HR. Muslim No.5125}.
و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
يُبْعَثُ كُلُّ عَبْدٍ عَلَى مَا مَاتَ عَلَيْهِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَقَالَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَقُلْ سَمِعْتُ.
{رواه مسلم برقم : 5126}
Telah menceritakan kepada kami Qutaibah bin Sa'I'd dan 'Utsman bin Abi Syaibah, keduanya berkata : Telah menceritakan kepada kami Jarir. Dari Al A'masy. Dari Abi Sufyan. Dari Jabir, beliau berkata : Aku mendengar Nabi shalallaahu 'alaihi wa sallama bersabda :
Setiap hamba dibangkitkan di atas kondisi saat ia meninggal.
Telah menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Nafi' telah menceritakan kepada kami Abdurrahman bin Mahdi dari Sufyan dari Al A'masy dgn sanad ini dgn matan serupa. Ia berkata:
Dari nabi Shallallahu 'alaihi wa Salam & tak menyebut: Aku mendengar.
{HR. Muslim No.5126}.
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة عن هلال هو الوزان عن عروة، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَرَضِهِ الَّذِي لَمْ يَقُمْ مِنْهُ :
لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ ، لَوْلا ذَلِكَ أُبْرِزَ قَبْرُهُ غَيْرَ أَنَّهُ خَشِيَ أَوْ خُشِيَ أَنَّ يُتَّخَذَ مَسْجِدًا.
{رواه البخاري برقم : 1324، واللفظ له. ومسلم}
Telah menceritakan kepada kami Musa bin Isma'il. Telah menceritakan kepada kami Abu 'Awanah. Dari Hilal (dia adalah Al Wazan). Dari 'Urwah. Dari 'Aisyah radliyyallaahu 'anha, beliau berkata :
Ketika Rasulullah shalallahu 'alaihi wa sallam terkena sakit yang menyebabkan beliau tidak dapat bangun. Beliau shalallahu 'alaihi wa sallam telah bersabda:
“Allah telah mengutuk orang-orang Yahudi dan Nasrani karena mereka telah menjadikan kubur Nabi-nabi mereka sebagai masjid”. Aisyah radhiallahu 'anha berkata: “Jika tidak karena itu tentu kuburan beliau akan ditempatkan (di Baqie’). Namun Rasulullah shalallahu 'alaihi wa sallam khawatir akan dijadikan sebagai masjid.
{HR. Bukhari no. 1324, teks hadits riwayatnya. Dan Muslim}
Dan dalam riwayat lain dalam al-Muwattha’:
عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال :
أَللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلْ قَبْرِيْ وَثَنًا يُعْبَدُ اشْتَدَّ غَضَبُ اللهُ عَلَى قَوْمٍ اتَّخَذُوْا قُبُوْرَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ.
{رواه مالك في الموطأ، برقم : 416. حديث صحيح مرسلا}
Dari Zaid bin Aslam. Dari 'Atho' bin Yasar : Sesungguhnya Rasulallaahu shalallaahu 'alaihi wa sallama telah bersabda :
Ya Allah janganlah Engkau menjadikan ku-burku berhala yang disembah. Sungguh besar kemurkaan Allah terhadap kaum yang menjadikan kuburan nabi-nabinya sebagai masjid.
{HR. Malik dalam Muwatha’, no. 416. Hadits Shahih Mursal}
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ شَيْبَانَ عَنْ هِلَالٍ هُوَ الْوَزَّانُ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ :
لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسْجِدًا قَالَتْ وَلَوْلَا ذَلِكَ لَأَبْرَزُوا قَبْرَهُ غَيْرَ أَنِّي أَخْشَى أَنْ يُتَّخَذَ مَسْجِدًا.
{رواه البخاري برقم : 1244}
Telah menceritakan kepada kami 'Ubaidullah bin Musa. Dari Syaiban. Dari Hilal (dia adalah Al Wazan). Dari 'Urwah. Dari 'Aisyah radliyyallaahu 'anha. Dari Nabi shalallaahu 'alaihi wa sallama, beliau bersabda dalam sakitnya yang menyebabkan akan kemangkatan beliau :
Allah melaknat orang-orang Yahudi & Nashrani disebabkan mereka menjadikan kuburan para nabi mereka sebagai masjid. 'Aisyah Radhiyallahu'anha berkata; Kalau bukan karena sabda Beliau tersebut tentu sudah mereka pindahkan kubur beliau (dari dalam rumahnya), namun aku tetap khawatir nantinya akan dijadikan masjid.
