Bismillahirrohmaanirrohiim

Sabtu, 23 Juni 2018

*๐Ÿ“š✒ RรŒ§ร„Lร„H §รŒรฑGKร„T MรˆรฑGรšRรš§ Jรˆรฑร„Zร„H MรˆรฑรšRรšT QรšR'ร„รฑ Hร„รรŒT§ LรŒรฑTร„§ Mร„รZHร„รŸ รร„รฑ ร„รร„T Jร„Wร„ ✍♻*

*๐Ÿ“š✒ RรŒ§ร„Lร„H §รŒรฑGKร„T MรˆรฑGรšRรš§ Jรˆรฑร„Zร„H MรˆรฑรšRรšT QรšR'ร„รฑ Hร„รรŒT§ LรŒรฑTร„§ Mร„รZHร„รŸ รร„รฑ ร„รร„T Jร„Wร„ ๐Ÿ“–๐Ÿ–‹*
 *๐Ÿ“š✒ู…ُุฎْุชุٙตุٙฑُ ุงู„ุฑِّุณุٙงู„ุٙฉِ ูِูŠْ ุชุٙฌْู‡ِูŠْู‡ِ ุงู„ْุฌูٙ†ุٙงุฒุٙฉِ ุนِู†ْุฏٙ ุงู„ْู‚ُุฑْุงูٔٓ†ِ ูˆุٙงู„ุณُّู†ّุٙฉِ ูˆุٙงู„ْู…ุٙฐุٙงู‡ِุจِ ูˆุٙนุٙงุฏุٙฉِ ุงู„ْุฌุٙงูˆุٙฉِ |  ล”รฌ§รคฤนรคฤค §รฌรฑฤžฤถรคลค ะœรจรฑฤžรบล”รบ§ ฤดรจรฑรคลนรคฤค ะœรจรฑรบล”รบลค Qรบล”'รครฑ ฤครครฐรฌลค§ ฤนรฌรฑลครค§ ะœรครฐลนฤครครŸ รฐรครฑ รครฐรคลค ฤดรคลดรค ๐Ÿ“–๐Ÿ–‹*

KANTOR MWC NU KEC. SRUMBUNG
Oleh : Muhammad Abdul Hakim &  Team
Edisi revisi : Jum'at pahing, 16 Februari 2018 M | 30 Jumadil Awwal 1439 H

*๐Ÿ“šDฮ›FTฮ›ะฏ ISI*

๐Ÿ“Œ• Kata pengantar ...
๐Ÿ“Œ• Sekapur sirih ...


*๐Ÿ“š BAG V.*

*V• ๐Ÿ“š✍ Sฮ›ฮ›T ฮšฮฃMฮ›TIฮ›ะŸ.*


*A)• ❤✍ Disunnahkan Memejamkan Mata Mayyit.*

*๐Ÿ‘‰๐Ÿ’™• Doa Memejamkan Mata Mayyit Menurut Sunnah Dan 'Ulama`.*

*i)• ๐ŸŽฅDoa Ketika Memejamkan Mata Mayit Menurut Sunnah.*

*ii)•๐Ÿ“ก Doa Memejamkan Mata Mayyit Menurut 'Ulama`.*


*B)• ๐Ÿ’š✍Menindih Perut Mayyit Dengan Besi Atau Bongkahan Dingin Tanah Liat.*

*C)• ๐Ÿ’œ✍Boleh Menangisi Mayyit Atau Orang Sakit  Sekedarnya Saja Haram Jikalau Berlebihan Hingga Meratap Ratap.*


*i)• ✍Diharamkan setelah meninggalnya seseorang melakukan  Nihayah, Tasakhuth (kecewa merasa tidak puas), Dlorbul Hudud (menampar pipinya), Syaqqul Juyuub (mengoyak-ngoyak saku bajunya), dan meratap dengan ratapan jahiliyah, seperti ratapan mereka : Ya Jamaliy (aduh cantikku kenapa dikau mati), Ya Tsabuuraah (aduh kebinasaan setelah dikau mati), dan semacamnya.*

*ii)• ✍ Mayyit Yang Berwasiat Jika Mati Supaya Ditangisi Atau Menyewa Orang Untuk Menangisinya Akan Disiksa Sebab Ratapan Tangis Yang Berlebihan Dari Mereka.*

*iii)• ✍Siksaan Berbuat Niyahah (Meratapi Mayyit).*

*iv)• ✍ Mengabarkan Orang Dengan Mengeraskan Suara Dimenara Atau Masjid.*

*v)•✍ Sunnah Berkumpul Dan Membuatkan Makanan Bagi Shahibul Mushibah Dan Dilarangnya  Menjamu Orang Yang Hadir Di  Rumah Duka.*

*1)• ๐Ÿ‘‰Perincian Hukum Dan Kreterianya Menurut Madzhab Hanafiyyah (Madzhab Imam Abu Hanifah rohimahulloh).*

*2)• ๐Ÿ‘‰Perincian Hukum Dan Kreterianya  Menurut Madzhab Malikiyyah (Madzhab Imam Malik bin Anas rohimahulloh).*

*3)• ๐Ÿ‘‰ Perincian Hukum Dan Kreterianya Menurut Madzhab Imam Syafi'iy (Abu Abdillah Muhammad bin Idris Asy Syafi'iy w. 204 H,  rahimahullahu ta'ala).*

*4)• ๐Ÿ‘‰ Perincian Hukum Dan Kreterianya Menurut  Madzhab Hanabilah (Madzhab Imam Ahmad Ibn Hanbal rohimahulloh).*

*D)• ๐Ÿ’™✍ Boleh Membuka Penutup Wajah Mayyit Orang Shalih, Saudara, Dan Teman Kemudian  Menciumnya.*

*i)๐Ÿ“š๐Ÿ’พ• Hadits Mengenai Bolehnya Membuka Penutup Muka Mayyit Kemudian Menciumnya Dan Kisah Penundaan Penguburan Jenazah Nabi.*

*ii)๐Ÿ“š๐Ÿ’พ• Hadits  Ketika Rasulullah Mencium Mayit Saudara Sesusunya Sayyidina  'Utsman bin Madz'uun.*

*iii)๐Ÿ“š๐Ÿ’พ• Disunnahkannya Mencium Mayyit Orang Shalih.*


*E)•๐Ÿ’œ✍ Boleh Mengabarkan Perihal Kematian Seseorang  (Nglayati : Jawa).*

*i)๐Ÿ“š๐Ÿ’พ• Boleh Mengabarkan Kematian Seseorang Baik Dinegri Sendiri Atau Negri Yang Jauh Agar Menshalati Dan Mendoakan Mayyit.*

*ii)๐Ÿ“š๐Ÿ’พ• Larangan  Mengumumkan Kematian Seseorang Dengan Pengeras Suara, Diatas Menara Masjid, Atau Di Pasar Pasar.*

*iii)๐Ÿ“š๐Ÿ’พ• Fadlilah Jenazah Dishalati Dan Didoakan Oleh Banyak Orang.*

*```๐Ÿ‘‰• Fadlilah Mayyit Dishalati 100 Orang Lebih Dan Semua Mendoakannya.*```

*```๐Ÿ‘‰• Fadlilah Mayyit Dishalati 40 Orang Yang Tidak Musyrik.*```

*```๐Ÿ‘‰• Fadlilah Mayyit Dishalati Oleh 3 Shaf.*```

*iv)๐Ÿ“š๐Ÿ’พ• Boleh Mengabarkan Kematian Seseorang Untuk Kemaslahatan Selain Shalat Akan Tetapi Sekedar Memberi Khabar Tentangnya Atau Supaya Menyaksikan Jenazahnya.*


*v)๐Ÿ“š๐Ÿ’พ• Sebab Musabab Shalat Ghaib Boleh Melakukannya​  Setelah Mendengar Kabar Kematian Seseorang Yang Tidak Ada Dihadapan Mata.*

*vi)๐Ÿ“š๐Ÿ’พ• Boleh Menyolati Mayyit Diatas Kuburannya Ketika Hanya Mendengar Kabar Kematiannya Setelah Sekian Lama Dikebumikan.*

*F)•✍Disunnahkan  Melayat/Ta'ziyyah Setelah Kematian Seseorang.*

*```๐Ÿ’œ๐Ÿ‘‰• Pengertian Ta'ziyah*```


*```๐Ÿ’”๐Ÿ‘‰• Pensyari'atan Ta'ziyah.*```


*```๐Ÿ’˜๐Ÿ‘‰• Hukum Ta'ziyah.*```


*```๐Ÿ’™๐Ÿ‘‰• Fadhilah Ta'ziyah.*```

*```1. Mendapat pahala seperti pahala orang yang tertimpa musibah.*```


*```2. Mendapatkan kemuliaan di hari Kiamat.*```


*i)• ๐Ÿ– Takziyyah Hanya Dibatasi Tiga Hari.*

*ii)• ✍ Doa Ta'ziyyah Kepada Shahibul Musibah.*

*๐Ÿ’™✍• Imam Nawawiy Asy Syafi'iy rahimahullahu ta'ala berkata dalam kitabnya " Al Adzkar ' :*

*✍• Dalam Ta'ziyyahnya muslim kepada muslim :*

*✍• Dalam Ta'ziyyahnya muslim kepada kafir :*

*✍• Dalam Ta'ziyyahnya kafir kepada muslim.*

*✍• Dalam Ta'ziyyahnya kafir kepada kafir :*


*iii)• ✍ Doa Jawaban Orang Yang Mendapat Ucapan Bela Sungkawa.*

*iv)• ✍ Bacaan Doa Saat Mendengar Kematian Seseorang.*

*G)• ๐Ÿ’œ✍  Mendo’akan Kebaikan Kepada Mayyit.*

*H)• ๐Ÿ’š✍  Mengikat Dagu Mayyit*


*รŒ)• ๐Ÿ’™✍  Melemaskan Persendian Mayyit.*


*J)• ๐Ÿ’–✍  Melepas Pakaian Yang Melekat Di Badannya*

*```a)•๐Ÿ‘† Para sahabat mengatakan ketika akan memandikan Rasulullah ๏ทบ๐Ÿ’ž:*```

*```b)•๐Ÿ‘† Agar badannya tidak cepat rusak karena pakaian yang melekat padanya akan memanaskan tubuhnya.*```


*K)• ๐Ÿ’ž✍ Menutup Seluruh Jasad Jenazah Dengan Kain*

*L)• ๐Ÿ’”✍ Menyegerakan Pemakaman*

*```รฌ)• ๐Ÿ‘‰ Mayyit Shalih Atau Tidak Shalih Sunnah Dipercepat Pemakamannya.*```

*```ii)•๐Ÿ‘‰ Hukum Dilarangnya  Menunda Pemakaman Mayyit Baik Dengan Tujuan Memperbanyak Orang Yang Menshalatinya Atau Karena Menanti Kerabat Yang Jauh.*```

*```iii)• ๐Ÿ‘‰ Ukuran Kecepatan Membawa Mayyit.*```


*M)• ๐Ÿ’“✍ Segera Melunasi Hutang-Hutangnya*

*```i)•๐Ÿ“ฟTerhalang Masuk Surga Meskipun Mati Syahid.*```

*```ii)•๐Ÿ“ฟKeadaannya Menggantung/ Tidak Jelas.*```

*```iii)•๐Ÿ“ฟ Orang  Yang Punya Hutang Tidak Dishalati Oleh Khalifah/Sultan/Pemimpin Tapi Tetap Dishalati Oleh Selain Mereka.*```

*```iv)•๐Ÿ“ฟHutang Dibawa Mati Yang Akan Ditunaikan/Dibayarkan Oleh Allah*```

*```v)• ๐Ÿ“ฟKeutamaan Orang Yang Terbebas Dari Hutang*```

*```vi)• ๐Ÿ“ฟMati Dalam Keadaan Masih Membawa Hutang, Kebaikannya Sebagai Ganti.*```

*```vii)• ๐Ÿ“ฟBerbahagialah Orang yang Berniat Melunasi Hutangnya*```

*```viii)•๐Ÿ“ฟ Orang Yang Mati Meninggalkan Harta Tidak Boleh Diwarisi Kecuali Sudah Dilunasi Hutang Hutangnya.*```

*```ix)•๐Ÿ“ฟ Jikalau Seseorang Mati  Dengan Meninggalkan Hutang Dan Tidak Memilki Harta Ahli Warisnya Tidak Wajib Melunasi Hutangnya.*```

*```x)•๐Ÿ“ฟWalaupun Tidak Diwajibkan Akan Tetapi Ahli Waris Lebih Utamanya Melunasi Hutangnya Demi Melepaskan Si Mayyit Dari Kesusahannya Diakhirat Akibat Hutang*```

*```xi)•๐Ÿ“ฟ Ahli Waris Boleh Meminta Penangguhan Atau Pengampunan Hutang Si Mayyit Kepada Orang Yang Menghutangi Baik Sebagian Atau  Keseluruhan Hutang Mayyit.*```

*```xii)•๐Ÿ“ฟJika Semua Orang Diatas Tidak Mampu Maka Negara/Khalifah/Pemerintah Yang Menanggungnya Diambilkan Dari Baitul Mal.*```

*```xiii)•๐Ÿ“ฟ Jika Negara/Khalifah/Presiden/Pemimpin Tidak Berkenan Melunasi Hutangnya Maka Dilihat Niat Semula Simayyit.*```

*a)•๐Ÿ‘‰ Akibat Berhutang Dengan Niat Tidak Akan Membayar Dan Akan Merusak/Merugikannya.*

*b)•๐Ÿ‘‰ Hutang Akan Dilunasi Oleh Allah Jika Berhutangnya Dengan Tekad Akan Melunasinya.*

*N)•๐Ÿ’™✍Segera  Menunaikan Wasiatnya.*

*```A]• ๐Ÿ’พ✍•Pengertian wasiat*```

*a)•       Secara bahasa*

*b)•      Secara Istilah*


*```B]• ๐Ÿ’พ✍ Hukum Mensegerakan Washiyyat Mayyit.*```
           

*```C]• ๐Ÿ’พ✍  Haram Mengganti Washiyyat Mayyit.*```


*```D]• ๐Ÿ’พ✍ Macam Macam Washiyyat Yang Diperbolehkan Dan Yang  Dilarang.*```


*1)•✍ Washiyyat Mayyit Yang Diperbolehkan.*


*2)• ✍ Washiyyat Mayyit Yang Dilarang.*

*๐Ÿ‘‰• Dilarang Meneruskan Washiyyat Mayyit Agar Dipindahkan Kuburnya Ketika Bisa Merusak Mayyit, Merusak Kehormatan Mayyit, Atau Bisa Mengundur Pemakaman.*

*๐Ÿ‘‰• Tidak Boleh Mengabulkan Washiyyat Mayyit Agar Jenazahnya Tidak Dihadiri Orang.*

*๐Ÿ‘‰• Dilarang Mengabulkan Washiyyat Mayyit Agar Al Qur'an Ditaruh Bersamanya.*

*๐Ÿ‘‰• Tidak Meneruskan Washiyyat Yang Tidak Sesuai Dengan Haknya.*

*๐Ÿ‘‰• Tidak Syah Berwashiyyat Agar Memberikan Harta Warisan Melebihi 1/3 nya.*


*O)•๐Ÿ’พ๐Ÿ“ฟWashiyyat Dilihat Dari Sifat Hukum Syar’inya.*



*๐Ÿ“š✍• ฮšฮ›Tฮ› PฮฃะŸGฮ›ะŸTฮ›ะฏ*

ุงู„ุณู„ุงู… ุนู„ูŠูƒู… ูˆ ุฑุญู…ุฉ ุงู„ู„ู‡ ูˆุจุฑูƒุงุชู‡

ุญุٙงู…ِุฏًุง ู„ِู„ّٰู‡ِ ุชุٙจุٙงุฑูٙƒٙ ูˆุٙชุٙนุٙงู„ูٙ‰ ูˆูٙ…ُุตูٙ„ِّูŠًุง ุนูٙ„ูٙ‰ ุฑุٙณُูˆْู„ِ ุงู„ู„ّٰู‡ِ ุตูٙ„ّูٙ‰ ุงู„ู„ّٰู‡ُ ุนูٙ„ูٙŠْู‡ِ ูˆุٙณูٙ„ّูٙ…ٙ ุงูٔٙ…ّุٙง ุจุٙนْุฏُ :

Sebagai orang yang selalu memuji kepada Allah, dan selalu membacakan shalawat atas Rasulillah ShallAllahu 'Alaihi wasallam, setelah mengucapkan semua itu :

Kami dengan segenap kerendahan hati dan segala kekurangan, kami nukil dan susun risalah ini dengan maksud dan  tujuan menyebarkan sedikit wacana ilmu yang kami miliki dan berdakwah untuk kemaslahatan ummat yang hiterogen dengan  ilmu dan amal yang berbeda beda sehingga diharapkan bisa saling mengerti, saling mengisi,  dan menghargai satu dan yang lainnya sehingga tidak terjadi perdebatan atau permusuhan yang tidak ada gunanya.

Kiranya kami cukupkan sekian pengantar kami semoga risalah ini bisa diterima dikalangan manapun dari kalangan zaman  old (lama) dan kalangan zaman now (sekarang). Atas perhatiannya kami haturkan terimakasih.

ูˆุงู„ุณู„ุงู… ุนู„ูŠูƒู… ูˆ ุฑุญู…ุฉ ุงู„ู„ู‡ ูˆุจุฑูƒุงุชู‡

ุทุงู„ุจ ุงู„ุนู„ู…
ู…ุญู…ุฏ ุนุจุฏ ุงู„ุญูƒูŠู… ุงู„ู…ุงุฌู„ุงู†ุฌูŠ


*๐Ÿ“š✍• Sฮฃฮšฮ›Pะฆะฏ SIะฏIฮ‰*

ุงู„ุณู„ุงู… ุนู„ูŠูƒู… ูˆ ุฑุญู…ุฉ ุงู„ู„ู‡ ูˆุจุฑูƒุงุชู‡

ุญุٙงู…ِุฏًุง ู„ِู„ّٰู‡ِ ุชุٙจุٙงุฑูٙƒٙ ูˆุٙชุٙนุٙงู„ูٙ‰ ูˆูٙ…ُุตูٙ„ِّูŠًุง ุนูٙ„ูٙ‰ ุฑุٙณُูˆْู„ِ ุงู„ู„ّٰู‡ِ ุตูٙ„ّูٙ‰ ุงู„ู„ّٰู‡ُ ุนูٙ„ูٙŠْู‡ِ ูˆุٙณูٙ„ّูٙ…ٙ ุงูٔٙ…ّุٙง ุจุٙนْุฏُ :

Kami haturkan terima kasih kepada yang mulia Murabbi Arwaahana KHM. Suja'i Mashduqi, *_dan Kami khususkan  Mitsil Pahalanya, Pahala Orang Yang Membacanya dan Yang Menggunakannya  kepada  Almarhumah Ibu Ny. Hajjah Nasyi'ah tercinta yang  telah meninggalkan kami baru-baru ini, dan bagi semua saudaraku  santri atau alumni Yayasan Pon. Pes. As Sรฅlรฅfรฌyyรฅh yang sudah tiada_*, beserta keluarga  selaku Pengasuh  Yayasan Ma'had As Sรฅlรฅfรฌyyรฅh  Nogotirto Gamping Sleman Yogyakarta.

Terima kasih kepada Murobbi Arwaahana Abina KHM. Ihya' Ulumuddin Suhari dan Dua Ummina kami tercinta beserta keluarga  selaku Pengasuh Ma'had  Pengembangan dan Dakwah Nurul Haromain Jl. Brigjen Abdul Manan Wijaya 141 Ngroto Pujon Malang Jatim.

Kami haturkan terima kasih kepada Teman dan Sahabat kami Raden Mas Ronggo Panuntun sebagai pembimbing Ilmu Hakikat kami beserta keluarga tercinta. Tidak lupa kami haturkan terima kasih kepada sanak saudara sahabat, orang orang yang berjasa dalam tersusunnya risalah ini, dan juga handai taulan dimana saja berada sehingga dengan segala kekurangannya tersusunlah buku ini.

Kritik dan saran yang membangun  selalu kami nantikan agar dapat memberikan semangat kepada kami, menjadi motivasi bagi kami, dan kami bisa  menghasilkan susunan rangkuman ilmu dan teori amaliyyah yang bisa diterima dikalangan manapun. Atasv perhatian dan kritiknya kami haturkan terima kasih.


ูˆุงู„ุณู„ุงู… ุนู„ูŠูƒู… ูˆ ุฑุญู…ุฉ ุงู„ู„ู‡ ูˆุจุฑูƒุงุชู‡

ุทุงู„ุจ ุงู„ุนู„ู…
ู…ุญู…ุฏ ุนุจุฏ ุงู„ุญูƒูŠู… ุงู„ู…ุงุฌู„ุงู†ุฌูŠ

To be countinew



*๐Ÿ“š BAG V.*


*V• ๐Ÿ“š✍ Sฮ›ฮ›T ฮšฮฃMฮ›TIฮ›ะŸ.*

Setelah jelas kematian seorang  muslim, ada beberapa hal yang disunnahkan, diperbolehkan, dan dilarang menurut syari'at Islam. Berikut perinciannya :

*A)• ❤✍ Disunnahkan Memejamkan Mata Mayyit.*

ุญَุฏَّุซَู†ِูŠ ุฒُู‡َูŠْุฑُ ุจْู†ُ ุญَุฑْุจٍ، ุญَุฏَّุซَู†َุง ู…ُุนَุงูˆِูŠَุฉُ ุจْู†ُ ุนَู…ْุฑٍูˆ، ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฃَุจُูˆ ุฅِุณْุญَุงู‚َ ุงู„ْูَุฒَุงุฑِูŠُّ، ุนَู†ْ ุฎَุงู„ِุฏٍ ุงู„ْุญَุฐَّุงุกِ، ุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ู‚ِู„َุงุจَุฉَ، ุนَู†ْ ู‚َุจِูŠุตَุฉَ ุจْู†ِ ุฐُุคَูŠْุจٍ، ุนَู†ْ ุฃُู…ِّ ุณَู„َู…َุฉَ، ู‚َุงู„َุชْ: ุฏَุฎَู„َ ุฑَุณُูˆู„ُ ุงู„ู„ู‡ِ ๏ทบ๐Ÿ’“ ุนَู„َู‰ ุฃَุจِูŠ ุณَู„َู…َุฉَ ูˆَู‚َุฏْ ุดَู‚َّ ุจَุตَุฑُู‡ُ، ูَุฃَุบْู…َุถَู‡ُ، ุซُู…َّ ู‚َุงู„َ:

*_«ุฅِู†َّ ุงู„ุฑُّูˆุญَ ุฅِุฐَุง ู‚ُุจِุถَ ุชَุจِุนَู‡ُ ุงู„ْุจَุตَุฑُ»،_*

ูَุถَุฌَّ ู†َุงุณٌ ู…ِู†ْ ุฃَู‡ْู„ِู‡ِ،

ูَู‚َุงู„َ: *_«ู„َุง ุชَุฏْุนُูˆุง ุนَู„َู‰ ุฃَู†ْูُุณِูƒُู…ْ ุฅِู„َّุง ุจِุฎَูŠْุฑٍ، ูَุฅِู†َّ ุงู„ْู…َู„َุงุฆِูƒَุฉَ ูŠُุคَู…ِّู†ُูˆู†َ ุนَู„َู‰ ู…َุง ุชَู‚ُูˆู„ُูˆู†َ»،_*

ุซُู…َّ ู‚َุงู„َ: *_«ุงู„ู„ู‡ُู…َّ ุงุบْูِุฑْ ู„ِุฃَุจِูŠ ุณَู„َู…َุฉَ ูˆَุงุฑْูَุนْ ุฏَุฑَุฌَุชَู‡ُ ูِูŠ ุงู„ْู…َู‡ْุฏِูŠِّูŠู†َ، ูˆَุงุฎْู„ُูْู‡ُ ูِูŠ ุนَู‚ِุจِู‡ِ ูِูŠ ุงู„ْุบَุงุจِุฑِูŠู†َ، ูˆَุงุบْูِุฑْ ู„َู†َุง ูˆَู„َู‡ُ ูŠَุง ุฑَุจَّ ุงู„ْุนَุงู„َู…ِูŠู†َ، ูˆَุงูْุณَุญْ ู„َู‡ُ ูِูŠ ู‚َุจْุฑِู‡ِ، ูˆَู†َูˆِّุฑْ ู„َู‡ُ ูِูŠู‡ِ»._*

ูˆ ุญَุฏَّุซَู†َุง ู…ُุญَู…َّุฏُ ุจْู†ُ ู…ُูˆุณَู‰ ุงู„ْู‚َุทَّุงู†ُ ุงู„ْูˆَุงุณِุทِูŠُّ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุงู„ْู…ُุซَู†َّู‰ ุจْู†ُ ู…ُุนَุงุฐِ ุจْู†ِ ู…ُุนَุงุฐٍ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฃَุจِูŠ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุนُุจَูŠْุฏُ ุงู„ู„َّู‡ِ ุจْู†ُ ุงู„ْุญَุณَู†ِ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฎَุงู„ِุฏٌ ุงู„ْุญَุฐَّุงุกُ ุจِู‡َุฐَุง ุงู„ْุฅِุณْู†َุงุฏِ ู†َุญْูˆَู‡ُ ุบَูŠْุฑَ ุฃَู†َّู‡ُ ู‚َุงู„َ : ูˆَุงุฎْู„ُูْู‡ُ ูِูŠ ุชَุฑِูƒَุชِู‡ِ,

ูˆَู‚َุงู„َ ุงู„ู„َّู‡ُู…َّ ุฃَูˆْุณِุนْ ู„َู‡ُ ูِูŠ ู‚َุจْุฑِู‡ِ ูˆَู„َู…ْ ูŠَู‚ُู„ْ ุงูْุณَุญْ ู„َู‡ُ ,

ูˆَุฒَุงุฏَ ู‚َุงู„َ ุฎَุงู„ِุฏٌ ุงู„ْุญَุฐَّุงุกُ ูˆَุฏَุนْูˆَุฉٌ ุฃُุฎْุฑَู‰ ุณَุงุจِุนَุฉٌ ู†َุณِูŠุชُู‡َุง
{ุฑูˆุงู‡ ู…ุณู„ู… / ูกูก - ูƒุชุงุจ ุงู„ุฌู†ุงุฆุฒ / ูค - ุจุงุจ ููŠ ุฅุบู…ุงุถ ุงู„ู…ูŠุช ูˆุงู„ุฏุนุงุก ู„ู‡ ุฅุฐุง ุญุถุฑ / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูฉูขู }.

Telah menceritakan kepadaku : Zuhair bin Harb. Telah menceritakan kepada kami : Mua'wiyah bin Amru. Telah menceritakan kepada kami : Abu Ishaq Al Fazari. Dari Khalid Al Hadzdza`. Dari Abu Qilabah. Dari Qabishah bin Dzu`aib. Dari Ummu Salamah, beliau berkata;

Ketika Abu Salamah meninggal, Rasulullah ๏ทบ❤  datang ke rumah kami untuk menjenguk jenazahnya.

*```Saat itu, mata Abu Salamah tengah terbeliak, maka beliau pun menutupnya.*```
Kemudian beliau bersabda:

*_"Apabila ruh telah dicabut, maka penglihatan akan mengikutinya dan keluarganya pun meratap hiteris. Dan janganlah sekali-kali mendo'akan atas diri kalian kecuali kebaikan, sebab ketika itu malaikat akan mengaminkan apa yang kalian ucapkan."_*

Setelah itu, beliau berdo'a:

*_"ALLAHUMMAGHFIR LIABI SALAMAH WARFA' DARAJATAHU FIL MAHDIYYIIN WAKHLUFHU FI 'AQIBIHI FIL GHAABIRIIN, WAGHFIR LANAA WALAHU YAA RABBAL 'ALAMIIN, WAFSAH LAHU FII QABRIHI WA NAWWIR LAHU FIIHI (Ya Allah, ampunilah Abu Salamah, tinggikan derajatnya di kalangan orang-orang yang terpimpin dengan petunjuk-Mu dan gantilah ia bagi keluarganya yang ditinggalkannya. Ampunilah kami dan ampunilah dia. Wahai Rabb semesta alam. Lapangkanlah kuburnya dan terangilah dia di dalam kuburnya)."_*

Dan telah menceritakan kepada kami : Muhammad bin Musa Al Qaththan Al Wasithi. Telah menceritakan kepada kami : Al Mutsanna bin Mu'adz. Telah menceritakan kepada kami : Bapakku. Telah menceritakan kepada kami 'Ubaidullah bin Al Hasan. Telah menceritakan kepada kami : Khalid Al Hadzdza` dengan Isnad ini dan serupa dengannya. Hanya saja, ia mengatakan;

*"Dan gantikanlah ia bagi keluarganya."*

Ia juga mengatakan;

*"Ya Allah, lapangkanlah kuburannya."*

Dan ia tidak mengatakan;

*"IFSAH LAHU (lapangkanlah baginya)."*

Dan ia menambahkan lagi; Khalid Al Hadzdza` berkata;

*"Dan do'a lain yang ketujuh saya lupa."*
{HR. Muslim / 11 - Kitabu Al Jana'izi / 4 - Baabu Fi Ighmaadli Al Mayyit Wa Ad Du'a Lahu Idza Hadloro / No. 920}.

*๐Ÿ“•๐ŸŽ™• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงู„ู†ูˆูˆูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ ุนู„ู‰ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ู…ุณู„ู… ":*

ู‚َูˆْู„ُู‡َุง : ( ูَุฃَุบْู…َุถَู‡ُ ) ุฏَู„ِูŠู„ٌ ุนَู„َู‰ ุงุณْุชِุญْุจَุงุจِ ุฅِุบْู…َุงุถِ ุงู„ْู…َูŠِّุชِ ، ูˆَุฃَุฌْู…َุนَ ุงู„ْู…ُุณْู„ِู…ُูˆู†َ ุนَู„َู‰ ุฐَู„ِูƒَ .
ู‚َุงู„ُูˆุง : ูˆَุงู„ْุญِูƒْู…َุฉُ ูِูŠู‡ِ ุฃَู„َّุง ูŠَู‚ْุจُุญُ ุจِู…َู†ْุธَุฑِู‡ِ ู„َูˆْ ุชُุฑِูƒَ ุฅِุบْู…َุงุถُู‡ُ .
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ ุนู„ู‰ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ู…ุณู„ู… / ูกูก - ูƒุชุงุจ ุงู„ุฌู†ุงุฆุฒ / ูค - ุจุงุจ ููŠ ุฅุบู…ุงุถ ุงู„ู…ูŠุช ูˆุงู„ุฏุนุงุก ู„ู‡ ุฅุฐุง ุญุถุฑ / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูฉูขู . ู„ู„ุฅู…ุงู… ุงู„ู†ูˆูˆูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ}.

*๐Ÿ“˜๐ŸŽค• Berkata Imam Nawawiy Asy Syafi'iy rahimahullahu ta'ala dalam Kitabnya " Al Minhaaj 'Ala Syarhi Shahih Muslim ":*

Perkataan Ummihi Salamah *((Maka Rasulullah memejamkan matanya))* adalah ```dalil disunnahkannya memejamkan mata mayyit,```dan para ulama' muslimin sepakat dengan hal tersebut. Mereka berkata : Dan hikmah didalamnya supaya tidak menjadi buruk pandangannya,  ketika ditinggalkan  memejamkan matanya.
{Lihat kitab Al Minhaaj 'Ala Syarhi Shahih Muslim / 11 - Kitabu Al Jana'izi / 4 - Baabu Fi Ighmaadli Al Mayyit Wa Ad Du'a Lahu Idza Hadloro / No. 920. Karya Imam Nawawi Asy Syafi'iy}.


*๐Ÿ“—๐ŸŽ™• ู‚ุงู„ ุงู„ุดูŠุฎ  ููŠุตู„ ุจู† ุนุจุฏ ุงู„ุนุฒูŠุฒ ุจู† ููŠุตู„ ุงุจู† ุญู…ุฏ ุงู„ู…ุจุงุฑูƒ ุงู„ุญุฑูŠู…ู„ูŠ ุงู„ู†ุฌุฏูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูกูฃูงูฆู‡ู€ )، ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุชุทุฑูŠุฒ ุฑูŠุงุถ ุงู„ุตุงู„ุญูŠู† ":*

ููŠ ู‡ุฐุง ุงู„ุญุฏูŠุซ: ุงุณุชุญุจุงุจ ุชุบู…ูŠุถ ุงู„ู…ูŠุช ู„ุฆู„ุง ูŠุชุดูˆู‡ ู…ู†ุธุฑู‡، ูˆุงุณุชุญุจุงุจ ุงู„ุฏุนุงุก ู„ู‡، ูˆูˆุตูŠุฉ ุฃู‡ู„ู‡ ุจุงู„ุตุจุฑ ูˆุงู„ุฏุนุงุก ู„ู‡ ุจุงู„ุฎูŠุฑ.
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุชุทุฑูŠุฒ ุฑูŠุงุถ ุงู„ุตุงู„ุญูŠู†. ู„ู„ุดูŠุฎ  ููŠุตู„ ุจู† ุนุจุฏ ุงู„ุนุฒูŠุฒ ุจู† ููŠุตู„ ุงุจู† ุญู…ุฏ ุงู„ู…ุจุงุฑูƒ ุงู„ุญุฑูŠู…ู„ูŠ ุงู„ู†ุฌุฏูŠ}.

*๐ŸŒด✍• Berkata Syaikh Faishal Al Haraliy An Bandit hafidzohullaahu Ta'ala berkata didalam Kitabnya " Tathyiiru Riyaadli Ash Shalihiina ":*

Didalam hadits ini : Menjelaskan disunnahkannya memejamkan mata mayyit, supaya tidak merubah jelek pandangannya, dan disunnahkan mendoakan baik kepadanya, dan memberikan wasiat kepada keluarganya agar bersabar, dan mendoakan dengan kebaikkan  kepadanya.
{Lihat Kitab Tathriizu Riyaadli Ash Shalihiina. Faishal Ibnu Hamd Al Mubarak Al Harimaliy An Najdiy}.

*๐Ÿ“—๐ŸŽ™• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงู„ุตู†ุนุงู†ูŠ ุงู„ุดูŠุนูŠ ุงู„ุฒูŠุฏูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุณุจู„ ุงู„ุณู„ุงู… ุดุฑุญ ุจู„ูˆุบ ุงู„ู…ุฑุงู… ":*

ูˆููŠ ุฅุบู…ุงุถู‡ - ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… - ุทุฑูู‡ ุฏู„ูŠู„ ุนู„ู‰ ุงุณุชุญุจุงุจ ุฐู„ูƒ، ูˆู‚ุฏ ุฃุฌู…ุน ุนู„ูŠู‡ ุงู„ู…ุณู„ู…ูˆู†،
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุณุจู„ ุงู„ุณู„ุงู… : ุฌ ูก ุต ูคูฆูจ / ูƒุชุงุจ ุงู„ุฌู†ุงุฆุฒ / ุชุบู…ูŠุถ ุงู„ู…ูŠุช}.

*๐Ÿ“”๐Ÿ–Š• Imam Ash Shan’aniy Asy Syi'ah Zaidiyyah rahimahullahu ta'ala  berkata dalam Kitabnya " Subulussalam As Salam Syarhu Bulughul Al Maram ":*

“Di dalam perbuatan Nabi ini (memejamkan Abu Salamah) terdapat dalil atas disunnahkannya perbuatan ini dan seluruh ulama’ kaum muslimin telah sepakat atas hal ini”.
{Lihat Kitab Subulu As Salam Syarhu Bulughu Al Maram : juz 1 hal 467. Cet:Dar Ibnu Jauziy. Karya Imam Shan'aniy Asy Syi'ah Zaidiyyah}.


*๐ŸŒด✏• Imam Ash Shan’aniy Asy Syi'ah Zaidiyyah rahimahullahu ta'ala  berkata dalam Kitabnya " Subulussalam As Salam Syarhu Bulughul Al Maram ":*

“Di dalamnya terdapat penjelasan disyari’atkan memejam kan mata orang yang telah meninggal dunia.Imam an Nawawiy mengatakan: Ulama’ kaum muslimin telah sepakat atas hal tersebut.Mereka mengatakan bahwa hikmaknya adalah agar tidak jelek pemandangan wajahnya”.
{Lihat Kitab Subulu As Salam Syarhu Bulughu Al Maram : juz 1 hal 467. Cet:Dar Ibnu Jauziy. Dan Kitabnya Nailul Authar: juz  4 hal 29. Cet: Dar al Wafa. Karya Imam Shan'aniy Asy Syi'ah Zaidiyyah}.


*๐Ÿ‘‰๐Ÿ’”•  Doa Memejamkan Mata Mayyit Menurut Sunnah Dan 'Ulama`.*


*i)• ๐ŸŽฅDoa Ketika Memejamkan Mata Mayit Menurut Sunnah.*

ุงَู„ู„َّู‡ُู…َّ ุงุบْูِุฑْ ู„ِูُู„ุงَู†ٍ (ุจِุงุณْู…ِู‡ِ) ูˆَุงุฑْูَุนْ ุฏَุฑَุฌَุชَู‡ُ ูِูŠ ุงู„ْู…َู‡ْุฏِูŠِّูŠْู†َ، ูˆَุงุฎْู„ُูْู‡ُ ูِูŠْ ุนَู‚ِุจِู‡ِ ูِูŠ ุงู„ْุบَุงุจِุฑِูŠْู†َ، ูˆَุงุบْูِุฑْ ู„َู†َุง ูˆَู„َู‡ُ ูŠَุง ุฑَุจَّ ุงู„ْุนَุงู„َู…ِูŠْู†َ، ูˆَุงูْุณَุญْ ู„َู‡ُ ูِูŠْ ู‚َุจْุฑِู‡ِ ูˆَู†َูˆِّุฑْ ู„َู‡ُ ูِูŠْู‡ِ

“Ya Allah! Ampunilah si Fulan (sebutkan namanya), angkatlah derajatnya bersama orang-orang yang mendapat petunjuk, berilah penggantinya bagi orang-orang yang ditinggalkan sesudahnya. Dan ampunilah kami dan dia, wahai Tuhan, seru sekalian alam. Lepangkanlah kuburannya dan berilah penerangan di dalamnya.”
{HR. Muslim / 11 - Kitabu Al Jana'izi / 4 - Baabu Fi Ighmaadli Al Mayyit Wa Ad Du'a Lahu Idza Hadloro / No. 920. Ahmad dan Baihaqiy​}.

Sumber:
1. Kitab Hisnul Muslim oleh Syaikh Dr. Sa’id bin ‘Ali bin Wahf al-Qahthani

2. Tuntunan Lengkap Mengurus Jenazah oleh Al-Albani Tokoh Wahhabiy.


*ii)• ๐Ÿ“ก Doa Memejamkan Mata Mayyit Menurut 'Ulama`.*

*๐Ÿ“’๐Ÿ–• ุฃุฎุฑุฌู‡  ุงู„ุฅู…ุงู… ุนุจุฏ ุงู„ุฑุญู…ู† ุจู† ุฃุจูŠ ุจูƒุฑ، ุฌู„ุงู„ ุงู„ุฏูŠู† ุงู„ุณูŠูˆุทูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: 911ู‡ู€)، ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ "  ุดุฑุญ ุงู„ุตุฏูˆุฑ ุจุดุฑุญ ุญุงู„ ุงู„ู…ูˆุชู‰ ูˆุงู„ู‚ุจูˆุฑ ":*

 ูˆุฃุฎุฑุฌ ุงู„ู…ุฑูˆุฒูŠ ุนู† ุจูƒุฑ ุจู† ุนุจุฏ ุงู„ู„ู‡ ุงู„ู…ุฒู†ูŠ ู‚ุงู„ :

ุฅุฐุง ุบู…ุถุช ู…ูŠุชุง ูู‚ู„ ุจุณู… ุงู„ู„ู‡ ูˆุนู„ู‰ ู…ู„ุฉ ุฑุณูˆู„ ุงู„ู„ู‡ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู….
{ูˆุฑูˆูŠ ููŠ ูƒุชุงุจ ุดุฑุญ ุงู„ุตุฏูˆุฑ ุจุดุฑุญ ุญุงู„ ุงู„ู…ูˆุชู‰ ูˆุงู„ู‚ุจูˆุฑ. ู„ู„ุฅู…ุงู… ุงู„ุณูŠูˆุทูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ}.

*๐Ÿ“˜๐Ÿ–Œ• Imam Jalaluddin As Suyuthi Asy Syafi'iy rahimahullahu ta'ala mengeluarkannya didalam Kitabnya " Syarhu Ash Shuduuri Bi Syarhi Haali Al Mauta Wa Al Qubuuri ":*

Al Marwaziy telah mengeluarkan : Dari Bakr bin 'Abdullah Al Muzaniy, ia berkata :

Ketika kamu memejamkan mata Mayyit maka bacalah doa :

BISMILLAAHI WA 'ALAA MILLATI RASULILLAAHI SHALLALLAAHU 'ALAIHI WASALLAMA (Dengan menyebut nama Allah,  berdasarkan agama Rasulullah shallAllahu 'alaihi Wa sallama).
{Lihat Kitab Syarhu Ash Shuduuri Bi Syarhi Haali Al Mauta Wa Al Qubuuri. Karya Imam Suyuthiy Asy Syafi'iy}.


*๐Ÿ“—๐Ÿ–Š• ูˆุฃุฎุฑุฌู‡ ุงู„ู‚ุฑุทุจูŠ ุงู„ู…ุงู„ูƒูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ "  ุงู„ุชุฐูƒุฑุฉ ุจุฃุญูˆุงู„ ุงู„ู…ูˆุชู‰ ูˆุฃู…ูˆุฑ ุงู„ุขุฎุฑุฉ ":*

ูˆ ุฎุฑุฌ ู…ู† ุญุฏูŠุซ ุณููŠุงู† ุงู„ุซูˆุฑูŠ ุนู† ุณู„ูŠู…ุงู† ุงู„ุชูŠู…ูŠ ุนู† ุจูƒุฑ ุงุจู† ุนุจุฏ ุงู„ู„ู‡ ุงู„ู…ุฒู†ูŠ ู‚ุงู„ :

ุฅุฐุง ุบู…ุถุช ุงู„ู…ูŠุช ูู‚ู„ ุจุณู… ุงู„ู„ู‡ ูˆ ุนู„ู‰ ู…ู„ุฉ ุฑุณูˆู„ ุงู„ู„ู‡ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆ ุณู„ู… ูˆ ุณุจุญ ุซู… ุชู„ุง ุณููŠุงู† .
{ุฐูƒุฑู‡ ุงู„ู‚ุฑุทุจูŠ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุงู„ุชุฐูƒุฑุฉ " /  ุจุงุจ ู…ู†ู‡ ูˆ ู…ุง ูŠู‚ุงู„ ุนู†ุฏ ุงู„ุชุบู…ูŠุถ}.

*๐Ÿ’•๐ŸŽค• Imam Qurthubiy Al Malikiy mengeluarkannya didalam Kitabnya " At Tadzkirah Bi Ahwaali Al Mauta Wa Umuuri Al Akhirah ":*

Dikeluarkan dari Hadits Sufyan Ats Tsauriy dari Sulaiman At Tamimiy. Dari Bakr bin 'Abdullah Al Muzaniy, ia berkata :

Ketika kamu memejamkan mata Mayyit maka bacalah doa :

BISMILLAAHI WA 'ALAA MILLATI RASULILLAAHI SHALLALLAAHU 'ALAIHI WASALLAMA (Dengan menyebut nama Allah,  berdasarkan agama Rasulullah shallAllahu 'alaihi Wa sallama).
{Lihat Kitab At Tadzkirah Bi Ahwaali Al Mauta Bi Umuuri Al Akhiran. Karya Imam Qurthubiy Al Malikiy}.

๐ŸŽ™• Doa memejamkan mayyit seperti yang  diriwayatkan oleh imam Abdurrazzaq dalam Al-Mushannaf, imam Al-Baihaqiy dalam Sunan Al-Kubra, Imam Qurthubiy, dan Imam Suyuthi  yakni dari Bakr bin Abdillah rahimahullahu ta'ala  bahwasanya beliau berkata:

“Jika engkau memejamkan mata jenazah maka katakanlah:

ุจุณู… ุงู„ู„ู‡ ูˆ ุนู„ู‰ ู…ู„ุฉ ุฑุณูˆู„ ุงู„ู„ู‡

“Dengan menyebut nama Allah dan di atas agama Rasulullah ๏ทบ๐Ÿ’™"

Adalah semata-mata pendajpat  beliau tanpa didasari oleh hadits Nabi ๏ทบ๐Ÿ’“.

Dan  tidak ada dzikir atau bacaan doa yang shahih dari Nabi  ๏ทบ❤ dalam masalah ini.
{Lihat Kitab Lihat Jami’ul adillah: hal 84}


*B)• ๐Ÿ’œ✍Menindih Perut Mayyit Dengan Besi Atau Bongkahan Dingin Tanah Liat.*

ู„ِู…َุง ุฑُูˆِู‰َ ุฃَู†َّ ู…َูˆْู„َู‰ ุฃَู†َุณٍ ู…َุงุชَ ูَู‚َุงู„َ ุฃَู†َุณ ุฑَุถِูŠَ  ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู†ْู‡ُ : ุถَุนُูˆุง ุนَู„َู‰ ุจَุทْู†ِู‡ ุดَูŠْุฆุงً ู…ِู† ุญَุฏِูŠุฏٍ؛ ู„ุฆَู„ุงَّ ูŠَู†ْุชَูِุฎَ ุจَุทْู†ُู‡.(ุฑูˆุงู‡ ุงู„ุจูŠู‡ู‚ูŠ)

Diriwayatkan bahawa pembantu Anas ra wafat, lalu beliau bekata: “Letakanlah besi diatas perutnya agar perutnya tidak membesar (HR al-Baihaqi)

*๐Ÿ’๐Ÿ–• Dalam Hal Ini Ulama' Madzhab Berbeda Pendapatnya :*

*๐Ÿ’™๐ŸŽ™• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงู„ู†ูˆูˆูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุงู„ู…ุฌู…ูˆุน ุดุฑุญ ุงู„ู…ู‡ุฐุจ ":*

ูˆูŠูˆุถุน ุนู„ู‰ ุจุทู†ู‡ ุดูŠุก ุซู‚ูŠู„ ูƒุณูŠู ุฃูˆ ู…ุฑุขุฉ ุฃูˆ ุบูŠุฑู‡ู…ุง ู…ู† ุงู„ุญุฏูŠุฏ ، ูุฅู† ุนุฏู… ูุทูŠู† ุฑุทุจ ، ูˆู„ุง ูŠุฌุนู„ ุนู„ูŠู‡ ู…ุตุญู ،
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ู…ุฌู…ูˆุน ุดุฑุญ ุงู„ู…ู‡ุฐุจ     / ูƒุชุงุจ ุงู„ุฌู†ุงุฆุฒ     / ูุฑุน ูŠุณุชุญุจ ู„ู„ู†ุงุณ ุฃู† ูŠู‚ูˆู„ูˆุง ุนู†ุฏ ุงู„ู…ูŠุช ุฎูŠุฑุง ูˆุฃู† ูŠุฏุนูˆุง ู„ู‡. ู„ู„ุฅู…ุงู… ุงู„ู†ูˆูˆูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ}

*๐Ÿ“•๐ŸŽค• Imam Nawawiy Asy Syafi'iy rahimahullahu ta'ala berkata dalam Kitabnya " Al Majmu' Syarhu Al Muhadzab ":*

*Dan diletakkan di atas perut mayyit, sesuatu yang agak berat seperti pedang, cermin، dan selain dari keduanya, dari besi,*
ketika tidak ada maka dengan bongkahan tanah liat yang basah, dan tidak boleh membebani  dengan mushaf (Al Qur'an).
{Lihat Kitab Al Majmu' Syarhu Al Muhadzab / Kitabu Al Jana'izi / Far'un Yustahabbu Linnasi An Yaquluu 'รŒnda Al Mayyit Khairan Wa An Yad'uu Lahu. Imam Nawawiy Asy Syafi'iy}.

*✍๐ŸŽ™ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงุจู† ู‚ุฏุงู…ุฉ ุงู„ุญู†ุจู„ูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุงู„ู…ุบู†ูŠ " :*

"ูˆูŠุฌุนู„ [ุงู„ู…ูŠุช] ุนู„ู‰ ุณุฑูŠุฑ ุฃูˆ ู„ูˆุญ ุญุชู‰ ู„ุง ุชุตูŠุจู‡ ู†ุฏุงูˆุฉ ุงู„ุฃุฑุถ ูุชุบูŠุฑู‡ ، ูˆูŠุชุฑูƒ ุนู„ู‰ ุจุทู†ู‡ ุญุฏูŠุฏุฉ ู„ุฆู„ุง ูŠู†ุชูุฎ ุจุทู†ู‡" ุงู†ุชู‡ู‰ .
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ู…ุบู†ูŠ ู„ู„ุฅู…ุงู… ุงุจู† ู‚ุฏุงู…ุฉ ุงู„ู…ู‚ุฏุณูŠ ุงู„ุญู†ุจู„ูŠ}.

*๐Ÿ“˜๐ŸŽค• Imam Ibnu Qudamah Al Hanbaliy rahimahullahu ta'ala berkata dalam kitabnya " Al Mughniy ":*

Dan meletakkan  mayyit diatas sarir (tempat tidurnya) atau meja sampai hewan - hewan kecil tanah tidak bisa mencapainya kemudian merusakkannya, dan ```meninggalkan membebani besi diatas perut mayyit``` supaya tidak kembung perutnya.
{Lihat Kitab Al Mughniy. Karya Imam Ibnu Qudamah Al Hanbaliy}.


*C)• ๐Ÿ’š✍ Boleh Menangisi Mayyit Atau Orang Sakit  Sekedarnya Saja Haram Jikalau Berlebihan Hingga Meratap Ratap.*

Boleh menangisi dan bersusah hati sebab kematian atau sakitnya  seseorang ```dengan syarat tidak sampai menyiksa mayyit atau orang sakit  dengan sebab tangisan dan kesusahan yang berlebihan serta  ratapan``` keluarganya. Hal ini dijelaskan dalam riwayat hadits :

ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฃَุตْุจَุบُ ุนَู†ْ ุงุจْู†ِ ูˆَู‡ْุจٍ ู‚َุงู„َ ุฃَุฎْุจَุฑَู†ِูŠ ุนَู…ْุฑٌูˆ ุนَู†ْ ุณَุนِูŠุฏِ ุจْู†ِ ุงู„ْุญَุงุฑِุซِ ุงู„ْุฃَู†ْุตَุงุฑِูŠِّ ุนَู†ْ ุนَุจْุฏِ ุงู„ู„َّู‡ِ ุจْู†ِ ุนُู…َุฑَ ุฑَุถِูŠَ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู†ْู‡ُู…َุง ู‚َุงู„َ : ุงุดْุชَูƒَู‰ ุณَุนْุฏُ ุจْู†ُ ุนُุจَุงุฏَุฉَ ุดَูƒْูˆَู‰ ู„َู‡ُ ูَุฃَุชَุงู‡ُ ุงู„ู†َّุจِูŠُّ ๏ทบ๐Ÿ’“ ูŠَุนُูˆุฏُู‡ُ ู…َุนَ ุนَุจْุฏِ ุงู„ุฑَّุญْู…َู†ِ ุจْู†ِ ุนَูˆْูٍ ูˆَุณَุนْุฏِ ุจْู†ِ ุฃَุจِูŠ ูˆَู‚َّุงุตٍ ูˆَุนَุจْุฏِ ุงู„ู„َّู‡ِ ุจْู†ِ ู…َุณْุนُูˆุฏٍ ุฑَุถِูŠَ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู†ْู‡ُู…ْ ,ูَู„َู…َّุง ุฏَุฎَู„َ ุนَู„َูŠْู‡ِ ูَูˆَุฌَุฏَู‡ُ ูِูŠ ุบَุงุดِูŠَุฉِ ุฃَู‡ْู„ِู‡ِ ,

ูَู‚َุงู„َ : «ู‚َุฏْ ู‚َุถَู‰»

ู‚َุงู„ُูˆุง : ู„َุง ูŠَุง ุฑَุณُูˆู„َ ุงู„ู„َّู‡ِ،

ูَุจَูƒَู‰ ุงู„ู†َّุจِูŠُّ ๏ทบ❤  ูَู„َู…َّุง ุฑَุฃَู‰ ุงู„ْู‚َูˆْู…ُ ุจُูƒَุงุกَ ุงู„ู†َّุจِูŠِّ ๏ทบ๐Ÿ’” ุจَูƒَูˆْุง ،

ูَู‚َุงู„َ : *_«ุฃَู„َุง ุชَุณْู…َุนُูˆู†َ ุฅِู†َّ ุงู„ู„َّู‡َ ู„َุง ูŠُุนَุฐِّุจُ ุจِุฏَู…ْุนِ ุงู„ْุนَูŠْู†ِ ูˆَู„َุง ุจِุญُุฒْู†ِ ุงู„ْู‚َู„ْุจِ ูˆَู„َูƒِู†ْ ูŠُุนَุฐِّุจُ ุจِู‡َุฐَุง»،_*

ูˆَุฃَุดَุงุฑَ ุฅِู„َู‰ ู„ِุณَุงู†ِู‡ِ

*_«ุฃَูˆْ ูŠَุฑْุญَู…ُ ูˆَุฅِู†َّ ุงู„ْู…َูŠِّุชَ ูŠُุนَุฐَّุจُ ุจِุจُูƒَุงุกِ ุฃَู‡ْู„ِู‡ِ ุนَู„َูŠْู‡ِ»،_*

ูˆَูƒَุงู†َ ุนُู…َุฑُ ุฑَุถِูŠَ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู†ْู‡ُ ูŠَุถْุฑِุจُ ูِูŠู‡ِ ุจِุงู„ْุนَุตَุง ูˆَูŠَุฑْู…ِูŠ ุจِุงู„ْุญِุฌَุงุฑَุฉِ ูˆَูŠَุญْุซِูŠ ุจِุงู„ุชُّุฑَุงุจِ.
{ุฑูˆุงู‡ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ    / ูƒุชุงุจ ุงู„ุฌู†ุงุฆุฒ     / ุจุงุจ ุงู„ุจูƒุงุก ุนู†ุฏ ุงู„ู…ุฑูŠุถ / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูกูขูคูข}.

Telah menceritakan kepada kami : Ashbagh. Dari Ibnu Wahb, ia  berkata : Telah mengabarkan kepada saya : 'Amru. Dari Sa'id bin Al Harits Al Anshariy. Dari 'Abdullah bin Umar radliyyAllahu 'anhuma berkata;

Ketika Saad bin Ubadah sedang sakit, Nabi ๏ทบ❤  menjenguknya bersama 'Abdurrahman bin 'Auf, Saad bin Abu Waqqash dan 'Abdullah bin Mas'ud radliyyAllahu 'anhum.

Ketika Beliau menemuinya, Beliau mendapatinya sedang dikerumuni keluarganya, Beliau bertanya:

*_"Apakah ia sudah meninggal?"._*

Mereka menjawab: "Belum, wahai Rasulullah".

Lalu Nabi ๏ทบ❤  menangis.

Ketika orang-orang melihat Nabi ๏ทบ๐Ÿ’”  menangis, mereka pun turut menangis, maka Beliau bersabda:

*_"Tidakkah kalian mendengar bahwa Allah tidak mengadzab dengan tangisan air mata, tidak dengan hati yang bersedih, namun Dia mengadzab dengan ini, "_*

lalu Beliau menunjuk lidahnya,

*_"atau dirahmati (karena lisan itu) dan sesungguhnya mayat itu diadzab disebabkan tangisan keluarganya kepadanya"._*

Sambil 'Umar radliyyAllahu 'anhu memukul tanah dengan tongkat, melempar batu dan menumpahkan tanah.
{HR. Bukhariy / Kitabu Al Jana'izi / Baabu Al Bukaa'i 'รŒnda Al Mariidli / No. 1242}.

*๐ŸŒด✍• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงุจู† ุญุฌุฑ ุงู„ุนุณู‚ู„ุงู†ูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ูุชุญ ุงู„ุจุงุฑูŠ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ ":*

ูَุฏَู„َّ ุนَู„َู‰ ุฃَู†َّู‡ُ ุชَู‚َุฑَّุฑَ ุนِู†ْุฏَู‡ُ ุงู„ْุนِู„ْู…ُ ุจِุฃَู†َّ ู…ُุฌَุฑَّุฏَ ุงู„ْุจُูƒَุงุกِ ุจِุฏَู…ْุนِ ุงู„ْุนَูŠْู†ِ ู…ِู†ْ ุบَูŠْุฑِ ุฒِูŠَุงุฏَุฉٍ ุนَู„َู‰ ุฐَู„ِูƒَ ู„َุง ูŠَุถُุฑُّ .
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ูุชุญ ุงู„ุจุงุฑูŠ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ    / ูƒุชุงุจ ุงู„ุฌู†ุงุฆุฒ     / ุจุงุจ ุงู„ุจูƒุงุก ุนู†ุฏ ุงู„ู…ุฑูŠุถ / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูกูขูคูข. ู„ู„ุฅู…ุงู… ุงุจู† ุญุฌุฑ ุงู„ุนุณู‚ู„ุงู†ูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ}.

*๐Ÿ’๐ŸŽ™• Berkata Imam Ibnu Hajar Al 'Asqalaniy Asy Syafi'iy  rahimahullahu ta'ala " Fathu Al Baari Syarhu Shahih Al Bukhariy ":*

Maka semua hal itu menunjukkan bahwa pengertiannya  sudah tetap pada diri 'Abdurrahman bin 'Auf, bahwasannya cuma menangis mengeluarkan air mata (setelah kematian seseorang), tidak melebihi dari semua itu, maka tidak membahayakan.
{Lihat Kitab Fathu Al Baari Syarhu Shahih Al Bukhariy / Kitabu Al Jana'izi / Baabu Al Bukaa'i 'รŒnda Al Mariidli / No. 1242. Karya Imam Ibnu Hajar Al 'Asqalaniy Asy Syafi'iy}.

*i)• ✍Diharamkan setelah meninggalnya seseorang melakukan  Nihayah, Tasakhuth (kecewa merasa tidak puas), Dlorbul Hudud (menampar pipinya), Syaqqul Juyuub (mengoyak-ngoyak saku bajunya), dan meratap dengan ratapan jahiliyah, seperti ratapan mereka : Ya Jamaliy (aduh cantikku kenapa dikau mati), Ya Tsabuuraah (aduh kebinasaan setelah dikau mati), dan semacamnya.*

Makna Niyahah adalah jika seseorang bersedih dan menangisi mayit serta menghitung-hitung berbagai kebaikannya. Ada yang mengartikan pula bahwa niyahah adalah menangis dengan suara keras dalam rangka meratapi kepergian mayit atau meratap karena di antara kemewahan dunia yang ia miliki lenyap. Hal ini sesuai dengan riwayat hadits :

 ุญَุฏَّุซَู†َุง ูŠَุญْูŠَู‰ ุจْู†ُ ูŠَุญْูŠَู‰ ุฃَุฎْุจَุฑَู†َุง ุฃَุจُูˆ ู…ُุนَุงูˆِูŠَุฉَ ุญ ูˆ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฃَุจُูˆ ุจَูƒْุฑِ ุจْู†ُ ุฃَุจِูŠ ุดَูŠْุจَุฉَ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฃَุจُูˆ ู…ُุนَุงูˆِูŠَุฉَ ูˆَูˆَูƒِูŠุนٌ ุญ ูˆ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุงุจْู†ُ ู†ُู…َูŠْุฑٍ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฃَุจِูŠ ุฌَู…ِูŠุนًุง ุนَู†ْ ุงู„ْุฃَุนْู…َุดِ ุนَู†ْ ุนَุจْุฏِ ุงู„ู„َّู‡ِ ุจْู†ِ ู…ُุฑَّุฉَ ุนَู†ْ ู…َุณْุฑُูˆู‚ٍ ุนَู†ْ ุนَุจْุฏِ ุงู„ู„َّู‡ِ ู‚َุงู„َ : ู‚َุงู„َ ุฑَุณُูˆู„ُ ุงู„ู„َّู‡ِ ๏ทบ๐Ÿ’š :

*_«ู„َูŠْุณَ ู…ِู†َّุง ู…َู†ْ ุถَุฑَุจَ ุงู„ْุฎُุฏُูˆุฏَ ุฃَูˆْ ุดَู‚َّ ุงู„ْุฌُูŠُูˆุจَ ุฃَูˆْ ุฏَุนَุง ุจِุฏَุนْูˆَู‰ ุงู„ْุฌَุงู‡ِู„ِูŠَّุฉِ»_*

ู‡َุฐَุง ุญَุฏِูŠุซُ ูŠَุญْูŠَู‰ ูˆَุฃَู…َّุง ุงุจْู†ُ ู†ُู…َูŠْุฑٍ ูˆَุฃَุจُูˆ ุจَูƒْุฑٍ ูَู‚َุงู„َุง : ูˆَุดَู‚َّ ูˆَุฏَุนَุง ุจِุบَูŠْุฑِ ุฃَู„ِูٍ ูˆ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุนُุซْู…َุงู†ُ ุจْู†ُ ุฃَุจِูŠ ุดَูŠْุจَุฉَ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฌَุฑِูŠุฑٌ ุญ ูˆ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฅِุณْุญَู‚ُ ุจْู†ُ ุฅِุจْุฑَุงู‡ِูŠู…َ ูˆَุนَู„ِูŠُّ ุจْู†ُ ุฎَุดْุฑَู…ٍ ู‚َุงู„َุง : ุญَุฏَّุซَู†َุง ุนِูŠุณَู‰ ุจْู†ُ ูŠُูˆู†ُุณَ ุฌَู…ِูŠุนًุง ุนَู†ْ ุงู„ْุฃَุนْู…َุดِ ุจِู‡َุฐَุง ุงู„ْุฅِุณْู†َุงุฏِ ูˆَู‚َุงู„َุง : ูˆَุดَู‚َّ ูˆَุฏَุนَุง.
{ุฑูˆุงู‡ ู…ุณู„ู… / ูƒِุชَุงุจُ ุงู„ْุฅِูŠู…َุงู†َ / ุจَุงุจُ ุชَุญْุฑِูŠู…ِ ุถَุฑْุจِ ุงู„ْุฎُุฏُูˆุฏِ ูˆَุดَู‚ِّ ุงู„ْุฌُูŠُูˆุจِ ูˆَุงู„ุฏُّุนَุงุกِ ุจِุฏَุนْูˆَู‰ ุงู„ْุฌَุงู‡ِู„ِูŠَّุฉِ / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ ูกูงูง}.

Telah menceritakan kepada kami : Yahya bin Yahya. Telah mengabarkan kepada kami : Abu Mua'wiyah. (dalam riwayat lain disebutkan) Dan telah menceritakan kepada kami : Abu Bakar bin Abu Syaibah. Telah menceritakan kepada kami : Abu Mu'awiyah  dan Waki'. (dalam riwayat lain disebutkan) Dan telah menceritakan kepada kami : Ibnu Numair. Telah menceritakan kepada kami : Bapakku,  semuanya dari Al-A'masy. Dari 'Abdullah bin Murrah. Dari Masruq. Dari 'Abdullaah, beliau berkata : "Rasulullah ๏ทบ๐Ÿ’™  bersabda:

*_"Bukan dari golongan kami orang yang menampar pipinya, mengoyak-ngoyak saku bajunya atau berdoa dengan doa orang-orang Jahiliyah."_*

Ini hadits Yahya.  Adapun Ibnu Numair dan Abu Bakar, maka keduanya menyebutkan :

*"Mengoyak-ngoyak dan berdoa (tanpa alif)."*

Dan telah menceritakan kepada kami : 'Utsman bin Abu Syaibah. Telah menceritakan kepada kami : Jarir. (dalam riwayat lain disebutkan) Dan telah menceritakan kepada kami : Ishaq bin Ibrahim  dan Ali bin Kasyram  keduanya berkata : Telah menceritakan kepada kami : Isa bin Yunus  semuanya dari Al-A'masy dengan sanad ini, dan keduanya menyebutkan :

*"Dan mengoyak-ngoyak dan berdoa."*
{HR. Muslim / Kitabu Al Iman / Babu Tahriimi Dlorbil Khuduudi Wa Syaqqil Juyuubi Wa Ad Du'ai Bidda'wa Al Jahiliyah / No. 177}.

 ุญَุฏَّุซَู†َุง ุงู„ْุญَูƒَู…ُ ุจْู†ُ ู…ُูˆุณَู‰ ุงู„ْู‚َู†ْุทَุฑِูŠُّ ุญَุฏَّุซَู†َุง ูŠَุญْูŠَู‰ ุจْู†ُ ุญَู…ْุฒَุฉَ ุนَู†ْ ุนَุจْุฏِ ุงู„ุฑَّุญْู…َู†ِ ุจْู†ِ ูŠَุฒِูŠุฏَ ุจْู†ِ ุฌَุงุจِุฑٍ ุฃَู†َّ ุงู„ْู‚َุงุณِู…َ ุจْู†َ ู…ُุฎَูŠْู…ِุฑَุฉَ ุญَุฏَّุซَู‡ُ ู‚َุงู„َ : ุญَุฏَّุซَู†ِูŠ ุฃَุจُูˆ ุจُุฑْุฏَุฉَ ุจْู†ُ ุฃَุจِูŠ ู…ُูˆุณَู‰ ู‚َุงู„َ :

" ูˆَุฌِุนَ ุฃَุจُูˆ ู…ُูˆุณَู‰ ูˆَุฌَุนًุง ูَุบُุดِูŠَ ุนَู„َูŠْู‡ِ ูˆَุฑَุฃْุณُู‡ُ ูِูŠ ุญَุฌْุฑِ ุงู…ْุฑَุฃَุฉٍ ู…ِู†ْ ุฃَู‡ْู„ِู‡ِ ูَุตَุงุญَุชْ ุงู…ْุฑَุฃَุฉٌ ู…ِู†ْ ุฃَู‡ْู„ِู‡ِ ูَู„َู…ْ ูŠَุณْุชَุทِุนْ ุฃَู†ْ ูŠَุฑُุฏَّ ุนَู„َูŠْู‡َุง ุดَูŠْุฆًุง ,

ูَู„َู…َّุง ุฃَูَุงู‚َ ู‚َุงู„َ : ุฃَู†َุง ุจَุฑِูŠุกٌ ู…ِู…َّุง ุจَุฑِุฆَ ู…ِู†ْู‡ُ ุฑَุณُูˆู„ُ ุงู„ู„َّู‡ِ ๏ทบ๐Ÿ’š ูَุฅِู†َّ ุฑَุณُูˆู„َ ุงู„ู„َّู‡ِ ๏ทบ๐Ÿ’” ุจَุฑِุฆَ ู…ِู†ْ ุงู„ุตَّุงู„ِู‚َุฉِ ูˆَุงู„ْุญَุงู„ِู‚َุฉِ ูˆَุงู„ุดَّุงู‚َّุฉِ."
{ุฑูˆุงู‡ ู…ุณู„ู… / ูƒِุชَุงุจُ ุงู„ْุฅِูŠู…َุงู†َ / ุจَุงุจُ ุชَุญْุฑِูŠู…ِ ุถَุฑْุจِ ุงู„ْุฎُุฏُูˆุฏِ ูˆَุดَู‚ِّ ุงู„ْุฌُูŠُูˆุจِ ูˆَุงู„ุฏُّุนَุงุกِ ุจِุฏَุนْูˆَู‰ ุงู„ْุฌَุงู‡ِู„ِูŠَّุฉِ / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูกูงูจ}.

Telah menceritakan kepada kami : Al-Hakam bin Musa Al-Qanthari. Telah menceritakan kepada kami : Yahya bin Hamzah. Dari 'Abdurrahman bin Yazid bin Jabir,  bahwa Al-Qasim bin Mukhaimirah. Telah menceritakan kepadanya, dia berkata; Telah menceritakan kepada kami : Abu Burdah bin Abu Musa, beliau  berkata :

"Abu Musa merasakan sakit hingga jatuh pingsan sementara kepalanya menyandar dalam pangkuan seorang wanita dari keluarganya, wanita itu pun berteriak histeris sementara ia (Abu Musa) tidak bisa melakukan apa-apa (karena pingsan).

Ketika sadar, maka [Abu Musa] pun berkata :

*'Saya berlepas diri dari tindakan yang mana Rasulullah  ๏ทบ๐Ÿ’œ  berlepas diri darinya. ```Sesungguhnya Rasulullah  ๏ทบ๐Ÿ’“  berlepas diri dari wanita yang berteriak-teriak ketika terjadi musibah, dan yang memotong-motong rambut, serta menyobek-nyobek baju."*```
{HR. Muslim / Kitabu Al Iman / Babu Tahriimi Dlorbil Khuduudi Wa Syaqqil Juyuubi Wa Ad Du'ai Bidda'wa Al Jahiliyah / No. 178}.

*ii)• ✍ Mayyit Yang Berwasiat Jika Mati Supaya Ditangisi Atau Menyewa Orang Untuk Menangisinya Akan Disiksa Sebab Ratapan Tangis Yang Berlebihan Dari Mereka.*

ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฃَุจُูˆ ุจَูƒْุฑِ ุจْู†ُ ุฃَุจِูŠ ุดَูŠْุจَุฉَ ูˆَู…ُุญَู…َّุฏُ ุจْู†ُ ุนَุจْุฏِ ุงู„ู„َّู‡ِ ุจْู†ِ ู†ُู…َูŠْุฑٍ ุฌَู…ِูŠุนًุง ุนَู†ْ ุงุจْู†ِ ุจِุดْุฑٍ ู‚َุงู„َ ุฃَุจُูˆ ุจَูƒْุฑٍ ุญَุฏَّุซَู†َุง ู…ُุญَู…َّุฏُ ุจْู†ُ ุจِุดْุฑٍ ุงู„ْุนَุจْุฏِูŠُّ ุนَู†ْ ุนُุจَูŠْุฏِ ุงู„ู„َّู‡ِ ุจْู†ِ ุนُู…َุฑَ ู‚َุงู„َ ุญَุฏَّุซَู†َุง ู†َุงูِุนٌ ุนَู†ْ ุนَุจْุฏِ ุงู„ู„َّู‡ِ ; ุฃَู†َّ ุญَูْุตَุฉَ ุจَูƒَุชْ ุนَู„َู‰ ุนُู…َุฑَ ูَู‚َุงู„َ : ู…َู‡ْู„ًุง ูŠَุง ุจُู†َูŠَّุฉُ ุฃَู„َู…ْ ุชَุนْู„َู…ِูŠ ุฃَู†َّ ุฑَุณُูˆู„َ ุงู„ู„َّู‡ِ ๏ทบ๐Ÿ’“ ู‚َุงู„َ :

*_«ุฅِู†َّ ุงู„ْู…َูŠِّุชَ ูŠُุนَุฐَّุจُ ุจِุจُูƒَุงุกِ ุฃَู‡ْู„ِู‡ِ ุนَู„َูŠْู‡ِ»._*
{ุฑูˆุงู‡ ู…ุณู„ู… / ูƒِุชَุงุจُ ุงู„ْุฌَู†َุงุฆِุฒِ / ุจَุงุจُ ุงู„ْู…َูŠِّุชِ ูŠُุนَุฐَّุจُ ุจِุจُูƒَุงุกِ ุฃَู‡ْู„ِู‡ِ ุนَู„َูŠْู‡ِ / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูกูฅูฉูฉ}.

Telah menceritakan kepada kami : Abu Bakar bin Abu Syaibah dan Muhammad bin Abdullah bin Numair semuanya : Dari Ibnu Bisyr -(Abu Bakr berkata)- :  Telah menceritakan kepada kami :  Muhammad bin Bisyr Al Abdi. Dari Ubaidullah bin Umar ia berkata :  Telah menceritakan kepada kami :  Nafi'. Dari Abdullah bahwa Hafshah menangisi ayahya yaitu Umar bin Khaththab, maka Umar pun berkata :

"Sabarlah anakku, apakah kamu tidak tahu bahwa Rasulullah ๏ทบ๐Ÿ’•  pernah bersabda:

*_'Sesungguhnya mayit itu akan disiksa lantaran tangisan keluarganya atasnya.'_*
{HR. Muslim / Kitabu Al Jana'izi / Babu Al Ma Yu'adzdzabu Bukaai Ahlihi 'Alaihi / No. 1599}.

*๐ŸŒด๐ŸŽ™• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงู„ู†ูˆูˆูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ู…ุณู„ู… ":*

ูˆَุงุฎْุชَู„َูَ ุงู„ْุนُู„َู…َุงุกُ ูِูŠ ู‡َุฐِู‡ِ ุงู„ْุฃَุญَุงุฏِูŠุซِ ูَุชَุฃَูˆَّู„َู‡َุง ุงู„ْุฌُู…ْู‡ُูˆุฑُ ุนَู„َู‰ ู…َู†ْ ูˆَุตَّู‰ ุจِุฃَู†ْ ูŠُุจْูƒَู‰ ุนَู„َูŠْู‡ِ ูˆَูŠُู†َุงุญَ ุจَุนْุฏَ ู…َูˆْุชِู‡ِ ูَู†ُูِّุฐَุชْ ูˆَุตِูŠَّุชُู‡ُ ، ูَู‡َุฐَุง ูŠُุนَุฐَّุจُ ุจِุจُูƒَุงุกِ ุฃَู‡ْู„ِู‡ِ ุนَู„َูŠْู‡ِ ูˆَู†َูˆْุญِู‡ِู…ْ ؛ ู„ِุฃَู†َّู‡ُ ุจِุณَุจَุจِู‡ِ ูˆَู…َู†ْุณُูˆุจٌ ุฅِู„َูŠْู‡ِ .
ู‚َุงู„ُูˆุง ูَุฃَู…َّุง ู…َู†ْ ุจَูƒَู‰ ุนَู„َูŠْู‡ِ ุฃَู‡ْู„ُู‡ُ ูˆَู†َุงุญُูˆุง ู…ِู†ْ ุบَูŠْุฑِ ูˆَุตِูŠَّุฉٍ ู…ِู†ْู‡ُ ูَู„َุง ูŠُุนَุฐَّุจُ ู„ِู‚َูˆْู„ِ ุงู„ู„َّู‡ِ ุชَุนَุงู„َู‰ [ูˆَู„َุง ุชَุฒِุฑُ ูˆَุงุฒِุฑَุฉٌ ูˆِุฒْุฑَ ุฃُุฎْุฑَู‰] ู‚َุงู„ُูˆุง : ูˆَูƒَุงู†َ ู…ِู†ْ ุนَุงุฏَุฉِ ุงู„ْุนَุฑَุจِ ุงู„ْูˆَุตِูŠَّุฉُ ุจِุฐَู„ِูƒَ ูˆَู…ِู†ْู‡ُ ู‚َูˆْู„ُ ุทَุฑَูَุฉَ ุจْู†ِ ุงู„ْุนَุจْุฏِ :
ุฅِุฐَุง ู…ِุชُّ ูَุงู†ْุนِูŠู†ِูŠ ุจِู…َุง ุฃَู†َุง ุฃَู‡ْู„ُู‡ُ ูˆَุดُู‚ِّูŠ ุนَู„َูŠَّ ุงู„ْุฌَูŠْุจَ ูŠَุง ุงุจْู†َุฉَ ู…َุนْุจَุฏِ ...
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ู†ู‡ุงุฌ ุนู„ู‰ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ู…ุณู„ู… / ูƒِุชَุงุจُ ุงู„ْุฌَู†َุงุฆِุฒِ / ุจَุงุจُ ุงู„ْู…َูŠِّุชِ ูŠُุนَุฐَّุจُ ุจِุจُูƒَุงุกِ ุฃَู‡ْู„ِู‡ِ ุนَู„َูŠْู‡ِ / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูกูฅูฉูฉ. ู„ู„ุฅู…ุงู… ุงู„ู†ูˆูˆูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ}.

*๐Ÿ“—๐ŸŽ™• Berkata Imam Nawawiy Asy Syafi'iy rahimahullahu ta'ala dalam Kitabnya " Al Minhaaj 'Alaa Syarhi Shahih Muslim ":*

Ulama berbeda pendapat tentang hadits-hadits ini. *```MAYORITAS ulama mengarahkan pada mayit yang berwasiat agar ditangisi dan diratapi setelah kematiannya. Lalu wasiat itu dijalankan. Maka mayit ini disiksa karena tangisan dan ratapan keluarganya.*``` Karena dialah penyebabnya dan disandarkan kepada dia.

Ulama berkata bahwa *```jika ada orang yang menangisi mayit dan meratapinya tanpa wasiat, maka ia tidak disiksa.*``` Sebab firman Allah yang artinya: "Tidaklah satu jiwa menanggung dosa jiwa yang lain." Mereka berkata: Diantara kebiasaan orang Arab adalah wasiat untuk ratapan. Diantara contoh adalah syair Tharfah bin Abd [Bahar Thawil]:

"Jika aku mati maka ratapilah aku dengan pujian yang ada pada diriku. Sobeklah pakaianmu untuk ku wahai putri Ma'bad".
{Lihat Kitab Al Minhaaj Syarah Sahih Muslim : juz  6 hal 228 / Kitabu Al Jana'izi / Babu Al Ma Yu'adzdzabu Bukaai Ahlihi 'Alaihi / No. 1599. Karya Imam Nawawiy Asy Syifi'iy}.


*๐Ÿ’š๐Ÿ‘‰• Hadits ini menunjukan bahwa meratapi kematian merupakan perbuatan yang
 *```DIHARAMKAN.*``` Meratapi mayit termasuk perbuatan orang-orang kafir, akhlak orang-orang jahiliyyah sebelum Islam, termasuk perbuatan kufur nikmat dan bisa menyebabkan kepada kekafiran. Muhammad ibn Isma’il al-Shan’ani rahimahullah berkata,

“Meratapi mayat adalah menangis dengan mengeraskan suara sambil menyebutkan sifat dan keadaan mayat serta perbuatan dan jasa-jasa baiknya. Hadits tersebut sebagai dalil yang menunjukkan haramnya yang demikian, dan ini disepakati ulama”
(Subulus Salam, 1/880)

*๐Ÿ’œ๐Ÿ‘‰• Imam Ibnu Daqiq al-Ied rahimahullah menjelaskan *```bahwa perbuatan-perbuatan tersebut adalah termasuk  ungkapan perasaan tidak ridha/rela  terhadap ketetapan takdir,*``` maka perbuatan termasuk pun *```diharamkan.*```
{Lihat Kitab Ihkam al-Ahkam, Hal 264. Karya Imam Daqiq Al Ied}.


*๐Ÿ’™๐Ÿ‘‰• Imam al-Nawawi rahimahullahu ta'ala berkata :*

*```“Meratap adalah perbuatan haram dan sangat buruk.*``` Ia harus ditinggalkan dan dicegah karena dapat menambah duka, menyingkirkan kesabaran, menyalahi kepasrahan terhadap ketetapan Allah, dan tidak tunduk pada perintah-Nya.”
{Lihat Kitab Al Minhaaj Syarh Shahih Muslim : juz  VI hal 336

*๐Ÿ“˜๐ŸŽ™• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงู„ู†ูˆูˆูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ "  ุงู„ุฃุฐูƒุงุฑ ุงู„ู…ู†ุชุฎุจ ู…ู† ูƒู„ุงู… ุณูŠุฏ ุงู„ุฃุจุฑุงุฑ ":*

ูˆุงุนู„ู… ุฃู† ุงู„ู†ูŠุงุญุฉ : ุฑูุน ุงู„ุตูˆุช ุจุงู„ู†ุฏุจ، ูˆุงู„ู†ุฏุจ: ุชุนุฏูŠุฏ ุงู„ู†ุงุฏุจุฉ ุจุตูˆุชู‡ุง ู…ุญุงุณู† ุงู„ู…ูŠุช، ูˆู‚ูŠู„: ู‡ูˆ ุงู„ุจูƒุงุก ุนู„ูŠู‡ ู…ุน ุชุนุฏูŠุฏ ู…ุญุงุณู†ู‡. ู‚ุงู„ ุฃุตุญุงุจู†ุง: ูˆูŠุญุฑู… ุฑูุน ุงู„ุตูˆุช ุจุฅูุฑุงุท ููŠ ุงู„ุจูƒุงุก. ูˆุฃู…ุง ุงู„ุจูƒุงุก ุนู„ู‰ ุงู„ู…ูŠุช ู…ู† ุบูŠุฑ ู†ุฏุจ ูˆู„ุง ู†ูŠุงุญุฉ ูู„ูŠุณ ุจุญุฑุงู….
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ุฃุฐูƒุงุฑ ุงู„ู…ู†ุชุฎุจ ู…ู† ูƒู„ุงู… ุณูŠุฏ ุงู„ุฃุจุฑุงุฑ : ุต ูกูคูง. ู„ู„ุฅู…ุงู… ุงู„ู†ูˆูˆูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ}.

*❤๐Ÿ‘‰• Imam Nawawiy Asy Syafi'iy berkata dalam kitabnya " Al Adzkar Al Muntakhab Min Kalaami Sayyidi Al Abrar ":*

“Ketahuilah, sesungguhnya niyahah adalah menyaringkan suara dengan an-nadb, adapun an-
Nadb sendiri adalah mengulang-ngulang meratapi dengan suara (atau menyebut berulang ulang)
tentang kebaikan mayyit. Dikatakan  (ulama juga ada yang mengatakan) bahwa niyahah
adalah menangisi mayyit disertai menyebut-menyebut kebaikan mayyit”.

Para sahabat - sahabatku (Ulama' pengikut Imam Syafi'iy)  berkata : *```HARAM*``` mengeraskan suara tangisan  dengan melampaui batas.

Adapun menangisi mayyit tanpa menyebut - menyebut kebaikkan mayyit dan tanpa menjerit - njerit *```TIDAK DIHARAMKAN.*```
{Lihat Kitab Al Adzkar Al Muntakhab Min Kalami Sayyidi Al Abrar : hal 147. Karya Imam Nawawiy Asy Syafi'iy}.