{HR. Bukhari No.1244}.
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ عَائِشَةَ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ قَالَا : لَمَّا نَزَلَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَفِقَ يَطْرَحُ خَمِيصَةً لَهُ عَلَى وَجْهِهِ فَإِذَا اغْتَمَّ بِهَا كَشَفَهَا عَنْ وَجْهِهِ فَقَالَ :
وَهُوَ كَذَلِكَ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ يُحَذِّرُ مَا صَنَعُوا.
{رواه البخاري برقم : 417، 5478}
Telah menceritakan kepada kami Abu Al Yaman beliau berkata : Telah mengabarkan kepada kami Syu’aib dari Az Zuhri. Telah mengabarkan kepadaku Ubaidullah bin ‘Abdullah bin ‘Utbah bahwa ‘Aisyah dan ‘Abdullah bin ‘Abbas keduanya berkata : “Ketika sakit Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam semakin parah, beliau memegang bajunya dan ditutupkan pada mukanya. Bila telah terasa sesak, beliau lepaskan dari mukanya. Ketika keadaannya seperti itu beliau bersabda:
‘Semoga laknat Allah tertipa kepada orang-orang Yahudi dan Nashara, mereka menjadikan kuburan para Nabi mereka sebagai masjid.’ Beliau memberi peringatan (kaum Muslimin) atas apa yang mereka lakukan.”
{HR. Bukhari, No. 417, 5478}
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ : أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ وَيُونُسَ قَالَا : قَالَ الزُّهْرِيُّ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَائِشَةَ وَابْنَ عَبَّاسٍ قَالَا :
لَمَّا نُزِلَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَطَفِقَ يَطْرَحُ خَمِيصَةً لَهُ عَلَى وَجْهِهِ فَإِذَا اغْتَمَّ كَشَفَهَا عَنْ وَجْهِهِ قَالَ وَهُوَ كَذَلِكَ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ.
{رواه النسائ برقم : 696}
Telah mengabarkan kepada kami Suwaid bin Nashr, beliau berkata : Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Al Mubarak. Dari Ma'mar dan Yunus, keduanya berkata : Az Zuhri telah berkata : Telah mengabarkan kepadaku 'Ubaidullah bin 'Abdillah : Sesungguhnya 'Aisyah dan Ibnu 'Abbas radliyyallaah 'anhum, keduanya berkata :
“Ketika sakit Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallama semakin parah, beliau memegang bajunya dan ditutupkan pada mukanya. Bila telah terasa sesak, beliau lepaskan dari mukanya. Ketika keadaannya seperti itu beliau bersabda:
‘Semoga laknat Allah tertipa kepada orang-orang Yahudi dan Nashara, mereka menjadikan kuburan para Nabi mereka sebagai masjid.’
{HR. Nasai No.696}.
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ وَأُمَّ سَلَمَةَ ذَكَرَتَا كَنِيسَةً رَأَتَاهَا بِالْحَبَشَةِ فِيهَا تَصَاوِيرُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
إِنَّ أُولَئِكَ إِذَا كَانَ فِيهِمْ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَمَاتَ بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا وَصَوَّرُوا تِيكِ الصُّوَرَ أُولَئِكَ شِرَارُ الْخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
{رواه النسائ برقم : 697}
Telah mengabarkan kepada kami Ya'qub bin Ibrahim, beliau berkata :
Telah menceritakan kepada kami Yahya, beliau berkata : Telah menceritakan kepada kami Hisyam bin 'Urwah, beliau telah berkata : Telah menceritakan kepadaku Ayahku. Dari 'Aisyah : “Sesungguhnya Ummu Habiebah dan Ummu Salamah menceritakan kepada Rasulullah shalallaahu 'alaihi wa sallama satu gereja yang mereka lihat di negeri Habasyah, di dalamnya terdapat shurah-shurah (gambar-gambar). Maka Rasulullah shalallaahu 'alaihi wa sallama telah bersabda :
“Sesungguhnya Jika di kalangan mereka ada seorang laki-laki shalih yg mati, mereka membangun masjid di atas kuburannya & menggambar beberapa gambar. Mereka itulah seburuk-buruk makhluk di sisi Allah pada hari Kiamat.
{HR. Nasai No.697}.
أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ وَعَائِشَةَ قَالَا :
لَمَّا نُزِلَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَفِقَ يَطْرَحُ خَمِيصَةً لَهُ عَلَى وَجْهِهِ فَإِذَا اغْتَمَّ كَشَفَهَا عَنْ وَجْهِهِ فَقَالَ وَهُوَ كَذَلِكَ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ يُحَذِّرُ مِثْلَ مَا صَنَعُوا.
{رواه الدارمي برقم : 1367}
Telah mengabarkan kepada kami Al Hakam bin Nafi'. Telah mengabarkan kepada kami Syu'aib. Dari Az Zuhri beliau berkata : Telah mengabarkan kepadaku 'Ubaidullah bin 'Abdillah : Sesungguhnya 'Aisyah dan Ibnu 'Abbas radliyyallahu 'anhum, keduanya telah berkata :
“Ketika sakit Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam semakin parah, beliau memegang bajunya dan ditutupkan pada mukanya. Bila telah terasa sesak, beliau lepaskan dari mukanya. Ketika keadaannya seperti itu beliau bersabda:
Semoga Allah melaknat orang-orang Yahudi & Nasrani, mereka telah menjadikan kuburan para nabi mereka sebagai masjid. Beliau memberikan peringatan terhadap perbuatan yg sama dgn apa yg mereka lakukan.
{HR. Darimi No.1367}.
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : فَحَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَ آخِرُ مَا عَهِدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ قَالَ :
لَا يُتْرَكُ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ دِينَانِ.
{رواه احمد برقم : 25148}
Telah menceritakan kepada kami Ya'qub, beliau berkata : Telah menceritakan kepada kami Ayahku dari Ibnu Ishaq, beliau berkata : Telah menceritakan kepadaku Shalih bin Kaisan. Dari Az Zuhri. Dari 'Ubaidillah bin Abdillah. Dari ‘Aisyah radiyallahu ‘anha beliau telah berkata : ” Wasiat yang terakhir kali disampaikan oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa salama adalah :
Tidak boleh dibiarkan ada dua agama di Jazirah Arab.”
{HR. Ahmad no. 25148}
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَقُولُ
كَانَ مِنْ آخِرِ مَا تَكَلَّمَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ قَالَ قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ لَا يَبْقَيَنَّ دِينَانِ بِأَرْضِ الْعَرَبِ.
{رواه مالك برقم : 1387}
Telah menceritakan kepadaku Malik. Dari Isma’il bin Abu Hakim bahwa ia pernah mendengar Umar bin Abdul Aziz berkata : “Salah satu sabda Rasululloh shallallohu ‘alaihi wasallam yang terakhir adalah:
“Semoga Alloh membinasakan orang Yahudi dan Nasrani. Mereka menjadikan kuburan para Nabi mereka sebagai masjid. Tidak akan ada dua agama di Tanah Arab.
{HR. Malik no. 1387}
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَجْتَمِعُ دِينَانِ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ
قَالَ مَالِك قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَفَحَصَ عَنْ ذَلِكَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ حَتَّى أَتَاهُ الثَّلْجُ وَالْيَقِينُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَجْتَمِعُ دِينَانِ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ فَأَجْلَى يَهُودَ خَيْبَرَ.
{رواه مالك برقم : 1388}
Telah menceritakan kepadaku dari Malik. Dari Ibnu Syihab bahwa Rasululloh shallallohu ‘alaihi wasallam bersabda:
“Tidak akan berkumpul dua ajaran di jazirah Arab.” Malik berkata; Ibnu Syihab berkata; ” Umar bin Khattab menyelidiki tentang itu hingga dia yakin bahwa Rasululloh shallallohu ‘alaihi wasallam bersabda: ‘Tidak akan berkumpul dua ajaran di jazirah Arab’.” lalu dia mengusir Yahudi Khaibar.
{HR. Malik no. 1388}
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ عَنْ سَفِينَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي مَرَضِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ : الصَّلَاةَ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ. فَمَا زَالَ يَقُولُهَا حَتَّى مَا يَفِيضُ بِهَا لِسَانُهُ.