*๐Ÿ“—๐ŸŽค• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงู„ุนู…ุฑุงู†ูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ (ูˆู‡ูˆ ุฃุจูˆ ุงู„ุญุณูŠู† ูŠุญูŠู‰ ุจู† ุฃุจูŠ ุงู„ุฎูŠุฑ ุจู† ุณุงู„ู… ุงู„ุนู…ุฑุงู†ูŠ ุงู„ูŠู…ู†ูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ ، ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูฅูฅูจู‡ู€، ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุงู„ุจูŠุงู† ููŠ ู…ุฐู‡ุจ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงู„ุดุงูุนูŠ ":*

ูˆูŠุญุฑู… ุงู„ู†ูˆุญ ุนู„ู‰ ุงู„ู…ูŠุช، ูˆุดู‚ ุงู„ุฌูŠูˆุจ، ูˆู†ุดุฑ ุงู„ุดุนูˆุฑ، ูˆุฎู…ุด ุงู„ูˆุฌูˆู‡.
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ุจูŠุงู† ููŠ ู…ุฐู‡ุจ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงู„ุดุงูุนูŠ. ู„ู„ุฅู…ุงู… ุงู„ุนู…ุฑุงู†ูŠ ุงู„ูŠู…ู†ูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ}.

*๐Ÿ’•๐Ÿ‘‰• Imam al-‘Imraniy Asy Syafi'iy didalam kitabnya al-Bayan mengatakan :*

*```' Dan haram*``` meratap atas orang mati, merobek-robek saku baju, menjambak-jambak rambut dan mencoreng-coreng wajah”.
{Lihat Kitab Al-Bayaan fiy Madzhab al-Imam asy-Syafi’iy. Karya Imam al-‘Imraniy Asy Syafi'iy}.

.
*๐Ÿ“•๐ŸŽ™• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงู„ุฑุงูุนูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ (ูˆู‡ูˆ  ุนุจุฏ ุงู„ูƒุฑูŠู… ุจู† ู…ุญู…ุฏ ุงู„ุฑุงูุนูŠ ุงู„ู‚ุฒูˆูŠู†ูŠ ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูฆูขูฃ ู‡ู€)، ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ูุชุญ ุงู„ุนุฒูŠุฒ ":*

ูˆูƒุฐุง ุงู„ู†ูŠุงุญุฉ ูˆุงู„ุฌุฒุน ุจุถุฑุจ ุงู„ุฎุฏ ูˆุดู‚ ุงู„ุซูˆุจ ูˆู†ุดุฑ ุงู„ุดุนุฑ ูƒู„ ุฐู„ูƒ ุญุฑุงู…
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ูุชุญ ุงู„ุนุฒูŠุฒ ุจุดุฑุญ ุงู„ูˆุฌูŠุฒ = ุงู„ุดุฑุญ ุงู„ูƒุจูŠุฑ [ูˆู‡ูˆ ุดุฑุญ ู„ูƒุชุงุจ ุงู„ูˆุฌูŠุฒ ููŠ ุงู„ูู‚ู‡ ุงู„ุดุงูุนูŠ ู„ุฃุจูŠ ุญุงู…ุฏ ุงู„ุบุฒุงู„ูŠ ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูฅู ูฅ ู‡ู€]. ู„ู„ุฅู…ุงู… ุนุจุฏ ุงู„ูƒุฑูŠู… ุจู† ู…ุญู…ุฏ ุงู„ุฑุงูุนูŠ ุงู„ู‚ุฒูˆูŠู†ูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ}.

*๐Ÿ’ž๐Ÿ‘‰• Berkata Imam Rafi'iy Asy Syafi'iy rahimahullahu ta'ala didalam kitabnya " Fathu Al 'Aziz Syarhu Al Wajiz = Asy Syarhu Al Kabir ":*

“Demikian juga niyahah (meratap), mengeluh dengan memukul pipi, menyobek pakaian dan menjambak-jambak (mengacak-acak) rambut, *```SEMUA ITU HARAM”.*```
{Lihat Kitab Fathul ‘Aziz Syarhu Al Wajiz = Asy Syarhu Al Kabir. Karya Imam Rafi'iy Asy Syafi'iy}.


*๐Ÿ“”๐ŸŽ™• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงู„ู†ูˆูˆูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุงู„ู…ุฌู…ูˆุน ุดุฑุญ ุงู„ู…ู‡ุฐุจ ":*

" ุฃู…ุง ุงู„ู†ุฏุจ ูˆุงู„ู†ูŠุงุญุฉ ูˆู„ุทู… ุงู„ุฎุฏ ูˆุดู‚ ุงู„ุฌูŠุจ ูˆุฎู…ุด ุงู„ูˆุฌู‡ ูˆู†ุดุฑ ุงู„ุดุนุฑ ูˆุงู„ุฏุนุงุก ุจุงู„ูˆูŠู„ ูˆุงู„ุซุจูˆุฑ , ููƒู„ู‡ุง ู…ุญุฑู…ุฉ ุจุงุชูุงู‚ ุงู„ุฃุตุญุงุจ , ูˆุตุฑุญ ุงู„ุฌู…ู‡ูˆุฑ ุจุงู„ุชุญุฑูŠู…..., ูˆู‚ุฏ ู†ู‚ู„ ุฌู…ุงุนุฉ ุงู„ุฅุฌู…ุงุน ููŠ ุฐู„ูƒ " ุงู†ุชู‡ู‰
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ู…ุฌู…ูˆุน ุดุฑุญ ุงู„ู…ู‡ุฐุจ : ุฌ ูฅ ุต ูขูจูก. ู„ู„ุฅู…ุงู… ุงู„ู†ูˆูˆูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ}.

*๐Ÿ’”๐Ÿ‘‰• Imam Nawawiy Asy Syafi'iy rahimahullahu ta'ala berkata dalam Kitabnya " Al Majmu' Syarhu Al Muhadzab ":*

Adapun An Nadbu (meratap menyebut berulang ulang
tentang kebaikan mayyit) dan An Niyahah (menangisi mayyit disertai menyebut-menyebut kebaikan mayyit)”، menampar pipi, merobek saku, mencoreng - coreng wajah, menjambak - njambak rambut, berseru dengan kecelakaan dan kebinasaan, *```SEMUANYA DIHARAMKAN MENURUT KESEPAKATAN PARA SAHABAT PENGIKUT IMAM SYAFI'IY*``` dan *```MAYORITAS ULAMA' MENEGASKAN DENGAN KEHARAMANNYA*``` ... *```DAN SEBAGIAN ULAMA' SUDAH MENUKIL KESEPAKATANNYA*``` dalam hal tersebut.
{Lihat Kitab Al Majmu' Syarhu Al Muhadzab : juz 5 hal 281. Karya Imam An Nawawiy Asy Syafi'iy}.

*๐Ÿ“—๐ŸŽ™• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงู„ุฑู…ู„ูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ (ูˆู‡ูˆ ุดู…ุณ ุงู„ุฏูŠู† ู…ุญู…ุฏ ุจู† ุฃุจูŠ ุงู„ุนุจุงุณ ุฃุญู…ุฏ ุจู† ุญู…ุฒุฉ ุดู‡ุงุจ ุงู„ุฏูŠู† ุงู„ุฑู…ู„ูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ، ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูกู ู ูคู‡ู€), ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ู†ู‡ุงูŠุฉ ุงู„ู…ุญุชุงุฌ ุฅู„ู‰ ุดุฑุญ ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ ":*

( ูˆ ) ูŠุญุฑู… ( ุงู„ุฌุฒุน ุจุถุฑุจ ุงู„ุตุฏุฑ ูˆู†ุญูˆู‡ ) ูƒุดู‚ ุฌูŠุจ ูˆู†ุดุฑ ุดุนุฑ ูˆุชุณูˆูŠุฏ ูˆุฌู‡ ูˆุฅู„ู‚ุงุก ุงู„ุฑู…ุงุฏ ุนู„ู‰ ุงู„ุฑุฃุณ ูˆุฑูุน ุงู„ุตูˆุช ุจุฅูุฑุงุท ููŠ ุงู„ุจูƒุง ، ูˆูƒุฐุง ุชุบูŠูŠุฑ ุงู„ุฒูŠ ูˆู„ุจุณ ุบูŠุฑ ู…ุง ุฌุฑุช ุงู„ุนุงุฏุฉ ุจู‡ ูƒู…ุง ู†ู‚ู„ู‡ ุงุจู† ุฏู‚ูŠู‚ ุงู„ุนูŠุฏ ููŠ ุบุงูŠุฉ ุงู„ุจูŠุงู† .
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ู†ู‡ุงูŠุฉ ุงู„ู…ุญุชุงุฌ ุฅู„ู‰ ุดุฑุญ ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ. ู„ู„ุฅู…ุงู… ุงู„ุฑู…ู„ูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ}.

*๐Ÿ’œ๐Ÿ‘‰• Imam Ramli Asy Syafi'iy rahimahullahu ta'ala berkata didalam kรฌtabnya " Niyahatu Al Muhtaaj Ilaa Syarhi Al Minhaaj ":*

*```(DAN HARAM*``` keresahan dengan memukuli dada dan semacamnya), seperti merobek - robek saku, mengacak - acak rambut, menghitami wajah, menjatuhkan sisa arang/abu/terak diatas kepala, dan mengeraskan suara dengan berlebihan dalam menangis, dan seperti itu mengubah kostum dan memakai pakaian yang tidak berlaku pada umumnya​. Seperti telah dinukil oleh Ibnu Daqiq Al 'รŒed didalam " Ghayatu Al Bayani ".
{Lihat Kitab Niyahatu Al Muhtaaj รŒlaa Syarhi Al Minhaaj. Karya Imam Ramli Asy Syafi'iy}.


*๐Ÿ“˜✍• ูˆู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู…  ุงุจู† ุนุจุฏ ุงู„ุจุฑ ุงู„ู…ุงู„ูƒูŠ (ูˆู‡ูˆ ุฃุจูˆ ุนู…ุฑ ูŠูˆุณู ุจู† ุนุจุฏ ุงู„ู„ู‡ ุจู† ู…ุญู…ุฏ ุจู† ุนุจุฏ ุงู„ุจุฑ ุจู† ุนุงุตู… ุงู„ู†ู…ุฑูŠ ุงู„ู‚ุฑุทุจูŠ ุงู„ู…ุงู„ูƒูŠ، ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูคูฆูฃ ู‡ู€)، ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุงู„ุงุณุชุฐูƒุงุฑ ":*

" ูˆู‚ูˆู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ุงู„ุณู„ุงู… : ( ูุฅุฐุง ูˆุฌุจ ูู„ุง ุชุจูƒูŠู† ุจุงูƒูŠุฉ ) ูŠุนู†ูŠ ุจุงู„ูˆุฌูˆุจ ุงู„ู…ูˆุช ، ูุฅู† ุงู„ู…ุนู†ู‰ ูˆุงู„ู„ู‡ ุฃุนู„ู… ุฃู† ุงู„ุตูŠุงุญ ูˆุงู„ู†ูŠุงุญ ู„ุง ูŠุฌูˆุฒ ุดูŠุก ู…ู†ู‡ ุจุนุฏ ุงู„ู…ูˆุช ، ูˆุฃู…ุง ุฏู…ุน ุงู„ุนูŠู† ูˆุญุฒู† ุงู„ู‚ู„ุจ ، ูุงู„ุณู†ุฉ ุซุงุจุชุฉ ุจุฅุจุงุญุชู‡ ูˆุนู„ูŠู‡ ุฌู…ุงุนุฉ ุงู„ุนู„ู…ุงุก " ุงู†ุชู‡ู‰
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ุงุณุชุฐูƒุงุฑ : ุฌ ูฃ ุต ูฆูง. ู„ู„ุฅู…ุงู… ุงุจู† ุนุจุฏ ุงู„ุจุฑ ุงู„ู…ุงู„ูƒูŠ}.

*๐Ÿ’“๐ŸŽ™• Imam Ibnu 'Abdil Barr Al Malikiy rahimahullahu ta'ala berkata dalam kitabnya " Al Istidzkaar ":*

Dan Sabda Nabi 'Alaihi As Salam : *( seandainya ia telah 'wajab' maka janganlah ada seorang wanita yang menangis!" )* Aku mengartikan " Bilwujub " dengan kematian, karena sesungguhnya artinya Wallahu A'laam, sesungguhnya​ Ash Shiyaah (jeritan) dan An Niyaah (ratapan) *```SESUATU DILARANG DARINYA*``` setelah mati.

Adapun keluar air mata, dan kesusahan hati, maka sunnah  yang tetap dengan *```DIPERBOLEHKANNYA*```. Dan sebagian ulama berpegang atasnya. Selesai.
{Lihat Kitab Al Istidzkaar : juz 3 hal 67. Karya Imam Ibnu 'Abdil Barr Al Malikiy}.


*๐Ÿ’–๐Ÿ‘‰• Syaikh Abdullah Alu Bassam hafidzohullaahu ta'ala berkata dalam Kitabnya " Fikih Hadits Bukhariy Muslim ":*

“Apapun yang Allah ambil dan berikan, semuanya adalah milik-Nya, dan dibalik itu ada hikmah sempurna dan tindakan yang tepat. Siapapun yang menentang hikmah ini, ia sekan menentang putusan dan takdir Allah yang justru inti maslahat, hikmah, asas keadilan dan kebaikan.”
{Lihat Kitab Fikih Hadits Bukhari Muslim : hal 430-431}.


*iii)• ✍ Siksaan Berbuat Niyahah (Meratapi Mayyit).*

ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฃَุจُูˆ ุจَูƒْุฑِ ุจْู†ُ ุฃَุจِูŠ ุดَูŠْุจَุฉَ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุนَูَّุงู†ُ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฃَุจَุงู†ُ ุจْู†ُ ูŠَุฒِูŠุฏَ ุญ ูˆ ุญَุฏَّุซَู†ِูŠ ุฅِุณْุญَู‚ُ ุจْู†ُ ู…َู†ْุตُูˆุฑٍ ูˆَุงู„ู„َّูْุธُ ู„َู‡ُ ุฃَุฎْุจَุฑَู†َุง ุญَุจَّุงู†ُ ุจْู†ُ ู‡ِู„َุงู„ٍ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฃَุจَุงู†ُ ุญَุฏَّุซَู†َุง ูŠَุญْูŠَู‰ ุฃَู†َّ ุฒَูŠْุฏًุง ุญَุฏَّุซَู‡ُ ุฃَู†َّ ุฃَุจَุง ุณَู„َّุงู…ٍ ุญَุฏَّุซَู‡ُ ุฃَู†َّ ุฃَุจَุง ู…َุงู„ِูƒٍ ุงู„ْุฃَุดْุนَุฑِูŠَّ ุญَุฏَّุซَู‡ُ ุฃَู†َّ ุงู„ู†َّุจِูŠَّ ๏ทบ๐Ÿ’• ู‚َุงู„َ :

*_«ุฃَุฑْุจَุนٌ ูِูŠ ุฃُู…َّุชِูŠ ู…ِู†ْ ุฃَู…ْุฑِ ุงู„ْุฌَุงู‡ِู„ِูŠَّุฉِ ู„َุง ูŠَุชْุฑُูƒُูˆู†َู‡ُู†َّ ุงู„ْูَุฎْุฑُ ูِูŠ ุงู„ْุฃَุญْุณَุงุจِ ูˆَุงู„ุทَّุนْู†ُ ูِูŠ ุงู„ْุฃَู†ْุณَุงุจِ ูˆَุงู„ْุงุณْุชِุณْู‚َุงุกُ ุจِุงู„ู†ُّุฌُูˆู…ِ ูˆَุงู„ู†ِّูŠَุงุญَุฉُ»_*

ูˆَู‚َุงู„َ : *_«ุงู„ู†َّุงุฆِุญَุฉُ ุฅِุฐَุง ู„َู…ْ ุชَุชُุจْ ู‚َุจْู„َ ู…َูˆْุชِู‡َุง ุชُู‚َุงู…ُ ูŠَูˆْู…َ ุงู„ْู‚ِูŠَุงู…َุฉِ ูˆَุนَู„َูŠْู‡َุง ุณِุฑْุจَุงู„ٌ ู…ِู†ْ ู‚َุทِุฑَุงู†ٍ ูˆَุฏِุฑْุนٌ ู…ِู†ْ ุฌَุฑَุจٍ»._*
{ุฑูˆุงู‡ ู…ุณู„ู… / ูƒุชุงุจ ุงู„ุฌู†ุงุฆุฒ     / ุจุงุจ ุงู„ุชุดุฏูŠุฏ ููŠ ุงู„ู†ูŠุงุญุฉ / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูฉูฃูค}.

Telah menceritakan kepada kami : Abu Bakar bin Abu Syaibah. Telah menceritakan kepada kami : 'Affan. Telah menceritakan kepada kami : Aban bin Yazid -(dalam jalur lain)- Dan telah menceritakan kepadaku : Ishaq bin Manshur -(dan lafazh juga miliknya)- Telah mengabarkan kepada kami : Habban bin Hilal. Telah menceritakan kepada kami : Aban. Telah menceritakan kepada kami : Yahya. Bahwa Zaid telah menceritakan kepadanya. Bahwa Abu Sallam telah menceritakan kepadanya. Bahwa Abu Malik Al Asy'ari telah menceritakan kepadanya. Bahwa Nabi ๏ทบ❤ pernah  bersabda:

*```" Ada empat perkara jahiliyah yang masih melekat pada umatku dan mereka belum meninggalkannya: 1),Membanggakan kedudukan, 2),mencela nasab (garis keturunan), 3),meminta hujan dengan bintang-bintang, dan 4),niyahah (meratapi mayit)."*```

Dan beliau bersabda :

*```" Orang yang meratapi mayit, jika ia belum bertaubat sebelum ajalnya tiba maka pada hari kiamat ia akan dibangkitkan dengan memakai baju panjang yang berwarna hitam dan memakai perisai (tameng) dari pedang yang sudah karatan.*```
{HR. Muslim / Kitabu Al Jana'izi / Babu At Tasydiidi Fi An Niyahati / No. 934}.

*๐Ÿ“˜๐ŸŽค• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงู„ู†ูˆูˆูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ ุนู„ู‰ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ู…ุณู„ู… ":*

*[ู‚َูˆْู„ُู‡ُ ๏ทบ๐Ÿ’š  ุงู„ู†َّุงุฆِุญَุฉُ ุฅِุฐَุง ู„َู…ْ ุชَุชُุจْ ู‚َุจْู„َ ู…َูˆْุชِู‡َุง ุฅِู„َู‰ ุขุฎِุฑِู‡ِ]* :

ูِูŠู‡ِ ุฏَู„ِูŠู„ٌ ุนَู„َู‰ ุชَุญْุฑِูŠู…ِ ุงู„ู†ِّูŠَุงุญَุฉِ ูˆَู‡ُูˆَ ู…ُุฌْู…َุนٌ ุนَู„َูŠْู‡ِ ูˆَูِูŠู‡ِ ุตِุญَّุฉُ ุงู„ุชَّูˆْุจَุฉِ ู…َุง ู„َู…ْ ูŠَู…ُุชِ ุงู„ْู…ُูƒَู„َّูُ ูˆَู„َู…ْ ูŠَุตِู„ْ ุฅِู„َู‰ ุงู„ْุบَุฑْุบَุฑَุฉِ.
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ ุนู„ู‰  ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ู…ุณู„ู… / ูƒุชุงุจ ุงู„ุฌู†ุงุฆุฒ     / ุจุงุจ ุงู„ุชุดุฏูŠุฏ ููŠ ุงู„ู†ูŠุงุญุฉ / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูฉูฃูค. ู„ู„ุฅู…ุงู… ุงู„ู†ูˆูˆูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ}.

*๐Ÿ“š๐ŸŽ™• Ulama besar Syafi’i, Imam Nawawi Asy Syafi'iy  rahimahullahu ta'ala berkata dalam Kitabnya " Al Minhaaj 'Ala Syarhi Shahih Muslim " :*

*[Mengenai orang yang melakukan niyahah lantas tidak bertaubat sampai mati dan disebutkan sampai akhir hadits]*

*Menunjukkan bahwa* *```haramnya perbuatan niyahah dan hal ini telah disepakati.*```
Hadits ini menunjukkan diterimanya taubat jika taubat tersebut dilakukan sebelum mati (nyawa di kerongkongan).”
{Lihat Kitab Syarh Muslim Syarhu Shahih Muslim : juz 6 hal 235 / Kitabu Al Jana'izi / Babu At Tasydiidi Fi An Niyahati / No. 934. Karya Imam Nawawiy Asy Syafi'iy}.


*๐Ÿ“•✍• Ada riwayat dari Jarir bin ‘Abdillah Al Bajaliy radhiyyAllahu ‘anhu,* *```bahwasannya membuat makanan dari keluarga mayyit termasuk niyahah*```, ia berkata :*

ูƒُู†َّุง ู†َุนُุฏُّ ุงู„ุงِุฌْุชِู…َุงุนَ ุฅِู„َู‰ ุฃู‡ْู„ِ ุงู„ْู…َูŠِّุชِ ูˆَุตَู†ِูŠุนَุฉَ ุงู„ุทَّุนَุงู…ِ ุจَุนْุฏَ ุฏَูْู†ِู‡ِ ู…ِู†َ ุงู„ู†ِّูŠَุงุญَุฉِ

“Kami menganggap berkumpul di kediaman si mayit dan makanan yang dibuat (oleh keluarga mayit) setelah penguburannya merupakan bagian dari niyahah (meratapi mayit).”
{HR. Ahmad 2: 204. Syu’aib Al Arnauth mengatakan bahwa *hadits ini shahih*}.

*๐ŸŒด✏• ูˆู„ูƒู† ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงุจู† ู‚ุฏุงู…ุฉ ุงู„ู…ู‚ุฏุณูŠ ุงู„ุญู†ุจู„ูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุงู„ู…ุบู†ูŠ ":*

ูˆุฅِู†ْ ุฏَุนَุชْ ุงู„ุญَุงุฌَุฉُ ุฅِู„َู‰ ุฐَู„ِูƒَ ุฌَุงุฒَ ูَุฅِู†َّู‡ُ ุฑُุจَّู…َุง ุฌَุงุกَู‡ُู…ْ ู…َู†ْ ูŠَุญْุถُุฑُ ู…َูŠْุชَู‡ُู…ْ ู…ِู†َ ุงู„ู‚ُุฑَู‰ ูˆุงู„ุฃَู…َุงูƒِู†َ ุงู„ْุจَุนِูŠْุฏَุฉِ ูˆَูŠَุจِูŠْุชُ ุนِู†ْุฏَู‡ُู…ْ ูˆَู„َุง ูŠُู…ْูƒِู†ُู‡ُู…ْ ุฅِู„َّุง ุฃَู†ْ ูŠُุถَูŠِّูُูˆْู‡ُ
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ู…ุบู†ูŠ : ุฌ ูข ุต ูคูกูฃ. ู„ู„ุฅู…ุงู… ุงุจู† ู‚ุฏุงู…ุฉ ุงู„ู…ู‚ุฏุณูŠ ุงู„ุญู†ุจู„ูŠ}.

*๐ŸŒด✏• Namun berkata Ibnu Qudamah Al Maqdisiy Al Hanbaliy di dalam Kitabnya " Al-Mughni " :*

 “Jika hal itu diperlukan, maka dibolehkan (makan di rumah keluarga mayit), karena barangkali yang datang untuk menjenguk mayit mereka (berta’ziyah) yang berasal dari kota atau tempat yang jauh dan menginap di tempat tersebut, maka tidak mungkin kecuali menyediakan makanan untuk mereka.“
{Lihat Kitab Al Mughniy : juz 1 hal 413. Karya Imam Ibnu Qudamah Al Maqdisiy Al Hanbaliy}.

*iv)• ✍ Mengabarkan Orang Dengan Mengeraskan Suara Dimenara Atau Masjid.*

ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฅِุณْู…َุงุนِูŠู„ُ ู‚َุงู„َ ุญَุฏَّุซَู†ِูŠ ู…َุงู„ِูƒٌ ุนَู†ْ ุงุจْู†ٍ  ุดِู‡َุงุจٍ ุนَู†ْ ุณَุนِูŠุฏِ ุจْู†ِ ุงู„ْู…ُุณَูŠَّุจِ ุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ู‡ُุฑَูŠْุฑَุฉَ ุฑَุถِูŠَ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู†ْู‡ُ :

*_«ุฃَู†َّ ุฑَุณُูˆู„َ ุงู„ู„َّู‡ِ ๏ทบ๐Ÿ’“ :  ู†َุนَู‰ ุงู„ู†َّุฌَุงุดِูŠَّ ูِูŠ ุงู„ْูŠَูˆْู…ِ ุงู„َّุฐِูŠ ู…َุงุชَ ูِูŠู‡ِ ุฎَุฑَุฌَ ุฅِู„َู‰ ุงู„ْู…ُุตَู„َّู‰ ูَุตَูَّ ุจِู‡ِู…ْ ูˆَูƒَุจَّุฑَ ุฃَุฑْุจَุนًุง»_*
{ุฑูˆุงู‡ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ / ูƒุชุงุจ ุงู„ุฌู†ุงุฆุฒ / ุจุงุจ ุงู„ุฑุฌู„ ูŠู†ุนู‰ ุฅู„ู‰ ุฃู‡ู„ ุงู„ู…ูŠุช ุจู†ูุณู‡ / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูกูกูจูจ}.

Telah menceritakan kepada kami : Isma'il, ia berkata : Telah menceritakan kepada saya : Malik. Dari Ibnu Syihab. Dari Sa'id bin Al Musayyib. Dari Abu Hurairah radliyyAllahu 'anhu :

*_Bahwa Rasulullah ๏ทบ๐Ÿ’˜  mengumumkan kematian An-Najasyi (Raja Negus Ethiopia yang bernama "Ashamah bin Abjar w. 632 M, yang menyembunyikan keislamannya dihadapan rakyatnya) pada hari kematiannya kemudian Beliau keluar menuju tempat shalat lalu Beliau membariskan shaf kemudian takbir empat kali."_*
{HR. Bukhariy / Kitabu Al Jana'izi / Babu Ar Rajuli Yan'a Ilaa Ahli Al Mayyiti Binafsihi / No. 1188}.

*๐Ÿ“—๐ŸŽ™• ู‚ุงู„ ุงู„ุงู…ุงู… ุงู„ู…ูˆุงู‚ ุงู„ู…ุงู„ูƒูŠ (ูˆู‡ูˆ ู…ุญู…ุฏ ุจู† ูŠูˆุณู ุจู† ุฃุจูŠ ุงู„ู‚ุงุณู… ุจู† ูŠูˆุณู ุงู„ุนุจุฏุฑูŠ ุงู„ุบุฑู†ุงุทูŠ، ุฃุจูˆ ุนุจุฏ ุงู„ู„ู‡ ุงู„ู…ูˆุงู‚ ุงู„ู…ุงู„ูƒูŠ ، ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูจูฉูง ู‡ู€) ، ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ، ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุงู„ุชุงุฌ ูˆุงู„ุฅูƒู„ูŠู„ ู„ู…ุฎุชุตุฑ ุฎู„ูŠู„ " :*

ุณู…ุน ุงุจู† ุงู„ู‚ุงุณู…: ุณุฆู„ ู…ุงู„ูƒ ุนู† ุงู„ุฌู†ุงุฆุฒ ูŠุคุฐู† ุจู‡ุง ุนู„ู‰ ุฃุจูˆุงุจ ุงู„ู…ุณุงุฌุฏ، ููƒุฑู‡ ุฐู„ูƒ، ูˆูƒุฑู‡ ุฃูŠุถًุง ุฃู†
 ููŠ ุงู„ู…ุณุฌุฏ ุจุงู„ุฌู†ุงุฒุฉ ูˆูŠุคุฐู† ุจู‡ุง. ูˆู‚ุงู„: ู„ุง ุฎูŠุฑ ููŠู‡. ูˆู‚ุงู„: ู„ุง ุฃุฑู‰ ุจุฃุณًุง ุฃู† ูŠุฏุงุฑ ููŠ ุงู„ุญู„ู‚ ูŠุคุฐู† ุงู„ู†ุงุณ ุจู‡ุง، ูˆู„ุง ูŠุฑูุน ุจุฐู„ูƒ ุตูˆุชู‡. ุงู‡ู€
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ุชุงุฌ ูˆุงู„ุฅูƒู„ูŠู„ ู„ู…ุฎุชุตุฑ ุฎู„ูŠู„. ู„ู„ุฅู…ุงู… ุงู„ู…ูˆุงู‚ ุงู„ู…ุงู„ูƒูŠ}.

*๐Ÿ“˜๐ŸŽค• Menurut Madzhab Malikiy* *```TIDAK BOLEH*```: *Berkata Imam Al Mawwaaq Al Malikiy rahimahullahu ta'ala dalam kitabnya " At Tajj Wa Al Iklil Li  Mukhtashor Kholil berkata :*

Ia mendengar Ibnul Qasim di mana ia berkata bahwa Imam Malik ditanya mengenai pengumuman berita kematian lewat pintu-pintu masjid, ia pun tidak suka. Begitu pula dengan berteriak di masjid mengenai kematian seseorang, itu pun tidak dibolehkan. Ia katakan, “Seperti itu tidak ada kebaikan.” Ia juga berkata, “Tidak mengapa jika ia berkeliling di majelis lalu mengabarkan berita tersebut tanpa mengeraskan suara.”
{Lihat Kitab At Tajj Wa รŒkliil Li Mukhtashar Khalil. Karya Imam Al Mawwaaq Al Malikiy}.

*๐Ÿ“—✏• Menurut Madzhab Syafi'iy *```YANG  DILARANG YANG PERSIS DILAKUKAN OLEH KAUM JAHILIYYAH*``` *seperti telah  disebutkan oleh  ulama besar Syafi’iyah yaitu Ibnu Hajar Al Asqolaniy Asy Syafi'iy  rahimahullahu ta'ala, di mana beliau berkata dalam kitabnya " Fathu Al Baari Syarhu Shahih Al Bukhariy ":*

ุฃَู†َّ ุงู„ู†َّุนْูŠ ู„َูŠْุณَ ู…َู…ْู†ُูˆุนًุง ูƒُู„ّู‡ ، ูˆَุฅِู†َّู…َุง ู†ُู‡ِูŠَ ุนَู…َّุง ูƒَุงู†َ ุฃَู‡ْู„ ุงู„ْุฌَุงู‡ِู„ِูŠَّุฉ ูŠَุตْู†َุนُูˆู†َู‡ُ ูَูƒَุงู†ُูˆุง ูŠُุฑْุณِู„ُูˆู†َ ู…َู†ْ ูŠُุนْู„ِู† ุจِุฎَุจَุฑِ ู…َูˆْุช ุงู„ْู…َูŠِّุช ุนَู„َู‰ ุฃَุจْูˆَุงุจ ุงู„ุฏُّูˆุฑ ูˆَุงู„ْุฃَุณْูˆَุงู‚.
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ูุชุญ ุงู„ุจุงุฑูŠ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ / ูƒุชุงุจ ุงู„ุฌู†ุงุฆุฒ / ุจุงุจ ุงู„ุฑุฌู„ ูŠู†ุนู‰ ุฅู„ู‰ ุฃู‡ู„ ุงู„ู…ูŠุช ุจู†ูุณู‡ / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูกูกูจูจ. ู„ู„ุฅู…ุงู… ุงุจู† ุญุฌุฑ ุงู„ุนุณู‚ู„ุงู†ูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ}.

*๐Ÿ“’๐ŸŽ™• Imam Ibnu Hajar Al 'Asqalaniy Asy Syafi'iy rahimahullahu ta'ala berkata dalam kitabnya " Fathu Al Baari Syarhu Shahih Al Bukhariy ":*

“Mengumumkan berita kematian tidaklah semua terlarang.
*```Yang terlarang hanyalah yang dahulu dilakukan orang Jahiliyah*``` di mana mereka mengutus beberapa orang untuk mengumumkan berita kematian di pintu-pintu dan di pasar-pasar. ”
{Lihat Kitab Fathu Al Bari Syarhu Shahih Al Bukhariy : juz 3 hal 116 /  Kitabu Al Jana'izi / Babu Ar Rajuli Yan'a Ilaa Ahli Al Mayyiti Binafsihi / No. 1188. Karya Ibnu Hajar Al 'Asqalaniy Asy Syafi'iy}.


*๐Ÿ“•๐ŸŽค• Selanjutnya Imam Ibnu Hajar juga menyebutkan bahwa Sa’id bin Manshur menyebutkan tentang mengumumkan berita kematian ```*yang termasuk perbuatan orang Jahiliyyah.*```

Dikabarkan dari Ibnu ‘Ulayyah, dari Ibnu ‘Aun, ia berkata bahwa ia bertanya pada Ibrahim, “Apakah mereka melarang mengumumkan berita kematian?” Ibrahim pun menjawab, *```“Iya terlarang.”*``` Ibnu ‘Aun menjelaskan :

ุฅِุฐَุง ุชُูˆُูِّูŠَ ุงู„ุฑَّุฌُู„ ุฑَูƒِุจَ ุฑَุฌُู„ ุฏَุงุจَّุฉ ุซُู…َّ ุตَุงุญَ ูِูŠ ุงู„ู†َّุงุณ : ุฃَู†ْุนِูŠ ูُู„َุงู†ًุง

“Jika ada yang meninggal dunia, maka ada yang akan menaiki hewan tunggangan lantas berteriak di khalayak ramai, “Aku kabarkan tentang berita kematian si fulan.”
{Lihat Kitab Fathu Al Bari Syarhu Shahih Al Bukhariy : juz 3 hal 117 /  Kitabu Al Jana'izi / Babu Ar Rajuli Yan'a Ilaa Ahli Al Mayyiti Binafsihi / No. 1188. Karya Ibnu Hajar Al 'Asqalaniy Asy Syafi'iy}.


*๐Ÿ“˜✍• Selanjutnya Ibnu Hajar menukil perkataan Ibnu Sirriin, Adapun jika memberitahukan kepada kerabat atau orang-orang terdekat *```tidaklah mengapa.*```

Ibnu Sirin berkata,

ู„َุง ุฃَุนْู„َู… ุจَุฃْุณًุง ุฃَู†ْ ูŠُุคْุฐِู† ุงู„ุฑَّุฌُู„ ุตَุฏِูŠู‚ู‡ ูˆَุญَู…ِูŠู…ู‡

“Aku menganggap *```tidaklah masalah jika seeorang mengumumkan berita kematian pada sahabat dan teman dekat.”*```
{Lihat Kitab Fathu Al Bari Syarhu Shahih Al Bukhariy : juz 3 hal 117 /  Kitabu Al Jana'izi / Babu Ar Rajuli Yan'a Ilaa Ahli Al Mayyiti Binafsihi / No. 1188. Karya Ibnu Hajar Al 'Asqalaniy Asy Syafi'iy}.


*๐Ÿ“š๐ŸŽ™• Seterusnnya Imam Ibnu Hajar Al 'Asqalaniy Asy Syafi'iy juga berkata :*

ูˆَุญَุงุตِู„ُู‡ُ ุฃَู†َّ ู…َุญْุถَ ุงู„ْุฅِุนْู„َุงู…ِ ุจِุฐَู„ِูƒَ ู„َุง ูŠُูƒْุฑَู‡ُ ูَุฅِู†ْ ุฒَุงุฏَ ุนَู„َู‰ ุฐَู„ِูƒَ ูَู„َุง

 “Kesimpulannya, semata-mata mengumumkan kematian tidaklah terlarang. Jika lebih dari itu (sampai melakukan yang terlarang), maka tidak dibolehkan.

ูˆَู‚َุฏْ ูƒَุงู†َ ุจَุนْุถُ ุงู„ุณَّู„َูِ ูŠُุดَุฏِّุฏُ ูِูŠ ุฐَู„ِูƒَ ุญَุชَّู‰ ูƒَุงู†َ ุญُุฐَูŠْูَุฉُ ุฅِุฐَุง ู…َุงุชَ ู„َู‡ُ ุงู„ْู…َูŠِّุชُ ูŠَู‚ُูˆู„ُ :

Sebagian salaf sampai-sampai melarang keras dalam hal ini di antaranya adalah Hudzaifah jika sampai kematian seseorang diumumkan, ia pun berkata :

ู„َุง ุชُุคْุฐِู†ُูˆุง ุจِู‡ِ ุฃَุญَุฏًุง ، ุฅِู†ِّูŠ ุฃَุฎَุงู ุฃَู†ْ ูŠَูƒُูˆู† ู†َุนْูŠًุง ، ุฅِู†ِّูŠ ุณَู…ِุนْุช ุฑَุณُูˆู„ ุงู„ู„َّู‡ ุตَู„َّู‰ ุงู„ู„َّู‡ ุนَู„َูŠْู‡ِ ูˆَุณَู„َّู…َ ุจِุฃُุฐُู†َูŠَّ ู‡َุงุชَูŠْู†ِ ูŠَู†ْู‡َู‰ ุนَู†ْ ุงู„ู†َّุนْูŠ

“Jangan umumkan berita kematian tersebut kepada seorang pun. Aku khawatir itu termasuk mengumumkan berita kematian (yang terlarang). Sungguh, aku pernah mendengar dengan kedua telingaku dari Rasulullah ๏ทบ๐Ÿ’“  bahwa mengumumkan kematian seperti itu terlarang. Dikeluarkan oleh Tirmidzi dan Ibnu Majah, dengan sanad yang hasan.”
{Lihat Kitab Fathu Al Bari Syarhu Shahih Al Bukhariy : juz 3 hal 117 /  Kitabu Al Jana'izi / Babu Ar Rajuli Yan'a Ilaa Ahli Al Mayyiti Binafsihi / No. 1188. Karya Ibnu Hajar Al 'Asqalaniy Asy Syafi'iy}.


*๐Ÿ“š๐ŸŽ™• Dan Seterusnya Imam Ibnu Hajar menukil kesimpulan dari Imam Ibnu Al 'Arabiy :*

ู‚َุงู„َ ุจู† ุงู„ْุนَุฑَุจِูŠِّ ูŠُุคْุฎَุฐُ ู…ِู†ْ ู…َุฌْู…ُูˆุนِ ุงู„ْุฃَุญَุงุฏِูŠุซِ ุซَู„َุงุซُ ุญَุงู„َุงุชٍ :

Ibnul ‘Arabi mengatakan :

“Kesimpulan dari berbagai hadits mengenai hal ini adalah perlu ada tiga rincian.

*(ุงู„ْุฃُูˆู„َู‰):* ุฅِุนْู„َุงู… ุงู„ْุฃَู‡ْู„ ูˆَุงู„ْุฃَุตْุญَุงุจ ูˆَุฃَู‡ْู„ ุงู„ุตَّู„َุงุญ ูَู‡َุฐَุง ุณُู†َّุฉ ،

*(ุงู„ุซَّุงู†ِูŠَุฉ):* ุฏَุนْูˆَุฉ ุงู„ْุญَูْู„ ู„ِู„ْู…ُูَุงุฎَุฑَุฉِ ูَู‡َุฐِู‡ِ ุชُูƒْุฑَู‡ ،

*(ุงู„ุซَّุงู„ِุซَุฉ):* ุงู„ْุฅِุนْู„َุงู… ุจِู†َูˆْุนٍ ุขุฎَุฑ ูƒَุงู„ู†ِّูŠَุงุญَุฉِ ูˆَู†َุญْูˆ ุฐَู„ِูƒَ ูَู‡َุฐَุง ูŠَุญْุฑُู…

*```1)- Menyampaikan berita kematian seseorang kepada keluarga, kawan dan orang-orang shalih. Hal ini hukumnya dianjurkan.*```

*```2)- Mengumumkan kematian kepada kumpulan orang dengan tujuan menyebut-nyebut kelebihan mayit. Hukum hal ini adalah makruh.*```

*```3)- Pengumuman kematian jenis lain semisal dalam bentuk meratapi kematian dan semisalnya. Hukum poin ketiga ini adalah haram”.*```
{Lihat Kitab Fathu Al Bari Syarhu Shahih Al Bukhariy : juz 3 hal 117 /  Kitabu Al Jana'izi / Babu Ar Rajuli Yan'a Ilaa Ahli Al Mayyiti Binafsihi / No. 1188. Karya Ibnu Hajar Al 'Asqalaniy Asy Syafi'iy}.


*๐Ÿ’™✍• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงุจู† ุญุฌุฑ ุงู„ู‡ูŠุซู…ูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุงู„ูุชุงูˆู‰ ุงู„ูู‚ู‡ูŠุฉ ุงู„ูƒุจุฑู‰ ":*

ูˆَุฃَู†َّ ุงู„ْู…َุณْุฌِุฏَ ุญُุฑٌّ ูŠَู…ْู„ِูƒ ูَู„َุง ูŠَุฌُูˆุฒُ ุงู„ุชَّุตَุฑُّูُ ูِูŠู‡ِ ุฅู„َّุง ุจِู…َุง ูِูŠู‡ِ ู…َุตْู„َุญَุฉٌ ุชَุนُูˆุฏُ ุนَู„َูŠْู‡ِ ุฃَูˆْ ุนَู„َู‰ ุนُู…ُูˆู…ِ ุงู„ْู…ُุณْู„ِู…ِูŠู†َ،
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ูุชุงูˆู‰ ุงู„ูู‚ู‡ูŠุฉ ุงู„ูƒุจุฑู‰ : ุฌ ูฃ ุต ูกูฅูฅ. ู„ู„ุฅู…ุงู… ุงุจู† ุญุฌุฑ ุงู„ู‡ูŠุซู…ูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ}.

*๐ŸŒด✏• Berkata Imam Ahmad bin Muhammad bin Ali bin Hajar Al Haitami Asy Syafi'iy di dalam kitabnya (Al Fatawa Al Fiqhiyah Al Kubra) menjelaskan :*

Bahwa sesungguhnya Masjid adalah seperti orang yang merdeka yang dapat memiliki sesuatu, maka tidak diperbolehkan menggunakan barang milik Masjid kecuali terdapat unsur kemaslahatan yang kembali kepada Masjid itu sendiri atau untuk kepentingan orang-orang muslim.
{Lihat Kitab Al Fatawa Al Fiqhiyyah Al Kubra. Karya Imam Ibnu Hajar Al Haitamiy Asy Syafi'iy}.


*๐Ÿ’š๐Ÿ–Š• ู‚ุงู„ ุงู„ุณูŠุฏ ุงู„ุดูŠุฎ ุงู„ุจูƒุฑูŠ ุจู† ู…ุญู…ุฏ ุดุทุง ุงู„ุฏู…ูŠุงุทูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุฅุนุงู†ุฉ ุงู„ุทุงู„ุจูŠู† ุดุฑุญ ูุชุญ ุงู„ู…ุนูŠู† ":*

ูˆุณูŠุฐูƒุฑ ุงู„ุดุงุฑุญ ููŠ ุจุงุจ ุงู„ูˆู‚ู ุฃู†ู‡ ุญูŠุซ ุฃุฌู…ู„ ุงู„ูˆุงู‚ู ุดุฑุทู‡ ุงุชุจุน ููŠู‡ ุงู„ุนุฑู ุงู„ู…ุทุฑุฏ ููŠ ุฒู…ู†ู‡ ู„ุฃู†ู‡ ุจู…ู†ุฒู„ุฉ ุดุฑุท ุงู„ูˆุงู‚ู.
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุฅุนุงู†ุฉ ุงู„ุทุงู„ุจูŠู† ุนู„ู‰ ุญู„ ุฃู„ูุงุธ ูุชุญ ุงู„ู…ุนูŠู† : ุฌ ูก ุต ูฆูฉ. ุงู„ุณูŠุฏ ุงู„ุดูŠุฎ ุงู„ุจูƒุฑูŠ ุจู† ู…ุญู…ุฏ ุดุทุง ุงู„ุฏู…ูŠุงุทูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ}.

*๐Ÿ“’๐Ÿ–• Imam Abu Bakar bin Sayyid Muhammad Syatha al Dimyathi Asy Syafi'iy di dalam kitabnya (I’anah Al Thalibin)  :*

(Mengungkapkan bahwa pemateri di dalam bab wakaf akan menjelaskan)  “Sekiranya pewakaf mengglobalkan syaratnya, maka mengikuti eranya yang berlaku, karena kebiasaan posisinya sama dengan syarat dari pewakaf.”
{Lihat Kitab รŒ'anatu Ath Thalibin Syarhu Fathu Al Mu'iin : juz 1 hal 69. Karya Sayyid Syaikh Al Bakriy Asy Syafi'iy}.

(ูˆَู„َุง ุจَุฃْุณَ ุจِุงู„ْุฅِุนْู„َุงู…ِ ุจِู…َูˆْุชِู‡ِ ู„ِู„ุตَّู„َุงุฉِ) ุนَู„َูŠْู‡ِ (ูˆَุบَูŠْุฑِู‡َุง) ุฐَูƒَุฑَู‡ُ ูِูŠ ุงู„ุฑَّูˆْุถَุฉِ ูˆَุตَุญَّุญَ ูِูŠ ุดَุฑْุญِ ุงู„ْู…ُู‡َุฐَّุจِ ุฃَู†َّู‡ُ ู…ُุณْุชَุญَุจٌّ.
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุญุงุดูŠุชุง ู‚ู„ูŠูˆุจูŠ ูˆุนู…ูŠุฑุฉ : ุฌ ูก ุต ูคู ูฃ. ู„ู„ุฅู…ุงู… ุดู‡ุงุจ ุงู„ุฏูŠู† ู‚ู„ูŠูˆุจูŠ ูˆุดู‡ุงุจ ุงู„ุฏูŠู† ุนู…ูŠุฑุฉ}.

*๐Ÿ“”๐Ÿ–Œ• Imam Syihabuddin; Ahmad bin Ahmad bin Salamah al Qalyubi dan imam Syihabuddin; Ahmad ‘Amirah di dalam kitabnya (Hasyiyata al Qalyubi Wa ‘Amirah) menuturkan :*

Bahwa tidak ada halangan dengan memberitakan tetang kematian seseorang untuk menshalatinya dan lain sebagainya. Hal ini disebutkan di dalam kitab “al Raudlah”, dan imam Nawawi melegitimasikan di dalam kitabnya “Syarh al Muhaddzab” dengan menyatakan bahwa hal itu adalah sunnah.
{Lihat Kitab Hasyiyataan : juz 4 hal 456. Karya Imam Syihabuddin Qulyubiy dan Syihabuddin 'Amiirah}.


*๐Ÿ’œ✍• Dijelaskan Dalam Kitab Risalatu Taudlihil Maksud  :*

ูˆَุงู„ْุญَุงุตِู„ُ ู…ِู†ْ ุฌَู…ِูŠْุนِ ู…َุง ุฐَูƒَุฑْู†َุงู‡ُ ูˆَู†َู‚َู„ْู†َุงู‡ُ ูِูŠْ ู‡ุฐَู‡َ ุงู„ْูˆَุฑِูŠْู‚َุงุชِุฃَู†َّ ุงุณْุชِุนْู…َุงู„َ ู…ُูƒَุจِّุฑَุงุชِ ุงู„ุตَّูˆْุชِ ูِูŠ ุงู„ุขุฐَุงู†ِ ูˆَุบَูŠْุฑِู‡ِ ู…ِู…َّุง ูŠُุทْู„َุจُ ูِูŠْู‡ِ ุงู„ْุฌَู‡ْุฑُ ุฃَู…ْุฑٌ ู…َุญْู…ُูˆْุฏٌ ุดَุฑْุนًุง ูˆَู‡ุฐَุง ู‡ُูˆَ ุงู„ْุญَู‚ُّ ูˆَุงู„ุตَّูˆَุงุจُ .

Hasil dari semua hal yang telah kami sebutkan dan kami kutipkan dalam
lembaran-lembaran ini adalah bahwa mempergunakan pengeras suara dalam adzan dan lainnya dari hal-hal yang dituntut untuk dikeraskan adalah perkara yang dipuji dalam syara'. Dan ini adalah yang hak dan yang benar.
{Lihat Kitab Risalatu Taudlihil Maksud : hal 16}.


*๐Ÿ“”๐ŸŽ™• ู‚ุงู„ ุงู„ุดูŠุฎ ู…ูˆู„ุง ุนู„ูŠ ุงู„ู‚ุงุฑูŠ ุงู„ุญู†ููŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุนู…ุฏุฉ ุงู„ู‚ุงุฑูŠ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ ":*

ูˆَู‚َุงู„َ  ุงู„ู†َّูˆَูˆِูŠّ : ุฅِู† ุงู„ู†ุนูŠ ุงู„ْู…ู†ْู‡ِูŠ ุนَู†ู‡ُ ุฅِู†َّู…َุง ู‡ُูˆَ ู†ุนูŠ ุงู„ْุฌَุงู‡ِู„ِูŠَّุฉ، ู‚َุงู„َ: ูˆَูƒَุงู†َุช ุนَุงุฏَุชู‡ู… ุฅِุฐุง ู…َุงุชَ ู…ِู†ْู‡ُู… ุดุฑِูŠู ุจุนุซูˆุง ุฑَุงูƒِุจًุง ุฅِู„َู‰ ุงู„ْู‚َุจَุงุฆِู„ ูŠَู‚ُูˆู„: ู†ุนุง ูŠَุง ูู„َุงู†، ุฃَูˆ: ูŠَุง ู†ุนุงุก ุงู„ْุนَุฑَุจ، ุฃَูŠ: ู‡َู„َูƒุช ุงู„ْุนَุฑَุจ ุจِู‡َู„َุงูƒ ูู„َุงู†.
{ุงู†ุธุฑ ุนู…ุฏุฉ ุงู„ู‚ุงุฑูŠ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ / ูƒุชุงุจ ุงู„ุฌู†ุงุฆุฒ / ุจุงุจ ุงู„ุฑุฌู„ ูŠู†ุนู‰ ุฅู„ู‰ ุฃู‡ู„ ุงู„ู…ูŠุช ุจู†ูุณู‡ / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูกูขู ู . ู„ู„ุนู„ุงู…ุฉ ู…ูˆู„ุง ุนู„ูŠ ุงู„ู‚ุงุฑูŠ ุงู„ุญู†ููŠ}.

*๐Ÿ’๐ŸŽ™• Berkata Mula 'Aliy Al Qariy Al Hanafiy menukil pendapat Imam Nawawiy,  didalam kitabnya " 'Umdatu Al Qaari Syarhu Shahih Al Bukhariy ":*

An Nawawiy berkata : Bahwasannya
yang dilarang itu pengumuman acara kematian ala Jahiliyah seperti kebiasaan mereka jika ada orang yang terpandang meninggal, mereka mengirim seorang penunggang untuk pergi ke qabilah2 dan dia memberitahukan pada mereka : *```FULAN TELAH MENINGGAL, FULAN TELAH TIADA; HANCURLAH BANGSA ARAB*``` dengan *```KEMATIAN SI FULAN*``` (dan pengumuman itu disertai dengan jerit tangis)."
{Lihat Kitab Irsyaadu As Saari Syarhu Shahih Al Bukhariy / Kitabu Al Jana'izi /  Babu  Ar Rajuli Yan'a Ilaa Ahli Al Mayyit Binafsihi / No. 1200}.


*v)•✍ Sunnah Berkumpul Dan Membuatkan Makanan Bagi Shahibul Mushibah Dan Dilarangnya  Menjamu Orang Yang Hadir Di  Rumah Duka.*

Menurut Madzhab empat berikut perincian hukumnya menurut Madzhab Empat :

*1)• ๐Ÿ‘‰Perincian Hukum Dan Kreterianya Menurut Madzhab Hanafiyyah (Madzhab Imam Abu Hanifah rohimahulloh).*

*๐Ÿ’พ๐ŸŽ™• ู‚ุงู„ ุงู„ุนู„ุงู…ุฉ ุงุจู† ุนุงุจุฏูŠู† ุงู„ุญู†ููŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ุญุงุดูŠุชู‡ :*

ู…َุทْู„َุจٌ ูِูŠ ูƒَุฑَุงู‡َุฉِ ุงู„ุถِّูŠَุงูَุฉِ ู…ِู†ْ ุฃَู‡ْู„ِ ุงู„ْู…َูŠِّุชِ ูˆَู‚َุงู„َ ุฃَูŠْุถًุง ูˆَูŠُูƒْุฑَู‡ُ ุงุชِّุฎَุงุฐُ ุงู„ุถِّูŠَุงูَุฉِ ู…ِู†َ ุงู„ุทَّุนَุงู…ِ ู…ِู†ْ ุฃَู‡ْู„ِ ุงู„ْู…َูŠِّุชِ ู„ِุฃَู†َّู‡ُ ุดَุฑَุนٌ ูِูŠ ุงู„ุณُّุฑُูˆْุฑِ ู„َุง ูِูŠ ุงู„ุดُّุฑُูˆْุฑِ ูˆَู‡ِูŠَ ุจِุฏْุนَุฉٌ ู…ُุณْุชَู‚ْุจَุญَุฉٌ ูˆَุฑَูˆَู‰ ุงَู„ْุฅِู…َุงู…ُ ุฃَุญْู…َุฏُ ูˆَุงِุจْู†ُ ู…َุงุฌَู‡ْ ุจِุฅِุณْู†َุงุฏٍ ุตَุญِูŠْุญٍ ุนَู†ْ ุฌَุฑِูŠْุฑِ ุจْู†ِ ุนَุจْุฏِ ุงู„ู„ู‡ِ ู‚َุงู„َ ูƒُู†َّุง ู†َุนُุฏُّ ุงَู„ْุงِุฌْุชِู…َุงุนَ ุฅِู„َู‰ ุฃَู‡ْู„ِ ุงู„ْู…َูŠِّุชِ ูˆَุตُู†ْุนَู‡ُู…ْ ุงู„ุทَّุนَุงู…َ ู…ِู†َ ุงู„ู†ِّูŠَุงุญَุฉِ
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุญุงุดูŠุฉ ุงุจู† ุนุงุจุฏูŠู† : ุฌ ูข ุต ูขูคู . ู„ู„ุนู„ุงู…ุฉ ุงุจู† ุนุงุจุฏูŠู† ุงู„ุญู†ููŠ}.

*๐Ÿ‘‰๐ŸŽค• Al 'Alaamah Ibnu 'Abidin Al Hanafiy rahimahullahu ta'ala dalam Kitabnya " Hasyiyyah Ibnu 'Abidin ":*

Tentang *```Makruhnya suguhan tamu dari keluarga si mati*``` : Beliau berkata lagi :

*```“Dan dimakruhkan menghidangkan suguhan tamu berupa makanan dari keluarga si mati,*``` karena hal tersebut berlaku dalam kebahagiaan bukan dalam musibah, dan menyuguhkan makanan tersebut *```termasuk Bid’ah yang buruk.*```

Imam Ahmad dan Ibnu Majah meriwayatkan dari Jarir bin Abdillah dengan sanad yang shohih, beliau (Jarir) berkata :

*_“Kami para sahabat menganggap berkumpul di (rumah) keluarga si mati dan menghidangkan makanan adalah bagian dari Niyaha.”_*
{Lihat Kitab Hasyiyah Ibnu ‘Abidin : juz 2 hal, 240. Karya Imam  Ibnu 'Abidin Al Hanafiy}.

*๐Ÿ’พ✍• ู‚ุงู„ ุงู„ุนู„ุงู…ุฉ ุงุจู† ุนุงุจุฏูŠู† ุงู„ุญู†ููŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุฑุฏ ุงู„ู…ุญุชุงุฑ ุนู„ู‰ ุงู„ุฏุฑ ุงู„ู…ุฎุชุงุฑ ":*

 ูˆَูِูŠ ุงู„ْุจَุฒَّุงุฒِูŠَّุฉِ : ูˆَูŠُูƒْุฑَู‡ُ ุงุชِّุฎَุงุฐُ ุงู„ุทَّุนَุงู…ِ ูِูŠ ุงู„ْูŠَูˆْู…ِ ุงู„ْุฃَูˆَّู„ِ ูˆَุงู„ุซَّุงู„ِุซِ ูˆَุจَุนْุฏَ ุงู„ْุฃُุณْุจُูˆุนِ ูˆَู†َู‚ْู„ُ ุงู„ุทَّุนَุงู…ِ ุฅู„َู‰ ุงู„ْู‚َุจْุฑِ ูِูŠ ุงู„ْู…َูˆَุงุณِู…ِ ،ูˆَุงِุชِّุฎَุงุฐُ ุงู„ุฏَّุนْูˆَุฉِ ู„ِู‚ِุฑَุงุกَุฉِ ุงู„ْู‚ُุฑْุขู†ِ ูˆَุฌَู…ْุนُ ุงู„ุตُّู„َุญَุงุกِ ูˆَุงู„ْู‚ُุฑَّุงุกِ ู„ِู„ْุฎَุชْู…ِ ุฃَูˆْ ู„ِู‚ِุฑَุงุกَุฉِ ุณُูˆุฑَุฉِ ุงู„ْุฃَู†ْุนَุงู…ِ ุฃَูˆْ ุงู„ْุฅِุฎْู„َุงุตِ .
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุฑุฏ ุงู„ู…ุญุชุงุฑ ุนู„ู‰ ุงู„ุฏุฑ ุงู„ู…ุฎุชุงุฑ : ุฌ ูฆ ุต ูฃูฉูค. ู„ู„ุฅู…ุงู… ุงุจู† ุนุงุจุฏูŠู†، ู…ุญู…ุฏ ุฃู…ูŠู† ุจู† ุนู…ุฑ ุจู† ุนุจุฏ ุงู„ุนุฒูŠุฒ ุนุงุจุฏูŠู† ุงู„ุฏู…ุดู‚ูŠ ุงู„ุญู†ููŠ}.

*๐Ÿ‘‰๐ŸŽ™• Berkata Imam Ibnu 'Abidin Al Hanafiy rahimahullahu ta'ala dalam Kitabnya "Raddu Al Muhtar 'Ala Ad Durri Al Mukhtaar ":*

Dalam Al Bazzariyyah (disebutkan) :

*```Dan dimakruhkan membuat makanan pada hari pertama, ketiga, dan setelah seminggu*```,

*```dan dimakruhkan pula memindah makanan ke kuburan di musim-musim tertentu*```,

*```dan makruh membuat undangan untuk membaca al qur’an, mengumpulkan orang-orang sholih, para ahli qiroah untuk menghatamkan al qur’an atau suroh al An’am atau surat Ikhlash.”*```
{Lihat Kitab Roddul Muhtar 'Ala Ad Durri Al Mukhtaar : juz 6 hal, 394. Karya Imam Ibnu 'Abidin 'Al Hanafiy}.


*2)• ๐Ÿ‘‰Perincian Hukum Dan Kreterianya  Menurut Madzhab Malikiyyah (Madzhab Imam Malik bin Anas rohimahulloh).*

*๐Ÿ’พ✍• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงู„ุฏุณูˆู‚ูŠ ุงู„ู…ุงู„ูƒูŠ (ูˆู‡ูˆ ู…ุญู…ุฏ ุจู† ุฃุญู…ุฏ ุจู† ุนุฑูุฉ ุงู„ุฏุณูˆู‚ูŠ ุงู„ู…ุงู„ูƒูŠ ، ุงู„ู…ุชูˆูู‰: 1230ู‡ู€)، ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ุญุงุดูŠุชู‡ :*

 ( ู‚َูˆْู„ُู‡ُ ูˆَุชَู‡ْูŠِุฆَุฉُ ุทَุนَุงู…ٍ ู„ِุฃَู‡ْู„ِู‡ِ ) ุฃَูŠْ ู„ِูƒَูˆْู†ِู‡ِู…ْ ุญَู„َّ ุจِู‡ِู…ْ ู…َุง ูŠَุดْุบَู„ُู‡ُู…ْ ู…َุง ู„َู…ْ ูŠَุฌْุชَู…ِุนُูˆุง ู„ِู†ِูŠَุงุญَุฉٍ ุฃَูŠْ ุจُูƒَุงุกٍ ุจِุฑَูْุนِ ุตَูˆْุชٍ ูˆَุฅِู„َّุง ุญُุฑِّู…َ ุฅุฑْุณَุงู„ُ ุงู„ุทَّุนَุงู…ِ ู„َู‡ُู…ْ ู„ِุฃَู†َّู‡ُู…ْ ุนُุตَุงุฉٌ ูˆَุฃَู…َّุง ุฌَู…ْุนُ ุงู„ู†َّุงุณِ ุนَู„َู‰ ุทَุนَุงู…ِ ุจَูŠْุชِ ุงู„ْู…َูŠِّุชِ ูَุจِุฏْุนَุฉٌ ู…َูƒْุฑُูˆู‡َุฉٌ.
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุญุงุดูŠุฉ ุงู„ุฏุณูˆู‚ูŠ ุนู„ู‰ ุงู„ุดุฑุญ ุงู„ูƒุจูŠุฑ : ุฌ ูค ุต ูกูฅูก. ู„ู„ุฅู…ุงู… ู…ุญู…ุฏ ุจู† ุฃุญู…ุฏ ุจู† ุนุฑูุฉ ุงู„ุฏุณูˆู‚ูŠ ุงู„ู…ุงู„ูƒูŠ}.

*```((Dan (disunnahkan) menyediakan makanan untuk keluarga si mati)) karena mereka berada dalam kondisi yang menyibukkan mereka, kesunnahan tersebut jika mereka (keluarga si mati) tidak berkumpul untuk Niyahah*``` yakni menangis dengan suara keras,

dan jika demikian keadaan mereka *```maka diharamkan*``` mengirimkan makanan untuk mereka mengingat mereka adalah orang-orang yang berma’siat.

Adapun berkumpulnya manusia untuk makanan di rumah (keluarga) si mati *```maka hal tersebut adalah Bid’ah yang makruh.*```
{Lihat Kitab Hasyiyah Ad Dasuqiy ‘Alasy Syarhil Kabir,: vol. 4 hlm. 151)


*3)• ๐Ÿ‘‰ Perincian Hukum Dan Kreterianya Menurut Madzhab Imam Syafi'iy (Abu Abdillah Muhammad bin Idris Asy Syafi'iy w. 204 H,  rahimahullahu ta'ala).*


 keluarga Ja’far, karena mereka sedang ditimpa kesusahan”._*

Lalu memaksa mereka agar makan adalah dianjurkan, mereka biasanya tidak mau makan karena malu atau sedang berduka dengan kematian anggota keluarganya.

*```Diharamkan menjamu orang-orang yang meratap, karena hal ini adalah membantu dalam hal kemaksiatan.*``` Apa yang dilakukan keluarga mayit dengan membuat jamuan makanan agar mengundang *```manusia berkumpul di rumahnya adalah bid’ah yang makruhah,*``` seperti menerima mereka untuk hal tersebut, berdasarkan atsar shahih dari Jariir RodhiyyAllahu ‘anhu :

*_‘kami memandang berkumpulnya orang-orang di rumah keluaga mayit dan menghidangkan makanan setelah mayit dikebumikan termasuk an-Niyaahah’._*

Sisi hal tersebut dipandang meratap adalah karena keinginan yang kuat berkaitan perkara kesedihan. Dari sinilah *```dibenci*``` berkumpul di rumah keluarga mayit dengan maksud untuk menghiburnya,

namun hendaknya mereka memenuhi kebutuhan keluarga mayit , maka barangsiapa yang menemui mereka berarti telah mengiburnya.-selesai-
{Lihat Kitab Iรกanatut Thoolibiin Syarhu Fathu Al Mu'iin : juz 2 hal 165 - 166. Karya Sayyid Syaikh Bakr Ad  D Dimyathi Asy Syafi'iy. Cet. Daaru Al Fikri}.


 *๐Ÿ’พ๐ŸŽ™• ู‚ุงู„ ุงู„ุณูŠุฏ ุงู„ุดูŠุฎ ุงู„ุจูƒุฑูŠ ุงู„ุฏู…ูŠุงุทูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุฅุนุงู†ุฉ ุงู„ุทุงู„ุจูŠู† ุดุฑุญ ูุชุญ ุงู„ู…ุนูŠู† ":*

ูˆููŠ ุญุงุดูŠุฉ ุงู„ุนู„ุงู…ุฉ ุงู„ุฌู…ู„ ุนู„ู‰ ุดุฑุญ ุงู„ู…ู†ู‡ุฌ:

ูˆู…ู† ุงู„ุจุฏุน ุงู„ู…ู†ูƒุฑุฉ ูˆุงู„ู…ูƒุฑูˆู‡ ูุนู„ู‡ุง: ู…ุง ูŠูุนู„ู‡ ุงู„ู†ุงุณ ู…ู† ุงู„ูˆุญุดุฉ ูˆุงู„ุฌู…ุน ูˆุงู„ุฃุฑุจุนูŠู†، ุจู„ ูƒู„ ุฐู„ูƒ ุญุฑุงู… ุฅู† ูƒุงู† ู…ู† ู…ุงู„ ู…ุญุฌูˆุฑ، ุฃูˆ ู…ู† ู…ูŠุช ุนู„ูŠู‡ ุฏูŠู†، ุฃูˆ ูŠุชุฑุชุจ ุนู„ูŠู‡ ุถุฑุฑ، ุฃูˆ ู†ุญูˆ ุฐู„ูƒ. ุงู‡.

ูˆู‚ุฏ ู‚ุงู„ ุฑุณูˆู„ ุงู„ู„ู‡ –  ๏ทบ๐Ÿ’˜ – ู„ุจู„ุงู„ ุจู† ุงู„ุญุฑุซ ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡: ูŠุง ุจู„ุงู„ ู…ู† ุฃุญูŠุง ุณู†ุฉ ู…ู† ุณู†ุชูŠ ู‚ุฏ ุฃู…ูŠุชุช ู…ู† ุจุนุฏูŠ، ูƒุงู† ู„ู‡ ู…ู† ุงู„ุฃุฌุฑ ู…ุซู„ ู…ู† ุนู…ู„ ุจู‡ุง، ู„ุง ูŠู†ู‚ุต ู…ู† ุฃุฌูˆุฑู‡ู… ุดูŠุฆุง. ูˆู…ู† ุงุจุชุฏุน ุจุฏุนุฉ ุถู„ุงู„ุฉ ู„ุง ูŠุฑุถุงู‡ุง ุงู„ู„ู‡ ูˆุฑุณูˆู„ู‡، ูƒุงู† ุนู„ูŠู‡ ู…ุซู„ ู…ู† ุนู…ู„ ุจู‡ุง، ู„ุง ูŠู†ู‚ุต ู…ู† ุฃูˆุฒุงุฑู‡ู… ุดูŠุฆุง. ูˆู‚ุงู„ – ๏ทบ๐Ÿ’™ -: ุฅู† ู‡ุฐุง ุงู„ุฎูŠุฑ ุฎุฒุงุฆู†، ู„ุชู„ูƒ ุงู„ุฎุฒุงุฆู† ู…ูุงุชูŠุญ، ูุทูˆุจู‰ ู„ุนุจุฏ ุฌุนู„ู‡ ุงู„ู„ู‡ ู…ูุชุงุญุง ู„ู„ุฎูŠุฑ، ู…ุบู„ุงู‚ุง ู„ู„ุดุฑ. ูˆูˆูŠู„ ู„ุนุจุฏ ุฌุนู„ู‡ ุงู„ู„ู‡ ู…ูุชุงุญุง ู„ู„ุดุฑ، ู…ุบู„ุงู‚ุง ู„ู„ุฎูŠุฑ.

ูˆู„ุง ุดูƒ ุฃู† ู…ู†ุน ุงู„ู†ุงุณ ู…ู† ู‡ุฐู‡ ุงู„ุจุฏุนุฉ ุงู„ู…ู†ูƒุฑุฉ ููŠู‡ ุฅุญูŠุงุก ู„ู„ุณู†ุฉ، ูˆุฅู…ุงุชู‡ ู„ู„ุจุฏุนุฉ، ูˆูุชุญ ู„ูƒุซูŠุฑ ู…ู† ุฃุจูˆุงุจ ุงู„ุฎูŠุฑ، ูˆุบู„ู‚ ู„ูƒุซูŠุฑ ู…ู† ุฃุจูˆุงุจ ุงู„ุดุฑ، ูุฅู† ุงู„ู†ุงุณ ูŠุชูƒู„ููˆู† ุชูƒู„ูุง ูƒุซูŠุฑุง، ูŠุคุฏูŠ ุฅู„ู‰ ุฃู† ูŠูƒูˆู† ุฐู„ูƒ ุงู„ุตู†ุน ู…ุญุฑู…ุง. ูˆุงู„ู„ู‡ ุณุจุญุงู†ู‡ ูˆุชุนุงู„ู‰ ุฃุนู„ู….

ูƒุชุจู‡ ุงู„ู…ุฑุชุฌูŠ ู…ู† ุฑุจู‡ ุงู„ุบูุฑุงู†: ุฃุญู…ุฏ ุจู† ุฒูŠู†ูŠ ุฏุญู„ุงู† – ู…ูุชูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠุฉ ุจู…ูƒุฉ ุงู„ู…ุญู…ูŠุฉ – ุบูุฑ ุงู„ู„ู‡ ู„ู‡، ูˆู„ูˆุงู„ุฏูŠู‡، ู…ุดุงูŠุฎู‡، ูˆุงู„ู…ุณู„ู…ูŠู†
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุฅุนุงู†ุฉ ุงู„ุทุงู„ุจูŠู† ุดุฑุญ ูุชุญ ุงู„ู…ุนูŠู† :

*๐Ÿ’“๐Ÿ‘‰• Berkata Syaikh Sayyid Al Bakr Ad Dimyathiy Asy Syafi'iy rahimahullahu ta'ala dalam Kitabnya " รŒ'anatu Ath Thalibin Syarhu Fathu Al Mu'iin ":*

Dalam Hasyiyah al-‘Alamah Al Jamal atas Syarhil Minhaj :*

*```Termasuk bid’ah munkaroh dan makruhah yaitu apa yang dilakukan manusia dari kalangan orang awam berkumpul pada 40 hari, maka hal tersebut adalah haram jika berasal dari harta peninggalan ahli warisnya atau keluarga mayit harus berhutang atau menyebabkan perkara yang membahayakan atau semisalnya’.*```

Rasulullah ๏ทบ๐Ÿ’“ telah berkata kepada Bilaal ibnul Haritsah RodhiyyAllahu ‘anhu :

*_“Wahai Bilaal barangsiapa yang menghidupkan sunahku setelah mati (baca : ditinggalkan) setelahku, maka ia mendapatkan pahala seperti pahala orang yang mengamalkannya, tidak mengurangi pahala orang yang mengamalkannya sedikitpun dan barangsiapa yang membuat bid’ah dengan bid’ah dholaalah yang tidak diridhoi oleh Allah dan Rasul-Nya, maka ia mendapatkan dosa seperti orang yang mengamalkannya, tidak berkurang dosa mereka sedikitpun”._*

Nabi Sholallahu ‘alaihi wa salaam juga bersabda :

*_“sesungguhnya kebaikan ini ada dua simpanan, simpanan-simpanan itu ada kuncinya, maka beruntunglah seorang hamba yang menjadi kunci pembuka kebaikan dan menutup pintu kejelekan dan celakalah seorang hamba yang Allah menjadikannya pembuka kejelekan dan penutup kebaikan”._*

Tidak ragu lagi bahwa orang yang melarang dari bid’ah munkaroh ini adalah orang yang menghidupkan sunah dan mematikan bid’ah dan membuka banyak sekali pintu-pintu kebaikan dan menutup banyak sekali pintu-pintu kejelekan, karena manusia telah membebani diri mereka dengan beban yang sangat banyak yang menyebabkan perbuatan tersebut adalah haram. Dan Allah yang Maha Suci dan Maha Tinggi serta yang paling mengetahui”.

Telah menulisnya yang selalu mengharapkan ampunan rabbnya : Ahmad bin Zaini Dahlan, Mufti Madzhab Syafi'i di Makkah Negara Protektorat (negara atau wilayah yang dikontrol, bukan dimiliki, oleh negara lain yang lebih kuat) semoga Allah mengรฅmpuninya, mengampuni kedua orangtuanya, guru-gurunya, dan seluruh kaum muslimin.
{Lihat Kitab รŒ'anatu Ath Thalibin Syarhu Fathu Al Mu'iin : juz 2 hal, 145. Karya Sayyid Syaikh Al Bakriy Asy Syafi'iy}.


*๐Ÿ“‚๐ŸŽ™• Al-‘Alamah Muhammad az-Zuhriy asy-Syafiรญ (w. 1337 H) berkata dalam “As-Sirooju Al Wahhaaj” :*

ูˆَุฃู…ุง ุฅุตْู„َุงุญ ุฃู‡ู„ ุงู„ْู…َูŠِّุช ุทَุนَุงู…ุง ูˆَุฌู…ุน ุงู„ู†َّุงุณ ุนَู„َูŠْู‡ِ ูุจุฏุนุฉ ุชุนุฏ ู…ู† ุงู„ู†ِّูŠَุงุญَุฉ

“adapun yang dilakukan keluarga mayit dengan menghidangkan makanan dan manusia berkumpul di rumahnya, *```maka ini adalah bid’ah, dianggap sebagai niyaahah (meratapi mayat)”.*```
{Lihat Kitab As-Sirooju Al  Wahhaaj : juz 1 hal 115. Karya Al 'Alaamah Muhammad Az  Zuhriyah Asy Syafi'iy. Cet. Daarul Ma’rifah, Beirut}.


Faedah :

Para sahabat telah ijma (sepakat) bahwa apa yang dilakukan oleh keluarga mayit dengan menyediakan makanan dan manusia berkumpul di rumahnya *```adalah termasuk perbuatan meratap yang dilarang.*```

Ijma ini didapatkan dari perkataan Jariir bin Abdullah Rodhiyallahu ‘anhu : “ูƒُู†َّุง ู†َุนُุฏُّ” (kami para sahabat RodhiyyAllahu ‘anhum ajma’in menghitung).


*๐Ÿ“๐ŸŽค• Al Hafidz Ibnu Hajar dalam “Nuzhatun Nadhor” : juz 1 hal 237 –Matba’ah Safiir, Riyadh) menuliskan :*

[ู‚ูˆู„ ุงู„ุตุญุงุจูŠ: “ูƒู†ุง ู†ูุนู„ ูƒุฐุง”] : 5- ูˆู…ِู† ุฐู„ูƒ ู‚ูˆู„ُู‡: ูƒู†َّุง ู†ูุนَู„ُ ูƒุฐุง، ูู„ู‡ُ ุญูƒู… ุงู„ุฑูุน، ุฃูŠุถุงً، ูƒู…ุง ุชู‚ุฏู….

“Ucapan sahabat : ‘kami melakukan demikian’ , *```maka ia memiliki hukum marfu’ juga, sebagaimana telah lalu”.*```


*4)• ๐Ÿ‘‰ Perincian Hukum Dan Kreterianya Menurut  Madzhab Hanabilah (Madzhab Imam Ahmad Ibn Hanbal rohimahulloh).*


*๐Ÿ’พ✍• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ู…ุญู…ุฏ ู…ูู„ุญ ุงู„ุญู†ุจู„ูŠ (ูˆู‡ูˆ ู…ุญู…ุฏ ู…ูู„ุญ ุจู† ู…ุญู…ุฏ ุจู† ู…ูุฑุฌ، ุฃุจูˆ ุนุจุฏ ุงู„ู„ู‡، ุดู…ุณ ุงู„ุฏูŠู† ุงู„ู…ู‚ุฏุณูŠ ุงู„ุฑุงู…ูŠู†ู‰ ุซู… ุงู„ุตุงู„ุญูŠ ุงู„ุญู†ุจู„ูŠ، ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูงูฆูฃู‡ู€)، ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุงู„ูุฑูˆุน ูˆู…ุนู‡ ุชุตุญูŠุญ ุงู„ูุฑูˆุน ":*

ูˆَุฃَู†َّู‡ُ ุฅู†َّู…َุง ูŠُุณْุชَุญَุจُّ ุฅุฐَุง ู‚ُุตِุฏَ ุจِู‡ِ ุฃَู‡ْู„ُู‡ُ ، ูَุฃَู…َّุง ู„ِู…َู†ْ ูŠَุฌْุชَู…ِุนُ ุนِู†ْุฏَู‡ُู…ْ ูَูŠُูƒْุฑَู‡ُ ، ู„ِู„ْู…ُุณَุงุนَุฏَุฉِ ุนَู„َู‰ ุงู„ْู…َูƒْุฑُูˆู‡ِ ، ูˆَูŠُูƒْุฑَู‡ُ ุตَู†ِูŠุนُ ุฃَู‡ْู„ِ ุงู„ْู…َูŠِّุชِ ุงู„ุทَّุนَุงู…َ ( ูˆ ุด ) ุฒَุงุฏَ ุงู„ุดَّูŠْุฎُ ูˆَุบَูŠْุฑُู‡ُ : ุฅู„َّุง ู„ِุญَุงุฌَุฉٍ ، ูˆَู‚ِูŠู„َ : ูŠَุญْุฑُู…ُ ( ูˆ ู‡ู€ ) ، ูˆَูƒَุฑِู‡َู‡ُ ุฃَุญْู…َุฏُ .
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ูุฑูˆุน ูˆู…ุนู‡ ุชุตุญูŠุญ ุงู„ูุฑูˆุน ู„ู„ู…ุฑุฏุงูˆูŠ : ุฌ ูฃ ุต ูฃูคูค. ู„ู„ุฅู…ุงู… ู…ุญู…ุฏ ู…ูู„ุญ ุงู„ุญู†ุจู„ูŠ}.

*๐Ÿ“˜๐ŸŽ™• Berkata Imam Muhammad Muflih Al Hanbaliy rahimahullahu ta'ala dalam Kitabnya " Al Furuu' " :*

Dan sesungguhnya *```disunnahkannya*``` membuat makanan jika diperuntukkan keluarga mayit, sedang jika menyediakan makanan untuk orang-orang yang berkumpul di rumah keluarga mayit *```maka hal tersebut makruh,*``` karena termasuk membantu hal yang makruh.

*```Dan dimakruhkan pula*``` menyediakan makanan oleh keluarga mayit, As Syaikh dan yang lain menambahkan: *```kecuali ada hajat, dan sebagian berpendapat hal tersebut haram,*```

*```Sedang Imam Ahmad memakruh-kannya.*```
{Lihat Kitab Al Furuu’ : juz 3 hal  344. Karya Imam Muhammad Muflih Al Hanbaliy}.


*๐Ÿ’พ✍• ูˆู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงุจู† ู…ูู„ุญ ุงู„ุญู†ุจู„ูŠ (ูˆู‡ูˆ ุฅุจุฑุงู‡ูŠู… ุจู† ู…ุญู…ุฏ ุจู† ุนุจุฏ ุงู„ู„ู‡ ุจู† ู…ุญู…ุฏ ุงุจู† ู…ูู„ุญ، ุฃุจูˆ ุฅุณุญุงู‚، ุจุฑู‡ุงู† ุงู„ุฏูŠู† ، ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูจูจูคู‡ู€)، ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุงู„ู…ุจุฏุน ููŠ ุดุฑุญ ุงู„ู…ู‚ู†ุน ":*

 ูˆَู„َุง ูŠُุตْู„ِุญُูˆْู†َ ู‡ُู…ْ ุทَุนَุงู…ًุง ู„ِู„ู†َّุงุณِ” ูَุฅِู†َّู‡ُ ู…َูƒْุฑُูˆْู‡ٌ ู„ِู…َุง ุฑَูˆَู‰ ุฃَุญْู…َุฏُ ุนَู†ْ ุฌَุฑِูŠْุฑٍ ู‚َุงู„َ ูƒُู†َّุง ู†َุนُุฏُّ ุงَู„ْุงِุฌْุชِู…َุงุนَ ุฅِู„َู‰ ุฃَู‡ْู„ِ ุงู„ْู…َูŠِّุชِ ูˆَุตُู†ْุนَุฉَ ุงู„ุทَّุนَุงู…ِ ุจَุนْุฏَ ุฏَูْู†ِู‡ِ ู…ِู†َ ุงู„ู†ِّูŠَุงุญَุฉِ. ูˆَุฅِุณْู†َุงุฏُู‡ُ ุซِู‚َุงุชٌ ุฒَุงุฏَ ูِูŠ ุงู„ْู…ُุบْู†ِูŠ ูˆَุงู„ุดَّุฑْุญِ ุฅِู„ุงَّ ู„ِุญَุงุฌَุฉٍ
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ู…ุจุฏุน ููŠ ุดุฑุญ ุงู„ู…ู‚ู†ุน : ุฌ ูข ุต ูขูฅูฅ. ู„ู„ุฅู…ุงู… ุงุจู† ู…ูู„ุญ ุงู„ุญู†ุจู„ูŠ}.

*๐Ÿ“•๐ŸŽ™• Imam Ibnu Muflih rahimahullahu ta'ala berkata didalam Kitabnya " Al Mubdi' Fi Syarhi Al Muqni' :*

*```Dan tidak boleh*``` keluarga mayyit menghidangkan makanan untuk manusia (yang berkumpul dirumahnya), *```sesungguhnya hal tersebut makruh*``` berdasar apa yang diriwayatkan Imam Ahmad dari Jarir. Beliau (Jarir Ibn Abdillah) berkata :

*_" Kami (para sahabat) menganggap berkumpul ditempat keluarga si mati dan menghi-dangkan makanan setelah pemakamannya adalah termasuk Niyahah."_*

*Isnad riwayat tersebut Tsiqqoh (dapat dipercaya),* beliau menambahkan dalam Al Mughni dan Syarahnya *```(hukum makruh tersebut) selain jika ada hajat.*```
{Lihat Kitab Al Mubdi’ Syarah Al Muqni’ : juz 2 hal, 255. Karya Imam Ibnu Muflih Al Hanbaliy}.


*๐Ÿ’พ✍• ูˆู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงู„ุจู‡ูˆุชูŠ ุงู„ุญู†ุจู„ูŠ (ูˆู‡ูˆ ู…ู†ุตูˆุฑ ุจู† ูŠูˆู†ุณ ุจู† ุตู„ุงุญ ุงู„ุฏูŠู† ุงุจู† ุญุณู† ุจู† ุฅุฏุฑูŠุณ ุงู„ุจู‡ูˆุชู‰ ุงู„ุญู†ุจู„ู‰ ، ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูกู ูฅูกู‡ู€)، ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ูƒุดุงู ุงู„ู‚ู†ุงุน ุนู† ู…ุชู† ุงู„ุฅู‚ู†ุงุน ":*

( ูˆَูŠُูƒْุฑَู‡ُ ูِุนْู„ُู‡ُู…ْ ) ุฃَูŠْ : ูِุนْู„ُ ุฃَู‡ْู„ِ ุงู„ْู…َูŠِّุชِ ( ุฐَู„ِูƒَ ) ุฃَูŠْ : ุงู„ุทَّุนَุงู…ِ ( ู„ِู„ู†َّุงุณِ ) ุงู„َّุฐِูŠู†َ ูŠَุฌْุชَู…ِุนُูˆู†َ ุนِู†ْุฏَู‡ُู…ْ ، ู„ِู…َุง ุชَู‚َุฏَّู…َ ( ู‚َุงู„َ ุงู„ْู…ُูˆَูَّู‚ُ ูˆَุบَูŠْุฑُู‡ُ ) ูƒَุงู„ุดَّุงุฑِุญِ ( ุฅู„َّุง ู…ِู†ْ ุญَุงุฌَุฉٍ ) ุชَุฏْุนُูˆ ุฅู„َู‰ ูِุนْู„ِู‡ِู…ْ ุงู„ุทَّุนَุงู…َ ู„ِู„ู†َّุงุณِ ( ูƒَุฃَู†ْ ูŠَุฌِูŠุฆَู‡ُู…ْ ู…َู†ْ ูŠَุญْุถُุฑُ ู…ِู†ْู‡ُู…ْ ู…ِู†ْ ุฃَู‡ْู„ِ ุงู„ْู‚ُุฑَู‰ ุงู„ْุจَุนِูŠุฏَุฉِ ูˆَูŠَุจِูŠุชُ ุนِู†ْุฏَู‡ُู…ْ ، ูَู„َุง ูŠُู…ْูƒِู†ُู‡ُู…ْ ) ุนَุงุฏَุฉً ( ุฅู„َّุง ุฃَู†ْ ูŠُุทْุนِู…ُูˆู‡ُ ) ูَูŠَุตْู†َุนُูˆู†َ ู…َุง ูŠُุทْุนِู…ُูˆู†َู‡ُ ู„َู‡ُ .( ูˆَูŠُูƒْุฑَู‡ُ ุงู„ْุฃَูƒْู„ُ ู…ِู†ْ ุทَุนَุงู…ِู‡ِู…ْ ، ู‚َุงู„َู‡ُ ูِูŠ ุงู„ู†َّุธْู…ِ ูˆَุฅِู†ْ ูƒَุงู†َ ู…ِู†ْ ุงู„ุชَّุฑِูƒَุฉِ ูˆَูِูŠ ุงู„ْูˆَุฑَุซَุฉِ ู…َุญْุฌُูˆุฑٌ ุนَู„َูŠْู‡ِ ) ุฃَูˆْ ู…َู†ْ ู„َู…ْ ูŠَุฃْุฐَู†ْ ( ุญَุฑُู…َ ูِุนْู„ُู‡ُ ، ูˆَ ) ุญَุฑُู…َ ( ุงู„ْุฃَูƒْู„ُ ู…ِู†ْู‡ُ ) ู„ِุฃَู†َّู‡ُ ุชَุตَุฑُّูٌ ูِูŠ ู…َุงู„ِ ุงู„ْู…َุญْุฌُูˆุฑِ ุนَู„َูŠْู‡ِ ، ุฃَูˆْ ู…َุงู„ِ ุงู„ْุบَูŠْุฑِ ุจِุบَูŠْุฑِ ุฅุฐْู†ِู‡ِ .
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ูƒุดุงู ุงู„ู‚ู†ุงุน ุนู† ู…ุชู† ุงู„ุฅู‚ู†ุงุน : ุฌ ูค ุต ูคูฃูฃ. ู„ู„ุฅู…ุงู… ุงู„ุจู‡ูˆุชู‰ ุงู„ุญู†ุจู„ู‰}.

*๐Ÿ“—๐ŸŽ™• Berkata Imam Bahutiy Al Hanbaliy rahimahullahu ta'ala dalam Kitabnya " Kasyafu Al Qinaa' 'An Matni Al Iqnaa' ":*

*```Dan dimakruhkan*``` perkara yang dilakukan keluarga si mati berupa memberi makanan kepada orang-orang yang berkumpul ditempat mereka karena riwayat sebelumnya (riwayat dari Jarir). Al Muwaffaq dan yang lain seperti halnya As Syarih berkata :

*```(hukum makruh tersebut) “kecuali ada hajat yang mendorong mereka untuk menyuguhkan makanan kepada manusia, seperti datangnya kerabat mereka dari tempat yang jauh dan bermalam dirumahnya, maka menurut kebiasaan tidak mungkin bagi keluarga si mati kecuali memberinya makan, secara otomatis berarti mereka harus menyiapkan untuk tamu dari jauh yang menginap tersebut.*```

*```Dan makruh pula memakan makanan dari keluarga si mati.*```

*```DAN JIKA PEMBIAYAAN HIDANGAN (SELAMATAN) TERSEBUT DIAMBIL DARI HARTA TINGGALAN MAYYIT YANG DIANTARA AHLI WARISNYA TERDAPAT MAHJUR ‘ALAIH, ATAU ORANG YANG TIDAK MENGIZINKAN (BAGIANNYA DIGUNAKAN UNTUK SEDEKAH) MAKA HUKUMNYA HARAM,*```

*```DAN HARAM PULA MEMAKANNYA, KARENA (DALAM SEDEKAH TERSEBUT) MEMBELANJAKAN HARTA MAHJUR ‘ALAIH ATAU HARTA ORANG LAIN TANPA IZINNYA.*```
{Lihat Kitab Kassyaful Qinaa’ An Matnil Iqnaa’ :  juz 4 hal, 433. Karya Imam Bahutiy Al Hanbaliy}.

*D)• ✍ Boleh Membuka Penutup Wajah Mayyit Orang Shalih, Saudara, Dan Teman Kemudian  Menciumnya.*

Secara global *```DIPERBOLEHKAN*``` mencium mayyit sesama orang Islam yang sejenis (laki - laki mencium mayyit pria dan bagi perempuan begitu sebaliknya), atau berlainan jenis tapi harus masih ada hubungan mahrom/saudara, terlepas dari mayyit tersebut shalih atau tidak shalih/shalihah, anak kecil, muda, ataupun yang sudah tua.

Dan *```DISUNAHKAN MENCIUM WAJAH ORANG SHALIH SECARA MUTLAK.*```

Andaikan mayat tersebut bukan orang shalih, *```TETAP DIBOLEHKAH MENCIUMNYA BAGI KELUARGANYA DAN DIMAKRUHKAN BAGI ORANG LAIN.*```

Kebolehan ini berlaku *```SELAMA TIDAK MENIMBULKAN KEGELISAHAN DAN KEMARAHAN SAAT MENCIUMNYA*``` sebagaimana lazim terjadi pada perempuan. Bila menciumnya dengan sangat emosional dan marah, *```MAKA HAL ITU DILARANG.*```

Berikut ulasannya menurut penjelasan hadits dan pendapat para ulama' :

*i)๐Ÿ“š๐Ÿ’พ• Hadits Mengenai Bolehnya Membuka Penutup Muka Mayyit Kemudian Menciumnya Dan Kisah Penundaan Penguburan Jenazah Nabi.*

ุญَุฏَّุซَู†َุง ุจِุดْุฑُ ุจْู†ُ ู…ُุญَู…َّุฏٍ ุฃَุฎْุจَุฑَู†َุง ุนَุจْุฏُ ุงู„ู„َّู‡ِ ู‚َุงู„َ :  ุฃَุฎْุจَุฑَู†ِูŠ ู…َุนْู…َุฑٌ ูˆَูŠُูˆู†ُุณُ ุนَู†ْ ุงู„ุฒُّู‡ْุฑِูŠِّ ู‚َุงู„َ :  ุฃَุฎْุจَุฑَู†ِูŠ ุฃَุจُูˆ ุณَู„َู…َุฉَ ุฃَู†َّ ุนَุงุฆِุดَุฉَ ุฑَุถِูŠَ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู†ْู‡َุง ุฒَูˆْุฌَ ุงู„ู†َّุจِูŠِّ ๏ทบ๐Ÿ’“  ุฃَุฎْุจَุฑَุชْู‡ُ ู‚َุงู„َุชْ :

ุฃَู‚ْุจَู„َ ุฃَุจُูˆ ุจَูƒْุฑٍ ุฑَุถِูŠَ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู†ْู‡ُ ุนَู„َู‰ ูَุฑَุณِู‡ِ ู…ِู†ْ ู…َุณْูƒَู†ِู‡ِ ุจِุงู„ุณُّู†ْุญِ ุญَุชَّู‰ ู†َุฒَู„َ ูَุฏَุฎَู„َ ุงู„ْู…َุณْุฌِุฏَ ูَู„َู…ْ ูŠُูƒَู„ِّู…ْ ุงู„ู†َّุงุณَ ุญَุชَّู‰ ุฏَุฎَู„َ ุนَู„َู‰ ุนَุงุฆِุดَุฉَ ุฑَุถِูŠَ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู†ْู‡َุง ูَุชَูŠَู…َّู…َ ุงู„ู†َّุจِูŠَّ ๏ทบ๐Ÿ’˜ ูˆَู‡ُูˆَ ู…ُุณَุฌًّู‰ ุจِุจُุฑْุฏِ ุญِุจَุฑَุฉٍ ูَูƒَุดَูَ ุนَู†ْ ูˆَุฌْู‡ِู‡ِ ุซُู…َّ ุฃَูƒَุจَّ ุนَู„َูŠْู‡ِ ูَู‚َุจَّู„َู‡ُ ุซُู…َّ ุจَูƒَู‰ ، ูَู‚َุงู„َ :  ุจِุฃَุจِูŠ ุฃَู†ْุชَ ูŠَุง ู†َุจِูŠَّ ุงู„ู„َّู‡ِ ู„َุง ูŠَุฌْู…َุนُ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู„َูŠْูƒَ ู…َูˆْุชَุชَูŠْู†ِ ุฃَู…َّุง ุงู„ْู…َูˆْุชَุฉُ ุงู„َّุชِูŠ ูƒُุชِุจَุชْ ุนَู„َูŠْูƒَ ูَู‚َุฏْ ู…ُุชَّู‡َุง ู‚َุงู„َ ุฃَุจُูˆ ุณَู„َู…َุฉَ ูَุฃَุฎْุจَุฑَู†ِูŠ ุงุจْู†ُ ุนَุจَّุงุณٍ ุฑَุถِูŠَ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู†ْู‡ُู…َุง ุฃَู†َّ ุฃَุจَุง ุจَูƒْุฑٍ ุฑَุถِูŠَ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู†ْู‡ُ ุฎَุฑَุฌَ ูˆَุนُู…َุฑُ ุฑَุถِูŠَ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู†ْู‡ُ ูŠُูƒَู„ِّู…ُ ุงู„ู†َّุงุณَ ูَู‚َุงู„َ ุงุฌْู„ِุณْ ูَุฃَุจَู‰ ูَู‚َุงู„َ ุงุฌْู„ِุณْ ูَุฃَุจَู‰ ูَุชَุดَู‡َّุฏَ ุฃَุจُูˆ ุจَูƒْุฑٍ ุฑَุถِูŠَ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู†ْู‡ُ ูَู…َุงู„َ ุฅِู„َูŠْู‡ِ ุงู„ู†َّุงุณُ ูˆَุชَุฑَูƒُูˆุง ุนُู…َุฑَ ูَู‚َุงู„َ ุฃَู…َّุง ุจَุนْุฏُ ูَู…َู†ْ ูƒَุงู†َ ู…ِู†ْูƒُู…ْ ูŠَุนْุจُุฏُ ู…ُุญَู…َّุฏًุง ๏ทบ❤ ูَุฅِู†َّ ู…ُุญَู…َّุฏًุง ๏ทบ๐Ÿ’– ู‚َุฏْ ู…َุงุชَ ูˆَู…َู†ْ ูƒَุงู†َ ูŠَุนْุจُุฏُ ุงู„ู„َّู‡َ ูَุฅِู†َّ ุงู„ู„َّู‡َ ุญَูŠٌّ ู„َุง ูŠَู…ُูˆุชُ ู‚َุงู„َ ุงู„ู„َّู‡ُ ุชَุนَุงู„َู‰ { ูˆَู…َุง ู…ُุญَู…َّุฏٌ ุฅِู„َّุง ุฑَุณُูˆู„ٌ ู‚َุฏْ ุฎَู„َุชْ ู…ِู†ْ ู‚َุจْู„ِู‡ِ ุงู„ุฑُّุณُู„ُ ุฅِู„َู‰ ุงู„ุดَّุงูƒِุฑِูŠู†َ } ูˆَุงู„ู„َّู‡ِ ู„َูƒَุฃَู†َّ ุงู„ู†َّุงุณَ ู„َู…ْ ูŠَูƒُูˆู†ُูˆุง ูŠَุนْู„َู…ُูˆู†َ ุฃَู†َّ ุงู„ู„َّู‡َ ุฃَู†ْุฒَู„َู‡َุง ุญَุชَّู‰ ุชَู„َุงู‡َุง ุฃَุจُูˆ ุจَูƒْุฑٍ ุฑَุถِูŠَ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู†ْู‡ُ ูَุชَู„َู‚َّุงู‡َุง ู…ِู†ْู‡ُ ุงู„ู†َّุงุณُ ูَู…َุง ูŠُุณْู…َุนُ ุจَุดَุฑٌ ุฅِู„َّุง ูŠَุชْู„ُูˆู‡َุง
{ุฑูˆุงู‡ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ / ูƒุชุงุจ ุงู„ุฌู†ุงุฆุฒ / ุจุงุจ ุงู„ุฏุฎูˆู„ ุนู„ู‰ ุงู„ู…ูŠุช ุจุนุฏ ุงู„ู…ูˆุช ุฅุฐุง ุฃุฏุฑุฌ ููŠ ุฃูƒูุงู†ู‡ /  ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูกูกูฉูง}.

Telah menceritakan kepada kami : Bisyir bin Muhammad. Telah mengabarkan kepada kami : 'Abdullah, ia  berkata : Telah mengabarkan kepada saya : Ma'mar dan Yunus. Dari Az Zuhriy, ia berkata : Telah mengabarkan kepada saya : Abu Salamah :

Bahwa 'Aisyah radliyyAllahu 'anha isteri Nabi ๏ทบ๐Ÿ’™  mengabarkan kepadanya, katanya; Abu Bakar radliyyAllahu 'anhu menunggang kudanya dari suatu tempat bernama Sunih hingga sampai dan masuk ke dalam masjid dan dia tidak berbicara dengan orang-orang, lalu dia menemui 'Aisyah radliyyAllahu 'anha dan langsung mendatangi Nabi ๏ทบ๐Ÿ’š yang sudah ditutupi (jasadnya) dengan kain terbuat dari katun. Kemudian dia membuka tutup wajah Beliau lalu Abu Bakar bersimpuh didepan jasad Nabi, lalu mendekatkan wajahnya kepadanya,  *```KEMUDIAN MENCIUMNYA*```lalu menutupnya kembali. Kemudian Abu Bakar menangis dan berkata:

"Demi bapak dan ibuku, wahai Nabi Allah, Allah tidak akan menjadikan kematian dua kali kepadamu. Adapun kematian pertama yang telah ditetapkan buatmu itu sudah terjadi".

Berkata, Abu Salamah ; Telah mengabarkan kepada saya : Ibnu 'Abbas radliyyAllahu 'anhuma bahwa;

Kemudian Abu Bakar radliyyAllahu 'anhu keluar bertepatan 'Umar radliyyAllahu 'anhu sedang berbicara dengan orang banyak. Maka (Abu Bakar radliyyAllahu 'anhu) berkata, kepada ("Umar radliyyAllahu 'anhu):

"Duduklah!".

Namun 'Umar tidak mempedulikannya. Lalu Abu Bakar berkata, lagi:

"Duduklah!".

Namun 'Umar tetap tidak mempedulikannya.

Akhirnya Abu Bakar bersaksi (tentang kewafatan Nabi ๏ทบ๐Ÿ’ž) sehingga orang-orang berkumpul kepadanya dan meninggalkan 'Umar, lalu Abu Bakar berkata:

"Kemudian, barangsiapa dari kalian yang menyembah Muhammad ๏ทบ๐Ÿ’œ, sungguh Muhammad ๏ทบ๐Ÿ’™ sekarang sudah wafat dan barangsiapa dari kalian yang menyembah Allah, sungguh Allah Maha Hidup yang tidak akan pernah mati.

Allah Ta'ala telah berfirman: (yang artinya): "Dan Muhammad itu tidak lain kecuali hanyalah seorang rasul sebagaimana telah berlalu (mati) rasul-rasul sebelum dia"..seterusnya hingga akhir ayat … Allah akan memberi balasan pahala bagi orang-orang yang bersyukur" (QS. Ali'Imran 165). Demi Allah, seakan-akan orang-orang belum pernah mengetahui bahwa Allah sudah menurunkan ayat tersebut sampai Abu Bakar radliyyAllahu 'anhu membacakannya. Akhirnya orang-orang memahaminya dan tidak ada satupun orang yang mendengarnya (wafatnya Nabi) kecuali pasti membacakannya".
{HR. Bukhariy / Kitabu Al Jana'izi / Babu Ad Dukhuli ' Ala Al Mayyiti Ba'da Al Mauti Idzaa Adraja Fi Akfaanihi / No. 1197}.

*✍ • Hadits Senada Membuka Penutup Muka Mayyit.*

ุญَุฏَّุซَู†َุง ุนُุจَูŠْุฏُ ุงู„ู„َّู‡ِ ุจْู†ُ ุนُู…َุฑَ ุงู„ْู‚َูˆَุงุฑِูŠุฑِูŠُّ ูˆَุนَู…ْุฑٌูˆ ุงู„ู†َّุงู‚ِุฏُ ูƒِู„َุงู‡ُู…َุง ุนَู†ْ ุณُูْูŠَุงู†َ ู‚َุงู„َ ุนُุจَูŠْุฏُ ุงู„ู„َّู‡ِ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุณُูْูŠَุงู†ُ ุจْู†ُ ุนُูŠَูŠْู†َุฉَ ู‚َุงู„َ ุณَู…ِุนْุชُ ุงุจْู†َ ุงู„ْู…ُู†ْูƒَุฏِุฑِ ูŠَู‚ُูˆู„ُ ุณَู…ِุนْุชُ ุฌَุงุจِุฑَ ุจْู†َ ุนَุจْุฏِ ุงู„ู„َّู‡ِ ูŠَู‚ُูˆู„ُุง  :

ู„َู…َّุง ูƒَุงู†َ ูŠَูˆْู…ُ ุฃُุญُุฏٍ ุฌِูŠุกَ ุจِุฃَุจِูŠ ู…ُุณَุฌًّู‰ ูˆَู‚َุฏْ ู…ُุซِู„َ ุจِู‡ِ ,

ู‚َุงู„َ : ูَุฃَุฑَุฏْุชُ ุฃَู†ْ ุฃَุฑْูَุนَ ุงู„ุซَّูˆْุจَ ูَู†َู‡َุงู†ِูŠ ู‚َูˆْู…ِูŠ ุซُู…َّ ุฃَุฑَุฏْุชُ ุฃَู†ْ ุฃَุฑْูَุนَ ุงู„ุซَّูˆْุจَ ูَู†َู‡َุงู†ِูŠ ู‚َูˆْู…ِูŠ ,

ูَุฑَูَุนَู‡ُ ุฑَุณُูˆู„ُ ุงู„ู„َّู‡ِ ๏ทบ๐Ÿ’ž ุฃَูˆْ ุฃَู…َุฑَ ุจِู‡ِ ูَุฑُูِุนَ ูَุณَู…ِุนَ ุตَูˆْุชَ ุจَุงูƒِูŠَุฉٍ ุฃَูˆْ ุตَุงุฆِุญَุฉٍ ,

ูَู‚َุงู„َ : ู…َู†ْ ู‡َุฐِู‡ِ ؟,

ูَู‚َุงู„ُูˆุง : ุจِู†ْุชُ ุนَู…ْุฑٍูˆ ุฃَูˆْ ุฃُุฎْุชُ ุนَู…ْุฑٍูˆ ،

ูَู‚َุงู„َ : ูˆَู„ِู…َ ุชَุจْูƒِูŠ ูَู…َุง ุฒَุงู„َุชْ ุงู„ْู…َู„َุงุฆِูƒَุฉُ ุชُุธِู„ُّู‡ُ ุจِุฃَุฌْู†ِุญَุชِู‡َุง ุญَุชَّู‰ ุฑُูِุนَ»_*
{ุฑูˆุงู‡ ู…ุณู„ู… / ูคูค - ูƒุชุงุจ ูุถุงุฆู„ ุงู„ุตุญุงุจุฉ ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ุนู†ู‡ู… / ูขูฆ - ุจุงุจ ู…ู† ูุถุงุฆู„ ุนุจุฏ ุงู„ู„ู‡ ุจู† ุนู…ุฑูˆ ุจู† ุญุฑุงู… ูˆุงู„ุฏ ุฌุงุจุฑ ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ุนู†ู‡ู…ุง / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูขูคูงูก}.

Telah menceritakan kepada kami : 'Ubaidullah bin 'Umar Al Qawariri  dan 'Amru An Naqid seluruhnya :  Dari Sufyan, dia berkata; 'Ubaidullah. Telah menceritakan kepada kami : Sufyan bin 'Uyainah, dia berkata; Aku mendengar Ibnu Al Munkadir  berkata; Aku mendengar Jabir bin Abdullah berkata; Pada hari perang uhud Bapakku dibawa dalam keadaan tertutup oleh kain, dan sungguh dia telah dicincang/mutilasi.

Jabir berkata; Aku ingin segera membukanya, namun orang-orang melarangku. Kemudian aku ingin membukanya lagi, tapi orang-orang melarangku.

Maka Nabi ๏ทบ๐Ÿ’š  membukanya atau memerintahkan hal itu, lalu diangkat. Dan ketika diangkat, beliau mendengar suara seorang wanita yang menangis atau berteriak. lalu beliau bertanya:

"Siapa ini?"

Mereka menjawab;

*_"Ini adalah puteri Amru -(atau saudari Amru)-."_*

Beliau bersabda:

*_"Mengapa kamu menangis?, padahal malaikat akan selalu menaunginya dengan sayap-sayapnya hingga diangkat?."_*
{HR. Muslim / 44 - Kitab Fadloilu Ash Shahabati radliyyAlla'anhu ta'ala 'anhu​m / 26 _ Babu Min Fadloili
'Abdullaah 'Amr bin Haram Orangtua Jabir bin 'Abdillah radliyyAllahu 'anhuma / No. 2471}.

*ii)๐Ÿ“š๐Ÿ’พ• Hadits  Ketika Rasulullah Mencium Mayit Saudara Sesusunya Sayyidina  'Utsman bin Madz'uun.*

ุญَุฏَّุซَู†َุง ู…ُุญَู…َّุฏُ ุจْู†ُ ูƒَุซِูŠุฑٍ ุฃَุฎْุจَุฑَู†َุง ุณُูْูŠَุงู†ُ ุนَู†ْ ุนَุงุตِู…ِ ุจْู†ِ ุนُุจَูŠْุฏِ ุงู„ู„َّู‡ِ ุนَู†ْ ุงู„ْู‚َุงุณِู…ِ ุนَู†ْ ุนَุงุฆِุดَุฉَ ู‚َุงู„َุชْ :

*_" ุฑَุฃَูŠْุชُ ุฑَุณُูˆู„َ ุงู„ู„َّู‡ِ ๏ทบ๐Ÿ’“ ูŠُู‚َุจِّู„ُ ุนُุซْู…َุงู†َ ุจْู†َ ู…َุธْุนُูˆู†ٍ ูˆَู‡ُูˆَ ู…َูŠِّุชٌ ุญَุชَّู‰ ุฑَุฃَูŠْุชُ ุงู„ุฏُّู…ُูˆุนَ ุชَุณِูŠู„ُ"._*
{ุฑูˆุงู‡ ุงุจูˆ ุฏุงูˆุฏ /  ูขู  - ูƒุชุงุจ ุงู„ุฌู†ุงุฆุฒ / ุจุงุจ ููŠ ุชู‚ุจูŠู„ ุงู„ู…ูŠุช /  ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูฃูกูฆูฃ}.

Telah menceritakan kepada kami : Muhammad bin Katsir. Telah mengabarkan kepada kami : Sufyan. Dari 'Ashim bin 'Ubaidullah. Dari Al Qasim. Dari 'Umdatu, beliau  berkata;

*_" Aku melihat Rasulullah ๏ทบ๐Ÿ’ž  mencium Utsman bin Madzh'un sementara ia telah meninggal hingga aku melihat air mata beliau mengalir."_*
{HR. Abu Dawud / 20 - Kitabu Al Jana'izi / Babu Fi Taqbili Al Mayyit / No. 3163}.

*๐Ÿ’”✍ • ู‚ุงู„ ุงู„ุนู„ุงู…ุฉ  ุฃุจูˆ ุงู„ุทูŠุจ ู…ุญู…ุฏ ุดู…ุณ ุงู„ุญู‚ ุงู„ุนุธูŠู… ุขุจุงุฏูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุนูˆู† ุงู„ู…ุนุจูˆุฏ ุดุฑุญ ุณู†ู† ุงุจูŠ ุฏุงูˆุฏ ":*

ูˆَูِูŠู‡ِ ุฏَู„ِูŠู„ٌ ุนَู„َู‰ ุฃَู†َّ ุชَู‚ْุจِูŠู„َ ุงู„ْู…ُุณْู„ِู…ِ ุจَุนْุฏَ ุงู„ْู…َูˆْุชِ ูˆَุงู„ْุจُูƒَุงุกَ ุนَู„َูŠْู‡ِ ุฌَุงุฆِุฒٌ.
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุนูˆู† ุงู„ู…ุนุจูˆุฏ ุดุฑุญ ุณู†ู† ุฃุจูŠ ุฏุงูˆุฏ /  ูขู  - ูƒุชุงุจ ุงู„ุฌู†ุงุฆุฒ / ุจุงุจ ููŠ ุชู‚ุจูŠู„ ุงู„ู…ูŠุช /  ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูฃูกูฆูฃ. ู„ู„ุนู„ุงู…ุฉ  ุฃุจูˆ ุงู„ุทูŠุจ ู…ุญู…ุฏ ุดู…ุณ ุงู„ุญู‚ ุงู„ุนุธูŠู… ุขุจุงุฏูŠ}.

 *๐Ÿ’พ๐ŸŽ™• Berkata Al 'Alaamah Abu Thib Muhammad Syamsu Al Haqq Al 'Adzim Abadi dalam kitabnya " 'Aunu Al Ma'bud Syarhu Sunan Abi Dawud ":*

Didalam hadits itu merupakan dalil bahwasannya mencium orang Islam setelah meninggal, dan menangisinya  *```DIPERBOLEHKAN*```.
Abu Dawud / 20 - Kitabu Al Jana'izi / Babu Fi Taqbili Al Mayyit / No. 3163. Karya Abu Ath Thib Muhammad Syamsu Al Haqq Al 'Adzim Abadi}.

*๐Ÿ“š• Hadits Yang Senada.*

ุญَุฏَّุซَู†َุง ู…ُุญَู…َّุฏُ ุจْู†ُ ุจَุดَّุงุฑٍ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุนَุจْุฏُ ุงู„ุฑَّุญْู…َู†ِ ุจْู†ُ ู…َู‡ْุฏِูŠٍّ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุณُูْูŠَุงู†ُ ุนَู†ْ ุนَุงุตِู…ِ ุจْู†ِ ุนُุจَูŠْุฏِ ุงู„ู„َّู‡ِ ุนَู†ْ ุงู„ْู‚َุงุณِู…ِ ุจْู†ِ ู…ُุญَู…َّุฏٍ ุนَู†ْ ุนَุงุฆِุดَุฉَ :

*_" ุฃَู†َّ ุงู„ู†َّุจِูŠَّ ๏ทบ๐Ÿ’˜  ู‚َุจَّู„َ ุนُุซْู…َุงู†َ ุจْู†َ ู…َุธْุนُูˆู†ٍ ูˆَู‡ُูˆَ ู…َูŠِّุชٌ ูˆَู‡ُูˆَ ูŠَุจْูƒِูŠ ุฃَูˆْ ู‚َุงู„َ ุนَูŠْู†َุงู‡ُ ุชَุฐْุฑِูَุงู†ِ"_*

ูˆَูِูŠ ุงู„ْุจَุงุจ ุนَู†ْ ุงุจْู†ِ ุนَุจَّุงุณٍ ูˆَุฌَุงุจِุฑٍ ูˆَุนَุงุฆِุดَุฉَ ู‚َุงู„ُูˆุง :

*_" ุฅِู†َّ ุฃَุจَุง ุจَูƒْุฑٍ ู‚َุจَّู„َ ุงู„ู†َّุจِูŠَّ ๏ทบ๐Ÿ’– ูˆَู‡ُูˆَ ู…َูŠِّุชٌ."_*, ู‚َุงู„َ ุฃَุจُูˆ ุนِูŠุณَู‰ *_ุญَุฏِูŠุซُ ุนَุงุฆِุดَุฉَ ุญَุฏِูŠุซٌ ุญَุณَู†ٌ ุตَุญِูŠุญٌ._*
{ุฑูˆุงู‡ ุงู„ุชุฑู…ุฐูŠ / ูจ - ุฃุจูˆุงุจ ุงู„ุฌู†ุงุฆุฒ / ุจุงุจ ู…ุง ุฌุงุก ููŠ ุชู‚ุจูŠู„ ุงู„ู…ูŠุช /   ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูฉูจูฉ}.

Telah menceritakan kepada kami : Muhammad bin Basyar. Telah menceritakan kepada kami : 'Abdurrahman bin Mahdi. Telah menceritakan kepada kami : Sufyan. Dari 'Ashim bin 'Ubaidullah. Dari Al Qasim bin Muhammad. Dari 'Umdatu :

*_" Bahwa Nabi ๏ทบ๐Ÿ’“ mencium Utsman bin Mazh'un, ketika dia meninggal sambil menangis, atau dia berkata; dan air matanya bercucuran."_*

Hadits semakna diriwayatkan dari Ibnu Abbas, Jabir dan 'Aisyah. Mereka berkata;

*_"Abu Bakar mencium Nabi ๏ทบ๐Ÿ’” ketika beliau meninggal."_*

Abu 'Isa berkata; *"Hadits 'Aisyah merupakan Hadits Hasan Shahih."*
{HR. Tirmidzi / 8 - Abwaabu Al Jana'izi / Babu Ma Ja'a Fi Taqbili Al Mayyiti / No. 989}.

*๐Ÿ’พ๐ŸŽ™• ู‚ุงู„ ุงู„ุนู„ุงู…ุฉ ุงู„ู…ุจุงุฑูƒููˆุฑูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุชุญูุฉ ุงู„ุงุٔญูˆุฐูŠ ุดุฑุญ ุณู†ู† ุงู„ุชุฑู…ุฐูŠ ":*

ู‚ุงู„ ุงู„ุดูˆูƒุงู†ูŠ : ููŠู‡ ุฌูˆุงุฒ ุชู‚ุจูŠู„ ุงู„ู…ูŠุช ุชุนุธูŠู…ุง ูˆุชุจุฑูƒุง ؛ ู„ุฃู†ู‡ ู„ู… ูŠู†ู‚ู„ ุฃู†ู‡ ุฃู†ูƒุฑ ุฃุญุฏ ู…ู† ุงู„ุตุญุงุจุฉ ุนู„ู‰ ุฃุจูŠ ุจูƒุฑ ؛ ููƒุงู† ุฅุฌู…ุงุนุง ุงู†ุชู‡ู‰ .
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุชุญูุฉ ุงู„ุงุٔญูˆุฐูŠ ุงู„ุชุฑู…ุฐูŠ / ูจ - ุฃุจูˆุงุจ ุงู„ุฌู†ุงุฆุฒ / ุจุงุจ ู…ุง ุฌุงุก ููŠ ุชู‚ุจูŠู„ ุงู„ู…ูŠุช /   ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูฉูจูฉ. ู„ู„ุนู„ุงู…ุฉ ุงู„ู…ุจุงุฑูƒููˆุฑูŠ}.

*๐Ÿ“’๐ŸŽ™• Berkata Al 'Alaamah Al Mubarakfuriy dalam kitabnya " Tuhfatu Al Ahwadzi Syarhu Sunan Tirmidzi ":*

Asy Syaukani berkata : Didalam hadits tersebut menjelaskan akan bolehnya mencium mayyit karena bertujuan mengagungkan dan mengharap berkah,
Tirmidzi / 8 - Abwaabu Al Jana'izi / Babu Ma Ja'a Fi Taqbili Al Mayyiti / No. 989. Karya Al 'Alaamah Al Mubarakfuriy}.

*✍• Hadits Yang Senada.*

ุฃَุฎْุจَุฑَู†َุง ูŠَุนْู‚ُูˆุจُ ุจْู†ُ ุฅِุจْุฑَุงู‡ِูŠู…َ ูˆَู…ُุญَู…َّุฏُ ุจْู†ُ ุงู„ْู…ُุซَู†َّู‰ ู‚َุงู„َุง : ุญَุฏَّุซَู†َุง ูŠَุญْูŠَู‰ ุนَู†ْ ุณُูْูŠَุงู†َ , ู‚َุงู„َ ุญَุฏَّุซَู†ِูŠ ู…ُูˆุณَู‰ ุจْู†ُ ุฃَุจِูŠ ุนَุงุฆِุดَุฉَ ุนَู†ْ ุนُุจَูŠْุฏِ ุงู„ู„َّู‡ِ ุจْู†ِ ุนَุจْุฏِ ุงู„ู„َّู‡ِ ุนَู†ْ ุงุจْู†ِ ุนَุจَّุงุณٍ ูˆَุนَู†ْ ุนَุงุฆِุดَุฉَ :

*_" ุฃَู†َّ ุฃَุจَุง ุจَูƒْุฑٍ ู‚َุจَّู„َ ุงู„ู†َّุจِูŠَّ ๏ทบ๐Ÿ’” ูˆَู‡ُูˆَ ู…َูŠِّุชٌ."_*
{ุฑูˆุงู‡ ุงู„ู†ุณุงุฆูŠ /  ูขูก - ูƒุชุงุจ ุงู„ุฌู†ุงุฆุฒ / ุชู‚ุจูŠู„ ุงู„ู…ูŠุช / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูกูจูฃูฉ}.

Telah mengabarkan kepada kami : Ya'qub bin Ibrahim dan Muhammad bin Al Mutsanna,  mereka berkata; Telah menceritakan kepada kami Yahya. Dari Sufyan, dia berkata; Telah menceritakan kepadaku : Musa bin Abu 'Aisyah. Dari 'Ubaidullah bin 'Abdullah. Dari Ibnu 'Abbas dan dari 'Aisyah :

*_" Bahwa Abu Bakar_* *```mencium Nabi,*``` *_padahal -saat itu- beliau telah meninggal dunia."_*
{HR. Nasaa'i / 21 - Kitabu Al Jana'izi / Baabu Taqbili Al Mayyiti / No. 1839}.


*๐Ÿ’พ๐ŸŽ™• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงู„ู†ูˆูˆูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุงู„ู…ุฌู…ูˆุน ุดุฑุญ ุงู„ู…ู‡ุฐุจ ":*

"ูŠุฌูˆุฒ ู„ุฃู‡ู„ ุงู„ู…ูŠุช ูˆุฃุตุฏู‚ุงุฆู‡ ุชู‚ุจูŠู„ ูˆุฌู‡ู‡ ، ุซุจุชุช ููŠู‡ ุงู„ุฃุญุงุฏูŠุซ" ุงู†ุชู‡ู‰
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ู…ุฌู…ูˆุน ุดุฑุญ ุงู„ู…ู‡ุฐุจ ุฌ ูฅ ุต ูกูกูข. ู„ู„ุฅู…ุงู… ุงู„ู†ูˆูˆูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ}.

*๐Ÿ“•๐ŸŽ™• Imam Nawawiy Asy Syafi'iy rahimahullahu ta'ala berkata didalam kรฌtabnya " Al Majmu' Syarhu Al Muhadzab ":*

*```BOLEH*``` *_bagi keluarga mayyit dan teman - temannya_* *```MENCIUM WAJAHNYA*``` *_hadits - haditsnya tetap didalamnya."_*
{Lihat Kitab Al Majmu' Syarhu Al Muhadzab : juz 5 hal 111. Karya Imam Nawawiy Asy Syafi'iy}.


*๐Ÿ’พ๐ŸŽ™• ูˆู‚ุงู„ ุงู„ุญุงูุธ ุงุจู† ุญุฌุฑ ุงู„ุนุณู‚ู„ุงู†ูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ูุชุญ ุงู„ุจุงุฑูŠ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ ":*

"ููŠู‡ ุฌูˆุงุฒ ุชู‚ุจูŠู„ ุงู„ู…ูŠุช ... ุงู†ุชู‡ู‰ . ู‚ุงู„ ุงู„ุดูˆูƒุงู†ูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ : ؛ ู„ุฃู†ู‡ ู„ู… ูŠู†ู‚ู„ ุฃู†ู‡ ุฃู†ูƒุฑ ุฃุญุฏ ู…ู† ุงู„ุตุญุงุจุฉ ุนู„ู‰ ุฃุจูŠ ุจูƒุฑ ، ููƒุงู† ุฅุฌู…ุงุนุงً" ุงู†ุชู‡ู‰ .
{ุงู†ุธุฑ ููŠ ูƒุชุงุจ ูุชุญ ุงู„ุจุงุฑูŠ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ. ู„ู„ุฅู…ุงู… ุงุจู† ุญุฌุฑ ุงู„ุนุณู‚ู„ุงู†ูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ}.

*๐Ÿ’™๐ŸŽค• Imam Ibnu Hajar Al 'Asqalaniy Asy Syafi'iy rahimahullahu ta'ala berkata dalam Kitabnya " Fathu Al Baari Syarhu Shahih Al Bukhariy ":*

Didalam hadits tersebut terdapat penjelasan *```AKAN BOLEHNYA MENCIUM MAYYIT.*``` ... Selesai.

Asy Syaukani berkata : Didalam hadits tersebut menjelaskan *```akan bolehnya mencium mayyit karena bertujuan mengagungkan dan mengharap berkah,*```


*iii)๐Ÿ“š๐Ÿ’พ• Disunnahkannya Mencium Mayyit Orang Shalih.*

*๐Ÿ’พ๐ŸŽ™• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงู„ุนุฌูŠู„ูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ (ูˆู‡ูˆ ุณู„ูŠู…ุงู† ุจู† ุนู…ุฑ ุจู† ู…ู†ุตูˆุฑ ุงู„ุนุฌูŠู„ูŠ ุงู„ุฃุฒู‡ุฑูŠ، ุงู„ู…ุนุฑูˆู ุจุงู„ุฌู…ู„ ، ุงู„ู…ุชูˆูู‰: 1204ู‡ู€)، ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ "  ูุชูˆุญุงุช ุงู„ูˆู‡ุงุจ ุจุชูˆุถูŠุญ ุดุฑุญ ู…ู†ู‡ุฌ ุงู„ุทู„ุงุจ ุงู„ู…ุนุฑูˆู ุจุญุงุดูŠุฉ ุงู„ุฌู…ู„ " :*

ูˆุงู„ุญุงุตู„ ุฃู†ู‡ ุฅู† ูƒุงู† ุตุงู„ุญุง ู†ุฏุจ ุชู‚ุจูŠู„ู‡ ู…ุทู„ู‚ุง ูˆุฅู„ุง ููŠุฌูˆุฒ ุจู„ุง ูƒุฑุงู‡ุฉ ู„ู†ุญูˆ ุฃู‡ู„ู‡ ูˆุจู‡ุง ู„ุบูŠุฑู‡ู… ูˆู‡ุฐุง ู…ุญู„ู‡ ููŠ ุบูŠุฑ ู…ู† ูŠุญู…ู„ู‡ ุงู„ุชู‚ุจูŠู„ ุนู„ู‰ ุฌุฒุน ุฃูˆ ุณุฎุท ูƒู…ุง ู‡ูˆ ุงู„ุบุงู„ุจ ู…ู† ุฃุญูˆุงู„ ุงู„ู†ุณุงุก ูˆุฅู„ุง ุญุฑู….
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ูุชูˆุญุงุช ุงู„ูˆู‡ุงุจ ุจุชูˆุถูŠุญ ุดุฑุญ ู…ู†ู‡ุฌ ุงู„ุทู„ุงุจ ุงู„ู…ุนุฑูˆู ุจุญุงุดูŠุฉ ุงู„ุฌู…ู„. ู„ู„ุฅู…ุงู… ุณู„ูŠู…ุงู† ุจู† ุนู…ุฑ ุจู† ู…ู†ุตูˆุฑ ุงู„ุนุฌูŠู„ูŠ ุงู„ุฃุฒู‡ุฑูŠ ุงู„ู‰ุดุงูุนูŠ، ุงู„ู…ุนุฑูˆู ุจุงู„ุฌู…ู„}.

*๐Ÿ“˜๐Ÿ‘‰• Imam Al-‘Ujaili Asy Syafi'iy rahimahullahu ta'ala, dalam Kitabnya Al Futuhaatu Al Wahhab Bitaudliihi Syarhi Minhaji Ath Thulaabi =  Hasyiyah Al -Jamal berkata :*

*```“Kesimpulannya, disunahkan mencium wajah orang shalih secara mutlak.*```

Andaikan mayat tersebut bukan orang saleh, *```tetap dibolehkah menciumnya bagi keluarganya dan dimakruhkan bagi orang lain.*```

Kebolehan ini berlaku *```selama tidak menimbulkan kegelisahan dan kemarahan saat menciumnya*``` sebagaimana lazim terjadi pada perempuan. Bila menciumnya dengan sangat emosional dan marah, *```maka hal itu dilarang.”*```
{Lihat Kitab Futuhaatu Al Wahhabi Bi Taudliihi Syarhi Minhaji Ath Thulaabi = Hasyiyyah Al Jamal. Karya Imam Al 'Ujailiy Asy Syafi'iy = Imam Al Jamal}.


*๐Ÿ’พ๐ŸŽ™• ู‚ุงู„ ุงู„ุดูŠุฎ ุงู„ู†ูˆูˆูŠ ุงู„ุจู†ุชู†ูŠ ุงู„ุงูٕ†ุฏูˆู†ูŠุณูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ู†ู‡ุงูŠุฉ ุงู„ุฒูŠู† ":*

ูˆูŠุฌูˆุฒ ู„ุงู‡ู„ ุงู„ู…ูŠุช ูŠู‚ุจู„ู‡ ู…ุง ู„ู… ูŠุญู…ู„ู‡ู… ุงู„ุชู‚ุจูŠู„ ุนู„ู‰ ุฌุฒุน ูƒู…ุง ู‡ูˆ ุงู„ุบุงู„ุจ ู…ู† ุญุงู„ ุงู„ู†ุณุงุก ูˆุงู„ุง ุญุฑู…,

ูˆูŠุฌูˆุฒ ุฐู„ูƒ ุงูŠุถุง ู„ุบูŠุฑ ุงู‡ู„ู‡ ู„ูƒู† ู„ุงุจุฏ ู…ู† ุงุชุญุงุฏ ุงู„ุฌู†ุณ ูˆุงู†ุชูุงุก ุงู„ู…ุฑูˆุฏุฉ ุนู†ุฏ ุนุฏู… ุงู„ู…ุญุฑู…ูŠุฉ.
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ู†ู‡ุงูŠุฉ ุงู„ุฒูŠู† : ุต ูกูฅูก. ู„ู„ุดูŠุฎ ุงู„ู†ูˆูˆูŠ ุงู„ุจู†ุชู†ูŠ ุฌุงูˆุฉ ุงู„ุบุฑุจูŠุฉ ุงู„ุงูٕ†ุฏูˆู†ูŠุณูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ}.

*๐Ÿ’พ๐ŸŽ™• Syaikh Nawawiy Al Bantaniy Jawah Al Gharbiyyah Al Indonisiy Asy Syafi'iy hafidzohullaahu ta'ala berkata dalam Kitabnya " Niyahatu Az Zaien ":*

*```" DAN BOLEH*``` bagi keluarga mayyit Menciumnya selama ciuman mereka tidak  mengandung unsur kecemasan, seperti umum perilaku wanita, namun jika tidak demikรฌan, maka *```DIHARAMKAN*```

*```DAN DIPERBOLEHKAN LAGI*``` bagi selain Keluarganya, akan tetapi wajib satu jenis dan bisa menolak hasrat dihati ketika tidak ada hubungan persaudaraan.
{Lihat Kitab Nihayatu Az Zain : 151. Karya Syaikh Nawawiy Banten Jawa barat Indonesia Asy Syafi'iy}.


*๐Ÿ’พ๐ŸŽ™• ูˆุฐูƒุฑ ููŠ ูƒุชุงุจ ุงู„ุญุงุดูŠุชุงู† ู„ู„ุฅู…ุงู… ุดู‡ุงุจ ุงู„ุฏูŠู†
ู‚ู„ูŠูˆุจูŠ ูˆุงู„ุดูŠุฎ ุดู‡ุงุจ ุงู„ุฏูŠู† ุนู…ูŠุฑุฉ ุฑุญู…ู‡ู…ุง ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ :*

( ูˆูŠุฌูˆุฒ ู„ุงู‡ู„ ุงู„ู…ูŠุช ูˆู†ุญูˆู‡ู… ) ูˆููŠ ุงู„ุฑูˆุถุฉ ูˆุดุฑุญ ุงู„ู…ู‡ุฐุจ ูˆุฃุตุฏู‚ุงุฆู‡ ุจุฏู„ ูˆู†ุญูˆู‡ู… .( ุชู‚ุจูŠู„ ูˆุฌู‡ู‡ ) ุฑูˆู‰ ุฃุจูˆ ุฏุงูˆุฏ ูˆุบูŠุฑู‡ { ุฃู†ู‡ ๏ทบ๐Ÿ’™  ู‚ุจู„ ุนุซู…ุงู† ุจู† ู…ุธุนูˆู† ุจุนุฏ ู…ูˆุชู‡ } ، ูˆุตุญุญู‡ ุงู„ุชุฑู…ุฐูŠ ูˆุบูŠุฑู‡ ، ูˆุฑูˆู‰ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ ุนู† ุนุงุฆุดุฉ ุฃู† ุฃุจุง ุจูƒุฑ ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ ู‚ุจู„ ุฑุณูˆู„ ุงู„ู„ู‡ ๏ทบ๐Ÿ’œ   ุจุนุฏ ู…ูˆุชู‡ ู‚ูˆู„ู‡ : ( ูˆูŠุฌูˆุฒ ) ุฃูŠ ูˆูŠู†ุฏุจ ููŠ ู†ุญูˆ ุตุงู„ุญ ، ูˆู…ุญู„ ุฐู„ูƒ ู…ุง ู„ู… ุชูƒู† ุชู‡ู…ุฉ ูƒู…ุฑูˆุฏุฉ .                                                                             {ุฃู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ุญุงุดูŠุชุงู† : ุฌ ูก ุต ูคูฅูค. ู„ู„ุฅู…ุงู… ุดู‡ุงุจ ุงู„ุฏูŠู† ู‚ู„ูŠูˆุจูŠ ูˆุงู„ุดูŠุฎ ุดู‡ุงุจ ุงู„ุฏูŠู† ุนู…ูŠุฑุฉ}.

*๐Ÿ’พ๐ŸŽ™• Dan disebutkan didalam kitab Al Hasiyyataani karya Iman Syihabuddin Qulyubiy dan Imam Syihabuddin 'Amiirah rahimahumallahu ta'ala ":*

*```DAN BOLEH*``` bagi keluarga mayyit dan teman - temannya *```MENCIUM WAJAH MAYYIT*``` Abu Dawud dan selainnya meriwayatkan : Bahwa Nabi mencium 'Utsman bin Madz'uun setelah wafatnya, Tirmidzi dan yang lainnya *```menshahihkannya*```. Bukhariy meriwayatkan dari 'Aisyah : Sesungguhnya Aba Bakr mencium Rasulullaahu ๏ทบ๐Ÿ’š setelah mangkatnya.

Perkataan mushannif : *```(DAN BOLEH)*``` artinya *```DAN DISUNNAHKAN PADA SEMACAM ORANG SHALIH,*``` dan semua itu boleh  selama tidak ada kendala seperti berlebih - lebihan.
{Lihat Kitab Al Hasyiyyataan : juz 1 hal 454. Karya Imam Syihabuddin Qulyubiy dan Syihabuddin 'Amirah}.

*E)•✍ Boleh Mengabarkan Perihal Kematian Seseorang  (Nglayati : Jawa).*

*i)๐Ÿ“š๐Ÿ’พ• Boleh Mengabarkan Kematian Seseorang Baik Dinegri Sendiri Atau Negri Yang Jauh Agar Menshalati Dan Mendoakan Mayyit.*

ุญَุฏَّุซَู†َุง ูŠَุญْูŠَู‰ ุจْู†ُ ุจُูƒَูŠْุฑٍ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุงู„ู„َّูŠْุซُ ุนَู†ْ ุนُู‚َูŠْู„ٍ ุนَู†ْ ุงุจْู†ِ ุดِู‡َุงุจٍ ุนَู†ْ ุณَุนِูŠุฏِ ุจْู†ِ ุงู„ْู…ُุณَูŠَّุจِ ูˆَุฃَุจِูŠ ุณَู„َู…َุฉَ ุฃَู†َّู‡ُู…َุง ุญَุฏَّุซَุงู‡ُ ุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ู‡ُุฑَูŠْุฑَุฉَ ุฑَุถِูŠَ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู†ْู‡ُ , ู‚َุงู„َ :

*_«ู†َุนَู‰ ู„َู†َุง ุฑَุณُูˆู„ُ ุงู„ู„َّู‡ِ ๏ทบ๐Ÿ’š ุงู„ู†َّุฌَุงุดِูŠَّ ุตَุงุญِุจَ ุงู„ْุญَุจَุดَุฉِ ูŠَูˆْู…َ ุงู„َّุฐِูŠ ู…َุงุชَ ูِูŠู‡ِ»_*,

ูَู‚َุงู„َ : *_«ุงุณْุชَุบْูِุฑُูˆุง ู„ِุฃَุฎِูŠูƒُู…ْ»_*,

ูˆَุนَู†ْ ุงุจْู†ِ ุดِู‡َุงุจٍ ู‚َุงู„َ ุญَุฏَّุซَู†ِูŠ ุณَุนِูŠุฏُ ุจْู†ُ ุงู„ْู…ُุณَูŠَّุจِ : ุฃَู†َّ ุฃَุจَุง ู‡ُุฑَูŠْุฑَุฉَ ุฑَุถِูŠَ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู†ْู‡ُ ู‚َุงู„َ :

*«ุฅِู†َّ ุงู„ู†َّุจِูŠَّ ๏ทบ๐Ÿ’™  ุตَูَّ ุจِู‡ِู…ْ ุจِุงู„ْู…ُุตَู„َّู‰ ูَูƒَุจَّุฑَ ุนَู„َูŠْู‡ِ ุฃَุฑْุจَุนًุง»*
{ุฑูˆุงู‡ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ /  ูƒุชุงุจ ุงู„ุฌู†ุงุฆุฒ  / ุจุงุจ ุงู„ุตู„ุงุฉ ุนู„ู‰ ุงู„ุฌู†ุงุฆุฒ ุจุงู„ู…ุตู„ู‰ ูˆุงู„ู…ุณุฌุฏ  / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูกูขูงูฆ}.

Telah menceritakan kepada kami : Yahya bin Bukair. Telah menceritakan kepada kami : Al Laits. Dari 'Uqail. Dari Ibnu Syihab. Telah menceritakan kepada kami : Sa'id bin Al Musayyib dan Abu Salamah  bahwa keduanya menceritakan kepadanya : Dari Abu Hurairah radliyyAllahu 'anhu] berkata,:

*_<Nabi ๏ทบ๐Ÿ’š  mengumumkan kepada kami kematian An-Najasyi (Raja Negus Ethiopia bernama Ashamah),  Penguasa Negeri Habasyah pada hari kematiannya lalu berkata,: "Mohonkanlah ampun buat saudara kalian".>_*

Dan dari Ibnu Syihab berkata :  Telah menceritakan kepada saya :  Sa'id bin Al Musayyib bahwa Abu Hurairah radliyyAllahu 'anhu berkata,:

*_<Bahwa Nabi ๏ทบ๐Ÿ’™ membariskan mereka di tanah lapang kemudian Beliau bertakbir empat kali.>_*
{HR. Bukhariy / Kitabu Al Jana'izi / Baabu Ash Shalaati 'Alaa Al Jana'izi Bi Al Mushalla Wa Al Masjidi / No. 1276}.


*๐Ÿ‘‰ • Hadits Yang Sebagai Senada.*

ุญَุฏَّุซَู†َุง ุนَุจْุฏُ ุงู„ู„َّู‡ِ ุจْู†ُ ูŠُูˆุณُูَ ุฃَุฎْุจَุฑَู†َุง ู…َุงู„ِูƒٌ ุนَู†ْ ุงุจْู†ِ ุดِู‡َุงุจٍ ุนَู†ْ ุณَุนِูŠุฏِ ุจْู†ِ ุงู„ْู…ُุณَูŠَّุจِ ุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ู‡ُุฑَูŠْุฑَุฉَ ุฑَุถِูŠَ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู†ْู‡ُ :

*_«ุฃَู†َّ ุฑَุณُูˆู„َ ุงู„ู„َّู‡ِ ๏ทบ๐Ÿ’“ ู†َุนَู‰ ุงู„ู†َّุฌَุงุดِูŠَّ ูِูŠ ุงู„ْูŠَูˆْู…ِ ุงู„َّุฐِูŠ ู…َุงุชَ ูِูŠู‡ِ ูˆَุฎَุฑَุฌَ ุจِู‡ِู…ْ ุฅِู„َู‰ ุงู„ْู…ُุตَู„َّู‰ ูَุตَูَّ ุจِู‡ِู…ْ ูˆَูƒَุจَّุฑَ ุนَู„َูŠْู‡ِ ุฃَุฑْุจَุนَ ุชَูƒْุจِูŠุฑَุงุชٍ»._*
{ุฑูˆุงู‡ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ / ูƒุชุงุจ ุงู„ุฌู†ุงุฆุฒ / ุจุงุจ ุงู„ุชูƒุจูŠุฑ ุนู„ู‰ ุงู„ุฌู†ุงุฒุฉ ุฃุฑุจุนุง / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูกูขูจูก}.

Telah menceritakan kepada kami : 'Abdullah bin Yusuf  Telah mengabarkan kepada kami : Malik. Dari Ibnu Syihab. Dari Sa'id bin Al Musayyib. Dari Abu Hurairah radlihyyAllahu 'anhu :

*_<Bahwa Rasulullah ๏ทบ๐Ÿ’–  mengumumkan kematian An-Najasyi, pada hari kematiannya lalu Beliau keluar bersama mereka menuju tanah lapang kemudian Beliau membariskan mereka dalam shaf lalu Beliau bertakbir empat kali>._*
{HR. Bukhariy / Kitabu Al Jana'izi / Babu At Takbiir 'Ala Al Janazati Arba'an / No. 1281}.

ุญَุฏَّุซَู†َุง ูŠَุญْูŠَู‰ ุจْู†ُ ูŠَุญْูŠَู‰، ู‚َุงู„َ: ู‚َุฑَุฃْุชُ ุนَู„َู‰ ู…َุงู„ِูƒٍ، ุนَู†ِ ุงุจْู†ِ ุดِู‡َุงุจٍ، ุนَู†ْ ุณَุนِูŠุฏِ ุจْู†ِ ุงู„ْู…ُุณَูŠِّุจِ، ุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ู‡ُุฑَูŠْุฑَุฉَ :

*_«ุฃَู†َّ ุฑَุณُูˆู„َ ุงู„ู„ู‡ِ ๏ทบ❤  ู†َุนَู‰ ู„ِู„ู†َّุงุณِ ุงู„ู†َّุฌَุงุดِูŠَ ูِูŠ ุงู„ْูŠَูˆْู…ِ ุงู„َّุฐِูŠ ู…َุงุชَ ูِูŠู‡ِ، ูَุฎَุฑَุฌَ ุจِู‡ِู…ْ ุฅِู„َู‰ ุงู„ْู…ُุตَู„َّู‰، ูˆَูƒَุจَّุฑَ ุฃَุฑْุจَุนَ ุชَูƒْุจِูŠุฑَุงุชٍ»._*
{ุฑูˆุงู‡ ู…ุณู„ู… / ูกูก - ูƒุชุงุจ ุงู„ุฌู†ุงุฆุฒ / ูขูข - ุจุงุจ ููŠ ุงู„ุชูƒุจูŠุฑ ุนู„ู‰ ุงู„ุฌู†ุงุฒุฉ /  ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูฉูฅูก}.

Telah menceritakan kepada kami : Yahya bin Yahya  ia berkata : Saya telah membacakan kepada Malik. Dari Ibnu Syihab. Dari Sa'id bin Al Musayyib. Dari Abu Hurairah :

*_<Bahwa Rasulullah ๏ทบ๐Ÿ’” memanggil kaum muslimin untuk menunaikan (shalat ghaib) untuk raja Najasyi, pada hari wafatnya. Maka beliau pun keluar menuju mushalla (tanah lapang) bersama mereka dan bertakbir sebanyak empat kali takbir>._*
{HR. Muslim / 11 -  Kitabu Al Jana'izi / 22 - Babu At Takbiiri 'Ala Al Janazati / No. 951}.


*ii)๐Ÿ“š๐Ÿ’พ• Larangan  Mengumumkan Kematian Seseorang Dengan Pengeras Suara, Diatas Menara Masjid, Atau Di Pasar Pasar.*

*๐Ÿ“˜๐ŸŽ™• ู‡ู„ ูŠุฌูˆุฒ ุงู„ู†ุนูŠ ุจู…ูƒุจุฑุงุช ุงู„ุตูˆุช ؟.*

Bolehkan Mengumumkan Kematian dengan Pengeras Suara?

ุงู„ุณุคุงู„: ุนู†ุฏู†ุง ููŠ ุงู„ุบุฑุจ ุงู„ุฌุฒุงุฆุฑูŠ ูŠุนู„ู† ุนู† ู…ูˆุช ุฃุญุฏู†ุง ู…ู† ุฎู„ุงู„ ุชุนู„ูŠู‚ ู…ูƒุจุฑ ุงู„ุตูˆุช ุนู„ู‰ ุณูŠุงุฑุฉ ูˆุงู„ุชุฌูˆุงู„ ู…ุง ุจูŠู† ุทุฑู‚ ุงู„ู…ู†ุทู‚ุฉ،ู…ุนู„ู†ูŠู† ุนู† ุงู„ุดุฎุต ุงู„ุฐูŠ ุชูˆูุงู‡ ุงู„ู„ู‡ ูˆู…ูƒุงู† ุงู„ุงุฌุชู…ุงุน ู„ู„ุตู„ุงุฉ ุนู„ูŠู‡ ูˆู…ูƒุงู† ุฏูู†ู‡ ูˆุญุณุจ،ูู‡ู„ ู‡ุฐุง ูŠุฏุฎู„ ููŠ ุงู„ู†ุนูŠ ุงู„ู…ู†ู‡ูŠ ุนู†ู‡ ุนู„ู…ุง ุฃู†ู‡ ู„ุง ุชุฐูƒุฑ ู…ุญุงุณู†ู‡ ุนู†ุฏ ุงู„ุฅุนู„ุงู†؟.

Pertanyaan :

“Kami di sisi barat Aljazair memiliki kebiasaan mengumumkan kematian dengan menggunakan pengeras suara yang diletakkan di mobil lalu mobil berputar-putar di berbagai jalan di daerah kami sambil mengumumkan nama orang yang meninggal dunia, tempat pelaksanaan shalat jenazah untuk orang tersebut dan tempat pemakamannya. Itu saja yang diumumkan. Apakah perbuatan ini termasuk mengumumkan kematian yang terlarang? Perlu diketahui bahwa pada saat itu tidak ada pujian-pujian untuk mayit”

ุงู„ุฌูˆุงุจ: ุงู„ู†ุนูŠ ู‡ูˆ ุงู„ุฅุฎุจุงุฑ ุจู…ูˆุช ุดุฎุต، ูˆู‚ุฏ ุซุจุช ุนู† ุญุฐูŠูุฉ ุจู† ุงู„ูŠู…ุงู† ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ ุฃู† ุงู„ู†ุจูŠ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ู†ู‡ู‰ ุนู† ุงู„ู†ุนูŠ» ุฑูˆุงู‡ ุฃุญู…ุฏ (23270)، ูˆุงู„ุชุฑู…ุฐูŠ (986) ูˆุญุณّู†ู‡، ูˆูˆุงูู‚ู‡ ุงู„ุฃู„ุจุงู†ูŠ.

Jawaban Syaikh Abu Said al Jazairi :

“An Na’yu adalah mengumumkan kematian seseorang. Terdapat hadits sahih dari Hudzaifah bin al Yaman bahwa Nabi melarang anna’yu. (HR Ahmad dan Tirmidzi, *dinilai hasan oleh Tirmidzi dan al Albani Tokoh Wahhabiy).*

ูˆู…ุง ูŠูุนู„ู‡ ุฃู‡ู„ ุจู„ุฏูƒ ู‡ูˆ ู…ูˆุฌูˆุฏ ููŠ ูƒุซูŠุฑ ู…ู† ุงู„ุจู„ุงุฏ، ูˆู‡ُูˆ ุงู„ู†ّุนูŠ ุงู„ุฐูŠ ูŠูƒูˆู† ุนู„ู‰ ุฑุคูˆุณ ุงู„ู…ู†ุงุจุฑ ูˆููŠ ุงู„ุฃุณูˆุงู‚ ูˆุงู„ุชุฌู…ّุนุงุช، ูƒู…ุง ูƒุงู† ูŠูุนู„ ุฃู‡ู„ ุงู„ุฌุงู‡ู„ูŠุฉ،

Perbuatan penduduk negerimu itu ada di banyak daerah. Itulah mengumumkan kematian di menara masjid, di tengah-tengah pasar dan perkumpulan banyak orang. Ini sama persis dengan kelakuan orang-orang jahiliah.

ุฃู…ุง ุงู„ู†ุนูŠُ ู…ู† ุฃุฌู„ ู…ู‚ุตุฏ ุดุฑุนูŠ ู„ูŠุณู…ุน ุฃุตุญุงุจู‡ ูˆุฃู‚ุฑุจุงุคู‡ ูˆูƒู„ ู…ู† ุณูŠุฃุชูŠ ู„ู„ุตู„ุงุฉ ูˆุญุถูˆุฑ ุฌู†ุงุฒุชู‡ ูู‡ูˆ ุฃู…ุฑ ุฌุงุฆุฒ، ูˆู‡ุฐุง ู„ุง ูŠُุชูˆุณّุน ููŠู‡.

Sedangkan mengumumkan kematian *```dengan tujuan yang dilegalkan oleh syariat semisal memberitahukan berita kematian kepada kawan dan kerabat mayit serta semua orang yang akan mendatangi rumah duka untuk melakukan shalat jenazah dan menghadiri jenazahnya itu dibolehkan.*```
Pengumuman kematian semacam ini seharusnya bersifat terbatas.

ูˆุซุจุช ููŠ ุตุญูŠุญ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ (1328) ูˆุตุญูŠุญ ู…ุณู„ู… (951) ุฃู† ุงู„ู†ุจูŠ ๏ทบ๐Ÿ’“ ู†ุนูŠ ู„ู„ู†ุงุณ ุงู„ู†ุฌุงุดูŠ ููŠ ุงู„ูŠูˆู… ุงู„ุฐูŠ ู…ุงุช ููŠู‡ ูุฎุฑุฌ ุจู‡ู… ุฅู„ู‰ ุงู„ู…ุตู„ู‰، ูˆูƒุจّุฑ ุฃุฑุจุน ุชูƒุจูŠุฑุงุช»

Dalam hadits yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim, Nabi ๏ทบ๐Ÿ’™  mengumumkan kepada para sahabat kematian Najasyi pada hari kematian. Nabi ๏ทบ๐Ÿ’š bersama para sahabat melakukan shalat jenazah di tanah lapang. Ketika itu beliau bertakbir sebanyak empat kali.

*๐Ÿ’พ๐ŸŽ™• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู…  ุงู„ู†ูˆูˆูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ ุนู„ู‰ ุดุฑุญ ู…ุณู„ู…" :*

" ูِูŠู‡ِ : ุงِุณْุชِุญْุจَุงุจ ุงู„ุฅِุนْู„ุงู… ุจِุงู„ْู…َูŠِّุชِ ู„ุง ุนَู„َู‰ ุตُูˆุฑَุฉ ู†َุนْูŠ ุงู„ْุฌَุงู‡ِู„ِูŠَّุฉ , ุจَู„ْ ู…ُุฌَุฑَّุฏ ุฅِุนْู„َุงู… ู„ู„ุตَّู„َุงุฉ ุนَู„َูŠْู‡ِ ูˆَุชَุดْูŠِูŠุนู‡ ูˆَู‚َุถَุงุก ุญَู‚ّู‡ ูِูŠ ุฐَู„ِูƒَ , ูˆَุงَู„َّุฐِูŠ ุฌَุงุกَ ู…ِู†ْ ุงู„ู†َّู‡ْูŠ ุนَู†ْ ุงู„ู†َّุนْูŠ ู„َูŠْุณَ ุงู„ْู…ُุฑَุงุฏ ุจِู‡ِ ู‡َุฐَุง , ูˆَุฅِู†َّู…َุง ุงู„ْู…ُุฑَุงุฏ ู†َุนْูŠ ุงู„ْุฌَุงู‡ِู„ِูŠَّุฉ ุงู„ْู…ُุดْุชَู…ِู„ ุนَู„َู‰ ุฐِูƒْุฑ ุงู„ْู…َูَุงุฎِุฑ ูˆَุบَูŠْุฑู‡َุง " ุงู†ุชู‡ู‰ .
{ุงู†ุธุฑ ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ ุนู„ู‰ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ู…ุณู„ู…    /  ูƒุชุงุจ ุงู„ุฌู†ุงุฆุฒ     / ุจุงุจ ููŠ ุงู„ุชูƒุจูŠุฑ ุนู„ู‰ ุงู„ุฌู†ุงุฒุฉ / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูฉูฅูก. ู„ู„ุฅู…ุงู… ุงู„ู†ูˆูˆูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ}.

*๐Ÿ’™๐ŸŽค• Imam Nawawiy Asy Syafi'iy rahimahullahu ta'ala berkata didalam kรฌtabnya " Al Minhaaj 'Ala Syarhi Shahih Muslim ":*

“Hadits di atas adalah dalil *```dibolehkannya mengumumkan kematian asalkan tidak menyerupai orang-orang jahiliah dalam mengumumkan kematian.*``` Itulah mengumumkan kematian semata-mata ajakan untuk mensholati jenazahnya, mengantarkannya ke pemakaman dan menunaikan hak mayit dengan melakukan hal-hal di atas. Sedangkan pengumuman kematian yang terlarang tidaklah pengumuman kematian sebagaimana di atas. *```Yang terlarang adalah mengumumkan kematian ala jahiliah.*``` Itulah pengumuman kematian diiringi dengan memuji-muji mayit”.

ูˆู‚ุงู„ ุงุจู† ุงู„ุนุฑุจูŠ ุงู„ู…ุงู„ูƒูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡: ูŠุคุฎุฐ ู…ู† ู…ุฌู…ูˆุน ุงู„ุฃุญุงุฏูŠุซ ุซู„ุงุซ ุญุงู„ุงุช: ุงู„ุฃูˆู„ู‰: ุฅุนู„ุงู… ุงู„ุฃู‡ู„ ูˆุงู„ุฃุตุญุงุจ ูˆุฃู‡ู„ ุงู„ุตู„ุงุญ، ูู‡ุฐุง ุณู†ّุฉ. ุงู„ุซุงู†ูŠุฉ: ุฏุนูˆุฉ ุงู„ุญูู„ ู„ู„ู…ูุงุฎุฑุฉ، ูู‡ุฐู‡ ุชูƒุฑู‡. ูˆุงู„ุซุงู„ุซุฉ: ุงู„ุฅุนู„ุงู… ุจู†ูˆุน ุขุฎุฑ ูƒุงู„ู†ูŠุงุญุฉ ูˆู†ุญูˆ ุฐู„ูƒ، ูู‡ุฐุง ูŠุญุฑู…» ุงู‡ู€.

Ibnul ‘Arabi al Maliki mengatakan, “Kesimpulan dari berbagai hadits mengenai hal ini adalah perlu ada tiga rincian.

*๐Ÿ‘‰(Pertama) :*  *```Menyampaikan berita kematian seseorang kepada keluarga, kawan dan orang-orang shalih. HAL INI HUKUMNYA DIANJURKAN.*```

*๐Ÿ‘‰(Kedua) :* *```Mengumumkan kematian kepada kumpulan orang dengan tujuan menyebut-nyebut kelebihan mayit. HUKUM HAL INI ADALAH MAKRUH.*```

*๐Ÿ‘‰(Ketiga) :*
*```Pengumuman kematian jenis lain semisal dalam bentuk meratapi kematian dan semisalnya. HUKUM POIN KETIGA INI ADALAH HARAM.*```


*๐Ÿ’พ๐ŸŽ™• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงุจู† ุฏู‚ูŠู‚ ุงู„ุนูŠุฏ (ูˆู‡ูˆ (ู…ุญู…ุฏ ุจู† ุนู„ู‰ ุจู† ูˆู‡ุจ ุจู† ู…ุทูŠุน ุจู† ุฃุจู‰ ุงู„ุทุงุนุฉ ุชู‚ู‰ ุงู„ุฏูŠู† ุงู„ู‚ุดูŠุฑู‰ ุงู„ู…ู†ูู„ูˆุทู‰ ุงู„ุฃุตู„ ุงู„ู…ุตุฑู‰ ุงู„ู‚ูˆุตู‰ ุงู„ู…ู†ุดุฃ ุงู„ู…ุงู„ูƒู‰ ุซู… ุงู„ุดุงูุนู‰ ู†ุฒูŠู„ ุงู„ู‚ุงู‡ุฑุฉ ุงู„ู…ุนุฑูˆู ุจุงุจู† ุฏู‚ูŠู‚ ุงู„ุนูŠุฏ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงู„ูƒุจูŠุฑ ุตุงุญุจ ุงู„ุชุตุงู†ูŠู ุงู„ู…ุดู‡ูˆุฑุฉ ، ุงู„ู…ุชูˆููŠ : ูฆูขูฅ - ูงู ูข), ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ ุดุฑูˆุญ ุงู„ุญุฏูŠุซ "  ุฅุญูƒุงู… ุงู„ุฅุญูƒุงู… ุดุฑุญ ุนู…ุฏุฉ ุงู„ุฃุญูƒุงู… " :*

ููŠู‡ ุฏู„ูŠู„ ุนู„ู‰ ุฌูˆุงุฒ ุจุนุถ ุงู„ู†ุนูŠ .

ูˆู‚ุฏ ูˆุฑุฏ ููŠู‡ ู†ู‡ูŠ . ููŠุญุชู…ู„ ุฃู† ูŠุญู…ู„ ุนู„ู‰ ุงู„ู†ุนูŠ ู„ุบูŠุฑ ุบุฑุถ ุฏูŠู†ูŠ ، ู…ุซู„ ุฅุธู‡ุงุฑ ุงู„ุชูุฌุน ุนู„ู‰ ุงู„ู…ูŠุช ، ูˆุฅุนุธุงู… ุญุงู„ ู…ูˆุชู‡ .

ูˆูŠุญู…ู„ ุงู„ู†ุนูŠ ุงู„ุฌุงุฆุฒ ุนู„ู‰ ู…ุง ููŠู‡ ุบุฑุถ ุตุญูŠุญ ، ู…ุซู„ ุทู„ุจ ูƒุซุฑุฉ ุงู„ุฌู…ุงุนุฉ ، ุชุญุตูŠู„ุง ู„ุฏุนุงุฆู‡ู… ، ูˆุชุชู…ูŠู…ุง ู„ู„ุนุฏุฏ ุงู„ุฐูŠ ูˆุนุฏ ุจู‚ุจูˆู„ ุดูุงุนุชู‡ู… ููŠ ุงู„ู…ูŠุช ، ูƒุงู„ู…ุงุฆุฉ ู…ุซู„ุง .

ูˆุฃู…ุง ุงู„ู†ุฌุงุดูŠ ، ูู‚ุฏ ู‚ูŠู„ : ุฅู†ู‡ ู…ุงุช ุจุฃุฑุถ ู„ู… ูŠู‚ู… ููŠู‡ุง ุนู„ูŠู‡ ูุฑูŠุถุฉ ุงู„ุตู„ุงุฉ . ููŠุชุนูŠู† ุงู„ุฅุนู„ุงู… ุจู…ูˆุชู‡ ู„ูŠู‚ุงู… ูุฑุถ ุงู„ุตู„ุงุฉ ุนู„ูŠู‡ .

ูˆููŠ ุงู„ุญุฏูŠุซ ุฏู„ูŠู„ ุนู„ู‰ ุฌูˆุงุฒ ุงู„ุตู„ุงุฉ ุนู„ู‰ ุงู„ุบุงุฆุจ . ูˆู‡ูˆ ู…ุฐู‡ุจ ุงู„ุดุงูุนูŠ . ูˆุฎุงู„ู ู…ุงู„ูƒ ูˆุฃุจูˆ ุญู†ูŠูุฉ . ูˆู‚ุงู„ุง : ู„ุง ูŠุตู„ู‰ ุนู„ู‰ ุงู„ุบุงุฆุจ ูˆูŠุญุชุงุฌูˆู† ุฅู„ู‰ ุงู„ุงุนุชุฐุงุฑ ุนู† ุงู„ุญุฏูŠุซ .
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุฅุญูƒุงู… ุงู„ุฃุญูƒุงู… ุดุฑุญ ุนู…ุฏุฉ ุงู„ุฃุญูƒุงู… / ูƒุชุงุจ ุงู„ุฌู†ุงุฆุฒ  /  ุญุฏูŠุซ ู†ุนู‰ ุงู„ู†ุจูŠ ๏ทบ๐Ÿ’” ุงู„ู†ุฌุงุดูŠ ููŠ ุงู„ูŠูˆู… ุงู„ุฐูŠ ู…ุงุช ููŠู‡ / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูกูฅูฆ. ู„ู„ุฅู…ุงู… ุฏู‚ูŠู‚ ุงู„ุนูŠุฏ ، ุชูู‚ّู‡ ุนู„ู‰ ู…ุฐู‡ุจ ุงู„ุฃู…ุงู… ู…ุงู„ูƒ، ุซู…ّ ุชูู‚ู‡ ููŠ ู…ุฐู‡ุจ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงู„ุดุงูุนูŠ}.

*๐Ÿ’™๐ŸŽ™• Berkata Imam Ibnu Daqiq Al 'รŒed semula bermazhab Malikiy kemudian berpindah madzhab Ash Syafi'iy rahimahullahu ta'ala didalam kรฌtabnya " Ihkaamu Al Ihkam Syarhu 'Umdatu Al Ahkam ":*

Didalam Hadits itu merupakan dalil atas *```BOLEHNYA SEBAGIAN MENGUMUMKAN KEMATIAN SESEORANG*```.

Dan telah datang didalamnya *```LARANGAN*```. Maka akan dikategorikan   sebagai sebuah larangan apabila memuat pengumuman tentang kematian seseorang dengan tujuan yang tidak menurut aturan agama, seperti mengumumkan dengan  menunjukkan kesedihan atas kematian mayyit, dan mengumumkan kematian seseorang  dengan mengagungankan  perihal kematiannya.

Dan mengumumkan kematian seseorang *```YANG DIPERBOLEHKA apabila disertai dengan tujuan yang benar*```, seperti mencari banyaknya jama'ah (untuk Menshalatinya), mengharapkan keberhasilan untuk  (terkabulnya) doa mereka, dan tercapainya kesempurnaan  banyaknya  jumlah jama'ah yang terhitung diterimanya syafa'at/pertolongan mereka atas diri mayyit, seperti jumlah 100 orang yang menghadiri jenazahnya (fadlilahnya mayyit yang dishalatkan oleh kaum muslimin dengan jumlah melebihi 100  orang, dan semuanya mendo'akannya, maka do'a mereka untuknya akan dikabulkan)

Adapun Raja Najasyi (Ashhamah), sungguh  dikatakan : Beliau meninggal di negara yang mana kewajiban  shalat jenazah sama sekali tidak didirikan di sana. Maka pengumuman tentang kematian atas nama beliau ditetapkan supaya kewajiban shalat jenazah  dikerjakan atas nama beliau.

Dan didalam hadits itu  menunjukkรฅn *```DIPERBOLEHKANNYA  mengerjakan shalat ghaib (shalat jenazah dengan posisi mayyit tidak berada dihadapan jama'ah).*``` Dan itu adalah Madzhab Imam Syafi'iy. Sedangkan Imam Malik dan Imam Abu Hanifah menselisihinya (dan ini juga  merupakan salah satu pendapat Imam Ahmad), keduanya berkata : Mayyit yang ghaib (tidak ditempat) tidak boleh dishalati, dan mereka membutuhkan apologi (alasan) dari hadits tersebut.
{Lihat Kitab Ihkamu Al Ahkaami Syarhu 'Umdatu Al Ahkaami / Kitabu Al Jana'izi / Haditsu Na'yi An Nabiyyi ๏ทบ๐Ÿ’“ An Najaasyiy Fi Al Yauma Al Ladzi Maata Fihi / No. 156. Karya Imam Daqiq Al 'รŒed Al Malikiy kemudian Asy Syafi'iy}.


*iii)๐Ÿ“š๐Ÿ’พ• Fadlilah Jenazah Dishalati Dan Didoakan Oleh Banyak Orang.*

Orang yang meninggal kemudian  dishalati oleh minim 3 shaf maka wajib surga baginya, atau kemudian terdapat empat puluh orang yang tidak mensekutukan Allah dengan sesuatupun berdiri untuk menshalatkan jenazahnya melainkan diterima syafa'at/pertolongan  mereka untuknya,  dan jenazah yang dishalatkan oleh kaum muslimin dengan jumlah melebihi 100  orang, dan semuanya mendo'akannya, maka do'a mereka untuknya akan dikabulkan. Berikut riwayat haditsnya :

*```๐Ÿ‘‰• Fadlilah Mayyit Dishalati 100 Orang Lebih Dan Semua Mendoakannya.*```

ุญَุฏَّุซَู†َุง ุงู„ْุญَุณَู†ُ ุจْู†ُ ุนِูŠุณَู‰ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุงุจْู†ُ ุงู„ْู…ُุจَุงุฑَูƒِ ุฃَุฎْุจَุฑَู†َุง ุณَู„َّุงู…ُ ุจْู†ُ ุฃَุจِูŠ ู…ُุทِูŠุนٍ ุนَู†ْ ุฃَูŠُّูˆุจَ ุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ู‚ِู„َุงุจَุฉَ ุนَู†ْ ุนَุจْุฏِ ุงู„ู„َّู‡ِ ุจْู†ِ ูŠَุฒِูŠุฏَ ุฑَุถِูŠุนِ ุนَุงุฆِุดَุฉَ ุนَู†ْ ุนَุงุฆِุดَุฉَ ุนَู†ْ ุงู„ู†َّุจِูŠِّ ๏ทบ๐Ÿ’ž ู‚َุงู„َ :

*_«ู…َุง ู…ِู†ْ ู…َูŠِّุชٍ ุชُุตَู„ِّูŠ ุนَู„َูŠْู‡ِ ุฃُู…َّุฉٌ ู…ِู†ْ ุงู„ْู…ُุณْู„ِู…ِูŠู†َ ูŠَุจْู„ُุบُูˆู†َ ู…ِุงุฆَุฉً ูƒُู„ُّู‡ُู…ْ ูŠَุดْูَุนُูˆู†َ ู„َู‡ُ ุฅِู„َّุง ุดُูِّุนُูˆุง ูِูŠู‡»_*ِ

ู‚َุงู„َ : ูَุญَุฏَّุซْุชُ ุจِู‡ِ ุดُุนَูŠْุจَ ุจْู†َ ุงู„ْุญَุจْุญَุงุจِ ูَู‚َุงู„َ : ุญَุฏَّุซَู†ِูŠ ุจِู‡ِ ุฃَู†َุณُ ุจْู†ُ ู…َุงู„ِูƒٍ ุนَู†ْ ุงู„ู†َّุจِูŠِّ ๏ทบ๐Ÿ’š.
{ุฑูˆุงู‡ ู…ุณู„ู…    / ูƒุชุงุจ ุงู„ุฌู†ุงุฆุฒ     / ุจุงุจ ู…ู† ุตู„ู‰ ุนู„ูŠู‡ ู…ุงุฆุฉ ุดูุนูˆุง ููŠู‡ / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูฉูคูง}.

Telah menceritakan kepada kami : Al Hasan bin Isa. Telah menceritakan kepada kami Ibnul Mubarak. Telah mengabarkan kepada kami : Sallam bin Abu Muthi'. Dari Ayyub. Dari Abu Qilabah. Dari 'Abdullah bin Yazid (saudara sesusuan Aisyah), Dari 'Aisyah. Dari Nabi ๏ทบ๐Ÿ’œ, beliau bersabda:

*_"Mayat yang dishalatkan oleh kaum muslimin dengan jumlah melebihi seratus orang, dan semuanya mendo'akannya, maka do'a mereka untuknya akan dikabulkan."_*

Lalu saya menceritakannya kepada Syu'aib bin Habhab, maka ia pun berkata; Anas bin Malik telah menceritakannya kepadaku : Dari Nabi ๏ทบ๐Ÿ’˜ dan mereka membutuhkan
{HR. Muslim / Kitabu Al Jana'izi / Babu Man Shalla 'Alaihi Mi'atun Syafi'uu Fiihi / No. 947}.


*```๐Ÿ‘‰• Fadlilah Mayyit Dishalati 40 Orang Yang Tidak Musyrik.*```

ุญَุฏَّุซَู†َุง ู‡َุงุฑُูˆู†ُ ุจْู†ُ ู…َุนْุฑُูˆูٍ، ูˆَู‡َุงุฑُูˆู†ُ ุจْู†ُ ุณَุนِูŠุฏٍ ุงู„ْุฃَูŠْู„ِูŠُّ، ูˆَุงู„ْูˆَู„ِูŠุฏُ ุจْู†ُ ุดُุฌَุงุนٍ ุงู„ุณَّูƒُูˆู†ِูŠُّ، ู‚َุงู„َ ุงู„ْูˆَู„ِูŠุฏُ: ุญَุฏَّุซَู†ِูŠ، ูˆู‚َุงู„َ ุงู„ْุขุฎَุฑَุงู†ِ: ุญَุฏَّุซَู†َุง ุงุจْู†ُ ูˆَู‡ْุจٍ، ุฃَุฎْุจَุฑَู†ِูŠ ุฃَุจُูˆ ุตَุฎْุฑٍ، ุนَู†ْ ุดَุฑِูŠูƒِ ุจْู†ِ ุนَุจْุฏِ ุงู„ู„ู‡ِ ุจْู†ِ ุฃَุจِูŠ ู†َู…ِุฑٍ، ุนَู†ْ ูƒُุฑَูŠْุจٍ، ู…َูˆْู„َู‰ ุงุจْู†ِ ุนَุจَّุงุณٍ، ุนَู†ْ ุนَุจْุฏِ ุงู„ู„ู‡ِ ุจْู†ِ ุนَุจَّุงุณٍ، ุฃَู†َّู‡ُ ู…َุงุชَ ุงุจْู†ٌ ู„َู‡ُ ุจِู‚ُุฏَูŠْุฏٍ - ุฃَูˆْ ุจِุนُุณْูَุงู†َ - ูَู‚َุงู„َ: ูŠَุง ูƒُุฑَูŠْุจُ، ุงู†ْุธُุฑْ ู…َุง ุงุฌْุชَู…َุนَ ู„َู‡ُ ู…ِู†َ ุงู„ู†َّุงุณِ، ู‚َุงู„َ: ูَุฎَุฑَุฌْุชُ، ูَุฅِุฐَุง ู†َุงุณٌ ู‚َุฏِ ุงุฌْุชَู…َุนُูˆุง ู„َู‡ُ، ูَุฃَุฎْุจَุฑْุชُู‡ُ، ูَู‚َุงู„َ: ุชَู‚ُูˆู„ُ ู‡ُู…ْ ุฃَุฑْุจَุนُูˆู†َ؟ ู‚َุงู„َ: ู†َุนَู…ْ، ู‚َุงู„َ: ุฃَุฎْุฑِุฌُูˆู‡ُ، ูَุฅِู†ِّูŠ ุณَู…ِุนْุชُ ุฑَุณُูˆู„َ ุงู„ู„ู‡ِ ุตَู„َّู‰ ุงู„ู„ู‡ُ ุนَู„َูŠْู‡ِ ูˆَุณَู„َّู…َ، ูŠَู‚ُูˆู„ُ:

«ู…َุง ู…ِู†ْ ุฑَุฌُู„ٍ ู…ُุณْู„ِู…ٍ ูŠَู…ُูˆุชُ، ูَูŠَู‚ُูˆู…ُ ุนَู„َู‰ ุฌَู†َุงุฒَุชِู‡ِ ุฃَุฑْุจَุนُูˆู†َ ุฑَุฌُู„ًุง، ู„َุง ูŠُุดْุฑِูƒُูˆู†َ ุจِุงู„ู„ู‡ِ ุดَูŠْุฆًุง، ุฅِู„َّุง ุดَูَّุนَู‡ُู…ُ ุงู„ู„ู‡ُ ูِูŠู‡ِ»،

ูˆَูِูŠ ุฑِูˆَุงูŠَุฉِ ุงุจْู†ِ ู…َุนْุฑُูˆูٍ: ุนَู†ْ ุดَุฑِูŠูƒِ ุจْู†ِ ุฃَุจِูŠ ู†َู…ِุฑٍ، ุนَู†ْ ูƒُุฑَูŠْุจٍ، ุนَู†ِ ุงุจْู†ِ ุนَุจَّุงุณٍ
{ุฑูˆุงู‡ ู…ุณู„ู… / ูกูก - ูƒุชุงุจ ุงู„ุฌู†ุงุฆุฒ / ูกูฉ - ุจุงุจ ู…ู† ุตู„ู‰ ุนู„ูŠู‡ ุฃุฑุจุนูˆู† ุดูุนูˆุง ููŠู‡ / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูฉูคูจ}.

Telah menceritakan kepada kami : Harun bin Ma'ruf  dan Harun bin Sa'id Al Aili dan Al Walid bin Syuja' As Sakuni  -(Al Walid  berkata)- : Telah menceritakan kepadaku -(sementara dua orang yang lain berkata)- : Telah menceritakan kepada kami : Ibnu Wahb. Telah mengabarkan kepadaku : Abu Shakhr. Dari Syarik bin Abdullah bin Abu Namir. Dari Kuraib -(Maula/bekas budak Ibnu Abbas)-, Dari Ibnu Abbas  bahwa anaknya telah meninggal di kawasan Qudaid atau 'Usfan, maka ia pun berkata :

*"Wahai Kuraib, lihatlah berapa orang yang berkumpul untuk menshalatkannya."*

Kuraib berkata; Maka aku pun keluar, ternyata orang-orang telah berkumpul untuk (menshalatkan) -nya. Lalu aku memberitahukannya kepada Ibnu Abbas, dan ia bertanya :

*"Apakah jumlah mereka mencapai empat puluh orang?"*

Kuraib menjawab :  *"Ya."*

Kemudian Ibnu Abbas berkata :

*"Keluarkanlah mayit itu, karena aku telah mendengar Rasulullah ๏ทบ๐Ÿ’š  bersabda:*

*_'Tidaklah seorang muslim meninggal dunia, dan dishalatkan oleh lebih dari empat puluh orang, yang mana mereka tidak menyekutukan Allah, niscaya Allah akan mengabulkan do'a mereka untuknya.'"_*

Sementara di dalam riwayat Ibnu Ma'ruf adalah dari Syarik bin Abu Namir dari Kuraib dari Ibnu Abbas.
{HR. Muslim / Kitabu Al Jana'izi / Babu Man Shalla 'Alaihi  Arba'uuna  Syafi'uu Fiihi / No. 948}.


ุญَุฏَّุซَู†َุง ุงู„ْูˆَู„ِูŠุฏُ ุจْู†ُ ุดُุฌَุงุนٍ ุงู„ุณَّูƒُูˆู†ِูŠُّ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุงุจْู†ُ ูˆَู‡ْุจٍ ุฃَุฎْุจَุฑَู†ِูŠ ุฃَุจُูˆ ุตَุฎْุฑٍ ุนَู†ْ ุดَุฑِูŠูƒِ ุจْู†ِ ุนَุจْุฏِ ุงู„ู„َّู‡ِ ุจْู†ِ ุฃَุจِูŠ ู†َู…ِุฑٍ ุนَู†ْ ูƒُุฑَูŠْุจٍ ุนَู†ْ ุงุจْู†ِ ุนَุจَّุงุณٍ ู‚َุงู„َ ุณَู…ِุนْุชُ ุงู„ู†َّุจِูŠَّ ๏ทบ๐Ÿ’–  ูŠَู‚ُูˆู„ُ :

*_«ู…َุง ู…ِู†ْ ู…ُุณْู„ِู…ٍ ูŠَู…ُูˆุชُ ูَูŠَู‚ُูˆู…ُ ุนَู„َู‰ ุฌَู†َุงุฒَุชِู‡ِ ุฃَุฑْุจَุนُูˆู†َ ุฑَุฌُู„ًุง ู„َุง ูŠُุดْุฑِูƒُูˆู†َ ุจِุงู„ู„َّู‡ِ ุดَูŠْุฆًุง ุฅِู„َّุง ุดُูِّุนُูˆุง ูِูŠู‡ِ»._*
{ุฑูˆุงู‡ ุฃุจูˆ ุฏุงูˆุฏ    / ูƒุชุงุจ ุงู„ุฌู†ุงุฆุฒ     / ุจุงุจ ูุถู„ ุงู„ุตู„ุงุฉ ุนู„ู‰ ุงู„ุฌู†ุงุฆุฒ ูˆุชุดูŠูŠุนู‡ุง / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูฃูกูงู }.

Telah menceritakan kepada kami : Al Walid bin Syuja' As Sakuni. Telah menceritakan kepada kami : Ibnu Wahb. Telah mengabarkan kepadaku : Abu Shakhr. Dari Syarik bin Abdullah bin Abu Namir. Dari Kuraib. Dari Ibnu Abbas, beliau  berkata;

Saya mendengar Nabi َّ ๏ทบ๐Ÿ’ž  bersabda:

*_"Tidaklah seorang muslim meninggal dunia, kemudian terdapat empat puluh orang yang tidak mensekutukan Allah dengan sesuatupun berdiri untuk menshalatkan jenazahnya melainkan diterima syafa'at mereka untuknya."_*
{HR. Abu Dawud / Kitabu Al Jana'izi / Babu Fadli Ash Shalaati 'Alaa Al Jana'izi Wa Tasyyii'ihaa / No. 3170}.


*```๐Ÿ‘‰• Fadlilah Mayyit Dishalati Oleh 3 Shaf.*```

ุญَุฏَّุซَู†َุง ู…ُุญَู…َّุฏُ ุจْู†ُ ุนُุจَูŠْุฏٍ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุญَู…َّุงุฏٌ ุนَู†ْ ู…ُุญَู…َّุฏِ ุจْู†ِ ุฅِุณْุญَู‚َ ุนَู†ْ ูŠَุฒِูŠุฏَ ุจْู†ِ ุฃَุจِูŠ ุญَุจِูŠุจٍ ุนَู†ْ ู…َุฑْุซَุฏٍ ุงู„ْูŠَุฒَู†ِูŠِّ ุนَู†ْ ู…َุงู„ِูƒِ ุจْู†ِ ู‡ُุจَูŠْุฑَุฉَ ู‚َุงู„َ : ู‚َุงู„َ ุฑَุณُูˆู„ُ ุงู„ู„َّู‡ِ ๏ทบ๐Ÿ’™ :

*_«ู…َุง ู…ِู†ْ ู…ُุณْู„ِู…ٍ ูŠَู…ُูˆุชُ ูَูŠُุตَู„ِّูŠ ุนَู„َูŠْู‡ِ ุซَู„َุงุซَุฉُ ุตُูُูˆูٍ ู…ِู†ْ ุงู„ْู…ُุณْู„ِู…ِูŠู†َ ุฅِู„َّุง ุฃَูˆْุฌَุจَ»_*,

ู‚َุงู„َ : ูَูƒَุงู†َ ู…َุงู„ِูƒٌ ุฅِุฐَุง ุงุณْุชَู‚َู„َّ ุฃَู‡ْู„َ ุงู„ْุฌَู†َุงุฒَุฉِ ุฌَุฒَّุฃَู‡ُู…ْ ุซَู„َุงุซَุฉَ ุตُูُูˆูٍ ู„ِู„ْุญَุฏِูŠุซِ.
{ุฑูˆุงู‡ ุงุจูˆ ุฏุงูˆุฏ / ูขู  - ูƒุชุงุจ ุงู„ุฌู†ุงุฆุฒ / ุจุงุจ ููŠ ุงู„ุตููˆู ุนู„ู‰ ุงู„ุฌู†ุงุฒุฉ /  ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูฃูกูฆูฆ}.

Telah menceritakan kepada kami : Muhammad bin 'Ubaid. Telah menceritakan kepada kami : Hammad. Dari Muhammad bin Ishaq. Dari Yazid  bin Abu Habib. Dari Martsad Al Bazini. Dari Maalikin bin Hubairah, beliau berkata; Rasulullah ๏ทบ๐Ÿ’–  bersabda:

*_"Tidaklah seorang muslim meninggal kemudian terdapat tiga shaf orang-orang muslim yang menshalatkannya kecuali Allah mewajibkan ia masuk surga."_*

Martsad berkata; Malik apabila menganggap orang-orang yang akan menshalatkan jenazah sedikit, maka ia membaginya menjadi tiga barisan berdasarkan hadits.
{HR. Abu Dawud / 20 - Kitabu Al Jana'izi / Babu Fi Ash Shufufi 'Alaa Al Janazati / No. 3166}.


*iv)๐Ÿ“š๐Ÿ’พ• Boleh Mengabarkan Kematian Seseorang Untuk Kemaslahatan Selain Shalat Akan Tetapi Sekedar Memberi Khabar Tentangnya Atau Supaya Menyaksikan Jenazahnya.*

Hal ini pernah terjadi ketika Rasulullah ๏ทบ๐Ÿ’“ mengabarkan gugurnya Sayyidina Zaid bin Harits ah, kemudian disusul oleh Sayyidina Ja'far bin Abi Thalib, kemudian disusul oleh Sayyidina Abdullah bin Rawahah, kepada para sahabat agar mengetahui keadaa mereka dimedan perang, bukan untuk datang Menshalati mereka, karena mereka gugur sebagai syahid, yang tidak wajib dimandikan dan dishalati.

Diceritakan adapun Sayyidina Abu Hurairah radliyyAllahu 'anhu pernah mengumumkan kematian seseorang kemudian menyuruh untuk menyaksikan jenazahnya bukan memerintahkan untuk melakukan​.

Berikut riwayat hadits dan penafsirannya :

ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฃَุญْู…َุฏُ ุจْู†ُ ูˆَุงู‚ِุฏٍ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุญَู…َّุงุฏُ ุจْู†ُ ุฒَูŠْุฏٍ ุนَู†ْ ุฃَูŠُّูˆุจَ ุนَู†ْ ุญُู…َูŠْุฏِ ุจْู†ِ ู‡ِู„َุงู„ٍ ุนَู†ْ ุฃَู†َุณٍ ุฑَุถِูŠَ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู†ْู‡ُ :

ุฃَู†َّ ุงู„ู†َّุจِูŠَّ ๏ทบ๐Ÿ’” ู†َุนَู‰ ุฒَูŠْุฏًุง ูˆَุฌَุนْูَุฑًุง ูˆَุงุจْู†َ ุฑَูˆَุงุญَุฉَ ู„ِู„ู†َّุงุณِ ู‚َุจْู„َ ุฃَู†ْ ูŠَุฃْุชِูŠَู‡ُู…ْ ุฎَุจَุฑُู‡ُู…ْ ،

ูَู‚َุงู„َ : ุฃَุฎَุฐَ ุงู„ุฑَّุงูŠَุฉَ ุฒَูŠْุฏٌ ูَุฃُุตِูŠุจَ ، ุซُู…َّ ุฃَุฎَุฐَ ุฌَุนْูَุฑٌ ูَุฃُุตِูŠุจَ ، ุซُู…َّ ุฃَุฎَุฐَ ุงุจْู†ُ ุฑَูˆَุงุญَุฉَ ูَุฃُุตِูŠุจَ ูˆَุนَูŠْู†َุงู‡ُ ุชَุฐْุฑِูَุงู†ِ ุญَุชَّู‰ ุฃَุฎَุฐَ ุงู„ุฑَّุงูŠَุฉَ ุณَูŠْูٌ ู…ِู†ْ ุณُูŠُูˆูِ ุงู„ู„َّู‡ِ ุญَุชَّู‰ ูَุชَุญَ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู„َูŠْู‡ِู…ْ".
{ุฑูˆุงู‡ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ    / ูƒุชุงุจ ุงู„ู…ุบุงุฒูŠ     / ุจุงุจ ุบุฒูˆุฉ ู…ุคุชุฉ ู…ู† ุฃุฑุถ ุงู„ุดุงู… / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูคู ูกูค}.

Telah menceritakan kepada kami : Ahmad bin Waqid. Telah menceritakan kepada kami : Hammad bin Zaid. Dari Ayyub. Dari Humaid bin Hilal. Dari Anas  radliyyAllahu 'anhu :  Bahwasanya Nabi ๏ทบ๐Ÿ’–  pernah mengumumkan kematian Zaid bin Haritsah, Ja'far bin Abi Thalib dan Abdullah bin Rawahah kepada para sahabat sebelum berita kematian mereka sampai. Nabi sabdakan:

*_"Bendera perang diambil oleh Zaid, lantas ia gugur, kemudian Ja'far mengambil alih benderanya, ia pun gugur, lantas diambil alih oleh Abdullah bin Rawahah dan ia pun gugur -seraya kedua mata beliau berlinang-, lantas bendera diambil oleh "si pedang Allah",_* (Khalid bin Al Walid) hingga Allah membuka kemenangan bagi mereka.
{HR. Bukhariy / Kitabu Al Maghaziy / Babu Ghuzwatu Mu'tah Bi Ardli Asy Syaam / No. 4014}.

*๐Ÿ’พ๐ŸŽ™• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงู„ุฑู…ู„ูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ (ูˆู‡ูˆ ุดู…ุณ ุงู„ุฏูŠู† ู…ุญู…ุฏ ุจู† ุฃุจูŠ ุงู„ุนุจุงุณ ุฃุญู…ุฏ ุจู† ุญู…ุฒุฉ ุดู‡ุงุจ ุงู„ุฏูŠู† ุงู„ุฑู…ู„ูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ، ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูกู ู ูคู‡ู€)، ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ "  ู†ู‡ุงูŠุฉ ุงู„ู…ุญุชุงุฌ ุฅู„ู‰ ุดุฑุญ ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ " :*

ูููŠ ู‡ุฐุง ุงู„ุญุฏูŠุซ : ู†ุนู‰ ุงู„ู†ุจูŠ ๏ทบ๐Ÿ’”  ู‡ุคู„ุงุก ุงู„ุซู„ุงุซุฉ ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ู… ، ูˆู„ู… ูŠูƒู† ุฐู„ูƒ ุงู„ู†ุนูŠ ู„ุฃุฌู„ ุงู„ุตู„ุงุฉ ุนู„ูŠู‡ู… ، ุฅู†ู…ุง ู„ุฃุฌู„ ุฅุฎุจุงุฑ ุงู„ู…ุณู„ู…ูŠู† ุจุฎุจุฑ ุฅุฎูˆุงู†ู‡ู… ، ูˆู…ุง ุฌุฑู‰ ู„ู‡ู… ููŠ ุชู„ูƒ ุงู„ูˆู‚ุนุฉ .

ูˆุนู„ูŠู‡ ؛ ููŠุฌูˆุฒ ุงู„ุฅุนู„ุงู… ุจุงู„ู…ูˆุช ู„ูƒู„ ุบุฑุถ ุตุญูŠุญ ูƒุงู„ุฏุนุงุก ู„ู‡ ، ูˆุชุญู„ูŠู„ู‡ ูˆู…ุง ุฃุดุจู‡ ุฐู„ูƒ .
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ู†ู‡ุงูŠุฉ ุงู„ู…ุญุชุงุฌ ุฅู„ู‰ ุดุฑุญ ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ : ุฌ ูฃ ุต ูขู . ู„ู„ุงู…ุงู… ุงู„ุฑู…ู„ูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ}.

*๐Ÿ’š๐ŸŽค• Berkata Imam Romliy Asy Syafi'iy rahimahullahu ta'ala dalam Kitabnya " Nihayatu Al Muhtaaj รŒlaa Syarhi Al Minhaaj " :*

Didalam hadits ini : Nabi ๏ทบ๐Ÿ’œ mengumumkan keguguran tiga orang sahabat  (Sayyidina Zaid bin Haritsah, Ja'far bin Aliy bin Abu Thalib, dan Abdullah bin Rawahah)  radliyyAllahu 'anhum, dan pengumuman tersebut bukanlah agar para sahabat datang untuk menyolati mereka, akan tetapi semata untuk memberi kabar keadaan kawan - kawan mereka, dan apa yang sedang  berlangsung pada diri mereka dalam perang yang sedang berkecamuk.

Dan berdasarkan atas hadits tersebut : *```BOLEH*``` mengumumkan dengan kematian seseorang dengan setiap niatan yang benar, seperti dengan niat mendoakannya, menganalisanya, dan semacamnya.
{Lihat Kitab Nihayatu Al Muhtaaj รŒlaa Syarhi Al Minhaaj : juz 3 hal 20. Karya Imam Ramliy Asy Syafi'iy}.


*๐Ÿ’พ๐ŸŽ™• ูˆู‚ุงู„ ุงู„ุงู…ุงู… ุงุจู† ุนุจุฏ ุงู„ุจุฑ ุงู„ู…ุงู„ูƒูŠ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุงู„ุงุณุชุฐูƒุงุฑ " :*

ูˆูƒุงู† ุฃุจูˆ ู‡ุฑูŠุฑุฉ ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ ูŠู…ุฑ ุจุงู„ู…ุฌุงู„ุณ ، ููŠู‚ูˆู„ : ุฅู† ุฃุฎุงูƒู… ู‚ุฏ ู…ุงุช ูุงุดู‡ุฏูˆุง ุฌู†ุงุฒุชู‡ " .
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ุงุณุชุฐูƒุงุฑ : ุฌ ูฃ ุต ูขูฆ. ู„ู„ุฅู…ุงู… ุงุจู† ุนุจุฏ ุงู„ุจุฑ ุงู„ู…ุงู„ูƒูŠ}.

*❤๐ŸŽค• Imam Ibnu Abdil Barr Al Malikiy rahimahullahu ta'ala didalam kรฌtabnya " Al Istidzkaar " :*

Adalah Abu Hurairah radliyyAllahu 'anhu meliwati dekat kerumunan orang banyak, kemudian beliau berkata memberi kabar :

*" Sesungguhnya saudara kalian sudah meninggal dunia, maka kalian saksikanlah jenazahnya."*
{Lihat Kitab Al Istidzkaar : juz 3 hal 26. Karya Imam Ibnu Abdil Barr Al Malikiy}.


*v)๐Ÿ“š๐Ÿ’พ• Sebab Musabab Shalat Ghaib Boleh Melakukannya​  Setelah Mendengar Kabar Kematian Seseorang Yang Tidak Ada Dihadapan Mata.*

Dikalangan Ulama' madzhab terdapat perselisihan pendapat mengenai boleh dan tidaknya mengerjakan shalat ghaib yang mana posisi mayyit tidak berada didepan mata. Berikut perselisihan dan alasan masing - masing Ulama' yang membolehkan mengerjakan shalat ghaib maupun yang tidak memperbolehkannya :

*```๐Ÿ‘‰• Shalat Ghaib Dilarang Menurut Madzhab Abu Hanifah.*```

*❤๐ŸŽ™• Imam Kamal ibnul Hamaam dari kalangan Hanafiyyah lebih menjelaskan lagi dengan perkataannya dalam Fathul Qodiir :*

ุซُู…َّ ุฏَู„ِูŠู„ُ ุงู„ْุฎُุตُูˆุตِูŠَّุฉِ ุฃَู†َّู‡ُ ู„َู…ْ ูŠُุตَู„ِّ ุนَู„َู‰ ุบَุงุฆِุจٍ ุฅู„َّุง ุนَู„َู‰ ู‡َุคُู„َุงุกِ ูˆَู…َู†ْ ุณِูˆَู‰ ุงู„ู†َّุฌَุงุดِูŠِّ ุตَุฑَّุญَ ูِูŠู‡ِ ุจِุฃَู†َّู‡ُ ุฑُูِุนَ ู„َู‡ُ ูˆَูƒَุงู†َ ุจِู…َุฑْุฃًู‰ ู…ِู†ْู‡ُ ู…َุนَ ุฃَู†َّู‡ُ ู‚َุฏْ ุชُูˆُูِّูŠَ ุฎَู„ْู‚ٌ ู…ِู†ْู‡ُู…ْ ุฑَุถِูŠَ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู†ْู‡ُู…ْ ุบَูŠْุจًุง ูِูŠ ุงู„ْุฃَุณْูَุงุฑِ ูƒَุฃَุฑْุถِ ุงู„ْุญَุจَุดَุฉِ ูˆَุงู„ْุบَุฒَูˆَุงุชِ ูˆَู…ِู†ْ ุฃَุนَุฒِّ ุงู„ู†َّุงุณِ ุนَู„َูŠْู‡ِ ูƒَุงู†َ ุงู„ْู‚ُุฑَّุงุกُ ، ูˆَู„َู…ْ ูŠُุคْุซَุฑْ ู‚َุทُّ ุนَู†ْู‡ُ ุจِุฃَู†َّู‡ُ ุตَู„َّู‰ ุนَู„َูŠْู‡ِู…ْ ูˆَูƒَุงู†َ ุนَู„َู‰ ุงู„ุตَّู„َุงุฉِ ุนَู„َู‰ ูƒُู„ِّ ู…َู†ْ ุชُูˆُูِّูŠَ ู…ِู†ْ ุฃَุตْุญَุงุจِู‡ِ ุญَุฑِูŠุตًุง ุญَุชَّู‰ ู‚َุงู„َ { ู„َุง ูŠَู…ُูˆุชَู†َّ ุฃَุญَุฏٌ ู…ِู†ْูƒُู…ْ ุฅู„َّุง ุขุฐَู†ْุชُู…ُูˆู†ِูŠ ุจِู‡ِ ، ูَุฅِู†َّ ุตَู„َุงุชِูŠ ุนَู„َูŠْู‡ِ ุฑَุญْู…َุฉٌ ู„َู‡ُ } ุนَู„َู‰ ู…َุง ุณَู†َุฐْูƒُุฑُ

Lalu dalil pengkhususannya adalah bahwa Nabi sholallahu alaihi wa salam tidak melakukan sholat ghoib, kecuali pada Najasyi, sehingga teranglah bahwa Najasiy diperlihatkan kepada Beliau (sehingga seolah-olah seperti hadir dihadapan Nabi sholallahu alaihi wa salam –pent.). padahal banyak para sahabat yang gugur secara ghoib (tidak disaksikan Nabi sholallahu alaihi wa salam secara langsung) ketika mereka melakukan safar, seperti safar ke Habasyah dan beberapa medan jihad, (bahkan) ddianNabis gugur adalah sahabat yang mulia, yang merupakan ahlul Quro’, namun tidak mutawatir dari Nabi sholallahu alaihi wa salam bahwa Beliau melakukan sholat ghoib kepada mereka yang wafat tersebut, padahal Nabi sholallahu alaihi wa salam pernah bersabda : “janganlah sekali-kali jika ada kematian salah seorang diantara kalian, kecuali beritahukan aku, karena sholatku kepadanya adalah sebagai rakhmat kepadanya” –selesai-.

*```๐Ÿ‘‰• Shalat Ghaib Dilarang Menurut Madzhab Imam Malik.*```

*๐Ÿ’œ๐ŸŽ™• Senada dengan Ibnul Hamaam, Asy-Syaikh Ahmad bin Ghonim dari kalangan Malikiyyah berkata dalam kitabnya al-Fawaakih ad-Diwaaniy ‘alaa Risalah ibni Abi Zaid al-Qoiruwaniy :*

ูˆَุฃَุฌَุงุจَ ุนَู†ْู‡ُ ุจَุนْุถُ ุฃَุฆِู…َّุชِู†َุง ุจِุฃَู†َّ ู‡َุฐَุง ู…ِู†ْ ุฎُุตُูˆุตِูŠَّุงุชِ ุงู„ْู…ُุตْุทَูَู‰ ุตَู„َّู‰ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู„َูŠْู‡ِ ูˆَุณَู„َّู…َ ุฃَูˆْ ุฃَู†َّ ุงู„ْุฃَุฑْุถَ ุฑَูَุนَุชْู‡ُ ู„َู‡ُ ูˆَุฑَุขู‡ُ ูˆَู†َุนَุงู‡ُ ู„ِุฃَุตْุญَุงุจِู‡ِ ูَุฃَู…َّู‡ُู…ْ ูِูŠ ุงู„ุตَّู„َุงุฉِ ุนَู„َูŠْู‡ِ ู‚َุจْู„َ ุฃَู†ْ ูŠُูˆَุงุฑَู‰ ، ูˆَูŠَุฏُู„ُّ ุนَู„َู‰ ุงู„ْุฎُุตُูˆุตِูŠَّุฉِ ุฃَู†َّู‡ُ ู„َู…ْ ูŠَูْุนَู„ْู‡ُ ุฃَุญَุฏٌ ู…ِู†ْ ุงู„ุตَّุญَุงุจَุฉِ ูˆَู„َุง ุตَู„َّู‰ ุฃَุญَุฏٌ ุนَู„َู‰ ุงู„ู†َّุจِูŠِّ ุตَู„َّู‰ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู„َูŠْู‡ِ ูˆَุณَู„َّู…َ ุจَุนْุฏَ ุฃَู†ْ ูˆُูˆุฑِูŠَ ، ุงู„ْุญَุงู„ُ ุฃَู†َّ ูِูŠ ุงู„ุตَّู„َุงุฉِ ุนَู„َูŠْู‡ِ ุตَู„َّู‰ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู„َูŠْู‡ِ ูˆَุณَู„َّู…َ ุฃَุนْุธَู…َ ุฑَุบْุจَุฉً

Sebagian Aimah kami menjawab bahwa hal tersebut (sholat ghoib) adalah kekhususan Nabi sholallahu alaihi wa salam atau bumi telah diperlihatkan kepada Beliau, sehingga Beliau mengumumkan kepada para sahabatnya lalu mengimami mereka untuk melaksanakan sholat jenazah sebelum dikuburkan. Yang menunjukkan kekhususan ini adalah Nabi tidak melaksanakan sholat ghoib kepada seorang sahabat pun, begitu juga sahabat tidak ada yang melaksanakan sholat ghoib kepada Nabi sholallahu alaihi wa salam setelah dikebumikan, padahal sholatnya Nabi sholallahu alaihi wa salam kepadanya adalah sesuatu yang paling diharapkan –selesai-.

*๐Ÿ’พ๐ŸŽ™• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู…  ุงู„ุฎุฑุดูŠ (ุงู„ู…ุงู„ูƒูŠ) ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุดุฑุญ ู…ุฎุชุตุฑ ุฎู„ูŠู„ : ุฌ ูข ุต ูกูคูข  " :*

" ูˆุตู„ุงุชู‡ ุนู„ูŠู‡ ุงู„ุตู„ุงุฉ ูˆุงู„ุณู„ุงู… ุนู„ู‰ ุงู„ู†ุฌุงุดูŠ ู…ู† ุฎุตูˆุตูŠุงุชู‡ " ุงู†ุชู‡ู‰ .
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุดุฑุญ ู…ุฎุชุตุฑ ุฎู„ูŠู„ : ุฌ ูข ุต ูกูคูข. ู„ู„ุฅู…ุงู… ุงู„ุฎุฑุดูŠ ุงู„ู…ุงู„ูƒูŠ}.

*๐Ÿ’”๐ŸŽค• Imam Al Kharasyiy Al Malikiy rahimahullahu ta'ala berkata dalam kitabnya " Syarhu Mukhtashar Khalil " :*

Shalatnya Nabi shallAllahu 'alaihi wa sallama atas Raja Najasyi adalah termasuk dari khushushiyyahnya. Selesai.


*```๐Ÿ‘‰• Shalat Ghaib Diperbolehkan Menurut Madzhab Imam Syafi'iy.*```

*•   Disyariatkan sholat ghoib, sekalipun kepada jenazah yang telah disholati dengan cara hadir di tempatnya.*

Imam Nawawi dalam al-Majmu Syarah al-Muhadzdzab : juz 5 hal 211  berkata :

ูˆَู…َุฐْู‡َุจُู†َุง ุฌَูˆَุงุฒُ ุงู„ุตَّู„َุงุฉِ ุนَู„َู‰ ุงู„ْู…َูŠِّุชِ ุงู„ْุบَุงุฆِุจِ ุนَู†ْ ุงู„ْุจَู„َุฏِ ุณَูˆَุงุกٌ ูƒَุงู†َ ูِูŠ ุฌِู‡َุฉِ ุงู„ْู‚ِุจْู„َุฉِ ุฃَู…ْ ูِูŠ ุบَูŠْุฑِู‡َุง ูˆَู„َูƒِู†َّ ุงู„ْู…ُุตَู„ِّูŠَ ูŠَุณْุชَู‚ْุจِู„ُ ุงู„ْู‚ِุจْู„َุฉَ ูˆَู„َุง ูَุฑْู‚َ ุจَูŠْู†َ ุฃَู†ْ ุชَูƒُูˆู†َ ุงู„ْู…َุณَุงูَุฉُ ุจَูŠْู†َ ุงู„ْุจَู„َุฏَูŠْู†ِ ู‚َุฑِูŠุจَุฉً ุฃَูˆْ ุจَุนِูŠุฏَุฉً ูˆَู„َุง ุฎِู„َุงูَ ูِูŠ ู‡َุฐَุง ูƒُู„ِّู‡ِ ุนِู†ْุฏَู†َุง.
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ู…ุฌู…ูˆุน ุดุฑุญ ุงู„ู…ู‡ุฐุจ : ุฌ ูฅ ุต ูขูกูก. ู„ู„ุฅู…ุงู… ุงู„ู†ูˆูˆูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ}.

Madzhab kami (Syafi’iyyah) membolehkan sholat ghoib dari jenazah diluar kampungnya, sama saja kampung tempat meninggalnya jenazah searah kiblat atau tidak, namun orang yang sholat tetap menghadap kiblat (sekalipun kampung jenzah tidak searah dengan kiblat –pent.) dan juga tidak ada perbedaan jarak kampungnya dengan kampung jenazah baik dekat maupun jauh, tidak ada perbedaan dalam hal tersebut menurut kami –selesai-.


*•  Kemudian salah satu muhaqiq yang bermadzhab Syafi’I, yakni Imam al-Khothobiy pun merajihkan Shalat  Ghaib bisa dilakukan hanya ketika dinegara si mayyit sama sekali tidak ada yang menshalati.

ูˆู‚َุงู„َ ุงู„ْุฎَุทَّุงุจِูŠِّ : ” ู„ุง ูŠُุตَู„َّู‰ ุนَู„َู‰ ุงู„ْุบَุงุฆِุจِ ุฅู„ุง ุฅุฐَุง ูˆَู‚َุนَ ู…َูˆْุชُู‡ُ ุจِุฃَุฑْุถٍ ู„َูŠْุณَ ูِูŠู‡َุง ู…َู†ْ ูŠُุตَู„ِّูŠ ุนَู„َูŠْู‡ِ , ูˆَุงุณْุชَุญْุณَู†َู‡ُ ุงู„ุฑُّูˆูŠَุงู†ِูŠُّ ู…ู† ุงู„ุดุงูุนูŠุฉ , ูˆَุชَุฑْุฌَู…َ ุจِุฐَู„ِูƒَ ุฃَุจُูˆ ุฏَุงูˆُุฏ ูِูŠ “ุงู„ุณُّู†َู†ِ” ูَู‚َุงู„َ : ุจَุงุจُ ุงู„ุตَّู„ุงุฉِ ุนَู„َู‰ ุงู„ْู…ُุณْู„ِู…ِ ูŠَู„ِูŠู‡ِ ุฃَู‡ْู„ُ ุงู„ุดِّุฑْูƒِ ูِูŠ ุจَู„َุฏٍ ุขุฎَุฑَ . ู‚َุงู„َ ุงู„ْุญَุงูِุธُ : ูˆَู‡َุฐَุง ู…ُุญْุชَู…َู„ٌ ” ุงู†ุชู‡ู‰ ู…ู† “ูุชุญ ุงู„ุจุงุฑูŠ” .

Tidak dilakukan sholat ghoib, kecuali jika tempat kematiannya di negeri yang tidak ada orang yang mensholatiya, ini dianggap baik oleh ar-Ruyaaniy dari kalangan madhzab Syafi’I, Imam Abu Dawud membuat bab dalam kitab sunannya “bab sholat ghoib kepada Muslim yang meninggal di negeri syirik –selesai-.


*```๐Ÿ‘‰• Shalat Ghaib Diperbolehkan Dengan Beberapa Syarat Menurut Madzhab Imam Ahmad Bin Hanbal.*```

*๐Ÿ’š๐ŸŽ™• Imam Ibnu Qudamah, salah satu AImah Hanabilah dalam kitabnya al-Mughni : juz 2 hal  195, mengatakan hal yang senada :*

ูˆَุชَุฌُูˆุฒُ ุงู„ุตَّู„َุงุฉُ ุนَู„َู‰ ุงู„ْุบَุงุฆِุจِ ูِูŠ ุจَู„َุฏٍ ุขุฎَุฑَ ุจِุงู„ู†ِّูŠَّุฉِ ูَูŠَุณْุชَู‚ْุจِู„ُ ุงู„ْู‚ِุจْู„َุฉَ ، ูˆَูŠُุตَู„ِّูŠ ุนَู„َูŠْู‡ِ ูƒَุตَู„َุงุชِู‡ِ ุนَู„َู‰ ุญَุงุถِุฑٍ ، ูˆَุณَูˆَุงุกٌ ูƒَุงู†َ ุงู„ْู…َูŠِّุชُ ูِูŠ ุฌِู‡َุฉِ ุงู„ْู‚ِุจْู„َุฉِ ุฃَูˆْ ู„َู…ْ ูŠَูƒُู†ْ ، ูˆَุณَูˆَุงุกٌ ูƒَุงู†َ ุจَูŠْู†َ ุงู„ْุจَู„َุฏَูŠْู†ِ ู…َุณَุงูَุฉُ ุงู„ْู‚َุตْุฑِ ุฃَูˆْ ู„َู…ْ ูŠَูƒُู†ْ . ูˆَุจِู‡َุฐَุง ู‚َุงู„َ ุงู„ุดَّุงูِุนِูŠُّ
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ู…ุบู†ูŠ : ุฌ ูข ุต ูกูฉูฅ. ู„ู„ุฅู…ุงู… ุงุจู† ู‚ุฏุงู…ุฉ ุงู„ุญู†ุจู„ูŠ}.

Boleh melaksanakan sholat ghoib di kampung lainnya dengan meniatkannya. Ia menghadap kiblat, lalu sholat jenazah seperti sholat jenazah secara hadir. Sama saja baik negeri jenazahnya searah kiblat atau tidak, dan sama saja jarak keduanya dekat atau jauh. Ini juga perkataan Syafi’iy –selesai-.


*๐Ÿ’™๐ŸŽ™• Sholat ghoib hanya diperuntukkan bagi orang yang memiliki jasa besar bagi kaum Muslimin, seperti ulama Islam, dermawan yang banyak mendonasikan hartanya bagi kepentingan kaum Muslimin dan sejenisnya, bukan kepada setiap kaum muslimin yang meninggal. Asy-Syaikh Ibrohim bin Muhammad salah satu ulamanya Hanabilah dalam Manaarus Sabiil menukil perkataan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah berikut :*

ู‚ุงู„ ููŠ ุงู„ุงุฎุชูŠุงุฑุงุช : ูˆู„ุง ูŠุตู„ู‰ ูƒู„ ูŠูˆู… ุนู„ู‰ ุบุงุฆุจ ، ู„ุฃู†ู‡ ู„ู… ูŠู†ู‚ู„ . ูŠุคูŠุฏู‡ ู‚ูˆู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุฃุญู…ุฏ : ุฅุฐุง ู…ุงุช ุฑุฌู„ ุตุงู„ุญ ุตู„ูŠ ุนู„ูŠู‡ ، ูˆุงุญุชุฌ ุจู‚ุตุฉ ุงู„ู†ุฌุงุดูŠ .

Tidak dilakukan sholat ghoib setiap hari, karena tidak pernah dinukil hal tersebut, hal ini dikuatkan dengan perkataan Imam Ahmad : ‘jika wafat seorang sholih, maka lakukan sholat ghoib untuknya, berhujjah dengan kisah Najasyi’ –selesai-.

*๐Ÿ’–๐ŸŽ™• Disyariatkan sholat ghoib bagi orang yang tidak disholatkan di negeri tempat meninggalnya, karena tidak ada kaum Muslimin yang mensholatinya secara hadir. Misalnya orang yang meninggal di negeri kafir dan tidak ada kaum Muslimin yang bisa mensholatinya secara hadir.*

Syaikhul Islam Ibnul Qoyyim menukil perkataan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah Al  Hanbaliy dalam kitabnya Zaadul Ma’aad : juz 1 hal 500 :

ูˆู‚ุงู„ ุดูŠุฎ ุงู„ุฅุณู„ุงู… ุงุจู† ุชูŠู…ูŠุฉ : ุงู„ุตูˆุงุจ : ุฃู† ุงู„ุบุงุฆุจ ุฅู† ู…ุงุช ุจุจู„ุฏ ู„ู… ูŠุตู„ ุนู„ูŠู‡ ููŠู‡ ุตู„ูŠ ุนู„ูŠู‡ ุตู„ุงุฉ ุงู„ุบุงุฆุจ ูƒู…ุง ุตู„ู‰ ุงู„ู†ุจูŠ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆ ุณู„ู… ุนู„ู‰ ุงู„ู†ุฌุงุดูŠ ู„ุฃู†ู‡ ู…ุงุช ุจูŠู† ุงู„ูƒูุงุฑ ูˆู„ู… ูŠุตู„ ุนู„ูŠู‡ ูˆุฅู† ุตู„ูŠ ุนู„ูŠู‡ ุญูŠุซ ู…ุงุช ู„ู… ูŠุตู„ ุนู„ูŠู‡ ุตู„ุงุฉ ุงู„ุบุงุฆุจ ู„ุฃู† ุงู„ูุฑุถ ู‚ุฏ ุณู‚ุท ุจุตู„ุงุฉ ุงู„ู…ุณู„ู…ูŠู† ุนู„ูŠู‡ ูˆุงู„ู†ุจูŠ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆ ุณู„ู… ุตู„ู‰ ุนู„ู‰ ุงู„ุบุงุฆุจ ูˆุชุฑูƒู‡ ูˆูุนู„ู‡ ูˆุชุฑูƒู‡ ุณู†ุฉ ูˆู‡ุฐุง ู„ู‡ ู…ูˆุถุน ูˆู‡ุฐุง ู„ู‡ ู…ูˆุถุน ูˆุงู„ู„ู‡ ุฃุนู„ู… ูˆุงู„ุฃู‚ูˆุงู„ ุซู„ุงุซุฉ ููŠ ู…ุฐู‡ุจ ุฃุญู…ุฏ ูˆุฃุตุญู‡ุง : ู‡ุฐุง ุงู„ุชูุตูŠู„ ูˆุงู„ู…ุดู‡ูˆุฑ ุนู†ุฏ ุฃุตุญุงุจู‡ : ุงู„ุตู„ุงุฉ ุนู„ูŠู‡ ู…ุทู„ู‚ุง

Yang benar bahwa jenazah ghoib jika meninggal di negeri yang tidak ada yang mensholatinya, maka laksanakan sholat ghoib untuknya, sebagaimana Nabi Sholallahu ‘alaihi wa salaam mensholati Najasyi, karena beliau Rodhiyallahu ‘anhu meninggal ditengah-tengah orang kafir, sehingga tidak ada yang menyolatinya. Jika beliau sudah disholati ketika meninggalnya, tentu tidak akan disholati secara ghoib, karena yang wajib sudah gugur dengan sholatnya kaum Muslimin. Nabi Sholallahu ‘alaihi wa salaam melaksanakan sholat ghoib, lalu meninggalkannya, maka apa yang dilakukan dan ditinggalkan Beliau adalah sunah, ini adalah tema pembahasannya. Wallahu A’lam.


*```๐Ÿ‘‰• Shalat Ghaib Disunnahkan Menurut Madzhab Imam Dawud Adz Dzahiriy.*```

*❤๐ŸŽ™• Imam Ibnu Hazm sebagai perwakilan dari madzhab dhohiri, sepertinya merajihkan hal ini, dalam al-Muhalla, beliau berkata :*

ูˆَุฃَู…َّุง ุงู„ุตَّู„ุงุฉُ ุนَู„َู‰ ุงู„ْุบَุงุฆِุจِ ูَู‚َุฏْ ุฌَุงุกَ ุจِู‡ِ ู†َุตٌّ ู‚َุงุทِุนٌ، ุฃَุบْู†َู‰ ุนَู†ْ ุงู„ู†َّุธَุฑِ، ูˆَุฅِู†ْ ูƒَุงู†َ ุงู„ู†َّุธَุฑُ ุชَุฌِุจُ ุจِู‡ِ ุงู„ุตَّู„ุงุฉُ ุนَู„َูŠْู‡ِ؛ ู„ุฃَู†َّ ู‚َูˆْู„َ ุฑَุณُูˆู„ِ ุงู„ู„َّู‡ِ – ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… – ” ุตَู„ُّูˆุง ุนَู„َู‰ ุตَุงุญِุจِูƒُู…ْ ”  ุนُู…ُูˆู…ٌ ูŠَุฏْุฎُู„ُ ูِูŠู‡ِ ุงู„ْุบَุงุฆِุจُ ูˆَุงู„ْุญَุงุถِุฑُ، ูˆَู„ุง ูŠَุฌُูˆุฒُ ุฃَู†ْ ูŠُุฎَุตَّ ุจِู‡ِ ุฃَุญَุฏُู‡ُู…َุง، ุจَู„ْ ูَุฑْุถٌ ูِูŠ ูƒُู„ِّ ู…ُุณْู„ِู…ٍ ุฏُูِู†َ ุจِุบَูŠْุฑِ ุตَู„ุงุฉٍ ุฃَู†ْ ูŠُุตَู„ِّูŠَ ุนَู„َูŠْู‡ِ ู…َู†ْ ุจَู„َุบَู‡ُ ุฐَู„ِูƒَ ู…ِู†ْ ุงู„ْู…ُุณْู„ِู…ِูŠู†َ، ู„ุฃَู†َّู‡َุง ูَุฑْุถٌ ุนَู„َู‰ ุงู„ْูƒِูَุงูŠَุฉِ، ูˆَู‡ِูŠَ ูِูŠู…َู†ْ ุตَู„َّู‰ ุนَู„َูŠْู‡ِ ู†َุฏْุจٌ.
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ู…ุญู„ّู‰ : ู„ู„ุฅู…ุงู… ุงุจู† ุญุฒู… ุงู„ุธุงู‡ุฑูŠ}.

Adapun sholat ghoib, maka telah ada nash yang pasti yakni dari sisi dalil, sekalipun dalil mewajibkan sholat kepadanya (secara hadir), karena Nabi Sholallahu ‘alaihi wa salaam bersabda : “sholatilah sahabat kalian”. Ini umum mencakup yang ghoib dan yang hadir, tidak boleh mengkhususkan salah satunya, namun wajib bagi setiap Muslim yang dikubur, tanpa disholati terlebih dahulu, untuk dilaksanakan sholat (ghoib) bagi kaum Muslimin yang telah sampai berita kepadanya, karena ini adalah fardhu kifayah, dan itu bagi yang sholat ghoib adalah sunah –selesai-.


*๐Ÿ’พ๐ŸŽ™• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงู„ุทูŠุจูŠ (ูˆู‡ูˆ ุงู„ุญุณูŠู† ุจู† ู…ุญู…ุฏ ุจู† ุนุจุฏ ุงู„ู„ู‡، ุดุฑู ุงู„ุฏูŠู† ุงู„ุทูŠุจูŠ ، ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูงูคูฃ ู‡ู€)، ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุงู„ุฎู„ุงุตุฉ ููŠ ู…ุนุฑูุฉ ุงู„ุญุฏูŠุซ " :*

ูุงู„ุญู†ููŠุฉ ูˆุงู„ู…ุงู„ูƒูŠุฉ ู„ุง ูŠุฌูˆุฒูˆู† ุงู„ุตู„ุงุฉ ุนู„ู‰ ุงู„ู…ูŠุช ุงู„ุบุงุฆุจ ูˆู‡ูŠ ุฑูˆุงูŠุฉ ููŠ ู…ุฐู‡ุจ ุฃุญู…ุฏ. ูˆูˆุฌู‡ ุฐู„ูƒ ุนู†ุฏู‡ู… ุฃู†ู‡ ู„ู… ูŠู†ู‚ู„ ุนู† ุงู„ุฑุณูˆู„ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ุฃู†ู‡ ุตู„ู‰ ุตู„ุงุฉ ุงู„ุบุงุฆุจ ุนู„ู‰ ุบูŠุฑ ุงู„ู†ุฌุงุดูŠ ، ูˆูŠุฑูˆู† ุฃู† ุตู„ุงุฉ ุงู„ุบุงุฆุจ ุฎุงุตุฉ ุจู‡، ูˆู‚ุงู„ูˆุง ุฃูŠุถุง ุฃู†ู‡ ู…ุงุช ูƒุซูŠุฑ ู…ู† ุงู„ุตุญุงุจุฉ ุฎุงุฑุฌ ุงู„ู…ุฏูŠู†ุฉ ูˆู„ู… ูŠู†ู‚ู„ ุฃู† ุงู„ุฑุณูˆู„ – ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… – ุตู„ู‰ ุนู„ูŠู‡ู… ุฃูˆ ุฃู…ุฑ ุจุฐู„ูƒ.
ูˆุฐู‡ุจุช ุงู„ุดุงูุนูŠุฉ ูˆุงู„ุญู†ุงุจู„ุฉ ุฅู„ู‰ ู…ุดุฑูˆุนูŠุฉ ุงู„ุตู„ุงุฉ ุนู„ู‰ ุงู„ู…ูŠุช ุงู„ุบุงุฆุจ ูˆุชู…ุณูƒูˆุง ุจุตู„ุงุฉ ุงู„ุฑุณูˆู„ – ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… – ูˆุตุญุงุจุชู‡ ุนู„ู‰ ุงู„ู†ุฌุงุดูŠ ุนู†ุฏ ู…ูˆุชู‡ ูˆู„ุง ูŠุฑูˆู† ุฎุตูˆุตูŠุชู‡ุง ุจู‡ ู„ุนุฏู… ุงู„ู†ุต ุนู„ู‰ ุฐู„ูƒ، ูˆู‚ุงู„ูˆุง : ุงู„ุฃุตู„ ููŠ ุงู„ุฃุญูƒุงู… ุงู„ุนู…ูˆู… ูˆุนุฏู… ุงู„ุฎุตูˆุตูŠุฉ.
ูˆุงู„ุฐูŠ ูŠุธู‡ุฑ ู„ูŠ – ูˆุงู„ู„ู‡ ุฃุนู„ู… – ุจุนุฏ ุงู„ู†ุธุฑ ูˆุงู„ุชุฃู…ู„ ููŠ ุงู„ู†ุตูˆุต: ุฃู† ุตู„ุงุฉ ุงู„ุบุงุฆุจ ุฌุงุฆุฒุฉ ุฅุฐุง ูƒุงู† ุงู„ู…ุชูˆูู‰ ู„ู‡ ุดุฃู† ุจูŠู† ุงู„ู…ุณู„ู…ูŠู† ููŠ ุงู„ุตู„ุงุญ ูˆุงู„ุนู„ู… ุฃูˆ ุงู„ุฏุนูˆุฉ ุฅู„ู‰ ุงู„ู„ู‡، ุฃูˆ ูƒุงู† ุฒุนูŠู…ุง ูˆุฃู…ูŠุฑุงً – ูƒู…ุง ู‡ูŠ ุงู„ุญุงู„ ููŠ ุงู„ู†ุฌุงุดูŠ – ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ – .
ุฃู…ุง ุฅุฐุง ูƒุงู† ุงู„ู…ูŠุช ู…ู† ุขุญุงุฏ ุงู„ู†ุงุณ ูˆุนุงู…ุชู‡ู… ูู„ุง ุชุดุฑุน ุตู„ุงุฉ ุงู„ุบุงุฆุจ ุนู„ูŠู‡ ุญูŠู†ุฆุฐ .

Kalangan Hanafiyah dan Malikiyah berpandangan tidak bolehnya shalat kepada mayit yang ghaib, dan ini juga satu riwayat dari pendapat Ahmad. Alasan mereka adalah karena tidak pernah diriwayatkan dari Rasul Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam melakukan shalat ghaib kepada selain Najasyi, mereka berpendapat bahwa shalat ghaib adalah khusus bagi Najasyi. Mereka juga mengatakan, bahwa para sahabat banyak yang wafat di luar Madinah, tetapi tidak ada riwayat yang menyebut bahwa Beliau melakukan shalat ghaib atau memerintahkan hal itu.

Kalangan Syafi’iyah dan Hanabilah berpendapat disyariatkannya shalat ghaib, berdasarkan riwayat shalatnya Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersama sahabatnya untuk Najasyi ketika hari wafatnya. Mereka tidak menilai bahwa ini khusus bagi dia saja, sebab tidak ada dalil yang menunjukkan kekhususan itu. Mereka mengatakan: asal dari hukum adalah keumumannya, tidak secara khusus.

Ada pun yang benar menurutku adalah –wallahu a’lam- setelah memperhatikan dan melihat nash-nash yang ada; shalat ghaib adalah boleh jika yang wafat itu tinggal bersama kaum muslimin dalam keadaan baik, berilmu, dan penyeru dakwah ilallah, atau dia seorang pemimpin dan penguasa, sebagaimana begitulah keadaan Najasyi Rahimahullah.

Sedangkan jika yang wafat adalah salah satu dari manusia dan rakyat kebanyakan, maka saat itu tidak disyariatkan shalat ghaib.
{Lihat Kitab Al Khulashah : juz  2 hal 223. Karya Imam Ath Thibiy}.


*```๐Ÿ’ž๐Ÿ–• Berbeda dengan di atas, ulama lain mengatakan shalat ghaib juga berlaku bagi umat Islam secara umum.*```

Disebutkan dalam Al Khulashah fi Ahkamisy Syahid juga:

*๐Ÿ’พ๐ŸŽ™• ู‚ุงู„ ุงู„ุดูŠุฎ  ุนู„ูŠ ุจู† ู†ุงูŠู ุงู„ุดุญูˆุฏ ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุงู„ุฎู„ุงุตุฉ ููŠ ุงุญูƒุงู… ุงู„ุดู‡ูŠุฏ ":*

ูุฅู† ุงู„ุตู„ุงุฉ ุนู„ู‰ ุงู„ุบุงุฆุจ (ุฃูŠ: ุงู„ู…ุณู„ู… ุงู„ุฐูŠ ู…ุงุช ููŠ ุจู„ุฏ ุขุฎุฑ) ุฌุงุฆุฒุฉ، ูู‚ุฏ ุฑูˆู‰ ุงู„ุดูŠุฎุงู† ุตู„ุงุฉ ุงู„ู†ุจูŠ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ูˆุงู„ุตุญุงุจุฉ ู…ุนู‡ ุนู„ู‰ ุงู„ู†ุฌุงุดูŠ ู„ู…ุง ู…ุงุช ููŠ ุงู„ุญุจุดุฉ.
ูˆุชุตู„ู‰ ุตู„ุงุฉ ุงู„ุบุงุฆุจ ุนู„ู‰ ูƒู„ ู…َู† ุชُุตู„ู‰ ุนู„ูŠู‡ ุตู„ุงุฉ ุงู„ุฌู†ุงุฒุฉ، ูˆู‡ูˆ: ูƒู„ ู…ุณู„ู… ู…ุงุช: ุฐูƒุฑุงً ูƒุงู† ุฃู… ุฃู†ุซู‰، ุตุบูŠุฑุงً ูƒุงู† ุฃู… ูƒุจูŠุฑุงً، ุจุงุชูุงู‚ ุงู„ูู‚ู‡ุงุก.

Sesungguhnya Shalat Ghaib (yaitu shalat kepada muslim yang wafat di negeri lain) adalah boleh. Telah diriwayatkan oleh Syaikhan (Bukhari dan Muslim) tentang shalatnya Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam dan para sahabat bersamanya terhadap mayat Najasyi yang wafat di Habasyah.

Dilakukannya shalat ghaib adalah untuk setiap orang yang dishalatkan jenazahnya, dia adalah setiap muslim yang wafat, baik laki-laki atau wanita, anak-anak atau orang tua, menurut kesepakatan para fuqaha.
{Lihat Kitab Al Khulashah fi Ahkamisy Syahid : juz 2 hal 141. Karya Syaikh 'Aliy Nayif Syahud}.


 *vi)๐Ÿ“š๐Ÿ’พ• Boleh Menyolati Mayyit Diatas Kuburannya Ketika Hanya Mendengar Kabar Kematiannya Setelah Sekian Lama Dikebumikan.*

ุญَุฏَّุซَู†َุง ุณُู„َูŠْู…َุงู†ُ ุจْู†ُ ุญَุฑْุจٍ، ู‚َุงู„َ: ุญَุฏَّุซَู†َุง ุญَู…َّุงุฏُ ุจْู†ُ ุฒَูŠْุฏٍ، ุนَู†ْ ุซَุงุจِุชٍ، ุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ุฑَุงูِุนٍ، ุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ู‡ُุฑَูŠْุฑَุฉَ: ุฃَู†َّ ุฑَุฌُู„ًุง ุฃَุณْูˆَุฏَ ุฃَูˆِ ุงู…ْุฑَุฃَุฉً ุณَูˆْุฏَุงุกَ ูƒَุงู†َ ูŠَู‚ُู…ُّ ุงู„ู…َุณْุฌِุฏَ ูَู…َุงุชَ، ูَุณَุฃَู„َ ุงู„ู†َّุจِูŠُّ ุตَู„َّู‰ ุงู„ู„ู‡ُ ุนَู„َูŠْู‡ِ ูˆَุณَู„َّู…َ ุนَู†ْู‡ُ، ูَู‚َุงู„ُูˆุง: ู…َุงุชَ، ู‚َุงู„َ: «ุฃَูَู„ุงَ ูƒُู†ْุชُู…ْ ุขุฐَู†ْุชُู…ُูˆู†ِูŠ ุจِู‡ِ ุฏُู„ُّูˆู†ِูŠ ุนَู„َู‰ ู‚َุจْุฑِู‡ِ - ุฃَูˆْ ู‚َุงู„َ ู‚َุจْุฑِู‡َุง - ูَุฃَุชَู‰ ู‚َุจْุฑَู‡َุง ูَุตَู„َّู‰ ุนَู„َูŠْู‡َุง»
 {ุฑูˆุงู‡ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ / ูจ - ูƒุชุงุจ ุงู„ุตู„ุงุฉ / ุจุงุจ ุงู„ู…ุณุฌุฏ ูˆุงู„ุชู‚ุงุท ูˆ ุงู„ุฎุฑู‚ ูˆุงู„ู‚ุฐู‰ ูˆุงู„ุนูŠุฏุงู† /  ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูคูฅูจ}.

Telah menceritakan kepada kami : Sulaiman bin Harb, ia berkata : Telah menceritakan kepada kami : Hammad bin Zaid. Dari Tsabit. Dari Rafi'. Dari Abu Hurairah :

*_"Ada seorang laki-laki kulit hitam atau wanita kulit hitam yang menjadi tukang sapu Masjid meninggal dunia. Nabi shallallahu 'alaihi wasallam lalu bertanya tentang keberadaan orang tersebut. Orang-orang pun menjawab, "Dia telah meninggal!" Beliaupun bersabda: "Kenapa kalian tidak memberi kabar kepadaku? Tunjukkanlah kuburannya padaku!" beliau kemudian mendatangi kuburan orang itu kemudian menshalatinya."_*
{HR. Bukhariy / 8 - Kitabu Ash Shalaati / Babu Al Masjidi Wa
 Iltiqaathi Wa Al Khurqi Wa Al Qadzyi Wa Al 'รŒedaani / No. 458}.


*✍• Hadits Yang Senada.*

ูˆ ุญَุฏَّุซَู†ِูŠ ุฃَุจُูˆ ุงู„ุฑَّุจِูŠุนِ ุงู„ุฒَّู‡ْุฑَุงู†ِูŠُّ ูˆَุฃَุจُูˆ ูƒَุงู…ِู„ٍ ูُุถَูŠْู„ُ ุจْู†ُ ุญُุณَูŠْู†ٍ ุงู„ْุฌَุญْุฏَุฑِูŠُّ ูˆَุงู„ู„َّูْุธُ ู„ِุฃَุจِูŠ ูƒَุงู…ِู„ٍ ู‚َุงู„َุง ุญَุฏَّุซَู†َุง ุญَู…َّุงุฏٌ ูˆَู‡ُูˆَ ุงุจْู†ُ ุฒَูŠْุฏٍ ุนَู†ْ ุซَุงุจِุชٍ ุงู„ْุจُู†َุงู†ِูŠِّ ุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ุฑَุงูِุนٍ ุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ู‡ُุฑَูŠْุฑَุฉَ :

ุฃَู†َّ ุงู…ْุฑَุฃَุฉً ุณَูˆْุฏَุงุกَ ูƒَุงู†َุชْ ุชَู‚ُู…ُّ ุงู„ْู…َุณْุฌِุฏَ ุฃَูˆْ ุดَุงุจًّุง ูَูَู‚َุฏَู‡َุง ุฑَุณُูˆู„ُ ุงู„ู„َّู‡ِ ๏ทบ๐Ÿ’˜ ูَุณَุฃَู„َ ุนَู†ْู‡َุง ุฃَูˆْ ุนَู†ْู‡ُ؟,

ูَู‚َุงู„ُูˆุง : ู…َุงุชَ ،

ู‚َุงู„َ : ุฃَูَู„َุง ูƒُู†ْุชُู…ْ ุขุฐَู†ْุชُู…ُูˆู†ِูŠ ؟,

ู‚َุงู„َ : ูَูƒَุฃَู†َّู‡ُู…ْ ุตَุบَّุฑُูˆุง ุฃَู…ْุฑَู‡َุง ุฃَูˆْ ุฃَู…ْุฑَู‡ُ ؟,

ูَู‚َุงู„َ : *_«ุฏُู„ُّูˆู†ِูŠ ุนَู„َู‰ ู‚َุจْุฑِู‡ِ»_*،

ูَุฏَู„ُّูˆู‡ُ ูَุตَู„َّู‰ ุนَู„َูŠْู‡َุง ،

ุซُู…َّ ู‚َุงู„َ : *_«ุฅِู†َّ ู‡َุฐِู‡ِ ุงู„ْู‚ُุจُูˆุฑَ ู…َู…ْู„ُูˆุกَุฉٌ ุธُู„ْู…َุฉً ุนَู„َู‰ ุฃَู‡ْู„ِู‡َุง ูˆَุฅِู†َّ ุงู„ู„َّู‡َ ุนَุฒَّ ูˆَุฌَู„َّ ูŠُู†َูˆِّุฑُู‡َุง ู„َู‡ُู…ْ ุจِุตَู„َุงุชِูŠ ุนَู„َูŠْู‡ِู…ْ»_*
{ุฑูˆุงู‡ ู…ุณู„ู… /  ูกูก - ูƒุชุงุจ ุงู„ุฌู†ุงุฆุฒ / ูขูฃ - ุจุงุจ ุงู„ุตู„ุงุฉ ุนู„ู‰ ุงู„ู‚ุจุฑ /  ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูฉูฅูฆ}.

Dan telah menceritakan kepadaku : Abu Rabi' Az Zahrani  dan Abu Kamil Fudlail bin Husain Al Jahdari -(dan lafazhnya milik Abu Kamil)-beliau​ keduanya berkata : Telah menceritakan kepada kami : Hammad, (yaitu anaknya Zaid). Dari Tsabit Al Bunani. Dari Abu Rafi'. Dari Abu Hurairah :

Bahwa seorang wanita berkulit hitam atau seorang pemuda biasanya menyapu Masjid.

Suatu ketika Rasulullah ๏ทบ๐Ÿ’ž  kehilangan orang itu, sehingga beliau pun menanyakannya?
Para sahabat menjawab, "Orang itu telah meninggal."

Beliau bersabda: *_"Kenapa kalian tidak memberitahukan kepadaku?"_*

Sepertinya mereka menganggap remeh urusan kematiannya.

Beliau pun bersabda:

*_"Tunjukkanlah kepadaku di mana letak kuburannya."_*

*Maka para sahabatpun menunjukkan kuburannya, dan akhirnya beliau menshalatkannya.*

Setelah itu, beliau bersabda:

*_"Sesungguhnya kuburan-kuburan ini telah dipenuhi kegelapan bagi penghuninya. Dan Allah benar-benar akan memberikan mereka cahaya karena shalat aku kerjakan atas mereka."_*
{HR. Muslim / 11 - Kitabu Al Jana'izi / 23 - Babu Ash Shalaati 'Alaa Al Qabri / No. 956}.


*๐Ÿ’พ๐ŸŽ™• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงู„ู…ุงูˆุฑุฏูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุงู„ุญุงูˆูŠ ุงู„ูƒุจูŠุฑ  " :*

ูَุตْู„ٌ : ุญُูƒْู…ُ ู†َุจْุดِ ุงู„ْู‚َุจْุฑِ ู‚َุงู„َ ุงู„ุดَّุงูِุนِูŠُّ : ุฅِู†ْ ุฏُูِู†َ ุงู„ْู…َูŠِّุชُ ูˆَู„َู…ْ ูŠُุบَุณَّู„ْ ูˆَู„َู…ْ ูŠُุตَู„َّ ุนَู„َูŠْู‡ِ ، ูَู„َุง ุจَุฃْุณَ ุฃَู†ْ ูŠُู…َุงุทَ ุนَู†ْู‡ُ ุงู„ุชُّุฑَุงุจُ ูˆَูŠُุบَุณَّู„َ ูˆَูŠُูƒَูَّู†َ ูˆَูŠُุตَู„َّู‰ ุนَู„َูŠْู‡ِ ، ูˆَุฐَู„ِูƒَ ูˆَุงุฌِุจٌ ู…َุง ู„َู…ْ ูŠَุชَุบَูŠَّุฑْ ، ูَุฅِู†ْ ุชَุบَูŠَّุฑَ ูˆَุฑَุงุญَ ู„َู…ْ ูŠُู†ْุจَุดْ ูˆَุชُุฑِูƒَ ، ูˆَู…ِู†ْ ุฃَุตْุญَุงุจِู†َุง ู…َู†ْ ู‚َุงู„َ : ูŠُู†ْุจَุดُ ูˆَุฅِู†ْ ุชَุบَูŠَّุฑَ ، ูˆَู„َูŠْุณَ ุจِุตَุญِูŠุญٍ .ูَุฅِู†ْ ูƒَุงู†َ ู‚َุฏْ ุบُุณِّู„َ ูˆَูƒُูِّู†َ ูˆَู„َู…ْ ูŠُุตَู„َّ ุนَู„َูŠْู‡ِ .ู‚َุงู„َ ุงู„ุดَّุงูِุนِูŠُّ : ู„َู…ْ ูŠُู†ْุจَุดْ ูˆَุตَู„َّู‰ ุนَู„َู‰ ู‚َุจْุฑِู‡ِ ู‚َุจْู„َ ุงู„ุซَّู„َุงุซِ ูˆَุจَุนْุฏَู‡َุง .ูˆَู‚َุงู„َ ุฃَุจُูˆ ุญَู†ِูŠูَุฉَ : ูŠُุตَู„َّู‰ ุนَู„َู‰ ู‚َุจْุฑِู‡ِ ู‚َุจْู„َ ุงู„ุซَّู„َุงุซِ ูˆَู„َุง ูŠُุตَู„َّู‰ ุนَู„َูŠْู‡ِ ุจَุนْุฏَู‡َุง ، ูˆَู‡َุฐَุง ุฎَุทَุฃٌ ู„ِุฑِูˆَุงูŠَุฉِ ุงู„ุดَّุนْุจِูŠِّ ุนَู†ِ ุงุจْู†ِ ุนَุจَّุงุณٍ ุฃَู†َّ ุงู„ู†َّุจِูŠَّ {ุตَู„َّู‰ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู„َูŠْู‡ِ ูˆَุณَู„َّู…َ} ุตَู„َّู‰ ุนَู„َู‰ ู‚َุจْุฑٍ ู…ِู†ْ ุจَุนْุฏِ ุดَู‡ْุฑٍ " .
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ุญุงูˆูŠ ุงู„ูƒุจูŠุฑ : ุฌ ูฃ ุต ูกูขูฃ. ู„ู„ุฅู…ุงู… ุงู„ู…ุงูˆุฑุฏูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ}.

*๐Ÿ’™๐ŸŽค• Imam Mawardiy Asy Syafi'iy rahimahullahu ta'ala berkata dalam Kitabnya : " Al Hawi Al Kabir " :*

Pasal tentang hukum menggali kuburan Imam Syafii berkata :

jika mayyit dikubur dan belum dimandikan juga belum disholati maka tidak masalah tanahnya digali terus dimandikan, dikafani dan disholati, dan itu wajib jika mayitnya belum berubah/membusuk, jika sudah berubah dan membusuk maka tidak usah digali dan biarkan saja, dan ada dari sahabat kita (pengikut syafii) berpendapat mayat tersebut wajib digali lagi walau sudah membusuk, dan pendapat ini bukanlah pendapat shohih, *```dan umpama mayitnya sudah dimandikan dan sudah dikafani tapi belum disholati maka imam syafii berpendapat : tidak usah digali lagi terus disholati diatas kuburnya sebelum dan sesudah 3 hari.*```

Imam Abu Hanifah berpendapat, disholati diatas kuburnya sebelum 3 hari dan tidak disholati setelah lewat 3 hari, dan pendapat ini dianggap salah karena ada riwayat oleh assya'bi dari ibnu abbas bahwa sesungguhnya nabi ๏ทบ๐Ÿ’” melakukan sholat diatas kubur setelah lewat 1 bulan.
{Lihat Kitab Al Hawi Al Kabir : juz 3 hal 123. Karya Imam Mawardiy​ Asy Syafi'iy}.


*๐Ÿ’พ๐ŸŽ™• ูˆู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู…  ุฒูƒุฑูŠุง ุงู„ุงู†ุตุงุฑูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ูุชุญ ุงู„ูˆู‡ุงุจ ุจุดุฑุญ ู…ู†ู‡ุฌ ุงู„ุทู„ุงุจ / ูƒุชุงุจ ุงู„ุฌู†ุงุฆุฒ " :*

 ูˆَูŠَุฌِุจُ ุชَู‚ْุฏِูŠู…ُู‡َุง ุนَู„َู‰ ุฏَูْู†ٍ " ูَุฅِู†ْ ุฏُูِู†َ ู‚َุจْู„َู‡َุง ุฃَุซِู…َ ุงู„ุฏَّุงูِู†ُูˆู†َ ูˆَุตَู„َّู‰ ุนَู„َู‰ ุงู„ْู‚َุจْุฑِ " ูˆَุชَุตِุญُّ ุนَู„َู‰ ู‚َุจْุฑِ ุบَูŠْุฑِ ู†َุจِูŠٍّ " ู„ِู„ِุงุชِّุจَุงุนِ ุฑَูˆَุงู‡ُ ุงู„ุดَّูŠْุฎَุงู†ِ ุณَูˆَุงุกٌ ุฃَุฏُูِู†َ ู‚َุจْู„َ ุงู„ุตَّู„َุงุฉِ ุนَู„َูŠْู‡ِ ุฃَู…ْ ุจَุนْุฏَู‡َุง ุจِุฎِู„َุงูِู‡َุง ุนَู„َู‰ ู‚َุจْุฑِ ู†َุจِูŠٍّ ู„ِุฎَุจَุฑِ ุงู„ุดَّูŠْุฎَูŠْู†ِ: "ู„َุนَู†َ ุงู„ู„َّู‡ُ ุงู„ْูŠَู‡ُูˆุฏَ ูˆَุงู„ู†َّุตَุงุฑَู‰ ุงุชَّุฎَุฐُูˆุง ู‚ُุจُูˆุฑَ ุฃَู†ْุจِูŠَุงุฆِู‡ِู…ْ ู…َุณَุงุฌِุฏَ" ูˆَู„ِุฃَู†َّุง ู„َู…ْ ู†َูƒُู†ْ ุฃู‡ู„ุง ู„ู„ูุฑุถ ูˆู‚ุช ู…ูˆุชู‡ู… ูˆุชุนุจูŠุฑูŠ ุจู†ูŠ ุฃَุนَู…ُّ ู…ِู†ْ ุชَุนْุจِูŠุฑِู‡ِ ุจِุฑَุณُูˆู„ِ ุงู„ู„َّู‡ِ.

 ูˆَ " ุชَุตِุญُّ " ุนَู„َู‰ ุบَุงุฆِุจٍ ุนَู†ْ ุงู„ْุจَู„َุฏِ " ูˆَู„َูˆْ ุฏُูˆู†َ ู…َุณَุงูَุฉِ ู„ู‚ุตุฑ ูˆَูِูŠ ุบَูŠْุฑِ ุฌِู‡َุฉِ ุงู„ْู‚ِุจْู„َุฉِ ูˆَุงู„ْู…ُุตَู„ِّูŠ ู…ُุณْุชَู‚ْุจِู„ُู‡َุง ู„ِุฃَู†َّู‡ُ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ุฃุฎุจุฑู‡ู…
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ูุชุญ ุงู„ูˆู‡ุงุจ ู„ุดุฑุญ ู…ู†ู‡ุฌ ุงู„ุทู„ุงุจ : ุฌ ูข ุต ูกูจู . ู„ู„ุฅู…ุงู… ุฒูƒุฑูŠุง ุงู„ุงู†ุตุงุฑูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ}.

*๐Ÿ’–๐ŸŽค• Dan berkata Syaikh Imam Zakariyya Al Anshariy Asy Syafi'iy dalam kitabnya " Fathu Al Wahhab Bi Syarhi Minhaji Ath Thulaabi ":*

Dan wajib mendahulukan sholat daripada menguburnya, jika dikubur sebelum disholati maka berdosalah orang yang menguburnya dan disholati diatas kuburnya, dan sholat tadi bisa sah jika selain kuburannya nabi karena ikut pada riwayatnya syaikhoni (bukhori muslim) entah itu di kubur sebelum disholati atau dikubur setelah disholati, berbeda dengan sholat diatas kuburan nabi karena ada hadis yang diriwayatkan bukhori muslim "ALLOH melaknat orang yahudi dan nasroni yang mana telah menjadikan kuburan para nabi menjadi tempat ibadah dan kita bukanlah ahli pada kefardlunan saat wafat mereka".
Dan ibaroh saya dengan menyebut lafadz nabi itu lebih umum dari pada ibarohnya mushonnif dengan menggunakan lafadz rosulillah. Dan sah sholat ghaib dari suatu daerah walaupun kurang dari jarak masafatil qosri dan sah juga selain arah kiblat dan orang yang sholat menghadap kiblat karena nabi telah memberi khobar pada mereka. Wallaahu A'lam
{Lihat Kitab Fathu Al Wahhab Bi Syarhi Minhaji Ath Thulaabi : juz 2 hal 180. Karya Syaikh Imam Zakariyya Al Anshariy Asy Syafi'iy}.


*F)•✍Disunnahkan  Melayat/Ta'ziyyah Setelah Kematian Seseorang.*

*```๐Ÿ’œ๐Ÿ‘‰• Pengertian Ta'ziyah*```

*๐Ÿ’พ๐ŸŽ™• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงู„ุจุฌูŠุฑู…ูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุญุงุดูŠุฉ ุงู„ุจุฌูŠุฑู…ูŠ ุนู„ู‰ ุงู„ุฎุทูŠุจ ":*

ุงู„ุชุนุฒูŠุฉ ู„ุบุฉ ุงู„ุชุณู„ูŠุฉ

ูˆุดุฑุนุง ุงู„ุฃู…ุฑ ุจุงู„ุตุจุฑ ูˆุงู„ุญู…ู„ ุนู„ูŠู‡ ุจูˆุนุฏ ุงู„ุฃุฌุฑ ูˆุงู„ุชุญุฐูŠุฑ ู…ู† ุงู„ูˆุฒุฑ ุจุงู„ุฌุฒุน ูˆุงู„ุฏุนุงุก ู„ู„ู…ูŠุช ุจุงู„ู…ุบูุฑุฉ ูˆู„ู„ู…ุตุงุจ ุจุฌุจุฑ ุงู„ู…ุตูŠุจุฉ ،
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุญุงุดูŠุฉ ุงู„ุจุฌูŠุฑู…ูŠ ุนู„ู‰ ุงู„ุฎุทูŠุจ : ุฌ ูฆ ุต ูกูจูฃ. ูˆูƒุชุงุจ ู…ูˆุณูˆุนุฉ ุงู„ูู‚ู‡ูŠุฉ : ุฌ ูฃูฆ ุต ูฅ}.

Secara bahasa Ta’ziyah (ุงู„ุชุนุฒูŠุฉ) artinya menguatkan.

Sedangkan secara istilah adalah menganjurkan seseorang untuk bersabar atas beban musibah yang menimpanya, mengingatan dosanya meratap, mendoakan ampunan bagi mayit dan dari orang yang tertimpa musibah dari pedihnya musibah.
{Lihat Kitab  Hasyiyyah Al Bujairamiy : juz   6 hal 183. Dan  Kitab Al Mausu’ah al Fiqhiyyah al Kuwaitiyyah : juz 36 hal 5}.

*```๐Ÿ‘‰• Imam al Khirasyi mengistilahkan Ta’ziyah dengan :*```

“Menghibur orang yang tertimpa musibah dengan pahala-pahala yang dijanjikan oleh Allah, sekaligus mendo’akan mereka dan mayitnya”.
{Lihat Kitab Syarh al Khirasyi ‘ala Mukhtashar Khalil : juz 2 hal 129. Karya Imam Al Khirasyi Al Malikiy}.


*```๐Ÿ’”๐Ÿ‘‰• Pensyari'atan Ta'ziyah.*```

Diantara dalil pensyariatannya adalah sebuah hadits :

ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฃَุจُูˆ ุจَูƒْุฑِ ุจْู†ُ ุฃَุจِูŠ ุดَูŠْุจَุฉَ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฎَุงู„ِุฏُ ุจْู†ُ ู…َุฎْู„َุฏٍ ุญَุฏَّุซَู†ِูŠ ู‚َูŠْุณٌ ุฃَุจُูˆ ุนُู…َุงุฑَุฉَ ู…َูˆْู„َู‰ ุงู„ْุฃَู†ْุตَุงุฑِ ู‚َุงู„َ ุณَู…ِุนْุชُ ุนَุจْุฏَ ุงู„ู„َّู‡ِ ุจْู†َ ุฃَุจِูŠ ุจَูƒْุฑِ ุจْู†ِ ู…ُุญَู…َّุฏِ ุจْู†ِ ุนَู…ْุฑِูˆ ุจْู†ِ ุญَุฒْู…ٍ ูŠُุญَุฏِّุซُ ุนَู†ْ ุฃَุจِูŠู‡ِ ุนَู†ْ ุฌَุฏِّู‡ِ ุนَู†ْ ุงู„ู†َّุจِูŠِّ ๏ทบ๐Ÿ’” ุฃَู†َّู‡ُ ู‚َุงู„َ :

*_«ู…َุง ู…ِู†ْ ู…ُุคْู…ِู†ٍ ูŠُุนَุฒِّูŠ ุฃَุฎَุงู‡ُ ุจِู…ُุตِูŠุจَุฉٍ ุฅِู„َّุง ูƒَุณَุงู‡ُ ุงู„ู„َّู‡ُ ุณُุจْุญَุงู†َู‡ُ ู…ِู†ْ ุญُู„َู„ِ ุงู„ْูƒَุฑَุงู…َุฉِ ูŠَูˆْู…َ ุงู„ْู‚ِูŠَุงู…َุฉِ»._*
{ุฑูˆุงู‡ ุงุจู† ู…ุงุฌู‡ / ูฆ - ูƒุชุงุจ ุงู„ุฌู†ุงุฆุฒ / (ูฅูฆ) -  ุจุงุจ ู…ุง ุฌุงุก ููŠ ุซูˆุงุจ ู…ู† ุนุฒู‰ ู…ุตุงุจุง / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูกูฆู ูก}.

Telah menceritakan kepada kami : Abu Bakr bin Abu Syaibah, ia  berkata : Telah menceritakan kepada kami : Khalid bin Makhlad, ia  berkata : Telah menceritakan kepadaku : Qais Abu Umarah -(mantan budak Al Anshar) -, ia  berkata : Aku mendengar 'Abdullah bin Abu Bakr bin Muhammad bin Amru bin Hazm meriwayatkan :  Dari Bapaknya. Dari Kakeknya. Dari Nabi ๏ทบ๐Ÿ’ž  bersabda:

*_"Tidaklah seorang mukmin bertakziah kepada saudaranya yang terkena musibah, kecuali Allah Subhaanahu akan mengenakan pakaian kehormatan untuknya pada hari kiamat. "_*
{HR. Ibnu Majah / 6 - Kitabu Al Jana'izi / 56 - Babu Ma Ja'a Fi Tsawaabi Man 'Azza Mushaaban / No. 1601}.


*```๐Ÿ’˜๐Ÿ‘‰• Hukum Ta'ziyah.*```

Tidak ada perbedaan pendapat dikalangan para ulama bahwasanya hukum berta’ziyah kepada orang yang tertimpa musibah adalah sunnah.
{Lihat Kitab Al Mughni : juz 3 hal 480. Karya Ibnu Qudamah Al Hanbaliy. Kitab al Ifshah : juz 1 hal 193. Karya Imam Ibnu Hubairah. Dan Kitab Al Mausu’ah al Fiqhyyah al Kuwaitiyyah :  juz 12 hal 287}.


*```๐Ÿ’™๐Ÿ‘‰• Fadhilah Ta'ziyah.*```

*```1. Mendapat pahala seperti pahala orang yang tertimpa musibah.*```

ู…َู†ْ ุนَุฒَّู‰ ู…ُุตَุงุจًุง ูَู„َู‡ُ ู…ِุซْู„ُ ุฃَุฌْุฑِู‡ِ

“Barangsiapa yang berta’ziyah kepada orang yang tertimpa musibah, maka baginya pahala seperti pahala yang didapat orang tersebut.”
(HR Tirmidzi)

*```2. Mendapatkan kemuliaan di hari Kiamat.*```

ู…َุง ู…ِู†ْ ู…ُุคْู…ِู†ٍ ูŠُุนَุฒِّูŠ ุฃَุฎَุงู‡ُ ุจِู…ُุตِูŠุจَุฉٍ ุฅِู„ุงَّ ูƒَุณَุงู‡ُ ุงู„ู„َّู‡ُ ู…ِู†ْ ุญُู„َู„ ุงู„ْูƒَุฑَุงู…َุฉِ ูŠَูˆْู…َ ุงู„ْู‚ِูŠَุงู…َุฉِ

“Tidaklah seorang Mukmin bertakziyah kepada saudaranyayang terkena musibah kecuali Allah akan memakaikan pakaiankemulian kepadanya di hari kiamat.”
( HR. Ibn Majah)


*i)• ๐Ÿ– Takziyyah Hanya Dibatasi Tiga Hari.*

Madzhab Syafi’i Membatasi Ta’ziyah Hanya Tiga Hari Selain Musafir. Para Ulama' Syafi'iyyah  Yang Menjelaskannya adalah :

*๐Ÿ’™๐ŸŽ™• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู…  ุงู„ู…ุงูˆุฑุฏูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ :*

(ููŠุณุชุญุจ ุชุนุฒูŠุฉ ุฃู‡ู„ ุงู„ู…ูŠุช ูˆู‚ุฑุงุจุชู‡ ุซู„ุงุซุฉ ุฃูŠุงู… ุจุนุฏ ู…ูˆุชู‡).
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ุญุงูˆูŠ : ุฌ ูฃ ุต ูฆูฅ. ู„ู„ุฅู…ุงู… ุงู„ู…ุงูˆุฑุฏูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ}.

*๐Ÿ’พ๐ŸŽ™• Imam Mawardiy berkata :*

*```DISUNNAHKAN*``` Ta'ziyyah (memberi motivasi dan menghibur) keluarga dan kerabat mayyit sebatas 3 hari setelah kewafatannya.
{Lihat Kitab Al Hawi Al Kabir : juz 3 hal 65. Karya Imam Mawardiy Asy Syafi'iy}.

*๐Ÿ’š๐ŸŽ™• ูˆู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู…  ุงู„ุดุฑุจูŠู†ูŠ ุงู„ุฎุทูŠุจ ุงู„ุดุงูุนูŠ​ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ :*

(ูˆุบุงูŠุชู‡ุง ุซู„ุงุซุฉ ุฃูŠุงู… ุชู‚ุฑูŠุจุง ู…ู† ุงู„ู…ูˆุช ู„ุญุงุถุฑ، ูˆู…ู† ุงู„ู‚ุฏูˆู… ู„ุบุงุฆุจ، ูˆู…ุซู„ ุงู„ู‚ุฏูˆู… ู„ุบุงุฆุจ، ูˆู…ุซู„ ุงู„ุบุงุฆุจ ุงู„ู…ุฑูŠุถ ุงู„ู…ุญุจูˆุณ، ูุชูƒุฑู‡ ุงู„ุชุนุฒูŠุฉ ุจุนุฏู‡ุง)
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ู…ุบู†ูŠ ุงู„ู…ุญุชุงุฌ : ุฌ ูก ุต ูฃูฅูฅ.  ู„ู„ุฅู…ุงู… ุงู„ุดุฑุจูŠู†ูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ}.

*๐Ÿ’พ๐ŸŽ™• Imam Syarbiniy Khathib Asy Syafi'iy berkata :*

Dan batasan waktu ta'ziyyahnya adalah 3 hari, bagi orang yang tidak bepergian/hadir, dan dari datangnya orang yang bepergian, sรชmacam pulang bagi yang bepergian, dan disamakan dengan orang yang bepergian  orang yang sakit, dan orang yang dipenjara.
{Lihat Kitab Mughniy Al Muhtaaj : juz 1 hal 355. Karya Imam Asy Syarbiniy Asy Syafi'iy).


*๐Ÿ’พ๐ŸŽ™• ูˆู‚ุงู„ ุงู„ุงู…ุงู…  ุงู„ู†ูˆูˆูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ ู…ุจูŠู†ุง ุฃู† ุงู„ุซู„ุงุซุฉ ุนู„ู‰ ุงู„ุชู‚ุฑูŠุจ:_* :

(ูŠุฏุฎู„ ูˆู‚ุช ุงู„ุชุนุฒูŠุฉ ู…ู† ุญูŠู† ูŠู…ูˆุช ูˆูŠุจู‚ู‰ ุฅู„ู‰ ุซู„ุงุซุฉ ุฃูŠุงู… ุจุนุฏ ุงู„ุฏูู†، ูˆุงู„ุซู„ุงุซุฉ ุนู„ู‰ ุงู„ุชู‚ุฑูŠุจ ู„ุง ุนู„ู‰ ุงู„ุชุญุฏูŠุฏ.. ูˆุชูƒุฑู‡ ุงู„ุชุนุฒูŠุฉ ุจุนุฏ ุซู„ุงุซุฉ ุฃูŠุงู….
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ุฃุฐูƒุงุฑ : ุต ูกูฉูง - ูกูฉูจ.

Waktu ta'ziyyahnya masuk mulai saat kematian dan tetap sampai 3 hari setelah pemakaman, 3 hari terdekat, bukan menthok 3 hari ... *```DAN DI MAKRUHKAN TA'ZIYYAH*``` setelah 3 hari.
{Lihat Kitab Al Adzkar : hal 197 - 198. Karya Imam Nawawiy Asy Syafi'iy}.

*✍• Sebagaimana Juga disebutkan dalam Matan Abi Syuja’ atau Matan Al Ghoyah wat Taqrib :*

ูˆูŠุนุฒู‰ ุฃู‡ู„ู‡ ุฅู„ู‰ ุซู„ุงุซุฉ ุฃูŠุงู… ู…ู† ุฏูู†ู‡

“Keluarga mayit dita’ziyah selama tiga hari setelah pemakaman si mayit.”

*✍• Kata Syaikh Musthofa Al Bugho, pakar fikih Syafi’i di zaman ini, berkata :*

*```"Dimakruhkan ta’ziyah setelah lebih dari tiga hari*```  kecuali bagi seorang musafir. Karena kesedihan setelah tiga hari biasa sudah hilang, ini umumnya. Jadi, tidak perlu kesedihan itu diungkit dan diingat-ingat lagi.”
{Lihat At Tadzhib fii Adillati Matan Al Ghoyah wat Taqrib, hal. 96}.

*๐Ÿ’พ๐ŸŽ™• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุนุจุฏ ุงู„ุฑุญู…ู† ุงู„ุฌุฒูŠุฑูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุงู„ูู‚ู‡ ุนู„ู‰ ู…ุฐุงู‡ุจ ุงู„ุฃุฑุจุนุฉ ":*

ุงู„ุชุนุฒูŠู‡ ู„ุตุงุญุจ ุงู„ู…ุตูŠุจุฉ ู…ู†ุฏูˆุจุฉ ูˆูˆู‚ุชู‡ุง ู…ู† ุญูŠู† ุงู„ู…ูˆุช ุฅู„ู‰ ุซู„ุงุซุฉ ุฃูŠุงู… ูˆุชูƒุฑู‡ ุจุนุฏ ุฐู„ูƒ ุฅู„ุง ุฅุฐุง ูƒุงู† ุงู„ู…ุนุฒูŠ ุฃูˆ ุงู„ู…ุนุฒู‰ ุบุงุฆุจุง ูุฅู†ู‡ุง ู„ุง ุชูƒุฑู‡ ุญูŠู†ุฆุฐ ุจุนุฏ ุซู„ุงุซุฉ ุฃูŠุงู…
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ูู‚ู‡ ุนู„ู‰ ุงู„ู…ุฐุงู‡ุจ ุงู„ุฃุฑุจุนุฉ : ุฌ ูก ุต ูจูคูจ / ุงู„ุชุนุฒูŠุฉ / ู„ู„ุฅู…ุงู…  ุนุจุฏ ุงู„ุฑุญู…ู† ุงู„ุฌุฒูŠุฑูŠ}.

Sedangkan dalil lama ta’ziyah adalah tiga hari karena berdasarkan masa ihdad (berkabung) adalah tiga hari kecuali berkabungnya istri ketika ditinggal mati suami. Sebagaimana disebutkan dalam hadits :

ู‚َุงู„َุชْ ุฒَูŠْู†َุจُ ูَุฏَุฎَู„ْุชُ ุนَู„َู‰ ุฒَูŠْู†َุจَ ุจِู†ْุชِ ุฌَุญْุดٍ ุญِูŠู†َ ุชُูˆُูِّูŠَ ุฃَุฎُูˆู‡َุง ูَุฏَุนَุชْ ุจِุทِูŠุจٍ ูَู…َุณَّุชْ ู…ِู†ْู‡ُ ุซُู…َّ ู‚َุงู„َุชْ ุฃَู…َุง ูˆَุงู„ู„َّู‡ِ ู…َุง ู„ِูŠ ุจِุงู„ุทِّูŠุจِ ู…ِู†ْ ุญَุงุฌَุฉٍ ุบَูŠْุฑَ ุฃَู†ِّูŠ ุณَู…ِุนْุชُ ุฑَุณُูˆู„َ ุงู„ู„َّู‡ِ ๏ทบ๐Ÿ’–  ูŠَู‚ُูˆู„ُ ุนَู„َู‰ ุงู„ْู…ِู†ْุจَุฑِ :

*_«ู„َุง ูŠَุญِู„ُّ ู„ِุงู…ْุฑَุฃَุฉٍ ุชُุคْู…ِู†ُ ุจِุงู„ู„َّู‡ِ ูˆَุงู„ْูŠَูˆْู…ِ ุงู„ْุขุฎِุฑِ ุฃَู†ْ ุชُุญِุฏَّ ุนَู„َู‰ ู…َูŠِّุชٍ ูَูˆْู‚َ ุซَู„َุงุซِ ู„َูŠَุงู„ٍ ุฅِู„َّุง ุนَู„َู‰ ุฒَูˆْุฌٍ ุฃَุฑْุจَุนَุฉَ ุฃَุดْู‡ُุฑٍ ูˆَุนَุดْุฑًุง»._*
{ุฑูˆุงู‡ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ / ูƒุชุงุจ ุงู„ุทู„ุงู‚    / ุจุงุจ ุชุญุฏ ุงู„ู…ุชูˆูู‰ ุนู†ู‡ุง ุฒูˆุฌู‡ุง ุฃุฑุจุนุฉ ุฃุดู‡ุฑ ูˆุนุดุฑุง / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูฅู ูขูค}.

(Masih dari jalur periwayatan yang sama dengan hadits sebelumnya) [Zainab] berkata; Aku pernah menemui [Zainab binti Jahsy] ketika saudaranya mati. Lalu ia pun megambil wewangian dan memegangnya seraya berkata; Demi Allah, tidaklah aku berhajat sedikitpun terhadap wewangian ini. Selain aku mendengar Rasulullah ๏ทบ๐Ÿ’ž  bersabda di atas mimbar:

*_"Tidak halal bagi seorang wanita yang beriman kepada Allah dan hari akhir untuk berkabung terhadap mayit lebih dari tiga malam, kecuali atas suaminya, yakni selama empat bulan sepuluh hari."_*
{HR. Bukhariy / Kitabu Ath Thalaq / Babu Tuhiddu Al Mutawwafiyyu 'Anhaa Zaujahaa Arba'ata Asyhurin Wa 'Asyran / No. 5024. Dan Muslim no. 1491}.

*✍• Hadits ini menjadi dalil jumhur ulama (mayoritas) mengenai lama ta’ziyah adalah Tiga hari.
{Lihat Al Mawsu’ah Al Fiqhiyyah : juz 12 hal 288}.


*ii)• ✍ Doa Ta'ziyyah Kepada Shahibul Musibah.*

ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฃَุจُูˆ ุงู„ู†ُّุนْู…َุงู†ِ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุญَู…َّุงุฏُ ุจْู†ُ ุฒَูŠْุฏٍ ุนَู†ْ ุนَุงุตِู…ٍ ุงู„ْุฃَุญْูˆَู„ِ ุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ุนُุซْู…َุงู†َ ุงู„ู†َّู‡ْุฏِูŠِّ ุนَู†ْ ุฃُุณَุงู…َุฉَ ุจْู†ِ ุฒَูŠْุฏٍ ู‚َุงู„َ :

ูƒُู†َّุง ุนِู†ْุฏَ ุงู„ู†َّุจِูŠِّ ๏ทบ๐Ÿ’”  ุฅِุฐْ ุฌَุงุกَู‡ُ ุฑَุณُูˆู„ُ ุฅِุญْุฏَู‰ ุจَู†َุงุชِู‡ِ ูŠَุฏْุนُูˆู‡ُ ุฅِู„َู‰ ุงุจْู†ِู‡َุง ูِูŠ ุงู„ْู…َูˆْุชِ ،

ูَู‚َุงู„َ ุงู„ู†َّุจِูŠُّ ๏ทบ๐Ÿ’ž :  *_«ุงุฑْุฌِุนْ ุฅِู„َูŠْู‡َุง ูَุฃَุฎْุจِุฑْู‡َุง ุฃَู†َّ ู„ِู„َّู‡ِ ู…َุง ุฃَุฎَุฐَ ูˆَู„َู‡ُ ู…َุง ุฃَุนْุทَู‰ ูˆَูƒُู„ُّ ุดَูŠْุกٍ ุนِู†ْุฏَู‡ُ ุจِุฃَุฌَู„ٍ ู…ُุณَู…ًّู‰ ูَู…ُุฑْู‡َุง ูَู„ْุชَุตْุจِุฑْ ูˆَู„ْุชَุญْุชَุณِุจْ»_*,

ูَุฃَุนَุงุฏَุชْ ุงู„ุฑَّุณُูˆู„َ ุฃَู†َّู‡َุง ู‚َุฏْ ุฃَู‚ْุณَู…َุชْ ู„َุชَุฃْุชِูŠَู†َّู‡َุง ،

ูَู‚َุงู…َ ุงู„ู†َّุจِูŠُّ ๏ทบ๐Ÿ’“  ูˆَู‚َุงู…َ ู…َุนَู‡ُ ุณَุนْุฏُ ุจْู†ُ ุนُุจَุงุฏَุฉَ ูˆَู…ُุนَุงุฐُ ุจْู†ُ ุฌَุจَู„ٍ ูَุฏُูِุนَ ุงู„ุตَّุจِูŠُّ ุฅِู„َูŠْู‡ِ ูˆَู†َูْุณُู‡ُ ุชَู‚َุนْู‚َุนُ ูƒَุฃَู†َّู‡َุง ูِูŠ ุดَู†ٍّ ูَูَุงุถَุชْ ุนَูŠْู†َุงู‡ُ ،

ูَู‚َุงู„َ ู„َู‡ُ ุณَุนْุฏٌ ูŠَุง ุฑَุณُูˆู„َ ุงู„ู„َّู‡ِ ู…َุง ู‡َุฐَุง ؟,

ู‚َุงู„َ : *_«ู‡َุฐِู‡ِ ุฑَุญْู…َุฉٌ ุฌَุนَู„َู‡َุง ุงู„ู„َّู‡ُ ูِูŠ ู‚ُู„ُูˆุจِ ุนِุจَุงุฏِู‡ِ ูˆَุฅِู†َّู…َุง ูŠَุฑْุญَู…ُ ุงู„ู„َّู‡ُ ู…ِู†ْ ุนِุจَุงุฏِู‡ِ ุงู„ุฑُّุญَู…َุงุกَ»._*
{ุฑูˆุงู‡ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ /  ูƒุชุงุจ ุงู„ุฌู†ุงุฆุฒ / ุจุงุจ ู‚ูˆู„ ุงู„ู†ุจูŠ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู…: «ูŠุนุฐุจ ุงู„ู…ูŠุช ุจุจุนุถ ุจูƒุงุก ุฃู‡ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡» ุฅุฐุง ูƒุงู† ุงู„ู†ูˆุญ ู…ู† ุณู†ุชู‡ " /  ุฑู‚ู…  ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูกูขูฃูง}.

Telah menceritakan kepada kami : Abu Nu'man. Telah menceritakan kepada kami : Hammad bin Zaid. Dari 'Ashim Al ahwal. Dari Abu Utsman an Nahdi. Dari 'Usamah bin Zaid, beliau berkata :

"Kami di sisi Nabi ๏ทบ๐Ÿ’“, lantas utusan salah seorang di antara kedua puteri beliau memanggilnya karena anak laki-lakinya diambang kematian.

Lantas Nabi bersabda kepada sang utusan:

*```_"Pulanglah engkau ke rumah anak puteriku, dan beritahukanlah kepadanya bahwa segala milik Allah-lah yang diambil-Nya dan apa yang diberikan-Nya, dan segala sesuatu di sisi-Nya telah ada ketentuan yang ditetapkan. Suruhlah dia untuk bersabar dan mengharap-harap pahala."_*```

Anak puteri beliau kembali mengutus utusannya disertai sumpah yang isinya, 'Anda harus mendatanginya.'

Kontan Nabi ๏ทบ๐Ÿ’ž berdiri bersama Sa'd bin Ubadah dan Muadz bin Jabal,

lalu anak kecil dari puteri beliau diserahkan beliau sedang nyawanya sudah tersengal-sengal seolah-olah sudah di penghujung (sisa-sia) hayatnya.

Kedua mata Nabi terus berlinang, maka Sa'd bertanya, 'Wahai Rasulullah, mengapa mata anda menangis? ' Nabi menjawab:

*_"Inilah rahmat yang Allah letakkan dalam hati hamba-Nya, hanyasanya Allah menyayangi hamba-Nya yang penyayang."_*
{HR. Bukhariy / Kitabu Al Jana'izi / Babu Qauli An Nabi ๏ทบ๐Ÿ’“ : Yu'adzdzabu Al Mayyitu Biba'dli Buka'i Ahlihi ... / No. 1237}.


*๐Ÿ’พ✍• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงู„ู†ูˆูˆูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ ุงู„ุฃุฐูƒุงุฑ:*

"ุงุณุชุญุจ ุฃุตุญุงุจู†ุง ุฃู† ูŠู‚ูˆู„ :

ููŠ ุชุนุฒูŠุฉ ุงู„ู…ุณู„ู… ู„ู„ู…ุณู„ู…: ุฃุนุธู… ุงู„ู„ู‡ ุฃุฌุฑูƒ، ูˆุฃุญุณู† ุนุฒุงุกูƒ، ูˆุบูุฑ ู„ู…ูŠุชูƒ،

ูˆููŠ ุชุนุฒูŠุฉ ุงู„ู…ุณู„ู… ุจุงู„ูƒุงูุฑ: ุฃุนุธู… ุงู„ู„ู‡ ุฃุฌุฑูƒ، ูˆุฃุญุณู† ุนุฒุงุกูƒ.

ูˆููŠ ุชุนุฒูŠุฉ ุงู„ูƒุงูุฑ ุจุงู„ู…ุณู„ู…: ุฃุญุณู† ุงู„ู„ู‡ ุนุฒุงุกูƒ، ูˆุบูุฑ ู„ู…ูŠุชูƒ.

ูˆููŠ ุงู„ูƒุงูุฑ ุจุงู„ูƒุงูุฑ: ุฃุฎู„ู ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠูƒ.

ูˆุฃุญุณู† ู…ุง ูŠุนุฒู‰ ุจู‡، ู…ุง ุฑูˆูŠู†ุง ููŠ" ุตุญูŠุญูŠ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ ูˆู…ุณู„ู…" ุนู† ุฃุณุงู…ุฉ ุจู† ุฒูŠุฏ ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ู…ุง ู‚ุงู„: " ุฃุฑุณู„ุช ุฅุญุฏู‰ ุจู†ุงุช ุงู„ู†ุจูŠ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ุฅู„ูŠู‡ ุชุฏุนูˆู‡ ูˆุชุฎุจุฑู‡ ุฃู† ุตุจูŠุง ู„ู‡ุง ุฃูˆ ุงุจู†ุง ููŠ ุงู„ู…ูˆุช، ูู‚ุงู„ ู„ู„ุฑุณูˆู„: ุงุฑุฌุน ุฅู„ูŠู‡ุง ูุฃุฎุจุฑู‡ุง ุฃู† ู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ู…ุง ุฃุฎุฐ، ูˆู„ู‡ ู…ุง ุฃุนุทู‰، ูˆูƒู„ ุดุฆ ุนู†ุฏู‡ ุจุฃุฌู„ ู…ุณู…ู‰، ูู…ุฑู‡ุง ูู„ุชุตุจุฑ ูˆู„ุชุญุชุณุจ" ูˆุฐูƒุฑ ุชู…ุงู… ุงู„ุญุฏูŠุซ"

*๐Ÿ’™✍• Imam Nawawiy Asy Syafi'iy rahimahullahu ta'ala berkata dalam kitabnya " Al Adzkar ' :*

Sahabat - sahabat kami (kalangan pengikut Imam Syafi'iy) *```MENSUNNAHKAN*``` apabila mengucapkan :

*✍• Dalam Ta'ziyyahnya muslim kepada muslim :*

ุฃَุนْุธَู…َ ุงู„ู„ู‡ُ ุฃَุฌْุฑَูƒَ ูˆَุฃุญْุณَู†َ ุนَุฒَุงุฆَูƒَ ูˆุบَูَุฑَ ِู„ู…َูŠِّุชِูƒَ

A'DZAMAALLAHU AJROKA WA AHSANA 'AZA'AKA WA GHAFARA LIMAYYITIKA

Semoga Allah mengagungkan pahalamu, mengindahkan sabarmu dan memaafkan mayitmu.


*✍• Dalam Ta'ziyyahnya muslim kepada kafir :*

ุฃَุนْุธَู…َ ุงู„ู„ู‡ُ ุฃَุฌْุฑَูƒَ ูˆَุฃุญْุณَู†َ ุนَุฒَุงุฆَูƒَ

A'DZAMAALLAHU AJROKA WA AHSANA 'AZA'AKA

Semoga Allah mengagungkan pahalamu, mengindahkan sabarmu

*✍• Dalam Ta'ziyyahnya kafir kepada muslim :*

َุฃุญْุณَู†َ ุงู„ู„ّْู‡ُ ุนَุฒَุงุฆَูƒَ ูˆุบَูَุฑَ ِู„ู…َูŠِّุชِูƒَ

AHSANALLAAHU  'AZA'AKA WA GHAFARA LIMAYYITIKA

Semoga Allah  mengindahkan sabarmu dan memaafkan mayitmu.

*✍• Dalam Ta'ziyyahnya kafir kepada kafir :*

ุงุٔٙฎْู„ูٙٙ ุงู„ู„ّٰู‡ُ ุนูٙ„ูٙŠْูƒٙ

AKHLAFALLAAHU 'ALAIKA

Semoga Allah memperselisihkan atas kamu.

Dan yang paling baik untuk diucapkan ketika ta’ziyah, yaitu apa yang diucapkan oleh Nabi ๏ทบ๐Ÿ’ž  kepada salah seorang utusan yang datang kepadanya untuk memberi khabar kematian sesorang.

ุฃَู†َّ ู„ِู„َّู‡ِ ู…َุง ุฃَุฎَุฐَ ูˆَู„َู‡ُ ู…َุง ุฃَุนْุทَู‰ ูˆَูƒُู„ُّ ุดَูŠْุกٍ ุนِู†ْุฏَู‡ُ ุจِุฃَุฌَู„ٍ ู…ُุณَู…ًّู‰ ูَู…ُุฑْู‡َุง ูَู„ْุชَุตْุจِุฑْ ูˆَู„ْุชَุญْุชَุณِุจْ

"Sesungguhnya adalah milik Allah apa yang Dia ambil, dan akan kembali kepadaNya apa yang Dia berikan. Segala sesuatu yang ada disisiNya ada jangka waktu tertentu (ada ajalnya). Maka hendaklah engkau bersabar dan mengharap pahala dari Allah.”( HR. Muslim)
{Lihat Kitab Al Adzkar Karya Imam Nawawiy Asy Syafi'iy}.


*๐Ÿ’พ✍• ุฌุงุก ููŠ ูƒุชุงุจ " ุงู„ุฌูˆู‡ุฑุฉ ุงู„ู†ูŠุฑุฉ " ู„ู„ุฅู…ุงู…  ุฃุจูˆ ุจูƒุฑ ุจู† ุนู„ูŠ ุจู† ู…ุญู…ุฏ ุงู„ุญุฏุงุฏูŠ ุงู„ุนุจุงุฏูŠ ุงู„ุฒَّุจِูŠุฏِูŠّ ุงู„ูŠู…ู†ูŠ ุงู„ุญู†ููŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูจู ู  ู‡ู€)، ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ :*

" ู„ูุธ ุงู„ุชุนุฒูŠุฉ : ุนَุธَّู… ุงู„ู„ู‡ ุฃุฌุฑูƒ ، ูˆุฃุญุณู† ุนุฒุงุกูƒ ، ูˆุบูุฑ ู„ู…ูŠุชูƒ ، ูˆุฃู„ู‡ู…ูƒ ุตุจุฑุงً ، ูˆุฃุฌุฒู„ ู„ู†ุง ูˆู„ูƒ ุจุงู„ุตุจุฑ ุฃุฌุฑุง ،

ูˆุฃุญุณู† ู…ู† ุฐู„ูƒ : ุชุนุฒูŠุฉ ุฑุณูˆู„ ุงู„ู„ู‡ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ู„ุฅุญุฏู‰ ุจู†ุงุชู‡ ูƒุงู† ู‚ุฏ ู…ุงุช ู„ู‡ุง ูˆู„ุฏ ูู‚ุงู„: (ุฅู† ู„ู„ู‡ ู…ุง ุฃุฎุฐ ، ูˆู„ู‡ ู…ุง ุฃุนุทู‰ ، ูˆูƒู„ ุดูŠุก ุนู†ุฏู‡ ุจุฃุฌู„ ู…ุณู…ู‰)" ุงู†ุชู‡ู‰.
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ุฌูˆู‡ุฑุฉ ุงู„ู†ูŠุฑุฉ : ุฌ ูก ุต ูกูกู . ู„ู„ุฅู…ุงู… ุฃุจูˆ ุจูƒุฑ ุจู† ุนู„ูŠ ุจู† ู…ุญู…ุฏ ุงู„ุญุฏุงุฏูŠ ุงู„ุนุจุงุฏูŠ ุงู„ุฒَّุจِูŠุฏِูŠّ ุงู„ูŠู…ู†ูŠ ุงู„ุญู†ููŠ}.

*๐Ÿ’พ✍• Terdapat dalam kitab Al-Jauharah Al Nairah Karya Imam Zubaidiy Yamaniy Al Hanafiy :*

“Perkataan takziyah adalah:

ุนَุธَّู… ุงู„ู„ู‡ ุฃุฌุฑูƒ ، ูˆุฃุญุณู† ุนุฒุงุกูƒ ، ูˆุบูุฑ ู„ู…ูŠุชูƒ ، ูˆุฃู„ู‡ู…ูƒ ุตุจุฑุงً ، ูˆุฃุฌุฒู„ ู„ู†ุง ูˆู„ูƒ ุจุงู„ุตุจุฑ ุฃุฌุฑุง

‘Semoga Allah memberikan pahala besar bagi anda, bagus dalam takziyah, memaafkan mayat anda, diberi kesabaran dan dicurahkan pahala kepada kami dan anda dengan penuh kesabaran.

Yang lebih bagus dari itu adalah takziyah Rasulullah sallallahu’alaihi wa sallam kepada salah satu putrinya dikala salah satu putranya (cucunya) meninggal dunia.

 ุฃَู†َّ ู„ِู„َّู‡ِ ู…َุง ุฃَุฎَุฐَ ูˆَู„َู‡ُ ู…َุง ุฃَุนْุทَู‰ ูˆَูƒُู„ُّ ุดَูŠْุกٍ ุนِู†ْุฏَู‡ُ ุจِุฃَุฌَู„ٍ ู…ُุณَู…ًّู‰

“Sesungguhnya milik Allah apa yang diambil dan bagi-Nya apa yang diberikan. Segala sesuatu disisi-Nya ajal yang telah ditentukan.”
{Lihat Kitab Al Jauharah Al Nairah : juz 1 hal 110. Karya Imam Zubaidiy Yamaniy Al Hanafiy}.


*๐Ÿ’œ๐ŸŽ™• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงู„ุดุงูุนูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุงู„ุฃู… ":*

" ู„ูŠุณ ููŠ ุงู„ุชุนุฒูŠุฉ ุดูŠุก ู…ุคู‚ุช [ูŠุนู†ูŠ : ู…ุญุฏุฏ]" ุงู†ุชู‡ู‰
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ุฃู… : ุฌ ูก ุต ูฃูกูง. ู„ู„ุฅู…ุงู… ุงุจูˆ ุนุจุฏ ุงู„ู„ู‡ ู…ุญู…ุฏ ุจู† ุงุฏุฑูŠุณ ุงู„ุดุงูุนูŠ}.

*๐Ÿ’พ๐ŸŽ™• Imam Syafi’iy rahimahullahu ta'ala  mengatakan dalam Kitabnya " Al Umm " :*

“Dalam takziyah tidak ada sesuatu (ucapan) yang tertentu.”
{Lihat Kitab Al-Umm : juz 1 hal 317. Karya Imam Syafi'iy}.


*๐Ÿ’ž๐ŸŽ™• ูˆู‚ุงู„ ุงู„ุงู…ุงู… ุงุจู† ู‚ุฏุงู…ุฉ ุงู„ุญู†ุจู„ูŠ  ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุงู„ู…ุบู†ูŠ ":*

" ู„ุง ู†ุนู„ู… ููŠ ุงู„ุชุนุฒูŠุฉ ุดูŠุฆุงً ู…ุญุฏูˆุฏุงً..." ุงู†ุชู‡ู‰
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ู…ุบู†ูŠ : ูข ุต ูขูกูข. ู„ู„ุฅู…ุงู… ุงุจู† ู‚ุฏุงู…ุฉ ุงู„ุญู†ุจู„ูŠ}.

*๐Ÿ’พ๐ŸŽค• Imam Ibnu Qudamah Al Hanbaliy  rahimahullahu ta'ala  mengatakan, dalam Kitabnya " Al Mughniy ":*

“Kami tidak mengetahui dalam takziyah sesuatu (ucapan) tertentu.”
{Lihat Kitab Al-Mughni : juz 2 hal 212. Karya Imam Ibnu Qudamah Al Hanbaliy}.


*iii)• ✍ Doa Jawaban Orang Yang Mendapat Ucapan Bela Sungkawa.*

*๐Ÿ’œ๐ŸŽค• ุฌุงุก ููŠ "ุญุงุดูŠุฉ ุงู„ุจุฌูŠุฑู…ูŠ" ู„ู„ุฅู…ุงู… ุงู„ุจุฌูŠุฑู…ูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰:*

" ูˆูŠู†ุจุบูŠ ู„ู„ู…ุนุฒู‰ ุฅุฌุงุจุฉ ุงู„ุชุนุฒูŠุฉ ุจู†ุญูˆ ุฌุฒุงูƒ ุงู„ู„ู‡ ุฎูŠุฑุงً " ุงู†ุชู‡ู‰.
{ุงู†ุธุฑ ฺฏุชุงุจ ุญุงุดูŠุฉ ุงู„ุจุฌูŠุฑู…ูŠ : ุฌ ูข ุต ูขู ูง. ู„ู„ุฅู…ุงู… ุงู„ุจุฌูŠุฑู…ูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ}.

*๐Ÿ“•๐Ÿ–• Terdapat dalam ‘Hasyiyah Al-Bujairomiy, 2/307:

“Seyogyanya orang yang diberi ucapan belasungkawa, memberi jawaban atas bela sungkawanya seperti dengan mengucapkan ‘Terima kasih."
{Lihat Kitab Hasyiyyah Al Bujairamiy : juz 2 hal 307. Karya Imam Bujairamiy Asy Syafi'iy}

*๐Ÿ’š๐ŸŽค• ูˆู‚ุฏ ู†ู‚ู„ ุงุจู† ู‚ุฏุงู…ุฉ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุนู† ุงู„ุฅู…ุงู… ุฃุญู…ุฏ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุฃู†ู‡ ู‚ุงู„ ู„ู…ู† ุนุฒุงู‡ :*

"ุงุณุชุฌุงุจ ุงู„ู„ู‡ ุฏุนุงูƒ ูˆุฑุญู…ู†ุง ูˆุฅูŠุงูƒ" ุงู†ุชู‡ู‰
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ "ุงู„ู…ุบู†ูŠ" : ุฌ ูข ุต ูขูกูข. ู„ู„ุฅู…ุงู… ุงุจู† ู‚ุฏุงู…ุฉ ุงู„ุญู†ุจู„ูŠ}.

*```๐Ÿ’พ๐ŸŽ™• Imam Ibnu Qudamah Al Hanbaliy  rahimahullahu ta'ala telah menukil dari Imam Ahmad rahimahullah ta'ala, dia mengatakan kepada orang yang memberikan ucapan belasungkawa :*```

‘Semoga Allah mengabulkan doa anda. Dan semoga kita dan anda mendapatkan rahmat’.
{Lihat Kitab Al-Mughni : juz  2 hal 212. Karya Imam Ibnu Qudamah Al Hanbaliy}.


*๐Ÿ’œ๐ŸŽค• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุนู„ุงุก ุงู„ุฏูŠู† ุงู„ู…ุฑุฏุงูˆูŠ ุงู„ุญู†ุจู„ูŠ (ูจูกูง ู‡ู€ = ูจูจูฅ  ู‡ู€)، ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุงู„ุงูٕ†ุตุงู " :*

" ูˆูƒูู‰ ุจู‡ ู‚ุฏูˆุฉ ูˆู…ุชุจูˆุนุงً " ุงู†ุชู‡ู‰
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ุฅู†ุตุงู : ุฌ ูข ุต ูฅูฆูง. ู„ู„ุฅู…ุงู… ู„ู„ู…ุฑุฏุงูˆูŠ ุงู„ุญู†ุจู„ูŠ}.

*```๐Ÿ’พ๐ŸŽ™• Imam Al-Mardawai rahimahullahu ta'ala  mengatakan :*```

“Cukuplah sebagai contoh dan pengikut.’
{Lihat Kitab Al-Inshaf : juz 2 hal 567. Karya Imam Al Murdawiy Al Hanbaliy}.


*iv)• ✍ Bacaan Doa Saat Mendengar Kematian Seseorang.*

Apabila kita mendengar kabar tentang kematian seseorang, maka berikut bacaan doa yang sebaiknya dibaca:

ุฅู†َّุง ِู„ู„ู‡ِ ูˆุฅู†َّุง ุฅู„َูŠْู‡ِ ุฑَุงุฌِุนُูˆْู† ูˆَุฅِู†َّุง ุฅู„ูŠَ ุฑَุจِّู†ِุง َู„ู…ُู†ْู‚َู„ِุจُูˆู†
ุงู„َู„ู‡ُู…َّ ุงูƒْุชُุจْู‡ُ ุนِู†ْุฏَูƒَ ِููŠ ุงُู„ู…ุญِุณู†ِูŠู†ِ ูˆِุงุฌْุนَู„ْ ِูƒุชุงุจَู‡ُ ِููŠ ِุนู„ّูŠِّูŠู†
ูˆَุงْุฎู„ُูْู‡ُ ููŠ ุฃَู‡ْู„ِู‡ِ ููŠ ุงู„ุบَุงุจِุฑูŠู†
ูˆَู„ุง ุชุญَุฑِْู…ْู†ุง ุฃَุฌْุฑَู‡ُ ูˆَู„ุงَ ุชَูْุชِู†َّุง ุจَุนْุฏَู‡ُ

Innalillahi wa inna ilaihi raji'un wa inna ila rabbina lamunqalibun
Allahumma uktubhu 'indaka fil muhsinin waj'al kitabahu fi 'illiyyin
wakhlufhu fi ahlihi fil ghabirin
wala tahrimna ajrahu wala taftinna ba'dahu

Artinya: Sesungguhnya kami milik Allah dan kepadaNya kami kembali dan kepada Tuhan kami semua akan kembali.
Ya Allah! Tulislah dia (yang meninggal dunia) termasuk golongan orang-orang yang berbuat kebaikan di sisi Engkau dan jadikanlah tulisannya itu dalam tungkatan yang tinggi serta gantilah ahlinya dengan golongan orang-orang yang pergi dengan ketaatan PadaMu

Catatan: Doa di atas untuk mayit laki-laki. Untuk jenazah perempuan ganti kata "hu" menjadi "ha". Contoh "ุงูƒْุชُุจْู‡ُ" menjadi "ุงูƒْุชُุจْู‡َุง"

*๐Ÿ’™✍Doa Yang Lebih Pendek.*

ุฅู†ุง ู„ู„ู‡ ูˆุฅู†ุง ุฅู„ูŠู‡ ุฑุงุฌุนูˆู† ุงู„ู„ู‡ู… ุฃุฌุฑู†ูŠ ููŠ ู…ุตูŠุจุชูŠ ูˆุงุฎู„ู ู„ูŠ ุฎูŠุฑุง ู…ู†ู‡ุง

Inna lillahi wa inna ilaihi rojiun. Allhumma ajirni fi musibati wakhluf li khoiron minha

Artinya: Sesungguhnya kami milik Allah dan kepadaNya kami kembali. Ya Allah berilah kami pahala atas musibah ini dan gantilah bagiku yang lebih baik dari musibah ini.

*G)• ๐Ÿ’œ✍  Mendo’akan Kebaikan Kepada Mayyit.*

ุญَุฏَّุซَู†ِูŠ ุฒُู‡َูŠْุฑُ ุจْู†ُ ุญَุฑْุจٍ ุญَุฏَّุซَู†َุง ู…ُุนَุงูˆِูŠَุฉُ ุจْู†ُ ุนَู…ْุฑٍูˆ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฃَุจُูˆ ุฅِุณْุญَู‚َ ุงู„ْูَุฒَุงุฑِูŠُّ ุนَู†ْ ุฎَุงู„ِุฏٍ ุงู„ْุญَุฐَّุงุกِ ุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ู‚ِู„َุงุจَุฉَ ุนَู†ْ ู‚َุจِูŠุตَุฉَ ุจْู†ِ ุฐُุคَูŠْุจٍ ุนَู†ْ ุฃُู…ِّ ุณَู„َู…َุฉَ ู‚َุงู„َุชْ :  ุฏَุฎَู„َ ุฑَุณُูˆู„ُ ุงู„ู„َّู‡ِ ๏ทบ๐Ÿ’“ ุนَู„َู‰ ุฃَุจِูŠ ุณَู„َู…َุฉَ ูˆَู‚َุฏْ ุดَู‚َّ ุจَุตَุฑُู‡ُ ูَุฃَุบْู…َุถَู‡ُ ، ุซُู…َّ ู‚َุงู„َ :

*_«ุฅِู†َّ ุงู„ุฑُّูˆุญَ ุฅِุฐَุง ู‚ُุจِุถَ ุชَุจِุนَู‡ُ ุงู„ْุจَุตَุฑُ »_*,

ูَุถَุฌَّ ู†َุงุณٌ ู…ِู†ْ ุฃَู‡ْู„ِู‡ِ ،  ูَู‚َุงู„َ :

*_«ู„َุง ุชَุฏْุนُูˆุง ุนَู„َู‰ ุฃَู†ْูُุณِูƒُู…ْ ุฅِู„َّุง ุจِุฎَูŠْุฑٍ ูَุฅِู†َّ ุงู„ْู…َู„َุงุฆِูƒَุฉَ ูŠُุคَู…ِّู†ُูˆู†َ ุนَู„َู‰ ู…َุง ุชَู‚ُูˆู„ُูˆู†َ »_*, ุซُู…َّ ู‚َุงู„َ :

*_«ุงู„ู„َّู‡ُู…َّ ุงุบْูِุฑْ ู„ِุฃَุจِูŠ ุณَู„َู…َุฉَ ูˆَุงุฑْูَุนْ ุฏَุฑَุฌَุชَู‡ُ ูِูŠ ุงู„ْู…َู‡ْุฏِูŠِّูŠู†َ ูˆَุงุฎْู„ُูْู‡ُ ูِูŠ ุนَู‚ِุจِู‡ِ ูِูŠ ุงู„ْุบَุงุจِุฑِูŠู†َ ูˆَุงุบْูِุฑْ ู„َู†َุง ูˆَู„َู‡ُ ูŠَุง ุฑَุจَّ ุงู„ْุนَุงู„َู…ِูŠู†َ ูˆَุงูْุณَุญْ ู„َู‡ُ ูِูŠ ู‚َุจْุฑِู‡ِ ูˆَู†َูˆِّุฑْ ู„َู‡ُ ูِูŠู‡ِ »_*

ูˆ ุญَุฏَّุซَู†َุง ู…ُุญَู…َّุฏُ ุจْู†ُ ู…ُูˆุณَู‰ ุงู„ْู‚َุทَّุงู†ُ ุงู„ْูˆَุงุณِุทِูŠُّ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุงู„ْู…ُุซَู†َّู‰ ุจْู†ُ ู…ُุนَุงุฐِ ุจْู†ِ ู…ُุนَุงุฐٍ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฃَุจِูŠ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุนُุจَูŠْุฏُ ุงู„ู„َّู‡ِ ุจْู†ُ ุงู„ْุญَุณَู†ِ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฎَุงู„ِุฏٌ ุงู„ْุญَุฐَّุงุกُ ุจِู‡َุฐَุง ุงู„ْุฅِุณْู†َุงุฏِ ู†َุญْูˆَู‡ُ ، ุบَูŠْุฑَ ุฃَู†َّู‡ُ ู‚َุงู„َ :

ูˆَุงุฎْู„ُูْู‡ُ ูِูŠ ุชَุฑِูƒَุชِู‡ِ،  ูˆَู‚َุงู„َ :

ุงู„ู„َّู‡ُู…َّ ุฃَูˆْุณِุนْ ู„َู‡ُ ูِูŠ ู‚َุจْุฑِู‡ِ ูˆَู„َู…ْ ูŠَู‚ُู„ْ : ุงูْุณَุญْ ู„َู‡ُ ูˆَุฒَุงุฏَ ، ู‚َุงู„َ ุฎَุงู„ِุฏٌ ุงู„ْุญَุฐَّุงุกُ ูˆَุฏَุนْูˆَุฉٌ ุฃُุฎْุฑَู‰ ุณَุงุจِุนَุฉٌ ู†َุณِูŠุชُู‡َุง.
{ุฑูˆุงู‡ ู…ุณู„ู… / ูƒِุชَุงุจُ ุงู„ْุฌَู†َุงุฆِุฒِ / ุจَุงุจٌ ูِูŠ ุฅِุบْู…َุงุถِ ุงู„ْู…َูŠِّุชِ ูˆَุงู„ุฏُّุนَุงุกِ ู„َู‡ُ ุฅِุฐَุง ุญُุถِุฑَ  / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูกูฅูฉูก}.

Telah menceritakan kepadaku : Zuhair bin Harb. Telah menceritakan kepada kami : Mua'wiyah bin Amru. Telah menceritakan kepada kami : Abu Ishaq Al Fazari. Dari Khalid Al Hadzdza`. Dari Abu Qilabah. Dari Qabishah bin Dzu`aib. Dari Ummu Salamah,  beliau berkata;

Ketika Abu Salamah meninggal, Rasulullah ๏ทบ๐Ÿ’”  datang ke rumah kami untuk menjenguk jenazahnya.

Saat itu, mata Abu Salamah tengah terbeliak, maka beliau pun menutupnya. Kemudian beliau bersabda:

*_"Apabila ruh telah dicabut, maka penglihatannya​ akan mengikutinya dan keluarganya pun meratap hiteris. Dan janganlah sekali-kali mendo'akan atas diri kalian kecuali kebaikan, sebab ketika itu malaikat akan mengaminkan apa yang kalian ucapkan."_*

Setelah itu, beliau berdo'a:

*```"ALLAHUMMAGHFIR LIABI SALAMAH WARFA' DARAJATAHU FIL MAHDIYYIIN WAKHLUFHU FI 'AQIBIHI FIL GHAABIRIIN, WAGHFIR LANAA WALAHU YAA RABBAL 'ALAMIIN, WAFSAH LAHU FII QABRIHI WA NAWWIR LAHU FIIHI (Ya Allah, ampunilah Abu Salamah, tinggikan derajatnya di kalangan orang-orang yang terpimpin dengan petunjuk-Mu dan gantilah ia bagi keluarganya yang ditinggalkannya. Ampunilah kami dan ampunilah dia. Wahai Rabb semesta alam. Lapangkanlah kuburnya dan terangilah dia di dalam kuburnya)."*```

Dan telah menceritakan kepada kami : Muhammad bin Musa Al Qaththan Al Wasithi. Telah menceritakan kepada kami : Al Mutsanna bin Mu'adz. Telah menceritakan kepada kami : Bapakku. Telah menceritakan kepada kami : 'Ubaidullah bin Al Hasan. Telah menceritakan kepada kami : Khalid Al Hadzdza` dengan Isnad ini dan serupa dengannya. Hanya saja, ia mengatakan;

"Dan gantikanlah ia bagi keluarganya."

Ia juga mengatakan; "Ya Allah, lapangkanlah kuburannya."

Dan ia tidak mengatakan; "IFSAH LAHU (lapangkanlah baginya)."

Dan ia menambahkan lagi; Khalid Al Hadzdza` berkata; "Dan do'a lain yang ketujuh saya lupa."
{HR. Muslim / Kitabu Al Jana'izi / Babu Fi Ighmaadli Al Mayyiti Wa Ad Du'a Lahu Idzaa Hudliro / No. 1591}.

*๐Ÿ’พ๐ŸŽ™• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงู„ู†ูˆูˆูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ ุนู„ู‰ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ู…ุณู„ู… ":*

ู‚َูˆْู„ُู‡َุง : ( ุซُู…َّ ู‚َุงู„َ : ุงู„ู„َّู‡ُู…َّ ุงุบْูِุฑْ ู„ِุฃَุจِูŠ ุณَู„َู…َุฉَ ) ุฅِู„َู‰ ุขุฎِุฑِู‡ِ ูِูŠู‡ِ ุงุณْุชِุญْุจَุงุจُ ุงู„ุฏُّุนَุงุกِ ู„ِู„ْู…َูŠِّุชِ ุนِู†ْุฏَ ู…َูˆْุชِู‡ِ ูˆَู„ِุฃَู‡ْู„ِู‡ِ ูˆَุฐُุฑِّูŠَّุชِู‡ِ ุจِุฃُู…ُูˆุฑِ ุงู„ْุขุฎِุฑَุฉِ ูˆَุงู„ุฏُّู†ْูŠَุง .
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ ุนู„ู‰ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ  ู…ุณู„ู… / ูƒِุชَุงุจُ ุงู„ْุฌَู†َุงุฆِุฒِ / ุจَุงุจٌ ูِูŠ ุฅِุบْู…َุงุถِ ุงู„ْู…َูŠِّุชِ ูˆَุงู„ุฏُّุนَุงุกِ ู„َู‡ُ ุฅِุฐَุง ุญُุถِุฑَ  / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูกูฅูฉูก. ู„ู„ุฅู…ุงู… ุงู„ู†ูˆูˆูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ}.

*๐Ÿ’“๐ŸŽค• Imam Nawawiy Asy Syafi'iy rahimahullahu ta'ala berkata dalam Kitabnya " Al Minhaaj 'Ala Syarhi Shahih Muslim ":*

Ucapan Sayyidatna Ummi Salamah (kemudian beliau berdoa : Ya Allah Ampunilah Abi Salamah, sampai akhir doa), menunjukkan *```DISUNNAHKANNYA BERDOA*``` bagi mayyit ketika meninggalnya, dan mendoakan bagi istri dan anak - anaknya dengan perkara akhirat dan perkara dunia.
{Lihat Kitab Al Minhaj 'Alaa Syarhi  Shahih Muslim / Kitabu Al Jana'izi / Babu Fi Ighmaadli Al Mayyiti Wa Ad Du'a Lahu Idzaa Hudliro / No. 1591. Karya Imam Nawawiy Asy Syafi'iy}.


*H)• ๐Ÿ’š✍  Mengikat Dagu Mayyit*

Dalil masalah ini (mengikat dagu mayyit) adalah dalil nzhar (akal) yang shahih, yaitu di dalamnya terdapat kemaslahatan yang sangat jelas bagi jenazah, yaitu *```agar mulutnya tidak terbuka sehingga tidak dimasuki serangga dan agar tidak menyebabkan jeleknya pemandangan wajahnya ketika dipandang oleh orang lain.*```

ูˆَุญَุฏَّุซَู†ِูŠ ู…ُุญَู…َّุฏُ ุจْู†ُ ุญَุงุชِู…ٍ، ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฑَูˆْุญُ ุจْู†ُ ุนُุจَุงุฏَุฉَ، ุญَุฏَّุซَู†َุง ุงุจْู†ُ ุฌُุฑَูŠْุฌٍ، ุฃَุฎْุจَุฑَู†ِูŠ ุฃَุจُูˆ ุงู„ุฒُّุจَูŠْุฑِ، ุฃَู†َّู‡ُ ุณَู…ِุนَ ุฌَุงุจِุฑَ ุจْู†َ ุนَุจْุฏِ ุงู„ู„ู‡ِ، ูŠَู‚ُูˆู„ُ: ุฃَุฑْุฎَุตَ ุงู„ู†َّุจِูŠُّ ๏ทบ๐Ÿ’ž  ูِูŠ ุฑُู‚ْูŠَุฉِ ุงู„ْุญَูŠَّุฉِ ู„ِุจَู†ِูŠ ุนَู…ْุฑٍูˆ ,

ู‚َุงู„َ ุฃَุจُูˆ ุงู„ุฒُّุจَูŠْุฑِ: ูˆَุณَู…ِุนْุชُ ุฌَุงุจِุฑَ ุจْู†َ ุนَุจْุฏِ ุงู„ู„ู‡ِ ูŠَู‚ُูˆู„ُ:

ู„َุฏَุบَุชْ ุฑَุฌُู„ًุง ู…ِู†َّุง ุนَู‚ْุฑَุจٌ، ูˆَู†َุญْู†ُ ุฌُู„ُูˆุณٌ ู…َุนَ ุฑَุณُูˆู„ِ ุงู„ู„ู‡ِ ๏ทบ๐Ÿ’œ, ูَู‚َุงู„َ ุฑَุฌُู„ٌ: ูŠَุง ุฑَุณُูˆู„َ ุงู„ู„ู‡ِ ุฃَุฑْู‚ِูŠ؟ ู‚َุงู„َ:

*_«ู…َู†ِ ุงุณْุชَุทَุงุนَ ู…ِู†ْูƒُู…ْ ุฃَู†ْ ูŠَู†ْูَุนَ ุฃَุฎَุงู‡ُ ูَู„ْูŠَูْุนَู„ْ»_*
{ุฑูˆุงู‡ ู…ุณู„ู… / ูฃูฉ - ูƒุชุงุจ ุงู„ุณู„ุงู… / ูขูก - ุจุงุจ ุงุณุชุญุจุงุจ ุงู„ุฑู‚ูŠุฉ ู…ู† ุงู„ุนูŠู† ูˆุงู„ู†ู…ู„ุฉ ูˆุงู„ุญู…ุฉ ูˆุงู„ู†ุธุฑุฉ /  ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูขูกูฉูฉ}.

Dan telah menceritakan kepadaku :  Muhammad bin Hatim; Telah menceritakan kepada kami :  Rauh bin ‘Ubadah; Telah menceritakan kepada kami Ibnu Juraij; Telah mengabarkan kepadaku Abu Az Zubair bahwa dia telah mendengar Jabir bin ‘Abdillah berkata;

Rasulullah ๏ทบ๐Ÿ’–  membolehkan bagi Bani ‘Amru untuk meruqyah dari gigitan ular.

Kemudian Abu Az Zubair berkata; Dan aku mendengar Jabir bin ‘Abdillah berkata; Seekor kalajengking menggigit seseorang di antara kami, saat itu kami sedang duduk – duduk bersama Nabi ๏ทบ๐Ÿ’š.

Lalu orang itu berkata; Wahai Rosulullah, ruqyahlah saya!

Kemudian beliau bersabda:

*```‘Barangsiapa yang bisa memberi manfaat kepada saudaranya maka lakukanlah!.*```
{HR. Muslim / 39 - Kitabu As Salaami / 21 - Babu Istihbaabi Ar Ruqyati Mi Al 'Aini Wa An Namlati Wa Al Hummah Wa An Nadzrah / No. 2199}.

ูˆَูŠُุณْุชَุญَุจُّ ุดَุฏُّ ู„َุญْูŠَูŠْู‡ِ ุจِุนِุตَุงุจَุฉٍ ุนَุฑِูŠุถَุฉٍ، ูŠَุฑْุจُุทُู‡َุง ู…ِู†ْ ูَูˆْู‚ِ ุฑَุฃْุณِู‡ِ؛ ู„ِุฃَู†َّ ุงู„ْู…َูŠِّุชَ ุฅุฐَุง ูƒَุงู†َ ู…َูْุชُูˆุญَ ุงู„ْุนَูŠْู†َูŠْู†ِ ูˆَุงู„ْูَู…ِ، ูَู„َู…ْ ูŠُุบَู…َّุถْ ุญَุชَّู‰ ูŠَุจْุฑُุฏَ، ุจَู‚ِูŠَ ู…َูْุชُูˆุญًุง، ูَูŠَู‚ْุจُุญُ ู…َู†ْุธَุฑُู‡ُ، ูˆَู„َุง ูŠُุคْู…َู†ُ ุฏُุฎُูˆู„ُ ุงู„ْู‡َูˆَุงู…ِّ ูِูŠู‡ِ، ูˆَุงู„ْู…َุงุกِ ูِูŠ ูˆَู‚ْุชِ ุบُุณْู„ِู‡ِ.
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ู…ุบู†ูŠ : ุฌ ูฃ ุต ูฃูฃูฆ. ู„ู„ุฅู…ุงู… ุงุจู† ู‚ุฏุงู…ุฉ ุงู„ู…ู‚ุฏุณูŠ ุงู„ุญู†ุจู„ูŠ}.

*๐Ÿ’“๐ŸŽค• Imam Ibnu Qudamah Al Maqdisiy Al Hanbaliy rahimahullahu ta'ala berkata didalam kรฌtabnya " Al Mughniy ":*

*```DISUNNAHKAN*``` menahan dua rahangnya/dagunya dengan ikatan memanjang dari atas kepala. Karena mayit jika dibiarkan dua mata dan mulutnya terbuma tanpa ditutup, sehingga ia menjadi kedinginan, dia akan terus berada dalam keadaan terbuka dan ini akan memburukkan keadaannya. Keadaan ini juga tidak terjaga dari  dimasuki serangga, dan dimasuki air ketika dia dimandikan.
{Lihat Kitab Al Mughniy : juz 3 hรฅl 336. Karya Imam Ibnu Qudamah Al Hanbaliy}.

Adapun tata caranya adalah mengikatnya dengan kain yang lebar dan panjang lagi mencakup seluruh dagunya dan diikatkan dengan bagian atas kepalanya agar mulutnya tidak terbuka.


*รŒ)• ๐Ÿ’™✍  Melemaskan Persendian Mayyit.*

Dalil masalah ini adalah nazhar (akal) yang shahih, yaitu di dalamnya terdapat kemaslahatan yang sangat jelas bagi jenazah dan orang yang mengurusnya.

*๐Ÿ’พ๐ŸŽ™• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงู„ู†ูˆูˆูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุงู„ู…ุฌู…ูˆุน ุดุฑุญ ุงู„ู…ู‡ุฐุจ ":*

ูˆุชู„ูŠู† ู…ูุงุตู„ู‡ ู„ุฃู†ู‡ ุฃุณู‡ู„ ููŠ ุงู„ุบุณู„ ، ูˆู„ุฃู†ู‡ุง ุชุจู‚ู‰ ุฌุงููŠุฉ ูู„ุง ูŠู…ูƒู† ุชูƒููŠู†ู‡ ،
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ู…ุฌู…ูˆุน ุดุฑุญ ุงู„ู…ู‡ุฐุจ / ูƒุชุงุจ ุงู„ุฌู†ุงุฆุฒ     / ุชุบู…ูŠุถ ุนูŠู†ูŠ ุงู„ู…ูŠุช / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุงู„ู†ูˆูˆูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ. ู…ุทุจุนุฉ ุงู„ู…ู†ูŠุฑูŠุฉ}.

*๐Ÿ’–๐ŸŽค• Imam Nawawiy Asy Syafi'iy rahimahullahu ta'ala berkata dalam Kitabnya " Al Majmu' Syarhu Al Muhadzab ":*

Dan melemaskan persendian mayyit, karena hal tersebut bisa mempermudah prosesi, memandikan, dan karena apabila persendian - persendian mayyit masih tetap dalam keadaan kaku, maka tidak mungkin untuk mengkafaninya.
{Lihat Kitab Al Majmu' Syarhu Al Muhadzab / Kitabu Al Jana'izi / Taghmiidlu 'Ainiyyi Al Mayyit. Karya Imam Nawawiy Asy Syafi'iy. Cet. Mathba'ah Al Muniriyyah}.

*๐Ÿ’พ✍• ูˆุฐูƒุฑ ููŠ ูƒุชุงุจ ู…ูˆุงู‡ุจ ุงู„ุฌู„ูŠู„ ููŠ ุดุฑุญ ู…ุฎุชุตุฑ ุฎู„ูŠู„. ู„ู„ุฅู…ุงู… ู…ุญู…ุฏ ุจู† ู…ุญู…ุฏ ุจู† ุนุจุฏ ุงู„ุฑุญู…ู† (ุงู„ุญุทุงุจ) ุงู„ู…ุงู„ูƒูŠ، ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ :*

ูˆุงุณุชุญุจ ุจุนุถ ุงู„ู†ุงุณ ุฃู† ูŠูุนู„ ุจู‡ ุจุนุฏ ู…ูˆุชู‡ ุณุจุนุฉ ุฃุดูŠุงุก : ุฅุบู…ุงุถ ุนูŠู†ูŠู‡ ، ูˆุดุฏ ู„ุญูŠูŠู‡ ، ูˆุชู„ูŠูŠู† ู…ูุงุตู„ู‡ ، ูˆุชุฌุฑูŠุฏู‡ ู…ู† ุซูŠุงุจู‡ ، ูˆูˆุถุนู‡ ุนู„ู‰ ู„ูˆุญ ุฃูˆ ุณุฑูŠุฑ ، ูˆุชุซู‚ูŠู„ ุจุทู†ู‡ ، ูˆุชุณุฌูŠุชู‡ ุจุซูˆุจ .
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ู…ูˆุงู‡ุจ ุงู„ุฌู„ูŠู„ ููŠ ุดุฑุญ ู…ุฎุชุตุฑ ุงู„ุดูŠุฎ ุฎู„ูŠู„    /  ูƒุชุงุจ ุงู„ุฌู†ุงุฆุฒ     /  ู…ุณุงุฆู„ ู…ุชุนู„ู‚ุฉ ุจุงู„ุบุณู„ ูˆุงู„ุฏูู† ูˆุงู„ุตู„ุงุฉ    / ูุฑุน ูƒูŠููŠุฉ ุงู„ุบุณู„. ู„ู„ุฅู…ุงู…  ู…ุญู…ุฏ ุจู† ู…ุญู…ุฏ ุจู† ุนุจุฏ ุงู„ุฑุญู…ู† (ุงู„ุญุทุงุจ) ุงู„ู…ุงู„ูƒูŠ. ุทุจุนุฉ ุฏุงุฑ ุงู„ููƒุฑ. ุณู†ุฉ ุงู„ู†ุดุฑ: ูกูคูกูขู‡ู€/ ูกูฉูฉูขู…}.

*๐Ÿ’œ๐ŸŽค• Disebutkan didalam Kitab Mawahibu Al Jalil Fi Syarhi Mukhtashar Khalil karya Imam Muhammad bin Muhammad bin 'Abdurrahman Al Malikiy rahimahullahu ta'ala :*

Sebagian manusia *```MENSUNNAHKAN*```supaya memperlakukan dengannya setelah matinya tujuh perkara : Memejamkan kedua mata mayyit, menahan/mengikat dagu simayyit, melemaskan persendian - persendiannya, melepaskan mayyit dari pakaiannya, meletakkannya di atas meja atau tempat tidur, membebani perut mayyit, dan menyelimutinya dengan kain.
{Lihat Kitab Mawahibu Al Jalil Fi Syarhi Mukhtashar Khalil / Kitabu Al Jana'izi / Masailu Muta'aliqatu  Bilghusli Waddafni Washshalati. Karya Imam Al Hathab Al Malikiy}.

*๐Ÿ’พ๐ŸŽ™• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงู„ุจู‡ูˆุชูŠ ุงู„ุญู†ุจู„ูŠ ุฑุญู…ู‡​ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ู…ู†ุชู‡ู‰ ุงู„ุฅุฑุงุฏุงุช ":*

 ( ูˆ ) ูŠุณู† ( ุชู„ูŠูŠู† ู…ูุงุตู„ู‡ ) ุจุฑุฏ ุฐุฑุงุนูŠู‡ ุฅู„ู‰ ุนุถุฏูŠู‡ ุซู… ุฑุฏู‡ู…ุง ، ูˆุฑุฏ ุฃุตุงุจุน ูŠุฏูŠู‡ ุฅู„ู‰ ูƒููŠู‡ ุซู… ูŠุจุณุทู‡ู…ุง ูˆุฑุฏ ูุฎุฐูŠู‡ ุฅู„ู‰ ุจุทู†ู‡ ูˆุณุงู‚ูŠู‡ ุฅู„ู‰ ูุฎุฐูŠู‡ ، ุซู… ูŠู…ุฏู‡ู…ุง ู„ุณู‡ูˆู„ุฉ ุงู„ุบุณู„ ู„ุจู‚ุงุก ุงู„ุญุฑุงุฑุฉ ููŠ ุงู„ุจุฏู† ุนู‚ุจ ุงู„ู…ูˆุช ูˆู„ุง ูŠู…ูƒู† ุชู„ูŠูŠู†ู‡ุง ุจุนุฏ ุจุฑูˆุฏุชู‡ .
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ  ุฏู‚ุงุฆู‚ ุฃูˆู„ูŠ ุงู„ู†ู‡ู‰ ู„ุดุฑุญ ุงู„ู…ู†ุชู‡ู‰ ุงู„ู…ุนุฑูˆู ุจุดุฑุญ ู…ู†ุชู‡ู‰ ุงู„ุฅุฑุงุฏุงุช    /  ูƒุชุงุจ ุงู„ุฌู†ุงุฆุฒ . ู„ู„ุฅู…ุงู… ู…ู†ุตูˆุฑ ุจู† ูŠูˆู†ุณ ุงู„ุจู‡ูˆุชูŠ ุงู„ุญู†ุจู„ูŠ. ู…ุทุจุนุฉ ุนุงู„ู… ุงู„ูƒุชุจ}.

*๐Ÿ’™๐ŸŽ™• Imam Al Bahutiy Al Hanbaliy rahimahullahu ta'ala berkata didalam kitabnya " Muntaha Al Iradat ":*

Dan *```DISUNNAHKAN*``` melemaskan persendian - persendian mayyit, dengan merestorasikan dua tulang hastanya pada  dua lengannya, kemudian merestorasikan keduanya lagi. Dan merestorasikan jari jemari kedua tangannya pada kedua telapak tangannya kemudian membeberkan kedua telapak tangannya lagi. Dan merestorasikan kedua pahanya pada perutnya, dan kedua betisnya pada kedua pahanya, kemudian meloskan (membiarkan posisi anggota tubuh mayyit sesuai dengan posisi masing - masing), agar mudah memandikannya karena kehangatan tubuh mayyit (ijeh angรจt : Jawa) masih tetap, dan tidak mungkin melemaskan persendian - persendian mayyit setelah mayyit dingin/kaku.
{Lihat Kitab Daqaiqu Uli An Nuhaa Lisyarhi Al Muntaha = Terkenal Dengan Nama " Syarhu Muntaha Al Iradaati / Kitabu Al Jana'izi. Karya Imam Al Bahutiy Al Hanbaliy}.

*๐Ÿ’พ๐Ÿ‘‰• Proses pelemasan ini dilakukan ketika jenazah baru meninggal dunia ketika tubuhnya masih dalam keadaan hangat adapun jika sudah lama atau tubuhnya sudah dingin maka tidak perlu dilemaskan karena tubuhnya sudah kaku.

Apabila kita lemaskan dalam kondisi jenazah sudah kaku maka akan menyakiti jenazah dan hal ini tidak diperbolehkan karena Rasulullah ๏ทบ๐Ÿ’” telah menjelaskan bahwasannya menyakiti mayyit seperti halnya menyakiti orang yang hidup.

ุญَุฏَّุซَู†َุง ุงู„ْู‚َุนْู†َุจِูŠُّ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุนَุจْุฏُ ุงู„ْุนَุฒِูŠุฒِ ุจْู†ُ ู…ُุญَู…َّุฏٍ ุนَู†ْ ุณَุนْุฏٍ ูŠَุนْู†ِูŠ ุงุจْู†َ ุณَุนِูŠุฏٍ ุนَู†ْ ุนَู…ْุฑَุฉَ ุจِู†ْุชِ ุนَุจْุฏِ ุงู„ุฑَّุญْู…َู†ِ ุนَู†ْ ุนَุงุฆِุดَุฉَ ุฃَู†َّ ุฑَุณُูˆู„َ ุงู„ู„َّู‡ِ ๏ทบ๐Ÿ’”  ู‚َุงู„َ :

*_«ูƒَุณْุฑُ ุนَุธْู…ِ ุงู„ْู…َูŠِّุชِ ูƒَูƒَุณْุฑِู‡ِ ุญَูŠًّุง»_*
{ุฑูˆุงู‡ ุงุจูˆ ุฏุงูˆุฏ /  ูขู  - ูƒุชุงุจ ุงู„ุฌู†ุงุฆุฒ / ุจุงุจ ููŠ ุงู„ุญูุงุฑ ูŠุฌุฏ ุงู„ุนุธู… ู‡ู„ ูŠุชู†ูƒุจ ุฐู„ูƒ ุงู„ู…ูƒุงู†؟ /  ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูฃูขู ูง}.

Telah menceritakan kepada kami : Al Qa'nabi. Telah menceritakan kepada kami : 'Abdul Aziz bin Muhammad. Dari Sa'd bin Sa'id. Dari 'Amrah binti Abdurrahman. Dari 'Aisyah :  Bahwa Rasulullah ๏ทบ๐Ÿ’™ berkata:

*_"Mematahkan tulang orang yang mati seperti halnya mematahkannya ketika ia masih hidup."_*
{HR. Abu Dawud / 20 - Kitabu Al Jana'izi / Baabu Fi Al Hafaari Yajidu Al 'Adzama Hal Yatanakkabu Dzalika Al Makaani? / No. 2842}.


*๐Ÿ’พ๐ŸŽ™• ู‚ุงู„ ุงู„ุนู„ุงู…ุฉ  ุงู„ุดูŠุฎ ู…ุญู…ุฏ ุดู…ุณ ุงู„ุญู‚ ุงู„ุนุธูŠู… ุขุจุงุฏูŠ (ูกูขูงูฃ ู‡ู€ - ูกูฃูขูฉ ู‡ู€)، ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุนูˆู† ุงู„ู…ุนุจูˆุฏ ุดุฑุญ ุณู†ู† ุงุจูŠ ุฏุงูˆุฏ ":*

ู‚َุงู„َ ุงู„ุทِّูŠุจِูŠُّ : ุฅِุดَุงุฑَุฉٌ ุฅِู„َู‰ ุฃَู†َّู‡ُ ู„َุง ูŠُู‡َุงู†ُ ู…َูŠِّุชًุง ูƒَู…َุง ู„َุง ูŠُู‡َุงู†ُ ุญَูŠًّุง

ู‚ุงู„ ุจู† ุงู„ู…ู„ูƒ ูˆุฅู„ู‰ ุฃู† ุงู„ู…ูŠุช ูŠุชุฃู„ู…

ู‚ุงู„ ุจู† ุญَุฌَุฑٍ ูˆَู…ِู†ْ ู„َุงุฒِู…ِู‡ِ ุฃَู†َّู‡ُ ูŠَุณْุชَู„ِุฐُّ ุจِู…َุง ูŠَุณْุชَู„ِุฐُّ ุจู‡ ุงู„ุญูŠ ุงู†ุชู‡ู‰

ูˆู‚ุฏ ุฃุฎุฑุฌ ุจู† ุฃุจูŠ ุดูŠุจุฉ ุนู† ุจู† ู…َุณْุนُูˆุฏٍ ู‚َุงู„َ : ุฃَุฐَู‰ ุงู„ْู…ُุคْู…ِู†ِ ูِูŠ ู…َูˆْุชِู‡ِ ูƒَุฃَุฐَุงู‡ُ ูِูŠ ุญَูŠَุงุชِู‡ِ ู‚َุงู„َู‡ُ ูِูŠ ุงู„ْู…ِุฑْู‚َุงุฉِ ูˆَู‚َุงู„َ ุงู„ْู…ُู†ْุฐِุฑِูŠُّ ูˆَุงู„ْุญَุฏِูŠุซُ ุฃَุฎْุฑَุฌَู‡ُ ุจู† ู…َุงุฌَู‡ْ.
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุนูˆู† ุงู„ู…ุนุจูˆุฏ ุดุฑุญ ุณู†ู† ุงุจูˆ ุฏุงูˆุฏ /  ูขู  - ูƒุชุงุจ ุงู„ุฌู†ุงุฆุฒ / ุจุงุจ ููŠ ุงู„ุญูุงุฑ ูŠุฌุฏ ุงู„ุนุธู… ู‡ู„ ูŠุชู†ูƒุจ ุฐู„ูƒ ุงู„ู…ูƒุงู†؟ /  ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูฃูขู ูง. ู„ู„ุนู„ุงู…ุฉ  ุงู„ุนู„ุงู…ุฉ  ุงู„ุดูŠุฎ ู…ุญู…ุฏ ุดู…ุณ ุงู„ุญู‚ ุงู„ุนุธูŠู… ุขุจุงุฏูŠ}.

*๐ŸŽ™✍ • Berkata penulis kitab Aunul Ma’bud Syarhu Sunan Abi Dawud,  ketika mengomentari hadits ini:*

*```๐ŸŽ™Berkata Ath Thibiy:*```

Di dalamnya terdapat isyarat bahwasanya orang yang meninggal dunia tidak boleh dihinakan sebagaimana ketika masih hidup.

*```๐ŸŽ™Berkata Ibnu Malik:*```

Dan bahwasanya orang yang meninggal dunia merasa tersakiti .

*```๐ŸŽ™Berkata Ibnu Hajar:*```

Kelazimannya menunjukkan bahwa ia merasakan kelezatan sebagaimana orang yang masih hidup.

*```Dan Ibnu Abi Syaibah telah mengeluarkan atsar dari Ibnu Mas’ud ia berkata:*```

ุฃَุฐَู‰ ุงู„ْู…ُุคْู…ِู† ูِูŠ ู…َูˆْุชู‡ ูƒَุฃَุฐَุงู‡ُ ูِูŠ ุญَูŠَุงุชู‡

*_“Menyakiti seorang mukmin ketika telah meninggal dunia seperti menyakitinya ketika di masa hidupnya”._*
{Lihat Kitab 'Aunu Al Ma'bud Syarhu Sunan Abi Dawud / 20 - Kitabu Al Jana'izi / Baabu Fi Al Hafaari Yajidu Al 'Adzama Hal Yatanakkabu Dzalika Al Makaani? / No. 2842. Karya Al 'Alaamah Syamsu Al Haq Al 'Adzim Abaadiy}.


*```๐Ÿ’พ✍• Adapun caranya adalah sebagai berikut:*```

 ๐ŸŒด๐Ÿ‘‰   Dilipat lengannya ke pangkal lengannya kemudian dijulurkan lagi

๐ŸŒด๐Ÿ‘‰    Dilipat betisnya ke pahanya dan pahanya ke perutnya kemudian dikembalikan lagi

๐ŸŒด๐Ÿ‘‰   Jari-jemarinya dilemaskan juga dengan ditekuk dengan lembut.


*J)• ๐Ÿ’–✍  Melepas Pakaian Yang Melekat Di Badannya*

Setelah jelas kematian seseorang termasuk hal yang SUNNAH dilakukan adalah mencopot semua pakaian mayyit agar tidak panas dan bisa merusak jasad mayyit, namun hal ini tidak berlaku bagi Rasulullah karena menjadi pembeda sekaligus khushushiyyahnya beliau dibandingkan dengan manusia lain. Hal ini dijelaskan dalam riwayat hadits :

ุญَุฏَّุซَู†َุง ุงู„ู†ُّูَูŠْู„ِูŠُّ، ุญَุฏَّุซَู†َุง ู…ُุญَู…َّุฏُ ุจْู†ُ ุณَู„َู…َุฉَ، ุนَู†ْ ู…ُุญَู…َّุฏِ ุจْู†ِ ุฅِุณْุญَุงู‚َ، ุญَุฏَّุซَู†ِูŠ ูŠَุญْูŠَู‰ ุจْู†ُ ุนَุจَّุงุฏٍ، ุนَู†ْ ุฃَุจِูŠู‡ِ ุนَุจَّุงุฏِ ุจْู†ِ ุนَุจْุฏِ ุงู„ู„َّู‡ِ ุจْู†ِ ุงู„ุฒُّุจَูŠْุฑِ ู‚َุงู„َ: ุณَู…ِุนْุชُ ุนَุงุฆِุดَุฉَ، ุชَู‚ُูˆู„ُ:

ู„َู…َّุง ุฃَุฑَุงุฏُูˆุง ุบَุณْู„َ ุงู„ู†َّุจِูŠِّ ๏ทบ๐Ÿ’™ ู‚َุงู„ُูˆุง:

*_ูˆَุงู„ู„َّู‡ِ ู…َุง ู†َุฏْุฑِูŠ ุฃَู†ُุฌَุฑِّุฏُ ุฑَุณُูˆู„َ ุงู„ู„َّู‡ِ ๏ทบ๐Ÿ’” ู…ِู†ْ ุซِูŠَุงุจِู‡ِ ูƒَู…َุง ู†ُุฌَุฑِّุฏُ ู…َูˆْุชَุงู†َุง، ุฃَู…ْ ู†َุบْุณِู„ُู‡ُ ูˆَุนَู„َูŠْู‡ِ ุซِูŠَุงุจُู‡ُ؟_*

ูَู„َู…َّุง ุงุฎْุชَู„َูُูˆุง ุฃَู„ْู‚َู‰ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู„َูŠْู‡ِู…ُ ุงู„ู†َّูˆْู…َ ุญَุชَّู‰ ู…َุง ู…ِู†ْู‡ُู…ْ ุฑَุฌُู„ٌ ุฅِู„َّุง ูˆَุฐَู‚ْู†ُู‡ُ ูِูŠ ุตَุฏْุฑِู‡ِ، ุซُู…َّ ูƒَู„َّู…َู‡ُู…ْ ู…ُูƒَู„ِّู…ٌ ู…ِู†ْ ู†َุงุญِูŠَุฉِ ุงู„ْุจَูŠْุชِ ู„َุง ูŠَุฏْุฑُูˆู†َ ู…َู†ْ ู‡ُูˆَ:

«ุฃَู†ْ ุงุบْุณِู„ُูˆุง ุงู„ู†َّุจِูŠَّ ๏ทบ๐Ÿ’š ูˆَุนَู„َูŠْู‡ِ ุซِูŠَุงุจُู‡ُ، ูَู‚َุงู…ُูˆุง ุฅِู„َู‰ ุฑَุณُูˆู„ِ ุงู„ู„َّู‡ِ  ๏ทบ๐Ÿ’“ ูَุบَุณَู„ُูˆู‡ُ ูˆَุนَู„َูŠْู‡ِ ู‚َู…ِูŠุตُู‡ُ، ูŠَุตُุจُّูˆู†َ ุงู„ْู…َุงุกَ ูَูˆْู‚َ ุงู„ْู‚َู…ِูŠุตِ ูˆَูŠُุฏَู„ِّูƒُูˆู†َู‡ُ ุจِุงู„ْู‚َู…ِูŠุตِ ุฏُูˆู†َ ุฃَูŠْุฏِูŠู‡ِู…ْ»،

ูˆَูƒَุงู†َุชْ ุนَุงุฆِุดَุฉُ ุชَู‚ُูˆู„ُ:

«ู„َูˆْ ุงุณْุชَู‚ْุจَู„ْุชُ ู…ِู†ْ ุฃَู…ْุฑِูŠ ู…َุง ุงุณْุชَุฏْุจَุฑْุชُ، ู…َุง ุบَุณَู„َู‡ُ ุฅِู„َّุง ู†ِุณَุงุคُู‡ُ».
{ุฑูˆุงู‡ ุงุจูˆ ุฏุงูˆุฏ / ูขู  - ูƒุชุงุจ ุงู„ุฌู†ุงุฆุฒ / ุจุงุจ ููŠ ุณุชุฑ ุงู„ู…ูŠุช ุนู†ุฏ ุบุณู„ู‡  / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูฃูกูคูก}.

Telah menceritakan kepada kami : An Nufaili. Telah menceritakan kepada kami : Muhammad bin Salamah. Dari Muhammad bin Ishaq. Telah menceritakan kepadaku : Yahya bin 'Abbad. Dari Ayahnya (yaitu 'Abbad bin Abdullah bin Az Zubair), ia berkata; aku mendengar 'Umdatu, beliau berkata;

Tatkala mereka hendak memandikan Rasulullah ๏ทบ๐Ÿ’ž  mereka mengatakan;

*_Demi Allah, kami tidak tahu apakah kita akan menelanjangi Rasulullah ๏ทบ๐Ÿ’”  dari pakaiannya sebagaimana kita menelanjangi orang-orang yang meninggal diantara kita atau kita memandikannya dalam keadaan beliau memakai pakaiannya?_*

Tatkala mereka berselisih, Allah menidurkan mereka hingga tidak ada seorangpun melainkan dagunya menempel pada dadanya.

Kemudian mereka diajak bicara seseorang yang berbicara dari sisi rumah, mereka tidak mengetahui siapakah dia.

Orang tersebut berkata; mandikan Nabi  ๏ทบ๐Ÿ’œ dalam keadaan memakai pakaiannya.

Kemudian mereka bangkit menuju kepada Rasulullah ๏ทบ๐Ÿ’– dan memandikan beliau dalam keadaan beliau memakai jubahnya. Mereka menuangkan air dari atas jubah dan memijat-mijatnya dengan jubah bukan dengan tangan mereka.

Aisyah berkata; seandainya nampak bagiku dahulu seperti apa yang nampak sekarang ini maka tidak ada yang memandikan beliau kecuali para isterinya.
{HR. Abu Dawud / 20 - Kitabu Al Jana'izi / Babu Fi Sitri Al Mayyiti 'รŒnda Ghuslihi / No. 3141}.

*๐Ÿ’พ๐ŸŽ™• ู‚ุงู„ ุงู„ุนู„ุงู…ุฉ ุงู„ุดูŠุฎ ู…ุญู…ุฏ ุดู…ุณ ุงู„ุญู‚ ุงู„ุนุธูŠู… ุขุจุงุฏูŠ (ูกูขูงูฃ ู‡ู€ - ูกูฃูขูฉ ู‡ู€)، ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุนูˆู† ุงู„ู…ุนุจูˆุฏ ุดุฑุญ ุณู†ู† ุงุจูŠ ุฏุงูˆุฏ ":*

ูˆَุฃَุฎْุฑَุฌَ ุงู„ْุจُุฎَุงุฑِูŠُّ ูِูŠ ุบَูŠْุฑِ ุตَุญِูŠุญِู‡ِ ู…ِู†ْ ุญَุฏِูŠุซِ ุจُุฑَูŠْุฏَุฉَ ุจْู†ِ ุงู„ْุญُุตَูŠْุจِ ุฑَุถِูŠَ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู†ْู‡ُ ู‚َุงู„َ :

ู„َู…َّุง ุฃَุฎَุฐُูˆุง ูِูŠ ุบُุณْู„ِ ุงู„ู†َّุจِูŠِّ  ๏ทบ๐Ÿ’˜ ู†َุงุฏَุงู‡ُู…ْ ู…ُู†َุงุฏٍ ู…ِู†َ ุงู„ุฏَّุงุฎِู„ِ ู„َุง ุชَู†ْุฒِุนُูˆุง ุนَู†ْ ุฑَุณُูˆู„ِ ุงู„ู„َّู‡ِ ๏ทบ❤ ู‚َู…ِูŠุตَู‡ُ.
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุนูˆู† ุงู„ู…ุนุจูˆุฏ ุดุฑุญ ุณู†ู† ุงุจูˆ ุฏุงูˆุฏ / ูขู  - ูƒุชุงุจ ุงู„ุฌู†ุงุฆุฒ / ุจุงุจ ููŠ ุณุชุฑ ุงู„ู…ูŠุช ุนู†ุฏ ุบุณู„ู‡  / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูฃูกูคูก. ู„ู„ุนู„ุงู…ุฉ ุงู„ุดูŠุฎ ู…ุญู…ุฏ ุดู…ุณ ุงู„ุญู‚ ุงู„ุนุธูŠู… ุขุจุงุฏูŠ}.

*๐ŸŒด๐ŸŽ™• Al 'Alaamah Muhammad Syamsu Al Haq Al 'Adzim Abadi rahimahullahu ta'ala dalam Kitabnya 'Aunu Al Ma'bud Syarhu Sunan Abi Dawud " :*

Bukhariy mengeluarkan dari selain Kitab shahihnya, dari hadits Buraidah bin Al Hushaib radliyyAllahu 'anhu :

*_"Ketika mereka akan memandikan Nabi ๏ทบ๐Ÿ’œ, tiba-tiba dari dalam ada seseorang yang berseru: "Jangan kalian lepas gamis Rasulullah ๏ทบ๐Ÿ’™. "_*
{Lihat Kitab 'Aunu Al Ma'bud Syarhu Sunan Abu Dawud / 20 - Kitabu Al Jana'izi / Babu Fi Sitri Al Mayyiti 'รŒnda Ghuslihi / No. 3141.


*✍• Hadits Yang Senada.*

ุญَุฏَّุซَู†َุง ุณَุนِูŠุฏُ ุจْู†ُ ูŠَุญْูŠَู‰ ุจْู†ِ ุงู„ْุฃَุฒْู‡َุฑِ ุงู„ْูˆَุงุณِุทِูŠُّ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฃَุจُูˆ ู…ُุนَุงูˆِูŠَุฉَ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฃَุจُูˆ ุจُุฑْุฏَุฉَ ุนَู†ْ ุนَู„ْู‚َู…َุฉَ ุจْู†ِ ู…َุฑْุซَุฏٍ ุนَู†ْ ุงุจْู†ِ ุจُุฑَูŠْุฏَุฉَ ุนَู†ْ ุฃَุจِูŠู‡ِ ู‚َุงู„َ :

*_" ู„َู…َّุง ุฃَุฎَุฐُูˆุง ูِูŠ ุบُุณْู„ِ ุงู„ู†َّุจِูŠِّ ๏ทบ๐Ÿ’š ู†َุงุฏَุงู‡ُู…ْ ู…ُู†َุงุฏٍ ู…ِู†ْ ุงู„ุฏَّุงุฎِู„ِ ู„َุง ุชَู†ْุฒِุนُูˆุง ุนَู†ْ ุฑَุณُูˆู„ِ ุงู„ู„َّู‡ِ ๏ทบ๐Ÿ’ž ู‚َู…ِูŠุตَู‡ُ."_*
{ุฑูˆุงู‡ ุงุจู† ู…ุงุฌุฉ /  ูƒุชุงุจ ุงู„ุฌู†ุงุฆุฒ     / ุจุงุจ ู…ุง ุฌุงุก ููŠ ุบุณู„ ุงู„ู†ุจูŠ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูกูคูฆูฆ}.

Telah menceritakan kepada kami : Sa'id bin Yahya bin Al Azhar Al Wasithi, ia  berkata : Telah menceritakan kepada kami : Abu Mu'awiyah, ia  berkata : Telah menceritakan kepada kami : Abu Burdah. Dari Alqamah bin Martsad. Dari Ibnu Buraidah. Dari Bapaknya, ia berkata :

*_" Ketika mereka akan memandikan Nabi ๏ทบ๐Ÿ’•, tiba-tiba dari dalam ada seseorang yang berseru: "Jangan kalian lepas gamis Rasulullah ๏ทบ๐Ÿ’“. "_*
{HR. Ibnu Majah / Kitabu Al Jana'izi / Babu Ma Ja'a Fi Ghusli An Nabi shallAllahu 'Alaihi Wa Sallama / No. 1466}

*๐Ÿ’พ๐Ÿ–• Seluruh pakaian yang melekat pada jasad jenazah hendaknya dilepas sehingga tidak ada satu helai kainpun yang melekat pada jasadnya kemudian diganti dengan kain yang menutupi selurut jasadnya.

Dalil amalan ini adalah :

*```a)•๐Ÿ‘† Para sahabat mengatakan ketika akan memandikan Rasulullah ๏ทบ๐Ÿ’ž:*```

ู„َุง ู†َุฏْุฑِูŠ ุฃَู†ُุฌَุฑِّุฏُ ุฑَุณُูˆู„ُ ุงู„ู„َّู‡ِ ๏ทบ❤ ู…َู†ْ ุซِูŠَุงุจู‡ ูƒَู…َุง ุชุฌุฑุฏ ู…َูˆْุชَุงู†َุง

“Kami tidak tahu, apakah kami melepas pakaian Rasulullah ๏ทบ๐Ÿ’–  sebagaimana kami melepas pakaian orang yang meninggal dunia di antara kami ataukah tidak “.

Hadits ini menunujukkan bahwa adat dan kebiasaan yang berlaku di masa Rasulullah ๏ทบ๐Ÿ’š ketika akan memandikan jenazah melepas pakaian yang melekat pada jasadnya


*```b)•๐Ÿ‘† Agar badannya tidak cepat rusak karena pakaian yang melekat padanya akan memanaskan tubuhnya.*```

Jenazah apabila terkena hawa panas maka akan cepat rusak. Kadang-kadang keluar kotoran yang akan mengotorinya sehingga akan tampak menjijikkan dan menimbulkan bau yang tidak sedap.


*```๐Ÿ’พ๐Ÿ‘‰• Dianjurkan ketika memandikan mayat untuk melepas bajunya. Ini merupakan pendapat mayoritas ulama. Kecuali auratnya, maka harus ditutupi tanpa ada perbedaan."*```

*๐Ÿ“•๐ŸŽ™• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงู„ุจู‡ูˆุชูŠ ุงู„ุญู†ุจู„ูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ (ูˆู‡ูˆ ู…ู†ุตูˆุฑ ุจู† ูŠูˆู†ุณ ุจู† ุตู„ุงุญ ุงู„ุฏูŠู† ุงุจู† ุญุณู† ุจู† ุฅุฏุฑูŠุณ ุงู„ุจู‡ูˆุชู‰ ุงู„ุญู†ุจู„ู‰ ، ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูกู ูฅูก ู‡ู€) ، ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ูƒุดุงู ุงู„ู‚ู†ุงุน ุนู† ู…ุชู† ุงู„ุฅู‚ู†ุงุน ":*

" ุซู… ุฌุฑุฏู‡ ู…ู† ุซูŠุงุจู‡ ู†ุฏุจุงً؛ ู„ุฃู† ุฐู„ูƒ ุฃู…ูƒู† ููŠ ุชุบุณูŠู„ู‡, ูˆุฃุจู„ุบ ููŠ ุชุทู‡ูŠุฑู‡ ูˆุฃุดุจู‡ ุจุบุณู„ ุงู„ุญูŠ ูˆุฃุตูˆู† ู„ู‡ ู…ู† ุงู„ุชู†ุฌูŠุณ ุฅุฐ ูŠุญุชู…ู„ ุฎุฑูˆุฌู‡ุง ู…ู†ู‡ ูˆู„ูุนู„ ุงู„ุตุญุงุจุฉ ุจุฏู„ูŠู„ ู‚ูˆู„ู‡ู… " ู„ุง ู†ุฏุฑูŠ ุฃู†ุฌุฑุฏ ุงู„ู†ุจูŠ ๏ทบ๐Ÿ’ž ูƒู…ุง ู†ุฌุฑุฏ ู…ูˆุชุงู†ุง " ุงู†ุชู‡ู‰
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ูƒุดุงู ุงู„ู‚ู†ุงุน ุนู† ู…ุชู† ุงู„ุฅู‚ู†ุงุน : ุฌ ูข ุต ูฉูก. ู„ู„ุฅู…ุงู… ุงู„ุจู‡ูˆุชูŠ ุงู„ุญู†ุจู„ูŠ}.

*๐Ÿ“น✍• Imam Al-Bahutiy Al Hanbaliy  rahimahullahu ta'ala  mengatakan, didalam Kitabnya " Kisyaafu Al Qinaa' 'Alaa Matni Al Iqnaa` :*

"Kemudian *```DISUNNAHKAN MELEPAS BAJUNYA*```, karena hal itu lebih memungkinkan dalam memandikannya. Dan lebih bagus dalam kebersihannya. Seperti mandinya orang yang masih hidup. Lebih terjaga dari terkena najis, karena ada kemungkinan keluar (najis) darinya. Dikarenakan prilaku para shahabat dengan dalil ungkapan mereka ‘Kami tidak tahu, apakah kita melepas (pakaian) Nabi ๏ทบ๐Ÿ’š  sebagaimana kita lepaskan (pakaian) mayat-mayat kita.”
{Lihat Kitab Kisyafu Al Qana 'Alaa Matni Al Iqnaa' : juz 2 hal 91. Karya Imam Al Bahutiy Al Hanbaliy}.

*๐Ÿ“ก✍• ูˆุฌุงุก ููŠ ูƒุชุงุจ "ุงู„ู…ูˆุณูˆุนุฉ ุงู„ูู‚ู‡ูŠุฉ ุงู„ูƒูˆูŠุชูŠุฉ /  ุชุฌุฑูŠุฏ ุงู„ู…ูŠّุช ูˆูƒูŠููŠّุฉ ูˆุถุนู‡ ุญุงู„ุฉ ุงู„ุบุณู„ ":*

ุฐู‡ุจ ุงู„ุญู†ููŠّุฉ ูˆุงู„ู…ุงู„ูƒูŠّุฉ، ูˆู‡ูˆ ุฃุญุฏ ู‚ูˆู„ูŠ ุงู„ุดّุงูุนูŠّุฉ، ูˆุฑูˆุงูŠุฉ ุนู† ุฃุญู…ุฏ ุฅู„ู‰ ุฃู†ّู‡ ูŠุณุชุญุจّ ุชุฌุฑูŠุฏ ุงู„ู…ูŠّุช ุนู†ุฏ ุชุบุณูŠู„ู‡، ู„ุฃู†ّ ุงู„ู…ู‚ุตูˆุฏ ู…ู† ุงู„ุบุณู„ ู‡ูˆ ุงู„ุชّุทู‡ูŠุฑ ูˆุญุตูˆู„ู‡ ุจุงู„ุชّุฌุฑูŠุฏ ุฃุจู„ุบ‏.‏ ูˆู„ุฃู†ّู‡ ู„ูˆ ุงุบุชุณู„ ููŠ ุซูˆุจู‡ ุชู†ุฌّุณ ุงู„ุซّูˆุจ ุจู…ุง ูŠุฎุฑุฌ، ูˆู‚ุฏ ู„ุง ูŠุทู‡ุฑ، ูˆุฅู„ูŠู‡ ุฐู‡ุจ ุงุจู† ุณูŠุฑูŠู†‏.‏

ูˆุงู„ุตّุญูŠุญ ุงู„ู…ุนุฑูˆู ุนู†ุฏ ุงู„ุดّุงูุนูŠّุฉ، ูˆู‡ูˆ ุฑูˆุงูŠุฉ ุงู„ู…ุٙฑُّูˆْุฐِูŠّ ุนู† ุฃุญู…ุฏ ุฃู†ّู‡ ูŠุบุณّู„ ููŠ ู‚ู…ูŠุตู‡‏ ... ูˆุฃู…ّุง ุณุชุฑ ุนูˆุฑุชู‡ ูู„ุง ุฎู„ุงู ููŠู‡، ู„ุฃู†ّ ุณุชุฑ ุงู„ุนูˆุฑุฉ ูˆุงุฌุจ ูˆู…ุฃู…ูˆุฑ ุจู‡ ... " ุงู†ุชู‡ู‰.
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ู…ูˆุณูˆุนุฉ ุงู„ูู‚ู‡ูŠุฉ : ุฌ ูกูฃ ุต ูฅูข}.


*๐Ÿ’พ✍• Terdapat dalam Al-Mausu’ah Al-Fiqhiyyah :*

“Ulama kalangan
Madzhab Hanafi dan Maliki, dan itu salah dari  pendapat Madzhab Syafi'iy, dan sebuah riwayat dari Imam Ahmad bahwasannya  *```dianjurkan melepas (pakaian) mayyit ketika memandikan.*``` Karena maksud mamandikan adalah pembersihan, dan lebih sempurna ketika dilepas. Karena kalau dimandikan dengan pakaiannya, maka pakaiannya akan terkena najis yang keluar. Terkadang bisa tidak suci, dan Ibnu Sirin berpegang dengan pendapat ini.

*```Yang benar dan dikenal dalam madzhab Syafi'iy, dan itu merupakan sebuah riwayat (Abu Bakar) Al Marrudziy (sahabat Imam Ahmad) dari Ahmad bahwasannya mayyit  dimandikan dengan gamisnya.*```

... Sementara menutup auratnya, tidak ada perbedaan didalamnya, dan itu wajib dan diperintahkan ... ."
{Lihat Kitab Al Mausuu'ah Al Fiqhiyyah : juz 13 hal 52}.


*K)• ๐Ÿ’ž✍ Menutup Seluruh Jasad Jenazah Dengan Kain*

Setelah seluruh pakaian yang melekat pada badannya ketika meninggal dunia dilepas lalu ditutupi dengan kain yang menutupi seluruh jasadnya.

Seperti dijelaskan dalam riwayat hadits dari  ‘Aisyah radhiyyAllahu ‘anha :

ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฃَุจُูˆ ุงู„ْูŠَู…َุงู†ِ ุฃَุฎْุจَุฑَู†َุง ุดُุนَูŠْุจٌ ุนَู†ْ ุงู„ุฒُّู‡ْุฑِูŠِّ ู‚َุงู„َ ุฃَุฎْุจَุฑَู†ِูŠ ุฃَุจُูˆ ุณَู„َู…َุฉَ ุจْู†ُ ุนَุจْุฏِ ุงู„ุฑَّุญْู…َู†ِ ุจْู†ِ ุนَูˆْูٍ :

*_ุฃَู†َّ ุนَุงุฆِุดَุฉَ ุฑَุถِูŠَ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู†ْู‡َุง ุฒَูˆْุฌَ ุงู„ู†َّุจِูŠِّ ๏ทบ๐Ÿ’š ุฃَุฎْุจَุฑَุชْู‡ُ ุฃَู†َّ ุฑَุณُูˆู„َ ุงู„ู„َّู‡ِ ๏ทบ๐Ÿ’“ ุญِูŠู†َ ุชُูˆُูِّูŠَ ุณُุฌِّูŠَ ุจِุจُุฑْุฏٍ ุญِุจَุฑَุฉٍ._*
{ุฑูˆุงู‡ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ / ูงูง - ูƒุชุงุจ ุงู„ู„ุจุงุณ / ุจุงุจ ุงู„ุจุฑูˆุฏ ูˆุงู„ุญุจุฑุฉ ูˆุงู„ุดู…ู„ุฉ / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูฅูจูกูค}.

Telah menceritakan kepada kami : Abu Al Yaman. Telah mengabarkan kepada kami : Syu'aib. Dari Az Zuhri, dia berkata; Telah mengabarkan kepadaku : Abu Salamah bin Abdurrahman bin Auf :

*_" Bahwa 'Aisyah  radliyyAllahu 'anha isteri Nabi ๏ทบ๐Ÿ’“ telah mengabarkan kepadanya bahwa ketika Rasulullah ๏ทบ๐Ÿ’™  meninggal dunia, beliau ditutupi dengan kain hibarah (kain yang direnda atau bergaris ala yaman)."_*
{HR. Bukhariy / 77 - Kitabu Al Libaasi / Babu Al Burudi Wa Al Hibarati Wa Asy Syamlati / No. 5814}.


*```๐Ÿ“˜๐Ÿ‘‰• Para ulama’ menjelaskan bahwa hikmah dari ditutupnya seluruh jasad jenazah adalah agar tidak tersingkap tubuh dan auratnya yang telah berubah setelah meninggal dunia.*```


*๐Ÿ’พ๐ŸŽ™• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงู„ู†ูˆูˆูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ ุนู„ู‰ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ู…ุณู„ู… " :*

ูˆَูِูŠู‡ِ ุงุณْุชِุญْุจَุงุจُ ุชَุณْุฌِูŠَุฉِ ุงู„ْู…َูŠِّุชِ ูˆَู‡ُูˆَ ู…ُุฌْู…َุนٌ ุนَู„َูŠْู‡ِ ูˆَุญِูƒْู…َุชُู‡ُ ุตِูŠَุงู†َุชُู‡ُ ู…ِู†ْ ุงู„ِุงู†ْูƒِุดَุงูِ ูˆَุณَุชْุฑُ ุนَูˆْุฑَุชِู‡ِ ุงู„ْู…ُุชَุบَูŠِّุฑَุฉِ ุนَู†ِ ุงู„ْุฃَุนْูŠُู†ِ ,

ู‚َุงู„َ ุฃَุตْุญَุงุจُู†َุง ูˆَูŠَู„ُูُّ  ุทَุฑَูُ ุงู„ุซَّูˆْุจِ ุงู„ْู…ُุณَุฌَّู‰ ุจِู‡ِ ุชَุญْุชَ ุฑَุฃْุณِู‡ِ ูˆَุทَุฑَูُู‡ُ ุงู„ْุขุฎَุฑُ ุชَุญْุชَ ุฑِุฌْู„َูŠْู‡ِ ู„ِุฆَู„َّุง ูŠَู†ْูƒَุดِูَ ุนَู†ْู‡ُ ،

ู‚َุงู„ُูˆุง ุชَูƒُูˆู†ُ ุงู„ุชَّุณْุฌِูŠَุฉُ ุจَุนْุฏَ ู†َุฒْุนِ ุซِูŠَุงุจِู‡ِ ุงู„َّุชِูŠ ุชُูˆُูِّูŠَ ูِูŠู‡َุง ู„ِุฆَู„َّุง ูŠุชุบูŠุฑ ุจุฏู†ู‡ ุจุณุจุจู‡ุง .
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ ุนู„ู‰ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ู…ุณู„ู… /  ูกูก - ูƒุชุงุจ ุงู„ุฌู†ุงุฆุฒ / ูกูค - ุจุงุจ ุชุณุฌูŠุฉ ุงู„ู…ูŠุช /  ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูฉูคูข. ู„ู„ุฅู…ุงู… ุงู„ู†ูˆูˆูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ}.

*๐ŸŒด๐ŸŽ™• Berkata Imam Nawawiy Asy Syafi'iy rahimahullahu ta'ala didalam Kitabnya " Al Minhaaj 'Ala Syarhi Shahih Muslim ":*

Didalamnya menjelaskan *```DISUNNAHKANNYA MENUTUPI MAYYIT*``` dan dihimpun atasnya,  hikmahnya yakni menjaganya dari tersingkap auratnya, dan menutupi auratnya yang telah berubah dari pandangan manusia.

Para sahabat kami (pengikut Madzhab Syafi'iy) mengatakan : Dan menyimpulkan ujung kain yang diselimutkan dibawah kepalanya, dan ujung kain lain  yang diselimutkan dibawah kedua kakinya supaya tidak tersingkap darinya.

Mereka berkata : Adanya prosesi penyelimutan ini setelah pakaian yang dipakai saat kematiannya dilucuti, supaya badan mayyit tidak berubah rusak sebab pakaian yang dipakainya tersebut.
{Lihat Kitab Al Minhaaj 'Ala Syarhi Shahih Muslim / 11 - Kitabu Al Jana'izi / 14 - Babu Tasjiyyati Al Mayyiti / No. 942.
Karya Imam Nawawiy Asy Syafi'iy}.


*๐Ÿ’พ๐ŸŽ™• ู‚ุงู„ ุงู„ุนู„ุงู…ุฉ ู…ุญู…ุฏ ุตุฏูŠู‚ ุฎุงู† (ูˆู‡ูˆ ุฃุจูˆ ุงู„ุทูŠุจ ู…ุญู…ุฏ ุตุฏูŠู‚ ุฎุงู† ุจู† ุญุณู† ุจู† ุนู„ูŠ ุงุจู† ู„ุทู ุงู„ู„ู‡ ุงู„ุญุณูŠู†ูŠ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ ุงู„ู‚ِู†َّูˆุฌูŠ ، ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูกูฃู ูง ู‡ู€) ، ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุงู„ุฑูˆุถุฉ ุงู„ู†ุฏูŠุฉ ุดุฑุญ ุงู„ุฏุฑุฑ ุงู„ุจู‡ูŠุฉ ":*

ูˆุชุณุฌูŠุชู‡ ู„ู…ุง ูˆู‚ุน ู…ู† ุงู„ุตุญุงุจุฉ ู…ู† ุชุณุฌูŠุฉ ุฑุณูˆู„ ุงู„ู„ู‡ ๏ทบ๐Ÿ’š ุนู†ู‡ ู…ูˆุชู‡ ุจุจุฑุฏ ุญุจุฑุฉ ، ูˆู‡ูˆ ููŠ ุงู„ุตุญูŠุญูŠู† ู…ู† ุญุฏูŠุซ ุนุงุฆุดุฉ ، ูˆุฐู„ูƒ ู„ุง ูŠูƒูˆู† ุฅู„ุง ุจุฌุฑูŠ ุงู„ุนุงุฏุฉ ุจุฐู„ูƒ ููŠ ุญูŠุงุชู‡ ๏ทบ๐Ÿ’œ.
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ุฑูˆุถุฉ ุงู„ู†ุฏูŠุฉ ุดุฑุญ ุงู„ุฏุฑุฑ ุงู„ุจู‡ูŠุฉ : ุฌ ูก ุต ูกูฆูข /ูƒุชุงุจ ุงู„ุฌู†ุงุฆุฒ / ู…ู† ุงู„ุณู†ู† ููŠ ุงู„ุฌู†ุงุฆุฒ. ู„ู„ุนู„ุงู…ุฉ ุงู„ุดูŠุฎ ุงู„ุณูŠุฏ ู…ุญู…ุฏ ุตุฏูŠู‚ ุฎุงู† ู…ู† ุงู„ุงุดุนุฑูŠุฉ ุงู„ู‰ ุงู„ุณู„ููŠุฉ}.

*๐ŸŒด๐ŸŽ™• Berkata Al 'Alaamah Muhammad Shadiq Khan bermazhab Asy'ariyyah berpindah ke Salafiyyah,  Hafidzohullaahu ta'ala didalam kรฌtabnya " Ar Raudlotu An Nadiyyah Syarhu Ad Durar Al Bahiyyah ":*

Disunnahkan untuk menutup seluruh jasad mayit yang baru meninggal dunia dengan kain. Seperti yang dilakukan oleh para Sahabat Nabi terhadap jasad Nabi ๏ทบ๐Ÿ’”
pada hadits ini. Tidaklah hal itu dilakukan oleh para Sahabat kecuali karena itulah kebiasaan yang dilakukan terhadap para jenazah di masa Nabi ๏ทบ๐Ÿ’ž masih hidup.
{Lihat Kitab arRoudhotun Nadhiyyah syarh ad-Duror al-Bahiyyah : juz 1 hal 162. Karya Syaikh Shiddiq Khon}.


*```๐Ÿ“—๐Ÿ‘‰• Namun orang yang meninggal dunia ketika ihram tidaklah boleh ditutup wajah dan kepalanya.*```
Hal ini berdasarkan riwayat hadits dari Sayyidina Ibnu Abbas radhiyyAllahu ‘anhuma:

ูˆ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฃَุจُูˆ ูƒُุฑَูŠْุจٍ ุญَุฏَّุซَู†َุง ูˆَูƒِูŠุนٌ ุนَู†ْ ุณُูْูŠَุงู†َ ุนَู†ْ ุนَู…ْุฑِูˆ ุจْู†ِ ุฏِูŠู†َุงุฑٍ ุนَู†ْ ุณَุนِูŠุฏِ ุจْู†ِ ุฌُุจَูŠْุฑٍ ุนَู†ْ ุงุจْู†ِ ุนَุจَّุงุณٍ ุฑَุถِูŠَ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู†ْู‡ُู…َุง ุฃَู†َّ ุฑَุฌُู„ًุง ุฃَูˆْู‚َุตَุชْู‡ُ ุฑَุงุญِู„َุชُู‡ُ ูˆَู‡ُูˆَ ู…ُุญْุฑِู…ٌ ูَู…َุงุชَ ูَู‚َุงู„َ ุฑَุณُูˆู„ُ ุงู„ู„َّู‡ِ   ๏ทบ๐Ÿ’œ :

*_«ุงุบْุณِู„ُูˆู‡ُ ุจِู…َุงุกٍ ูˆَุณِุฏْุฑٍ ูˆَูƒَูِّู†ُูˆู‡ُ ูِูŠ ุซَูˆْุจَูŠْู‡ِ ูˆَู„َุง ุชُุฎَู…ِّุฑُูˆุง ุฑَุฃْุณَู‡ُ ูˆَู„َุง ูˆَุฌْู‡َู‡ُ ูَุฅِู†َّู‡ُ ูŠُุจْุนَุซُ ูŠَูˆْู…َ ุงู„ْู‚ِูŠَุงู…َุฉِ ู…ُู„َุจِّูŠًุง»_*
{ุฑูˆุงู‡ ู…ุณู„ู… / ูƒِุชَุงุจُ ุงู„ْุญَุฌِّ / ุจَุงุจُ ู…َุง ูŠُูْุนَู„ُ ุจِุงู„ْู…ُุญْุฑِู…ِ ุฅِุฐَุง ู…َุงุชَ / ุฑู‚ู…  ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูขูกูจูข}.

Dan Telah menceritakan kepada kami : Abu Kuraib. Telah menceritakan kepada kami : Waki'. Dari Sufyan. Dari Amru bin Dinar. Dari Sa'id bin Jubair. Dari Ibnu Abbas radliyyAllahu 'anhuma bahwa;

Seorang laki-laki patah lehernya karena terjatuh dari Unta ketika Ihram hingga ia meninggal seketika.

Maka Rasulullah  ๏ทบ๐Ÿ’™ bersabda:

*_"Mandikanlah jenazahnya dengan air bercampur daun bidara. Lalu kafanilah ia dengan kedua helai kain (ihram) -nya. Dan janganlah kalian menutupi kepala dengan surban, jangan pula menutupi wajahnya, karena ia akan dibangkitnya kelak di hari kiamat dalam keadaan Ihram."_
{HR. Muslim / Kitabu Al Hajji / Babu Ma Yuf'alu Bilmuhrimi Idzaa Maata / No. 2182}.



 *L)• ๐Ÿ’”✍ Menyegerakan Pemakaman*

*```SUNNAH*``` menyegerakan pemakaman jenazah. Karena jikalau jenazah termasuk orang yang berbuat kebaikan maka simayyit akan segera melihat  jerih payah kebaikkan yang dia perbuat, tidak menunggu lama.

Dan jika ia bukan termasuk orang yang berbuat kebaikan maka yang hidup akan segera bebas dari efek buruk yang diperbuat oleh si mayyit, sudah tidak menjadi beban lagi bagi yang merasa dirugikan atau didzalimi karena perbuatannya. Dalam hal ini baik si mayyit tukang berbuat baik atau sebaliknya hukumnya sama *```SUNNAH*``` segera mengebumikannya.

*```รฌ)• ๐Ÿ‘‰ Mayyit Shalih Atau Tidak Shalih Sunnah Dipercepat Pemakamannya.*```

Sebagaimana penjelasannya  diriwayatkan yang sumbernya dari Sayyidina Abu Hurairah radhiyyAllahu anhu :

ูˆ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฃَุจُูˆ ุจَูƒْุฑِ ุจْู†ُ ุฃَุจِูŠ ุดَูŠْุจَุฉَ ูˆَุฒُู‡َูŠْุฑُ ุจْู†ُ ุญَุฑْุจٍ ุฌَู…ِูŠุนًุง ุนَู†ْ ุงุจْู†ِ ุนُูŠَูŠْู†َุฉَ ู‚َุงู„َ ุฃَุจُูˆ ุจَูƒْุฑٍ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุณُูْูŠَุงู†ُ ุจْู†ُ ุนُูŠَูŠْู†َุฉَ ุนَู†ْ ุงู„ุฒُّู‡ْุฑِูŠِّ ุนَู†ْ ุณَุนِูŠุฏٍ ุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ู‡ُุฑَูŠْุฑَุฉَ ุนَู†ْ ุงู„ู†َّุจِูŠِّ ๏ทบ๐Ÿ’“ ู‚َุงู„َ : 

*_«ุฃَุณْุฑِุนُูˆุง ุจِุงู„ْุฌَู†َุงุฒَุฉِ ูَุฅِู†ْ ุชَูƒُ ุตَุงู„ِุญَุฉً ูَุฎَูŠْุฑٌ ู„َุนَู„َّู‡ُ ู‚َุงู„َ ุชُู‚َุฏِّู…ُูˆู†َู‡َุง ุนَู„َูŠْู‡ِ ูˆَุฅِู†ْ ุชَูƒُู†ْ ุบَูŠْุฑَ ุฐَู„ِูƒَ ูَุดَุฑٌّ ุชَุถَุนُูˆู†َู‡ُ ุนَู†ْ ุฑِู‚َุงุจِูƒُู…ْ»_*

ูˆ ุญَุฏَّุซَู†ِูŠ ู…ُุญَู…َّุฏُ ุจْู†ُ ุฑَุงูِุนٍ ูˆَุนَุจْุฏُ ุจْู†ُ ุญُู…َูŠْุฏٍ ุฌَู…ِูŠุนًุง ุนَู†ْ ุนَุจْุฏِ ุงู„ุฑَّุฒَّุงู‚ِ ุฃَุฎْุจَุฑَู†َุง ู…َุนْู…َุฑٌ ุญ ูˆ ุญَุฏَّุซَู†َุง ูŠَุญْูŠَู‰ ุจْู†ُ ุญَุจِูŠุจٍ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฑَูˆْุญُ ุจْู†ُ ุนُุจَุงุฏَุฉَ ุญَุฏَّุซَู†َุง ู…ُุญَู…َّุฏُ ุจْู†ُ ุฃَุจِูŠ ุญَูْุตَุฉَ ูƒِู„َุงู‡ُู…َุง ุนَู†ْ ุงู„ุฒُّู‡ْุฑِูŠِّ ุนَู†ْ ุณَุนِูŠุฏٍ ุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ู‡ُุฑَูŠْุฑَุฉَ ุนَู†ْ ุงู„ู†َّุจِูŠِّ ๏ทบ๐Ÿ’ž ุบَูŠْุฑَ ุฃَู†َّ ูِูŠ ุญَุฏِูŠุซِ ู…َุนْู…َุฑٍ ู‚َุงู„َ ู„َุง ุฃَุนْู„َู…ُู‡ُ ุฅِู„َّุง ุฑَูَุนَ ุงู„ْุญَุฏِูŠุซَ.
{ุฑูˆุงู‡ ู…ุณู„ู… /  ูƒِุชَุงุจُ ุงู„ْุฌَู†َุงุฆِุฒِ  / ุจَุงุจُ ุงู„ْุฅِุณْุฑَุงุนِ ุจِุงู„ْุฌَู†َุงุฒَุฉِ / ุฑู‚ู… ุงุงู„ุญุฏูŠุซ : ูกูฆูฃูก}.

Telah menceritakan kepada kami : Abu Bakar bin Abu Syaibah dan Zuhair bin Harb,  semuanya : Dari Ibnu Uyainah -(Abu Bakr berkata)- : Telah menceritakan kepada kami : Sufyan bin Uyainah. Dari Az Zuhri. Dari Sa'id. Dari Abu Hurairah. Dari Nabi ๏ทบ๐Ÿ’š, beliau bersabda:

*_"Segerakanlah penguburan jenazah, karena jika ia adalah seorang yang shalih (mungkin ia akan berkata) segeralah mengantarkannya pada kebaikan. Tetapi, jika ia tidak termasuk orang yang shalih, maka berarti kalian mempercepat meletakkan keburukan dari pundak-pundak kalian."_*

Dan telah menceritakan kepadaku : Muhammad bin Rafi' dan Abdu bin Humaid,  semuanya : Dari 'Abdurrazaq. Telah mengabarkan kepada kami Ma'mar -(dalam jalur lain)- Dan telah menceritakan kepada kami : Yahya bin Habib. Telah menceritakan kepada kami : Rauh bin Ubadah.  Telah menceritakan kepada kami : Muhammad bin Abu Hafshah,  keduanya : Dari Az Zuhri. Dari Sa'id. Dari Abu Hurairah. Dari Nabi ๏ทบ๐Ÿ’™. Hanya saja di dalam hadits Ma'mar ia mengatakan;

Saya tidak mengetahuinya, kecuali ia telah memarfu'kan hadits.
{HR. Muslim / Kitabu Al Jana'izi / Babu Al Israa' Bi Al Janazati / No. 1631}.


*✍• Hadits Yang Senada.*

ุฃَุฎْุจَุฑَู†َุง ุนَู„ِูŠُّ ุจْู†ُ ุฃَุญْู…َุฏَ ุจْู†ِ ุนَุจْุฏَุงู†َ , ุฃู†ุง ุฃَุญْู…َุฏُ ุจْู†ُ ุนُุจَูŠْุฏٍ ุงู„ุตَّูَّุงุฑُ , ู†ุง ุฃَุจُูˆ ุดُุนَูŠْุจٍ ุงู„ْุญَุฑَّุงู†ِูŠُّ , ู†ุง ูŠَุญْูŠَู‰ ุจْู†ُ ุนَุจْุฏِ ุงู„ู„َّู‡ِ ุงู„ْุจَุงุจْู„ُุชِّูŠُّ , ู†ุง ุฃَูŠُّูˆุจُ ุจْู†ُ ู†َู‡ِูŠูƒٍ ุงู„ْุญَู„َุจِูŠُّ ู…َูˆْู„َู‰ ุขู„ِ ุณَุนْุฏِ ุจْู†ِ ุฃَุจِูŠ ูˆَู‚َّุงุตٍ , ู‚َุงู„َ : ุณَู…ِุนْุชُ ุนَุทَุงุกَ ุจْู†َ ุฃَุจِูŠ ุฑَุจَุงุญٍ , ุณَู…ِุนْุชُ ุนَุจْุฏَ ุงู„ู„َّู‡ِ ุจْู†َ ุนُู…َุฑَ , ุณَู…ِุนْุชُ ุงู„ู†َّุจِูŠَّ ، ๏ทบ๐Ÿ’“ ، ูŠَู‚ُูˆู„ُ :

*_«" ุฅِุฐَุง ู…َุงุชَ ุฃَุญَุฏُูƒُู…ْ ูَู„ุง ุชَุญْุจِุณُูˆู‡ُ , ูˆَุฃَุณْุฑِุนُูˆุง ุจِู‡ِ ุฅِู„َู‰ ู‚َุจْุฑِู‡ِ , ูˆَู„ْูŠُู‚ْุฑَุฃْ ุนِู†ْุฏَ ุฑَุฃْุณِู‡ِ ูَุงุชِุญَุฉُ ุงู„ْูƒِุชَุงุจِ ، ูˆَุนِู†ْุฏَ ุฑِุฌْู„َูŠْู‡ِ ุจِุฎَุงุชِู…َุฉِ ุงู„ْุจَู‚َุฑَุฉِ ูِูŠ ู‚َุจْุฑِู‡ِ " .»_*

ู„َู…ْ ูŠَูƒْุชُุจْ ุฅِู„ุง ุจِู‡َุฐَุง ุงู„ุฅِุณْู†َุงุฏِ ูِูŠู…َุง ุฃَุนْู„َู…ُ , ูˆَู‚َุฏْ ุฑَูˆَูŠْู†َุง ุงู„ْู‚ِุฑَุงุกَุฉَ ุงู„ْู…َุฐْูƒُูˆุฑَุฉَ ูِูŠู‡ِ ุนَู†ِ ุงุจْู†ِ ุนُู…َุฑَ , ู…َูˆْู‚ُูˆูًุง ุนَู„َูŠْู‡ِ .
{ุฑูˆุงู‡ ุงู„ุจูŠู‡ู‚ูŠ ููŠ ุดุนุจ ุงู„ุฅูŠู…ุงู† /  ุงู„ุฑَّุงุจِุนُ ูˆَุงู„ุณِّุชُّูˆู†َ ู…ِู†ْ ุดُุนَุจِ ุงู„ุฅِูŠู…َุงู†ِ ูˆَู‡ُูˆَ ...     / ูَุตْู„ٌ ูِูŠ ุฒِูŠَุงุฑَุฉِ ุงู„ْู‚ُุจُูˆุฑِ / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูจูฆูจูฉ}

Telah mengabarkan kepada kami : 'Aliy bin Ahmad bin 'Abdaan. Telah menceritakan kepada kami : Ahmad bin 'Ubaid Ash Shaffar. Telah menceritakan kepada kami : Abu Syu'aib Al Harraniy. Telah menceritakan kepada kami : Yahya bin 'Abdillah Al Baablutiy. Telah menceritakan kepada kami : Ayyub bin Nahiik Al Halabiy -(bekas budak keluarga Sa'd bin Abi Waqqash)- ia berkata : Aku mendengar dari  'Atho` bin Abi Rabbah. Aku mendengar dari 'Abdullah bin 'Umar. Aku mendengar dari Nabi ๏ทบ๐Ÿ’œ, beliau bersabda :

*_" Apabila salah satu dari kalian mati, maka jangan menahannya dan percepat memakamkannya ke kuburnya."_*
{HR. Baihaqiy Didalam Syu'abi Al Iman / Ar Raabi'u Wa As Sittuuna Min Syu'abi Al Iman ... / No. 8689}.


*๐Ÿ’พ๐ŸŽ™• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงู„ู†ูˆูˆูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ ุนู„ู‰ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ู…ุณู„ู… " :*

ู‚َูˆْู„ُู‡ُ ๏ทบ๐Ÿ’˜ :  ( ุฃَุณْุฑِุนُูˆุง ุจِุงู„ْุฌِู†َุงุฒَุฉِ ) ูِูŠู‡ِ ุงู„ْุฃَู…ْุฑُ ุจِุงู„ْุฅِุณْุฑَุงุนِ ู„ِู„ْุญِูƒْู…َุฉِ ุงู„َّุชِูŠ ุฐَูƒَุฑَู‡َุง ๏ทบ๐Ÿ’™ .

ู‚َุงู„َ ุฃَุตْุญَุงุจُู†َุง ูˆَุบَูŠْุฑُู‡ُู…ْ : ูŠُุณْุชَุญَุจُّ ุงู„ْุฅِุณْุฑَุงุนُ ุจِุงู„ْู…َุดْูŠِ ุจِู‡َุง ู…َุง ู„َู…ْ ูŠَู†ْุชَู‡ِ ุฅِู„َู‰ ุญَุฏٍّ ูŠَุฎَุงูُ ุงู†ْูِุฌَุงุฑَู‡َุง ูˆَู†َุญْูˆَู‡ُ ، ูˆَุฅِู†َّู…َุง ูŠُุณْุชَุญَุจُّ ุจِุดَุฑْุทِ ุฃَู†ْ ู„َุง ูŠَุฎَุงูَ ู…ِู†ْ ุดِุฏَّุชِู‡ِ ุงู†ْูِุฌَุงุฑَู‡َุง ุฃَูˆْ ู†َุญْูˆَู‡ُ .

ูˆَุญَู…ْู„ُ ุงู„ْุฌِู†َุงุฒَุฉِ ูَุฑْุถُ ูƒِูَุงูŠَุฉٍ ،

ู‚َุงู„َ ุฃَุตْุญَุงุจُู†َุง : ูˆَู„َุง ูŠَุฌُูˆุฒُ ุญَู…ْู„ُู‡َุง ุนَู„َู‰ ุงู„ْู‡َูŠْุฆَุฉِ ุงู„ْู…ُุฒْุฑِูŠَุฉِ ، ูˆَู„َุง ู‡َูŠْุฆَุฉٍ ูŠُุฎَุงูُ ู…َุนَู‡َุง ุณُู‚ُูˆุทُู‡َุง .

ู‚َุงู„ُูˆุง : ูˆَู„َุง ูŠَุญْู…ِู„ُู‡َุง ุฅِู„َّุง ุงู„ุฑِّุฌَุงู„ُ ูˆَุฅِู†ْ ูƒَุงู†َุชِ ุงู„ْู…َูŠِّุชَุฉُ ุงู…ْุฑَุฃَุฉً ؛ ู„ِุฃَู†َّู‡ُู…ْ ุฃَู‚ْูˆَู‰ ู„ِุฐَู„ِูƒَ ูˆَุงู„ู†ِّุณَุงุกُ ุถَุนِูŠูَุงุชٌ ، ูˆَุฑُุจَّู…َุง ุงู†ْูƒَุดَูَ ู…ِู†َ ุงู„ْุญَุงู…ِู„ِ ุจَุนْุถُ ุจَุฏَู†ِู‡ِ .

ูˆَู‡َุฐَุง ุงู„َّุฐِูŠ ุฐَูƒَุฑْู†َุงู‡ُ ู…ِู†َ ุงุณْุชِุญْุจَุงุจِ ุงู„ْุฅِุณْุฑَุงุนِ ุจِุงู„ْู…َุดْูŠِ ุจِู‡َุง ، ูˆَุฃَู†َّู‡ُ ู…ُุฑَุงุฏُ ุงู„ْุญَุฏِูŠุซِ ู‡ُูˆَ ุงู„ุตَّูˆَุงุจُ ุงู„َّุฐِูŠ ุนَู„َูŠْู‡ِ ุฌَู…َุงู‡ِูŠุฑُ ุงู„ْุนُู„َู…َุงุกِ .
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ ุนู„ู‰ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ู…ุณู„ู… /  ูƒِุชَุงุจُ ุงู„ْุฌَู†َุงุฆِุฒِ  / ุจَุงุจُ ุงู„ْุฅِุณْุฑَุงุนِ ุจِุงู„ْุฌَู†َุงุฒَุฉِ / ุฑู‚ู… ุงุงู„ุญุฏูŠุซ : ูกูฆูฃูก. ู„ู„ุฅู…ุงู… ุงู„ู†ูˆูˆูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ}.

*๐ŸŒด๐ŸŽ™• Imam Nawawiy Asy Syafi'iy rahimahullahu ta'ala berkata didalam kรฌtabnya " Al Minhaaj 'Ala Syarhi Shahih Muslim ":*

Sabda Nabi ๏ทบ๐Ÿ’œ : *_(Segerakanlah penguburan jenazah)_* didalamnya menjelaskan perintah dengan menyegerakan penguburan jenazah. Dan hikmahnya seperti Rasulullaahu ๏ทบ๐Ÿ’– telah menyebutkannya.

Sahabat - sahabat kami (kalangan pengikut Madzhab Syafi'iy) dan selain mereka, mengatakan : *```DISUNNAHKAN*``` mempercepat jalan dengan membawanya, selama tidak sampai pada batasan yang ditakutkan tergoncangnya mayyit dan semacamnya, dan semestinya *```DISUNNAHKAN*``` dengan syarat apabila tidak ditakutkan akibat dari sangat cepatnya berjalan mayyit menjadi  tergoncang atau  semacamnya. Dan membawa mayyit adalah fardhu kifayah.

Sahabat - sahabat kami berkata : Dan *```DILARANG*``` membawanya dengan tingkah menyedihkan, dan dengan tingkah yang ditakutkan jatuhnya jenazah  bersamanya.

Mereka mengatakan : Dan tidak membawanya kecuali dari kaum laki - laki, walaupun mayyit seorang perempuan, karena mereka lebih kuat dengan urusan tersebut dan kaum wanita tidak kuat, dan jangan - jangan nanti wanita yang memikulnya  tersingkap kelihatan sebagian tubuhnya.

Dan ini yang dapat kami tuturkan dari *```DISUNNAHKANNYA MEMPERCEPAT LANGKAH DENGAN  MEMBAWA JENAZAH*```, dan semua hal itu yang dimaksud oleh hadits, dan itu merupakan kebenaran seperti yang telah ditetapkan oleh  jumhur ulama' (Mayoritas Ulama').
{Lihat Kitab Al Minhaaj 'Ala Syarhi Shahih Muslim / Kitabu Al Jana'izi / Babu Al Israa' Bi Al Janazati / No. 1631. Karya Imam Nawawiy Asy Syafi'iy}


*๐Ÿ“˜๐ŸŽ™• ูˆู‚ุงู„ ุงู„ู†ูˆูˆูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุงู„ู…ุฌู…ูˆุน ุดุฑุญ ุงู„ู…ู‡ุฐุจ " ุฉ*

"ูˆุงู„ู…ุฑุงุฏ ุจุงู„ุฅุณุฑุงุน ููˆู‚ ุงู„ู…ุดูŠ ุงู„ู…ุนุชุงุฏ ، ูˆุฏูˆู† ุงู„ุฎุจุจ ؛ ู„ุฆู„ุง ูŠู†ู‚ุทุน ุงู„ุถุนูุงุก ุนู† ุงุชุจุงุน ุงู„ุฌู†ุงุฒุฉ ، ูุฅู† ุฎูŠู ุนู„ูŠู‡ ุชุบูŠุฑ ุฃูˆ ุงู†ูุฌุงุฑ ุฃูˆ ุงู†ุชูุงุฎ ุฒูŠุฏ ููŠ ุงู„ุฅุณุฑุงุน" ุงู†ุชู‡ู‰
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ู…ุฌู…ูˆุน ุดุฑุญ ุงู„ู…ู‡ุฐุจ : ุฌ ูฅ ุต ูขูฃูฅ. ู„ู„ุฅู…ุงู… ุงู„ู†ูˆูˆูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ}.

*๐Ÿ’พ๐ŸŽ™• Imam Nawawiy Asy Syafi'iy rahimahullahu ta'ala berkata didalam kรฌtabnya " Al Majmu' Syarhu Al Muhadzab ":*

Dan yang dimaksud dengan " ISRAA' " adalah melebihi berjalan biasa dan dibawah langkah yang cepat, supaya tidak membuat tertinggal orang - orang yang lemah dari mengikuti jenazah, namun apabila ditakutkan atas mayyit akan ada perubahan, meletup, dan kembung perutnya, maka ditambah lagi kecepatan jalannya.
{Lihat Kitab Al Majmu' Syarhu Al Muhadzab : juz 5 hal 235. Karya Imam Nawawiy Asy Syafi'iy}.


*๐Ÿ“—๐ŸŽ™• ูˆู‚ุงู„ ุงู„ู†ูˆูˆูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ "
ุงู„ู…ุฌู…ูˆุน ุดุฑุญ ุงู„ู…ู‡ุฐุจ " :*

"ุงุชูู‚ ุงู„ุนู„ู…ุงุก ุนู„ู‰ ุงุณุชุญุจุงุจ ุงู„ุฅุณุฑุงุน ุจุงู„ุฌู†ุงุฒุฉ ، ุฅู„ุง ุฃู† ูŠุฎุงู ู…ู† ุงู„ุฅุณุฑุงุน ุงู†ูุฌุงุฑ ุงู„ู…ูŠุช .. ูˆู†ุญูˆู‡ ููŠุชุฃู†ู‰..." ุงู†ุชู‡ู‰
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ู…ุฌู…ูˆุน ุดุฑุญ ุงู„ู…ู‡ุฐุจ : ุฌ ูฅ ุต ูขูฃูฅ. ู„ู„ุฅู…ุงู… ุงู„ู†ูˆูˆูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ}.

*๐Ÿ’พ๐ŸŽ™• Imam Nawawiy Asy Syafi'iy rahimahullahu ta'ala berkata  didalam kรฌtabnya " Al Majmu' Syarhu Al Muhadzab ":*

Ulama' sepakat *```MENYEGERAKAN PEMAKAMAN MAYYIT,*``` kecuali apabila dengan menyegerakan pemakaman mayyit malah  dikawatirkan meletupnya mayyit atau semacamnya ... maka dilakukan dengan jalan pelan - pelan.
{Lihat Kitab Al Majmu' Syarhu Al Muhadzab : juz 5 hal 235. Karya Imam Nawawiy Asy Syafi'iy}.

*๐Ÿ’พ๐ŸŽ™• ูˆู‚ุงู„ ุงู„ุญุงูุธ ุงุจู† ุญุฌุฑ ุงู„ุนุณู‚ู„ุงู†ูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ูุชุญ ุงู„ุจุงุฑูŠ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ " :*

"ูˆุงู„ุญุงุตู„ ุฃู†ู‡ ูŠุณุชุญุจ ุงู„ุฅุณุฑุงุน ، ู„ูƒู† ุจุญูŠุซ ู„ุง ูŠู†ุชู‡ูŠ ุฅู„ู‰ ุดุฏุฉ ูŠุฎุงู ู…ุนู‡ุง ุญุฏูˆุซ ู…ูุณุฏุฉ ุจุงู„ู…ูŠุช ุฃูˆ ู…ุดู‚ุฉ ุนู„ู‰ ุงู„ุญุงู…ู„ ุฃูˆ ุงู„ู…ุดูŠุน ู„ุฆู„ุง ูŠู†ุงููŠ ุงู„ู…ู‚ุตูˆุฏ ู…ู† ุงู„ู†ุธุงูุฉ ูˆุฅุฏุฎุงู„ ุงู„ู…ุดู‚ุฉ ุนู„ู‰ ุงู„ู…ุณู„ู…" ุงู†ุชู‡ู‰
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ูุชุญ ุงู„ุจุงุฑูŠ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ : ุฌ ูฃ ุต ูกูจูค. ู„ู„ุฅู…ุงู… ุงุจู† ุญุฌุฑ ุงู„ุนุณู‚ู„ุงู†ูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ}.

*๐ŸŒด๐ŸŽค• Al Hafidz Ibnu Hajar Al 'Asqalaniy Asy Syafi'iy berkata didalam kรฌtabnya " Fathu Al Baari Syarhu Shahih Al Bukhariy " :*

Kesimpulannya *```DISUNNAHKAN*``` mensegerakan pemakaman mayyit, akan tetapi sekiranya tidak sampai pada keberatan yang ditakutkan akan bersamanya datangnya hal baru yang merusakkan mayyit, atau keberatan/kepayahan bagi pengusung jenazah dan pengiringnya, agar tidak menghilangkan maksud tujuan dari niat  mensucikan dan malah  memasukkan kepayahan kepada sesama muslim.
{Lihat Kitab Fathu Al Baari Syarhu Shahih Al Bukhariy : juz 3 hal 184. Karya Imam Ibnu Hajar Al 'Asqalaniy Asy Syafi'iy}.

*๐ŸŒด๐ŸŽ™• ูˆู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงุจู† ู‚ุฏุงู…ุฉ ุงู„ู…ู‚ุฏุณูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุงู„ู…ุบู†ูŠ " :*

"ู„ุง ุฎู„ุงู ุจูŠู† ุงู„ุฃุฆู…ุฉ ุฑุญู…ู‡ู… ุงู„ู„ู‡ ، ููŠ ุงุณุชุญุจุงุจ ุงู„ุฅุณุฑุงุน ุจุงู„ุฌู†ุงุฒุฉ ، ูˆุจู‡ ูˆุฑุฏ ุงู„ู†ุต ، ูˆู‡ูˆ ู‚ูˆู„ ุงู„ู†ุจูŠ ๏ทบ๐Ÿ’“: (ุฃุณุฑุนูˆุง ุจุงู„ุฌู†ุงุฒุฉ..) ู…ุชูู‚ ุนู„ูŠู‡" ุงู†ุชู‡ู‰
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ "ุงู„ู…ุบู†ูŠ" : ุฌ ูข ุต ูกูงูค. ู„ู„ุฅู…ุงู… ุงุจู† ู‚ุฏุงู…ุฉ ุงู„ู…ู‚ุฏุณูŠ ุงู„ุญู†ุจู„ูŠ}.

*๐Ÿ’พ๐ŸŽค• Imam Ibnu Qudamah Al Hanbaliy rahimahullahu ta'ala dalam Kitabnya " Al Mughniy " :*

Tidak ada perbedaan pendekatan diantara para imam rahimahumullaahu dalam *```KESUNNAHAN MENYEGERAKAN MEMAKAMKAN JENAZAH*``` dan dengannya telah  datang nash, yakni sabda Nabi ๏ทบ๐Ÿ’“ : (segerakanlah memakamkan jenazah), muttafaq 'alaih. Selesai.
{Lihat Kitab Al Mughniy : juz 2 hal 174. Karya Ibnu Qudamah Al Hanbaliy}.

*๐ŸŒด๐ŸŽ™• ูˆู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู…  ุงู„ุจู‡ูˆุชูŠ ุงู„ุญู†ุจู„ูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุงู„ู…ุบู†ูŠ " :*

"ูˆุณู† ุงู„ุฅุณุฑุงุน ุจุงู„ุฌู†ุงุฒุฉ ؛ ู„ุญุฏูŠุซ : (ุฃุณุฑุนูˆุง ุจุงู„ุฌู†ุงุฒุฉ..) ู…ุชูู‚ ุนู„ูŠู‡ . ูˆูŠูƒูˆู† ุงู„ุฅุณุฑุงุน ุฏูˆู† ุงู„ุฎุจุจ ...... ู„ุฃู†ู‡ ูŠู…ุฎุถู‡ุง ูˆูŠุคุฐูŠ ุญุงู…ู„ู‡ุง ูˆู…ุชุจุนู‡ุง" ุงู†ุชู‡ู‰
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุฏู‚ุงุฆู‚ ุฃูˆู„ูŠ ุงู„ู†ู‡ู‰ : ุฌ ูก ุต ูฃูฆูฉ. ู„ู„ุฅู…ุงู… ุงู„ุจู‡ูˆุชูŠ ุงู„ุญู†ุจู„ูŠ}.

ูˆุงู„ุฎุจุจ : ู‡ูˆ ุงู„ุฅุณุฑุงุน ููŠ ุงู„ู…ุดูŠ ู…ุน ุฎุทูˆ ูุณูŠุญ .

*๐ŸŒด๐ŸŽ™• Imam Bahutiy Al Hanbaliy rahimahullahu ta'ala dalam Kitabnya " Daqaiqu Ulii An Nuhaa ":*

*```DAN SUNNAH*``` menyegerakan memakamkan jenazah. Berdasarkan hadits : (segerakanlah memakamkan jenazah). Muttafaq 'alaih. Dan adanya israa' (jalan bersegera)  dibawah khabab (jalan cepat dengan langkah buruk) ... Karena itu bisa mengeluarkannya, menyakiti pemikul dan pengiringnya
{Lihat Kitab Daqaiqu Ulii An Nuhaa : juz 1 hal 369. Karya Imam Bahutiy Al Hanbaliy}.


*๐Ÿ’พ๐ŸŽค• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงู„ุญุงูุธ ุงู„ุจูŠุถุงูˆูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ (ูˆู‡ูˆ ู†ุงุตุฑ ุงู„ุฏูŠู† ุฃุจูŠ ุงู„ุฎูŠุฑุนุจุฏ ุงู„ู„ู‡ ุจู† ุนู…ุฑ ุจู† ุนู„ูŠ ุงู„ุจูŠุถุงูˆูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ ،  ุชุงุฑูŠุฎ ุงู„ูˆูุงุฉ,ูฆูจูฅ ู‡ู€ / ูกูขูฉูข ู…ู€), ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ุชูุณูŠุฑู‡ " ุงู„ุทุฑุญ ูˆุงู„ุชุซุฑูŠุจ " :*

ู‡َุฐَุง ุงู„ْุฃَู…ْุฑُ ุจِุงู„ْุฅِุณْุฑَุงุนِ ู…َุญْู…ُูˆู„ٌ ุนَู„َู‰ ุงู„ِุงุณْุชِุญْุจَุงุจِ ุนِู†ْุฏَ ุฌُู…ْู‡ُูˆุฑِ ุงู„ْุนُู„َู…َุงุกِ ู…ِู†ْ ุงู„ุณَّู„َูِ ูˆَุงู„ْุฎَู„َูِ ،

ูˆَู‚َุงู„َ ุงุจْู†ُ ู‚ُุฏَุงู…َุฉَ ูِูŠ ุงู„ْู…ُุบْู†ِูŠ: ู„َุง ุฎِู„َุงูَ ุจَูŠْู†َ ุงู„ْุฃَุฆِู…َّุฉِ ูِูŠ ุงุณْุชِุญْุจَุงุจِู‡ِ ุงู†ْุชَู‡َู‰.

ูˆَุฐَู‡َุจَ ุงุจْู†ُ ุญَุฒْู…ٍ ุงู„ุธَّุงู‡ِุฑِูŠُّ ุฅู„َู‰ ูˆُุฌُูˆุจِู‡ِ ุชَู…َุณُّูƒًุง ุจِุธَุงู‡ِุฑِ ุงู„ْุฃَู…ْุฑِ ูˆَู‡ُูˆَ ุดَุงุฐٌّ.
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุชูุณูŠุฑ ุงู„ู‚ุฑุงู† ุงู„ุทุฑุญ ูˆุงู„ุชุซุฑูŠุจ / ูƒุชุงุจ ุงู„ุฌู†ุงุฆุฒ / ุจุงุจ ุงู„ูƒูู† ูˆุญู…ู„ ุงู„ุฌู†ุงุฒุฉ ูˆุงู„ุตู„ุงุฉ ุนู„ูŠู‡ุง    » / ุญุฏูŠุซ ุฃุณุฑุนูˆุง ุจุฌู†ุงุฆุฒูƒู… . ู„ู„ุฅู…ุงู…  ู†ุงุตุฑ ุงู„ุฏูŠู† ุฃุจูŠ ุงู„ุฎูŠุฑ ุนุจุฏ ุงู„ู„ู‡ ุจู† ุนู…ุฑ ุจู† ุนู„ูŠ ุงู„ุจูŠุถุงูˆูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ. ุทุจุนุฉ. ุฏุงุฑ ุฅุญูŠุงุก ุงู„ุชุฑุงุซ ุงู„ุนุฑุจูŠ}

*๐ŸŒด๐ŸŽค• Berkata pengarang kitab Tafsir Al Qur'an " ath Tharhu Wa at Tastrib " Imam Baidlowiy Asy Syafi'iy, rahimahullahu ta'ala :*

"Perintah menyegerakan di sini menurut jumhur ulama’ salaf dan mutaakhirin *```ADALAH SUNNAH.*```

Ibnu Qudamah (Al Hanbaliy)  mengatakan:

*```TIDAK ADA PERSELISIHAN*``` di antara imam-imam ahli ilmu dalam masalah *```kesunnahannya”*```

Ibnu Hazm Adz Dzahiriy *```BERPENDAPAT PADA HUKUM WAJIBNYA,*``` karena berpegangan pada dzahirnya perintah, dan itu merupakan pendapat yang asing.
{Lihat Kitab Tafsir Al Qur'an Ath Tharhu Wa At Tatsrib  / Kitabu Al Jana'izi / Babu Al Kufni Wa Hamil Al Janazati Wa Ash Shalaati 'Alaiha / Hadits : Asri'uu Bi Al Janazati. Karya Imam Baidlowiy Asy Syafi'iy}.


*```ii)•๐Ÿ‘‰ Hukum Dilarangnya  Menunda Pemakaman Mayyit Baik Dengan Tujuan Memperbanyak Orang Yang Menshalatinya Atau Karena Menanti Kerabat Yang Jauh.*```

*๐ŸŒด๐Ÿ‘‰• Berdasarkan hadits ini Al Imam  Muhammad al-Khatib al-Syirbini asy Syafi'iy  dalam kitab Mughni al-Muhtaj ila Ma’rifah Alfazh al-Minhaj, berpendapat :*

*```TIDAK BOLEH MENUNDA PENGUBURAN JENAZAH*``` untuk alasan memperbanyak orang yang menshalatinya.

*```DAN BOLEH MENANTI WALINYA SEBENTAR*``` selama tidak dikhawatirkan perubahan kondisinya.

(ูˆَู„َุง ุชُุคَุฎَّุฑُ) ุงู„ุตَّู„َุงุฉُ (ู„ِุฒِูŠَุงุฏَุฉِ ู…ُุตَู„ِّูŠู†َ) ู„ِู„ْุฎَุจَุฑِ ุงู„ุตَّุญِูŠุญِ ุฃَุณْุฑِุนُูˆุง ุจِุงู„ْุฌِู†َุงุฒَุฉِ ูˆَู„َุง ุจَุฃْุณَ ุจِุงู†ْุชِุธَุงุฑِ ุงู„ْูˆَู„ِูŠِّ ุนَู†ْ ู‚ُุฑْุจٍ ู…َุง ู„َู…ْ ูŠُุฎْุดَ ุชَุบَูŠُّุฑُ ุงู„ْู…َูŠِّุชِ

*```“(Dan tidak ditunda)*``` pelaksanaan shalat jenazah (karena alasan memperbanyak orang yang menshlatinya) berdasarkan hadits shahih:

*_‘Bersegeralah kalian dengan urusan jenazah’._*

*```Dan boleh menanti walinya sebentar*``` selama tidak dikhawatirkan perubahan kondisinya.”
{Lihat Kitab Mughni al-Muhtaj ila Ma’rifah Alfazh al-Minhaj: juz 2 hal 51. Karya Imam Muhammad Al Khathib Asy Syarbiniy Asy Syafi'iy. Cet. [Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyah tnp. th.]}.


*๐ŸŒด๐Ÿ‘‰• Dengan mengulas pendapat Imam Nawawi, Muhammad al-Khatib al-Syirbini lalu merinci bahwa ketika sebelum shalat jenazah telah hadir beberapa orang, maka yang belum hadir tidak perlu ditunggu. Beliau lalu melanjutkan:

ู†َุนَู…ْ ู‚َุงู„َ ุงู„ุฒَّุฑْูƒَุดِูŠُّ ูˆَุบَูŠْุฑُู‡ُ ุฅุฐَุง ูƒَุงู†ُูˆุง ุฏُูˆู†َ ุฃَุฑْุจَุนِูŠู†َ ูَูŠُู†ْุชَุธَุฑُ ูƒَู…َุงู„ُู‡ُู…ْ ุนَู†ْ ู‚ُุฑْุจٍ ู„ِุฃَู†َّ ู‡َุฐَุง ุงู„ْุนَุฏَุฏَ ู…َุทْู„ُูˆุจٌ ูِูŠู‡َุง ูˆَูِูŠ ู…ُุณْู„ِู…ٍ ุนَู†ْ ุงุจْู†ِ ุนَุจَّุงุณٍ ุฃَู†َّู‡ُ ูŠُุคَุฎِّุฑُ ุงู„ุตَّู„َุงุฉَ ู„ِู„ْุฃَุฑْุจَุนِูŠู†َ ู‚ِูŠู„َ ูˆَุญِูƒْู…َุชُู‡ُ ุฃَู†َّู‡ُ ู„َู…ْ ูŠَุฌْุชَู…ِุนْ ุฃَุฑْุจَุนُูˆู†َ ุฅู„َّุง ูƒَุงู†َ ู„ู„ู‡ِ ูِูŠู‡ِู…ْ ูˆَู„ِูŠٌّ ูˆَุญُูƒْู…ُ ุงู„ْู…ِุงุฆَุฉِ ูƒَุงู„ْุฃَุฑْุจَุนِูŠู†َ ูƒَู…َุง ูŠُุคْุฎَุฐُ ู…ِู†ْ ุงู„ْุญَุฏِูŠุซِ ุงู„ْู…ُุชَู‚َุฏِّู…ِ

“Meskipun demikian, al-Zarkasi dan ulama selainnya berpendapat, bila mereka belum mencapai 40 orang, maka ditunggu sebentar agar mencapai jumlah tersebut. Sebab, jumlah jamaah 40 orang ini dianjurkan dalam menshalati jenazah. Dalam kitab Shahih Muslim, terdapat riwayat dari Ibn Abbas, bahwa sungguh beliau menunda shalat jenazah karena menanti jumlah jamaah 40 orang. Disebutkan hikmahnya adalah tiada berkumpul 40 orang jamaah melainkan salah seorangnya adalah wali Allah. Dan hukum 100 orang sama dengan 40 orang, seperti kesimpulan yang diambil dari hadits tadi.


*๐ŸŒด๐Ÿ‘‰• Dewan Fatwa Ulama Yordania (Dairotul Ifta Al-Am Al-Urduniyah) menyatakan:*

ู„ุฐู„ูƒ ูู„ุง ูŠุฌูˆุฒ ุชุฃุฎูŠุฑ ุฏูู† ุงู„ู…ูŠุช ูŠูˆู…ุงً ุฃูˆ ูŠูˆู…ูŠู† ุจุบูŠุฑ ุถุฑูˆุฑุฉ ุดุฑุนูŠุฉ ุญุชู‰ ูˆู„ูˆ ุฃูˆุตู‰ ุงู„ู…ูŠุช ุจุชุฃุฎูŠุฑ ุฏูู†ู‡؛ ู„ุฃู†ู‡ ุงู…ุชู‡ุงู† ู„ูƒุฑุงู…ุชู‡، ูˆู„ุฃู† ุงู„ู…ุคู…ู† ุฅุฐุง ู…ุงุช ุฃุญุจ ุดูŠุก ุฅู„ูŠู‡ ุฃู† ูŠู‚ุฏู… ุฅู„ู‰ ู…ุง ุฃุนุฏ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ู„ู‡ ู…ู† ุงู„ู†ุนูŠู…، ูˆุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ุฃุนู„ู….

*```Oleh karena itu, maka tidak boleh mengakhirkan penguburan mayit sehari atau dua hari tanpa darurat syar'i (yang dibenarkan syariah)*```  walaupun si mayit sendiri berwasiat agar mengakhirkan pemakamannya. Karena, hal itu akan menurunkan kemuliannya dan karena seorang mukmin apabila wafat maka hal yang paling dia sukai adalah dihadapkan dengan nikmat Allah yang dijanjikan

Adapun yang dimaksud 'keadaan darurat dan kebutuhan khusus yang diakui syariah' adalah seperti menunggu kedatangan orang tua mayit atau menunggu kedatangan anak mayit yang masih berada di perjalanan. Itupun sebaiknya paling lama 1 hari agar mayit tidak sampai berubah baunya yang bisa menimbulkan fitnah.


*```iii)• ๐Ÿ‘‰ Ukuran Kecepatan Membawa Mayyit.*```

Berapa ukuran waktu cepatnya kita menguburkan mayit?

*๐ŸŒด๐Ÿ‘‰• ูˆู‚ุงู„ ุงู„ุดูŠุฎ ุนู„ูŠุด ุงู„ู…ุงู„ูƒูŠ (ูˆู‡ูˆ ู…ุญู…ุฏ ุจู† ุฃุญู…ุฏ ุจู† ู…ุญู…ุฏ ุนู„ูŠุด ุฃุจูˆ ุนุจุฏ ุงู„ู„ู‡ (ูกูขูกูง ู‡ู€ / ูกูจู ูข ู… - ูกูขูฉูฉ ู‡ู€ / ูกูจูจูข ู…) ูู‚ูŠู‡، ู…ู† ุฃุนูŠุงู† ุงู„ู…ุงู„ูƒูŠุฉ، ู…ุบุฑุจูŠ ุงู„ุฃุตู„، ู…ู† ุฃู‡ู„ ุทุฑุงุจู„ุณ ุงู„ุบุฑุจ), ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูุชุงูˆูŠู‡ :*

ู‚ุงู„ ุงู„ุนู„ู…ุงุก ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ุนู†ู‡ู… : ูˆุงู„ู…ุฑุงุฏ ุจุงู„ุฅุณุฑุงุน ุจุงู„ุฌู†ุงุฒุฉ ู…ุง ูŠุนู… ุบุณู„ู‡ุง , ูˆุชูƒููŠู†ู‡ุง , ูˆุญู…ู„ู‡ุง , ูˆุงู„ู…ุดูŠ ู…ุนู‡ุง ู…ุดูŠุง ุฏูˆู† ุงู„ุฎุจุจ ،

ูุฅู†ู‡ ูŠูƒุฑู‡ ุงู„ุฅุณุฑุงุน ุงู„ุฐูŠ ูŠุดู‚ ุนู„ู‰ ุถุนูุฉ ู…ู† ูŠุชุจุนู‡ุง.
{ุงู†ุธุฑ "ูุชุงูˆู‰ ุนู„ูŠุด" : ุฌ ูก ุต ูกูฅูฅ. ู„ู„ุดูŠุฎ ุนู„ูŠุด ุงู„ู…ุงู„ูƒูŠ}.

*๐ŸŒด๐Ÿ‘‰• Imam Ulaisy Al-Maliki dalam Fatawanya,  berkata:*

Ulama berkata: Yang dimaksud dengan 'mempercepat pemakaman jenazah' adalah meliputi memandikan, mengkafani, membawa mayit dan berjalan tanpa berlari kecil.

*```Adalah makruh mempercepat membawa mayit yang menyulitkan orang yang mengiringi jenazah.*```
{Lihat Fatawa 'Ulaisy Al Malikiy : juz 1 hal 155. Karya Imam 'Ulaisy Al Malikiy}.


*```INTINYA,*``` adalah sangat dianjurkan segera menguburkan mayit secepatnya dan tidak sampai menginap esok harinya.


*M)• ๐Ÿ’“✍ Segera Melunasi Hutang-Hutangnya*

Yakni hutang yang berkaitan dengan hak Allah seperti: zakat, kafarah, nazar dan lain-lainnya ataupun hutang yang berkaitan dengan hak anak turun bani Adam semisal hutang dari proses pinjam meminjam, jual beli, upah pekerja dan lain-lainnya.

ุญَุฏَّุซَู†َุง ู…َุญْู…ُูˆุฏُ ุจْู†ُ ุบَูŠْู„َุงู†َ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฃَุจُูˆ ุฃُุณَุงู…َุฉَ ุนَู†ْ ุฒَูƒَุฑِูŠَّุง ุจْู†ِ ุฃَุจِูŠ ุฒَุงุฆِุฏَุฉَ ุนَู†ْ ุณَุนْุฏِ ุจْู†ِ ุฅِุจْุฑَุงู‡ِูŠู…َ ุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ุณَู„َู…َุฉَ ุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ู‡ُุฑَูŠْุฑَุฉَ ู‚َุงู„َ : ู‚َุงู„َ ุฑَุณُูˆู„ُ ุงู„ู„َّู‡ِ ๏ทบ๐Ÿ’“ :

*_«ู†َูْุณُ ุงู„ْู…ُุคْู…ِู†ِ ู…ُุนَู„َّู‚َุฉٌ ุจِุฏَูŠْู†ِู‡ِ ุญَุชَّู‰ ูŠُู‚ْุถَู‰ ุนَู†ْู‡ُ»_*
{ุฑูˆุงู‡ ุงู„ุชุฑู…ุฐูŠ / ูจ - ุฃุจูˆุงุจ ุงู„ุฌู†ุงุฆุฒ / ุจุงุจ ู…ุง ุฌุงุก ุนู† ุงู„ู†ุจูŠ ๏ทบ๐Ÿ’š  ุฃู†ู‡ ู‚ุงู„: «ู†ูุณ ุงู„ู…ุคู…ู† ู…ุนู„ู‚ุฉ ุจุฏูŠู†ู‡ ุญุชู‰ ูŠู‚ุถู‰ ุนู†ู‡» / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูกู ูงูจ}.

Telah menceritakan kepada kami : Mahmud bin Ghailan. Telah menceritakan kepada kami : Abu Usamah. Dari Zakariya bin Abu Za`idah. Dari Sa'ad bin Ibrahim. Dari Abu Salamah. Dari Abu Hurairah, beliau  berkata; Rasulullah ๏ทบ๐Ÿ’ž  bersabda:

*_"Seorang mukmin itu terhalang dengan hutangnya, hingga dibayar hutang tersebut."_*
{HR. Tirmidzi / 8 - Abwaabu Al Jana'izi / Babu Ma Ja'a 'An Nabi ๏ทบ๐Ÿ’“ : Nafsul Mu'min Mu'alaqatun Bidainihi Hatta Yuqdlo 'Anhu / No. 1078}.


*๐Ÿ’พ๐ŸŽ™• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงู„ุฃู…ูŠุฑ ู…ุญู…ุฏ ุจู† ุฅุณู…ุงุนูŠู„ ุงู„ุตู†ุนุงู†ูŠ (ูกู ูฉูฉ ู‡ู€ - ูกูกูจูข ู‡ู€  / 1687 M - 1768 M), ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุณุจู„ ุงู„ุณู„ุงู… ุดุฑุญ ุจู„ูˆุบ ุงู„ู…ุฑุงู… " :*

َ، ูˆَู‡َุฐَุง ุงู„ْุญَุฏِูŠุซُ ู…ِู† ุงู„ุฏَّู„َุงุฆِู„ِ ุนَู„َู‰ ุฃَู†َّู‡ُ ู„َุง ูŠَุฒَุงู„ُ ุงู„ْู…َูŠِّุชُ ู…َุดْุบُูˆู„ًุง ุจِุฏَูŠْู†ِู‡ِ ุจَุนْุฏَ ู…َูˆْุชِู‡ِ ูَูِูŠู‡ِ ุญَุซٌّ ุนَู„َู‰ ุงู„ุชَّุฎَู„ُّุตِ ุนَู†ْู‡ُ ู‚َุจْู„َ ุงู„ْู…َูˆْุชِ، ูˆَุฃَู†َّู‡ُ ุฃَู‡َู…ُّ ุงู„ْุญُู‚ُูˆู‚ِ، ูˆَุฅِุฐَุง ูƒَุงู†َ ู‡َุฐَุง ูِูŠ ุงู„ุฏَّูŠْู†ِ ุงู„ْู…َุฃْุฎُูˆุฐِ ุจِุฑِุถَุง ุตَุงุญِุจِู‡ِ ูَูƒَูŠْูَ ุจِู…َุง ุฃُุฎِุฐَ ุบَุตْุจًุง ูˆَู†َู‡ْุจًุง ูˆَุณَู„ْุจًุง؟.

“Hadits ini termasuk dalil-dalil yang menunjukkan bahwa setelah kematiannya, mayyit masih terus dalam masalah dengan hutangnya, maka dalam hadits ini terdapat dorongan untuk segera melunasi hutangnya sebelum mati, dan bahwasannya hutang adalah hak manusia terpenting yang harus ditunaikan. Dan apabila kondisi mayit seperti ini padahal hutangnya diambil dengan ridho pemilik harta, maka bagaimana lagi yang mengambil harta orang dengan cara merampas, merampok dan mencuri.”
{Lihat Kitab Subulus Salam Syarhu Bulughu Al Maram : juz  2 hal 92. Karya Imam Shan'aniy Asy Syi'iy Az Zaidiyyah}.


*๐Ÿ’พ๐ŸŽ™• ู‚ุงู„ ุงู„ุนู„ุงู…ุฉ ุงู„ู…ุจุงุฑูƒููˆุฑูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ ุชุญูุฉ ุงู„ุงุญูˆุฐูŠ ุดุฑุญ ุณู†ู† ุงู„ุชุฑู…ุฐูŠ " :*

๐Ÿ‘Œ• ู‚َุงู„َ ุงู„ุณُّูŠُูˆุทِูŠُّ : ุฃَูŠْ ู…َุญْุจُูˆุณَุฉٌ ุนَู†ْ ู…َู‚َุงู…ِู‡َุง ุงู„ْูƒَุฑِูŠู…ِ ,

๐Ÿ‘Œ• ูˆَู‚َุงู„َ ุงู„ْุนِุฑَุงู‚ِูŠُّ : ุฃَูŠْ ุฃَู…ْุฑُู‡َุง ู…َูˆْู‚ُูˆูٌ ู„َุง ุญُูƒْู…َ ู„َู‡َุง ุจِู†َุฌَุงุฉٍ ูˆَู„َุง ู‡َู„َุงูƒٍ ุญَุชَّู‰ ูŠُู†ْุธَุฑَ ู‡َู„ْ ูŠُู‚ْุถَู‰ ู…َุง ุนَู„َูŠْู‡َุง ู…ِู†َ ุงู„ุฏَّูŠْู†ِ ุฃَู…ْ ู„َุง ุงู†ْุชَู‡َู‰ ูˆุณَูˆَุงุกٌ ุชَุฑَูƒَ ุงู„ْู…َูŠِّุชُ ูˆَูَุงุกً ุฃَู…ْ ู„َุง ูƒَู…َุง ุตَุฑَّุญَ ุจِู‡ِ ุฌُู…ْู‡ُูˆุฑُ ุฃَุตْุญَุงุจِู†َุง

๐Ÿ‘Œ•ูˆَุดَุฐَّ ุงู„ْู…َุงูˆَุฑْุฏِูŠُّ ูَู‚َุงู„َ : ุฅِู†َّ ุงู„ْุญَุฏِูŠุซَ ู…َุญْู…ُูˆู„ٌ ุนَู„َู‰ ู…َู†ْ ูŠُุฎَู„ِّูُ ูˆَูَุงุกً ูƒَุฐَุง ูِูŠ ู‚ُูˆุชِ ุงู„ْู…ُุบْุชَุฐِูŠ ،

๐Ÿ‘Œ•ูˆู‚َุงู„َ ุงู„ุดَّูˆْูƒَุงู†ِูŠُّ ูِูŠ ุงู„ู†َّูŠْู„ِ : ูِูŠู‡ِ ุงู„ْุญَุซُّ ู„ِู„ْูˆَุฑَุซَุฉِ ุนَู„َู‰ ู‚َุถَุงุกِ ุฏَูŠْู†ِ ุงู„ْู…َูŠِّุชِ ูˆَุงู„ْุฅِุฎْุจَุงุฑُ ู„َู‡ُู…ْ ุจِุฃَู†َّ ู†َูْุณَู‡ُ ู…ُุนَู„َّู‚َุฉٌ ุจِุฏَูŠْู†ِู‡ِ ุญَุชَّู‰ ูŠُู‚ْุถَู‰ ุนَู†ْู‡ُ ูˆู‡َุฐَุง ู…ُู‚َูŠَّุฏٌ ุจِู…َู†ْ ู„َู‡ُ ู…َุงู„ٌ ูŠُู‚ْุถَู‰ ู…ِู†ْู‡ُ ุฏَูŠْู†ُู‡ُ ูˆุฃَู…َّุง ู…َู†ْ ู„َุง ู…َุงู„َ ู„َู‡ُ ูˆَู…َุงุชَ ุนَุงุฒِู…ًุง ุนَู„َู‰ ุงู„ْู‚َุถَุงุกِ ูَู‚َุฏْ ูˆَุฑَุฏَ ูِูŠ ุงู„ْุฃَุญَุงุฏِูŠุซِ ู…َุง ูŠَุฏُู„ُّ ุนَู„َู‰ ุฃَู†َّ ุงู„ู„َّู‡َ ุชَุนَุงู„َู‰ ูŠَู‚ْุถِูŠ ุนَู†ْู‡ُ ุจَู„ْ ุซَุจَุชَ ุฃَู†َّ ู…ُุฌَุฑَّุฏَ ู…َุญَุจَّุฉِ ุงู„ْู…َุฏْูŠُูˆู†ِ ุนِู†ْุฏَ ู…َูˆْุชِู‡ِ ู„ِู„ْู‚َุถَุงุกِ ู…ُูˆุฌِุจَุฉٌ ู„ِุชَูˆَู„ِّูŠ ุงู„ู„َّู‡ِ ุณُุจْุญَุงู†َู‡ُ ู„ِู‚َุถَุงุกِ ุฏَูŠْู†ِู‡ِ ูˆَุฅِู†ْ ูƒَุงู†َ ู„َู‡ُ ู…َุงู„ٌ ูˆَู„َู…ْ ูŠَู‚ْุถِ ู…ِู†ْู‡ُ ุงู„ْูˆَุฑَุซَุฉُ ,

ุฃَุฎْุฑَุฌَ ุงู„ุทَّุจَุฑَุงู†ِูŠُّ ุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ุฃُู…َุงู…َุฉَ ู…َุฑْูُูˆุนًุง : «ู…َู†ْ ุฏَุงู†َ ุจِุฏَูŠْู†ٍ ูِูŠ ู†َูْุณِู‡ِ ูˆَูَุงุคُู‡ُ ูˆَู…َุงุชَ ุชَุฌَุงูˆَุฒَ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู†ْู‡ُ ูˆَุฃَุฑْุถَู‰ ุบَุฑِูŠู…َู‡ُ ุจِู…َุง ุดَุงุกَ، ูˆَู…َู†ْ ุฏَุงู†َ ุจِุฏَูŠْู†ٍ ูˆَู„َูŠْุณَ ูِูŠ ู†َูْุณِู‡ِ ูˆَูَุงุคُู‡ُ ูˆَู…َุงุชَ ุงู‚ْุชَุตَّ ุงู„ู„َّู‡ُ ู„ِุบَุฑِูŠู…ِู‡ِ ู…ِู†ْู‡ُ ูŠَูˆْู…َ ุงู„ْู‚ِูŠَุงู…َุฉِ»
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุชุญูุฉ ุงู„ุงุญูˆุฐูŠ ุดุฑุญ ุณู†ู† ุงู„ุชุฑู…ุฐูŠ : ุฌ ูฃ ุต ูกูคูข / ูจ - ุฃุจูˆุงุจ ุงู„ุฌู†ุงุฆุฒ / ุจุงุจ ู…ุง ุฌุงุก ุนู† ุงู„ู†ุจูŠ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ุฃู†ู‡ ู‚ุงู„: «ู†ูุณ ุงู„ู…ุคู…ู† ู…ุนู„ู‚ุฉ ุจุฏูŠู†ู‡ ุญุชู‰ ูŠู‚ุถู‰ ุนู†ู‡» /  ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูกู ูงูจ. ู„ู„ุนู„ุงู…ุฉ ุงู„ู…ุจุงุฑูƒููˆุฑูŠ}.


*๐Ÿ’พ๐ŸŽ™• Al 'Alaamah Al Mubarakfuriy rahimahullahu ta'ala berkata didalam kรฌtabnya " Tuhfatu Al Ahwadzi Syarhu Sunan At Tirmidzi ":*

*```๐Ÿ‘Œ• As-Suyuthi (Asy Syafi'iy  rahimahullahu ta'ala) berkata :*```

ุฃَูŠْ ู…َุญْุจُูˆุณَุฉٌ ุนَู†ْ ู…َู‚َุงู…ِู‡َุง ุงู„ْูƒَุฑِูŠู…ِ

“Maknanya adalah, jiwanya terhalang dari mendapati kedudukannya yang mulia (setelah matinya).”


*```๐Ÿ‘Œ• Al-‘Iraqi (rahimahullahu ta'ala) berkata :*```

ุฃَูŠْ ุฃَู…ْุฑُู‡َุง ู…َูˆْู‚ُูˆูٌ ู„َุง ุญُูƒْู…َ ู„َู‡َุง ุจِู†َุฌَุงุฉٍ ูˆَู„َุง ู‡َู„َุงูƒٍ ุญَุชَّู‰ ูŠُู†ْุธَุฑَ ู‡َู„ْ ูŠُู‚ْุถَู‰ ู…َุง ุนَู„َูŠْู‡َุง ู…ِู†ْ ุงู„ุฏَّูŠْู†ِ ุฃَู…ْ ู„َุง

“Maknanya adalah, keadaan jiwanya setelah mati terhenti pada suatu keadaan yang tidak memiliki hukum, apakah selamat atau celaka, sampai dilihat apakah hutangnya sudah dibayar atau belum.”


*```๐Ÿ‘Œ• Asy-Syaukani (rahimahullahu ta'ala), berkata:*```

ูِูŠู‡ِ ุงู„ْุญَุซُّ ู„ِู„ْูˆَุฑَุซَุฉِ ุนَู„َู‰ ู‚َุถَุงุกِ ุฏَูŠْู†ِ ุงู„ْู…َูŠِّุชِ ، ูˆَุงู„ْุฅِุฎْุจَุงุฑُ ู„َู‡ُู…ْ ุจِุฃَู†َّ ู†َูْุณَู‡ُ ู…ُุนَู„َّู‚َุฉٌ ุจِุฏَูŠْู†ِู‡ِ ุญَุชَّู‰ ูŠُู‚ْุถَู‰ ุนَู†ْู‡ُ . ูˆَู‡َุฐَุง ู…ُู‚َูŠَّุฏٌ ุจِู…َู†ْ ู„َู‡ُ ู…َุงู„ٌ ูŠُู‚ْุถَู‰ ู…ِู†ْู‡ُ ุฏَูŠْู†ُู‡ُ . ูˆَุฃَู…َّุง ู…َู†ْ ู„َุง ู…َุงู„َ ู„َู‡ُ ูˆَู…َุงุชَ ุนَุงุฒِู…ًุง ุนَู„َู‰ ุงู„ْู‚َุถَุงุกِ ، ูَู‚َุฏْ ูˆَุฑَุฏَ ูِูŠ ุงู„ْุฃَุญَุงุฏِูŠุซِ ู…َุง ูŠَุฏُู„ُّ ุนَู„َู‰ ุฃَู†َّ ุงู„ู„َّู‡َ ุชَุนَุงู„َู‰ ูŠَู‚ْุถِูŠ ุนَู†ْู‡ُ ، ุจَู„ْ ุซَุจَุชَ ุฃَู†َّ ู…ُุฌَุฑَّุฏَ ู…َุญَุจَّุฉِ ุงู„ْู…َุฏْูŠُูˆู†ِ ุนِู†ْุฏَ ู…َูˆْุชِู‡ِ ู„ِู„ْู‚َุถَุงุกِ ู…ُูˆุฌِุจَุฉٌ ู„ِุชَูˆَู„ِّูŠ ุงู„ู„َّู‡ِ ุณُุจْุญَุงู†َู‡ُ ู„ِู‚َุถَุงุกِ ุฏَูŠْู†ِู‡ِ ، ูˆَุฅِู†ْ ูƒَุงู†َ ู„َู‡ُ ู…َุงู„ٌ ูˆَู„َู…ْ ูŠَู‚ْุถِ ู…ِู†ْู‡ُ ุงู„ْูˆَุฑَุซَุฉُ

 ุฃَุฎْุฑَุฌَ ุงู„ุทَّุจَุฑَุงู†ِูŠُّ ุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ุฃُู…َุงู…َุฉَ ู…َุฑْูُูˆุนًุง : «ู…َู†ْ ุฏَุงู†َ ุจِุฏَูŠْู†ٍ ูِูŠ ู†َูْุณِู‡ِ ูˆَูَุงุคُู‡ُ ูˆَู…َุงุชَ ุชَุฌَุงูˆَุฒَ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู†ْู‡ُ ูˆَุฃَุฑْุถَู‰ ุบَุฑِูŠู…َู‡ُ ุจِู…َุง ุดَุงุกَ، ูˆَู…َู†ْ ุฏَุงู†َ ุจِุฏَูŠْู†ٍ ูˆَู„َูŠْุณَ ูِูŠ ู†َูْุณِู‡ِ ูˆَูَุงุคُู‡ُ ูˆَู…َุงุชَ ุงู‚ْุชَุตَّ ุงู„ู„َّู‡ُ ู„ِุบَุฑِูŠู…ِู‡ِ ู…ِู†ْู‡ُ ูŠَูˆْู…َ ุงู„ْู‚ِูŠَุงู…َุฉِ»

“Dalam hadits ini terdapat dorongan bagi ahli warisnya untuk segera melunasi hutang si mayit (sebelum harta warisannya dibagi), juga pengabaran kepada mereka bahwa jiwa si mayyit itu masih terikat dengan hutangnya sampai dlilunasi. Dan makna ini dibawa kepada orang yang memiliki harta yang bisa digunakan untuk melunasi hutangnya. Adapun orang yang tidak memiliki harta, sedang dia bertekad untuk melunasi hutangnya, maka terdapat sejumlah hadits yang menunjukkan bahwa Allah ta’ala akan melunasi hutangnya. Bahkan terdapat hadits yang menunjukkan bahwa sekedar keinginan si mayyit untuk melunasi hutangnya di akhir hayatnya, maka hal itu akan menjadi sebab Allah ta’ala mengurus pelunasan hutangnya, meskipun ia memilki harta namun ahli warinya tidak melunasi hutangnya.”

Ath Thabaraniy mengeluarkan dari Abi Umamah secara marfu' : *_" Barangsiapa berhutang dan dalam hatinya berniat melunasinya dan dia mati (sebelum sempat melunasinya) maka Allah akan mengatasi  pelunasan hutangnya dan ridlo dengan keinginannya dengan sesuatu yang dia mau, dan barangsiapa berhutang dan dalam hatinya tidak berniat melunasinya, dan dia keburu mati,  maka Allah akan memotongnya karena keinginannya itu,  kelak dihari qiyamat.
{Lihat Kitab Tuhfatu Al Ahwadzi Syarhu Sunan Tirmidzi / 8 - Abwaabu Al Jana'izi / Babu Ma Ja'a 'An Nabi ๏ทบ๐Ÿ’“ : Nafsul Mu'min Mu'alaqatun Bidainihi Hatta Yuqdlo 'Anhu / No. 1078. Karya Al 'Alaamah​ Al Mubarakfuriy}.


*```๐ŸŽ™๐Ÿ‘Œ• Adapun hadits-hadits yang dimaksud oleh Asy-Syaukani rahimahullah diantaranya :*```

๐Ÿ‘Œ• Hadits riwayat  dari Rasulillah ๏ทบ❤ beliau  bersabda:

ู…َู†ْ ุฃَุฎَุฐَ ุฃَู…ْูˆَุงู„َ ุงู„ู†َّุงุณِ ูŠُุฑِูŠุฏُ ุฃَุฏَุงุกَู‡َุง ุฃَุฏَّู‰ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู†ْู‡ُ ، ูˆَู…َู†ْ ุฃَุฎَุฐَ ูŠُุฑِูŠุฏُ ุฅِุชْู„ุงَูَู‡َุง ุฃَุชْู„َูَู‡ُ ุงู„ู„َّู‡ُ

“Barangsiapa yang berhutang kepada manusia dengan niat melunasinya maka Allah ta’ala akan membantunya dalam melunasinya, dan barangsiapa berhutang dengan niat tidak melunasinya maka Allah pun tidak akan melunasinya.” [HR. Al-Bukhari dari Abu Hurairah radhiyyAllahu ’anhu]

๐Ÿ‘Œ• Dan sabda beliau ๏ทบ๐Ÿ’™ :

ู…َุง ู…ِู†ْ ู…ُุณْู„ِู…ٍ ูŠَุฏَّุงู†ُ ุฏَูŠْู†ًุง ูŠَุนْู„َู…ُ ุงู„ู„َّู‡ُ ู…ِู†ْู‡ُ ุฃَู†َّู‡ُ ูŠُุฑِูŠุฏُ ุฃَุฏَุงุกَู‡ُ ุฅِู„ุงَّ ุฃَุฏَّุงู‡ُ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู†ْู‡ُ ูِูŠ ุงู„ุฏُّู†ْูŠَุง

“Tidaklah ada seorang muslim yang berhutang, dalam keadaan Allah mengetahui bahwa ia berniat melunasinya, kecuali Allah akan menolongnya dalam melunasi hutangnya di dunia.” [HR. Ibnu Majah dari Ummul Mukminin Maimunah radhiyallahu’anha, Shahih Ibni Majah: 1952]

๐Ÿ‘Œ• Dan sabda beliau ๏ทบ๐Ÿ’œ shallallahu’alaihi wa sallam,

ุงู„ุฏَّูŠْู†ُ ุฏَูŠْู†َุงู†ِ ูَู…َู†ْ ู…َุงุชَ ูˆَู‡ُูˆَ ูŠَู†ْูˆِูŠ ู‚َุถَุงุกَู‡ُ ูَุฃَู†َุง ูˆَู„ِูŠُّู‡ُ ูˆَู…َู†ْ ู…َุงุชَ ูˆَู„َุง ูŠَู†ْูˆِูŠ ู‚َุถَุงุกَู‡ُ ูَุฐَู„ِูƒَ ุงู„َّุฐِูŠ ูŠُุคْุฎَุฐُ ู…ِู†ْ ุญَุณَู†َุงุชِู‡ِ ู„َูŠْุณَ ูŠَูˆْู…َุฆِุฐٍ ุฏِูŠู†َุงุฑٌ ูˆَู„َุง ุฏِุฑْู‡َู…ٌ

“Hutang itu ada dua bentuk, barangsiapa yang mati dalam keadaan berniat melunasi hutangnya maka aku adalah walinya, dan barangsiapa yang mati dalam keadaan tidak berniat melunasinya maka itulah yang akan diambil kebaikan-kebaikannya pada hari kiamat, yang ketika itu tidak bermanfaat lagi dinar dan dirham.” [HR. Ath-Thabrani dari Ibnu Umar radhiyallahu’anhuma, Shahihul Jaami’: 3418]


*```i)•๐Ÿ“ฟTerhalang Masuk Surga Meskipun Mati Syahid.*```

ูˆุٙฑُูˆِูŠٙ : ูˆَุงู„َّุฐِู‰ ู†َูْุณِู‰ ุจِูŠَุฏِู‡ِ ู„َูˆْ ุฃَู†َّ ุฑَุฌُู„ุงً ู‚ُุชِู„َ ูِู‰ ุณَุจِูŠู„ِ ุงู„ู„َّู‡ِ ุซُู…َّ ุฃُุญْูŠِู‰َ ุซُู…َّ ู‚ُุชِู„َ ู…َุฑَّุชَูŠْู†ِ ูˆَุนَู„َูŠْู‡ِ ุฏَูŠْู†ٌ ู…َุง ุฏَุฎَู„َ ุงู„ْุฌَู†َّุฉَ ุญَุชَّู‰ ูŠُู‚ْุถَู‰ ุนَู†ْู‡ُ ุฏَูŠْู†ُู‡ُ

Diriwayatkan :
*_“Demi yang jiwaku ada ditanganNya, seandainya seorang laki-laki terbunuh di jalan Allah, kemudian dihidupkan lagi, lalu dia terbunuh lagi dua kali, dan dia masih punya hutang, maka dia tidak akan masuk surga sampai hutangnya itu dilunasi.”_*


*```ii)•๐Ÿ“ฟKeadaannya Menggantung/ Tidak Jelas.*```

ูˆุฑูˆูŠ : ู†َูْุณُ ุงู„ْู…ُุคْู…ِู†ِ ู…ُุนَู„َّู‚َุฉٌ ุจِุฏَูŠْู†ِู‡ِ ุญَุชَّู‰ ูŠُู‚ْุถَู‰ ุนَู†ْู‡ُ

Diriwayatkan :
*_“Jiwa seorang mukmin tergantung karena hutangnya, sampai hutang itu dilunaskannya.”_*[2]

*๐Ÿ“˜๐ŸŽ™• Syaikh Abul ‘Ala Al Mubarfkafuri rahimahullahu ta'ala berkata :*

ู‚ุงู„ ุงู„ุณูŠูˆุทูŠ ุฃูŠ ู…ุญุจูˆุณุฉ ุนู† ู…ู‚ุงู…ู‡ุง ุงู„ูƒุฑูŠู… ،

ูˆู‚ุงู„ ุงู„ุนุฑุงู‚ูŠ ุฃูŠ ุฃู…ุฑู‡ุง ู…ูˆู‚ูˆู ู„ุง ุญูƒู… ู„ู‡ุง ุจู†ุฌุงุฉ ูˆู„ุง ู‡ู„ุงูƒ ุญุชู‰ ูŠู†ุธุฑ ู‡ู„ ูŠู‚ุถู‰ ู…ุง ุนู„ูŠู‡ุง ู…ู† ุงู„ุฏูŠู† ุฃู… ู„ุง ุงู†ุชู‡ู‰

“Berkata As Suyuthi, yaitu orang tersebut tertahan untuk mencapai tempatnya yang mulia.

Sementara Imam Al ‘Iraqi mengatakan :  urusan orang tersebut terhenti (tidak diapa-apakan), sehingga tidak bisa dihukumi sebagai orang yang selamat atau binasa, sampai ada kejelasan nasib hutangnya itu sudah dibayar atau belum.”


*```iii)•๐Ÿ“ฟ Orang  Yang Punya Hutang Tidak Dishalati Oleh Khalifah/Sultan/Pemimpin Tapi Tetap Dishalati Oleh Selain Mereka.*```

ูˆุฑูˆูŠ : ูƒَุงู†َ ุฑَุณُูˆู„ُ ุงู„ู„َّู‡ِ ๏ทบ๐Ÿ’œ ู„َุง ูŠُุตَู„ِّูŠ ุนَู„َู‰ ุฑَุฌُู„ٍ ู…َุงุชَ ูˆَุนَู„َูŠْู‡ِ ุฏَูŠْู†ٌ ูَุฃُุชِูŠَ ุจِู…َูŠِّุชٍ ูَู‚َุงู„َ ุฃَุนَู„َูŠْู‡ِ ุฏَูŠْู†ٌ ู‚َุงู„ُูˆุง ู†َุนَู…ْ ุฏِูŠู†َุงุฑَุงู†ِ ู‚َุงู„َ ุตَู„ُّูˆุง ุนَู„َู‰ ุตَุงุญِุจِูƒُู…ْ

“Adalah Rasulullah ๏ทบ๐Ÿ’™  tidak menshalatkan laki-laki yang memiliki hutang. Lalu didatangkan mayit ke hadapannya. Beliau bersabda: “Apakah dia punya hutang?” Mereka menjawab: “Ya, dua dinar.”

Beliau bersabda: *_“Shalatlah untuk sahabat kalian.”_*


*๐Ÿ“—๐ŸŽ™• Ibnu Qayyim Al-Jauziyah rahimahullah menjelaskan :*

ูˆَูƒَุงู†َ ุฅุฐَุง ู‚ُุฏّู…َ ุฅู„َูŠْู‡ِ ู…َูŠّุชٌ ูŠُุตَู„ّูŠ ุนَู„َูŠْู‡ِ ุณَุฃَู„َ ู‡َู„ْ ุนَู„َูŠْู‡ِ ุฏَูŠْู†ٌ ุฃَู…ْ ู„َุง ؟ ูَุฅِู†ْ ู„َู…ْ ูŠَูƒُู†ْ ุนَู„َูŠْู‡ِ ุฏَูŠْู†ٌ ุตَู„ّู‰ ุนَู„َูŠْู‡ِ ูˆَุฅِู†ْ ูƒَุงู†َ ุนَู„َูŠْู‡ِ ุฏَูŠْู†ٌ ู„َู…ْ ูŠُุตَู„ّ ุนَู„َูŠْู‡ِ ูˆَุฃَุฐِู†َ ู„ِุฃَุตْุญَุงุจِู‡ِ ุฃَู†ْ ูŠُุตَู„ّูˆุง ุนَู„َูŠْู‡ِ ูَุฅِู†ّ ุตَู„َุงุชَู‡ُ ุดَูَุงุนَุฉٌ ูˆَุดَูَุงุนَุชَู‡ُ ู…ُูˆุฌَุจَุฉٌ

“Jika didatangkan kepada Nabi ๏ทบ๐Ÿ’š seorang mayit, lalu dia hendak menshalatkan maka Beliau akan bertanya, apakah dia punya hutang atau tidak? Jika dia tidak punya hutang maka Beliau menshalatkannya, *```jika dia punya hutang maka Beliau tidak mau menshalatkannya, namun mengizinkan para sahabat menshalatkan mayit itu.*```

*๐Ÿ’œ๐ŸŽ™• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงู„ู…ุงูˆุฑุฏูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ููŠุถ ุงู„ู‚ุฏูŠุฑ " :*

ูˆุงู„ูƒู„ุงู… ููŠู…ู† ุนุตู‰ ุจุงุณุชุฏุงู†ุชู‡ ุฃู…ุง ู…ู† ุงุณุชุฏุงู† ุญูŠุซ ูŠุฌูˆุฒ ูˆู„ู… ูŠุฎู„ู ูˆูุงุก ูู„ุง ูŠุญุจุณ ุนู† ุงู„ุฌู†ุฉ ุดู‡ูŠุฏุง ุฃูˆ ุบูŠุฑู‡.
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุชูุณูŠุฑ ุงู„ู‚ุฑุขู† ููŠุถ ุงู„ู‚ุฏูŠุฑ. ู„ู„ุฅู…ุงู… ุฃุจูŠ ุงู„ุญุณู† ุนู„ูŠ ุจู† ู…ุญู…ุฏ ุจู† ุญุจูŠุจ ุงู„ู…ุงูˆุฑุฏูŠ ุงู„ุจุตุฑูŠ}.

*๐ŸŒด๐ŸŽค• Imam Al Mawardiy rahimahullahu ta'ala dalam Kitabnya " Faidlu Al Qadir ":*

“Pembicaraan mengenai hal ini berlaku pada siapa saja yang mengingkari hutangnya. Ada pun bagi orang yang berhutang dengan cara yang diperbolehkan dan dia tidak menyelisihi janjinya, maka dia tidaklah terhalang dari surga baik sebagai syahid atau lainnya.”
{Lihat Kitab Faidlu Al Qadir / Harfu Ya'. Karya Imam Mawardiy}.


*๐Ÿ’พ๐ŸŽ™•Berkata Ash-Shan’ani rahimahullahu ta'ala :*

ูˆَูŠُุญْุชَู…َู„ُ ุฃَู†َّ ุฐَู„ِูƒَ ูِูŠู…َู†ْ ุงุณْุชَุฏَุงู†َ ูˆَู„َู…ْ ูŠَู†ْูˆِ ุงู„ْูˆَูَุงุกَ

“Yang demikian itu diartikan bagi siapa saja yang berhutang namun dia tidak berniat untuk melunasinya.”
{Lihat Kitab Subulu As Salam Syarhu Bulughu Al Maram. Karya Imam Ash Shan'aniy}.


*```iv)•๐Ÿ“ฟHutang Dibawa Mati Yang Akan Ditunaikan/Dibayarkan Oleh Allah*```

Telah jelas bahwa ancaman-ancaman diatas adalah berlaku bagi mereka yang berhutang kemudian tidak berniat membayar hutangnya, adapun mereka yang berazam kuat membayar, kemudian meninggal maka Allah akan menunaikannya.

Diriwayatkan Rasululah ๏ทบ๐Ÿ’œ  bersabda :

ุฑُูˆِูŠٙ : ู…َุง ู…ِู†ْ ู…ُุณْู„ِู…ٍ ูŠَุฏَّุงู†ُ ุฏَูŠْู†ًุง ูŠَุนْู„َู…ُ ุงู„ู„َّู‡ُ ู…ِู†ْู‡ُ ุฃَู†َّู‡ُ ูŠُุฑِูŠุฏُ ุฃَุฏَุงุกَู‡ُ ุฅِู„َّุง ุฃَุฏَّุงู‡ُ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู†ْู‡ُ ูِูŠ ุงู„ุฏُّู†ْูŠَุง
{ุฑูˆุงู‡ ุงุจู† ู…ุงุฌู‡    / ูƒุชุงุจ ุงู„ุตุฏู‚ุงุช / ุจَุงุจ ู…َู†ِ ุงุฏَّุงู†َ ุฏَูŠْู†ًุง ูˆَู‡ُูˆَ ูŠَู†ْูˆِูŠ ู‚َุถَุงุกَู‡ُ ... /  ุฑู‚ู…  ุงู„ุญุฏูŠุซ: ูขูคู ูก}.

“Tidaklah seorang muslim berhutang, dan Allah mengetahui bahwa dia hendak menunaikannya, melainkan Allah Ta’ala akan menunaikannya di dunia.”
{HR. Ibnu Majah / Kitabu Ash Shadaqaati / Babu Man Addana Dainan Wa Huwa Yanwi Qadlooahu / No. 2401}.

Diriwayatkan Rasulullah ๏ทบ๐Ÿ’š  bersabda :

ุฑูˆูŠ : ู…َู†ْ ุฃَุฎَุฐَ ุฃَู…ْูˆَุงู„َ ุงู„ู†َّุงุณِ ูŠُุฑِูŠุฏُ ุฃَุฏَุงุกَู‡َุง ุฃَุฏَّู‰ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู†ْู‡ُ ูˆَู…َู†ْ ุฃَุฎَุฐَ ูŠُุฑِูŠุฏُ ุฅِุชْู„َุงูَู‡َุง ุฃَุชْู„َูَู‡ُ ุงู„ู„َّู‡ُ.
{ุฑูˆุงู‡ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ    / ูƒุชุงุจ ุงู„ุงุณุชู‚ุฑุงุถ ูˆุฃุฏุงุก ุงู„ุฏูŠูˆู† ูˆุงู„ุญุฌุฑ ูˆุงู„ุชูู„ูŠุณ /  ุจุงุจ ู…ู† ุฃุฎุฐ ุฃู…ูˆุงู„ ุงู„ู†ุงุณ ูŠุฑูŠุฏ ุฃุฏุงุกู‡ุง ุฃูˆ ุฅุชู„ุงูู‡ุง / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูขูขูฅูง}.

“Barangsiapa mengambil harta manusia dan dia hendak melunasinya, maka niscaya Allah akan melunaskan baginya. Barangsiapa yang mengambil lalu hendak menghancurkannya maka Allah akan menghancurkan dia.”
{HR. Bukhariy / Kitabu Al Istiqraadli Wa Adaai Ad Duyuuni Wa Al Hujuri Wa At Tafliisi / Babu Man Akhadza Awaala An Narasi Yuriidu Adaaha Au Itlafahaa / No. 2257}


*```v)• ๐Ÿ“ฟKeutamaan Orang Yang Terbebas Dari Hutang*```

Dari Tsauban, Rasulullah ๏ทบ๐Ÿ’™  bersabda :

ูˆุฑูˆูŠ: ู…َู†ْ ูَุงุฑَู‚َ ุงู„ุฑُّูˆุญُ ุงู„ْุฌَุณَุฏَ ูˆَู‡ُูˆَ ุจَุฑِู‰ุกٌ ู…ِู†ْ ุซَู„ุงَุซٍ ุฏَุฎَู„َ ุงู„ْุฌَู†َّุฉَ ู…ِู†َ ุงู„ْูƒِุจْุฑِ ูˆَุงู„ْุบُู„ُูˆู„ِ ูˆَุงู„ุฏَّูŠْู†ِ.
{ุฑูˆุงู‡ ุงุจู† ู…ุงุฌู‡ / ูƒุชุงุจ ุงู„ุตุฏู‚ุงุช / ุจุงุจ ุงู„ุชุดุฏูŠุฏ ููŠ ุงู„ุฏูŠู† / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูขูคูกูข}.

“Barangsiapa yang ruhnya terpisah dari jasadnya dan dia terbebas dari tiga hal: [1] sombong, [2] ghulul (khianat), dan [3] hutang, maka dia akan masuk surga.” (HR. Ibnu Majah / Kitabu Ash Shadaqaati / Babu At Tasydiidi Fi Ad Saini /  no. 2412.  Al Albani Tokoh Wahhabiy  mengatakan bahwa hadits ini shohih). Ibnu Majah membawakan hadits ini pada Bab *```“Peringatan keras mengenai hutang.”*```


*```vi)• ๐Ÿ“ฟMati Dalam Keadaan Masih Membawa Hutang, Kebaikannya Sebagai Ganti.*```

Dari Ibnu ‘Umar, Rasulullah ๏ทบ❤  bersabda :

ูˆุฑูˆูŠ : ู…َู†ْ ู…َุงุชَ ูˆَุนَู„َูŠْู‡ِ ุฏِูŠู†َุงุฑٌ ุฃَูˆْ ุฏِุฑْู‡َู…ٌ ู‚ُุถِู‰َ ู…ِู†ْ ุญَุณَู†َุงุชِู‡ِ ู„َูŠْุณَ ุซَู…َّ ุฏِูŠู†َุงุฑٌ ูˆَู„ุงَ ุฏِุฑْู‡َู…ٌ.
{ุฑูˆุงู‡ ุงุจู† ู…ุงุฌุฉ / ูกูฅ - ูƒุชุงุจ ุงู„ุตุฏู‚ุงุช / (ูกูข) ุจุงุจ ุงู„ุชุดุฏูŠุฏ ููŠ ุงู„ุฏูŠู† / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูขูคูกูค}.

“Barangsiapa yang mati dalam keadaan masih memiliki hutang satu dinar atau satu dirham, maka hutang tersebut akan dilunasi dengan kebaikannya (di hari kiamat nanti) karena di sana (di akhirat) tidak ada lagi dinar dan dirham.” (HR. Ibnu Majah / Kitabu Ash Shadaqaati / Babu At Tasydiidi Fi Ad Saini / No. 2414. Al Albani Tokoh Wahhabiy  mengatakan bahwa hadits ini shohih). Ibnu Majah juga membawakan hadits ini pada Bab “Peringatan keras mengenai hutang.”

Itulah keadaan *```orang yang mati dalam keadaan masih membawa hutang dan belum juga dilunasi, maka untuk membayarnya akan diambil dari pahala kebaikannya.*``` Itulah yang terjadi ketika hari kiamat karena di sana tidak ada lagi dinar dan dirham untuk melunasi hutang tersebut.


*```vii)• ๐Ÿ“ฟBerbahagialah Orang yang Berniat Melunasi Hutangnya*```

Ibnu Majah dalam sunannya membawakan dalam Bab “Siapa saja yang memiliki hutang dan dia berniat melunasinya.” Lalu beliau membawakan hadits dari Ummul Mukminin Maimunah :

ูˆุฑูˆูŠ : ูƒَุงู†َุชْ ุชَุฏَّุงู†ُ ุฏَูŠْู†ًุง ูَู‚َุงู„َ ู„َู‡َุง ุจَุนْุถُ ุฃَู‡ْู„ِู‡َุง ู„ุงَ ุชَูْุนَู„ِู‰ ูˆَุฃَู†ْูƒَุฑَ ุฐَู„ِูƒَ ุนَู„َูŠْู‡َุง ู‚َุงู„َุชْ ุจَู„َู‰ ุฅِู†ِّู‰ ุณَู…ِุนْุชُ ู†َุจِูŠِّู‰ ูˆَุฎَู„ِูŠู„ِู‰ -ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู…- ูŠَู‚ُูˆู„ُ « ู…َุง ู…ِู†ْ ู…ُุณْู„ِู…ٍ ูŠَุฏَّุงู†ُ ุฏَูŠْู†ًุง ูŠَุนْู„َู…ُ ุงู„ู„َّู‡ُ ู…ِู†ْู‡ُ ุฃَู†َّู‡ُ ูŠُุฑِูŠุฏُ ุฃَุฏَุงุกَู‡ُ ุฅِู„ุงَّ ุฃَุฏَّุงู‡ُ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู†ْู‡ُ ูِู‰ ุงู„ุฏُّู†ْูŠَุง ».

Dulu Maimunah ingin berhutang. Lalu di antara kerabatnya ada yang mengatakan, “Jangan kamu lakukan itu!” Sebagian kerabatnya ini mengingkari perbuatan Maimunah tersebut. Lalu Maimunah mengatakan, “Iya. Sesungguhnya aku mendengar Nabi dan kekasihku shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Jika seorang muslim memiliki hutang dan Allah mengetahui bahwa dia berniat ingin melunasi hutang tersebut, maka Allah akan memudahkan baginya untuk melunasi hutang tersebut di dunia”. (HR. Ibnu Majah no. 2399. Tokoh Wahhabiy Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shohih kecuali kalimat fid dunya –di dunia-)
Dari hadits ini ada pelajaran yang sangat berharga yaitu boleh saja kita berhutang, namun harus berniat untuk mengembalikannya. Perhatikanlah perkataan Maimunah di atas.
Juga terdapat hadits dari ‘Abdullah bin Ja’far, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

ุฅِู†َّ ุงู„ู„َّู‡َ ู…َุนَ ุงู„ุฏَّุงุฆِู†ِ ุญَุชَّู‰ ูŠَู‚ْุถِู‰َ ุฏَูŠْู†َู‡ُ ู…َุง ู„َู…ْ ูŠَูƒُู†ْ ูِูŠู…َุง ูŠَูƒْุฑَู‡ُ ุงู„ู„َّู‡ُ

“Allah akan bersama (memberi pertolongan pada) orang yang berhutang (yang ingin melunasi hutangnya) sampai dia melunasi hutang tersebut selama hutang tersebut bukanlah sesuatu yang dilarang oleh Allah.” (HR. Ibnu Majah no. 2400. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shohih)
Sebaik-baik orang adalah yang paling baik dalam membayar hutang. Ketika dia mampu, dia langsung melunasinya atau melunasi sebagiannya jika dia tidak mampu melunasi seluruhnya. Sikap seperti inilah yang akan menimbulkan hubungan baik antara orang yang berhutang dan yang memberi hutangan.
Dari Abu Hurairah, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

ุฅِู†َّ ุฎِูŠَุงุฑَูƒُู…ْ ุฃَุญْุณَู†ُูƒُู…ْ ู‚َุถَุงุกً

“Sesungguhnya yang paling di antara kalian adalah yang paling baik dalam membayar hutang.” (HR. Bukhari no. 2393)


*```viii)•๐Ÿ“ฟ Orang Yang Mati Meninggalkan Harta Tidak Boleh Diwarisi Kecuali Sudah Dilunasi Hutang Hutangnya.*```

Hal ini sesuai dengan firman Allah :

ُ ۚ ู…ِู†ْ ุจَุนْุฏِ ูˆَุตِูŠَّุฉٍ ูŠُูˆุตِูŠ ุจِู‡َุง ุฃَูˆْ ุฏَูŠْู†ٍ ۗ

(Pembagian-pembagian tersebut di atas) sesudah dipenuhi wasiat yang ia buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya.
{QS. An Nisaa' : 004/ 11}.

*```ix)•๐Ÿ“ฟ Jikalau Seseorang Mati  Dengan Meninggalkan Hutang Dan Tidak Memilki Harta Ahli Warisnya Tidak Wajib Melunasi Hutangnya.*```

*๐ŸŒด๐ŸŽ™• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงุจู† ู‚ุฏุงู…ุฉ ุงู„ู…ู‚ุฏุณูŠ ุงู„ุญู†ุจู„ูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุงู„ู…ุบู†ูŠ " :*

ุฅู† ู„ู… ูŠุฎู„ู ุชุฑูƒุฉ، ู„ู… ูŠู„ุฒู… ุงู„ูˆุงุฑุซ ุจุดูŠุก، ู„ุฃู†ู‡ ู„ุง ูŠู„ุฒู…ู‡ ุฃุฏุงุก ุฏูŠู†ู‡ ุฅุฐุง ูƒุงู† ุญูŠุง ู…ูู„ุณุง، ูƒุฐู„ูƒ ุฅุฐุง ูƒุงู† ู…ูŠุชุง

*๐Ÿ’พ๐ŸŽค• Imam Ibnu Qudamah Al Maqdisiy Al Hanbaliy rahimahullahu ta'ala dalam kitabnya " Al-Mughni "  mengatakan:*

Apabila mayit atau orang yang meninggal tidak meninggalkan warisan, maka ahli waris tidak berkewajiban apapun karena membayar hutang mayit itu tidak wajib bagi ahli waris saat si mayit masih hidup. Begitu juga tidak wajib saat sudah mati.


Pendapat di atas selaras dengan pendapat Imam Nawawi Asy Syafi'iy :

*๐Ÿ’พ๐ŸŽ™• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงู„ู†ูˆูˆูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุงู„ู…ุฌู…ูˆุน ุดุฑุญ ุงู„ู…ู‡ุฐุจ " :*

(ูุฑุน) ู„ูˆ ู…ุงุช ุฑุฌู„ ูˆุนู„ูŠู‡ ุฏูŠู† ูˆู„ุง ุชุฑูƒุฉ ู„ู‡ ู‡ู„ ูŠู‚ุถูŠ ู…ู† ุณู‡ู… ุงู„ุบุงุฑู…ูŠู†؟,

ููŠู‡ ูˆุฌู‡ุงู† ุญูƒุงู‡ู…ุง ุตุงุญุจ ุงู„ุจูŠุงู† : 

(ุฃุญุฏู‡ู…ุง) ู„ุง ูŠุฌูˆุฒ ูˆู‡ูˆ ู‚ูˆู„ ุงู„ุตูŠู…ุฑูŠ ูˆู…ุฐู‡ุจ ุงู„ู†ุฎุนูŠ ูˆุฃุจูŠ ุญู†ูŠูุฉ ูˆุงุญู…ุฏ،

(ูˆุงู„ุซุงู†ูŠ) ูŠุฌูˆุฒ ู„ุนู…ูˆู… ุงู„ุขูŠุฉ ูˆู„ุฃู†ู‡ ูŠุตุญ ุงู„ุชุจุฑุน ุจู‚ุถุงุก ุฏูŠู†ู‡ ูƒุงู„ุญูŠ
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ู…ุฌู…ูˆุน ุดุฑุญ ุงู„ู…ู‡ุฐุจ : ุฌ ูฆ ุต ูขูกูก. ู„ู„ุฅู…ุงู… ุงู„ู†ูˆูˆูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ}.


*๐Ÿ’œ✍• Imam Nawawi Asy Syafi'iy  dalam kitabnya " Al-Majmu' Syarhu Al Muhadzab " :*

*(Cabang)* Apabila seseorang mati dalam keadaan mempunyai tanggungan hutang dan sama sekali tidak punya harta peninggalan/warisan, apakah dibayarkan bagian orang orang yang berhutang?

Didalamnya ada dua pendapat,  Pengarang Kitab Al Bayan menjelaskan keduanya :

*Pendapat (pertama) :*  *```DILARANG*``` itu adalah pendapat Ash Shaimariy, Madzhab Imam An Nakha'iy,  Imam Abi Hanifah, dan Imam Ahmad.

*Pendapat (kedua) :*  *```BOLEH*``` berdasarkan keumuman ayat, dan *```DIBENARKAN*``` menyokong melunasi hutangnya layaknya orang yang masih hidup.
{Lihat Kitab Al Majmu' Syarhu Al Muhadzab : juz 6 hal 211. Karya Imam Nawawiy Asy Syafi'iy}.


*```x)•๐Ÿ“ฟWalaupun Tidak Diwajibkan Akan Tetapi Ahli Waris Lebih Utamanya Melunasi Hutangnya Demi Melepaskan Si Mayyit Dari Kesusahannya Diakhirat Akibat Hutang*```

ุญุฏุซู†ุง ุนูุงู† ุญุฏุซู†ุง ุญู…ุงุฏ ุจู† ุณู„ู…ุฉ ุฃุฎุจุฑู†ุง ุนุจุฏ ุงู„ู…ู„ูƒ ุฃุจูˆ ุฌุนูุฑ ุนู† ุฃุจูŠ ู†ุถุฑุฉ ุนู† ุณุนุฏ ุจู† ุงู„ุฃุทูˆู„ ุฃู† ุฃุฎุงู‡ ู…ุงุช ูˆุชุฑูƒ ุซู„ุงุซ ู…ุงุฆุฉ ุฏุฑู‡ู… ูˆุชุฑูƒ ุนูŠุงู„ุง ูุฃุฑุฏุช ุฃู† ุฃู†ูู‚ู‡ุง ุนู„ู‰ ุนูŠุงู„ู‡ ูู‚ุงู„ ุงู„ู†ุจูŠ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ุฅู† ุฃุฎุงูƒ ู…ุญุจูˆุณ ุจุฏูŠู†ู‡ ูุงู‚ุถ ุนู†ู‡ ูู‚ุงู„ ูŠุง ุฑุณูˆู„ ุงู„ู„ู‡ ูู‚ุฏ ุฃุฏูŠุช ุนู†ู‡ ุฅู„ุง ุฏูŠู†ุงุฑูŠู† ุงุฏุนุชู‡ู…ุง ุงู…ุฑุฃุฉ ูˆู„ูŠุณ ู„ู‡ุง ุจูŠู†ุฉ ู‚ุงู„ ูุฃุนุทู‡ุง ูุฅู†ู‡ุง ู…ุญู‚ุฉุญุฏุซู†ุง ุนูุงู† ุญุฏุซู†ุง ุญู…ุงุฏ ุจู† ุณู„ู…ุฉ ุนู† ุงู„ุฌุฑูŠุฑูŠ ุนู† ุฃุจูŠ ู†ุถุฑุฉ ุนู† ุฑุฌู„ ู…ู† ุฃุตุญุงุจ ุงู„ู†ุจูŠ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ุจู…ุซู„ู‡.
{ุฑูˆุงู‡ ุฃุญู…ุฏ / ุฃูˆู„ ู…ุณู†ุฏ ุงู„ุจุตุฑูŠูŠู† / ุจู‚ูŠุฉ ุญุฏูŠุซ ุณุนุฏ ุจู† ุงู„ุฃุทูˆู„ ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูกูฉูฅูงูข}.
   
ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฃَุจُูˆ ุจَูƒْุฑِ ุจْู†ُ ุฃَุจِูŠ ุดَูŠْุจَุฉَ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุนَูَّุงู†ُ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุญَู…َّุงุฏُ ุจْู†ُ ุณَู„َู…َุฉَ ุฃَุฎْุจَุฑَู†ِูŠ ุนَุจْุฏُ ุงู„ْู…َู„ِูƒِ ุฃَุจُูˆ ุฌَุนْูَุฑٍ ุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ู†َุถْุฑَุฉَ ุนَู†ْ ุณَุนْุฏِ ุจْู†ِ ุงู„ْุฃَุทْูˆَู„ِ :  ุฃَู†َّ ุฃَุฎَุงู‡ُ ู…َุงุชَ ูˆَุชَุฑَูƒَ ุซَู„َุงุซَ ู…ِุงุฆَุฉِ ุฏِุฑْู‡َู…ٍ ูˆَุชَุฑَูƒَ ุนِูŠَุงู„ًุง ูَุฃَุฑَุฏْุชُ ุฃَู†ْ ุฃُู†ْูِู‚َู‡َุง ุนَู„َู‰ ุนِูŠَุงู„ِู‡ِ , ูَู‚َุงู„َ ุงู„ู†َّุจِูŠُّ ๏ทบ๐Ÿ’š :

*_«ุฅِู†َّ ุฃَุฎَุงูƒَ ู…ُุญْุชَุจَุณٌ ุจِุฏَูŠْู†ِู‡ِ ูَุงู‚ْุถِ ุนَู†ْู‡ُ ูَู‚َุงู„َ ูŠَุง ุฑَุณُูˆู„َ ุงู„ู„َّู‡ِ ู‚َุฏْ ุฃَุฏَّูŠْุชُ ุนَู†ْู‡ُ ุฅِู„َّุง ุฏِูŠู†َุงุฑَูŠْู†ِ ุง ุฏَّุนَุชْู‡ُู…َุง ุงู…ْุฑَุฃَุฉٌ ูˆَู„َูŠْุณَ ู„َู‡َุง ุจَูŠِّู†َุฉٌ ู‚َุงู„َ ูَุฃَุนْุทِู‡َุง ูَุฅِู†َّู‡َุง ู…ُุญِู‚َّุฉٌ»_*
{ุฑูˆุงู‡ ุงุจู† ู…ุงุฌุฉ / ูƒุชุงุจ ุงู„ุตุฏู‚ุงุช / ุจุงุจ ุฃุฏุงุก ุงู„ุฏูŠู† ุนู† ุงู„ู…ูŠุช / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูขูคูฃูฃ}.

Telah menceritakan kepada kami : Abu Bakr bin Abu Syaibah, ia berkata : Telah menceritakan kepada kami : Affan, ia berkata : Telah menceritakan kepada kami Hammad bin Salamah, ia berkata : Telah mengabarkan kepadaku : Abdul Malik Abu Ja'far. Dari Abu Nadlrah. Dari Sa'd bin Athwal] bahwa saudaranya wafat dengan meninggalkan tiga ratus dirham dan keluarga (anak dan isteri), lalu aku ingin mensedekahkannya kepada keluarganya.

Nabi ๏ทบ๐Ÿ’œ  bersabda:

*_"Sesungguhnya saudaramu tertahan karena hutangnya, maka bayarlah hutangnya."_*

Ia berkata, "Wahai Rasulullah, aku telah melunasinya, kecuali dua dinar yang diklaim oleh seorang wanita sementara ia tidak mempunyai bukti! "

Beliau bersabda:

*_"Berikanlah kepada wanita itu, karena ia berhak."_*
{HR. Ibnu Majah / Kitabu Ash Shadaqaati / Bab Adaai Ada Daini 'An Al Mayyiti / No. 2433}.

ุญุฏุซู†ุง ุณู„ูŠู…ุงู† ุจู† ุญุฑุจ ุญุฏุซู†ุง ุญู…ุงุฏ ุจู† ุณู„ู…ุฉ ุนู† ุนุจุฏ ุงู„ู…ู„ูƒ ุฃุจูŠ ุฌุนูุฑ ุนู† ุฃุจูŠ ู†ุถุฑุฉ ุนู† ุณุนุฏ ุจู† ุงู„ุฃุทูˆู„ ู‚ุงู„ :

ู…ุงุช ุฃุฎูŠ ูˆุชุฑูƒ ุซู„ุงุซ ู…ุงุฆุฉ ุฏูŠู†ุงุฑ ูˆุชุฑูƒ ูˆู„ุฏุง ุตุบุงุฑุง ูุฃุฑุฏุช ุฃู† ุฃู†ูู‚ ุนู„ูŠู‡ู… ูู‚ุงู„ ู„ูŠ ุฑุณูˆู„ ุงู„ู„ู‡ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ุฅู† ุฃุฎุงูƒ ู…ุญุจูˆุณ ุจุฏูŠู†ู‡ ูุงุฐู‡ุจ ูุงู‚ุถ ุนู†ู‡ ู‚ุงู„ ูุฐู‡ุจุช ูู‚ุถูŠุช ุนู†ู‡ ุซู… ุฌุฆุช ูู‚ู„ุช ูŠุง ุฑุณูˆู„ ุงู„ู„ู‡ ู‚ุฏ ู‚ุถูŠุช ุนู†ู‡ ูˆู„ู… ูŠุจู‚ ุฅู„ุง ุงู…ุฑุฃุฉ ุชุฏุนูŠ ุฏูŠู†ุงุฑูŠู† ูˆู„ูŠุณุช ู„ู‡ุง ุจูŠู†ุฉ ู‚ุงู„ ุฃุนุทู‡ุง ูุฅู†ู‡ุง ุตุงุฏู‚ุฉ
{ุฑูˆุงู‡ ุฃุญู…ุฏ / ู…ุณู†ุฏ ุงู„ุดุงู…ูŠูŠู†     / ุญุฏูŠุซ ุณุนุฏ ุจู† ุงู„ุฃุทูˆู„ ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ุนู†ู‡ / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูกูฆูงูงูฆ}.

{HR. Ahmad / Musnad Asy Syamiyyiin / Hadits Sa'd bin Al Athwal radliyyAllahu 'anhu / No. 16776}.

*```xi)•๐Ÿ“ฟ Ahli Waris Boleh Meminta Penangguhan Atau Pengampunan Hutang Si Mayyit Kepada Orang Yang Menghutangi Baik Sebagian Atau  Keseluruhan Hutang Mayyit.*```

ุญَุฏَّุซَู†َุง ุนَุจْุฏَุงู†ُ ุฃَุฎْุจَุฑَู†َุง ุนَุจْุฏُ ุงู„ู„َّู‡ِ ุฃَุฎْุจَุฑَู†َุง ูŠُูˆู†ُุณُ ุนَู†ْ ุงู„ุฒُّู‡ْุฑِูŠِّ ู‚َุงู„َ ุญَุฏَّุซَู†ِูŠ ุงุจْู†ُ ูƒَุนْุจِ ุจْู†ِ ู…َุงู„ِูƒٍ ุฃَู†َّ ุฌَุงุจِุฑَ ุจْู†َ ุนَุจْุฏِ ุงู„ู„َّู‡ِ ุฑَุถِูŠَ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู†ْู‡ُู…َุง ุฃَุฎْุจَุฑَู‡ُ
ุฃَู†َّ ุฃَุจَุงู‡ُ ู‚ُุชِู„َ ูŠَูˆْู…َ ุฃُุญُุฏٍ ุดَู‡ِูŠุฏًุง ูˆَุนَู„َูŠْู‡ِ ุฏَูŠْู†ٌ ูَุงุดْุชَุฏَّ ุงู„ْุบُุฑَู…َุงุกُ ูِูŠ ุญُู‚ُูˆู‚ِู‡ِู…ْ ูَุฃَุชَูŠْุชُ ุงู„ู†َّุจِูŠَّ ๏ทบ๐Ÿ’œ ูَุณَุฃَู„َู‡ُู…ْ ุฃَู†ْ ูŠَู‚ْุจَู„ُูˆุง ุชَู…ْุฑَ ุญَุงุฆِุทِูŠ ูˆَูŠُุญَู„ِّู„ُูˆุง ุฃَุจِูŠ ูَุฃَุจَูˆْุง ูَู„َู…ْ ูŠُุนْุทِู‡ِู…ْ ุงู„ู†َّุจِูŠُّ ๏ทบ๐Ÿ’š  ุญَุงุฆِุทِูŠ ูˆَู‚َุงู„َ ุณَู†َุบْุฏُูˆ ุนَู„َูŠْูƒَ ูَุบَุฏَุง ุนَู„َูŠْู†َุง ุญِูŠู†َ ุฃَุตْุจَุญَ ูَุทَุงูَ ูِูŠ ุงู„ู†َّุฎْู„ِ ูˆَุฏَุนَุง ูِูŠ ุซَู…َุฑِู‡َุง ุจِุงู„ْุจَุฑَูƒَุฉِ ูَุฌَุฏَุฏْุชُู‡َุง ูَู‚َุถَูŠْุชُู‡ُู…ْ ูˆَุจَู‚ِูŠَ ู„َู†َุง ู…ِู†ْ ุชَู…ْุฑِู‡َุง.
{ุฑูˆุงู‡ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ    / ูƒุชุงุจ ุงู„ุงุณุชู‚ุฑุงุถ ูˆุฃุฏุงุก ุงู„ุฏูŠูˆู† ูˆุงู„ุญุฌุฑ ูˆุงู„ุชูู„ูŠุณ / ุจุงุจ ุฅุฐุง ู‚ุถู‰ ุฏูˆู† ุญู‚ู‡ ุฃูˆ ุญู„ู„ู‡ ูู‡ูˆ ุฌุงุฆุฒ / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูขูขูฆูฅ}.

Telah menceritakan kepada kami :  ‘Abdan. Telah mengabarkan kepada kami :  ‘Abdullah. Telah mengabarkan kepada kami :  Yunus. Dari Az Zuhriy, ia berkata : Telah menceritakan kepadaku : Ibnu Kaab bin Malik : Bahwa Jabir bin ‘Abdullah mengabarkan kepadanya bahwa bapaknya terbunuh dalam perang Uhud sebagai syahid *```sementara dia meninggalkan hutang*```, lalu para pemilik piutang mendesak agar hak-hak mereka ditunaikan, maka aku datang menemui Nabi ๏ทบ๐Ÿ’š, Beliau meminta agar para pemilik piutang mau menerima kebunku sebagai pembayaran dan pelunasan hutang bapakku namun mereka menolaknya sehingga Nabi ๏ทบ๐Ÿ’™ berkata ​:

*_' Tunggu sampai besok”._*

Akhirnya besok paginya Beliau mengelilingi pohon-pohon kurma lalu berdoa minta keberkahan pada buah-buahannya. Maka aku dapatkan buah-buha kurma itu tumbuh banyak lalu aku berikan untuk membayar hutang kepada mereka dan buahnya masih tersisa untuk kami.”
{HR. Bukhariy / Kitabu Al Istiqraadli Wa Adaa'i Ad Duyuuni  Wa Al Hujuri Wa At Tafliisi / Babu Idza Qadlo Duna Haqqihi Au Hรฅlalahu Fahuwa Ja'izun / No. 2265}.


*๐ŸŒด✍• Apabila mengira-ngira dalam membayar hutang, kurma dengan kurma atau yang lainnya.*

Dalam sebuah riwayat dikatakan:

ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฅِุจْุฑَุงู‡ِูŠู…ُ ุจْู†ُ ุงู„ْู…ُู†ْุฐِุฑِ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฃَู†َุณٌ ุนَู†ْ ู‡ِุดَุงู…ٍ ุนَู†ْ ูˆَู‡ْุจِ ุจْู†ِ ูƒَูŠْุณَุงู†َ ุนَู†ْ ุฌَุงุจِุฑِ ุจْู†ِ ุนَุจْุฏِ ุงู„ู„َّู‡ِ ุฑَุถِูŠَ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู†ْู‡ُู…َุง ุฃَู†َّู‡ُ ุฃَุฎْุจَุฑَู‡ُ
ุฃَู†َّ ุฃَุจَุงู‡ُ ุชُูˆُูِّูŠَ ูˆَุชَุฑَูƒَ ุนَู„َูŠْู‡ِ ุซَู„َุงุซِูŠู†َ ูˆَุณْู‚ًุง ู„ِุฑَุฌُู„ٍ ู…ِู†ْ ุงู„ْูŠَู‡ُูˆุฏِ ูَุงุณْุชَู†ْุธَุฑَู‡ُ ุฌَุงุจِุฑٌ ูَุฃَุจَู‰ ุฃَู†ْ ูŠُู†ْุธِุฑَู‡ُ ูَูƒَู„َّู…َ ุฌَุงุจِุฑٌ ุฑَุณُูˆู„َ ุงู„ู„َّู‡ِ ๏ทบ๐Ÿ’œ  ู„ِูŠَุดْูَุนَ ู„َู‡ُ ุฅِู„َูŠْู‡ِ ูَุฌَุงุกَ ุฑَุณُูˆู„ُ ุงู„ู„َّู‡ِ ๏ทบ❤  ูˆَูƒَู„َّู…َ ุงู„ْูŠَู‡ُูˆุฏِูŠَّ ู„ِูŠَุฃْุฎُุฐَ ุซَู…َุฑَ ู†َุฎْู„ِู‡ِ ุจِุงู„َّุฐِูŠ ู„َู‡ُ ูَุฃَุจَู‰ ูَุฏَุฎَู„َ ุฑَุณُูˆู„ُ ุงู„ู„َّู‡ِ ๏ทบ๐Ÿ’“ ุงู„ู†َّุฎْู„َ ูَู…َุดَู‰ ูِูŠู‡َุง ุซُู…َّ ู‚َุงู„َ ู„ِุฌَุงุจِุฑٍ ุฌُุฏَّ ู„َู‡ُ ูَุฃَูˆْูِ ู„َู‡ُ ุงู„َّุฐِูŠ ู„َู‡ُ ูَุฌَุฏَّู‡ُ ุจَุนْุฏَู…َุง ุฑَุฌَุนَ ุฑَุณُูˆู„ُ ุงู„ู„َّู‡ِ ๏ทบ๐Ÿ’–  ูَุฃَูˆْูَุงู‡ُ ุซَู„َุงุซِูŠู†َ ูˆَุณْู‚ًุง ูˆَูَุถَู„َุชْ ู„َู‡ُ ุณَุจْุนَุฉَ ุนَุดَุฑَ ูˆَุณْู‚ًุง ูَุฌَุงุกَ ุฌَุงุจِุฑٌ ุฑَุณُูˆู„َ ุงู„ู„َّู‡ِ ๏ทบ๐Ÿ’ž  ู„ِูŠُุฎْุจِุฑَู‡ُ ุจِุงู„َّุฐِูŠ ูƒَุงู†َ ูَูˆَุฌَุฏَู‡ُ ูŠُุตَู„ِّูŠ ุงู„ْุนَุตْุฑَ ูَู„َู…َّุง ุงู†ْุตَุฑَูَ ุฃَุฎْุจَุฑَู‡ُ ุจِุงู„ْูَุถْู„ِ ูَู‚َุงู„َ ุฃَุฎْุจِุฑْ ุฐَู„ِูƒَ ุงุจْู†َ ุงู„ْุฎَุทَّุงุจِ ูَุฐَู‡َุจَ ุฌَุงุจِุฑٌ ุฅِู„َู‰ ุนُู…َุฑَ ูَุฃَุฎْุจَุฑَู‡ُ ูَู‚َุงู„َ ู„َู‡ُ ุนُู…َุฑُ ู„َู‚َุฏْ ุนَู„ِู…ْุชُ ุญِูŠู†َ ู…َุดَู‰ ูِูŠู‡َุง ุฑَุณُูˆู„ُ ุงู„ู„َّู‡ِ ๏ทบ๐Ÿ’˜ ู„َูŠُุจَุงุฑَูƒَู†َّ ูِูŠู‡َุง.
{ุฑูˆุงู‡ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ /  ูƒุชุงุจ ููŠ ุงู„ุงุณุชู‚ุฑุงุถ ูˆุฃุฏุงุก ุงู„ุฏูŠูˆู† ูˆุงู„ุญุฌุฑ ูˆุงู„ุชูู„ูŠุณ / ุจุงุจ ุฅุฐุง ู‚ุงุต ุฃูˆ ุฌุงุฒูู‡ ููŠ ุงู„ุฏูŠู† ุชู…ุฑุง ุจุชู…ุฑ ุฃูˆ ุบูŠุฑู‡ / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูขูขูฉูฅ}.

Telah menceritakan kepada kami :  Ibrahim bin Al Mundzir. Telah menceritakan kepada kami :  Anas. Dari Hisyam. Dari Wahb bin Kaisan. *```Dari Jabir bin ‘Abdullah bahwa dia mengabarkan kepadanya bahwa bapaknya wafat dan meninggalkan hutang sebanyak tiga puluh wasaq kepada orang Yahudi kemudian Jabir meminta penangguhan pelunasannya namun orang Yahudi itu menolaknya lalu Jabir menceritakannya kepada Rasulullah agar membantuya dalam permasalahannya dengan orang itu.*``` Maka Rasulullah mendatangi dan berbicara dengan orang Yahudi tersebut agar bersedia menerima kebun kurma Jabir sebagai pelunasan hutang bapaknya namun orang Yahudi tersebut tetap tidak mau.

Kemudian Rasulullah mendatangi pohon korma milik Jabir lalu mengelilinginya kemudian berkata kepada Jabir: Bersungguh-sungguhlah kamu untuk membayar hutang dengan buah yang ada pada pohon kurma ini”.

Maka Jabir menandainya setelah Rasulullah pergi lalu dia melunasi hutang sebanyak tiga puluh wasaq dan masih tersisa sebanyak tujuh belas wasaq kemudian Jabir datang menemui Rasulullah untuk mengabarkan apa yang terjadi namun didapatinya Beliau sedang melaksanakan shalat ‘Ashar.

Ketika sudah selesai, Jabir mengabarkan kepada Beliau tentang sisa buah kurma tersebut.

Maka Beliau bersabda:

“Kabarkanlah hal ini kepada ‘Umar bin Al Khaththob”.

Maka Jabir pergi menemui ‘Umar lalu mengabarkannya, maka ‘Umar berkata:

“Sungguh aku sudah mengetahui ketika Beliau mengelilingi pohon kurma tersebut untuk memberkahinya.
{HR. Bukhariy / Kitabu Al Istiqraadli Wa Adaa'i Ad Duyuuni  Wa Al Hujuri Wa At Tafliisi / Babu Idzaa Qasha Au Jaazafahu Fiddini Tamran Bittamran Au Ghairihi / No. 2295}.

*```xii)•๐Ÿ“ฟJika Semua Orang Diatas Tidak Mampu Maka Negara/Khalifah/Pemerintah Yang Menanggungnya Diambilkan Dari Baitul Mal.*```

ุญَุฏَّุซَู†َุง ูŠَุญْูŠَู‰ ุจْู†ُ ุจُูƒَูŠْุฑٍ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุงู„ู„َّูŠْุซُ ุนَู†ْ ุนُู‚َูŠْู„ٍ ุนَู†ْ ุงุจْู†ِ ุดِู‡َุงุจٍ ุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ุณَู„َู…َุฉَ ุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ู‡ُุฑَูŠْุฑَุฉَ ุฑَุถِูŠَ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู†ْู‡ُ :

ุฃَู†َّ ุฑَุณُูˆู„َ ุงู„ู„َّู‡ِ ๏ทบ๐Ÿ’š ูƒَุงู†َ ูŠُุคْุชَู‰ ุจِุงู„ุฑَّุฌُู„ِ ุงู„ْู…ُุชَูˆَูَّู‰ ุนَู„َูŠْู‡ِ ุงู„ุฏَّูŠْู†ُ ูَูŠَุณْุฃَู„ُ ู‡َู„ْ ุชَุฑَูƒَ ู„ِุฏَูŠْู†ِู‡ِ ูَุถْู„ًุง ูَุฅِู†ْ ุญُุฏِّุซَ ุฃَู†َّู‡ُ ุชَุฑَูƒَ ู„ِุฏَูŠْู†ِู‡ِ ูˆَูَุงุกً ุตَู„َّู‰ ูˆَุฅِู„َّุง ู‚َุงู„َ ู„ِู„ْู…ُุณْู„ِู…ِูŠู†َ ุตَู„ُّูˆุง ุนَู„َู‰ ุตَุงุญِุจِูƒُู…ْ ูَู„َู…َّุง ูَุชَุญَ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู„َูŠْู‡ِ ุงู„ْูُุชُูˆุญَ ู‚َุงู„َ ุฃَู†َุง ุฃَูˆْู„َู‰ ุจِุงู„ْู…ُุคْู…ِู†ِูŠู†َ ู…ِู†ْ ุฃَู†ْูُุณِู‡ِู…ْ ูَู…َู†ْ ุชُูˆُูِّูŠَ ู…ِู†ْ ุงู„ْู…ُุคْู…ِู†ِูŠู†َ ูَุชَุฑَูƒَ ุฏَูŠْู†ًุง ูَุนَู„َูŠَّ ู‚َุถَุงุคُู‡ُ ูˆَู…َู†ْ ุชَุฑَูƒَ ู…َุงู„ًุง ูَู„ِูˆَุฑَุซَุชِู‡ِ.
{ุงู†ุธุฑ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ    / ูƒุชุงุจ ุงู„ู†ูู‚ุงุช     / ุจุงุจ ู‚ูˆู„ ุงู„ู†ุจูŠ ๏ทบ❤ ู…ู† ุชุฑูƒ ูƒู„ุง ุฃูˆ ุถูŠุงุนุง ูุฅู„ูŠ / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูฅู ูฅูฆ}.

Telah menceritakan kepada kami : Yahya bin Bukair. Telah menceritakan kepada kami : Al Laits. Dari 'Uqail. Dari Ibnu Syihab. Dari Abu Salamah  Dari Abu Hurairah radliyyAllahu 'anhu :

Bahwa Rasulullah ๏ทบ๐Ÿ’˜ pernah disodorkan kepada beliau seorang yang sudah merninggal dunia (jenazah) yang meninggalkan hutang maka Beliau bertanya:

"Apakah dia meninggalkan harta untuk membayar hutangnya?"

Jika diceritakan bahwa jenazah tersebut ada meninggalkan sesuatu untuk melunasi hutangnya maka Beliau menyolatinya, jika tidak maka Beliau berkata, kepada Kaum Muslimin:

"Shalatilah saudara kalian ini".

Ketika Allah telah membukakan kemenangan kepada Beliau di berbagai negeri Beliau bersabda:

"Aku lebih utama menjamin untuk orang-orang beriman dibanding diri mereka sendiri, maka siapa yang mneninggal dunia dari kalangan Kaum Mukminin lalu meninggalkan hutang akulah yang wajib membayarnya dan siapa yang meninggalkan harta maka harta itu untuk pewarisnya".
{HR. Bukhariy / Kitabu An Nafaqaati / Babu Qauli An Nabiyyi ๏ทบ❤ Man Taraka Kallan Au Dliya'an Failayya / No. 5056}.


*✍• Hadits Yang Senada.*

ูˆุญَุฏَّุซَู†ِูŠ ุฒُู‡َูŠْุฑُ ุจْู†ُ ุญَุฑْุจٍ ، ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฃَุจُูˆ ุตَูْูˆَุงู†َ ุงู„ْุฃُู…َูˆِูŠُّ ، ุนَู†ْ ูŠُูˆู†ُุณَ ุงู„ْุฃَูŠْู„ِูŠِّ ، ุญ ูˆุญَุฏَّุซَู†ِูŠ ุญَุฑْู…َู„َุฉُ ุจْู†ُ ูŠَุญْูŠَู‰ ، ูˆَุงู„ู„َّูْุธُ ู„َู‡ُ ، ู‚َุงู„َ : ุฃَุฎْุจَุฑَู†َุง ุนَุจْุฏُ ุงู„ู„َّู‡ِ ุจْู†ُ ูˆَู‡ْุจٍ ، ุฃَุฎْุจَุฑَู†ِูŠ ูŠُูˆู†ُุณُ ، ุนَู†ِ ุงุจْู†ِ ุดِู‡َุงุจٍ ، ุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ุณَู„َู…َุฉَ ุจْู†ِ ุนَุจْุฏِ ุงู„ุฑَّุญْู…َู†ِ ، ุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ู‡ُุฑَูŠْุฑَุฉَ :

ุฃَู†َّ ุฑَุณُูˆู„َ ุงู„ู„َّู‡ِ ๏ทบ๐Ÿ’œ، ูƒَุงู†َ ูŠُุคْุชَู‰ ุจِุงู„ุฑَّุฌُู„ِ ุงู„ْู…َูŠِّุชِ ุนَู„َูŠْู‡ِ ุงู„ุฏَّูŠْู†ُ ، ูَูŠَุณْุฃَู„ُ :

*_«ู‡َู„ْ ุชَุฑَูƒَ ู„ِุฏَูŠْู†ِู‡ِ ู…ِู†ْ ู‚َุถَุงุกٍ ؟ ูَุฅِู†ْ ุญُุฏِّุซَ ุฃَู†َّู‡ُ ุชَุฑَูƒَ ูˆَูَุงุกً ، ุตَู„َّู‰ ุนَู„َูŠْู‡ِ ، ูˆَุฅِู„َّุง ، ู‚َุงู„َ : ุตَู„ُّูˆุง ุนَู„َู‰ ุตَุงุญِุจِูƒُู…ْ ، ูَู„َู…َّุง ูَุชَุญَ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู„َูŠْู‡ِ ุงู„ْูُุชُูˆุญَ ، ู‚َุงู„َ : ุฃَู†َุง ุฃَูˆْู„َู‰ ุจِุงู„ْู…ُุคْู…ِู†ِูŠู†َ ู…ِู†ْ ุฃَู†ْูُุณِู‡ِู…ْ ، ูَู…َู†ْ ุชُูˆُูِّูŠَ ูˆَุนَู„َูŠْู‡ِ ุฏَูŠْู†ٌ ูَุนَู„َูŠَّ ู‚َุถَุงุคُู‡ُ ، ูˆَู…َู†ْ ุชَุฑَูƒَ ู…َุงู„ًุง ูَู‡ُูˆَ ู„ِูˆَุฑَุซَุชِู‡ِ»._*

ุญَุฏَّุซَู†َุง ุนَุจْุฏُ ุงู„ْู…َู„ِูƒِ ุจْู†ُ ุดُุนَูŠْุจِ ุจْู†ِ ุงู„ู„َّูŠْุซِ ، ุญَุฏَّุซَู†ِูŠ ุฃَุจِูŠ ، ุนَู†ْ ุฌَุฏِّูŠ ، ุญَุฏَّุซَู†ِูŠ ุนُู‚َูŠْู„ٌ ، ุญ ูˆุญَุฏَّุซَู†ِูŠ ุฒُู‡َูŠْุฑُ ุจْู†ُ ุญَุฑْุจٍ ، ุญَุฏَّุซَู†َุง ูŠَุนْู‚ُูˆุจُ ุจْู†ُ ุฅِุจْุฑَุงู‡ِูŠู…َ ، ุญَุฏَّุซَู†َุง ุงุจْู†ُ ุฃَุฎِูŠ ุงุจْู†ِ ุดِู‡َุงุจٍ ، ุญ ูˆุญَุฏَّุซَู†َุง ุงุจْู†ُ ู†ُู…َูŠْุฑٍ ، ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฃَุจِูŠ ، ุญَุฏَّุซَู†َุง ุงุจْู†ُ ุฃَุจِูŠ ุฐِุฆْุจٍ ، ูƒُู„ُّู‡ُู…ْ ุนَู†ِ ุงู„ุฒُّู‡ْุฑِูŠِّ ، ุจِู‡َุฐَุง ุงู„ْุฅِุณْู†َุงุฏِ ู‡َุฐَุง ุงู„ْุญَุฏِูŠุซَ
{ุฑูˆุงู‡ ู…ุณู„ู… / ูƒِุชَุงุจُ ุงู„ْูَุฑَุงุฆِุถِ / ุจَุงุจُ ู…َู†ْ ุชَุฑَูƒَ ู…َุงู„ًุง ูَู„ِูˆَุฑَุซَุชِู‡ِ/ ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูฃูกูคูก}.

Dan telah menceritakan kepadaku : Zuhair bin Harb. Telah menceritakan kepada kami : Abu Shafwan Al Amari. Dari Yunus Al Aila. - (dalam jalur lain disebutkan) -  Telah menceritakan kepadaku : Harmalah bin Yahya dan ini adalah lafadznya, dia berkata : Telah mengabarkan kepada kami 'Abdullah bin Wahb. Telah mengabarkan kepadaku : Yunus. Dari Ibnu Syihab. Dari Abu Salamah bin Abdurrahman. Dari Abu Hurairah :

*Bahwa jenazah seorang laki-laki yang berhutang dibawa ke hadapan Rasulullah ๏ทบ๐Ÿ’“, beliau bertanya:*

*_```"Apakah dia meninggalkan sesuatu untuk melunasi hutangnya?"_*```,

*jika dijawab bahwa dia memiliki harta peninggalan untuk melunasi hutangnya, maka beliau menshalatkannya, namun jika dijawab tidak, maka beliau bersabda:*

*_```'Shalatkanlah saudara kalian ini."_*```

*Tatkala Allah menaklukkan berbagai negeri, beliau bersabda:*

*_```"Aku lebih berhak atas kaum Muslimin dari diri mereka sendiri. Barangsiapa meninggal sedangkan dia masih memiliki tanggungan hutang, maka sayalah yang akan melunasinya. Dan barangsiapa masih meninggalkan harta warisan, maka harta tersebut untuk ahli warisnya."_*```

Telah menceritakan kepada kami : Abdul Malik bin Syu'aib bin Laits. Telah menceritakan kepadaku : Ayahku. Dari Kakekku. Telah menceritakan kepadaku : 'Uqail. - (dalam jalur lain disebutkan) - Telah menceritakan kepadaku : Zuhair bin Harb. Telah menceritakan kepada kami : Ya'qub bin Ibrahim. Telah menceritakan kepada kami : Ibnu Akhi bin Syihab. -(dalam jalur lain disebutkan)- Telah menceritakan kepada kami : Ibnu Numair. Telah menceritakan kepada kami : Ayahku. Telah menceritakan kepada kami : Ibnu Abu Dzi'b,  semuanya : Dari  Az Zuhri dengan isnad hadits ini."
{HR. Muslim / Kitabu Al Faraidli / Babu  Man Taraka Maalan Faliwaratsatihi / No. 3141}.

*๐Ÿ“ฟ๐ŸŽ™• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงู„ู†ูˆูˆูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ ุนู„ู‰ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ู…ุณู„ู… " :*

ูˆَู…َุนْู†َู‰ ู‡َุฐَุง ุงู„ْุญَุฏِูŠุซِ : ุฃَู†َّ ุงู„ู†َّุจِูŠَّ ุตَู„َّู‰ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู„َูŠْู‡ِ ูˆَุณَู„َّู…َ ู‚َุงู„َ : ุฃَู†َุง ู‚َุงุฆِู…ٌ ุจِู…َุตَุงู„ِุญِูƒُู…ْ ูِูŠ ุญَูŠَุงุฉِ ุฃَุญَุฏِูƒُู…ْ ูˆَู…َูˆْุชِู‡ِ .
ูˆَุฃَู†َุง ูˆَู„ِูŠُّู‡ُ ูِูŠ ุงู„ْุญَุงู„َูŠْู†ِ ، ูَุฅِู†ْ ูƒَุงู†َ ุนَู„َูŠْู‡ِ ุฏَูŠْู†ٌ ู‚َุถَูŠْุชُู‡ُ ู…ِู†ْ ุนِู†ْุฏِูŠ ุฅِู†ْ ู„َู…ْ ูŠُุฎَู„ِّูْ ูˆَูَุงุกً ، ูˆَุฅِู†ْ ูƒَุงู†َ ู„َู‡ُ ู…َุงู„ٌ ูَู‡ُูˆَ ู„ِูˆَุฑَุซَุชِู‡ِ ู„َุง ุขุฎُุฐُ ู…ِู†ْู‡ُ ุดَูŠْุฆًุง ، ูˆَุฅِู†ْ ุฎَู„َّูَ ุนِูŠَุงู„ًุง ู…ُุญْุชَุงุฌِูŠู†َ ุถَุงุฆِุนِูŠู†َ ูَู„ْูŠَุฃْุชُูˆุง ุฅِู„َูŠَّ ، ูَุนَู„َูŠَّ ู†َูَู‚َุชُู‡ُู…ْ ูˆَู…ُุคْู†َุชُู‡ُู…ْ .
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ ุนู„ู‰ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ู…ุณู„ู… / ูƒِุชَุงุจُ ุงู„ْูَุฑَุงุฆِุถِ / ุจَุงุจُ ู…َู†ْ ุชَุฑَูƒَ ู…َุงู„ًุง ูَู„ِูˆَุฑَุซَุชِู‡ِ/ ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูฃูกูคูก. ู„ู„ุฅู…ุงู… ุงู„ู†ูˆูˆูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ}.

*๐Ÿ’™๐ŸŽค• Berkata Imam An Nawawiy Asy Syafi'iy rahimahullahu ta'ala dalam Kitabnya " Al Minhaj 'Ala Syarhi Shahih Muslim ":*

Dan makna hadits ini : Bahwasannya Nabi ๏ทบ๐Ÿ’œ telah bersabda : Aku orang yang bertanggungjawab dengan kemaslahatan hidup salah seorang dari  kalian dan Kematiannya.

Dan aku yang mรชnguasainya dalam dua keadaan, apabila dia mempunyai hutang, maka aku akan melunasinya dari hartaku selama pelunasan tidak ditinggalkan. Dan apabila dia mempunyai harta maka itu bagi pewarisnya, aku tidak akan mengambil sesuatu pun, dan apabila dia meninggalkan keturunan yang kekurangan tersia siakan (butuh pengayoman), maka kalian datanglah kepadaku nafkah dan biaya hidup mereka menjadi tanggunganku.
{Lihat Kitab Al Minhaaj 'Ala Syarhi Shahih Muslim / Kitabu Al Faraidli / Babu  Man Taraka Maalan Faliwaratsatihi / No. 3141. Karya Imam Nawawiy Asy Syafi'iy}.


*```xiii)•๐Ÿ“ฟ Jika Negara/Khalifah/Presiden/Pemimpin Tidak Berkenan Melunasi Hutangnya Maka Dilihat Niat Semula Simayyit.*```

Apabila niat semula Simayyit berhutang tidak akan melunasinya maka tinggal menunggu akibatnya kelak, dia akan diklaim sebagai PENCURI DIHADAPAN ALLAH, dan jika semula niatnya merusak, MAKA ALLAHPUN AKAN MERUSAKNYA.

Akan tetapi kalau niat semulanya bertekad akan melunasinya namun belum sempat melunasinya,  MAKA ALLAH YANG AKAN MELUNASINYA.

*a)•๐Ÿ‘‰ Akibat Berhutang Dengan Niat Tidak Akan Membayar Dan Akan Merusak/Merugikannya.*

Hal ini sesuai dengan riwayat hadits :

 ุญَุฏَّุซَู†َุง ู‡ِุดَุงู…ُ ุจْู†ُ ุนَู…َّุงุฑٍ ู‚َุงู„َ: ุญَุฏَّุซَู†َุง ูŠُูˆุณُูُ ุจْู†ُ ู…ُุญَู…َّุฏِ ุจْู†ِ ุตَูŠْูِูŠِّ ุจْู†ِ ุตُู‡َูŠْุจِ ุงู„ْุฎَูŠْุฑِ ู‚َุงู„َ: ุญَุฏَّุซَู†ِูŠ ุนَุจْุฏُ ุงู„ْุญَู…ِูŠุฏِ ุจْู†ُ ุฒِูŠَุงุฏِ ุจْู†ِ ุตَูŠْูِูŠِّ ุจْู†ِ ุตُู‡َูŠْุจٍ، ุนَู†ْ ุดُุนَูŠْุจِ ุจْู†ِ ุนَู…ْุฑٍูˆ ู‚َุงู„َ: ุญَุฏَّุซَู†َุง ุตُู‡َูŠْุจُ ุงู„ْุฎَูŠْุฑِ، ุนَู†ْ ุฑَุณُูˆู„ِ ุงู„ู„َّู‡ِ ุตَู„َّู‰ ุงู„ู„ู‡ُ ุนَู„َูŠْู‡ِ ูˆَุณَู„َّู…َ، ู‚َุงู„َ:

*_«ุฃَูŠُّู…َุง ุฑَุฌُู„ٍ ุชَุฏَูŠَّู†َ ุฏَูŠْู†ًุง، ูˆَู‡ُูˆَ ู…ُุฌْู…ِุนٌ ุฃَู†ْ ู„َุง ูŠُูˆَูِّูŠَู‡ُ ุฅِูŠَّุงู‡ُ، ู„َู‚ِูŠَ ุงู„ู„َّู‡َ ุณَุงุฑِู‚ًุง» ،_*

ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฅِุจْุฑَุงู‡ِูŠู…ُ ุจْู†ُ ุงู„ْู…ُู†ْุฐِุฑِ ุงู„ْุญِุฒَุงู…ِูŠُّ ู‚َุงู„َ: ุญَุฏَّุซَู†َุง ูŠُูˆุณُูُ ุจْู†ُ ู…ُุญَู…َّุฏِ ุจْู†ِ ุตَูŠْูِูŠٍّ، ุนَู†ْ ุนَุจْุฏِ ุงู„ْุญَู…ِูŠุฏِ ุจْู†ِ ุฒِูŠَุงุฏٍ، ุนَู†ْ ุฃَุจِูŠู‡ِ، ุนَู†ْ ุฌَุฏِّู‡ِ ุตُู‡َูŠْุจٍ، ุนَู†ِ ุงู„ู†َّุจِูŠِّ ุตَู„َّู‰ ุงู„ู„ู‡ُ ุนَู„َูŠْู‡ِ ูˆَุณَู„َّู…َ ู†َุญْูˆَู‡ُ
{ุฑูˆุงู‡ ุงุจู† ู…ุงุฌุฉ / ูกูฅ - ูƒุชุงุจ ุงู„ุตุฏู‚ุงุช / (ูกูก) ุจุงุจ ู…ู† ุฃุฏุงู† ุฏูŠู†ุง ู„ู… ูŠู†ูˆ ู‚ุถุงุกู‡ / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูขูคูกู }.

Telah menceritakan kepada kami : Hisyam bin Ammar, ia berkata : Telah menceritakan kepada kami : Yusuf bin Muhammad bin Shaifi bin Shuhaib Al Khair, ia  berkata; Telah menceritakan kepadaku : 'Abdul Hamid bin Ziyad bin Shaifi bin Shuhaib. Dari Syu'aib bin Amru, ia berkata : Telah menceritakan kepada kami : Shuhaib Al Khair.  Dari Rasulullah ๏ทบ๐Ÿ’“ , beliau bersabda:

*_```"Siapapun​ saja berhutang dan ia berencana untuk tidak membayarnya kepada pemiliknya, maka ia akan menjumpai Allah dengan status sebagai pencuri."_*```

Telah menceritakan kepada kami : Ibrahim Ibnul Mundzir Al Hizami, ia berkata : Telah menceritakan kepada kami : Yusuf bin Muhammad bin Shaifi. Dari Abdul Hamid bin Ziyad. Dari Bapaknya. Dari kakeknya Shuhaib. Dari Nabi ๏ทบ๐Ÿ’ž  dengan Hadist yang serupa."
{HR. Ibnu Majah / 15 - Kitabu Ash Shadaqaati / (11) -Babu Man Adaa'a Dainan Lam Yanwi Qadlo'ahaa / No. 2410}.

ุญَุฏَّุซَู†َุง ุนَุจْุฏُ ุงู„ْุนَุฒِูŠุฒِ ุจْู†ُ ุนَุจْุฏِ ุงู„ู„َّู‡ِ ุงู„ْุฃُูˆَูŠْุณِูŠُّ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุณُู„َูŠْู…َุงู†ُ ุจْู†ُ ุจِู„َุงู„ٍ ุนَู†ْ ุซَูˆْุฑِ ุจْู†ِ ุฒَูŠْุฏٍ ุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ุงู„ْุบَูŠْุซِ ุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ู‡ُุฑَูŠْุฑَุฉَ ุฑَุถِูŠَ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู†ْู‡ُ ุนَู†ْ ุงู„ู†َّุจِูŠِّ ๏ทบ๐Ÿ’ž ู‚َุงู„َ :

*_«ู…َู†ْ ุฃَุฎَุฐَ ุฃَู…ْูˆَุงู„َ ุงู„ู†َّุงุณِ ูŠُุฑِูŠุฏُ ุฃَุฏَุงุกَู‡َุง ุฃَุฏَّู‰ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู†ْู‡ُ ูˆَู…َู†ْ ุฃَุฎَุฐَ ูŠُุฑِูŠุฏُ ุฅِุชْู„َุงูَู‡َุง ุฃَุชْู„َูَู‡ُ ุงู„ู„َّู‡ُ»_*
{ุฑูˆุงู‡ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ / ูƒุชุงุจ ููŠ ุงู„ุงุณุชู‚ุฑุงุถ ูˆุฃุฏุงุก ุงู„ุฏูŠูˆู† ูˆุงู„ุญุฌุฑ ูˆุงู„ุชูู„ูŠุณ / ุจุงุจ ู…ู† ุฃุฎุฐ ุฃู…ูˆุงู„ ุงู„ู†ุงุณ ูŠุฑูŠุฏ ุฃุฏุงุกู‡ุง ุฃูˆ ุฅุชู„ุงูู‡ุง / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูขูขูจูฆ}.

Telah menceritakan kepada kami : 'Abdul 'Aziz bin 'Abdullah Al Uwaisiy. Telah menceritakan kepada kami : Sulaiman bin Bilal. Dari Tsaur bin Zaid. Dari Abu Al Goits. Dari Abu Hurairah radliyyAlahu 'anhu. Dari Nabi ๏ทบ❤, beliau  bersabda:

*_```"Siapa yang mengambil harta manusia (berhutang) disertai maksud akan membayarnya maka Allah akan membayarkannya untuknya, sebaliknya siapa yang mengambilnya dengan maksud merusaknya (merugikannya) maka Allah akan merusak orang itu"._*```
{HR. Bukhariy / Kitabu Fi Al Istiqraadli Wa Adaa'i Ad Duyuuni Wa Al Hujuri Wa At Tafliisi / Babu Man Akhadza Awaala An Naasi Yuriidu Adaa'aha Au Itlafahaa​ / No. 2286}.


*b)•๐Ÿ‘‰ Hutang Akan Dilunasi Oleh Allah Jika Berhutangnya Dengan Tekad Akan Melunasinya.*

ุญَุฏَّุซَู†َุง ุนَุจْุฏُ ุงู„ْุนَุฒِูŠุฒِ ุจْู†ُ ุนَุจْุฏِ ุงู„ู„َّู‡ِ ุงู„ْุฃُูˆَูŠْุณِูŠُّ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุณُู„َูŠْู…َุงู†ُ ุจْู†ُ ุจِู„َุงู„ٍ ุนَู†ْ ุซَูˆْุฑِ ุจْู†ِ ุฒَูŠْุฏٍ ุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ุงู„ْุบَูŠْุซِ ุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ู‡ُุฑَูŠْุฑَุฉَ ุฑَุถِูŠَ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู†ْู‡ُ ุนَู†ْ ุงู„ู†َّุจِูŠِّ ๏ทบ๐Ÿ’ž ู‚َุงู„َ :

*_«ู…َู†ْ ุฃَุฎَุฐَ ุฃَู…ْูˆَุงู„َ ุงู„ู†َّุงุณِ ูŠُุฑِูŠุฏُ ุฃَุฏَุงุกَู‡َุง ุฃَุฏَّู‰ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู†ْู‡ُ ูˆَู…َู†ْ ุฃَุฎَุฐَ ูŠُุฑِูŠุฏُ ุฅِุชْู„َุงูَู‡َุง ุฃَุชْู„َูَู‡ُ ุงู„ู„َّู‡ُ»_*
{ุฑูˆุงู‡ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ / ูƒุชุงุจ ููŠ ุงู„ุงุณุชู‚ุฑุงุถ ูˆุฃุฏุงุก ุงู„ุฏูŠูˆู† ูˆุงู„ุญุฌุฑ ูˆุงู„ุชูู„ูŠุณ / ุจุงุจ ู…ู† ุฃุฎุฐ ุฃู…ูˆุงู„ ุงู„ู†ุงุณ ูŠุฑูŠุฏ ุฃุฏุงุกู‡ุง ุฃูˆ ุฅุชู„ุงูู‡ุง / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูขูขูจูฆ}.

Telah menceritakan kepada kami : 'Abdul 'Aziz bin 'Abdullah Al Uwaisiy. Telah menceritakan kepada kami : Sulaiman bin Bilal. Dari Tsaur bin Zaid. Dari Abu Al Goits. Dari Abu Hurairah radliyyAlahu 'anhu. Dari Nabi ๏ทบ❤, beliau  bersabda:

*_```"Siapa yang mengambil harta manusia (berhutang) disertai maksud akan membayarnya maka Allah akan membayarkannya untuknya,_*```
*sebaliknya siapa yang mengambilnya dengan maksud merusaknya (merugikannya) maka Allah akan merusak orang itu"._*```
{HR. Bukhariy / Kitabu Fi Al Istiqraadli Wa Adaa'i Ad Duyuuni Wa Al Hujuri Wa At Tafliisi / Babu Man Akhadza Awaala An Naasi Yuriidu Adaa'aha Au Itlafahaa​ / No. 2286}.

*✍• Hadits Yang Senada.*

ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฃَุจُูˆ ุจَูƒْุฑِ ุจْู†ُ ุฃَุจِูŠ ุดَูŠْุจَุฉَ ، ุญَุฏَّุซَู†َุง ุนَุจِูŠุฏَุฉُ ุจْู†ُ ุญُู…َูŠْุฏٍ ، ุนَู†ْ ู…َู†ْุตُูˆุฑٍ ، ุนَู†ْ ุฒِูŠَุงุฏِ ุจْู†ِ ุนَู…ْุฑِูˆ ุจْู†ِ ู‡ِู†ْุฏٍ ، ุนَู†ِ ุงุจْู†ِ ุญُุฐَูŠْูَุฉَ ู‡ُูˆَ ุนِู…ْุฑَุงู†ُ ، ุนَู†ْ ุฃُู…ِّ ุงู„ْู…ُุคْู…ِู†ِูŠู†َ ู…َูŠْู…ُูˆู†َุฉَ ، ู‚َุงู„َุช : ูƒَุงู†َุชْ ุชَุฏَّุงู†ُ ุฏَูŠْู†ًุง ، ูَู‚َุงู„َ ู„َู‡َุง ุจَุนْุถُ ุฃَู‡ْู„ِู‡َุง : ู„َุง ุชَูْุนَู„ِูŠ ูˆَุฃَู†ْูƒَุฑَ ุฐَู„ِูƒَ ุนَู„َูŠْู‡َุง ، ู‚َุงู„َุชْ : ุจَู„َู‰ ، ุฅِู†ِّูŠ ุณَู…ِุนْุชُ ู†َุจِูŠِّูŠ ูˆَุฎَู„ِูŠู„ِูŠ ุตَู„َّู‰ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู„َูŠْู‡ِ ูˆَุณَู„َّู…َ ูŠَู‚ُูˆู„ُ :

*_«ู…َุง ู…ِู†ْ ู…ُุณْู„ِู…ٍ ูŠَุฏَّุงู†ُ ุฏَูŠْู†ًุง ูŠَุนْู„َู…ُ ุงู„ู„َّู‡ُ ู…ِู†ْู‡ُ ุฃَู†َّู‡ُ ูŠُุฑِูŠุฏُ ุฃَุฏَุงุกَู‡ُ ุฅِู„َّุง ุฃَุฏَّุงู‡ُ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู†ْู‡ُ ูِูŠ ุงู„ุฏُّู†ْูŠَุง»._*
 {ุฑูˆุงู‡ ุงุจู† ู…ุงุฌู‡    / ูƒุชุงุจ ุงู„ุตุฏู‚ุงุช / ุจَุงุจ ู…َู†ِ ุงุฏَّุงู†َ ุฏَูŠْู†ًุง ูˆَู‡ُูˆَ ูŠَู†ْูˆِูŠ ู‚َุถَุงุกَู‡ُ / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ: ูขูคู ูก}.

Telah menceritakan kepada kami : Ibrahim bin Al Mustamir, ia  berkata : Telah menceritakan kepada kami : Muhammad bin Abdullah. - (Dalam jalur lain disebutkan) - Telah menceritakan kepada kami : Yahya bin Hakim, ia berkata : Telah menceritakan kepada kami : Ibnu Abu Adi,  semuanya : Dari Said. Dari Qatadah. Dari Al Hasan. Dari Samurah : Bahwa Rasulullah ๏ทบ๐Ÿ’–  bersabda :


*_"Setiap orang wajib menjamin apa yang telah diambil hingga ia menggantinya."_*
{HR. Ibnu Majah / Kitabu Ash Shadaqaati / Babu Man Addana Dainan Wahuwa Yanwi Qodlo'ahu / No. 2401}.

*๐Ÿ’พ๐ŸŽ™• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงู„ุดูˆูƒุงู†ูŠ ู…ุฐู‡ุจ ุงู„ุฒูŠุฏูŠุฉ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ู†ูŠู„ ุงู„ุฃูˆุทุงุฑ ":*

ูˆู‡ุฐุง ู…ู‚ูŠุฏ ุจู…ู† ู„ู‡ ู…ุงู„ ูŠู‚ุถู‰ ู…ู†ู‡ ุฏูŠู†ู‡ ูˆุฃู…ุง ู…ู† ู„ุง ู…ุงู„ ู„ู‡ ูˆู…ุงุช ุนุงุฒู…ุง ุนู„ู‰ ุงู„ู‚ุถุงุก ูู‚ุฏ ูˆุฑุฏ ููŠ ุงู„ุฃุญุงุฏูŠุซ ู…ุง ูŠุฏู„ ุนู„ู‰ ุฃู† ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ูŠู‚ุถูŠ ุนู†ู‡ ،
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ู†ูŠู„ ุงู„ุฃูˆุทุงุฑ / ูƒุชุงุจ ุงู„ุฌู†ุงุฆุฒ     /  ุจุงุจ ุงู„ู…ุจุงุฏุฑุฉ ุฅู„ู‰ ุชุฌู‡ูŠุฒ ุงู„ู…ูŠุช ูˆู‚ุถุงุก ุฏูŠู†ู‡. ู„ู„ุฅู…ุงู… ู…ุญู…ุฏ ุจู† ุนู„ูŠ ุงู„ุดูˆูƒุงู†ูŠ. ุทุจุนุฉ : ุฏุงุฑ ุงู„ุญุฏูŠุซ. ุณู†ุฉ ุงู„ู†ุดุฑ: ูกูคูกูฃ ู‡ู€/ ูกูฉูฉูฃ ู…ู€}.

*๐Ÿ‘Œ๐ŸŽค• Imam Syaukaaniy rahimahullahu ta'ala berkata dalam Kitabnya " Nailu Al Authaar ":*

*_"Dan ini terkait dengan siapa saja yang mempunyai harga yang dapat melunasi hutangnya. Dan adapun orang yang tidak memiliki harta_* *_DAN BERTEKAD MELUNASI HUTANGNYA,* *_maka telah ada beberapa hadits yang menunjukkan, bahwa Allah Ta'ala akan melunasi  untuknya."_*
{Lihat Kitab Nailu Al Authaar / Kitabu Al Jana'izi / Babu Al Mubaadarati 'รŒla Tajhihi Al Mayyiti Wa Adaa'i Dainihi. Karya Imam Syaukaaniy Madzhab Syi'ah Az Zaidiyyah}.


*N)•๐Ÿ’™✍Segera  Menunaikan Wasiatnya.*

*```A]• ๐Ÿ’พ✍•Pengertian wasiat*```

*a)•       Secara bahasa*

Kata wasiat berasal dan bahasa arab "wasiyyat" (ูˆุตูŠุฉ) merupakan isim masdar yang bermakna tausiyyat yang tersusun dari tiga huruf asal yaitu ูˆ, ุต dan ูŠ  yang berarti jatuh dari kedudukan yang tinggi menyambung dan mempertemukan.

Dalam kamus al-Munjid keduanya berarti mengikat janji atas sesuatu, memerintahkan menjadikan hak milik setelah meninggal dunia seseorang dan menjadikan kepercayaan atas seseorang.

*b)•      Secara Istilah*

Wasiat adalah suatu perintah dengan mentasarufkan harta benda setelah meninggalnya orang yang berwasiat seperti berwasiat kepada seseorang untuk memelihara anak-anaknya yang masih kecil, menikahkan anak perempuan atau memisahkan sepertiga hartanya atau semisalnya.


*```B]• ๐Ÿ’พ✍ Hukum Mensegerakan Washiyyat Mayyit.*```
           
*๐Ÿ’พ๐ŸŽ™• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงู„ุจู‡ูˆุชูŠ ุงู„ุญู†ุจู„ูŠ (ูˆู‡ูˆ ู…ู†ุตูˆุฑ ุจู† ูŠูˆู†ุณ ุจู† ุตู„ุงุญ ุงู„ุฏูŠู† ุงุจู† ุญุณู† ุจู† ุฅุฏุฑูŠุณ ุงู„ุจู‡ูˆุชู‰ ุงู„ุญู†ุจู„ู‰ ، ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูกู ูฅูก ู‡ู€)، ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุงู„ุฑูˆุถ ุงู„ู…ุฑุจุน  ุดุฑุญ ุฒุงุฏ ุงู„ู…ุณุชู‚ู†ุน " :*

(ูˆุฅِู†ْูَุงุฐُ ูˆَุตِูŠَّุชِู‡)؛ ู„ِู…َุง ููŠู‡ ู…ِู† ุชَุนْุฌِูŠู„ِ ุงู„ุฃَุฌْุฑِ. (ูˆูŠَุฌِุจُ) ุงู„ุฅุณุฑุงุนُ (ููŠ ู‚َุถَุงุกِ ุฏَูŠْู†ِู‡), ุณูˆุงุกٌ ูƒุงู†َ ู„ู„َّู‡ِ ุชَุนَุงู„َู‰ ุฃูˆ ู„ุขุฏَู…ِูŠٍّ؛ ู„ِู…َุง ุฑَูˆَู‰ ุงู„ุดَّุงูِุนِูŠُّ ูˆุฃَุญْู…َุฏُ ูˆุงู„ุชِّุฑْู…ِุฐِูŠُّ, ูˆุญَุณَّู†َู‡ُ, ุนَู† ุฃَุจِูŠ ู‡ُุฑَูŠْุฑَุฉَ ู…َุฑْูُูˆุนุงً: ((ู†َูْุณُ ุงู„ู…ُุคْู…ِู†ِ ู…ُุนَู„َّู‚َุฉٌ ุจِุฏَูŠْู†ِู‡ِ ุญَุชَّู‰ ูŠُู‚ْุถَู‰ ุนَู†ْู‡ُ)). ูˆู„ุง ุจَุฃْุณَ ุจุชَู‚ْุจِูŠู„ِู‡ ูˆุงู„ู†َّุธَุฑِ ุฅู„ูŠู‡ِ ูˆู„ูˆ ุจุนุฏَ ุชَูƒْูِูŠู†ِู‡.
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ุฑูˆุถ ุงู„ู…ุฑุจุน ุดุฑุญ ุฒุงุฏ ุงู„ู…ุณุชู‚ู†ุน : ุฌ ูก ุต ูกูงูค. ู„ู„ุฅู…ุงู… ุงู„ุจู‡ูˆุชูŠ ุงู„ุญู†ุจู„ูŠ. ูˆูƒุชุงุจ ุญุงุดูŠุฉ ุงู„ุฑูˆุถ ุงู„ู…ุฑุจุน.  ู„ู„ุดูŠุฎ: ุนุจุฏ ุงู„ุฑุญู…ู† ุจู† ู…ุญู…ุฏ ุงุจู† ู‚ุงุณู…}.

*๐Ÿ“•๐ŸŽค• Berkata Imam Bahutiy Al Hanbaliy  rahimahullahu ta'ala dalam kitabnya " Ar Raudlu Al Murabbi' Syarhu Zaada Al Mustaqni' " :*

*```(Dan meneruskan Washiyyatnya)*``` : Karena ada didalamnya termasuk dari pahala yang  disegerakan.

*```(Dan wajib)*``` menyegerakan *```(melunasi hutang - hutangnya)*``` baik berhutang kepada Allah atau kepada anak adam, berdasarkan riwayat yang telah diriwayatkan oleh Syafi'iy, Ahmad, Tirmidzi dan dia *MENGHASANKANNYA*, dari Abi Hurairah secara marfu' " Jiwa seorang mukmin tergantung karena hutangnya, sampai hutang itu dilunasi ". Dan boleh menciumnya setelah dikafani.
{Lihat Kitab Ar Raudlu Al Murabbi' Syarhu Zaada Al Mustaqni' : juz  hal 174. Karya Imam Bahutiy Al Hanbaliy}.

*๐ŸŒด๐ŸŽค• ู‚ุงู„ ุนู„ู…ุงุก ุงู„ูˆู‡ุงุจูŠุฉ ูˆู‡ูˆ ุตุงู„ุญ  ุงู„ุนุซูŠู…ูŠู† ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุดุฑุญ ุงู„ู…ู…ุชุน " :*

ู‚ุงู„ ุฃู‡ู„ ุงู„ุนู„ู…: ููŠู†ุจุบูŠ ุฃู† ุชู†ูุฐ ู‚ุจู„ ุฃู† ูŠุฏูู†، ... ุงู„ู‰ ุงู† ู‚ุงู„ ...

ูุงู„ูˆุตูŠุฉ ุจุงู„ูˆุงุฌุจ ูŠุฌุจ ุงู„ู…ุจุงุฏุฑุฉ ุจุฅู†ูุงุฐู‡ุง، ูˆุจุงู„ุชุทูˆุน ูŠุณู†، ู„ูƒู† ุงู„ุฅِุณุฑุงุน ุจุฐู„ูƒ ู…ุทู„ูˆุจ، ุณูˆุงุก ุฃูƒุงู†ุช ูˆุงุฌุจุฉ ุฃู… ู…ุณุชุญุจุฉ ู‚ุจู„ ุฃู† ูŠุตู„ู‰ ุนู„ูŠู‡ ูˆูŠุฏูู†، ู‡ุฐู‡ ู‡ูŠ ุงู„ุณู†ุฉ.
{ุงู†ุธุฑ ุดุฑุญ ุงู„ู…ู…ุชุน. ุงู„ุนุซูŠู…ูŠู† ุงู„ูˆู‡ุงุจูŠ}.

*๐Ÿ“’๐ŸŽค• Tokoh Wahhabiy Shalih Utsaimin dalam Asy Syarh Al Mumti’ mengatakan :*

Para ahli ilmu berkata:

*_“seyogyanya wasiat ditunaikan sebelum jenazah dikuburkan….”._*

sampai ia  mengatakan:

*_“Wasiat dengan sesuatu yang wajib hukumnya wajib segera ditunaikan dan sesuatu yang sunnah hukumnya sunnah tetapi mempercepat penunaiannya sebelum dishalati dan dikubur adalah sesuatu yang dituntut baik yang wajib maupun yang sunnah."_*
{Lihat Kitab Syarhu Al Mumti'. Karya Al 'Utsaimin Tokoh Wahhabiy}.


*```C]• ๐Ÿ’พ✍  Haram Mengganti Washiyyat Mayyit.*```

*๐Ÿ’พ๐ŸŽ™• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงู„ุดุงูุนูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุงู„ุฃู… " :*

 ู„َูˆْ ู‚َุงู„َ ุฃَุนْุทُูˆู‡ُ ุจَุนِูŠุฑًุง، ุฃَูˆْ ุซَูˆْุฑًุง ู…ِู†ْ ู…َุงู„ِูŠ ู„َู…ْ ูŠَูƒُู†ْ ู„َู‡ُู…ْ ุฃَู†ْ ูŠُุนْุทُูˆู‡ُ ู†َุงู‚َุฉً، ูˆَู„ุงَ ุจَู‚َุฑَุฉً؛ ู„ِุฃَู†َّู‡ُ ู„ุงَ ูŠَู‚َุนُ ุนَู„َู‰ ู‡َุฐَูŠْู†ِ ุงุณْู…ُ ุงู„ْุจَุนِูŠุฑِ، ูˆَู„ุงَ ุงู„ุซَّูˆْุฑِ ุนَู„َู‰ ุงู„ِุงู†ْูِุฑَุงุฏِ
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ุฃู… : ุฌ ูค ุต ูฉูฅ /ูƒุชุงุจ ุงู„ูˆุตุงูŠุง /ุจุงุจ ุงู„ูˆุตูŠุฉ ุจุดุงุฉ ู…ู† ู…ุงู„ู‡. ู„ู„ุฅู…ุงู… ู…ุญู…ุฏ ุจู† ุฅุฏุฑูŠุณ ุงู„ุดุงูุนูŠ}.

*๐Ÿ“ฟ๐ŸŽ™• Berkata Imam Syafi'iy rahimahullahu ta'ala dalam kitabnya " Al Umm " :*

Apabila seseorang berkata  (berwashiyyat) : Berikanlah kepada mereka seekor onta jantan, atau lembu jantan dari hartaku, maka mereka (yang diwashiyyati)  tidak boleh memberikannya kepada orang yang berhak mendapatkan washiyyat onta betina atau sapi betina, karena keduanya tidak masuk dalam nama ba'ir (onta jantan) dan tsaur (sapi jantan) secara individu (sendirian).
{Lihat Kitab Al Umm : juz 4 hal 95 / Kitabu Al Washaaya / Babu Al Washiyyati Bisyaatin Min Maalihi. Karya Imam Muhammad bin Idris Asy Syafi'iy}.


*๐Ÿ’พ๐ŸŽ™• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงู„ู‚ุฑุทุจูŠ ุงู„ู…ุงู„ูƒูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ุชูุณูŠุฑู‡ :*

ูˆَู„َุง ุฎِู„َุงูَ ุฃَู†َّู‡ُ ุฅِุฐَุง ุฃَูˆْุตَู‰ ุจِู…َุง ู„َุง ูŠَุฌُูˆุฒُ، ู…ِุซْู„َ ุฃَู†ْ ูŠُูˆุตِูŠَ ุจِุฎَู…ْุฑٍ ุฃَูˆْ ุฎِู†ْุฒِูŠุฑٍ ุฃูˆ ุดูŠู‰ٍٔ ู…ِู†َ ุงู„ْู…َุนَุงุตِูŠ ุฃَู†َّู‡ُ ูŠَุฌُูˆุฒُ ุชَุจْุฏِูŠู„ُู‡ُ ูˆَู„َุง ูŠَุฌُูˆุฒُ ุฅِู…ْุถَุงุคُู‡ُ، ูƒَู…َุง ู„َุง ูŠَุฌُูˆุฒُ ุฅِู…ْุถَุงุกُ ู…َุง ุฒَุงุฏَ ุนَู„َู‰ ุงู„ุซُّู„ُุซِ، ู‚ุงู„ู‡ ุฃุจูˆ ุนู…ุฑ. - ุฃูŠ ุงู„ุญุงูุธ ุงุจู† ุนุจุฏ ุงู„ุจุฑ -
{ุงู†ุธุฑ ุชูุณูŠุฑ ุงู„ู‚ุฑุทุจูŠ : ุฌูข ุต ูขูฉูฆ. ู„ู„ุฅู…ุงู… ุงู„ู‚ุฑุทุจูŠ ุงู„ู…ุงู„ูƒูŠ}.

*๐ŸŒด๐ŸŽ™• Imam Qurthubiy Al Malikiy rahimahullahu ta'ala berkata dalam kitab tafsirnya :*

Tidak ada perbedaan pendapat, bahwasannya ketika mayyit berwashiyyat dengan sesuatu yang dilarang, seumpama mayyit berwashiyyat dengan membeli arak, atau memakan babi hutan, atau melakukan sesuatu dari sekian banyak kemaksiatan, *_```MAKA BOLEH MENGGANTI WASHIYYATNYA DAN DILARANG MELULUSKANNYA_*``` seperti dilarangnya meneruskan washiyyat menambahkan bagian warisan melebihi 1/3. Seperti telah dikatakan oleh Abu 'Umar yakni Al Hafidz Ibnu 'Abdi Al Barr (Al Malikiy).
{Lihat Kitab Tafsir Al Qurthubiy : juz 2 hal 296. Karya Imam Qurthubiy Al Malikiy}.

*๐ŸŒด๐ŸŽ™• ู‚ุงู„ ุงู„ุดูŠุฎ  ู…ุญู…ุฏ ุจู† ุฅุจุฑุงู‡ูŠู… ุจู† ุนุจุฏ ุงู„ู„ู‡ ุงู„ุชูˆูŠุฌุฑูŠ ุฃู‡ู„ ุงู„ุณู†ุฉ ูˆุงู„ุฌู…ุงุนุฉ ุณู„ููŠุฉ ุงู„ุญู†ุจู„ูŠ ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ู…ุฎุชุตุฑ ุงู„ูู‚ู‡ ุงู„ุฅุณู„ุงู…ูŠ ููŠ ุถูˆุก ุงู„ู‚ุฑุขู† ูˆุงู„ุณู†ุฉ " :*

ุญูƒู… ุชุจุฏูŠู„ ุงู„ูˆุตูŠุฉ:
ูŠุฌุจ ุฃู† ุชูƒูˆู† ุงู„ูˆุตูŠุฉ ุจุงู„ู…ุนุฑูˆู، ูุฅู† ู‚ุตุฏ ุงู„ู…ูˆุตِูŠ ู…ุถุงุฑَّุฉ ุงู„ูˆุงุฑุซ ุญَุฑُู…َ ุนู„ูŠู‡ ุฐู„ูƒ ูˆู‡ูˆ ุขุซู….

ูˆูŠุญุฑู… ุนู„ู‰ ุงู„ู…ูˆุตَู‰ ุฅู„ูŠู‡ ูˆุบูŠุฑู‡ ุชุจุฏูŠู„ ุงู„ูˆุตูŠุฉ ุงู„ุนุงุฏู„ุฉ، ูˆูŠุณู† ู„ู…ู† ุนู„ู… ุฃู† ููŠ ุงู„ูˆุตูŠุฉ ุฌู†ูุงً ุฃูˆ ุฅุซู…ุงً ุฃู† ูŠู†ุตุญ ุงู„ู…ูˆุตِูŠ ุจุงู„ุฃุญุณู† ูˆุงู„ุฃุนุฏู„، ูˆูŠู†ู‡ุงู‡ ุนู† ุงู„ุฌูˆุฑ ูˆุงู„ุธู„ู…، ูุฅู† ู„ู… ูŠุณุชุฌุจ ุฃุตู„ุญ ุจูŠู† ุงู„ู…ูˆุตู‰ ุฅู„ูŠู‡ู…؛ ู„ูŠุญุตู„ ุงู„ุนุฏู„ ูˆุงู„ุชุฑุงุถูŠ، ูˆุจุฑุงุกุฉ ุฐู…ุฉ ุงู„ู…ูŠุช.
ู‚ุงู„ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰: {ูَู…َู†ْ ุจَุฏَّู„َู‡ُ ุจَุนْุฏَ ู…َุง ุณَู…ِุนَู‡ُ ูَุฅِู†َّู…َุง ุฅِุซْู…ُู‡ُ ุนَู„َู‰ ุงู„َّุฐِูŠู†َ ูŠُุจَุฏِّู„ُูˆู†َู‡ُ ุฅِู†َّ ุงู„ู„َّู‡َ ุณَู…ِูŠุนٌ ุนَู„ِูŠู…ٌ (ูกูจูก) ูَู…َู†ْ ุฎَุงูَ ู…ِู†ْ ู…ُูˆุตٍ ุฌَู†َูًุง ุฃَูˆْ ุฅِุซْู…ًุง ูَุฃَุตْู„َุญَ ุจَูŠْู†َู‡ُู…ْ ูَู„َุง ุฅِุซْู…َ ุนَู„َูŠْู‡ِ ุฅِู†َّ ุงู„ู„َّู‡َ ุบَูُูˆุฑٌ ุฑَุญِูŠู…ٌ (ูกูจูข)} [ุงู„ุจู‚ุฑุฉ : ูกูจูก - ูกูจูข].
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ู…ุฎุชุตุฑ ุงู„ูู‚ู‡ ุงู„ุฅุณู„ุงู…ูŠ ููŠ ุถูˆุก ุงู„ู‚ุฑุขู† ูˆุงู„ุณู†ุฉ. ู„ู„ุดูŠุฎ ู…ุญู…ุฏ ุจู† ุฅุจุฑุงู‡ูŠู… ุจู† ุนุจุฏ ุงู„ู„ู‡ ุงู„ุชูˆูŠุฌุฑูŠ. ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุฃุตุฏุงุก ุงู„ู…ุฌุชู…ุน، ุงู„ู…ู…ู„ูƒุฉ ุงู„ุนุฑุจูŠุฉ ุงู„ุณุนูˆุฏูŠุฉ. ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุญุงุฏูŠุฉ ุนุดุฑุฉ، ูกูคูฃูก ู‡ู€ - ูขู ูกู  ู…}.

*๐ŸŒด๐ŸŽค• Berkata Syaikh At Tuwaijiriy Al Hanbaliy hafidzohullaahu ta'ala dalam Kitabnya " Mukhtashar Al Fiqhu Al Islamiy Fi Dlou'i Al Qur'an Wa As Sunnati " :*

Hukum mengganti Washiyyat : *```WAJIB*``` Washiyyat itu dengan perkara yang baik, maka ketika orang yang berwashiyyat membahayakan ahli waris, maka *```DIHARAMKAN*``` semua itu atas dirinya, dan dia termasuk orang yang berdosa.

*```DAN HARAM*``` atas orang yang diwashiyyati dan yang lainnya *```MENGGANTI WASHIYYAT YANG ADIL*```, dan *```DISUNNAHKAN*``` bagi orang yang tahu bahwa dalam washiyyat ada unsur ketidak adรฌlan dan dosa, agar memberikan nasihat supaya berbuat baik dan adil, dan mencegahnya dari berbuat ketidakadilan dan kedzaliman, maka ketika tidak digubris damaikanlah diantara mereka agar didapatkan keadilan, saling merelakan, dan bebasnya tanggungan/hutang mayyit. Allah Ta'ala berfirman : [Maka barang siapa yang mengubah wasiat itu, setelah ia mendengarnya, maka sesungguhnya dosanya adalah bagi orang-orang yang mengubahnya. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui]. [(Akan tetapi) barang siapa khawatir terhadap orang yang berwasiat itu, berlaku berat sebelah atau berbuat dosa, lalu ia mendamaikan antara mereka, maka tidaklah ada dosa baginya. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Mahane​ Penyayang]. QS. Al Baqarah : 002/ 181 - 182.
{Lihat Kitab  Mukhtashar Al Fiqhu Al Islamiy Fi Dlou'i Al Qur'an Wa As Sunnati. Karya Syaikh At Tuwaijiriy Al Hanbaliy}.


*```D]• ๐Ÿ’พ✍ Macam Macam Washiyyat Yang Diperbolehkan Dan Yang  Dilarang.*```

*๐Ÿ“ฟ๐Ÿ‘‰•  Tafsir Al-Qurtubi 5/61 :*

Hutang mayit dan wasiat harus dibayar lebih dulu sebelum pembagian harta warisan

*_ูˆู„ุง ู…ูŠุฑุงุซ ุฅู„ุง ุจุนุฏ ุฃุฏุงุก ุงู„ุฏูŠู† ูˆุงู„ูˆุตูŠุฉ_*،

ูุฅุฐุง ู…ุงุช ุงู„ู…ุชูˆูู‰ ุฃุฎุฑุฌ ู…ู† ุชุฑูƒุชู‡ ุงู„ุญู‚ูˆู‚ ุงู„ู…ุนูŠู†ุงุช ، ุซู… ู…ุง ูŠู„ุฒู… ู…ู† ุชูƒููŠู†ู‡ ูˆุชู‚ุจูŠุฑู‡ ، ุซู… ุงู„ุฏูŠูˆู† ุนู„ู‰ ู…ุฑุงุชุจู‡ุง ، ุซู… ูŠุฎุฑุฌ ู…ู† ุงู„ุซู„ุซ ุงู„ูˆุตุงูŠุง ، ูˆู…ุง ูƒุงู† ููŠ ู…ุนู†ุงู‡ุง ุนู„ู‰ ู…ุฑุงุชุจู‡ุง ุฃูŠุถุงً، ูˆูŠูƒูˆู† ุงู„ุจุงู‚ูŠ ู…ูŠุฑุงุซุงً ุจูŠู† ุงู„ูˆุฑุซุฉ
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุชูุณูŠุฑ ุงู„ู‚ุฑุทุจูŠ : ุฌ ูฅ ุต ูฆูก ู„ู„ุฅู…ุงู… ุงู„ู‚ุฑุทุจูŠ ุงู„ู…ุงู„ูƒูŠ}.

*๐Ÿ“ฟ๐Ÿ‘‰• Tafsir Ibnu Katsir 2/201:*

Hutang harus didahulukan dari wasiat. Wasiat harus didahulukan dari pembagian harta warisan

*_ุงู„ุฏูŠู† ู…ู‚ุฏู… ุนู„ู‰ ุงู„ูˆุตูŠุฉ ، ูˆุจุนุฏู‡ ุงู„ูˆุตูŠุฉ ุซู… ุงู„ู…ูŠุฑุงุซ ،_*

ูˆู‡ุฐุง ุฃู…ุฑ ู…ุฌู…ุน ุนู„ูŠู‡ ุจูŠู† ุงู„ุนู„ู…ุงุก

*```๐Ÿ“ฟ✍Mengabaikan wasiat harta dari pewaris adalah haram dan dosa.*``` Allah berfirman :

ูَู…َู†ْ ุจَุฏَّู„َู‡ُ ุจَุนْุฏَ ู…َุง ุณَู…ِุนَู‡ُ ูَุฅِู†َّู…َุง ุฅِุซْู…ُู‡ُ ุนَู„َู‰ ุงู„َّุฐِูŠู†َ ูŠُุจَุฏِّู„ُูˆู†َู‡ُ ุฅِู†َّ ุงู„ู„َّู‡َ ุณَู…ِูŠุนٌ ุนَู„ِูŠู…ٌ

Maka barang siapa yang mengubah wasiat itu, setelah ia mendengarnya, maka sesungguhnya dosanya adalah bagi orang-orang yang mengubahnya. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.
{QS. Al Baqarah : 002/ 181}.


*1)•✍ Washiyyat Mayyit Yang Diperbolehkan.*

*๐Ÿ’พ๐ŸŽ™• ูˆู†ู‚ู„ ุงู„ุดูŠุฎ  ุงู„ุนู„ุงู…ุฉ ุงู„ุญุจูŠุจ ุฃุญู…ุฏ ุจู† ุนู…ุฑ ุงู„ุดุงุทุฑูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ (ูกูฃูกูข - ูกูฃูฆู  ู‡ู€)،  ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจ ุจุบูŠุฉ ุงู„ู…ุณุชุฑุดุฏูŠู† :*

ูˆู„ูˆ ุฃูˆุตู‰ ุงู† ูŠู‚ุจุฑ ููŠ ู…ุญู„ ูŠูƒุซุฑ ููŠู‡ ุงู„ุตุงู„ุญูˆู† ุตุญุช ู‚ุงู„ ููŠ ุงู„ุจุบูŠุฉ  (ู…ุณุฃู„ุฉ ุจ) ุฃูˆุตู‰ ุจุฃู† ูŠู‚ุจุฑ ุฏุงุฎู„ ุงู„ุณูˆุฑ ุจู‚ุฑุจ ุงู„ุดูŠุฎ ุงู„ูู„ุงู†ูŠ ูˆุฌุจ ู‚ุจุฑู‡ ู‡ู†ุงูƒ ู„ู†ุฏุจ ุงู„ูˆุตูŠุฉ ุจุฐู„ูƒ
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ูŠุงู‚ูˆุช ุงู„ู†ููŠุณ : ุต ูฅูงู . ู„ู„ุดูŠุฎ ุงู„ุญุจูŠุจ ุฃุญู…ุฏ ุงู„ุดุงุทุฑูŠ}.

*๐ŸŒด๐ŸŽค• Syaikh Muhammad bin Ahmad al-Syathiri mengutip kitab al-Bughyah beliau mengatakan:*

“Apabila seseorang berwasiat dimakamkan di tempat yang banyak orang shalihnya, maka sah wasiatnya. Dalam kitab al-Bughyah dikatakan, jika seseorang berwasiat untuk dimakamkan di dalam batas desa di dekat makam Syekh tertentu, maka wajib memakamkan di tempat tersebut (sesuai wasiat mayit), karena sunnahnya berwasiat akan hal tersebut.”
{Lihat Kitab Syarh al-Yaqut al-Nafis :  hal 570. Karya Al Habib Al 'Alaamah Ahmad Asy Syathiriy}.


*๐Ÿ’พ ๐ŸŽ™• ูˆู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู…  ุดู…ุณ ุงู„ุฏูŠู†، ู…ุญู…ุฏ ุจู† ุฃุญู…ุฏ ุงู„ุฎุทูŠุจ ุงู„ุดุฑุจูŠู†ูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูฉูงูง ู‡ู€)، ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ "  ู…ุบู†ูŠ ุงู„ู…ุญุชุงุฌ ุฅู„ู‰ ู…ุนุฑูุฉ ู…ุนุงู†ูŠ ุฃู„ูุงุธ ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ " :*

 ูˆَู‚َุงู„َ ุงู„ْู…ُุญِุจُّ ุงู„ุทَّุจَุฑِูŠُّ : ู„َุง ูŠَุจْุนُุฏُ ุฃَู†ْ ุชُู„ْุญَู‚َ ุงู„ْู‚َุฑْูŠَุฉُ ุงู„َّุชِูŠ ูِูŠู‡َุง ุตَุงู„ِุญُูˆู†َ ุจِุงู„ْุฃَู…َุงูƒِู†ِ ุงู„ุซَّู„َุงุซَุฉِ ، ูˆَุฐَูƒَุฑَ ุฃَู†َّู‡ُ ู„َูˆْ ุฃَูˆْุตَู‰ ุจِู†َู‚ْู„ِู‡ِ ู…ِู†ْ ุจَู„َุฏ ู…َูˆْุชِู‡ِ ุฅู„َู‰ ุงู„ْุฃَู…َุงูƒِู†ِ ุงู„ุซَّู„َุงุซَุฉِ ู„َุฒِู…َ ุชَู†ْูِูŠุฐُ
ูˆَุตِูŠَّุชِู‡ِ ุฃَูŠْ ุนِู†ْุฏَ ุงู„ْู‚ُุฑْุจِ ูˆَุฃَู…ْู†ِ ุงู„ุชَّุบَูŠُّุฑِ ู„َุง ู…ُุทْู„َู‚ًุง ูƒَู…َุง ู‚َุงู„َู‡ُ ุงู„ْุฃَุฐْุฑَุนِูŠُّ ،
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ู…ุบู†ูŠ ุงู„ู…ุญุชุงุฌ ุฅู„ู‰ ู…ุนุฑูุฉ ุฃู„ูุงุธ ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ ุฌู€ ูค ุตู€ ูฃูฅูฉ. ู„ู„ุฅู…ุงู… ุงู„ุฎุทูŠุจ ุงู„ุดุฑุจูŠู†ูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ}.

*๐Ÿ’พ๐ŸŽ™• Syaikh Al-Khathib Al-Syarbini Asy Syafi'iy dalam kitabnya" menegaskan:*

Al-Muhib al-Thabariy mengatakan :*

Tidak jauh (dari kebenaran) menyamakan desa yang terdapat beberapa orang shalih dengan ketiga tempat mulia tersebut (Mekah, Madinah dan Baitul Maqdis). Beliau juga menyebutkan, apabila berwasiat memindahkan lokasi pemakaman dari tempat kematiannya menuju tiga tempat tersebut, maka wajib melaksanakan wasiatnya, maksudnya ketika tempatnya dekat dan terjamin dari berubahnya mayit, tidak mutlak wajib, sebagaimana dikatakan oleh Imam al-Adzra’i.
{Lihat Kitab  Mughni Al-Muhtaj : juz 1, hal 366. Karya Imam Khathib Syarbiniy Asy Syafi'iy}.


*๐Ÿ’พ๐ŸŽ™• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงู„ุฑู…ู„ูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ (ูˆู‡ูˆ ุดู…ุณ ุงู„ุฏูŠู† ู…ุญู…ุฏ ุจู† ุฃุจูŠ ุงู„ุนุจุงุณ ุฃุญู…ุฏ ุจู† ุญู…ุฒุฉ ุดู‡ุงุจ ุงู„ุฏูŠู† ุงู„ุฑู…ู„ูŠ ، ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูกู ู ูค ู‡ู€),  ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ู†ู‡ุงูŠุฉ ุงู„ู…ุญุชุงุฌ ุฅู„ู‰ ุดุฑุญ ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ " :*

ู‚َุงู„َ ุงู„ุฒَّุฑْูƒَุดِูŠُّ ูˆَุบَูŠْุฑُู‡ُ ุฃَุฎْุฐًุง ู…ِู†ْ ูƒَู„َุงู…ِ ุงู„ْู…ُุญِุจِّ ุงู„ุทَّุจَุฑِูŠِّ ูˆَุบَูŠْุฑِู‡ِ: ูˆَู„َุง ูŠَู†ْุจَุบِูŠ ุงู„ุชَّุฎْุตِูŠุตُ ุจِุงู„ุซَّู„َุงุซَุฉِ ู„َูˆْ ูƒَุงู†َ ุจِู‚ُุฑْุจِ ู…َู‚َุงุจِุฑِ ุฃَู‡ْู„ِ ุงู„ุตَّู„َุงุญِ ูˆَุงู„ْุฎَูŠْุฑِ ูَุงู„ْุญُูƒْู…ُ ูƒَุฐَู„ِูƒَ؛ ู„ِุฃَู†َّ ุงู„ุดَّุฎْุตَ ูŠَู‚ْุตِุฏُ ุงู„ْุฌَุงุฑَ ุงู„ْุญَุณَู†َ.
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ู†ู‡ุงูŠุฉ ุงู„ู…ุญุชุงุฌ ุฅู„ู‰ ุดุฑุญ ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ : ุฌ ูฃ ุต ูฃูง. ู„ู„ุฅู…ุงู… ุงู„ุฑู…ู„ูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ}.

*๐Ÿ“ฟ๐ŸŽ™• Berkata Imam Ar Ramliy Asy Syafi'iy rahimahullahu ta'ala dalam kitabnya " Nihayatu Al Muhtaaj 'Alaa Syarhi Al Minhaaj " :*

“Al-Imam al-Zarkasyi dan yang lain mengatakan, dengan mengambil dari ucapan Syekh al-Muhib at-Thabari, tidak seyogianya menentukan pengecualian dengan ketiga tempat tersebut (Makkah, Madinah, dan Baitul Maqdis), seandainya lokasi pemakaman dipindah di dekat makam-makamnya orang shalih, maka hukumnya sama (sunnah), sebab seseorang menghendaki tetangga yang baik.”
{Lihat Kitab Nihayah al-Muhtaj รŒlaa Syarhi Al Minhaaj : juz.3, hal.38. Karya Imam Ar Ramliy Asy Syafi'iy}.


*2)• ✍ Washiyyat Mayyit Yang Dilarang.*

*๐Ÿ’พ๐ŸŽ™• ูู‚ุฏ ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุฃุจูˆ ุงู„ุจู‚ุงุก ุงู„ุฏู…ูŠุฑูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ (ูˆู‡ูˆ ูƒู…ุงู„ ุงู„ุฏูŠู†، ู…ุญู…ุฏ ุจู† ู…ูˆุณู‰ ุจู† ุนูŠุณู‰ ุจู† ุนู„ูŠ ุงู„ุฏَّู…ِูŠุฑูŠ ุฃุจูˆ ุงู„ุจู‚ุงุก ุงู„ุดุงูุนูŠ ، ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูจู ูจ ู‡ู€) ، ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠูƒุชุงุจู‡ " ุงู„ู†ุฌู… ุงู„ูˆู‡ุงุฌ ููŠ ุดุฑุญ ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ ":*

[ูˆุฅุฐุง ุฃูˆุตู‰ ุฃู† ูŠุฏูู† ููŠ ุงู„ู…ู‚ุจุฑุฉ ุงู„ูู„ุงู†ูŠุฉ.. ุฃูุชู‰ ุงู„ู‚ูุงู„ ุจุฃู†ู‡ ูƒู…ุง ู„ูˆ ุฃูˆุตู‰ ุฃู† ูŠุตู„ูŠ ุนู„ูŠู‡ ูู„ุงู†.. ู„ุง ูŠู„ุฒู… ุงู„ูˆุฑุซุฉ ุงู…ุชุซุงู„ ุฐู„ูƒ؛ ู„ูƒู† ูŠุณุชุญุจ].

ูˆุฐู‡ุจ ุงู„ู…ุงู„ูƒูŠุฉ ุฅู„ู‰ ูˆุฌูˆุจ ุงู„ุงู„ุชุฒุงู… ุจู‡ุฐู‡ ุงู„ูˆุตูŠุฉ، ูˆุฃู†ู‡ ูŠู†ุจุด ุงู„ู‚ุจุฑ ู„ุชู†ููŠุฐู‡ุง ู…ุง ู„ู… ูŠูƒู† ููŠ ุฐู„ูƒ ุงู†ุชู‡ุงูƒ ู„ุญุฑู…ุฉ ุงู„ู…ูŠุช،

*๐Ÿ“ฟ๐ŸŽ™• Imam Abu Al Baqaa' Ad Damiriy Asy Syafi'iy rahimahullahu ta'ala telah berkata :*

Dan ketika mayyit  berwashiyyat supaya dimakamkan didalam pemakaman dekat dengan seseorang ... Al Qaffal berfatwa hal tersebut sama seperti apabila mayyit berwashiyyat agar seseorang menyolatinya, maka ahli waris *```TIDAK WAJIB*``` meneruskan semuanya, akan tetapi *```DIANJURKAN*```

Dan pengikut madzhab Imam Malik berpegang pada  *```WAJIB BERKOMITMEN*``` dengan washiyyat ini. Dan menggali kuburan untuk meneruskan washiyyatnya selama tidak ada penghinaan didalam hal tersebut  terhadap kehormatan mayyit (karena kehormatan mayyit ketika hidup masih tetap saat dia sudah meninggal).
{Lihat Kitab An Najmu Al Wahhaaj Fi Syarhi Al Minhaaj. Karya Abu Al Baqaa' Ad Damiriy Asy Syafi'iy}.

*๐Ÿ’พ๐ŸŽ™• ูู‚ุฏ ู‚ุงู„ ุงู„ุนุฏูˆูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡  "ุญุงุดูŠุชู‡ ุนู„ู‰ ุดุฑุญ ู…ุฎุชุตุฑ ุฎู„ูŠู„ ู„ู„ุฎุฑุดูŠ = ู…ุฎุชุตุฑ ุณูŠุฏูŠ ุฎู„ูŠู„ ูˆุจู‡ุงู…ุดู‡ ุญุงุดูŠุฉ ุงู„ุนุฏูˆูŠ ":*

[ู„َูˆْ ุฃَูˆْุตَู‰ ุฃَู†ْ ูŠُุฏْูَู†َ ุจِู…َูƒَุงู†ٍ ูَูŠَุฌِุจَ ุฃَู†ْ ูŠُุชْุจَุนَ ูَู„َูˆْ ุฏُูِู†َ ูِูŠ ุบَูŠْุฑِู‡ِ ูŠُู†ْู‚َู„ُ ู…َุง ู„َู…ْ ุชُู†ْุชَู‡َูƒْ ุญُุฑْู…َุชُู‡ُ].

*๐Ÿ’พ๐ŸŽ™• Berkata Al 'Adawiy rahimahullahu ta'ala dalam kitabnya " Hasyiyyah Mukhtashar Khalil ":*

Apabila mayyit berwashiyyat supaya dimakamkan di suatu tempat, maka *```WAJIB*`` diikuti, kemudian  jikalau dimakamkan ditempat lain, maka harus dipindah selama tidak dihinakan kehormatan mayyit.
{Lihat Kitab Hasyiyyah Al 'Adawiy Fi Syarhi Mukhtashar Al Khalil. Karya 'Aliy 'Adawiy}.

*๐Ÿ‘‰• Dilarang Meneruskan Washiyyat Mayyit Agat Dipindahkan Kuburnya Ketika Bisa Merusak Mayyit, Merusak Kehormatan Mayyit, Atau Bisa Mengundur Pemakaman.*

ูˆูƒุฐู„ูƒ ุฅุฐุง ุฃูˆุตู‰ ุงู„ู…ูŠุช ุจู†ู‚ู„ู‡ ู…ู† ู…ุญู„ ูˆูุงุชู‡ ุฅู„ู‰ ุจู„ุฏู‡ ูˆูƒุงู† ู†ู‚ู„ู‡ ูŠุคุฏูŠ ุฅู„ู‰ ุชุบูŠุฑ ุงู„ู…ูŠุช ุฃูˆ ุงู†ุชู‡ุงูƒ ุญุฑู…ุชู‡ ุฃูˆ ุชุฃุฎูŠุฑ ุฏูู†ู‡، ูุฅู† ูˆุตูŠุชู‡ ู„ุง ุชู†ูุฐ، ู„ุฃู† ููŠ ุชู†ููŠุฐู‡ุง ู…ุฎุงู„ูุฉ ู„ู„ุดุฑุน ูˆูŠุฏู„ ุนู„ู‰ ุฐู„ูƒ ู…ุง ูˆุฑุฏ ููŠ ุงู„ุญุฏูŠุซ ุนู† ุฌุงุจุฑ ุจู† ุนุจุฏ ุงู„ู„ู‡ ู‚ุงู„ : ูƒู†ุง ุญู…ู„ู†ุง ุงู„ู‚ุชู„ู‰ ูŠูˆู… ุฃุญุฏ ู„ู†ุฏูู†ู‡ู… ูุฌุงุก ู…ู†ุงุฏูŠ ุงู„ู†ุจูŠ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ูู‚ุงู„ ุถูˆุงุจุท ุชู†ููŠุฐ ูˆุตูŠุฉ ุงู„ู…ูŠุช : ุฅู† ุฑุณูˆู„ ุงู„ู„ู‡ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ูŠุฃู…ุฑูƒู… ุฃู† ุชุฏูู†ูˆุง ุงู„ู‚ุชู„ู‰ ููŠ ู…ุถุงุฌุนู‡ู… ูุฑุฏุฏู†ุงู‡ู… ) ุฑูˆุงู‡ ุฃุจูˆ ุฏุงูˆุฏ ูˆุงู„ุชุฑู…ุฐูŠ ูˆุงู„ู†ุณุงุฆูŠ ูˆู‚ุงู„ ุงู„ุชุฑู…ุฐูŠ : ุญุณู† ุตุญูŠุญ . ูˆูŠุคูŠุฏ ุฐู„ูƒ ุฃูŠุถุงً ุฃู† ุงู„ู†ุจูŠ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ุฃู…ุฑ ุจุงู„ุฅุณุฑุงุน ููŠ ุงู„ุฌู†ุงุฆุฒ ูˆุชุนุฌูŠู„ ุฏูู†ู‡ุง ูู‚ุฏ ูˆุฑุฏ ููŠ ุงู„ุญุฏูŠุซ ุถูˆุงุจุท ุชู†ููŠุฐ ูˆุตูŠุฉ ุงู„ู…ูŠุช : ุฅู† ุทู„ุญุฉ ุจู† ุงู„ุจุฑุงุก ู…ุฑุถ ูุฃุชุงู‡ ุงู„ู†ุจูŠ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ูŠุนูˆุฏู‡ ูู‚ุงู„: ุฅู†ูŠ ู„ุฃุฑู‰ ุทู„ุญุฉ ู‚ุฏ ุญุฏุซ ููŠู‡ ุงู„ู…ูˆุช ูุขุฐู†ูˆู†ูŠ ุจู‡ ูˆุนุฌู„ูˆุง ) ุฑูˆุงู‡ ุฃุจูˆ ุฏุงูˆุฏ ุฃูŠ ุนุฌู„ูˆุง ููŠ ุงู„ุชุฌู‡ูŠุฒ ูˆุงู„ุชูƒููŠู† .

*๐Ÿ‘‰• Tidak Boleh Mengabulkan Washiyyat Mayyit Agar Jenazahnya Tidak Dihadiri Orang.*

ูˆูƒุฐู„ูƒ ุฅุฐุง ุฃูˆุตู‰ ุงู„ุฅู†ุณุงู† ุฃู† ู„ุง ูŠุญุถุฑ ุฌู†ุงุฒุชู‡ ุฃุญุฏ ู…ู† ุงู„ู†ุงุณ ููˆุตูŠุชู‡ ู„ุง ุชู†ูุฐ ู„ู…ุฎุงู„ูุชู‡ุง ู„ู„ุดุฑุน. ูˆู…ุซู„ ุฐู„ูƒ ุฅุฐุง ุฃูˆุตู‰ ุดุฎุต ุฃู† ูŠุฏูู† ููŠ ุงู„ู…ุณุฌุฏ ู„ุฃู† ุฅุฏุฎุงู„ ุงู„ู‚ุจูˆุฑ ู„ู„ู…ุณุงุฌุฏ ู„ุง ูŠุฌูˆุฒ ุดุฑุนุงً ู„ู‚ูˆู„ ุงู„ู†ุจูŠ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ( ู‚ุงุชู„ ุงู„ู„ู‡ ุงู„ูŠู‡ูˆุฏ ุงุชุฎุฐูˆุง ู‚ุจูˆุฑ ุฃู†ุจูŠุงุฆู‡ู… ู…ุณุงุฌุฏ ) ุฑูˆุงู‡ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ ูˆู…ุณู„ู…. ูˆู‚ุงู„ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ู„ู…ุง ุฃุฎุจุฑุชู‡ ุฃู… ุณู„ู…ุฉ ูˆุฃู… ุญุจูŠุจุฉ ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ู…ุง ุจูƒู†ูŠุณุฉ ููŠ ุงู„ุญุจุดุฉ ููŠู‡ุง ุชุตุงูˆูŠุฑ ูู‚ุงู„ุถูˆุงุจุท ุชู†ููŠุฐ ูˆุตูŠุฉ ุงู„ู…ูŠุช ุฃูˆู„ุฆูƒ ุฅุฐุง ู…ุงุช ููŠู‡ู… ุงู„ุฑุฌู„ ุงู„ุตุงู„ุญ ุจู†ูˆุง ุนู„ู‰ ู‚ุจุฑู‡ ู…ุณุฌุฏุงً ูˆุตูˆุฑูˆุง ููŠู‡ ุชู„ูƒ ุงู„ุตูˆุฑ ุฃูˆู„ุฆูƒ ุดุฑุงุฑ ุงู„ุฎู„ู‚ ุนู†ุฏ ุงู„ู„ู‡ ) ุฑูˆุงู‡ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ ูˆู…ุณู„ู…. ูˆู‚ุงู„ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ุถูˆุงุจุท ุชู†ููŠุฐ ูˆุตูŠุฉ ุงู„ู…ูŠุช ุฃู„ุง ูˆุฅู† ู…ู† ูƒุงู† ู‚ุจู„ูƒู… ูƒุงู†ูˆุง ูŠุชุฎุฐูˆู† ู‚ุจูˆุฑ ุฃู†ุจูŠุงุฆู‡ู… ูˆุตุงู„ุญูŠู‡ู… ู…ุณุงุฌุฏ ุฃู„ุง ูู„ุง ุชุชุฎุฐูˆุง ุงู„ู‚ุจูˆุฑ ู…ุณุงุฌุฏ ูุฅู†ูŠ ุฃู†ู‡ุงูƒู… ุนู† ุฐู„ูƒ ) ุฑูˆุงู‡ ู…ุณู„ู…، ูˆุบูŠุฑ ุฐู„ูƒ ู…ู† ุงู„ุฃุญุงุฏูŠุซ.

*๐Ÿ‘‰• Dilarang Mengabulkan Washiyyat Mayyit Agar Al Qur'an Ditaruh Bersamanya.*

ูˆูƒุฐู„ูƒ ุฅุฐุง ุฃูˆุตู‰ ุดุฎุต ุฃู† ูŠูˆุถุน ู…ุนู‡ ู…ุตุญู ููŠ ู‚ุจุฑู‡ ู„ูŠุณุชุฃู†ุณ ุจู‡ ุญุณุจ ุฒุนู…ู‡ ููŠุญุฑู… ุชู†ููŠุฐ ู‡ุฐู‡ ุงู„ูˆุตูŠุฉ ู„ู…ุง ููŠู‡ุง ู…ู† ุงู…ุชู‡ุงู† ูˆุงุญุชู‚ุงุฑ ู„ู„ู…ุตุญู ุงู„ุดุฑูŠู ูˆูŠุฌุจ ุตูŠุงู†ุฉ ุงู„ู…ุตุญู ุนู† ุงู„ู‚ุงุฐูˆุฑุงุช ูˆุงู„ู†ุฌุงุณุงุช ูˆูŠุฌุจ ุชูƒุฑูŠู…ู‡ ูˆุงู„ู…ุญุงูุธ ุนู„ูŠู‡.

*๐Ÿ‘‰• Tidak Meneruskan Washiyyat Yang Tidak Sesuai Dengan Haknya.*

ูˆูƒุฐู„ูƒ ู„ุง ุชู†ูุฐ ุงู„ูˆุตูŠุฉ ููŠู…ุง ู„ูˆ ุฃูˆุตู‰ ู„ุฃุญุฏ ุงู„ูˆุฑุซุฉ، ุฅู„ุง ุฅุฐุง ุฃุฌุงุฒู‡ุง ุงู„ูˆุฑุซุฉ ู„ู…ุง ุซุจุช ููŠ ุงู„ุญุฏูŠุซ ู…ู† ู‚ูˆู„ ุงู„ุฑุณูˆู„ ุงู„ู„ู‡ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู…: ( ุฅู† ุงู„ู„ู‡ ุฃุนุทู‰ ูƒู„ ุฐูŠ ุญู‚ ุญู‚ู‡ ูู„ุง ูˆุตูŠุฉ ู„ูˆุงุฑุซ) ุฑูˆุงู‡ ุฃุจูˆ ุฏุงูˆุฏ ูˆุงู„ุชุฑู…ุฐูŠ ูˆู‚ุงู„ ุญุฏูŠุซ ุญุณู† ุตุญูŠุญ.

*๐Ÿ‘‰• Tidak Syah Berwashiyyat Agar Memberikan Harta Warisan Melebihi 1/3 nya.*

ูˆูƒุฐู„ูƒ ู„ุง ุชุตุญ ุงู„ูˆุตูŠุฉ ุจุฃูƒุซุฑ ู…ู† ุงู„ุซู„ุซ ูˆู„ุง ุชู†ูุฐ ุนู†ุฏ ุฌู…ู‡ูˆุฑ ุฃู‡ู„ ุงู„ุนู„ู… ุฅู„ุง ุฅุฐุง ุฃุฌุงุฒู‡ุง ุงู„ูˆุฑุซุฉ، ู„ู…ุง ูˆุฑุฏ ููŠ ุญุฏูŠุซ ุณุนุฏ ุงู„ุณุงุจู‚ ู‚ุงู„ ุฑุณูˆู„ ุงู„ู„ู‡ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ( ุงู„ุซู„ุซ ูˆุงู„ุซู„ุซ ูƒุซูŠุฑ ) ูˆู‚ุงู„ ุงู„ุชุฑู…ุฐูŠ ุจุนุฏ ุฃู† ุฑูˆุงู‡ [ ูˆุงู„ุนู…ู„ ุนู„ู‰ ู‡ุฐุง ุนู†ุฏ ุฃู‡ู„ ุงู„ุนู„ู… ุฃู†ู‡ ู„ูŠุณ ู„ู„ุฑุฌู„ ุฃู† ูŠูˆุตูŠ ุจุฃูƒุซุฑ ู…ู† ุงู„ุซู„ุซ ูˆู‚ุฏ ุงุณุชุญุจ ุจุนุถ ุฃู‡ู„ ุงู„ุนู„ู… ุฃู† ูŠู†ู‚ุต ู…ู† ุงู„ุซู„ุซ ู„ู‚ูˆู„ ุฑุณูˆู„ ุงู„ู„ู‡ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ูˆุงู„ุซู„ุซ ูƒุซูŠุฑ] ุณู†ู† ุงู„ุชุฑู…ุฐูŠ 3/306. ูˆุนู† ุงุจู† ุนุจุงุณ ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ู…ุง ู‚ุงู„ุถูˆุงุจุท ุชู†ููŠุฐ ูˆุตูŠุฉ ุงู„ู…ูŠุช ู„ูˆ ุบุถ ุงู„ู†ุงุณ ุฅู„ู‰ ุงู„ุฑุจุน ู„ุฃู† ุฑุณูˆู„ ุงู„ู„ู‡ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ู‚ุงู„: ุงู„ุซู„ุซ ูˆุงู„ุซู„ุซ ูƒุซูŠุฑ ุฃูˆ ูƒุจูŠุฑ ) ุฑูˆุงู‡ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ.


*O)• ๐Ÿ’“✍Washiyyat Dilihat Dari Sifat Hukum Syar’inya*

Hal tersebut dijelaskan  sebagaimanรฅ  berikut :*


*1)๐Ÿ‘Œ     Wajib*
Contohnya seperti wasiat  untuk mengembalikan barang titipan dan hutang yang tidak diketahui dan tanpa surat, atau wasiat akan kewajiban-kewajiban yang menjadi tanggungan seperti zakat, haji, kafarat, fidyah puasa, fidyah shalat, dan sejenisnya. Hukum ini telah disepakati.
Golongan syafi’iyah mengatakan, adalah disunnahkan membuat wasiat untuk membuat hak-hak yang berupa hutang, mengembalkan barang titipan, pinjaman, dan sejenisnya. Pelaksanaan wasiat-wasiat lain apabila ada: memperhatikan urusan anak-anak dan sejenisnya seperti orang-orang gila dan orang-orang yang baligh namun dalam keadaan idiot. Dan wasiat yang berkenaan dengan hak adami adalah wajib, seperti barang titipan dan barang yang di ghashab jika orang tersebuat tidak mengetahuinya.

*2.๐Ÿ‘Œ      Mustahab*
Contohnya seperti wasiat kepadda para kerabat yang bukan ahli warits, dan wasiat yang ditujukan untuk pihak atau kepentingan kebajikan dan untuk orang-orang yang membutuhkan. Orang yang meninggalkan kebaikan (memiliki harta yang banyak, menurut adat) disunahkan menjadikan seperlima hartanya untuk orang-orang fakir yang dekat, jika tidak ada, maka untuk orang-orang miskin dan orang-orang alim yang agamis.

*3.๐Ÿ‘Œ      Mubah*
Contohnya seperti wasiat yang ditujukan untuk orang-orang kaya, baik itu orang lain, atau para kerabat sendiri. Wasiat untuk mereka ini boleh.

*4.๐Ÿ‘Œ      Makruh Tahrim menurut Hanafiyah*
Contohnya seperti wasiat yang ditujukan untuk ahli fasik dan maksiat. Wasiat secara mufakat dimakruhkan bagi orang fakir yang memiliki ahli waris dalam keadaan kaya, maka wasiat berhukum dimubahkan.

๐Ÿ’š      Secara mufakat, terkadang wasiat berhukum haram dan tidak benar, seperti wasiat berhukum haram dan tidak benar, seperti wasiat agar dilakukan sebuah maksiat, misalnya wasiat membangun gereja atau merenovasinya, wasiat menulis serta membacakan taurat dan injil, wasiat menulis buku-buku sesat dan filsafat serta ilmu-ilmu lain yang diharamkan, juga wasiat dengan menggunakan khamar atau wasiat untuk membiayai proyek-proyek yang membahayakan moralitas umum.

๐Ÿ’™      Wasiat juga haram apabila diberikan kepada orang asing( yang bukan keluarga atau kerabat) dan melebihi sepertiga harta, juga wasiat sesuatu untuk ahli waris secara mutlak. Pendapat shahih golongan Hanafiyyah menyatakan bahwa wasiat lebih dari sepertiga harta makruh, sedang wasiat untuk ahli waris haram.

๐Ÿ’œ      Hal yang lebih utama adalah menyegerakan wasiat yang ditujukan untuk pihak atau kepentingan kewajiban semasa hidup dan tidak memperlambatnya hingga wafat. Karena bisa saja jika seseorang berwasiat, akan ada kesembronoan dalam pelaksanaan setelah dia meninggal, juga karena hadits riwayat Abu Hurairah r.a.

ุฃูŠ ุงู„ุตุฏู‚ุฉ ุฃูุถู„ ู‚ุงู„ ุฃู† ุชุตุฏู‚ ูˆุฃู†ุช ุตุญูŠุญ ุดุญูŠุญ ุชุฃู…ู„ ุงู„ุบู†ู‰ูˆุชุฎุดู‰ ุงู„ูู‚ุฑูˆู„ุง ุชู…ู‡ู„ ุญุชู‰ ุฅุฐุง ุจู„ุบุชุงุงู„ุฑูˆุญ ุงู„ุญู„ู‚ูˆู… ู‚ู„ุช : ู„ูู„ุงู† ูƒุฐุง ูˆู„ูู„ุงู† ูƒุฐุง ูˆู‚ุฏ ูƒุงู† ู„ูู„ุงู†

“Rasulullah ditanya,’sedekah apakah yang paling utama?’ Beliau menjawab, ‘(Yaitu) kamu bersedekah, sedang kamu dalam keadaan sehat lagi bakhil, sedang kamu mengharapkan kaya dan takut kepada kefakiran.

Janganlah memperlambat hingga ruh sampai pada kerongkongan, lalu kamu mengatakan, ‘untuk si A sekian, untuk si B sekian, padahal hal tersebut adalah milik si A dan si B.


*๐Ÿ“ฟ๐Ÿ‘‰Menurut Hanafiah rukun wasiat hanya satu, yaitu  ijab.*

Misalnya, orang yang berwasiat berkata, “Aku wasiatkan untuk Fulan ini dan itu.” Adapun qabul adalah syarat yang harus ada dalam wasiat untuk menetapkan kepemilikan bagi orang yang diberi wasiat.
{Lihat Muslim al-Yusuf, Al-Washiyyah asy-Syar’iyyah, hal. 9, (Halb: t.p, 2005)}.


*๐Ÿ“ฟ๐Ÿ‘‰Sedangkan jumhur ulama (Malikiyah, Syafi’iyah dan Hanabilah) berpendapat rukun wasiat ada empat:*

a.       Al-Mushi atau orang yang berwasiat

b.      Al-Musha lahu atau orang yang diberi wasiat

c.       Al-Musha bihi atau sesuatu yang diwasiatkan

d.      Shighah wasiat


*๐Ÿ“ฟ๐Ÿ‘‰Syarat-syarat wasiat.*

Dalam wasiat
ada syarat sah dan syarat pelaksanaan. Syarat syarat tersebut ada pada orang yang berwasiat, yang diberi wasiat dan

wasiatnya.*

a.       Syarat orang yang berwasiat.
Syarat sah :

1)      Baligh

2)      Berakal
Syarat nafadz (pelaksanaan):

1.      Tidak memiliki hutang yang senilai dengan semua hartanya, sebab membayar hutang lebih didahulukan daripada dilaksanakannya wasiat menurut ijma’.

2.      Memiliki harta waris 100 %

b.      Syarat orang yang mendapat wasiat
Syarat sah:

1.      Wujud, ada kehadirannya

2.      Ma’lum, diketahui orangnya

3.      Mampu da berhak untuk memiliki harta

4.      Bukan pembunuh orang yang berwasiat

5.      Bukan orang yang memerangi orang yang berwasiat
Syarat nafadz (pelaksanaan):

·         Bukan ahli waris orang yang berwasiat, jika ada ahli waris lain yang tidak mengizinkan. Jika sebagian ahli waris mengizinkan, maka wasiat boleh dilakukan. Sebagaimana sabda Rasulullah Shallallahu ‘Alahi Wasallam:

 ุฅู† ุงู„ู„ู‡ ุฃุนุทู‰ ูƒู„ ุฐูŠ ุญู‚ ุญู‚ู‡ ، ูู„ุง ูˆุตูŠุฉ ู„ูˆุงุฑุซ

“Sesungguhnya Allah telah memberi hak kepada setiap yang berhak, maka tidak ada wasiat bagi ahli waris.” (HR. Ibnu Majah, at-Tirmidzi dan Abu Dawud, derajat hadits shahih)


*๐Ÿ“ฟ๐Ÿ‘‰Perizinan dari ahli waris akan sah dengan dua syarat :*

1.      Ahli waris yang mengizinkan adalah ahli tabarru’ yang mengerti keadaan harta warisan.

2.      Izin yang diberikan oleh ahli waris adalah setelah kematian pemberi wasiat.  Jika ahli waris mengizinkan ketika orang yang berwasiat masih hidup lalu mencabut izinnya setelah kematian orang yang berwasiat, maka pencabutan izin tersebut sah dan wasiatnya batal baik wasiat itu untuk ahli waris ataupun orang asing yang lebih dari 1/3 harta.


c.       Syarat yang menjadi wasiat
Syarat sah:

1.      Harta yang bisa diterima

2.      Berharga menurut adat yang sesuai dengan syari’at

3.      Bisa diterima dan dimiliki

4.      Bukan kemaksiatan atau sesuatu yang diharamkan syari’at, sebab tujuan wasiat adalah memperoleh kebaikan yang terlewatkan semasa hidup pemberi wasiat.


*๐Ÿ“ฟ๐Ÿ‘‰Syarat nafadz:*

1.      Tidak tercampur dengan hutang

2.      Tidak lebih dari 1/3 harta harta waris jika pemberi wasiat memiliki ahli waris

d.      Syarat shighah

1.      Menggunakan lafadz yang jelas atau kiasan.
Contoh lafadz sharih, “Aku wasiatkan untuknya uang 100 ribu.” Lafadz sharih mengesahkan.Dari

2.      Ada qabul dari orang yang diberi wasiat.diberikan​

3.      Qabul  orang yang  wasiat setelah kematian pemberi wasiat.

at
Labels:

Tidak ada komentar:

Posting Komentar

Langganan: Posting Komentar (Atom)

PALING DIMINATI

Kategori

SHALAT (8) HADITS (5) WANITA (5) ADAB DAN HADITS (3) FIQIH HADIST (3) WASHIYYAT DAN FAWAID (3) 5 PERKARA SEBELUM 5 PERKARA (2) AQIDAH DAN HADITS (2) CINTA (2) PERAWATAN JENAZAH BAG VII (2) SIRAH DAN HADITS (2) TAUSHIYYAH DAN FAIDAH (2) TAWAJUHAT NURUL HARAMAIN (2) (BERBHAKTI (1) 11 BAYI YANG BISA BICARA (1) 12 BINATANG YANG MASUK SURGA (1) 25 NAMA ARAB (1) 7 KILOGRAM UNTUK RAME RAME (1) ADAB DAN AKHLAQ BAGI GURU DAN MURID (1) ADAB DAN HADITS (SURGA DIBAWAH TELAPAK KAKI BAPAK DAN IBU) (1) ADAT JAWA SISA ORANG ISLAM ADALAH OBAT (1) AIR KENCING DAN MUNTAHAN ANAK KECIL ANTARA NAJIS DAN TIDAKNYA ANTARA CUKUP DIPERCIKKI AIR ATAU DICUCI (1) AJARAN SUFI SUNNI (1) AKIBAT SU'UDZON PADA GURU (1) AL QUR'AN (1) AMALAN KHUSUS JUMAT TERAKHIR BULAN ROJAB DAN HUKUM BERBICARA DZIKIR SAAT KHUTBAH (1) AMALAN NISFHU SYA'BAN HISTORY (1) AMALAN SUNNAH DAN FADHILAH AMAL DIBULAN MUHARRAM (1) AMALAN TANPA BIAYA DAN VISA SETARA HAJI DAN UMRAH (1) APAKAH HALAL DAN SAH HEWAN YANG DISEMBELIH ULANG? (1) AQIDAH (1) ASAL MULA KAUM KHAWARIJ (MUNAFIQ) DAN CIRI CIRINYA (1) ASAL USUL KALAM YANG DISANGKA HADITS NABI (1) AYAT PAMUNGKAS (1) BELAJAR DAKWAH YANG BIJAK MELALUI BINATANG (1) BERITA HOAX SEJARAH DAN AKIBATNYA (1) BERSENGGAMA ITU SEHAT (1) BERSIKAP LEMAH LEMBUT KEPADA SIAPA SAJA KETIKA BERDAKWAH (1) BIRRUL WALIDAIN PAHALA DAN MANFAATNYA (1) BOLEH SHALAT SUNNAH SETELAH WITIR (1) BOLEHNYA MENDEKTE IMAM DAN MEMBAWA MUSHAF DALAM SHALAT (1) BOLEHNYA MENGGABUNG DUA SURAT SEKALIGUS (1) BOLEHNYA PATUNGAN DAN MEWAKILKAN PENYEMBELIHAN KEPADA KAFIR DZIMMI ATAU KAFIR KITABI (1) BULAN ROJAB DAN KEUTAMAANNYA (1) DAGING KURBAN AQIQAH UNTUK KAFIR NON MUSLIM (1) DAN FAKHR (1) DAN YANG BERHUBUNGAN DENGANNYA) (1) DARIMANA SEHARUSNYA UPAH JAGAL DAN BOLEHKAH MENJUAL DAGING KURBAN (1) DASAR PERAYAAN MAULID NABI (1) DEFINISI TINGKATAN DAN PERAWATAN SYUHADA' (1) DO'A MUSTAJAB (1) DO'A TIDAK MUSTAJAB (1) DOA ASMAUL HUSNA PAHALA DAN FAIDAHNYA (1) DOA DIDALAM SHALAT DAN SHALAT DENGAN SELAIN BAHASA ARAB (1) DOA ORANG MUSLIM DAN KAFIR YANG DIDZALIMI MUSTAJAB (1) DOA SHALAT DLUHA MA'TSUR (1) DONGO JOWO MUSTAJAB (1) DURHAKA (1) FADHILAH RAMADHAN DAN DOA LAILATUL QADAR (1) FAIDAH MINUM SUSU DIAWWAL TAHUN BARU HIJRIYYAH (1) FENOMENA QURBAN/AQIQAH SUSULAN BAGI ORANG LAIN DAN ORANG MATI (1) FIKIH SHALAT DENGAN PENGHALANG (1) FIQIH MADZAHIB (1) FIQIH MADZAHIB HUKUM MEMAKAN SERANGGA (1) FIQIH MADZAHIB HUKUM MEMAKAN TERNAK YANG DIBERI MAKAN NAJIS (1) FIQIH QURBAN SUNNI (1) FUNGSI ZAKAT FITRAH DAN CARA IJAB QABULNYA (1) GAYA BERDZIKIRNYA KAUM CERDAS KAUM SUPER ELIT PAPAN ATAS (1) HADITS DAN ATSAR BANYAK BICARA (1) HADITS DLO'IF LEBIH UTAMA DIBANDINGKAN DENGAN PENDAPAT ULAMA DAN QIYAS (1) HALAL BI HALAL (1) HUKUM BERBUKA PUASA SUNNAH KETIKA MENGHADIRI UNDANGAN MAKAN (1) HUKUM BERKURBAN DENGAN HEWAN YANG CACAT (1) HUKUM BERSENGGAMA DIMALAM HARI RAYA (1) HUKUM DAN HIKMAH MENGACUNGKAN JARI TELUNJUK KETIKA TASYAHUD (1) HUKUM FAQIR MISKIN BERSEDEKAH (1) HUKUM MEMASAK DAN MENELAN IKAN HIDUP HIDUP (1) HUKUM MEMELIHARA MENJUALBELIKAN DAN MEMBUNUH ANJING (1) HUKUM MEMUKUL DAN MEMBAYAR ONGKOS UNTUK PENDIDIKAN ANAK (1) HUKUM MENCIUM MENGHIAS DAN MENGHARUMKAN MUSHAF AL QUR'AN (1) HUKUM MENGGABUNG NIAT QODLO' ROMADLAN DENGAN NIAT PUASA SUNNAH (1) HUKUM MENINGGALKAN PUASA RAMADLAN MENURUT 4 MADZHAB (1) HUKUM MENYINGKAT SHALAWAT (1) HUKUM PUASA SYA'BAN (NISHFU SYA'BAN (1) HUKUM PUASA SYAWWAL DAN HAL HAL YANG BERHUBUNGAN DENGANNYA (1) HUKUM PUASA TARWIYYAH DAN 'ARAFAH BESERTA KEUTAMAAN - KEUTAMAANNYA (1) HUKUM SHALAT IED DIMASJID DAN DIMUSHALLA (1) HUKUM SHALAT JUM'AT BERTEPATAN DENGAN SHALAT IED (1) IBADAH JIMA' (BERSETUBUH) DAN MANFAAT MANFATNYA (1) IBADAH TERTINGGI PARA PERINDU ALLAH (1) IBRANI (1) IMAM YANG CERDAS YANG FAHAM MEMAHAMI POSISINYA (1) INDONESIA (1) INGAT SETELAH SALAM MENINGGALKAN 1 ATAU 2 RAKAAT APA YANG HARUS DILAKUKAN? (1) ISLAM (1) JANGAN GAMPANG MELAKNAT (1) JUMAT DIGANDAKAN 70 KALI BERKAH (1) KAIFA TUSHLLI (XX) - (1) KAIFA TUSHOLLI (III) - MENEPUK MENARIK MENGGESER DALAM SHALAT SETELAH TAKBIRATUL IHRAM (1) KAIFA TUSHOLLI (XV) - SOLUSI KETIKA LUPA DALAM SHALAT JAMAAH FARDU JUM'AH SENDIRIAN MASBUQ KETINGGALAN (1) KAIFA TUSHOLLI (I) - SAHKAH TAKBIRATUL IHROM DENGAN JEDA ANTARA KIMAH ALLAH DAN AKBAR (1) KAIFA TUSHOLLI (II) - MENEMUKAN SATU RAKAAT ATAU KURANG TERHITUNG MENEMUKAN SHALAT ADA' DAN SHALAT JUM'AT (1) KAIFA TUSHOLLI (IV) - SOLUSI KETIKA LUPA MELAKUKAN SUNNAH AB'ADH DAN SAHWI BAGI IMAM MA'MUM MUNFARID DAN MA'MUM MASBUQ (1) KAIFA TUSHOLLI (IX) - BASMALAH TERMASUK FATIHAH SHALAT TIDAK SAH TANPA MEMBACANYA (1) KAIFA TUSHOLLI (V) - (1) KAIFA TUSHOLLI (VI) - TAKBIR DALAM SHALAT (1) KAIFA TUSHOLLI (VII) - MENARUH TANGAN BERSEDEKAP MELEPASKANNYA ATAU BERKACAK PINGGANG SETELAH TAKBIR (1) KAIFA TUSHOLLI (VIII) - BACAAN FATIHAH DALAM SHOLAT (1) KAIFA TUSHOLLI (XI) - LOGAT BACAAN AMIN SELESAI FATIHAH (1) KAIFA TUSHOLLI (XII) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XIV) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XIX) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XVI) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XVII) - BACAAN TASBIH BAGI IMAM MA'MUM DAN MUNFARID KETIKA RUKU' (1) KAIFA TUSHOLLI (XVIII) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XX1V) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XXI) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XXII) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XXIII) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XXIX) - BACAAN SALAM SETELAH TASYAHUD MENURUT PENDAPAT ULAMA' MADZHAB MENGUSAP DAHI ATAU WAJAH DAN BERSALAM SALAMAN SETELAH SHALAT DIANTARA PRO DAN KONTRA (1) KAIFA TUSHOLLI (XXV) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XXVI) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XXVII) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XXVIII) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XXX) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XXXI) - DZIKIR JAHRI (KERAS) MENURUT ULAMA' MADZHAB (1) KAIFA TUSHOLLI (XXXII) - (1) KAIFA TUSHOLLI (x) - (1) KEBERSIHAN DERAJAT TINGGI DALAM SHALAT (1) KEMATIAN ULAMA' DAN AKIBATNYA (1) KEPADA ORANGTUA (1) KESUNNAHAN TAHNIK/NYETAKKI ANAK KECIL (1) KEUTAMAAN ILMU DAN ADAB (1) KEWAJIBAN SABAR DAN SYUKUR BERSAMAAN (1) KHUTBAH JUM'AT DAN YANG BERHUBUNGAN (1) KIFARAT SUAMI YANG MENYERUBUHI ISTRI DISIANG BULAN RAMADHAN (1) KISAH INSPIRATIF AHLU BAIT (SAYYIDINA IBNU ABBAS) DAN ULAMA' BESAR (SAYYIDINA ZAID BIN TSABIT) (1) KISAH PEMABUK PINTAR YANG MEMBUAT SYAIKH ABDUL QADIR AL JAILANIY MENANGIS (1) KRETERIA UCAPAN SUNNAH MENJAWAB KIRIMAN SALAM (1) KULLUHU MIN SYA'BAN (1) KURBAN DAN AQIQAH UNTUK MAYYIT (1) LARANGAN MENYINGKAT SHALAWAT NABI (1) LEBIH UTAMA MANA GURU DAN ORANGTUA (1) MA'MUM BOLEH MEMBENARKAN BACAAN IMAM DAN WAJIB MEMBENARKAN BACAAN FATIHAHNYA (1) MA'MUM MEMBACA FATIHAH APA HUKUMNYA DAN KAPAN WAKTUNYA? (1) MACAM DIALEK AAMIIN SETELAH FATIHAH (1) MACAM MACAM NIAT ZAKAT FITRAH (1) MAKAN MINUM MEMBUNUH BINATANG BERBISA MEMAKAI PAKAIAN BERGAMBAR DAN MENJAWAB PANGGILAN ORANGTUA DALAM SHALAT (1) MALAIKAT SETAN JIN DAPAT DILIHAT SETELAH MENJELMA SELAIN ASLINYA (1) MELAFADZKAN NIAT NAWAITU ASHUMU NAWAITU USHALLI (1) MELEPAS TALI POCONG DAN MENEMPELKAN PIPI KANAN MAYYIT KETANAH (1) MEMBAYAR FIDYAH BAGI ORANG ORANG YANG TIDAK MAMPU BERPUASA (1) MEMPERBANYAK DZIKIR SAMPAI DIKATAKAN GILA/PAMER (1) MENDIRIKAN SHALAT JUM'AT DALAM SATU DESA KARENA KAWATIR TERSULUT FITNAH DAN PERMUSUHAN (1) MENGAMBIL UPAH DALAM IBADAH (1) MENGHADIAHKAN MITSIL PAHALA AMAL SHALIH KEPADA NABI ๏ทบ (1) MENGIRIM MITSIL PAHALA KEPADA YANG MASIH HIDUP (1) MERAWAT JENAZAH MENURUT QUR'AN HADITS MADZAHIB DAN ADAT JAWS (1) MUHASABATUN NAFSI INTEROPEKSI DIRI (1) MUTIARA HIKMAH DAN FAIDAH (1) Manfaat Ucapan Al Hamdulillah (1) NABI DAN RASUL (1) NIAT PUASA SEKALI UNTUK SEBULAN (1) NISHFU AKHIR SYA'BAN (1) ORANG GILA HUKUMNYA MASUK SURGA (1) ORANG SHALIHPUN IKUT TERKENA KESULITAN HUJAN DAN GEMPA BUMI (1) PAHALA KHOTMIL QUR'AN (1) PENIS DAN PAYUDARA BERGERAK GERAK KETIKA SHALAT (1) PENYELEWENGAN AL QUR'AN (1) PERAWATAN JENAZAH BAG I & II & III (1) PERAWATAN JENAZAH BAG IV (1) PERAWATAN JENAZAH BAG V (1) PERAWATAN JENAZAH BAG VI (1) PREDIKSI LAILATUL QADAR (1) PUASA SUNNAH 6 HARI BULAN SYAWAL DISELAIN BULAN SYAWWAL (1) PUASA SYAWWAL DAN PUASA QADLO' (1) QISHOH ISLAMI (1) RAHASIA BAPAK PARA NABI DAN PILIHAN PARA NABI DALAM TASYAHUD SHALAT (1) RAHASIA HURUF DHOD PADA LAMBANG NU (1) RESEP MENJADI WALI (1) SAHABAT QULHU RADLIYYALLAHU 'ANHUM (1) SANAD SILSILAH ASWAJA (1) SANG GURU ASLI (1) SEDEKAH SHALAT (1) SEDEKAH TAK SENGAJA (1) SEJARAH TAHNI'AH (UCAPAN SELAMAT) IED (1) SERBA SERBI PENGGUNAAN INVENTARIS MASJID (1) SETIAP ABAD PEMBAHARU ISLAM MUNCUL (1) SHADAQAH SHALAT (1) SHALAT DAN FAIDAHNYA (1) SHALAT IED DIRUMAH KARENA SAKIT ATAU WABAH (1) SHALAT JUM'AT DISELAIN MASJID (1) SILSILAH SYAIKH JUMADIL KUBRA TURGO JOGJA (1) SIRAH BABI DAN ANJING (1) SIRAH DAN FAIDAH (1) SIRAH DZIKIR BA'DA MAKTUBAH (1) SIRAH NABAWIYYAH (1) SIRAH NIKAH MUT'AH DAN NIKAH MISYWAR (1) SIRAH PERPINDAHAN QIBLAT (1) SIRAH THAHARAH (1) SIRAH TOPI TAHUN BARU MASEHI (1) SUHBAH HAQIQAH (1) SUM'AH (1) SUNNAH MENCERITAKAN NIKMAT YANG DIDAPAT KEPADA YANG DIPERCAYA TANPA UNSUR RIYA' (1) SURGA IMBALAN YANG SAMA BAGI PENGEMBAN ILMU PENOLONG ILMU DAN PENYEBAR ILMU HALAL (1) SUSUNAN MURAQIY/BILAL SHALAT TARAWIH WITIR DAN DOA KAMILIN (1) SYAIR/DO'A BAGI GURU MUROBBI (1) SYAIR/DO'A SETELAH BERKUMPUL DALAM KEBAIKKAN (1) SYARI'AT DARI BID'AH (1) TA'JIL UNIK LANGSUNG BERSETUBUH TANPA MAKAN MINUM DAHULU (1) TAAT PADA IMAM ATAU PEMERINTAH (1) TAKBIR IED MENURUT RASULULLAH DAN ULAMA' SUNNI (1) TALI ALLAH BERSATU DAN TAAT (1) TATACARA SHALAT ORANG BUTA ATAU BISU DAN HUKUM BERMAKMUM KEPADA KEDUANYA (1) TEMPAT SHALAT IED YANG PALING UTAMA AKIBAT PANDEMI (WABAH) CORONA (1) TIDAK BOLEH KURBAN DENGAN KUDA NAMUN HALAL DIMAKAN (1) TREND SHALAT MEMAKAI SARUNG TANGAN DAN KAOS KAKI DAN HUKUMNYA (1) T̳I̳P̳ ̳C̳E̳P̳E̳T̳ ̳J̳A̳D̳I̳ ̳W̳A̳L̳I̳ ̳A̳L̳L̳O̳H̳ (1) UCAPAN HARI RAYA MENURUT SUNNAH (1) UCAPAN NATAL ANTARA YANG PRO DAN KONTRA (1) ULANG TAHUN RASULILLAH (1) URUTAN SILSILAH KETURUNAN ORANG JAWA (1) Ulama' Syafi'iyyah Menurut Lintas Abadnya (1) WAJIB BERMADZHAB UNTUK MENGETAHUI MATHLA' TEMPAT MUNCULNYA HILAL (1) YAUMU SYAK) (1) ZAKAT DIBERIKAN SEBAGAI SEMACAM MODAL USAHA (1) ZAKAT FITRAH 2 (1) ZAKAT FITRAH BISA UNTUK SEMUA KEBAIKKAN DENGAN BERBAGAI ALASAN (1)
Back To Top