{رواه ابن ماجه برقم : 1614}
Telah menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Abi Syaibah. Telah menceritakan kepada kami Yazid bin Harun. Dari Qotadah. Dari Shalih Abi Al Khalil. Dari Safinah. Dari Ummi Salamah : Sesungguhnya Rasulullah shalallaahu 'alaihi wasallama, beliau bersabda dalam sakitnya yang mengantarkan pada kemangkatan beliau :
Shalat & budak-budak yg kalian miliki, beliau terus mengucapkannya hingga lidahnya terasa kelu (tidak bisa meneruskan sabdanya).
{HR. Ibnu Majah No.1614}.
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ أُمِّ مُوسَى عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ : كَانَ آخِرُ كَلَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الصَّلَاةَ الصَّلَاةَ اتَّقُوا اللَّهَ فِيمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ.
{رواه أبو داود برقم : 4489}
Telah menceritakan kepada kami Zuhair bin Harb dan 'Utsman bin Abi Syaibah, keduanya berkata : Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Fudlail. Dari Mughiroh. Dari Ummi Musa. Dari 'Ali 'alaihissalam, beliau berkata : Akhir perkataan Rasulullah shalallaahu 'alaihi wa sallama adalah :
Kerjakanlah shalat, kerjakanlah shalat, & takutlah kalian kepada Allah atas hak-hak hamba sahaya kalian.
{HR. Abudaud No.4489}.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ : رَأَيْتُ أَبَا ذَرٍّ بِالرَّبَذَةِ وَعَلَيْهِ بُرْدٌ غَلِيظٌ وَعَلَى غُلَامِهِ مِثْلُهُ قَالَ : فَقَالَ الْقَوْمُ : يَا أَبَا ذَرٍّ لَوْ كُنْتَ أَخَذْتَ الَّذِي عَلَى غُلَامِكَ فَجَعَلْتَهُ مَعَ هَذَا فَكَانَتْ حُلَّةً وَكَسَوْتَ غُلَامَكَ ثَوْبًا غَيْرَهُ قَالَ : فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ : إِنِّي كُنْتُ سَابَبْتُ رَجُلًا وَكَانَتْ أُمُّهُ أَعْجَمِيَّةً فَعَيَّرْتُهُ بِأُمِّهِ فَشَكَانِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ قَالَ إِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ فَضَّلَكُمْ اللَّهُ عَلَيْهِمْ فَمَنْ لَمْ يُلَائِمْكُمْ فَبِيعُوهُ وَلَا تُعَذِّبُوا خَلْقَ اللَّهِ.
{رواه أبو داود برقم : 4490}
Telah menceritakan kepada kami 'Utsman bin Abi Syaibah. Telah menceritakan kepada kami Jarir. Dari Al A'masy. Dari Al Ma'rur bin Suaid beliau berkata : "Aku melihat Abu Dzar di Rabadzah (nama sebuah tempat dekat Madinah dan terdapat kubur Abu Dzar) ia mengenakan selendang tebal, dan pada budaknya juga terdapat selendang sepertinya, beliau berkata : "Suatu kaum berkata : 'Wahai Abu Dzar, seandainya kamu ambil (selendang) yang dikenakan oleh budakmu, lalu kamu jadikan (selendang itu) dengan ini, maka itu menjadi perhiasan, dan kamu pakaikan budakmu pakaian yang lain." Abu Dzar berkata, 'Dulu aku menawan seorang lelaki, dan ibu orang itu adalah wanita ajam (non Arab), maka aku tukar orang itu dengan ibunya, lalu orang itu mengadukanku kepada Rasulullah shalallaahu 'alaihi wasallama, maka beliau bersabda, "Wahai Abu Dzar, sesungguhnya dalam dirimu masih terdapat ciri Jahiliyah. " Beliau juga bersabda : "Sesungguhnya mereka adalah saudara kalian, dan Allah telah mengutamakan kalian atas mereka. Maka, orang (hamba sahaya) yang tidak cocok (setara) bagi diri kalian, juallah ia, dan janganlah kamu mengadzab makhluk Allah.
{HR. Abu Dawud No.4490}.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ تَابَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ عَمْرٍو عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
{رواه البخاري برقم : 2533}
Telah menceritakan kepada kami 'Abdullah bin Yusuf. Telah mengabarkan kepada kami Malik. Dari Nafi'. Dari Ibnu 'Umar radliyyallaahu 'anhuma : Sesungguhnya Rasulullah shalallaahu 'alaihi wasallama telah bersabda :
Tidak ada haq seorang muslim yg mempunyai suatu barang yg akan diwasiatkannya, ia bermalam selama dua malam kecuali wasiatnya itu ditulis di sisinya.
Hadits ini diikuti pula oleh Muhammad bin Muslim dari 'Amru dari Ibnu 'Umar dari Nabi .
{HR. Bukhari No.2533}.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُعْفِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ خَتَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخِي جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ قَالَ : مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ مَوْتِهِ دِرْهَمًا وَلَا دِينَارًا وَلَا عَبْدًا وَلَا أَمَةً وَلَا شَيْئًا إِلَّا بَغْلَتَهُ الْبَيْضَاءَ وَسِلَاحَهُ وَأَرْضًا جَعَلَهَا صَدَقَةً.
{رواه البخاري برقم : 2534}
Telah menceritakan kepada kami Ibrahim bin Al Harits. Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Bukair. Telah menceritakan kepada kami Zuhair bin Mu'awiyyah Al Ju'fiy. Telah menceritakan kepada kami Abu Ishaq. Dari 'Amr bin Al Harits : Rasulullah shalallaahu 'alaihi wasallama mengkhitan saudara laki-laki Juwairiyyah binti Al Harits, beliau telah bersabda :
Rasulullah tak meninggalkan dirham, dinar, budak laki-laki maupun perempuan & tak meninggalkan sesuatupun kecuali baghol (hewan peranakan kuda dgn keledai) Beliau yg berwarna putih, senjata perang & tanah yg Beliau jadikan sebagai shadaqah.
{HR. Bukhari No.2534}.
حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا مَالِكٌ هُوَ ابْنُ مِغْوَلٍ حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ قَالَ : سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا هَلْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْصَى فَقَالَ لَا فَقُلْتُ كَيْفَ كُتِبَ عَلَى النَّاسِ الْوَصِيَّةُ أَوْ أُمِرُوا بِالْوَصِيَّةِ قَالَ أَوْصَى بِكِتَابِ اللَّهِ.
{رواه البخاري برقم : 2535}
Telah menceritakan kepada kami Khalad bin Yahya. Telah menceritakan kepada kami Malik (beliau adalah Ibnu Mighwal). Telah menceritakan kepada kami Thalhah bin Musharrif : Aku bertanya kepada 'Abdallaah bin Abi Aufa radliyyallaahu 'anhuma, Apakah Nabi pernah berwasiat?
Dia menjawab: Tidak. Kemudian aku tanya lagi: Lalu bagaimana berwasiat itu diwajibkan kepada manusia atau mereka diperintahkan supaya berwasiat?
Dia menjawab: Beliau berwasiat dgn Kitab Allah.
{HR. Bukhari No.2535}.
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ قَالَ : ذَكَرُوا عِنْدَ عَائِشَةَ أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا كَانَ وَصِيًّا فَقَالَتْ : مَتَى أَوْصَى إِلَيْهِ وَقَدْ كُنْتُ مُسْنِدَتَهُ إِلَى صَدْرِي أَوْ قَالَتْ حَجْرِي فَدَعَا بِالطَّسْتِ فَلَقَدْ انْخَنَثَ فِي حَجْرِي فَمَا شَعَرْتُ أَنَّهُ قَدْ مَاتَ فَمَتَى أَوْصَى إِلَيْهِ.
{رواه البخاري برقم : 2536}
Telah menceritakan kepada kami 'Amr bin Zurarah. Telah mengabarkan kepada kami Isma'il. Dari Ibni 'Aun. Dari Ibrahim. Dari Al Aswad : Mereka menuturkan dihadapan 'Aisyah, sesungguhnya 'Aliy ada diberi washiyyat oleh Rasulullah, maka 'Aisyah menjawab :
Kapan Rasulullah berwashiyat kepadanya? Padahal aku adalah orang yg selalu menyandarkan Beliau di dadaku (saat menjelang wafat Beliau). Atau dia berkata:
berada dalam pangkuanku, dimana Beliau meminta air dalam wadah (terbuat dari tembaga) hingga Beliau jatuh dalam pangkuanku & aku tak sadar kalau Beliau sudah wafat. Jadi kapan Beliau memberi wasiat kepadanya.
{HR. Bukhari No.2536}.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar