Bismillahirrohmaanirrohiim

Sabtu, 01 Agustus 2020

*๐ŸŒด๐Ÿ’พ• ะฝฮนั•ั‚ฯƒััƒ ฯƒฦ’ ∂zฯ…โ„“ ะบะฝฯ…ฯ‰ฮฑฮนั•ะฝฮนัฯƒะฝ ฮฑั‚ ั‚ฮฑะผฮนะผฮนัƒ | ั•ั”ื ฮฑัฮฑะฝ ฯƒัฮฑะธษข ะฒั”ัะธฮฑะผฮฑ ∂zฯ… ฮฑโ„“ ะบะฝฯ…ฯ‰ฮฑฮนั•ะฝฮนัฯƒะฝ ฮฑั‚ ั‚ฮฑะผฮนะผฮนัƒ ัƒฮฑะธษข ¢ฮนัฮนะธัƒฮฑ ั‚ฮนะธษขษขฮน ะฝฮนั‚ฮฑะผ ะบฯ…ัฯ…ั•, ะผฮฑั‚ฮฑ ¢ั”ะบฯ…ะธษข, ั‚ฯ…โ„“ฮฑะธษข ฯฮนฯฮน ¢ั”ะผะฒฯ…ะธษข, ∂ฮฑะฝฮน ะผั”ะธฯƒะธื ฯƒโ„“, ะฒั”ัื ฮฑะธษขษขฯ…ั‚ ั‚ั”ะฒฮฑโ„“, ะฒั”ัะบั”ฯฮฑโ„“ฮฑ ษขฯ…ะธ∂ฯ…โ„“ ∂ฮฑะธ ะผั”ะธษขษขฯ…ะธฮฑะบฮฑะธ ฮนะบฮฑั‚ ฯฮนะธษขษขฮฑะธษข, ื ฮน∂ฮฑ∂ะธัƒฮฑ ะฝฮนั‚ฮฑะผ, ∂ฮฑะธ ¢ั”โ„“ฮฑะธฮฑะธัƒฮฑ ¢ฮนะธษขะบัฮฑะธษข (ั•ั”ั‚ั”ะธษขฮฑะฝ ะบฮฑะบฮน)*




(kajian sejarah islam yang identik dengan khawarij keluar dari jamaah,  radikal isme, dan protes buta tahun pandemi corona 2020 M)

Sepulang dari Fath Makkah (terbukanya tanah Makkah bagi kaum muslimin) Nabi –๏ทบ๐Ÿ’ž– dan pasukan mengepung kabilah Hawazin dan terlibat perang di lembah Hunain. Nabi –๏ทบ๐Ÿ’ž– mendapat rampasan perang yang banyak: 4.000 ons perak, 24.000 ekor unta, dan 40.000 ekor kambing. Nabi –๏ทบ๐Ÿ’ž– transit di di lembah Ji’ranah dan membagikan sebagian perak yang disimpan oleh Sayyidina  Bilal radliyyAllahu 'anhu.

Tiba-tiba datang seorang lelaki (konon bernama Dzul Khuwaishiroh) dan menegur Nabi: “Hai Muhammad, berlakulah adil!” Nabi murka dan menjawab: “Celaka. Kalau saya saja tidak adil, lantas siapa yang adil! Seandainya saya tidak adil, niscaya kamu buntung dan rugi!” Umar marah dan minta izin membunuh lelaki itu. Nabi menolak dan berkata: “Aku berlindung kepada Allah dari perkataan orang-orang bahwa aku membunuh sahabatku sendiri. Orang ini dan pengikutnya kelak membaca al-Qur’an tetapi tidak sampai kerongkongannya. Mereka keluar dari agama, seperti lepasnya anak panah dari buruannya.”

Benih khawarij, bughat (tukang kudeta),  radikalisme,  sampai pada berani melakukan  pembunuhan terhadap beberapa sahabat Nabi yang dalam Al Qur'an jelas disebutkan *«ุۗฑَุถِูŠَ ุงู„ู„ّٰู‡ُ ุนَู†ْู‡ُู…ْ ูˆَุฑَุถُูˆْุง ุนَู†ْู‡ُ»*(QS. Al Bayyinah : 8),
dan telah diberitakan didalam Al Hadits   ุงู„ู…ุจุดุฑูŠู† ุจุงู„ุฌู†ุฉ tetap mereka tentang dan mereka bunuh, kaum tersebut sudah ada embrionya sejak zaman Nabi –๏ทบ๐Ÿ’ž– masih hidup, dengan model dan ciri - ciri tertentu.

Lelaki pemrotes itu, yang diramalkan Nabi pada tahun 8-9 H, kelak menjadi Khawarij yang muncul sebagai firqah agama dan politik pada tahun 37 H selepas Perang Shiffin. Mereka yang protes terhadap keputusan Ali radliyyAllahu 'anhu yang menerima arbitase (tahkรฎm) menggemakan kalimat lรข hukma illa lillรขh dan keluar dari barisan Ali radliyyAllahu 'anhu. Semua pihak yang terlibat tahkรฎm, baik dari kubu Ali maupun Mu’awiyyah, dicap kafir dan halal darahnya.

Tiga tahun setelah itu, Ali ibn Thalib ditikam oleh Abdurrahman ibn Muljam, anggota Khawรขrij, dan wafat selepas itu. Khawรขrij waktu juga mengincar Sayyidina 'Amru bin 'Ash dan  Mu’awiyah, radliyyAllahu 'anhuma tetapi gagal melakukan eksekusi.

Ciri-ciri Abdullah ibn Dzil Khuwaishirah, yang nama lainnya adalah Hurqรปsh ibn Zuhair as-Sa’dy, digambarkan sebagai lelaki shalih. Berbagai riwayat sahih menggambarkan lelaki bani Tamim ini satu klan dengan Muhammad ibn Abdul Wahab at-Tamimi—pendiri Wahabi, dengan sejumlah ciri fisik: Hitam tinggi (ุฃَุณْูˆَุฏُ ุทَูˆِูŠู„ٌ) ,
cekung matanya (ุบุงุฆุฑ ุงู„ุนูŠู†ูŠู†), menonjol tulang pipi dan dahinya (ู…ุดุฑู ุงู„ูˆุฌู†ุชูŠู† ู†ุงุดุฒ ุงู„ุฌุจู‡ุฉ), lebat jenggotnya (ูƒุซ ุงู„ู„ّุญูŠุฉ), plontos kepalanya (ู…ُุดَู…َّุฑٌ ู…َุญْู„ُูˆู‚ُ ุงู„ุฑَّุฃْุณِ) ,
 dan cingkrang celananya (ู…ุดู…ّุฑ ุงู„ุฅุฒุงุฑ).

Dari jenis lelaki ini kelak lahir para ahli ibadah, yang membasahi bibirnya dengan bacaan al-Qur’an (ูŠุชู„ูˆู† ูƒุชุงุจ ุงู„ู„َّู‡ ุฑุทุจุง) sehingga dikenal sebagai al-Qurra’ (ุงู„ู‚ุฑุงุก). Ibadah mereka tekun, tangannya kapalan. Di antara dua matanya terdapat tanda bekas sujud (ุจูŠู† ุนูŠู†ูŠู‡ ุงุซุฑ ุงู„ุณุฌูˆุฏ). Kata Rasulullah, “bacaan kalian tidak ada apa-apanya dibanding bacaan mereka, salat kalian tidak ada apa-apanya dibanding salat mereka, puasa kalian tidak ada apa-apanya dibanding puasa mereka.”

Namun, kesalehan itu sirna karena mereka merasa paling saleh. Mereka membaca al-Qur’an dan menyangka al-Qur’an hujjah bagi mereka, padahal hujjah terhadap mereka (ูŠู‚ุฑุกูˆู† ุงู„ู‚ุฑุขู† ูŠุญุณุจูˆู† ุฃู†ู‡ ู„ู‡ู… ูˆู‡ูˆ ุนู„ูŠู‡ู…). Mereka seburuk-buruk makhluk Allah (ุดุฑุงุฑ ุฎู„ู‚ ุงู„ู„ู‡), kata Ibn Umar.


Berikut kisah dan penjelasannya :

ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฃَุจُูˆ ุงู„ْูŠَู…َุงู†ِ ุฃَุฎْุจَุฑَู†َุง ุดُุนَูŠْุจٌ ุนَู†ْ ุงู„ุฒُّู‡ْุฑِูŠِّ ู‚َุงู„َ ุฃَุฎْุจَุฑَู†ِูŠ ุฃَุจُูˆ ุณَู„َู…َุฉَ ุจْู†ُ ุนَุจْุฏِ ุงู„ุฑَّุญْู…َู†ِ ุฃَู†َّ ุฃَุจَุง ุณَุนِูŠุฏٍ ุงู„ْุฎُุฏْุฑِูŠَّ ุฑَุถِูŠَ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู†ْู‡ُ ู‚َุงู„َ :

ุจَูŠْู†َู…َุง ู†َุญْู†ُ ุนِู†ْุฏَ ุฑَุณُูˆู„ِ ุงู„ู„َّู‡ِ –๏ทบ๐Ÿ’ž– ูˆَู‡ُูˆَ ูŠَู‚ْุณِู…ُ ู‚ِุณْู…ًุง ุฃَุชَุงู‡ُ ุฐُูˆ ุงู„ْุฎُูˆَูŠْุตِุฑَุฉِ ูˆَู‡ُูˆَ ุฑَุฌُู„ٌ ู…ِู†ْ ุจَู†ِูŠ ุชَู…ِูŠู…ٍ ูَู‚َุงู„َ :

ูŠَุง ุฑَุณُูˆู„َ ุงู„ู„َّู‡ِ ุงุนْุฏِู„ْ ูَู‚َุงู„َ :

*_« ูˆَูŠْู„َูƒَ ูˆَู…َู†ْ ูŠَุนْุฏِู„ُ ุฅِุฐَุง ู„َู…ْ ุฃَุนْุฏِู„ْ ู‚َุฏْ ุฎِุจْุชَ ูˆَุฎَุณِุฑْุชَ ุฅِู†ْ ู„َู…ْ ุฃَูƒُู†ْ ุฃَุนْุฏِู„ُ »_*

ูَู‚َุงู„َ ุนُู…َุฑُ : ูŠَุง ุฑَุณُูˆู„َ ุงู„ู„َّู‡ِ ุงุฆْุฐَู†ْ ู„ِูŠ ูِูŠู‡ِ ูَุฃَุถْุฑِุจَ ุนُู†ُู‚َู‡ُ ูَู‚َุงู„َ :

*_« ุฏَุนْู‡ُ ูَุฅِู†َّ ู„َู‡ُ ุฃَุตْุญَุงุจًุง ูŠَุญْู‚ِุฑُ ุฃَุญَุฏُูƒُู…ْ ุตَู„َุงุชَู‡ُ ู…َุนَ ุตَู„َุงุชِู‡ِู…ْ ูˆَุตِูŠَุงู…َู‡ُ ู…َุนَ ุตِูŠَุงู…ِู‡ِู…ْ ูŠَู‚ْุฑَุกُูˆู†َ ุงู„ْู‚ُุฑْุขู†َ ู„َุง ูŠُุฌَุงูˆِุฒُ ุชَุฑَุงู‚ِูŠَู‡ُู…ْ ูŠَู…ْุฑُู‚ُูˆู†َ ู…ِู†ْ ุงู„ุฏِّูŠู†ِ ูƒَู…َุง ูŠَู…ْุฑُู‚ُ ุงู„ุณَّู‡ْู…ُ ู…ِู†ْ ุงู„ุฑَّู…ِูŠَّุฉِ ูŠُู†ْุธَุฑُ ุฅِู„َู‰ ู†َุตْู„ِู‡ِ ูَู„َุง ูŠُูˆุฌَุฏُ ูِูŠู‡ِ ุดَูŠْุกٌ ุซُู…َّ ูŠُู†ْุธَุฑُ ุฅِู„َู‰ ุฑِุตَุงูِู‡ِ ูَู…َุง ูŠُูˆุฌَุฏُ ูِูŠู‡ِ ุดَูŠْุกٌ ุซُู…َّ ูŠُู†ْุธَุฑُ ุฅِู„َู‰ ู†َุถِูŠِّู‡ِ ูˆَู‡ُูˆَ ู‚ِุฏْุญُู‡ُ ูَู„َุง ูŠُูˆุฌَุฏُ ูِูŠู‡ِ ุดَูŠْุกٌ ุซُู…َّ ูŠُู†ْุธَุฑُ ุฅِู„َู‰ ู‚ُุฐَุฐِู‡ِ ูَู„َุง ูŠُูˆุฌَุฏُ ูِูŠู‡ِ ุดَูŠْุกٌ ู‚َุฏْ ุณَุจَู‚َ ุงู„ْูَุฑْุซَ ูˆَุงู„ุฏَّู…َ ุขูŠَุชُู‡ُู…ْ ุฑَุฌُู„ٌ ุฃَุณْูˆَุฏُ ุฅِุญْุฏَู‰ ุนَุถُุฏَูŠْู‡ِ ู…ِุซْู„ُ ุซَุฏْูŠِ ุงู„ْู…َุฑْุฃَุฉِ ุฃَูˆْ ู…ِุซْู„ُ ุงู„ْุจَุถْุนَุฉِ ุชَุฏَุฑْุฏَุฑُ ูˆَูŠَุฎْุฑُุฌُูˆู†َ ุนَู„َู‰ ุญِูŠู†ِ ูُุฑْู‚َุฉٍ ู…ِู†ْ ุงู„ู†َّุงุณِ »_*

ู‚َุงู„َ ุฃَุจُูˆ ุณَุนِูŠุฏٍ ูَุฃَุดْู‡َุฏُ ุฃَู†ِّูŠ ุณَู…ِุนْุชُ ู‡َุฐَุง ุงู„ْุญَุฏِูŠุซَ ู…ِู†ْ ุฑَุณُูˆู„ِ ุงู„ู„َّู‡ِ –๏ทบ๐Ÿ’ž– ูˆَุฃَุดْู‡َุฏُ ุฃَู†َّ ุนَู„ِูŠَّ ุจْู†َ ุฃَุจِูŠ ุทَุงู„ِุจٍ ู‚َุงุชَู„َู‡ُู…ْ ูˆَุฃَู†َุง ู…َุนَู‡ُ ูَุฃَู…َุฑَ ุจِุฐَู„ِูƒَ ุงู„ุฑَّุฌُู„ِ ูَุงู„ْุชُู…ِุณَ ูَุฃُุชِูŠَ ุจِู‡ِ ุญَุชَّู‰ ู†َุธَุฑْุชُ ุฅِู„َูŠْู‡ِ ุนَู„َู‰ ู†َุนْุชِ ุงู„ู†َّุจِูŠِّ–๏ทบ๐Ÿ’ž– ู†َุนَุชَู‡ُ
{ุฑูˆุงู‡ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ / ูƒุชุงุจ ุงู„ู…ู†ุงู‚ุจ / ุจุงุจ ุนู„ุงู…ุงุช ุงู„ู†ุจูˆุฉ ููŠ ุงู„ุฅุณู„ุงู… ุญุฏูŠุซ ุฑู‚ู… : ูฃูคูคูฅ، ูˆุงู„ู„ูุธ ู„ู‡. ูˆู…ุณู„ู… / ูƒุชุงุจ ุงู„ุฒูƒุงุฉ / ุจุงุจ ุฐูƒุฑ ุงู„ุฎูˆุงุฑุฌ ูˆุตูุงุชู‡ู… / ุญุฏูŠุซ ุฑู‚ู… : ูกู ูฆูค}

Telah bercerita kepada kami : Abu Al Yaman.  Telah mengabarkan kepada kami :  Syu'aib. Dari Az Zuhriy , ia berkata : Telah mengabarkan kepadaku : Abu Salamah bin 'Abdur Rahman bahwa Abu Sa'id Al Khudriy radliyyAllahu 'anhu berkata;

"Ketika kami sedang bersama Rasulullah–๏ทบ๐Ÿ’ž– yang sedang membagi-bagikan pembagian (harta), datang Dzul Khuwaishirah, seorang laki-laki dari Bani Tamim, lalu berkata;

"Wahai Rasulullah, tolong engkau berlaku adil".

Maka beliau berkata:

*_"Celaka kamu!. Siapa yang bisa berbuat adil kalau aku saja tidak bisa berbuat adil. Sungguh kamu telah mengalami keburukan dan kerugian jika aku tidak berbuat adil"._*

Kemudian 'Umar berkata; "Wahai Rasulullah, izinkan aku untuk memenggal batang lehernya!.

Beliau berkata:

*_"Biarkanlah dia. Karena dia nanti akan memiliki teman-teman yang salah seorang dari kalian memandang remeh shalatnya dibanding shalat mereka, puasanya dibanding puasa mereka. Mereka membaca Al Qur'an namun tidak sampai ke tenggorokan mereka. Mereka keluar dari agama seperti melesatnya anak panah dari target (hewan buruan). (Karena sangat cepatnya anak panah yang dilesakkan), maka ketika ditelitilah ujung panahnya maka tidak ditemukan suatu bekas apapun, lalu ditelitilah batang panahnya namun tidak ditemukan suatu apapun lalu, ditelitilah bulu anak panahnya namun tidak ditemukan suatu apapun, rupanya anak panah itu sedemikian dini menembus kotoran dan darah. Ciri-ciri mereka adalah laki-laki berkulit hitam yang salah satu dari dua lengan atasnya bagaikan payudara wanita atau bagaikan potongan daging yang bergerak-gerak. Mereka akan muncul pada zaman timbulnya firqah/golongan"._*

Abu Sa'id berkata, Aku bersaksi bahwa aku mendengar hadits ini dari Rasulullah –๏ทบ๐Ÿ’ž– dan aku bersaksi bahwa 'Ali bin Abu Thalib telah memerangi mereka dan aku bersamanya saat itu lalu dia memerintahkan untuk mencari seseorang yang bersembunyi lalu orang itu didapatkan dan dihadirkan hingga aku dapat melihatnya persis seperti yang dijelaskan ciri-cirinya oleh Nabi –๏ทบ๐Ÿ’ž–.
{Teks Hadits Riwayat Bukhariy / Kitabu Al Manaqibi / Babu 'Alamati An Nubuwwati Fi Al Islami / No. 3445. Dan Riwayat Muslim / Kitabu Az Zakati / Babu Dzikri Al Khawariji Wa Shifatihim / No. 1046}.


*๐ŸŒด✍• Imam Abu Zakariyya Muhyiddin Yahya bin Syaraf An Nawawiy Asy Syafi'iy dalam kitabnya " Al Minhaj Syarhu Shahih Muslim bin Al Hajjaj " menjelaskan :*

ุงู„ْู…ُุฑَุงุฏُ ูˆَุฎَูŠْุฑُ ุงู„ْู‚ُุฑُูˆู†ِ ، ูˆَู‡ُู…ُ ุงู„ุตَّุฏْุฑُ ุงู„ْุฃَูˆَّู„ُ . ู‚َุงู„َ : ุฃَูˆْ ูŠَูƒُูˆู†ُ ุงู„ْู…ُุฑَุงุฏُ ุนَู„ِูŠًّุง ูˆَุฃَุตْุญَุงุจَู‡ُ ، ูَุนَู„َูŠْู‡ِ ูƒَุงู†َ ุฎُุฑُูˆุฌُู‡ُู…ْ ุญَู‚ِูŠู‚َุฉً ؛ ู„ِุฃَู†َّู‡ُ ูƒَุงู†َ ุงู„ْุฅِู…َุงู…َ ุญِูŠู†َุฆِุฐٍ .

ูˆَูِูŠู‡ِ ุญُุฌَّุฉٌ ู„ِุฃَู‡ْู„ِ ุงู„ุณُّู†َّุฉِ ุฃَู†َّ ุนَู„ِูŠًّุง ูƒَุงู†َ ู…ُุตِูŠุจًุง ูِูŠ ู‚ِุชَุงู„ِู‡ِ ، ูˆَุงู„ْุขุฎَุฑُูˆู†َ ุจُุบَุงุฉٌ ู„َุง ุณِูŠَّู…َุง ู…َุนَ ู‚َูˆْู„ِู‡ِ –๏ทบ๐Ÿ’ž–: ( ูŠَู‚ْุชُู„ُู‡ُู…ْ ุฃَูˆْู„َู‰ ุงู„ุทَّุงุฆِูَุชَูŠْู†ِ ุจِุงู„ْุญَู‚ِّ ) ูˆَุนَู„ِูŠٌّ ูˆَุฃَุตْุญَุงุจُู‡ُ ุงู„َّุฐِูŠู†َ ู‚َุชَู„ُูˆู‡ُู…ْ .
{ุงู†ุธุฑ ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ู…ุณู„ู… ุงุจู† ุงู„ุญุฌุงุฌ : ุฌ ูง ุต ูกูฆูฆ / (ูƒุชุงุจ ุงู„ุฒูƒุงุฉ ู‡ูŠ ููŠ ุงู„ู„ุบุฉ ุงู„ู†ู…ุงุก ูˆุงู„ุชุทู‡ูŠุฑ ูุงู„ู…ุงู„ (ูˆู‡ูˆ ุนูŠูŠู†ุฉ ุจู† ุญุตู† ุจู† ุญุฐูŠูุฉ ุจู† ุจุฏุฑ ุจู† ุนู…ุฑูˆ ุจู†) / ู„ู„ุฅู…ุงู… : ุฃุจูˆ ุฒูƒุฑูŠุง ู…ุญูŠูŠ ุงู„ุฏูŠู† ูŠุญูŠู‰ ุจู† ุดุฑู ุงู„ู†ูˆูˆูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูฆูงูฆ ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุฅุญูŠุงุก ุงู„ุชุฑุงุซ ุงู„ุนุฑุจูŠ - ุจูŠุฑูˆุช ، ุงู„ุทุจุนุฉ ุงู„ุซุงู†ูŠุฉ، ูกูฃูฉูข ู‡ู€}.

Yang dimaksud sebaik - baik generasi , mereka adalah generasi Islam yang pertama. Al Qadli berkata : atau maksud yang ada adalah Imam Aliy dan para sahabatnya , pada zaman  pemerintahan beliau keluarnya kaum khawarij secara terang - terangan karena beliaulah Sang Imam (Khalifah)  pada masa ini.

Dan didalam hadits merupakan hujjah bagi Ahlu Sunnah, bahwasannya Imam Aliy adalah orang yang terkena pembunuhannya, dan yang lainnya menjadi bughat (pemberontak Khalifah) , apalagi hal ini berhubungan dengan sabda Nabi –๏ทบ๐Ÿ’ž– :

*_...dan yang akan membunuhnya adalah salah satu dari dua kelompok yang paling dekat dengan kebenaran."_*

Dan Imam Aliy beserta sahabat - sahabatnya adalah orang - orang yang mereka bunuh.
{Lihat Al Minhaj Syarhu Shahih Muslim Ibnu Al Hajjaj : juz 7 hal 166 / Kitabu Az Zakati Wa Hiya Fi Al Lughati An Nama'u Wa At Tathiru Falmalu (wahuwa 'uyainah bin hishn bin hudzaifah bin badr bin 'amr bin) / Karya Imam Abu Zakariyya Muhyiddin Yahya bin Syaraf An Nawawiy Asy Syafi'iy / Dar รŒhya' At Turats Al 'Arabiy , Cet. Kedua , Th. 1392 H}.


*๐ŸŒด✍• Kafirnya Khawarij masih diperselisihkan di kalangan ulama. Al-Hafizh Ibnu Hajar Al 'Asqalaniy Asy Syafi'iy  rahimahullAhu​ ta'ala berkata :*

ูˆَุฃَู‚َุฑَّู‡ُ ูˆَุฐَู‡َุจَ ุฃَูƒْุซَุฑُ ุฃَู‡ْู„ِ ุงู„ْุฃُุตُูˆู„ِ ู…ِู†ْ ุฃَู‡ْู„ِ ุงู„ุณُّู†َّุฉِ ุฅِู„َู‰ ุฃَู†َّ ุงู„ْุฎَูˆَุงุฑِุฌَ ูُุณَّุงู‚ٌ ูˆَุฃَู†َّ ุญُูƒْู…َ ุงู„ْุฅِุณْู„َุงู…ِ ูŠَุฌْุฑِูŠ ุนَู„َูŠْู‡ِู…ْ ู„ِุชَู„َูُّุธِู‡ِู…ْ ุจِุงู„ุดَّู‡َุงุฏَุชَูŠْู†ِ ูˆَู…ُูˆَุงุธَุจَุชِู‡ِู…ْ ุนَู„َู‰ ุฃَุฑْูƒَุงู†ِ ุงู„ْุฅِุณْู„َุงู…ِ ูˆَุฅِู†َّู…َุง ูُุณِّู‚ُูˆุง ุจِุชَูƒْูِูŠุฑِู‡ِู…ُ ุงู„ْู…ُุณْู„ِู…ِูŠู†َ ู…ُุณْุชَู†ِุฏِูŠู†َ ุฅِู„َู‰ ุชَุฃْูˆِูŠู„ٍ ูَุงุณِุฏٍ ูˆَุฌَุฑَّู‡ُู…ْ ุฐَู„ِูƒَ ุฅِู„َู‰ ุงุณْุชِุจَุงุญَุฉِ ุฏِู…َุงุกِ ู…ُุฎَุงู„ِูِูŠู‡ِู…ْ ูˆَุฃَู…ْูˆَุงู„ِู‡ِู…ْ ูˆَุงู„ุดَّู‡َุงุฏَุฉِ ุนَู„َูŠْู‡ِู…ْ ุจِุงู„ْูƒُูْุฑِ ูˆَุงู„ุดِّุฑْูƒِ
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ูุชุญ ุงู„ุจุงุฑูŠ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ : ุฌ ูกูข ุต ูฃู ู  / ู‚ูˆู„ู‡ : ุจุงุจ ู…ู† ุชุฑูƒ ู‚ุชุงู„ ุงู„ุฎูˆุงุฑุฌ ู„ู„ุชุฃู„ูŠู ูˆู„ุฆู„ุง ูŠู†ูุฑ ุงู„ู†ุงุณ ุนู†ู‡ / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุฃุญู…ุฏ ุจู† ุนู„ูŠ ุจู† ุญุฌุฑ ุฃุจูˆ ุงู„ูุถู„ ุงู„ุนุณู‚ู„ุงู†ูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ู…ุนุฑูุฉ - ุจูŠุฑูˆุช، ูกูฃูงูฉ ู‡ู€}.

“Sebagian besar ahli ushul dari Ahlus Sunnah berpendapat bahwasanya Khawarij adalah orang-orang fasiq dan hukum Islam berlaku atas mereka. Hal ini dikarenakan mereka mengucapkan dua kalimat syahadat dan selalu melaksanakan rukun-rukun Islam. Mereka dihukumi fasiq, karena pengafiran mereka terhadap kaum muslimin berdasarkan takwil (penafsiran) yang salah, yang akhirnya menjerumuskan mereka pada keyakinan akan halalnya darah dan harta orang-orang yang bertentangan dengan mereka, serta persaksian atas mereka dengan kekufuran dan kesyirikan.”
{Lihat Kitab Fathu Al Bari Syarhu Shahih Al Bukhariy : juz  12 hal 300 / Qauluhu : Babu Man Taraka Qitala Al Khawariji Lita'lifin Wa Li'alla Yanfiro An Naasu 'Anhu / Karya Imam Ibnu Hajar Al 'Asqalaniy Asy Syafi'iy / Dar Al Ma'rifati - Beirut , Th. 1379 H}.


*๐Ÿ’พ๐ŸŒด• ูˆَู‚َุงู„َ ุงู„ْุฎَุทَّุงุจِูŠُّ (ุงู„ุดุงูุนูŠ. ูฃูกูฉ ู‡ู€ - ูฃูจูจ ู‡ู€ =  ูฉูฃูก ู…ู€ - ูฉูจูจ ู…ู€ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰) :*

ุฃَุฌْู…َุนَ ุนُู„َู…َุงุกُ ุงู„ْู…ُุณْู„ِู…ِูŠู†َ ุนَู„َู‰ ุฃَู†َّ ุงู„ْุฎَูˆَุงุฑِุฌَ ู…َุนَ ุถَู„َุงู„َุชِู‡ِู…ْ ูِุฑْู‚َุฉٌ ู…ِู†ْ ูِุฑَู‚ِ ุงู„ْู…ُุณْู„ِู…ِูŠู†َ ูˆَุฃَุฌَุงุฒُูˆุง ู…ُู†َุงูƒَุญَุชَู‡ُู…ْ ูˆَุฃَูƒْู„َ ุฐَุจَุงุฆِุญِู‡ِู…ْ ูˆَุฃَู†َّู‡ُู…ْ ู„َุง ูŠُูƒَูَّุฑُูˆู†َ ู…َุง ุฏَุงู…ُูˆุง ู…ُุชَู…َุณِّูƒِูŠู†َ ุจِุฃَุตْู„ِ ุงู„ْุฅِุณْู„َุงู…ِ
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ูุชุญ ุงู„ุจุงุฑูŠ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ : ุฌ ูกูข ุต ูฃู ู  / ู‚ูˆู„ู‡ : ุจุงุจ ู…ู† ุชุฑูƒ ู‚ุชุงู„ ุงู„ุฎูˆุงุฑุฌ ู„ู„ุชุฃู„ูŠู ูˆู„ุฆู„ุง ูŠู†ูุฑ ุงู„ู†ุงุณ ุนู†ู‡ / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุฃุญู…ุฏ ุจู† ุนู„ูŠ ุจู† ุญุฌุฑ ุฃุจูˆ ุงู„ูุถู„ ุงู„ุนุณู‚ู„ุงู†ูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ู…ุนุฑูุฉ - ุจูŠุฑูˆุช، ูกูฃูงูฉ ู‡ู€}.

*๐Ÿ’พ✍• Al-Imam al-Khaththabi Asy Syafi'iy  rahimahullAhu​ ta'ala berkata :*

“Ulama kaum muslimin telah bersepakat bahwasanya Khawarij dengan segala kesesatannya tergolong firqah dari firqah-firqah muslimin, boleh menikahi mereka, memakan sembelihan mereka, dan mereka tidak dikafirkan selama masih berpegang dengan pokok keislaman.”
{Lihat Kitab Fathu Al Bari Syarhu Shahih Al Bukhariy : juz  12 hal 300 / Qauluhu : Babu Man Taraka Qitala Al Khawariji Lita'lifin Wa Li'alla Yanfiro An Naasu 'Anhu / Karya Imam Ibnu Hajar Al 'Asqalaniy Asy Syafi'iy / Dar Al Ma'rifati - Beirut , Th. 1379 H}.

*๐Ÿ’พ✍• ู‚َุงู„َ ุจู† ุจَุทَّุงู„ٍ (ุงู„ู…ุงู„ูƒูŠ. ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰):*

ุฐَู‡َุจَ ุฌُู…ْู‡ُูˆุฑُ ุงู„ْุนُู„َู…َุงุกِ ุฅِู„َู‰ ุฃَู†َّ ุงู„ْุฎَูˆَุงุฑِุฌَ ุบَูŠْุฑُ ุฎَุงุฑِุฌِูŠู†َ ุนَู†ْ ุฌُู…ْู„َุฉِ ุงู„ْู…ُุณْู„ِู…ِูŠู†َ ู„ِู‚َูˆْู„ِู‡ِ ูŠَุชَู…َุงุฑَู‰ ูِูŠ ุงู„ْูُูˆู‚ِ ู„ِุฃَู†َّ ุงู„ุชَّู…َุงุฑِูŠ ู…ِู†َ ุงู„ุดَّูƒِّ ูˆَุฅِุฐْ ูˆَู‚َุนَ ุงู„ุดَّูƒُّ ูِูŠ ุฐَู„ِูƒَ ู„َู…ْ ูŠُู‚ْุทَุนْ ุนَู„َูŠْู‡ِู…ْ ุจِุงู„ْุฎُุฑُูˆุฌِ ู…ِู†َ ุงู„ْุฅِุณْู„َุงู…ِ ู„ِุฃَู†َّ ู…َู†ْ ุซَุจَุชَ ู„َู‡ُ ุนَู‚ْุฏُ ุงู„ْุฅِุณْู„َุงู…ِ ุจِูŠَู‚ِูŠู†ٍ ู„َู…ْ ูŠَุฎْุฑُุฌْ ู…ِู†ْู‡ُ ุฅِู„َّุง ุจِูŠَู‚ِูŠู†ٍ
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ูุชุญ ุงู„ุจุงุฑูŠ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ : ุฌ ูกูข ุต ูฃู ู  - ูฃู ูก / ู‚ูˆู„ู‡ : ุจุงุจ ู…ู† ุชุฑูƒ ู‚ุชุงู„ ุงู„ุฎูˆุงุฑุฌ ู„ู„ุชุฃู„ูŠู ูˆู„ุฆู„ุง ูŠู†ูุฑ ุงู„ู†ุงุณ ุนู†ู‡ / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุฃุญู…ุฏ ุจู† ุนู„ูŠ ุจู† ุญุฌุฑ ุฃุจูˆ ุงู„ูุถู„ ุงู„ุนุณู‚ู„ุงู†ูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ู…ุนุฑูุฉ - ุจูŠุฑูˆุช، ูกูฃูงูฉ ู‡ู€}.

*๐Ÿ’พ๐ŸŒด• Al-Imam Ibnu Baththal Al Malikiy  rahimahullAhu​ ta'ala berkata :*

“Jumhur ulama berpendapat bahwasanya Khawarij tidak keluar dari kumpulan kaum muslimin (masih muslim,
{Lihat Kitab Fathu Al Bari Syarhu Shahih Al Bukhariy : juz  12 hal 300 - 301 / Qauluhu : Babu Man Taraka Qitala Al Khawariji Lita'lifin Wa Li'alla Yanfiro An Naasu 'Anhu / Karya Imam Ibnu Hajar Al 'Asqalaniy Asy Syafi'iy / Dar Al Ma'rifati - Beirut , Th. 1379 H}.

*๐Ÿ’พ✍• ู‚َุงู„َ ุจู† ู‡ُุจَูŠْุฑَุฉَ (ุงู„ุญู†ุจู„ูŠ. ูˆู„ุฏ ุณู†ุฉ ูคูฉูฉ ู‡ู€ ูˆุชูˆูู‰ ุณู†ุฉ ูฅูฆู  ู‡ู€) ูˆَูِูŠ ุงู„ْุญَุฏِูŠุซِ :*

ุฃَู†َّ ู‚ِุชَุงู„َ ุงู„ْุฎَูˆَุงุฑِุฌِ ุฃَูˆْู„َู‰ ู…ِู†ْ ู‚ِุชَุงู„ِ ุงู„ْู…ُุดْุฑِูƒِูŠู†َ ูˆَุงู„ْุญِูƒْู…َุฉُ ูِูŠู‡ِ ุฃَู†َّ ูِูŠ ู‚ِุชَุงู„ِู‡ِู…ْ ุญِูْุธَ ุฑَุฃْุณِ ู…َุงู„ِ ุงู„ْุฅِุณْู„َุงู…ِ ูˆَูِูŠ ู‚ِุชَุงู„ِ ุฃَู‡ْู„ِ ุงู„ุดِّุฑْูƒِ ุทَู„َุจُ ุงู„ุฑِّุจْุญِ ูˆَุญِูْุธُ ุฑَุฃْุณِ ุงู„ْู…َุงู„ِ ุฃَูˆْู„َู‰
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ูุชุญ ุงู„ุจุงุฑูŠ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ : ุฌ ูกูข ุต ูฃู ูก / ู‚ูˆู„ู‡ : ุจุงุจ ู…ู† ุชุฑูƒ ู‚ุชุงู„ ุงู„ุฎูˆุงุฑุฌ ู„ู„ุชุฃู„ูŠู ูˆู„ุฆู„ุง ูŠู†ูุฑ ุงู„ู†ุงุณ ุนู†ู‡ / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุฃุญู…ุฏ ุจู† ุนู„ูŠ ุจู† ุญุฌุฑ ุฃุจูˆ ุงู„ูุถู„ ุงู„ุนุณู‚ู„ุงู†ูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ู…ุนุฑูุฉ - ุจูŠุฑูˆุช، ูกูฃูงูฉ ู‡ู€}.

*๐Ÿ’พ✍• Imam Ibnu Hubairah Al Hanbaliy rahimahullAhu ta'ala berkata :*

"Memerangi Khawarij lebih utama dari memerangi orang-orang musyrikin. Hikmahnya, memerangi mereka merupakan penjagaan terhadap ‘modal’ Islam (kemurnian Islam, pen.), sedangkan memerangi orang-orang musyrikin merupakan ‘pencarian laba’, dan penjagaan modal tentu lebih utama.”
{Lihat Kitab Fathu Al Bari Syarhu Shahih Al Bukhariy : juz  12 hal 301 / Qauluhu : Babu Man Taraka Qitala Al Khawariji Lita'lifin Wa Li'alla Yanfiro An Naasu 'Anhu / Karya Imam Ibnu Hajar Al 'Asqalaniy Asy Syafi'iy / Dar Al Ma'rifati - Beirut , Th. 1379 H}.


*๐Ÿ’พ๐ŸŒด• Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah Al Hanbaliy rahimahullAhu​ ta'ala berkata :*

ูˆَุฃَู…َّุง ุฌُู…ْู‡ُูˆุฑُ ุฃَู‡ْู„ِ ุงู„ْุนِู„ْู…ِ ูَูŠُูَุฑِّู‚ُูˆู†َ ุจَูŠْู†َ " ุงู„ْุฎَูˆَุงุฑِุฌِ ุงู„ْู…َุงุฑِู‚ِูŠู†َ " ูˆَุจَูŠْู†َ " ุฃَู‡ْู„ِ ุงู„ْุฌَู…َู„ِ ูˆุตููŠู† " ูˆَุบَูŠْุฑِ ุฃَู‡ْู„ِ ุงู„ْุฌَู…َู„ِ ูˆุตููŠู†. ู…ِู…َّู†ْ ูŠُุนَุฏُّ ู…ِู†ْ ุงู„ْุจُุบَุงุฉِ ุงู„ْู…ُุชَุฃَูˆِّู„ِูŠู†َ. ูˆَู‡َุฐَุง ู‡ُูˆَ ุงู„ْู…َุนْุฑُูˆูُ ุนَู†ْ ุงู„ุตَّุญَุงุจَุฉِ ูˆَุนَู„َูŠْู‡ِ ุนَุงู…َّุฉُ ุฃَู‡ْู„ِ ุงู„ْุญَุฏِูŠุซِ ูˆَุงู„ْูُู‚َู‡َุงุกِ ูˆَุงู„ْู…ُุชَูƒَู„ِّู…ِูŠู† ูˆَุนَู„َูŠْู‡ِ ู†ُุตُูˆุตُ ุฃَูƒْุซَุฑِ ุงู„ْุฃَุฆِู…َّุฉِ ูˆَุฃَุชْุจَุงุนِู‡ِู…ْ: ู…ِู†ْ ุฃَุตْุญَุงุจِ ู…َุงู„ِูƒٍ ูˆَุฃَุญْู…َุฏ ูˆَุงู„ุดَّุงูِุนِูŠِّ ูˆَุบَูŠْุฑِู‡ِู…ْ.
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ู…ุฌู…ูˆุน ุงู„ูุชุงูˆู‰ ุงู„ูƒุจุฑู‰ : ุฌ ูฃูฅ ุต ูฅูค / ุงู„ูู‚ู‡ ูกูฅ : ู‚ุชุงู„ ุฃู‡ู„ ุงู„ุจุบูŠ - ุงู„ุฅู‚ุฑุงุฑ / ุงู„ุชูุฑู‚ุฉ ุจูŠู† ุงู„ุฎูˆุงุฑุฌ ูˆุจูŠู† ุฃู‡ู„ ุงู„ุฌู…ู„ ูˆุตููŠู† / ู„ู„ุฅู…ุงู…  ุชู‚ูŠ ุงู„ุฏูŠู† ุฃุจูˆ ุงู„ุนุจุงุณ ุฃุญู…ุฏ ุจู† ุนุจุฏ ุงู„ุญู„ูŠู… ุจู† ุชูŠู…ูŠุฉ ุงู„ุญุฑุงู†ูŠ ุงู„ุญู†ุจู„ูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูงูขูจ ู‡ู€) /  ุงู„ู†ุงุดุฑ: ู…ุฌู…ุน ุงู„ู…ู„ูƒ ูู‡ุฏ ู„ุทุจุงุนุฉ ุงู„ู…ุตุญู ุงู„ุดุฑูŠู، ุงู„ู…ุฏูŠู†ุฉ ุงู„ู†ุจูˆูŠุฉ، ุงู„ู…ู…ู„ูƒุฉ ุงู„ุนุฑุจูŠุฉ ุงู„ุณุนูˆุฏูŠุฉ ุนุงู… ุงู„ู†ุดุฑ: ูกูคูกูฆ ู‡ู€ = ูกูฉูฉูฅ ู…ู€}

“Adapun jumhur ahli ilmu, mereka membedakan antara orang-orang Khawarij dengan Ahlul Jamal dan Shiffin, serta selain mereka yang terhitung sebagai penentang dengan berdasarkan ijtihad. Inilah yang ma’ruf dari para sahabat, keseluruhan ahlul hadits, fuqaha, dan mutakallimin. Di atas pemahaman inilah, nash-nash mayoritas para imam dan pengikut mereka dari murid-murid Malik, asy-Syafi’i, dan selain mereka.”
{Lihat Kitab Majmu’ Al Fatawa Al Kubra : juz 35 hal 54 / Al Fiqhu 15 : Qitalu Ahli Al Baghyi - Al รŒqraru / At Tafriqatu Baina Al Khawariji Wa Baina Ahli Al Jamali Wa  Shiffini / Karya Imam Taqiyyuddin Ibnu Taimiyyah Al Haraniy Al Hanbaliy / Majma' Al Mulk Fahd Lithaba'ati Al Mushafi Asy Syarif Al Madinah An Nababiyyah - Al Mamlakah Al 'Arabiyyah As Su'udiyyah , Th. 1416 H = 1995 M}.


*๐Ÿ’พ๐ŸŒด• Syaikh Fu'ad Abdul Baqi Al Malikiy rahimahullAhu ta'ala dalam memberikan ta'liq (catatan kaki) pada Kitab Shahih Muslim berkata :*

ู‚َุงู„َ ุงู„ْู‚َุงุถِูŠ (ุนِูŠَุงุถٌ ุงู„ู…ุงู„ูƒูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰) : ูِูŠู‡ِ ุชَุฃْูˆِูŠู„َุงู†ِ :

(ุฃَุญَุฏُู‡ُู…َุง) ู…َุนْู†َุงู‡ُ ู„َุง ุชَูْู‚َู‡ُู‡ُ ู‚ُู„ُูˆุจُู‡ُู…ْ ูˆَู„َุง ูŠَู†ْุชَูِุนُูˆู†َ ุจِู…َุง ุชَู„َูˆْุง ู…ِู†ْู‡ُ ูˆَู„َุง ู„َู‡ُู…ْ ุญَุธٌّ ุณِูˆَู‰ ุชِู„َุงูˆَุฉِ ุงู„ْูَู…ِ ูˆَุงู„ْุญَู†ْุฌَุฑَุฉِ ูˆَุงู„ْุญَู„ْู‚ِ ุฅِุฐْ ุจِู‡ِู…َุง ุชَู‚ْุทِูŠุนُ ุงู„ْุญُุฑُูˆูِ ،

(ูˆَุงู„ุซَّุงู†ِูŠ) ู…َุนْู†َุงู‡ُ ู„َุง ูŠَุตْุนَุฏُ ู„َู‡ُู…ْ ุนَู…َู„ٌ ูˆَู„َุง ุชِู„َุงูˆَุฉٌ ูˆَู„َุง ุชُุชَู‚َุจَّู„ُ
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ู…ุณู†ุฏ ุงู„ุตุญูŠุญ ุงู„ู…ุฎุชุตุฑ ุจู†ู‚ู„ ุงู„ุนุฏู„ ุนู† ุงู„ุนุฏู„ ุฅู„ู‰ ุฑุณูˆู„ ุงู„ู„ู‡ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ุงู„ู…ุคู„ู: ู…ุณู„ู… ุจู† ุงู„ุญุฌุงุฌ ุฃุจูˆ ุงู„ุญุณู† ุงู„ู‚ุดูŠุฑูŠ ุงู„ู†ูŠุณุงุจูˆุฑูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูขูฆูก ู‡ู€) ุงู„ู…ุญู‚ู‚: ู…ุญู…ุฏ ูุคุงุฏ ุนุจุฏ ุงู„ุจุงู‚ูŠ : ุฌ ูข ุต ูงูคู  / ูกูข - ูƒุชุงุจ ุงู„ุฒูƒุงุฉ / ูคูง - ุจุงุจ ุฐูƒุฑ ุงู„ุฎูˆุงุฑุฌ ูˆุตูุงุชู‡ู… / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูกูคูข (ูกู ูฆูฃ) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุฅุญูŠุงุก ุงู„ุชุฑุงุซ ุงู„ุนุฑุจูŠ - ุจูŠุฑูˆุช - ุจุฏูˆู† ุงู„ุณู†ุฉ}.

Al-Qadhi (‘Iyadh Al Malikiy  rahimahullAhu​ ta'ala) berkata :*

“Padanya terdapat dua pengertian: (Pertama), hati mereka tidak memahami Al-Qur’an tersebut dan tidak pula mengambil manfaat dari apa yang mereka baca. Mereka tidak melakukan kecuali hanya sebatas bacaan mulut dan tenggorokan yang dengannya keluar potongan-potongan huruf.

(Kedua), amalan dan bacaan mereka tidak diterima di sisi Allah ‘azza wa jalla.”
{Lihat Kitab Al Musnad Ash Shahih Al Mukhtashar Binaqli Al 'Adli 'An Al 'Adli รŒlaa Rasulillah shallAllahu 'Alaihi Wa Sallama Karya Imam Muslim Muhaqqiq Fu'ad Abdul Baqi : juz 2 hal 740 / 12 - Kitabu Az Zakati / 47 - Babu Dzikri Al Khawariji Wa Shifatihim / No. 142 - (1063) / Dar รŒhya' At Turats Al 'Arabiy - Beirut , Tnp. Tahun}.


*๐ŸŒด✍• Al-Imam Al-Mubarakfuri rahimahullAhu​ ta'ala berkata :*

(ุงู„ุฑَّู…ِูŠَّุฉِ) ... ูˆَู‡ُูˆَูŠْุฏُ ุงู„ْู…َุฑْู…ِูŠُّ ุดَุจَّู‡َ ู…ُุฑُูˆู‚َู‡ُู…ْ ู…ِู†َ ุงู„ุฏِّูŠู†ِ ุจِุงู„ุณَّู‡ْู…ِ ุงู„َّุฐِูŠ ูŠُุตِูŠุจُ ุงู„ุตَّูŠْุฏَ ูَูŠَุฏْุฎُู„ُ ูِูŠู‡ِ ูˆَูŠَุฎْุฑُุฌُ ู…ِู†ْู‡ُ ูˆَู…ِู†ْ ุดِุฏَّุฉِ ุณُุฑْุนَุฉِ ุฎُุฑُูˆุฌِู‡ِ ู„ِู‚ُูˆَّุฉِ ุงู„ุฑَّุงู…ِูŠ ู„َุง ูŠَุนْู„َู‚ُ ู…ِู†ْ ุฌَุณَุฏِ ุงู„ุตَّูŠْุฏِ ุดَูŠْุกٌ
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุชุญูุฉ ุงู„ุงุٔญูˆุฐูŠ ุดุฑุญ ุณู†ู† ุงู„ุชุฑู…ุฐูŠ : ุฌ ูฆ ุต ูฃูฅูค / ูฃูก - ูƒุชุงุจ ุงู„ูุชู† / ุจุงุจ ู…ุง ุฌุงุก ููŠ ุตูุฉ ุงู„ู…ุงุฑู‚ุฉ ุฃูŠ ุงู„ุฎูˆุงุฑุฌ / ู„ู„ุนู„ุงู…ุฉ ุฃุจูˆ ุงู„ุนู„ุง ู…ุญู…ุฏ ุนุจุฏ ุงู„ุฑุญู…ู† ุจู† ุนุจุฏ ุงู„ุฑุญูŠู… ุงู„ู…ุจุงุฑูƒููˆุฑู‰ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูกูฃูฅูฃ ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ูƒุชุจ ุงู„ุนู„ู…ูŠุฉ - ุจูŠุฑูˆุช ، ุจุฏูˆู† ุงู„ุณู†ุฉ}.

(Ar-Ramiyyah), ...  adalah hewan buruan yang dipanah. Keluarnya mereka (Khawarij) dari agama ini diumpamakan dengan anak panah yang mengenai buruan lalu masuk hingga tembus. Karena begitu cepatnya laju anak panah tersebut (dikarenakan kuatnya si pemanah) maka tidak ada sesuatu pun dari jasad (darah ataupun daging) hewan buruan itu yang berbekas pada anak panah.”
{Lihat Kitab Tuhfatu Al Ahwadzi Syarhu Sunan At Tirmidziy : juz 6 hal 354 / 31 - Kitabu Al Fitani / Babu Ma Ja'a Fi Shifati Al Mariqati Ai Al Khawariji / Karya Al 'Alamah Al Mubarakfuriy / Dar Al Kutub Al รŒlmiyyah - Beirut , Tnp. Tahun}.


*๐Ÿ’พ✍• Selanjutnya Imam Ibnu Hajar Al 'Asqalaniy Asy Syafi'iy rahimahullAhu ta'ala berkata :*

ู‚ُู„ْุชُ : ูˆَุงู„ْุฃَุฎِูŠุฑُ ู…َุจْู†ِูŠٌّ ุนَู„َู‰ ุงู„ْู‚َูˆْู„ِ ุจِุชَูƒْูِูŠุฑِู‡ِู…ْ ู…ُุทْู„َู‚ًุง ، ูˆَูِูŠู‡ِ ู…َู†ْู‚َุจَุฉٌ ุนَุธِูŠู…َุฉٌ ู„ِุนُู…َุฑَ ู„ِุดِุฏَّุชِู‡ِ ูِูŠ ุงู„ุฏِّูŠู†ِ ، ูˆَูِูŠู‡ِ ุฃَู†َّู‡ُ ู„َุง ูŠُูƒْุชَูَู‰ ูِูŠ ุงู„ุชَّุนْุฏِูŠู„ِ ุจِุธَุงู‡ِุฑِ ุงู„ْุญَุงู„ِ ูˆَู„َูˆْ ุจَู„َุบَ ุงู„ْู…َุดْู‡ُูˆุฏُ ุจِุชَุนْุฏِูŠู„ِู‡ِ ุงู„ْุบَุงูŠَุฉَ ูِูŠ ุงู„ْุนِุจَุงุฏَุฉِ ูˆَุงู„ุชَّู‚َุดُّูِ ูˆَุงู„ْูˆَุฑَุนِ ุญَุชَّู‰ ูŠُุฎْุชَุจَุฑَ ุจَุงุทِู†ُ ุญَุงู„ِู‡ِ .
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ูุชุญ ุงู„ุจุงุฑูŠ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ : ุฌ ูกูข ุต ูฃู ูข / ู‚ูˆู„ู‡ : ุจุงุจ ู…ู† ุชุฑูƒ ู‚ุชุงู„ ุงู„ุฎูˆุงุฑุฌ ู„ู„ุชุฃู„ูŠู ูˆู„ุฆู„ุง ูŠู†ูุฑ ุงู„ู†ุงุณ ุนู†ู‡ / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุฃุญู…ุฏ ุจู† ุนู„ูŠ ุจู† ุญุฌุฑ ุฃุจูˆ ุงู„ูุถู„ ุงู„ุนุณู‚ู„ุงู†ูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ู…ุนุฑูุฉ - ุจูŠุฑูˆุช، ูกูฃูงูฉ ู‡ู€}.

Aku berpendapat : dan yang terakhir  ditetapkan pada sebuah pendapat dengan mengkafirkan mereka secara mutlak. Dan didalamnya menjelaskan  dinding kokoh yang agung bagi Sayyidina 'Umar karena kuatnya beliau dalam  beragama. Dan didalamnya menjelaskan bahwasanya tidak dianggap cukup dalam menilai sebuah kebaikkan  dengan hanya melihat perilaku luar nya saja walaupun sampai dapat disaksikan kebaikkannya​ mentok hingga dalam urusan peribadatan , mawas diri, dan wara',  hingga sampai diceritakan bathiniyyah  perilakunya.
{Lihat Kitab Fathu Al Bari Syarhu Shahih Al Bukhariy : juz  12 hal 302 / Qauluhu : Babu Man Taraka Qitala Al Khawariji Lita'lifin Wa Li'alla Yanfiro An Naasu 'Anhu / Karya Imam Ibnu Hajar Al 'Asqalaniy Asy Syafi'iy / Dar Al Ma'rifati - Beirut , Th. 1379 H}.


*๐Ÿ“š๐ŸŒด• Dijelaskan Juga Mengenai Siapakah Cikal Bakal Orang Shaleh Yang Merasa Benar Sendiri Dan Berani Memprotes Rasulullah –๏ทบ๐Ÿ’ž– Dan Khalifah Sepeninggal Beliau, Dalam Riwayat Hadits Yang Lain :*

ุญَุฏَّุซَู†َุง ู‚ُุชَูŠْุจَุฉُ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุนَุจْุฏُ ุงู„ْูˆَุงุญِุฏِ ุนَู†ْ ุนُู…َุงุฑَุฉَ ุจْู†ِ ุงู„ْู‚َุนْู‚َุงุนِ ุจْู†ِ ุดُุจْุฑُู…َุฉَ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุนَุจْุฏُ ุงู„ุฑَّุญْู…َู†ِ ุจْู†ُ ุฃَุจِูŠ ู†ُุนْู…ٍ ู‚َุงู„َ : ุณَู…ِุนْุชُ ุฃَุจَุง ุณَุนِูŠุฏٍ ุงู„ْุฎُุฏْุฑِูŠَّ ูŠَู‚ُูˆู„ُ : ุจَุนَุซَ ุนَู„ِูŠُّ ุจْู†ُ ุฃَุจِูŠ ุทَุงู„ِุจٍ ุฑَุถِูŠَ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู†ْู‡ُ ุฅِู„َู‰ ุฑَุณُูˆู„ِ ุงู„ู„َّู‡ِ –๏ทบ๐Ÿ’ž– ู…ِู†ْ ุงู„ْูŠَู…َู†ِ ุจِุฐُู‡َูŠْุจَุฉٍ ูِูŠ ุฃَุฏِูŠู…ٍ ู…َู‚ْุฑُูˆุธٍ ู„َู…ْ ุชُุญَุตَّู„ْ ู…ِู†ْ ุชُุฑَุงุจِู‡َุง ู‚َุงู„َ : ูَู‚َุณَู…َู‡َุง ุจَูŠْู†َ ุฃَุฑْุจَุนَุฉِ ู†َูَุฑٍ ุจَูŠْู†َ ุนُูŠَูŠْู†َุฉَ ุจْู†ِ ุจَุฏْุฑٍ ูˆَุฃَู‚ْุฑَุนَ ุจْู†ِ ุญุงุจِุณٍ ูˆَุฒَูŠْุฏِ ุงู„ْุฎَูŠْู„ِ ูˆَุงู„ุฑَّุงุจِุนُ ุฅِู…َّุง ุนَู„ْู‚َู…َุฉُ ูˆَุฅِู…َّุง ุนَุงู…ِุฑُ ุจْู†ُ ุงู„ุทُّูَูŠْู„ِ ูَู‚َุงู„َ ุฑَุฌُู„ٌ ู…ِู†ْ ุฃَุตْุญَุงุจِู‡ِ : ูƒُู†َّุง ู†َุญْู†ُ ุฃَุญَู‚َّ ุจِู‡َุฐَุง ู…ِู†ْ ู‡َุคُู„َุงุกِ ، ู‚َุงู„َ : ูَุจَู„َุบَ ุฐَู„ِูƒَ ุงู„ู†َّุจِูŠَّ –๏ทบ๐Ÿ’ž– ูَู‚َุงู„َ :

*_« ุฃَู„َุง ุชَุฃْู…َู†ُูˆู†ِูŠ ูˆَุฃَู†َุง ุฃَู…ِูŠู†ُ ู…َู†ْ ูِูŠ ุงู„ุณَّู…َุงุกِ ูŠَุฃْุชِูŠู†ِูŠ ุฎَุจَุฑُ ุงู„ุณَّู…َุงุกِ ุตَุจَุงุญًุง ูˆَู…َุณَุงุกً ؟_*,

ู‚َุงู„َ ูَู‚َุงู…َ ุฑَุฌُู„ٌ ุบَุงุฆِุฑُ ุงู„ْุนَูŠْู†َูŠْู†ِ ู…ُุดْุฑِูُ ุงู„ْูˆَุฌْู†َุชَูŠْู†ِ ู†َุงุดِุฒُ ุงู„ْุฌَุจْู‡َุฉِ ูƒَุซُّ ุงู„ู„ِّุญْูŠَุฉِ ู…َุญْู„ُูˆู‚ُ ุงู„ุฑَّุฃْุณِ ู…ُุดَู…َّุฑُ ุงู„ْุฅِุฒَุงุฑِ ูَู‚َุงู„َ : ูŠَุง ุฑَุณُูˆู„َ ุงู„ู„َّู‡ِ ุงุชَّู‚ِ ุงู„ู„َّู‡َ , ู‚َุงู„َ :

*_« ูˆَูŠْู„َูƒَ ุฃَูˆَู„َุณْุชُ ุฃَุญَู‚َّ ุฃَู‡ْู„ِ ุงู„ْุฃَุฑْุถِ ุฃَู†ْ ูŠَุชَّู‚ِูŠَ ุงู„ู„َّู‡َ ؟_*,

ู‚َุงู„َ : ุซُู…َّ ูˆَู„َّู‰ ุงู„ุฑَّุฌُู„ُ ، ู‚َุงู„َ ุฎَุงู„ِุฏُ ุจْู†ُ ุงู„ْูˆَู„ِูŠุฏِ : ูŠَุง ุฑَุณُูˆู„َ ุงู„ู„َّู‡ِ ุฃَู„َุง ุฃَุถْุฑِุจُ ุนُู†ُู‚َู‡ُ ؟, ู‚َุงู„َ :

*_« ู„َุง ู„َุนَู„َّู‡ُ ุฃَู†ْ ูŠَูƒُูˆู†َ ูŠُุตَู„ِّูŠ»_* ,

ูَู‚َุงู„َ ุฎَุงู„ِุฏٌ : ูˆَูƒَู…ْ ู…ِู†ْ ู…ُุตَู„ٍّ ูŠَู‚ُูˆู„ُ ุจِู„ِุณَุงู†ِู‡ِ ู…َุง ู„َูŠْุณَ ูِูŠ ู‚َู„ْุจِู‡ِ ؟, ู‚َุงู„َ ุฑَุณُูˆู„ُ ุงู„ู„َّู‡ِ –๏ทบ๐Ÿ’ž– :

*_« ุฅِู†ِّูŠ ู„َู…ْ ุฃُูˆู…َุฑْ ุฃَู†ْ ุฃَู†ْู‚ُุจَ ุนَู†ْ ู‚ُู„ُูˆุจِ ุงู„ู†َّุงุณِ ูˆَู„َุง ุฃَุดُู‚َّ ุจُุทُูˆู†َู‡ُู…ْ ู‚َุงู„َ ุซُู…َّ ู†َุธَุฑَ ุฅِู„َูŠْู‡ِ ูˆَู‡ُูˆَ ู…ُู‚َูٍّ ูَู‚َุงู„َ ุฅِู†َّู‡ُ ูŠَุฎْุฑُุฌُ ู…ِู†ْ ุถِุฆْุถِุฆِ ู‡َุฐَุง ู‚َูˆْู…ٌ ูŠَุชْู„ُูˆู†َ ูƒِุชَุงุจَ ุงู„ู„َّู‡ِ ุฑَุทْุจًุง ู„َุง ูŠُุฌَุงูˆِุฒُ ุญَู†َุงุฌِุฑَู‡ُู…ْ ูŠَู…ْุฑُู‚ُูˆู†َ ู…ِู†ْ ุงู„ุฏِّูŠู†ِ ูƒَู…َุง ูŠَู…ْุฑُู‚ُ ุงู„ุณَّู‡ْู…ُ ู…ِู†ْ ุงู„ุฑَّู…ِูŠَّุฉِ ูˆَุฃَุธُู†ُّู‡ُ ู‚َุงู„َ ู„َุฆِู†ْ ุฃَุฏْุฑَูƒْุชُู‡ُู…ْ ู„َุฃَู‚ْุชُู„َู†َّู‡ُู…ْ ู‚َุชْู„َ ุซَู…ُูˆุฏَ»_*
{ุฑูˆุงู‡ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ / ูƒุชุงุจ ุงู„ู…ุบุงุฒูŠ / ุจุงุจ ุจุนุซ ุนู„ูŠ ุจู† ุฃุจูŠ ุทุงู„ุจ ุนู„ูŠู‡ ุงู„ุณู„ุงู…، ูˆุฎุงู„ุฏ ุจู† ุงู„ูˆู„ูŠุฏ ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡، ุฅู„ู‰ ุงู„ูŠู…ู† ู‚ุจู„ ุญุฌุฉ ุงู„ูˆุฏุงุน / ุญุฏูŠุซ ุฑู‚ู… : ูคูกูกูฆ}.

Telah menceritakan kepada kami :  Qutaibah. Telah menceritakan kepada kami :  'Abdul Wahid. Dari 'Umarah bin Al Qa'qa' bin Syubrumah. Telah menceritakan kepada kami :  'Abdur Rahman bin Abu Nu'am, dia berkata; Aku mendengar Abu Sa'id Al Khudri berkata; Ali bin Abu Thalib mengirimkan sebatang emas yang belum diangkat dari cetakannya kepada Rasulullah –๏ทบ๐Ÿ’ž–. Rasulullah –๏ทบ๐Ÿ’™–  membagikannya kepada empat orang: 'Uyainah bin Badr, Aqra bin Habis, Zaid Al Khail, dan yang keempat adalah Alqamah atau 'Amir bin Thufail.

Melihat hal itu, salah seorang sahabatnya berkata; "Kami lebih berhak atas emas tersebut daripada orang-orang ini."

Ketika kabar itu didengar Rasulullah –๏ทบ๐Ÿ’š– , Rasulullah –๏ทบ❤–  bersabda:

*_'Tidakkah kalian mempercayaiku padahal aku adalah orang yang terpercaya dari langit (surga)? Aku menerima kabar dari langit, pagi hari maupun sore hari.'_*

Tiba-tiba seorang laki-laki dengan mata cekung, tulang pipi cembung, dahi menonjol, berjanggut tipis, berkepala gundul dan menggunakan ikat pinggang berdiri dan berkata; 'Ya Rasulullah! Takutlah kepada Allah.'

Nabi –๏ทบ๐Ÿ’ž–  bersabda:

*_'Celaka kamu.' Bukankah di muka bumi ini akulah yang paling takut kepada Allah?'_*

Orang itu beranjak dari tempat duduknya. Khalid bin Walid berkata; 'Ya Rasulullah! Izinkan aku menebasnya. Nabi –๏ทบ๐Ÿ’œ–  bersabda:

*_'Jangan, bisa jadi ia mengerjakan shalat'_*.

Khalid berkata; Berapa banyak orang yang shalat berkata dengan lisannya yang tidak sesuai dengan hatinya. Rasulullah–๏ทบ๐Ÿ’ž– bersabda:

*_'Aku tidak diperintah untuk menyelidiki hati seseorang atau mengetahui isi perutnya.'_*

Kemudian Nabi –๏ทบ๐Ÿ’ž– melihat kepada orang itu ketika hendak pergi:

*_'sesungguhnya dari keturunannya akan muncul suatu kaum yang membaca Kitabullah tetapi hanya sampai tenggorokannya saja. Mereka lepas dari agama sebagaimana lepasnya anak panah dari busurnya.'_*

Aku kira Nabi–๏ทบ๐Ÿ’ž–  juga bersabda;

*_"Seandainya aku hadir pada masa itu aku akan membunuh mereka sebagaimana bangsa Tsamud dibinasakan."_*
{HR. Bukhariy / Kitabu Al Maghaziy / Babu Bu'tsi 'Aliyyi รŒbni Abi Thalib 'Alaihi As Salamu Wa Khalidi รŒbni Al Walid RadliyyAllahu 'Anhu รŒlaa Al Yamani Qabla Hujjati Al Wada'i / No. 4116}.


*๐Ÿ’พ๐ŸŒด• Dijelaskan Juga Mengenai Dimanakah Tempat Awwal Cikal Bakal Orang Shaleh Yang Merasa Benar Sendiri Dan Berani Memprotes Rasulullah –๏ทบ๐Ÿ’ž– Dan Khalifah Sepeninggal Beliau, Dalam Riwayat Hadits Yang Lain :*

ุญَุฏَّุซَู†َุง ู…ُุญَู…َّุฏُ ุจْู†ُ ุฑُู…ْุญِ ุจْู†ِ ุงู„ْู…ُู‡َุงุฌِุฑِ ، ุฃَุฎْุจَุฑَู†َุง ุงู„ู„َّูŠْุซُ ، ุนَู†ْ ูŠَุญْูŠَู‰ ุจْู†ِ ุณَุนِูŠุฏٍ ، ุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ุงู„ุฒُّุจَูŠْุฑِ ، ุนَู†ْ ุฌَุงุจِุฑِ ุจْู†ِ ุนَุจْุฏِ ุงู„ู„َّู‡ِ ، ู‚َุงู„َ : ุฃَุชَู‰ ุฑَุฌُู„ٌ ุฑَุณُูˆู„َ ุงู„ู„َّู‡ِ –๏ทบ❤–  ุจِุงู„ْุฌِุนْุฑَุงู†َุฉِ ู…ُู†ْุตَุฑَูَู‡ُ ู…ِู†ْ ุญُู†َูŠْู†ٍ ، ูˆَูِูŠ ุซَูˆْุจِ ุจِู„َุงู„ٍ ูِุถَّุฉٌ ، ูˆَุฑَุณُูˆู„ُ ุงู„ู„َّู‡ِ –๏ทบ๐Ÿ’œ– ูŠَู‚ْุจِุถُ ู…ِู†ْู‡َุง ، ูŠُุนْุทِูŠ ุงู„ู†َّุงุณَ ، ูَู‚َุงู„َ : ูŠَุง ู…ُุญَู…َّุฏُ ، ุงุนْุฏِู„ْ ، ู‚َุงู„َ :

*_«ูˆَูŠْู„َูƒَ ูˆَู…َู†ْ ูŠَุนْุฏِู„ُ ุฅِุฐَุง ู„َู…ْ ุฃَูƒُู†ْ ุฃَุนْุฏِู„ُ ؟ ู„َู‚َุฏْ ุฎِุจْุชَ ูˆَุฎَุณِุฑْุชَ ุฅِู†ْ ู„َู…ْ ุฃَูƒُู†ْ ุฃَุนْุฏِู„ُ ؟»_*

ูَู‚َุงู„َ ุนُู…َุฑُ ุจْู†ُ ุงู„ْุฎَุทَّุงุจِ ุฑَุถِูŠَ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู†ْู‡ُ : ุฏَุนْู†ِูŠ ، ูŠَุง ุฑَุณُูˆู„َ ุงู„ู„َّู‡ِ ูَุฃَู‚ْุชُู„َ ู‡َุฐَุง ุงู„ْู…ُู†َุงูِู‚َ ، ูَู‚َุงู„َ :

*_«ู…َุนَุงุฐَ ุงู„ู„َّู‡ِ ، ุฃَู†ْ ูŠَุชَุญَุฏَّุซَ ุงู„ู†َّุงุณُ ุฃَู†ِّูŠ ุฃَู‚ْุชُู„ُ ุฃَุตْุญَุงุจِูŠ ، ุฅِู†َّ ู‡َุฐَุง ูˆَุฃَุตْุญَุงุจَู‡ُ ูŠَู‚ْุฑَุกُูˆู†َ ุงู„ْู‚ُุฑْุขู†َ ، ู„َุง ูŠُุฌَุงูˆِุฒُ ุญَู†َุงุฌِุฑَู‡ُู…ْ ، ูŠَู…ْุฑُู‚ُูˆู†َ ู…ِู†ْู‡ُ ูƒَู…َุง ูŠَู…ْุฑُู‚ُ ุงู„ุณَّู‡ْู…ُ ู…ِู†َ ุงู„ุฑَّู…ِูŠَّุฉِ »_*

ุญَุฏَّุซَู†َุง ู…ُุญَู…َّุฏُ ุจْู†ُ ุงู„ْู…ُุซَู†َّู‰ ، ุญَุฏَّุซَู†َุง ุนَุจْุฏُ ุงู„ْูˆَู‡َّุงุจِ ุงู„ุซَّู‚َูِูŠُّ ، ู‚َุงู„َ : ุณَู…ِุนْุชُ ูŠَุญْูŠَู‰ ุจْู†َ ุณَุนِูŠุฏٍ ، ูŠَู‚ُูˆู„ُ : ุฃَุฎْุจَุฑَู†ِูŠ ุฃَุจُูˆ ุงู„ุฒُّุจَูŠْุฑِ ، ุฃَู†َّู‡ُ ุณَู…ِุนَ ุฌَุงุจِุฑَ ุจْู†َ ุนَุจْุฏِ ุงู„ู„َّู‡ِ ، ุญ ูˆุญَุฏَّุซَู†َุง ุฃَุจُูˆ ุจَูƒْุฑِ ุจْู†ُ ุฃَุจِูŠ ุดَูŠْุจَุฉَ ، ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฒَูŠْุฏُ ุจْู†ُ ุงู„ْุญُุจَุงุจِ ، ุญَุฏَّุซَู†ِูŠ ู‚ُุฑَّุฉُ ุจْู†ُ ุฎَุงู„ِุฏٍ ، ุญَุฏَّุซَู†ِูŠ ุฃَุจُูˆ ุงู„ุฒُّุจَูŠْุฑِ ، ุนَู†ْ ุฌَุงุจِุฑِ ุจْู†ِ ุนَุจْุฏِ ุงู„ู„َّู‡ِ ، ุฃَู†َّ ุงู„ู†َّุจِูŠَّ ุตَู„َّู‰ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู„َูŠْู‡ِ ูˆَุณَู„َّู…َ ูƒَุงู†َ ูŠَู‚ْุณِู…ُ ู…َุบَุงู†ِู…َ ูˆَุณَุงู‚َ ุงู„ْุญَุฏِูŠุซَ
{ุฑูˆุงู‡ ู…ุณู„ู… / ูƒِุชَุงุจ ุงู„ุฒَّูƒَุงุฉِ  / ุจَุงุจُ ุฐِูƒْุฑِ ุงู„ْุฎَูˆَุงุฑِุฌِ ูˆَุตِูَุงุชِู‡ِู…ْ / ุญุฏูŠุซ ุฑู‚ู… : ูกูจูฃูง}.

Telah menceritakan kepada kami : Muhammad bin Rumh Al Muhajir. Telah mengabarkan kepada kami : Laits. Dari Yahya bin Sa'id. Dari Abu Zubair. Dari Jabir bin Abdullah, beliau  berkata; Seorang laki-laki mendatangi Rasulullah –๏ทบ๐Ÿ’ž– saat beliau berada di Ji'ranah sekembalinya dari Hunain. Sedangkan pada kainnya Bilal terdapat perak, sementara Rasulullah –๏ทบ❤– mengambil darinya dan memberikannya kepada orang-orang. Lalu laki-laki itu pun berkata : "Wahai Muhammad, bersikap adillah." Beliau bersabda:

*_"Celaka kamu, kalau begitu, siapakah yang akan berlaku adil kalau aku tidak lagi berlaku adil. Sungguhnya kamu telah celaka sekiranya aku tidak berlakuk adil."_*

Lalu Umar bin Al Khaththab radliyyAllahu 'anhu berkata : "Ya Rasulallah, biarkanlah aku untuk membunuh orang munafik ini." Beliau bersabda:

*_"Aku berlindung kepada Allah, jika orang-orang mengatakan bahwa aku membunuh sahabatku. Sesungguhnya orang ini dan para sahabatnya senantiasa membaca Al Qur`an namun tidak sampai melewati tenggorokan mereka. mereka keluar darinya (Islam) sebagaimana meluncurnya panah dari busurnya."_*

Telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Al Mutsanna] telah menceritakan kepada kami [Abdul Wahhab Ats Tsaqafi] ia berkata; saya mendengar [Yahya bin Sa'id] berkata, telah mengabarkan kepadaku [Abu Zubair] bahwa ia mendengar [Jabir bin Abdullah] -dalam jalur lain- Dan Telah menceritakan kepada kami [Abu Bakar bin Abu Syaibah] telah menceritakan kepada kami [Zaid bin Al Hubab] telah menceritakan kepadaku [Qurrah bin Khalid] telah menceritakan kepadaku [Abu Zubair] dari [Jabir bin Abdullah] bahwasanya; "Nabi –๏ทบ❤–  membagi-bagi harta ghanimah." Maka ia pun menyebutkan hadits.
{HR. Muslim / Kitabu Az Zakati / Babu Dzikri Al Khawariji Wa Shifatihim / No. 1837}.


*๐Ÿ’พ✍• ู‚ุงู„ ุงู„ุญุงูุธ ุงุจู† ุญุฌุฑ ุงู„ุนุณู‚ู„ุงู†ูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ :*

" ูˆู‡ุฐุง ุงู„ุฑุฌู„ ู‡ูˆ ุฐُูˆ  ุงู„ْุฎُูˆَูŠْุตِุฑَุฉِ ุงู„ุชَّู…ِูŠู…ِูŠُّ " ุงู†ุชู‡ู‰ .
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ูุชุญ ุงู„ุจุงุฑูŠ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ : ุฌ ูกูข ุต ูฃู ูฃ /  ูƒุชุงุจ ุงุณุชุชุงุจุฉ ุงู„ู…ุฑุชุฏูŠู† ูˆุงู„ู…ุนุงู†ุฏูŠู† ูˆู‚ุชุงู„ู‡ู… / ุจَุงุจ ู…َู†ْ ุชَุฑَูƒَ ู‚ِุชَุงู„َ ุงู„ْุฎَูˆَุงุฑِุฌِ ู„ِู„ุชَّุฃَู„ُّูِ ูˆَุฃَู†ْ ู„َุง ูŠَู†ْูِุฑَ ุงู„ู†َّุงุณُ ุนَู†ْู‡ُ / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุฃุญู…ุฏ ุจู† ุนู„ูŠ ุจู† ุญุฌุฑ ุฃุจูˆ ุงู„ูุถู„ ุงู„ุนุณู‚ู„ุงู†ูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ู…ุนุฑูุฉ - ุจูŠุฑูˆุช، ูกูฃูงูฉ ู‡ู€}.

*๐ŸŒด✍• Imam Al Hafidz Ibnu Hajar Al 'Asqalaniy Asy Syafi'iy rahimahullAhu ta'ala berkata :*

Dan lelaki ini adalah Dzul Khuwaishiroh At Tamimiy.
{Lihat Kitab Fathu Al Bari Syarhu Shahih Al Bukhariy : juz  12 hal 303 / Qauluhu : Babu Man Taraka Qitala Al Khawariji Lita'lifin Wa Li'alla Yanfiro An Naasu 'Anhu / Karya Imam Ibnu Hajar Al 'Asqalaniy Asy Syafi'iy / Dar Al Ma'rifati - Beirut , Th. 1379 H}.


*๐ŸŒด๐Ÿ‘Œ• ู‚ุงู„ ุดูŠุฎ ุงู„ุฅุณู„ุงู… ุงุจู† ุชูŠู…ูŠุฉ ุงู„ุญู†ุจู„ูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ :*

ู‡ุฐุง ุงู„ุฑุฌู„ ู‚ุฏ ู†ุต ุงู„ู‚ุฑุขู† ุฃู†ู‡ ู…ู† ุงู„ู…ู†ุงูู‚ูŠู† ุจู‚ูˆู„ู‡ : ( ูˆَู…ِู†ْู‡ُู…ْ ู…َู†ْ ูŠَู„ْู…ِุฒُูƒَ ูِูŠ ุงู„ุตَّุฏَู‚َุงุชِ ) ุฃูŠ ูŠุนูŠุจูƒ ูˆูŠุทุนู† ุนู„ูŠูƒ ، ูˆู‚ูˆู„ู‡ ู„ู„ู†ุจูŠ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู…: ุงุนุฏู„ ูˆุงุชู‚ ุงู„ู„ู‡ ، ุจุนุฏู…ุง ุฎุต ุจุงู„ู…ุงู„ ุฃูˆู„ุฆูƒ ุงู„ุฃุฑุจุนุฉ : ู†ุณุจ ู„ู„ู†ุจูŠ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ุฅู„ู‰ ุฃู†ู‡ ุฌุงุฑ ، ูˆู„ู… ูŠุชู‚ ุงู„ู„ู‡ ؛ ูˆู„ู‡ุฐุง ู‚ุงู„ ุงู„ู†ุจูŠ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู…: ( ุฃูˆ ู„ุณุช ุฃุญู‚ ุฃู‡ู„ ุงู„ุฃุฑุถ ุฃู† ูŠุชู‚ูŠ ุงู„ู„ู‡ ؟! ุฃู„ุง ุชุฃู…ู†ูˆู†ูŠ ูˆุฃู†ุง ุฃู…ูŠู† ู…ู† ููŠ ุงู„ุณู…ุงุก؟! ) .
ูˆู…ุซู„ ู‡ุฐุง ุงู„ูƒู„ุงู… ู„ุง ุฑูŠุจ ุฃู†ู‡ ูŠูˆุฌุจ ุงู„ู‚ุชู„ ، ู„ูˆ ู‚ุงู„ู‡ ุงู„ูŠูˆู… ุฃุญุฏ ؛ ูˆุฅู†ู…ุง ู„ู… ูŠู‚ุชู„ู‡ ุงู„ู†ุจูŠ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ู„ุฃู†ู‡ ูƒุงู† ูŠุธู‡ุฑ ุงู„ุฅุณู„ุงู… ، ูˆู‡ูˆ ุงู„ุตู„ุงุฉ ุงู„ุชูŠ ูŠู‚ุงุชู„ ุงู„ู†ุงุณ ุญุชู‰ ูŠูุนู„ูˆู‡ุง ، ูˆุฅู†ู…ุง ูƒุงู† ู†ูุงู‚ู‡ ุจู…ุง ูŠุฎุต ุงู„ู†ุจูŠ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ู…ู† ุงู„ุฃุฐู‰ ، ูˆูƒุงู† ู„ู‡ ุฃู† ูŠุนููˆ ุนู†ู‡ ، ูˆูƒุงู† ูŠุนููˆ ุนู†ู‡ู… ุชุฃู„ูŠูุง ู„ู„ู‚ู„ูˆุจ ، ู„ุฆู„ุง ูŠุชุญุฏุซ ุงู„ู†ุงุณ ุฃู† ู…ุญู…ุฏุง ูŠู‚ุชู„ ุฃุตุญุงุจู‡ " ุงู†ุชู‡ู‰
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ "ุงู„ุตุงุฑู… ุงู„ู…ุณู„ูˆู„ ููŠ ุดุงุชู… ุงู„ุฑุณูˆู„ " : ุต ูขูขูจ - ูขูขูฉ / ุงู„ู…ุณุฃู„ุฉ ุงู„ุฃูˆู„ู‰: ุฃู† ู…ู† ุณุจ ุงู„ู†ุจูŠ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ู…ู† ู…ุณู„ู… ุฃูˆ ูƒุงูุฑ ูุฅู†ู‡ ูŠุฌุจ ู‚ุชู„ู‡ / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุชู‚ูŠ ุงู„ุฏูŠู† ุฃุจูˆ ุงู„ุนุจุงุณ ุฃุญู…ุฏ ุจู† ุนุจุฏ ุงู„ุญู„ูŠู… ุจู† ุนุจุฏ ุงู„ุณู„ุงู… ุจู† ุนุจุฏ ุงู„ู„ู‡ ุจู† ุฃุจูŠ ุงู„ู‚ุงุณู… ุจู† ู…ุญู…ุฏ ุงุจู† ุชูŠู…ูŠุฉ ุงู„ุญุฑุงู†ูŠ ุงู„ุญู†ุจู„ูŠ ุงู„ุฏู…ุดู‚ูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูงูขูจ ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุงู„ุญุฑุณ ุงู„ูˆุทู†ูŠ ุงู„ุณุนูˆุฏูŠ، ุงู„ู…ู…ู„ูƒุฉ ุงู„ุนุฑุจูŠุฉ ุงู„ุณุนูˆุฏูŠุฉ - ุจุฏูˆู† ุงู„ุณู†ุฉ}.

*๐Ÿ’พ✍• Syaikhul Islam Imam Taqiyyuddin Ibnu Taimiyyah Al Haraniy Al Hanbaliy rahimahullAhu ta'ala berkata :*

Tentang lelaki ini Al Qur'an telah mencatat bahwa sesungguhnya ia adalah termasuk orang - orang yang munafik, berdasarkan ungkapannya : *_{{Dan di antara mereka ada orang yang mencelamu tentang (distribusi) zakat ...}}._*(QS. At Taubah : 009/ 58).

Artinya : mencelamu dan menikammu. Dan berdasarkan ucapan protesnya kepada Nabi –๏ทบ❤– : *_((ya Muhammad berlakulah adil dan takutlah kepada Allah))_*
setelah perkara yang berhubungan dengan harta, yang dibagikan kepada empat orang  tersebut : dinisbatkan/dihubungkan kepada Nabi –๏ทบ❤– bahwasannya beliau Nabi –๏ทบ๐Ÿ’œ– berlaku sewenang-wenang dan tidak bertaqwa/takut kepada Allah, dan karena hal ini Nabi –๏ทบ๐Ÿ’ž– bersabda : *_((Bukankah di muka bumi ini akulah yang paling takut kepada Allah?  'Tidakkah kalian mempercayaiku padahal aku adalah orang yang terpercaya dari langit (surga)? Aku menerima kabar dari langit, ..))_*. Dan perkataan semacam ini tidak ada keraguan lagi bahwasannya hal tersebut mewajibkan pada pembunuhan apabila seseorang mengucapkannya pada hari itu. Namun Nabi –๏ทบ๐Ÿ’ž– tidak melakukan pembunuhan terhadap orang tersebut, karena orang tersebut Islamnya jelas, dia mengerjakan shalat, yang manusia saling membunuh hingga mereka mau mengerjakannya, dan apabila  pembantahnya terkait dengan perkara yang Nabi  –๏ทบ๐Ÿ’ž– saat membaginya adalah termasuk dari hal yang buruk (tidak adil), sebenarnya  masih ada kesempatan baginya agar meminta maaf dari hal itu, dan Nabipun ternyata memaafkan mereka untuk tujuan agar adanya pertautan hati, dan menjaga supaya tidak ada  pengomongan manusia yang membicarakan bahwasannya Muhammad membunuh sahabatnya sendiri.
{Lihat Kitab Ash Sharimu Al Maslul Fi Syatami Ar Rasul : hal 228 - 229 / Al Mas'alatu Al Ula : Anna Man Sabba An Nabiyya shallAllahu 'Alaihi Wa Sallama Min Muslimin Au Kafirin Yajibu Qotluhu / Karya Imam Taqiyyuddin Ibnu Taimiyyah Al Hanbaliy / Al Haras Al Wathoniy As Su'udiy - Al Mamlakah Al 'Arabiyyah As Su'udiyyah , Tnp. Tahun}.


*๐Ÿ’พ✍• DEFINISI MUNAFIQ*

*๐ŸŒด๐Ÿ‘Œ• ู‚ูˆู„ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ :*

ูˆَู…ِู†ْ ุงู„ู†َّุงุณِ ู…َู†ْ ูŠَู‚ُูˆู„ُ ุขู…َู†َّุง ุจِุงู„ู„َّู‡ِ ูˆَุจِุงู„ْูŠَูˆْู…ِ ุงู„ْุขุฎِุฑِ ูˆَู…َุง ู‡ُู…ْ ุจِู…ُุคْู…ِู†ِูŠู†َ
(ุณูˆุฑุฉ ุงู„ุจู‚ุฑุฉ : ู ู ูข/ ูจ)

Firman Allah Ta'ala :

Wa minan-nฤsi may yaqแปฅlu ฤmannฤ billฤhi wa bil-yaumil-ฤkhiri wa mฤ hum bimu`minฤซn

Artinya : Di antara manusia ada yang mengatakan: "Kami beriman kepada Allah dan Hari kemudian," pada hal mereka itu sesungguhnya bukan orang-orang yang beriman.
(QS. Al Baqarah : 002/ 8).


*๐ŸŒด๐Ÿ‘Œ• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู…  ุงู„ุดุฑูŠู ุงู„ุฌุฑุฌุงู†ูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ :*

"ุงู„ู…ู†ุงูู‚ ู‡ูˆ ุงู„ุฐูŠ ูŠุถู…ุฑ ุงู„ูƒูุฑ ุงุนุชู‚ุงุฏุง ูˆูŠุธู‡ุฑ ุงู„ุฅูŠู…ุงู† ู‚ูˆู„ุง" ุงู†ุชู‡ู‰ .
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ "ุงู„ุชุนุฑูŠูุงุช" : ุต ูขูฉูจ / ุจุงุจ ุงู„ู…ูŠู… / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุงู„ุดุฑูŠู ุนู„ูŠ ุจู† ู…ุญู…ุฏ ุจู† ุนู„ูŠ ุงู„ุฒูŠู† ุงู„ุดุฑูŠู ุงู„ุฌุฑุฌุงู†ูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูจูกูฆ ู‡ู€) /  ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ูƒุชุจ ุงู„ุนู„ู…ูŠุฉ ุจูŠุฑูˆุช -ู„ุจู†ุงู† ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุฃูˆู„ู‰ ูกูคู ูฃ ู‡ู€ = ูกูฉูจูฃ ู‡ู€}.

*๐Ÿ’พ✍• Imam Syarif Aliy bin Muhammad Al Jurjaniy rahimahullAhu ta'ala dalam Kitabnya " At Ta'rifat " berkata :*

Munafik adalah orang yang menyembunyikan  kekafiran dalam  i'tikad/keyakinannya  dan memperlihatkan keimanan hanya dalam ucapan lisannya.
{Lihat Kitab At Ta'rifat : hal 235 / Babu Al Mimi / Karya Imam Syarif 'Aliy Al Jurjaniy / Dar Al Kutub Al รŒlmiyyah - Beirut Libanon, Cet. Pertama, Th. 1403 H = 1983 M}.


*๐ŸŒด✍• ูˆู‚ุงู„ ุดูŠุฎ ุงู„ุฅุณู„ุงู… ุงุจู† ุชูŠู…ูŠุฉ ุงู„ุญู†ุจู„ูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ :*

ูَุงู„ْู…ُู†َุงูِู‚ُ ู‡ُูˆَ ุงู„َّุฐِูŠ ุฎَุฑَุฌَ ู…ِู†ْ ุงู„ْุฅِูŠู…َุงู†ِ ุจَุงุทِู†ًุง ุจَุนْุฏَ ุฏُุฎُูˆู„ِู‡ِ ูِูŠู‡ِ ุธَุงู‡ِุฑًุง. ุงู†ุชู‡ู‰ .
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ "ู…ุฌู…ูˆุน ุงู„ูุชุงูˆู‰ ุงู„ูƒุจุฑู‰ " : ุฌ ูง ุต ูฃู ู  / ูƒุชุงุจ ุงู„ุฅูŠู…ุงู† ุงู„ูƒุจูŠุฑ / ู‡ู„ ููŠ ุงู„ู„ุบุฉ ุฃุณู…ุงุก ุดุฑุนูŠุฉ ู†ู‚ู„ู‡ุง ุงู„ุดุงุฑุน ุนู† ู…ุณู…ุงู‡ุง ููŠ ุงู„ู„ุบุฉ، ุฃูˆ ุฃู†ู‡ุง ุจุงู‚ูŠุฉ ููŠ ุงู„ุดุฑุน ุนู„ู‰ ู…ุง ูƒุงู†ุช ุนู„ูŠู‡ ููŠ ุงู„ู„ุบุฉ ู„ูƒู† ุงู„ุดุงุฑุน ุฒุงุฏ ููŠ ุฃุญูƒุงู…ู‡ุง ู„ุง ููŠ ู…ุนู†ู‰ ุงู„ุฃุณู…ุงุก؟ / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุชู‚ูŠ ุงู„ุฏูŠู† ุฃุจูˆ ุงู„ุนุจุงุณ ุฃุญู…ุฏ ุจู† ุนุจุฏ ุงู„ุญู„ูŠู… ุจู† ุชูŠู…ูŠุฉ ุงู„ุญุฑุงู†ูŠ ุงู„ุญู†ุจู„ูŠ  (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูงูขูจ ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ู…ุฌู…ุน ุงู„ู…ู„ูƒ ูู‡ุฏ ู„ุทุจุงุนุฉ ุงู„ู…ุตุญู ุงู„ุดุฑูŠู، ุงู„ู…ุฏูŠู†ุฉ ุงู„ู†ุจูˆูŠุฉ، ุงู„ู…ู…ู„ูƒุฉ ุงู„ุนุฑุจูŠุฉ ุงู„ุณุนูˆุฏูŠุฉ ุนุงู… ุงู„ู†ุดุฑ: ูกูคูกูฆ ู‡ู€ = ูกูฉูฉูฅ ู…ู€}.

*๐Ÿ’พ✍• Syaikhul Islam Imam Taqiyyuddin Ibnu Taimiyyah Al Hanbaliy dalam Kitabnya " Majmu' Al Fatawa Al Kubro " berkata :*

Munafik adalah orang yang sudah  keluar dari keimanan didalam bathin, setelah dirinya masuk didalam keimanan tersebut secara dzahir/lahir.
{Lihat Kitab Majmu' Al Fatawa Al Kubro : juz 7 hal 300 / Kitabu Al รŒmani Al Kabir / Hal Fi Al Lughati ... / Karya Imam Taqiyyuddin Ibnu Taimiyyah Al Hanbaliy / Majma' Al Mulk Fahd Lithaba'ati Al Mushafi Asy Syarifi - Al Madinah An - Nabawiyyah - Al Mamlakah Al 'Arabiyyah As Su'udiyyah, Th. 1416 H = 1995 M}.


*๐ŸŒด✍• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงุจู† ูƒุซูŠุฑ ุงู„ุดุงูุนูŠ ุฑุญู…ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ุชูุณูŠุฑู‡ :*

ูŠَู‚ُูˆู„ُ ุชَุนَุงู„َู‰: (ูˆَู…ِู†ْู‡ُู…ْ) ุฃَูŠْ ูˆَู…ِู†َ ุงู„ْู…ُู†َุงูِู‚ِูŠู†َ (ู…َู†ْ ูŠَู„ْู…ِุฒُูƒَ) ุฃَูŠْ ูŠَุนِูŠุจُ ุนَู„َูŠْูƒَ ูِูŠ ู‚َุณْู…َ ุงู„ุตَّุฏَู‚ุงุชِ ุฅِุฐَุง ูَุฑَّู‚ْุชَู‡َุง ، ูˆَูŠَุชَّู‡ِู…ُูƒَ ูِูŠ ุฐَู„ِูƒَ ، ูˆَู‡ُู…ُ ุงู„ْู…ُุชَّู‡َู…ُูˆู†َ ุงู„ْู…َุฃْุจُูˆู†ُูˆู†َ ، ูˆَู‡ُู…ْ ู…َุนَ ู‡َุฐَุง ู„َุง ูŠُู†ْูƒِุฑُูˆู†َ ู„ِู„ุฏِّูŠู†ِ ، ูˆุฅู†ู…ุง ูŠู†ูƒุฑูˆู† ู„ุญุธ ุฃู†ูุณู‡ู… ؛ ูˆู„ู‡ุฐุง ูَุฅِู†ْ ุฃُุนْุทُูˆุง ู…ِู†ْู‡ุง ุฑَุถُูˆุง ، ูˆَุฅِู†ْ ู„َู…ْ ูŠُุนْุทَูˆْุง ู…ِู†ْู‡ุง ุฅِุฐุง ู‡ُู…ْ ูŠَุณْุฎَุทُูˆู†َ ؛ ุฃَูŠْ ูŠَุบْุถَุจُูˆู†َ ู„ِุฃَู†ْูُุณِู‡ِู…ْ .. " ุงู†ุชู‡ู‰
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ "ุชูุณูŠุฑ ุงุจู† ูƒุซูŠุฑ" : ุฌ ูค ุต ูกูคูค / ุณูˆุฑุฉ ุงู„ุชูˆุจุฉ [ุณูˆุฑุฉ ุงู„ุชูˆุจุฉ (ูฉ) : ุงู„ุขูŠุงุช ูฅูจ ุฅู„ู‰ ูฅูฉ] / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุฃุจูˆ ุงู„ูุฏุงุก ุฅุณู…ุงุนูŠู„ ุจู† ุนู…ุฑ ุจู† ูƒุซูŠุฑ ุงู„ู‚ุฑุดูŠ ุงู„ุจุตุฑูŠ ุซู… ุงู„ุฏู…ุดู‚ูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ  (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูงูงูค ู‡ู€) /  ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ูƒุชุจ ุงู„ุนู„ู…ูŠุฉ، ู…ู†ุดูˆุฑุงุช ู…ุญู…ุฏ ุนู„ูŠ ุจูŠุถูˆู† - ุจูŠุฑูˆุช ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุฃูˆู„ู‰ - ูกูคูกูฉ ู‡ู€ }.

*๐Ÿ’พ๐Ÿ‘Œ• Imam Ibnu Katsir Asy Syafi'iy rahimahullAhu ta'ala dalam kitab tafsirnya berkata :*

Allah Ta'ala berfirman :

Dan di antara mereka. (At-Taubah: 58)
Yakni dari kalangan orang-orang munafik itu.

ada orang yang mencelamu. (At-Taubah: 58)
Maksudnya, mengkritikmu dan mencelamu.

tentang (pembagian) zakat. (At-Taubah: 58)
Yaitu di saat kamu sedang membagi-bagikannya, maka orang-orang itu menuduhmu berbuat tidak adil dalam hal tersebut, padahal kenyataannya mereka sendirilah yang tertuduh dan terputuskan. Mereka yang berbuat demikian bukanlah orang-orang yang mengingkari agama (Islam), sesungguhnya yang mereka ingkari hanyalah bagian dari diri mereka sendiri. Karena itulah jika diberikan kepada mereka sebagian dari harta zakat itu, maka:

mereka bersenang hati; dan jika mereka tidak diberi sebagian darinya, dengan serta merta mereka menjadi marah. (At-Taubah: 58)
Yakni marah karena diri mereka tidak mendapat bagian.
{Lihat Kitab Tafsir Ibnu Katsir : juz 4 hal 144 / Surah At Taubah (009) : [Ayat 58 - 58] / Karya Imam Ibnu Katsir Ad Dimsyaqiy Asy Syafi'iy / Dar Al Kutub Al รŒlmiyyah , Mansyurat Muhammad 'Aliy Baidlun - Beirut , Cet. Pertama , Th. 1419 H}.


*๐ŸŒด✍• ูˆู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ู…ู„ุง ุนู„ูŠ ุงู„ู‚ุงุฑูŠ ุงู„ุญู†ููŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ู…ุฑู‚ุงุฉ ุงู„ู…ูุงุชูŠุญ ุดุฑุญ ู…ุดูƒุงุฉ ุงู„ู…ุตุงุจูŠุญ " :*

ุฐُูˆ ุงู„ْุฎُูˆَูŠْุตِุฑَุฉِ ุฑَุฌُู„ٌ ู…ِู†ْ ุจَู†ِูŠ ุชَู…ِูŠู…ٍ ، ู†َุฒَู„َ ูِูŠู‡ِ ู‚َูˆْู„ُู‡ُ ุชَุนَุงู„َู‰: ( ูˆَู…ِู†ْู‡ُู…ْ ู…َู†ْ ูŠَู„ْู…ِุฒُูƒَ ูِูŠ ุงู„ุตَّุฏَู‚َุงุชِ ) ، ูَู‡ُูˆَ ู…ِู†َ ุงู„ْู…ُู†َุงูِู‚ِูŠู†َ " ุงู†ุชู‡ู‰
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ "ู…ุฑู‚ุงุฉ ุงู„ู…ูุงุชูŠุญ ุดุฑุญ ู…ุดูƒุงู‡ ุงู„ู…ุตุงุจูŠุญ" : ุฌ ูฉ ุต ูฃูงูฉูฆ / ูƒุชุงุจ ุงู„ูุถุงุฆู„ / ุจุงุจ ููŠ ุงู„ู…ุนุฌุฒุงุช / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูฅูจูฉูค / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุนู„ูŠ ุจู† (ุณู„ุทุงู†) ู…ุญู…ุฏ، ุฃุจูˆ ุงู„ุญุณู† ู†ูˆุฑ ุงู„ุฏูŠู† ุงู„ู…ู„ุง ุงู„ู‡ุฑูˆูŠ ุงู„ู‚ุงุฑูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูกู ูกูค ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ููƒุฑ، ุจูŠุฑูˆุช - ู„ุจู†ุงู† ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุฃูˆู„ู‰، ูกูคูขูข ู‡ู€ = ูขู ู ูข ู…ู€}.

*๐ŸŒด๐Ÿ‘Œ• Imam Mula 'Aliy Al Qariy Al Hanafiy dalam kitabnya " Mirqatu Al Mafatiihi Syarhu Misykati Al Mashsbihi " berkata :*

Dzul Khuwaishiroh adalah seorang lelaki dari Bani Tamim. Turun didalam masalah dirinya Firman Allah :

*_Dan diantara mereka ada orang yang mencelamu tentang pembagian zakat_* (QS. At Taubah : 009/ 58).

Ia termasuk orang - orang yang munafik.
{Lihat Kitab  " Mirqatu Al Mafatiihi Syarhu Misykati Al Mashsbihi " : juz 9 hal 3796 / Kitabu Al Fadlo'ili / Babu Fi Al Mu'jizati / No. 5894 / Karya Imam Mula 'Aliy Al Qariy Al Hanafiy / Dar Al Fikri - Beirut Libanon , Cet. Pertama , Th. 1422 H = 2002 M. Lihat Juga Kitab  'Umdatu Al Qari` : juz 16 hal 143. Dalilu Al Falihin : juz 1 hal 186}.


*๐ŸŒด✍• Imam Ibnu Al Jauzi Al Hanbaliy  rahimahullAhu​ ta'ala memberi catatan hadis di atas dengan mengatakan :*

ู‡َุฐَุง ุงู„ุฑَّุฌُู„ ูŠู‚ุงู„ ู„َู‡ُ ุฐูˆ ุงู„ุฎูˆูŠุตุฑุฉ ุงู„ุชู…ูŠู…ูŠ.  ูˆููŠ ู„ูุธ ุฃู†ู‡ ู‚ุงู„ ู„ู‡: “ูˆَูŠْู„َูƒَ! ูˆَู…َู†ْ ูŠَุนْุฏِู„ُ ุฅِุฐَุง ู„َู…ْ ุฃَุนْุฏِู„ْ، (ู‚َุฏْ ุฎِุจْุชَ ูˆَุฎَุณِุฑْุชَ ุฅِู†ْ ู„َู…ْ ุฃَูƒُู†ْ ุฃَุนْุฏِู„ُ) ،

ูู‡ุฐุง ุฃูˆู„ ุฎุงุฑุฌูŠ ุฎุฑุฌ ููŠ ุงู„ุฅุณู„ุงู…، ูˆุขูุชู‡ ุฃู†ู‡ ุฑุถูŠ ุจุฑุฃูŠ ู†ูุณู‡، ูˆู„ูˆ ูˆู‚ู ู„ุนู„ู… ุฃู†ู‡ ู„ุง ุฑุฃูŠ ููˆู‚ ุฑุฃูŠ ุฑุณูˆู„ ุงู„ู„ู‡ ูˆุฃุชุจุงุน ู‡ุฐุง ุงู„ุฑุฌู„ ู‡ู… ุงู„ุฐูŠู† ู‚ุงุชู„ูˆุง ุนู„ูŠ ุจู† ุฃุจูŠ ุทุงู„ุจ
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุชู„ุจูŠุณ ุงุจู„ูŠุณ : ุต ูจูข / ุงู„ุจุงุจ ุงู„ุฎุงู…ุณ: ููŠ ุฐูƒุฑ ุชู„ุจูŠุณู‡ ููŠ ุงู„ุนู‚ุงุฆุฏ ูˆุงู„ุฏูŠุงู†ุงุช / ุฐูƒุฑ ุชู„ุจูŠุณ ุฅุจู„ูŠุณ ุนู„ู‰ ุงู„ุฎูˆุงุฑุฌ / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุฌู…ุงู„ ุงู„ุฏูŠู† ุฃุจูˆ ุงู„ูุฑุฌ ุนุจุฏ ุงู„ุฑุญู…ู† ุจู† ุนู„ูŠ ุจู† ู…ุญู…ุฏ ุงู„ุฌูˆุฒูŠ ุงู„ุญู†ุจู„ูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูฅูฉูง ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ููƒุฑ ู„ู„ุทุจุงุนุฉ ูˆุงู„ู†ุดุฑ، ุจูŠุฑุฒุช، ู„ุจู†ุงู† ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุทุจุนุฉ ุงู„ุฃูˆู„ู‰، ูกูคูขูก ู‡ู€ = ูขู ู ูก ู…ู€}.

Lelaki ini dikatakan bernama Dzul Khuwaishirah At-Tamimi. Dalam riwayat lain, Rasulullah –๏ทบ❤– bersabda kepadanya :

*_“Celaka kau, siapa yang bisa adil jika aku tidak adil." (Kamu betul-betul rugi jika aku tidak adil).”_*

Inilah khawarij pertama yang memberontak dalam islam. Sisi cacat orang ini: dia lebih menyetujui pendapat pribadinya. Andaikan dia diam, dia akan menyadari bahwa tidak ada pendapat yang lebih benar melebihi pendapat Rasulullah –๏ทบ๐Ÿ’ž–. Pengikuti orang inilah yang memerangi Ali bin Abi Thalib.
{Lihat Kitab Talbisu Iblis :  hlm. 82 / Al Babu Al Khamisi : Fi Dzikri Talbisihi Fi Al 'Aqaidi Wa Ad Dayanati / Dzikru Talbisi รŒblisi 'Ala Al Khawariji / Karya Imam Jamaluddin Abul Faraj Al Jauziy Al Hanbaliy / Dar Al Fikri - Beirut Libanon , Cet. Pertama , Th. 1421 H = 2001 M}.


*๐ŸŒด✍• Imam Abu Al Fath As-Syahrastani yang mendefinisikan  Khawarij sebagai berikut:*

ูƒู„ ู…ู† ุฎุฑุฌ ุนู„ู‰ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงู„ุญู‚ ุงู„ุฐูŠ ุงุชูู‚ุช ุงู„ุฌู…ุงุนุฉ ุนู„ูŠู‡ ูŠุณู…ู‰ ุฎุงุฑุฌูŠุงً، ุณูˆุงุก ูƒุงู† ุงู„ุฎุฑูˆุฌ ููŠ ุฃูŠุงู… ุงู„ุตุญุงุจุฉ ุนู„ู‰ ุงู„ุฃุฆู…ุฉ ุงู„ุฑุงุดุฏูŠู† ุฃูˆ ูƒุงู† ุจุนุฏู‡ู… ุนู„ู‰ ุงู„ุชุงุจุนูŠู† ู„ู‡ู… ุจุฅุญุณุงู† ูˆุงู„ุฃุฆู…ุฉ ููŠ ูƒู„ ุฒู…ุงู†
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ู…ู„ู„ ูˆุงู„ู†ุญู„ : ุฌ ูก ุต ูกูกูค /  ุงู„ุจุงุจ ุงู„ุฃูˆู„: ุงู„ู…ุณู„ู…ูˆู† / ุงู„ูุตู„ ุงู„ุฑุงุจุน: ุงู„ุฎูˆุงุฑุฌ / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุฃุจูˆ ุงู„ูุชุญ ู…ุญู…ุฏ ุจู† ุนุจุฏ ุงู„ูƒุฑูŠู… ุจู† ุฃุจู‰ ุจูƒุฑ ุฃุญู…ุฏ ุงู„ุดู‡ุฑุณุชุงู†ูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูฅูคูจ ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ู…ุคุณุณุฉ ุงู„ุญู„ุจูŠ - ุจุฏูˆู† ุงู„ุณู†ุฉ}.

"Setiap orang yang keluar menentang pemimpin yang sah yang telah diputuskan oleh masyarakat disebut sebagai Khawarij,  baik penentangan itu terjadi di masa sahabat terhadap para Khulafaur Rasyidin atau terjadi setelah mereka terhadap para tabiin yang baik dan para pemimpin di setiap zaman".
{Lihat Kitab Al-Milal Wa An-Nihal : juz I, hal 114 / Al Babu Al Awwalu : Al Muslimuna / Al Fashlu Ar Rabi`u : Al Khawariju / Karya Imam Abu Al Fath Muhammad Asy Syahrostaniy Salah Satu Ulama Sunni Al Asy'ariyyah / Mu'assasah Al Halabiy - Tnp. Tahun}.


*๐ŸŒด✍• ูˆุฌุงุก ููŠ ูƒุชุงุจ "ุงู„ู…ูˆุณูˆุนุฉ ุงู„ูู‚ู‡ูŠุฉ ุงู„ูƒูˆูŠุชูŠุฉ ":*

ู‚َุงู„ ุงุจْู†ُ ู…َู†ْุธُูˆุฑٍ : ูˆَุงู„ู†ِّูَุงู‚ُ ุงุณْู…ٌ ู…ِู†َ ุงู„ุฃَْุณْู…َุงุกِ ุงู„ุดَّุฑْุนِูŠَّุฉِ ุงู„َّุชِูŠ ูˆَุถَุนَู‡َุง ุงู„ุดَّุฑْุนُ ، ู„َู…ْ ุชَูƒُู†ْ ู…َุนْุฑُูˆูَุฉً ุจِู…َุนْู†َุงู‡َุง ุงู„ุงِุตْุทِู„ุงَุญِูŠِّ ู‡َุฐَุง ู‚َุจْู„ ุงู„ุฅِْุณْู„ุงَู…ِ ، ูˆَู‡ُูˆَ ุงู„َّุฐِูŠ ูŠَุณْุชُุฑُ ูƒُูْุฑَู‡ُ ูˆَูŠُุธْู‡ِุฑُ ุฅِุณْู„ุงَู…َู‡ُ . ุนَู„َู‰ ุฃَู†َّ ุงู„ู†ِّูَุงู‚َ ูŠُุทْู„َู‚ُ ุชَุฌَูˆُّุฒًุง ุนَู„َู‰ ู…َู†ِ ุงุฑْุชَูƒَุจَ ุฎَุตْู„َุฉً ู…ِู†ْ ุฎِุตَุงู„ ุงู„ู†ِّูَุงู‚ِ ุงู„ุขْุชِูŠ ุฐِูƒْุฑُู‡َุง ، ูƒَุงู„ْูƒَุฐِุจِ ูˆَุฅِุฎْู„ุงَูِ ุงู„ْูˆَุนْุฏِ ، ุฃَูˆْ ูŠُู‚َุงู„ : ู‡َุฐَุง ู†ِูَุงู‚ٌ ุนَู…َู„ِูŠٌّ ، ูˆَู„َูŠْุณَ ุงุนْุชِู‚َุงุฏِูŠًّุง ุญَู‚ِูŠู‚ِูŠًّุง ... (ุงู„ู‰ ุงู† ู‚ุงู„) ...

ูŠُุฌْุฑَู‰ ุนَู„َู‰ ุงู„ْู…ُู†َุงูِู‚ِูŠู†َ ุฃَุญْูƒَุงู…ُ ุงู„ุฅِุณْู„ุงَู…ِ ุงู„ุธَّุงู‡ِุฑَุฉُ ، ู…َุง ุฏَุงู…َ ูƒُูْุฑُู‡ู…ْ ู…َุฎْูِูŠًّุง ุบَูŠْุฑَ ู…ُุนْู„َู†ٍ ، ูˆَูƒَุงู†ُูˆุง ูŠُุธْู‡ِุฑُูˆู†َ ุงู„ุฅِุณْู„ุงَู…َ ؛ ู„ุฃِู†َّ ูƒُูْุฑَู‡ُู…ْ ู…َุธْู†ُูˆู†ٌ ุบَูŠْุฑُ ู…َุนْู„ُูˆู…ٍ ، ูˆَูŠُุจْุนَุซُูˆู†َ ูŠَูˆْู…َ ุงู„ْู‚ِูŠَุงู…َุฉِ ุนَู„َู‰ ู†ِูŠَّุงุชِู‡ِู…ْ .
ุฃَู…َّุง ู…َู†ْ ูŠُุนْู„َู…ُ ู†ِูَุงู‚ُู‡ُ ุจِุฅِู‚ْุฑَุงุฑِู‡ِ ุฃَูˆْ ุจِุจَูŠِّู†َุฉٍ ูَุชُุฌْุฑَู‰ ุนَู„َูŠْู‡ِ ุฃَุญْูƒَุงู…ُ ุงู„ْูƒَุงูِุฑِ ุงู„ْู…ُุฑْุชَุฏِّ " ุงู†ุชู‡ู‰ .
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ู…ูˆุณูˆุนุฉ ุงู„ูู‚ู‡ูŠุฉ ุงู„ูƒูˆูŠุชูŠุฉ  : ุฌ ูคูก / ุต ูกูง & ูขู  / ุญุฑู ุงู„ู†ูˆู† / ู†ูุงู‚ / ุตุงุฏุฑ ุนู†: ูˆุฒุงุฑุฉ ุงู„ุฃูˆู‚ุงู ูˆุงู„ุดุฆูˆู† ุงู„ุฅุณู„ุงู…ูŠุฉ - ุงู„ูƒูˆูŠุช ุนุฏุฏ ุงู„ุฃุฌุฒุงุก: ูคูฅ ุฌุฒุกุง ุงู„ุทุจุนุฉ: (ู…ู† ูกูคู ูค - ูกูคูขูง ู‡ู€)}.

*๐ŸŒด✍• Di dalam sebuah literatur Fiqh kontemporer (al Mausu’ah al Fiqhiyah al Kuwaitiyah) dijelaskan dengan mengutip pernyataan Imam Ibnu Madzur yang menyatakan bahwa :*

“kemunafikan” adalah sebuah nama dari nama-nama yang disusun oleh syara’ yang arti secara istilah tidak pernah dikenal pada masa sebelum Islam, yaitu seseorang yang menutupi kekufuran dan menampakkan keislamannya. Juga dijelaskan bahwa sesungguhnya “kemunafikan” adalah ungkapan secara majaz bagi orang yang melakukan perbuatan-perbuatan munafik, seperti berbohong dan ingkar janji. Ada yang menyatakan bahwa sikap semacam ini (berbohong dan ingkar janji) adalah kemunafikan yang bersifat perbuatan (‘amali), bukan keyakinan yang hakiki.

Dan hukum-hukum Islam yang dhahir juga berlaku bagi orang-orang munafik selama kekufurannya masih dirahasiakan dan tidak ditampakkan. Mereka menampilkan keislaman, karena kekufuran mereka adalah praduga yang tidak pasti. Adapun orang yang diketahui kemunafikannya dengan sebuah klaim atau saksi, maka diberlakukan atas dirinya hukum-hukum orang kafir yang murtad.
{Lihat Kitab Al Mausu'ah Al  Fiqhiyyah Al Kuwaitiyyah : juz 41 hal 17 dan  20 / Harfu An Nuni / Nifaq / Dikeluarkan Oleh Kementerian Urusan Wakaf Dan Islam Negara Kuwait Berjumlah 45 Juz , Dicetak Mulai (Th. 1404 H - 1427 H)}.


*๐ŸŒด๐Ÿ‘Œ• ูˆู‚ุงู„ ุดูŠุฎ ุงู„ุฅุณู„ุงู… ุงู„ุฅู…ุงู… ุงุจู† ุชูŠู…ูŠุฉ ุงู„ุญู†ุจู„ูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ :*

ุฃَู…َّุง ู…َู†ْ ูƒَุงู†َ ู…ُุธْู‡ِุฑًุง ู„ِู„ْุฅِุณْู„َุงู…ِ ูَุฅِู†َّู‡ُ ุชَุฌْุฑِูŠ ุนَู„َูŠْู‡ِ ุฃَุญْูƒَุงู…ُ ุงู„ْุฅِุณْู„َุงู…ِ ุงู„ุธَّุงู‡ِุฑَุฉُ: ู…ِู†ْ ุงู„ْู…ُู†َุงูƒَุญَุฉِ ูˆุงู„ู…ูˆุงุฑุซุฉ ูˆَุชَุบْุณِูŠู„ِู‡ِ ูˆَุงู„ุตَّู„َุงุฉِ ุนَู„َูŠْู‡ِ ูˆَุฏَูْู†ِู‡ِ ูِูŠ ู…َู‚َุงุจِุฑِ ุงู„ْู…ُุณْู„ِู…ِูŠู†َ ูˆَู†َุญْูˆِ ุฐَู„ِูƒَ؛ ู„َูƒِู†ْ ู…َู†ْ ุนُู„ِู…َ ู…ِู†ْู‡ُ ุงู„ู†ِّูَุงู‚ُ ูˆَุงู„ุฒَّู†ْุฏَู‚َุฉُ ูَุฅِู†َّู‡ُ ู„َุง ูŠَุฌُูˆุฒُ ู„ِู…َู†ْ ุนُู„ِู…َ ุฐَู„ِูƒَ ู…ِู†ْู‡ُ ุงู„ุตَّู„َุงุฉُ ุนَู„َูŠْู‡ِ، ูˆَุฅِู†ْ ูƒَุงู†َ ู…ُุธْู‡ِุฑًุง ู„ِู„ْุฅِุณْู„َุงู…ِ ูَุฅِู†َّ ุงู„ู„َّู‡َ ู†َู‡َู‰ ู†َุจِูŠَّู‡ُ ุนَู†ْ ุงู„ุตَّู„َุงุฉِ ุนَู„َู‰ ุงู„ْู…ُู†َุงูِู‚ِูŠู†َ. ุงู†ุชู‡ู‰ .
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ "ู…ุฌู…ูˆุน ุงู„ูุชุงูˆู‰ ุงู„ูƒุจุฑู‰" : ุฌ ูขูค ุต ูขูจูฅ / ุงู„ูู‚ู‡ ูค: ุชุงุจุน ุงู„ุตู„ุงุฉ - ุงู„ุฌู†ุงุฆุฒ / ูƒุชุงุจ ุงู„ุฌู†ุงุฆุฒ / ุณุฆู„ ุนู† ุงู„ุตู„ุงุฉ ุนู„ู‰ ุชุงุฑูƒ ุงู„ุตู„ุงุฉ ุญุงู„ ู…ูˆุชู‡ / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุชู‚ูŠ ุงู„ุฏูŠู† ุฃุจูˆ ุงู„ุนุจุงุณ ุฃุญู…ุฏ ุจู† ุนุจุฏ ุงู„ุญู„ูŠู… ุจู† ุชูŠู…ูŠุฉ ุงู„ุญุฑุงู†ูŠ ุงู„ุญู†ุจู„ูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูงูขูจ ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ู…ุฌู…ุน ุงู„ู…ู„ูƒ ูู‡ุฏ ู„ุทุจุงุนุฉ ุงู„ู…ุตุญู ุงู„ุดุฑูŠู، ุงู„ู…ุฏูŠู†ุฉ ุงู„ู†ุจูˆูŠุฉ، ุงู„ู…ู…ู„ูƒุฉ ุงู„ุนุฑุจูŠุฉ ุงู„ุณุนูˆุฏูŠุฉ ุนุงู… ุงู„ู†ุดุฑ: ูกูคูกูฆ ู‡ู€ = ูกูฉูฉูฅ ู…ู€}.

*๐ŸŒด✍• Imam Taqiyyuddin Ibnu Taimiyyah Al Haraniy Al Hanbaliy rahimahullAhu ta'ala dalam Kitabnya " Majmu' Al Fatawa Al Kubro " berkata :*

Adapun orang yang melahirkan/memperlihatkan Islamnya, maka berlaku baginya hukum - hukum Islam yang terlihat yang terdiri dari hukum nikah, waris, memandikannya  menshalati atas jenazahnya dan menguburkannya dipemakaman orang - orang Islam, dan semacamnya. Namun bagi seseorang yang mengetahui terdapat Nifaq  (kemunafikan)  dan sifat zindiq (atheis, tidak percaya pada agama) dari diri orang tersebut , maka tidak boleh bagi orang yang mengetahui hal tersebut, menshalati jenazahnya, walaupun ia memperlihatkan akan keislamannya, karena sesungguhnya Allah melarang kepada Nabi Nya menshalati atas jenazah orang - orang munafik (tapi menyuruh para sahabatnya untuk tetap menshalati ya).
{Lihat Kitab Majmu' Al Fatawa Al Kubro : juz 24 hal 285 / Al Fiqhu 4 : Tabi`u Ash Shalati - Al Jana'izu / Kitabu Al Jana'izi / Su'ila 'An Ash Shalati 'Ala Tariki Ash Shalati Hala Mautihi / Karya Imam Ibnu Taimiyyah Al Hanbaliy / Majma' Al Mulk Fahd Lithaba'ati Al Mushafi Asy Syarifi - Al Madinah An Nabawiyyah - Al Mamlakah Al 'Arabiyyah As Su'udiyyah , Th. 1416 H = 1995 M}.


*๐ŸŒด๐Ÿ‘Œ ูˆู‚ุงู„ ุฃูŠุถุง :*

ูˆَุงู„ْู…ُู†َุงูِู‚ُูˆู†َ ูِูŠ ุงู„ุฏَّุฑْูƒِ ุงู„ْุฃَุณْูَู„ِ ู…ِู†ْ ุงู„ู†َّุงุฑِ ูˆَุฅِู†ْ ูƒَุงู†ُูˆุง ูِูŠ ุงู„ุฏُّู†ْูŠَุง ู…ُุณْู„ِู…ِูŠู†َ ุธَุงู‡ِุฑًุง ุชَุฌْุฑِูŠ ุนَู„َูŠْู‡ِู…ْ ุฃَุญْูƒَุงู…ُ ุงู„ْุฅِุณْู„َุงู…ِ ุงู„ุธَّุงู‡ِุฑَุฉُ؛ " ุงู†ุชู‡ู‰
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ "ู…ุฌู…ูˆุน ุงู„ูุชุงูˆู‰ ุงู„ูƒุจุฑู‰" : ุฌ ูง ุต ูฃูฅูข / ุงู„ุฅูŠู…ุงู† / ูƒุชุงุจ ุงู„ุฅูŠู…ุงู† ุงู„ูƒุจูŠุฑ / ุงุชูุงู‚ ุงู„ุนู„ู…ุงุก ุนู„ู‰ ุฃู† ุงุณู… ุงู„ู…ุณู„ู…ูŠู† ููŠ ุงู„ุธุงู‡ุฑ ูŠุฌุฑูŠ ุนู„ู‰ ุงู„ู…ู†ุงูู‚ูŠู† / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุชู‚ูŠ ุงู„ุฏูŠู† ุฃุจูˆ ุงู„ุนุจุงุณ ุฃุญู…ุฏ ุจู† ุนุจุฏ ุงู„ุญู„ูŠู… ุจู† ุชูŠู…ูŠุฉ ุงู„ุญุฑุงู†ูŠ ุงู„ุญู†ุจู„ูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูงูขูจ ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ู…ุฌู…ุน ุงู„ู…ู„ูƒ ูู‡ุฏ ู„ุทุจุงุนุฉ ุงู„ู…ุตุญู ุงู„ุดุฑูŠู، ุงู„ู…ุฏูŠู†ุฉ ุงู„ู†ุจูˆูŠุฉ، ุงู„ู…ู…ู„ูƒุฉ ุงู„ุนุฑุจูŠุฉ ุงู„ุณุนูˆุฏูŠุฉ ุนุงู… ุงู„ู†ุดุฑ: ูกูคูกูฆ ู‡ู€ = ูกูฉูฉูฅ ู…ู€}.

*๐ŸŒด✍• Imam Taqiyyuddin Ibnu Taimiyyah Al Haraniy Al Hanbaliy rahimahullAhu ta'ala dalam Kitabnya " Majmu' Al Fatawa Al Kubro " berkata lagi :*

Dan orang - orang munafik berada ditingkatan yang paling bawah dari neraka, walaupun mereka sewaktu di dunia merupakan orang - orang Islam yang nampak  secara  lahiriyyahnya, yang berlaku atas diri mereka hukum - hukum Islam yang nampak secara lahir.
{Lihat Kitab Majmu' Al Fatawa Al Kubro : juz 7 hal 352 / Al รŒman / Kitabu Al รŒmani Al Kabir / รŒttifaaqu Al 'Ulamai 'Ala Anna Isma Al Muslimina Fi Adz Dzahiri Yajri 'Ala Al Munafiqina /  Karya Imam Ibnu Taimiyyah Al Hanbaliy / Majma' Al Mulk Fahd Lithaba'ati Al Mushafi Asy Syarifi - Al Madinah An Nabawiyyah - Al Mamlakah Al 'Arabiyyah As Su'udiyyah , Th. 1416 H = 1995 M}.


*๐ŸŒด๐Ÿ‘Œ• Imam Ibnu Taimiyah rahimahullAhu​ ta'ala dalam Kitabnya Yang Lain " Al รŒman " menjelaskan:*

ูˆَู…ِู†ْ ู‡ُู†َุง ูَุฅِู†َّ ูƒُู„ ู…َุง ุฐُูƒِุฑَ ูِูŠ ุงู„ْู‚ُุฑْุขู†ِ ู…ِู†ْ ูˆَุนِูŠุฏٍ ู„ِู„ْูƒَุงูِุฑِูŠู†َ ูŠَุฏْุฎُู„ ูِูŠู‡ِ ุฃَู‡ْู„ ุงู„ู†ِّูَุงู‚ِ ุงู„ุฃَْูƒْุจَุฑِ ؛ ู„ุฃَِู†َّ ูƒُูْุฑَู‡ُู…ُ ุงุนْุชِู‚َุงุฏِูŠٌّ ุญَู‚ِูŠู‚ِูŠٌّ ، ู„َูŠْุณَ ู…َุนَู‡ُ ู…ِู†َ ุงู„ุฅِْูŠู…َุงู†ِ ุดَูŠْุกٌ . ูˆَุญَูŠْุซُ ู‚ُุฑِู†َ ุงู„ْูƒُูَّุงุฑُ ุจِุงู„ْู…ُู†َุงูِู‚ِูŠู†َ ูِูŠ ูˆَุนِูŠุฏٍ ، ูŠُุฑَุงุฏُ ุจِุงู„ْูƒُูَّุงุฑِ ู…َู†ْ ูƒَุงู†َ ูƒُูْุฑُู‡ُู…ْ ู…ُุนْู„َู†ًุง ุธَุงู‡ِุฑًุง ، ูˆَุจِุงู„ْู…ُู†َุงูِู‚ِูŠู†َ ุฃَู‡ْู„ ุงู„ْูƒُูْุฑِ ุงู„ْุจَุงุทِู†ِ
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ุฅูŠู…ุงู† : ุต ูคูจ - ูฅู  / ุงู„ุฅูŠู…ุงู† / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุชู‚ูŠ ุงู„ุฏูŠู† ุฃุจูˆ ุงู„ุนุจุงุณ ุฃุญู…ุฏ ุจู† ุนุจุฏ ุงู„ุญู„ูŠู… ุจู† ุนุจุฏ ุงู„ุณู„ุงู… ุจู† ุนุจุฏ ุงู„ู„ู‡ ุจู† ุฃุจูŠ ุงู„ู‚ุงุณู… ุจู† ู…ุญู…ุฏ ุงุจู† ุชูŠู…ูŠุฉ ุงู„ุญุฑุงู†ูŠ ุงู„ุญู†ุจู„ูŠ ุงู„ุฏู…ุดู‚ูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูงูขูจ ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุงู„ู…ูƒุชุจ ุงู„ุฅุณู„ุงู…ูŠ، ุนู…ุงู†، ุงู„ุฃุฑุฏู† ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุฎุงู…ุณุฉ، ูกูคูกูฆ ู‡ู€ = ูกูฉูฉูฆ ู…ู€}.

Dari sinilah bahwasanya setiap ancaman yang disebutkan dalam Al Quran yang ditimpakan kepada orang-orang kafir maka orang yang nifaq akbar termasuk di dalamnya, karena kekafiran mereka adalah kekafiran keyakinan yang hakiki, dan  sama sekali tidak ada iman padanya. Pada saat orang-orang kafir dan munafiq dibarengkan dalam hal ancaman, maka maksud dari orang-orang kafir adalah orang yang kekafirannya nyata dan jelas, ada pun munafiqin adalah yang memang batinnya kafir.
{Lihat Kitab Al Iman : hal. 48-50 / Al Iman / Karya Imam Ibnu Taimiyyah Al Hanbaliy / Al Maktab Al Islamiy - 'Aman Al Ardan , Th. 1416 H = 1996 M}.


*๐Ÿ’พ๐Ÿ“š• MACAM-MACAM KEMUNAFIKAN*

*๐Ÿ“š๐Ÿ‘Œ• Imam Ibnu Rajab Al Hanbaliy​ rahimahullAhu​ ta'ala mengatakan :*

ูˆَู‡ُูˆَ ูِูŠ ุงู„ุดَّุฑْุนِ ูŠَู†ْู‚َุณِู…ُ ุฅِู„َู‰ ู‚ِุณْู…َูŠْู†ِ:

ุฃَุญَุฏُู‡ُู…َุง: ุงู„ู†ِّูَุงู‚ُ ุงู„ْุฃَูƒْุจَุฑُ، ูˆَู‡ُูˆَ ุฃَู†ْ ูŠُุธْู‡ِุฑَ ุงู„ْุฅِู†ْุณَุงู†ُ ุงู„ْุฅِูŠู…َุงู†َ ุจِุงู„ู„َّู‡ِ ูˆَู…َู„َุงุฆِูƒَุชِู‡ِ ูˆَูƒُุชُุจِู‡ِ ูˆَุฑُุณُู„ِู‡ِ ูˆَุงู„ْูŠَูˆْู…ِ ุงู„ْุขุฎِุฑِ، ูˆَูŠُุจْุทِู†َ ู…َุง ูŠُู†َุงู‚ِุถُ ุฐَู„ِูƒَ ูƒُู„َّู‡ُ ุฃَูˆْ ุจَุนْุถَู‡ُ، ูˆَู‡َุฐَุง ู‡ُูˆَ ุงู„ู†ِّูَุงู‚ُ ุงู„َّุฐِูŠ ูƒَุงู†َ ุนَู„َู‰ ุนَู‡ْุฏِ ุงู„ู†َّุจِูŠِّ - ุตَู„َّู‰ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู„َูŠْู‡ِ ูˆَุณَู„َّู…َ -، ูˆَู†َุฒَู„َ ุงู„ْู‚ُุฑْุขู†ُ ุจِุฐَู…ِّ ุฃَู‡ْู„ِู‡ِ ูˆَุชَูƒْูِูŠุฑِู‡ِู…ْ، ูˆَุฃَุฎْุจَุฑَ ุฃَู†َّ ุฃَู‡ْู„َู‡ُ ูِูŠ ุงู„ุฏَّุฑْูƒِ ุงู„ْุฃَุณْูَู„ِ ู…ِู†َ ุงู„ู†َّุงุฑِ. ,

ูˆَุงู„ุซَّุงู†ِูŠ: ุงู„ู†ِّูَุงู‚ُ ุงู„ْุฃَุตْุบَุฑُ، ูˆَู‡ُูˆَ ู†ِูَุงู‚ُ ุงู„ْุนَู…َู„ِ، ูˆَู‡ُูˆَ ุฃَู†ْ ูŠُุธْู‡ِุฑَ ุงู„ْุฅِู†ْุณَุงู†ُ ุนَู„َุงู†ِูŠَุฉً ุตَุงู„ِุญَุฉً، ูˆَูŠُุจْุทِู†َ ู…َุง ูŠُุฎَุงู„ِูُ ุฐَู„ِูƒَ.
ู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุฌุงู…ุน ุงู„ุนู„ูˆู… ูˆุงู„ุญูƒู… ููŠ ุดุฑุญ ุฎู…ุณูŠู† ุญุฏูŠุซุง ู…ู† ุฌูˆุงู…ุน ุงู„ูƒู„ู… : ุฌ ูข ุต ูคูจูก / ุงู„ุญุฏูŠุซ ุงู„ุซุงู…ู† ูˆุงู„ุฃุฑุจุนูˆู† ุฃุฑุจุน ู…ู† ูƒู† ููŠู‡ ูƒุงู† ู…ู†ุงูู‚ุง / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุฒูŠู† ุงู„ุฏูŠู† ุนุจุฏ ุงู„ุฑุญู…ู† ุจู† ุฃุญู…ุฏ ุจู† ุฑุฌุจ ุจู† ุงู„ุญุณู†، ุงู„ุณَู„ุงู…ูŠ، ุงู„ุจุบุฏุงุฏูŠ، ุซู… ุงู„ุฏู…ุดู‚ูŠ، ุงู„ุญู†ุจู„ูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูงูฉูฅ ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ู…ุคุณุณุฉ ุงู„ุฑุณุงู„ุฉ - ุจูŠุฑูˆุช ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุณุงุจุนุฉ، ูกูคูขูข ู‡ู€ = ูขู ู ูก ู…ู€}.

An Nifaq (kemunafikan) dalam Syara' terbagi menjadi dua :

1⃣• An Nifaq Al Akbar (Nifaq Besar)

Yaitu seorang manusia yang menampakkan iman kepada Allah, malaikatNya, kitab-kitabNya, para RasulNya, dan hari akhir, tapi dihatinya bertentangan dengan itu, baik sebagian atau keseluruhannya. Kemunafikan jenis ini ada pada masa Rasulullah –๏ทบ๐Ÿ’ž–, dan Al Quran turun dengan mencela mereka dan mengkafirkan mereka, dan mengabarkan bahwa mereka di neraka yang paling bawah.

2⃣• An Nifaaq Al Ashghar (Nifaq Kecil), atau kemunafikan dalam amal perbuatan

Yaitu menusia yang menampakkan keshalihan, namun dia menyembunyikan dihatinya yang sebaliknya.

{Lihat Kitab Jaami’u Al ‘Ulumi Wa Al Hikami : juz 2 hal 481 / Al Haditsu Ats Tsaminu Wa Al Arba'una Arba'un Man Kunna Fihi Munafiqan / Karya Imam Ibnu Rajab Al Baghdadiy Al Hanbaliy / Mu'assasah Ar Risalah - Beirut, Cet. Ketujuh, Th. 1422 H = 2001 M}.


๐Ÿ“š✍• Para ulama memasukan An Nifaaq (kemunafikan) sebagai salah satu bentuk kekafiran secara bathin.

*๐ŸŒด๐Ÿ‘Œ• ูˆู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงุจู† ุงู„ุฃุซูŠุฑ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุงู„ู†ู‡ุงูŠุฉ ููŠ ุบุฑูŠุจ ุงู„ุญุฏูŠุซ ูˆุงู„ุงุٓซุฑ ":*

ูˆู‚ูŠู„ : ุงู„ูƒُูْุฑ ุนู„ู‰ ุฃุฑْุจَุนَุฉ ุฃู†ْุญุงุก :

ูƒُูْุฑ ุฅู†ْูƒุงุฑ ุจุงู„ุงّ ูŠَุนْุฑِู ุงู„ู„ّู‡ ุฃุตْู„ุงً ูˆู„ุง ูŠَุนْุชَุฑِู ุจู‡

ูˆูƒُูْุฑ ุฌُุญูˆุฏ ูƒูƒُูْุฑ ุฅุจู„ูŠุณ ูŠَุนْุฑِู ุงู„ู„ّู‡ ุจู‚َู„ْุจู‡ ูˆู„ุง ูŠُู‚ِุฑّ ุจِู„ุณุงู†ู‡

ูˆูƒُูْุฑ ุนِู†ุงَุฏ ูˆู‡ูˆ ุฃู†ْ ูŠَุนْุชَุฑู ุจู‚َู„ْุจู‡ ูˆูŠَุนْุชَุฑู ุจِู„ِุณุงู†ู‡ ูˆู„ุง ูŠَุฏِูŠู† ุจู‡ ุญَุณَุฏุงً ูˆุจَุบْูŠุงً ูƒูƒُูْุฑ ุฃุจูŠ ุฌَู‡ْู„ ูˆุฃุถْุฑَุงุจู‡

ูˆูƒُูْุฑ ู†ِูَุงู‚ ูˆู‡ูˆ ุฃู† ูŠُู‚ِุฑَّ ุจِู„ِุณุงَู†ู‡ ูˆู„ุง ูŠَุนْุชَู‚ุฏ ุจู‚َู„ْุจู‡
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ู†ู‡ุงูŠุฉ ููŠ ุบุฑูŠุจ ุงู„ุญุฏูŠุซ ูˆุงู„ุงุٓซุฑ : ุฌ ูค ุต ูกูจูฆ / ุญุฑู ุงู„ูƒุงู / ุจุงุจ ุงู„ูƒุงู ู…ุน ุงู„ูุงุก (ูƒูุฑ) / ู„ู„ุฅู…ุงู… ู…ุญู…ุฏ ุจู† ู…ุญู…ุฏ ุงุจู† ุนุจุฏ ุงู„ูƒุฑูŠู… ุงู„ุดูŠุจุงู†ูŠ ุงู„ุฌุฒุฑูŠ ุงุจู† ุงู„ุฃุซูŠุฑ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูฆู ูฆ ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุงู„ู…ูƒุชุจุฉ ุงู„ุนู„ู…ูŠุฉ - ุจูŠุฑูˆุช، ูกูฃูฉูฉ ู‡ู€ = ูกูฉูงูฉ ู…ู€}.

*๐ŸŒด✍• Imam Ibnu Atsir rahimahullAhu ta'ala dalam Kitabnya " An Nihayah Fi Gharibi Al Haditsi Wa Al Atsari " mengatakan :*

Dikatakan bahwa kekafiran itu ada empat sisi:

1⃣• Kafir karena inkar, yaitu tidak mengenal Allah dan tidak mengakuiNya.

2⃣• Kafir karena Juhud (menolak), yaitu seperti kekafiran Iblis. Mengimani Allah dihatinya tapi tidak mengikrarkan di lisannya.

3⃣• Kafir karena ‘inad (membangkang), yaitu pengakuan di hati dan di lisan namun tidak beragama dengannya, karena dengki dan melawan, seperti Abu Jahal dan semisalnya.

4️⃣• Kekafiran karena Nifaaq, yaitu mengikrarkan di lisannya namun tidak meyakini di hatinya.

{Lihat Kitab An Nihaayah Fi Gharibi Al Haditsi Wa Al Atsari : juz 4 hal 340 / Harfu Al Kafi / Babu Al Kafi Ma'a Al Faa'i (ka fa ra) / Karya Imam Ibnu Atsir / Al Maktabah Al รŒlmiyyah - Beirut, Th. 1399 H = 1979 M. Lihat Juga Kitab : Taajul ‘Aruus, 14/51, Tahdzibul Lughah, 3/363, Kitaabul Kulliyaat, Hal. 1221, Lisanul ‘Arab, 5/144}.


๐ŸŒด๐Ÿ’พ• Berbeda hukumnya dengan orang murtad yang keluar dari Islam, orang munafik masih belum halal darahnya atau tidak boleh dibunuh walaupun statusnya Islam secara lahiriyahnya​.


*_1⃣ ๐Ÿ“š๐Ÿ‘Œ• Menurut Imam Syafi'iy RahimahullAhu Ta'ala Orang Murtad BOLEH DIBUNUH Setelah Tidak Mau Bertaubat Dan Masuk Islam Kembali._*

*๐ŸŒด✍• Imam Syafi’iy rahimahullAhu ta'ala dalam Kitabnya " Al Umm "  memberikan sebuah sub bab dengan judul “Murtad dari Islam”, lalu beliau berkata :*

ูˆَู…َู†ْ ุงู†ْุชَู‚َู„َ ุนَู†ْ ุงู„ุดِّุฑْูƒِ ุฅู„َู‰ ุฅูŠู…َุงู†ٍ ุซُู…َّ ุงู†ْุชَู‚َู„َ ุนَู†ْ ุงู„ْุฅِูŠู…َุงู†ِ ุฅู„َู‰ ุงู„ุดِّุฑْูƒِ ู…ِู†ْ ุจَุงู„ِุบِูŠ ุงู„ุฑِّุฌَุงู„ِ ูˆَุงู„ู†ِّุณَุงุกِ ุงُุณْุชُุชِูŠุจَ ูَุฅِู†ْ ุชَุงุจَ ู‚ُุจِู„َ ู…ِู†ْู‡ُ، ูˆَุฅِู†ْ ู„َู…ْ ูŠَุชُุจْ ู‚ُุชِู„َ ู‚َุงู„َ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَุฒَّ ูˆَุฌَู„َّ {ูˆَู„ุง ูŠَุฒَุงู„ُูˆู†َ ูŠُู‚َุงุชِู„ُูˆู†َูƒُู…ْ ุญَุชَّู‰ ูŠَุฑُุฏُّูˆูƒُู…ْ ุนَู†ْ ุฏِูŠู†ِูƒُู…ْ ุฅِู†ِ ุงุณْุชَุทَุงุนُูˆุง} [ุงู„ุจู‚ุฑุฉ: ูขูกูง] ุฅِู„َู‰ {ู‡ُู…ْ ูِูŠู‡َุง ุฎَุงู„ِุฏُูˆู†َ} [ุงู„ุจู‚ุฑุฉ: ูฃูฉ]
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ุฃู… : ุฌ ูก ุต ูขูฉูค / ูƒุชุงุจ ุงู„ุตู„ุงุฉ / ุงู„ู…ุฑุชุฏ ุนู† ุงู„ุฅุณู„ุงู… / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุงู„ุดุงูุนูŠ ุฃุจูˆ ุนุจุฏ ุงู„ู„ู‡ ู…ุญู…ุฏ ุจู† ุฅุฏุฑูŠุณ ุจู† ุงู„ุนุจุงุณ ุจู† ุนุซู…ุงู† ุจู† ุดุงูุน ุจู† ุนุจุฏ ุงู„ู…ุทู„ุจ ุจู† ุนุจุฏ ู…ู†ุงู ุงู„ู…ุทู„ุจูŠ ุงู„ู‚ุฑุดูŠ ุงู„ู…ูƒูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูขู ูค ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ู…ุนุฑูุฉ - ุจูŠุฑูˆุช، ุณู†ุฉ ุงู„ู†ุดุฑ: ูกูคูกู  ู‡ู€ = ูกูฉูฉู  ู…ู€}.

Barangsiapa yang pindah dari kesyirikan kepada iman, lalu berpindah dari iman kepada kesyirikan dari kalangan laki-laki dan wanita yang baligh, maka diminta taubat, jika bertaubat diterima, namun jika tidak bertaubat, maka dibunuh. Allah Azza wa Jalla berfirman : {Mereka tidak henti-hentinya memerangi kamu sampai mereka (dapat) mengembalikan kamu dari agamamu (kepada kekafiran), seandainya mereka sanggup. Barangsiapa yang murtad di antara kamu dari agamanya, lalu dia mati dalam kekafiran, maka mereka itulah yang sia-sia amalannya di dunia dan di akhirat, dan mereka itulah penghuni neraka, mereka kekal di dalamnya} (QS. Al Baqoroh : 217).
{Lihat Kitab Al Umm : juz 1 hal 294 / Kitabu Ash Shalati / Al Murtadu 'An Al Islami / Karya Imam Muhammad Bin Idris Asy Syafi'iy / Dar Al Ma'rifati - Beirut, Th. 1410 H - 1990 M}.


*๐Ÿ“š✍• ุฌุงุก ููŠ ูƒุชุงุจ "ุงู„ู…ูˆุณูˆุนุฉ ุงู„ูู‚ู‡ูŠุฉ ุงู„ูƒูˆูŠุชูŠุฉ" :*

"ุงุชَّูَู‚َ ุงู„ْูُู‚َู‡َุงุกُ ุนَู„َู‰ ุฃَู†َّ ุงู„ุฑِّุฏَّุฉَ ู…ِู†َ ุงู„ْู…ُุณْู„ِู…ِ ุชُู‡ْุฏِุฑُ ุฏَู…َู‡ُ ؛ ู„ِู‚َูˆْู„ ุงู„ู†َّุจِูŠِّ  –๏ทบ๐Ÿ’ž– : (ู„ุงَ ูŠَุญِู„ ุฏَู…ُ ุงู…ْุฑِุฆٍ ู…ُุณْู„ِู…ٍ ูŠَุดْู‡َุฏُ ุฃَู†ْ ู„ุงَ ุฅِู„َู‡َ ุฅِู„ุงَّ ุงู„ู„َّู‡ُ ูˆَุฃَู†ِّูŠ ุฑَุณُูˆู„ ุงู„ู„َّู‡ِ ุฅِู„ุงَّ ุจِุฅِุญْุฏَู‰ ุซَู„ุงَุซٍ : ุงู„ู†َّูْุณُ ุจِุงู„ู†َّูْุณِ ، ูˆَุงู„ุซَّูŠِّุจُ ุงู„ุฒَّุงู†ِูŠ ، ูˆَุงู„ْู…ُูَุงุฑِู‚ُ ู„ِุฏِูŠู†ِู‡ِ ุงู„ุชَّุงุฑِูƒُ ู„ِู„ْุฌَู…َุงุนَุฉِ) ุฑูˆุงู‡ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ (ูฆูฃูงูจ) ูˆู…ุณู„ู… (ูกูฆูงูฆ) ، ูˆَู„ِู‚َูˆْู„ِู‡ِ  –๏ทบ๐Ÿ’ž– : ( ู…َู†ْ ุจَุฏَّู„ ุฏِูŠู†َู‡ُ ูَุงู‚ْุชُู„ُูˆู‡ُ ) ุฑูˆุงู‡ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ (ูฃู ูกูง) .
ูˆَูŠَู‚ْุชُู„ُู‡ُ ุงู„ุฅِู…َุงู…ُ ุฃَูˆْ ู†َุงุฆِุจُู‡ُ " ุงู†ุชู‡ู‰ .
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ู…ูˆุณูˆุนุฉ ุงู„ูู‚ู‡ูŠุฉ ุงู„ูƒูˆูŠุชูŠุฉ : ุฌ ูคูข ุต ูกูฉูง / ุญุฑู ุงู„ู‡ุงุก / ู‡ุฏุฑ / ุงู„ุฃุญูƒุงู… ุงู„ู…ุชุนู„ู‚ุฉ ุจุงู„ู‡ุฏุฑ / ุตุงุฏุฑ ุนู†: ูˆุฒุงุฑุฉ ุงู„ุฃูˆู‚ุงู ูˆุงู„ุดุฆูˆู† ุงู„ุฅุณู„ุงู…ูŠุฉ - ุงู„ูƒูˆูŠุช ุนุฏุฏ ุงู„ุฃุฌุฒุงุก: ูคูฅ ุฌุฒุกุง ุงู„ุทุจุนุฉ: (ู…ู† ูกูคู ูค - ูกูคูขูง ู‡ู€)}.

*๐ŸŒด✍• Di dalam sebuah literatur Fiqh kontemporer (al Mausu’ah al Fiqhiyah al Kuwaitiyah) dijelaskan :*

Para Fuqoha'/Ahli Fikih sepakat bahwasannya riddah (melepaskan kewajiban) dari  orang islam, itu menyebabkan boleh ditumpahkan darahnya, berdasarkan sabda Nabi –๏ทบ❤– : *_((“Seorang muslim yang bersyahadat tidak halal dibunuh, kecuali tiga jenis orang: ‘Pembunuh, orang yang sudah menikah lalu berzina, dan orang yang keluar dari Islam‘”))_* (HR. Bukhari no. 6378, Muslim no. 1676).

Dan berdasarkan sabda Nabi  –๏ทบ๐Ÿ’ž– : *_(("Siapa yang mengganti agamanya maka bunuhlah"))_*. (HR. Bukhariy No. 3017).

Dan Imam (Khalifah) atau naib (wakilnya) yang membunuhnya  (mengeksekusinya).
{Lihat Kitab Al Mausu'ah Al  Fiqhiyyah Al Kuwaitiyyah : juz 42 hal 197 / Harfu Al Hai / Hadara / Al Ahkamu Al Muta'alaqatu Bilhadri / Dikeluarkan Oleh Kementerian Urusan Wakaf Dan Islam Negara Kuwait Berjumlah 45 Juz , Dicetak Mulai (Th. 1404 H - 1427 H)}.


*_2⃣ ๐Ÿ“š๐Ÿ‘Œ• Menurut Pengikut Imam Abu Hanifah  RahimahumullAhu Ta'ala Orang Murtad BOLEH DIBUNUH Setelah 3 Hari Dipenjarakan Akan Tetapi  Tidak Mau Bertaubat Dan Masuk Islam Kembali._*

*๐ŸŒด✍• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ูƒู…ุงู„ ุงู„ุฏูŠู† ุงุจู† ุงู„ู‡ู…ุงู… ุงู„ุญู†ููŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ูุชุญ ุงู„ู‚ุฏูŠุฑ ":*

"ูˆَุฅِุฐَุง ุงุฑْุชَุฏَّ ุงู„ْู…ُุณْู„ِู…ُ ุนَู†ْ ุงู„ْุฅِุณْู„َุงู…ِ ูˆَุงู„ْุนِูŠَุงุฐُ ุจِุงَู„ู„َّู‡ِ ุนُุฑِุถَ ุนَู„َูŠْู‡ِ ุงู„ْุฅِุณْู„َุงู…ُ ، ูَุฅِู†ْ ูƒَุงู†َุชْ ู„َู‡ُ ุดُุจْู‡َุฉٌ ูƒُุดِูَุชْ ุนَู†ْู‡ُ ؛ ู„ِุฃَู†َّู‡ُ ุนَุณَุงู‡ُ ุงุนْุชَุฑَุชْู‡ُ ุดُุจْู‡َุฉٌ ูَุชُุฒَุงุญُ ، ูˆَูِูŠู‡ِ ุฏَูْุนُ ุดَุฑِّู‡ِ ุจِุฃَุญْุณَู†ِ ุงู„ْุฃَู…ْุฑَูŠْู†ِ ، ูˆَูŠُุญْุจَุณُ ุซَู„َุงุซَุฉَ ุฃَูŠَّุงู…ٍ ، ูَุฅِู†ْ ุฃَุณْู„َู…َ ูˆَุฅِู„َّุง ู‚ُุชِู„َ" ุงู†ุชู‡ู‰ .
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ูุชุญ ุงู„ู‚ุฏูŠุฑ : ุฌ ูฆ ุต ูฆูจ /
ูƒุชุงุจ ุงู„ุณูŠุฑ / ุจุงุจ ุฃุญูƒุงู… ุงู„ู…ุฑุชุฏูŠู† / ู„ู„ุฅู…ุงู… ูƒู…ุงู„ ุงู„ุฏูŠู† ู…ุญู…ุฏ ุจู† ุนุจุฏ ุงู„ูˆุงุญุฏ ุงู„ุณูŠูˆุงุณูŠ ุงู„ู…ุนุฑูˆู ุจุงุจู† ุงู„ู‡ู…ุงู… ุงู„ุญู†ููŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูจูฆูก ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ููƒุฑ ุงู„ุทุจุนุฉ: ุจุฏูˆู† ุงู„ุณู†ุฉ}.

*๐ŸŒด✍• Imam Kamaluddin Ibnu Al Humam Al Hรฅnรฅfiy rahimahullAhu ta'ala dalam Kitabnya " Fathu Al Qadir " berkata :*

Ketika seorang muslim murtad dari agama Islam dan memohon perlindungan kepada Allah , maka Islam ditawarkan kepadanya , apabila ada keraguan baginya, maka keraguan tersebuat dihilangkan dulu  darinya, karena sesungguhnya mungkin  keraguan tersebut telah mempelesetkan nya lalu mengacaukannya, dan harus diterapkan didalam dirinya pencegahan keburukannya  dengan yang lebih baik diantara dua perkara, dan dipenjarakan selama tiga hari jika ia masuk  Islam kembali, dan jika tidak demikian maka boleh dibunuh.
{Lihat Kitab Fathu Al Qadir : juz 6 hal 68 / Kitabu As Sairi / Babu Ahkami Al Murtadien / Karya Kamaluddin Ibnu Al Humam Al Hรฅnรฅfiy / Dar Al Fikri - Tnp. Tahun}.


*๐ŸŒด๐Ÿ‘Œ• ูˆู‚ุงู„ ุงู„ุงู…ุงู… ุงู„ูƒุงุณุงู†ูŠ ุงู„ุญู†ููŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุจุฏุงุฆุน ุงู„ุตู†ุงุฆุน ":*

ูˆَู…ِู†ْู‡َุง ุฃَู†َّู‡ُ ูŠُุณْุชَุญَุจُّ ุฃَู†ْ ูŠُุณْุชَุชَุงุจَ ูˆَูŠُุนْุฑَุถَ ุนَู„َูŠْู‡ِ ุงู„ْุฅِุณْู„َุงู…ُ ู„ِุงุญْุชِู…َุงู„ِ ุฃَู†ْ ูŠُุณْู„ِู…َ، ู„َูƒِู†ْ ู„َุง ูŠَุฌِุจُ؛ ู„ِุฃَู†َّ ุงู„ุฏَّุนْูˆَุฉَ ู‚َุฏْ ุจَู„َุบَุชْู‡ُ ูَุฅِู†ْ ุฃَุณْู„َู…َ ูَู…َุฑْุญَุจًุง ูˆَุฃَู‡ْู„ًุง ุจِุงู„ْุฅِุณْู„َุงู…ِ، ูˆَุฅِู†ْ ุฃَุจَู‰ ู†َุธَุฑَ ุงู„ْุฅِู…َุงู…ُ ูِูŠ ุฐَู„ِูƒَ ูَุฅِู†ْ ุทَู…ِุนَ ูِูŠ ุชَูˆْุจَุชِู‡ِ، ุฃَูˆْ ุณَุฃَู„َ ู‡ُูˆَ ุงู„ุชَّุฃْุฌِูŠู„َ، ุฃَุฌَّู„َู‡ُ ุซَู„َุงุซَุฉَ ุฃَูŠَّุงู…ٍ ูˆَุฅِู†ْ ู„َู…ْ ูŠَุทْู…َุนْ ูِูŠ ุชَูˆْุจَุชِู‡ِ ูˆَู„َู…ْ ูŠَุณْุฃَู„ْ ู‡ُูˆَ ุงู„ุชَّุฃْุฌِูŠู„َ، ู‚َุชَู„َู‡ُ ู…ِู†ْ ุณَุงุนَุชِู‡ِ.
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุจุฏุงู‰ุٔน ุงู„ุตู†ุงู‰ุٔน ููŠ ุชุฑุชูŠุจ ุงู„ุดุฑุงุฆุน : ุฌ ูง ุต ูกูฃูค / ูƒุชุงุจ ุงู„ุณูŠุฑ / ูุตู„ ููŠ ุจูŠุงู† ุฃุญูƒุงู… ุงู„ู…ุฑุชุฏูŠู† / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุนู„ุงุก ุงู„ุฏูŠู†، ุฃุจูˆ ุจูƒุฑ ุจู† ู…ุณุนูˆุฏ ุจู† ุฃุญู…ุฏ ุงู„ูƒุงุณุงู†ูŠ ุงู„ุญู†ููŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูฅูจูง ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ูƒุชุจ ุงู„ุนู„ู…ูŠุฉ ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุซุงู†ูŠุฉ، ูกูคู ูฆ ู‡ู€ = ูกูฉูจูฆ ู…ู€}.

*๐ŸŒด✍• Imam 'Alauddin Al Kasaniy Al Hรฅnรฅfiy dalam Kitabnya " Badai`u Ash Shanai` Fi Tartibi Asy Syarai` " berkata :*

Dan sebagiannya bahwa sesungguhnya  disunnahkan supaya si murtad bertaubat, Dan Islam ditawarkan kembali kepadanya karena diperkirakan mungkin ia akan mau masuk Islam kembali, akan tetapi itu tidak wajib hukumnya, karena ajakannya sebenarnya sudah sampai kepadanya, maka jikalau mau Islam famarhaban wa ahlan bergabung kembali dengan islam, namun  apabila ia menolak maka imam (Khalifah) melihat pada semua itu, apabila bisa mengharap pada taubatnya , atau apabila ia  meminta inah (penundaan) maka imam menundanya hingga 3 hari, dan sebaliknya apabila tidak bisa mengharap ia bertaubat, atau ia tidak meminta inah, maka imam (wakilnya) membunuhnya dari waktu mulai  murtadnya.
{Lihat Kitab Badai`u Ash Shanai` Fi Tartibi Asy Syarai` : juz 7 hal 134 / Kitabu As Siyari / Fashlun : Fi Bayani Ahkami Al Murtadin / Karya Imam 'Alauddin Al Kasaniy Al Hรฅnรฅfiy / Dar Al Kutub Al รŒlmiyyah , Cet. Kedua , Th. 1406 = 1986 M}.


*_3⃣ ๐Ÿ“š๐Ÿ‘Œ• Menurut Pengikut Imam Malik Bin Anas  RahimahumullAhu Ta'ala Orang Murtad BOLEH DIBUNUH Setelah 3 Hari Dipenjarakan Akan Tetapi  Tidak Mau Bertaubat._*


*๐Ÿ’พ✍• Tersebut Dalam Kitab " Mukhtashar Kholil " :*

ูˆَุงุณْุชُุชِูŠุจَ ุซَู„َุงุซَุฉَ ุฃَูŠَّุงู…ٍ ุจِู„َุง ุฌُูˆุนٍ ูˆَุนَุทَุดٍ ูˆَู…ُุนَุงู‚َุจَุฉٍ ูˆَุฅِู†ْ ู„َู…ْ ูŠَุชُุจْ ูَุฅِู†ْ ุชَุงุจَ ูˆَุฅِู„َّุง: ู‚ُุชِู„َ
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ู…ุฎุชุตุฑ ุฎู„ูŠู„ : ุต ูขูฃูจ / ุงู„ู‚ุณู… ุงู„ุซุงู†ูŠ: ููŠ ุงู„ู…ุนุงู…ู„ุงุช / ุจุงุจ ููŠ ุจูŠุงู† ุญู‚ูŠู‚ุฉ ุงู„ุฑุฏุฉ ูˆุฃุญูƒุงู…ู‡ุง / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุฎู„ูŠู„ ุจู† ุฅุณุญุงู‚ ุจู† ู…ูˆุณู‰، ุถูŠุงุก ุงู„ุฏูŠู† ุงู„ุฌู†ุฏูŠ ุงู„ู…ุงู„ูƒูŠ ุงู„ู…ุตุฑูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูงูงูฆ ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ุญุฏูŠุซ - ุงู„ู‚ุงู‡ุฑุฉ ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุฃูˆู„ู‰، ูกูคูขูฆ ู‡ู€ = ูขู ู ูฅ ู…ู€}.

Orang yang murtad diminta bertaubat selama 3 hari, tanpa dikondisikan lapar, haus, dan tanpa hukuman.. jika dia mau bertaubat (kembali masuk islam), dia dilepaskan, jika tidak maka dibunuh.
{Lihat Kitab Mukhtashar Kholil : hal 238 / Al Qasmu Ats Tsaniy : Fi Al Mu'amalati / Babu Fi Bayani Haqiqati Ar Riddati Wa Ahkamiha / Karya Imam Khalil Bin Ishaq Al Malikiy / Dar Al Hadits - Kairo Mesir , Th. 1426 H = 2005 M}.


*_4️⃣ ๐Ÿ“š๐Ÿ‘Œ• Menurut Pengikut Imam Ahmad Bin Hanbal  RahimahumullAhu Ta'ala BOLEH DIBUNUH Ketika Tidak Mau Bertaubat._*


*๐ŸŒด✍• Syaikhul Islam Imam Ibnu Taimiyyah Al Hanbaliy rahimahullAhu ta'ala dalam kitabnya " Ash-Sharim Al-Maslul " : mengutip keterangan ulama tabi’in :*

ูˆู‚ุงู„ ุงู„ุซูˆุฑูŠ: ูŠุคุฌู„ ู…ุง ุฑุฌูŠุช ุชูˆุจุชู‡، ูˆูƒุฐู„ูƒ ู…ุนู†ู‰ ู‚ูˆู„ ุงู„ู†ุฎุนูŠ
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ุตุงุฑู… ุงู„ู…ุณู„ูˆู„ : ุต ูฃูขูก / ุงู„ู…ุณุฃู„ุฉ ุงู„ุซุงู„ุซุฉ: ุฃู†ู‡ ูŠู‚ุชู„ ูˆู„ุง ูŠุณุชุชุงุจ ุณูˆุงุก ูƒุงู† ู…ุณู„ู…ุง ุฃูˆ ูƒุงูุฑุง / ู„ู„ุฅู…ุงู… : ุชู‚ูŠ ุงู„ุฏูŠู† ุฃุจูˆ ุงู„ุนุจุงุณ ุฃุญู…ุฏ ุจู† ุนุจุฏ ุงู„ุญู„ูŠู… ุจู† ุนุจุฏ ุงู„ุณู„ุงู… ุจู† ุนุจุฏ ุงู„ู„ู‡ ุจู† ุฃุจูŠ ุงู„ู‚ุงุณู… ุจู† ู…ุญู…ุฏ ุงุจู† ุชูŠู…ูŠุฉ ุงู„ุญุฑุงู†ูŠ ุงู„ุญู†ุจู„ูŠ ุงู„ุฏู…ุดู‚ูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูงูขูจ ู‡ู€) /  ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุงู„ุญุฑุณ ุงู„ูˆุทู†ูŠ ุงู„ุณุนูˆุฏูŠ، ุงู„ู…ู…ู„ูƒุฉ ุงู„ุนุฑุจูŠุฉ ุงู„ุณุนูˆุฏูŠุฉ - ุจุฏูˆู† ุงู„ุณู†ุฉ}.

“Sufyan At-Tsauri mengatakan, ‘Ditunda hukumanya, jika diharapkan dia mau bertaubat.’ Demikian pula makna dari keterangan Ibrahim an-Nakhai.”
{Lihat Kitabu Ash-Sharim Al-Maslul 'Ala Syatimi Ar Rasul : hlm. 321 / Al Mas'alatu Ats Tsalitsati : Annahu Yaqulu Wa La Yustatabu Sawaun Kana Musliman Au Kafiran / Karya Imam Ibnu Taimiyyah Al Hanbaliy / Al Haras Al Wathaniy As Su'udiy, Al Mamlakah Al 'Arabiyyah As Su'udiyyah - Tnp. Tahun}.


*๐Ÿ’พ๐ŸŒด• Selama penundaan hukuman, dia didakwahi dan ditawari untuk bertaubat. Bisa bentuknya diajak berdebat, dialog, atau diberi harta, untuk menghilangkan segala sebab yang membuat dia bertaubat.


*๐ŸŒด✍• Syaikhul Islam Imam Ibnu Taimiyyah Al Hanbaliy rahimahullAhu ta'ala dalam kitabnya " Ash-Sharim Al-Maslul " menyebutkan keterangan Imam At-Thahawiy :*

ูˆุฐูƒุฑ ุงู„ุทุญุงูˆูŠ ุนู†ู‡ู…: ู„ุง ูŠู‚ุชู„ ุงู„ู…ุฑุชุฏ ุญุชู‰ ูŠุณุชุชุงุจ
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ุตุงุฑู… ุงู„ู…ุณู„ูˆู„ : ุต ูฃูขูก / ุงู„ู…ุณุฃู„ุฉ ุงู„ุซุงู„ุซุฉ: ุฃู†ู‡ ูŠู‚ุชู„ ูˆู„ุง ูŠุณุชุชุงุจ ุณูˆุงุก ูƒุงู† ู…ุณู„ู…ุง ุฃูˆ ูƒุงูุฑุง / ู„ู„ุฅู…ุงู… : ุชู‚ูŠ ุงู„ุฏูŠู† ุฃุจูˆ ุงู„ุนุจุงุณ ุฃุญู…ุฏ ุจู† ุนุจุฏ ุงู„ุญู„ูŠู… ุจู† ุนุจุฏ ุงู„ุณู„ุงู… ุจู† ุนุจุฏ ุงู„ู„ู‡ ุจู† ุฃุจูŠ ุงู„ู‚ุงุณู… ุจู† ู…ุญู…ุฏ ุงุจู† ุชูŠู…ูŠุฉ ุงู„ุญุฑุงู†ูŠ ุงู„ุญู†ุจู„ูŠ ุงู„ุฏู…ุดู‚ูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูงูขูจ ู‡ู€) /  ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุงู„ุญุฑุณ ุงู„ูˆุทู†ูŠ ุงู„ุณุนูˆุฏูŠ، ุงู„ู…ู…ู„ูƒุฉ ุงู„ุนุฑุจูŠุฉ ุงู„ุณุนูˆุฏูŠุฉ - ุจุฏูˆู† ุงู„ุณู†ุฉ}.

At-Thahawiy menyebutkan dari para ulama hanafiy :

“Orang yang murtad tidak boleh dibunuh, hingga dia diminta bertaubat.”
{Lihat Kitabu Ash-Sharim Al-Maslul 'Ala Syatimi Ar Rasul : hlm. 321 / Al Mas'alatu Ats Tsalitsati : Annahu Yaqulu Wa La Yustatabu Sawaun Kana Musliman Au Kafiran / Karya Imam Ibnu Taimiyyah Al Hanbaliy / Al Haras Al Wathaniy As Su'udiy, Al Mamlakah Al 'Arabiyyah As Su'udiyyah - Tnp. Tahun}.


*๐ŸŒด✍• ูˆุฌุงุก ููŠ ูƒุชุงุจ " ุตููˆุฉ ุงู„ุชูุงุณูŠุฑ " ู„ู„ุดูŠุฎ ู…ุญู…ุฏ ุนู„ูŠ ุงู„ุตุงุจูˆู†ูŠ ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ :*

ู‚ุงู„ ุงู„ู…ูุณุฑูˆู†: ุฅู† ู‚ุฑูŠุดุงً ุทู„ุจุช ู…ู† ุงู„ุฑุณูˆู„ ุตَู„َّู‰ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู„َูŠْู‡ِ ูˆَุณَู„َّู… َ ุฃู† ูŠุนุจุฏ ุขู„ู‡ุชู‡ู… ุณู†ุฉ، ูˆูŠุนุจุฏูˆุง ุฅู„ู‡ู‡ ุณู†ุฉ، ูู‚ุงู„، ู…ุนุงุฐ ุงู„ู„ู‡ ุฃู† ู†ุดุฑูƒ ุจุงู„ู„ู‡ ุดูŠุฆุงً ูู‚ุงู„ูˆุง: ูุงุณุชู„ู… ุจุนุถ ุขู„ู‡ุชู†ุง ู†ุตุฏّู‚ูƒ ูˆู†ุนุจุฏ ุฅِู„ู‡ูƒ، ูู†ุฒู„ุช ุงู„ุณูˆุฑุฉ
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุตููˆุฉ ุงู„ุชูุงุณูŠุฑ : ุฌ ูฃ ุต ูฅูจูง  / ุงู„ูƒุงูุฑูˆู† / ู„ู„ุดูŠุฎ ู…ุญู…ุฏ ุนู„ูŠ ุงู„ุตุงุจูˆู†ูŠ / ุฏุงุฑ ุงู„ุตุงุจูˆู†ูŠ - ุงู„ู‚ุงู‡ุฑุฉ ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุฃูˆู„ู‰، ูกูคูกูง ู‡ู€ = ูกูฉูฉูง ู…ู€}.

*๐Ÿ’พ๐Ÿ‘Œ• Syaikh Muhammad 'Aliy Ash Shabuniy HafidzohullAhu Ta'ala dalam kitab tafsirnya berkata :*

Para penafsir berkata : Sesungguhnya kaum Quraisy menuntut Rasulullah –๏ทบ๐Ÿ’ž– agar beliau mau menyembah Tuhan - tuhan mereka selama setahun, dan  mereka akan menyembah Tuhannya Rasulullah selama setahun.

Rasulullah bersabda : mohon perlindungan kepada Allah apabila kami menyekutukan Allah dengan sesuatu. Maka mereka berkata : terimalah sebagian Tuhan kami, maka kami akan membenarkan mu dan menyembah Tuhan mu, maka kemudian turunlah surat (Al Kafirun).
{Lihat Kitab Shafwatu At Tafasir : juz 3 hal 587 / Al Kafirun / Karya Syaikh Muhammad 'Aliy Ash Shabuniy / Dar Ash Shabuniy - Kairo , Cet. Pertama , Th. 1417 H = 1997 M}.

*๐Ÿ’พ๐ŸŒด• CIRI CIRI ORANG MUNAFIK*

*_✍• Dijelaskan Dalam Riwayat Yang Pertama._*

ุญَุฏَّุซَู†َุง ุณُู„َูŠْู…َุงู†ُ ุฃَุจُูˆ ุงู„ุฑَّุจِูŠุนِ ู‚َุงู„َ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฅِุณْู…َุงุนِูŠู„ُ ุจْู†ُ ุฌَุนْูَุฑٍ ู‚َุงู„َ ุญَุฏَّุซَู†َุง ู†َุงูِุนُ ุจْู†ُ ู…َุงู„ِูƒِ ุจْู†ِ ุฃَุจِูŠ ุนَุงู…ِุฑٍ ุฃَุจُูˆ ุณُู‡َูŠْู„ٍ ุนَู†ْ ุฃَุจِูŠู‡ِ ุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ู‡ُุฑَูŠْุฑَุฉَ ุนَู†ْ ุงู„ู†َّุจِูŠِّ –๏ทบ๐Ÿ’ž– ู‚َุงู„َ :

*_«ุขูŠَุฉُ ุงู„ْู…ُู†َุงูِู‚ِ ุซَู„َุงุซٌ ุฅِุฐَุง ุญَุฏَّุซَ ูƒَุฐَุจَ ูˆَุฅِุฐَุง ูˆَุนَุฏَ ุฃَุฎْู„َูَ ูˆَุฅِุฐَุง ุงุคْุชُู…ِู†َ ุฎَุงู†َ»_*
{ุฑูˆุงู‡ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ / ูƒุชุงุจ ุงู„ุฅูŠู…ุงู† / ุจุงุจ ุนู„ุงู…ุฉ ุงู„ู…ู†ุงูู‚ / ุญุฏูŠุซ ุฑู‚ู… : ูฃูฃ}.

Telah menceritakan kepada kami :  [Sulaiman Abu ar Rabi'] ia berkata :  Telah menceritakan kepada kami :  [Isma'il bin Ja'far] ia berkata : Telah menceritakan kepada kami :  [Nafi' bin Malik bin Abu 'Amir Abu Suhail]. Dari [bapaknya]. Dari [Abu Hurairah]. Dari Nabi–๏ทบ๐Ÿ’ž–, beliau bersabda:

*_"Tanda-tanda munafiq ada tiga; jika berbicara dusta, jika berjanji mengingkari dan jika diberi amanat dia khianat"._*
{HR Al-Bukhari, Kitab Iman / Bab Tanda-tanda Orang Munafik /  no. 33. Dan Muslim, Kitab Iman, Bab Penjelasan Sifat-Sifat Orang Munafik, no. 59}.


*_✍• Dijelaskan Dalam Riwayat Yang Kedua._*

ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฃَุจُูˆ ุจَูƒْุฑِ ุจْู†ُ ุฅِุณْุญَุงู‚َ ، ุฃَุฎْุจَุฑَู†َุง ุงุจْู†ُ ุฃَุจِูŠ ู…َุฑْูŠَู…َ ، ุฃَุฎْุจَุฑَู†َุง ู…ُุญَู…َّุฏُ ุจْู†ُ ุฌَุนْูَุฑٍ ، ู‚َุงู„َ : ุฃَุฎْุจَุฑَู†ِูŠ ุงู„ْุนَู„َุงุกُ ุจْู†ُ ุนَุจْุฏِ ุงู„ุฑَّุญْู…َู†ِ ุจْู†ِ ูŠَุนْู‚ُูˆุจَ ู…َูˆْู„َู‰ ุงู„ْุญُุฑَู‚َุฉِ ، ุนَู†ْ ุฃَุจِูŠู‡ِ ، ุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ู‡ُุฑَูŠْุฑَุฉَ ، ู‚َุงู„َ : ู‚َุงู„َ ุฑَุณُูˆู„ُ ุงู„ู„َّู‡ِ–๏ทบ๐Ÿ’ž–:

*«ู…ِู†ْ ุนَู„َุงู…َุงุชِ ุงู„ْู…ُู†َุงูِู‚ِ ุซَู„َุงุซَุฉٌ : ุฅِุฐَุง ุญَุฏَّุซَ ูƒَุฐَุจَ ، ูˆَุฅِุฐَุง ูˆَุนَุฏَ ุฃَุฎْู„َูَ ، ูˆَุฅِุฐَุง ุงุคْุชُู…ِู†َ ุฎَุงู†َ »*

ุญَุฏَّุซَู†َุง ุนُู‚ْุจَุฉُ ุจْู†ُ ู…ُูƒْุฑَู…ٍ ุงู„ْุนَู…ِّูŠُّ ، ุญَุฏَّุซَู†َุง ูŠَุญْูŠَู‰ ุจْู†ُ ู…ُุญَู…َّุฏِ ุจْู†ِ ู‚َูŠْุณٍ ุฃَุจُูˆ ุฒُูƒَูŠْุฑٍ ، ู‚َุงู„َ : ุณَู…ِุนْุชُ ุงู„ْุนَู„َุงุกَ ุจْู†َ ุนَุจْุฏِ ุงู„ุฑَّุญْู…َู†ِ ูŠُุญَุฏِّุซُ ุจِู‡َุฐَุง ุงู„ْุฅِุณْู†َุงุฏِ ، ูˆَู‚َุงู„َ :

*_«ุขูŠَุฉُ ุงู„ْู…ُู†َุงูِู‚ِ ุซَู„َุงุซٌ ، ูˆَุฅِู†ْ ุตَุงู…َ ูˆَุตَู„َّู‰ ูˆَุฒَุนَู…َ ุฃَู†َّู‡ُ ู…ُุณْู„ِู…ٌ»_*

ูˆَุญَุฏَّุซَู†ِูŠ ุฃَุจُูˆ ู†َุตْุฑٍ ุงู„ุชَّู…َّุงุฑُ ، ูˆَุนَุจْุฏُ ุงู„ْุฃَุนْู„َู‰ ุจْู†ُ ุญَู…َّุงุฏٍ ، ู‚َุงู„َุง : ุญَุฏَّุซَู†َุง ุญَู…َّุงุฏُ ุจْู†ُ ุณَู„َู…َุฉَ ، ุนَู†ْ ุฏَุงูˆُุฏَ ุจْู†ِ ุฃَุจِูŠ ู‡ِู†ْุฏَ ، ุนَู†ْ ุณَุนِูŠุฏِ ุจْู†ِ ุงู„ْู…ُุณَูŠِّุจِ ، ุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ู‡ُุฑَูŠْุฑَุฉَ ، ู‚َุงู„َ : ู‚َุงู„َ ุฑَุณُูˆู„ُ ุงู„ู„َّู‡ِ –๏ทบ๐Ÿ’ž–  ุจِู…ِุซْู„ِ ุญَุฏِูŠุซِ ูŠَุญْูŠَู‰ ุจْู†ِ ู…ُุญَู…َّุฏٍ ، ุนَู†ِ ุงู„ْุนَู„َุงุกِ ، ุฐَูƒَุฑَ ูِูŠู‡ِ : ูˆَุฅِู†ْ ุตَุงู…َ ูˆَุตَู„َّู‰ ูˆَุฒَุนَู…َ ุฃَู†َّู‡ُ ู…ُุณْู„ِู…ٌ
{ุฑูˆุงู‡ ู…ุณู„ู… / ูƒِุชَุงุจُ ุงู„ْุฅِูŠู…َุงู†َ / ุจَุงุจُ ุจَูŠَุงู†ِ ุฎِุตَุงู„ِ ุงู„ْู…ُู†َุงูِู‚ِ / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูกูกูฉ}.       

Telah menceritakan kepada kami Abu Bakar bin Ishaq telah mengabarkan kepada kami Ibnu Abu Maryam telah mengabarkan kepada kami Muhammad bin Ja'far dia berkata, telah mengabarkan kepada kami al-Ala' bin Abdurrahman bin Ya'qub mantan budak al-Huraqah, dari bapaknya dari Abu Hurairah dia berkata, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: Di antara tanda-tanda orang munafik ada tiga: apabila dia berbicara niscaya dia berbohong, apabila dia berjanji niscaya mengingkari, dan apabila dia dipercaya niscaya dia berkhianat. Telah menceritakan kepada kami Uqbah bin Mukram al-Ammi telah menceritakan kepada kami Yahya bin Muhammad bin Qais Abu Zuhair dia berkata, saya mendengar al-Ala' bin Abdurrahman menceritakan dengan sanad ini seraya berkata, Tanda-tanda orang munafik ada tiga, walaupun dia berpuasa dan shalat serta mengklaim bahwa dia seorang Muslim. Dan telah menceritakan kepadaku Abu Nadlr at-Tammar dan Abdul A'la bin Hammad keduanya berkata, telah menceritakan kepada kami Hammad bin Salamah dari Dawud bin Abu Hind dari Said bin al-Musayyab dari Abu Hurairah dia berkata, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda dengan semisal hadits Yahya bin Muhammad, dari al-Ala' dia menyebutkan di dalamnya :

*_"Dan walaupun dia berpuasa dan shalat dan mengkliam bahwa dia seorang Muslim."_*
{HR Muslim / Kitab Iman / Bab Penjelasan Sifat-Sifat Orang Munafik / No. 119}.


*๐ŸŒด✍• Imam Ibnu Rajab Al Hanbaliy dalam kitabnya " Jami'u Al 'Ulumi Wa Al Hikami "  mengatakan :*

ูˆَู‚َุงู„َ ุงู„ْุญَุณَู†ُ ุฃَูŠْุถًุง:

ู…ِู†َ ุงู„ู†ِّูَุงู‚ِ ุงِุฎْุชِู„ุงَูُ ุงู„ู‚َู„ْุจِ ูˆَุงู„ู„ِّุณَุงู†ِ ، ูˆَุงุฎْุชِู„ุงَูُ ุงู„ุณِّุฑِّ ูˆَุงู„ุนَู„ุงَู†ِูŠَّุฉِ ، ูˆَุงุฎْุชِู„ุงَูُ ุงู„ุฏُّุฎُูˆْู„ِ ูˆَุงู„ุฎُุฑُูˆْุฌِ
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุฌุงู…ุน ุงู„ุนู„ูˆู… ูˆุงู„ุญูƒู… ููŠ ุดุฑุญ ุฎู…ุณูŠู† ุญุฏูŠุซุง ู…ู† ุฌูˆุงู…ุน ุงู„ูƒู„ู… : ุฌ ูข ุต ูคูฉู  / ุงู„ุญุฏูŠุซ ุงู„ุซุงู…ู† ูˆุงู„ุฃุฑุจุนูˆู† ุฃุฑุจุน ู…ู† ูƒู† ููŠู‡ ูƒุงู† ู…ู†ุงูู‚ุง / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุฒูŠู† ุงู„ุฏูŠู† ุนุจุฏ ุงู„ุฑุญู…ู† ุจู† ุฃุญู…ุฏ ุจู† ุฑุฌุจ ุจู† ุงู„ุญุณู†، ุงู„ุณَู„ุงู…ูŠ، ุงู„ุจุบุฏุงุฏูŠ، ุซู… ุงู„ุฏู…ุดู‚ูŠ، ุงู„ุญู†ุจู„ูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูงูฉูฅ ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ู…ุคุณุณุฉ ุงู„ุฑุณุงู„ุฉ - ุจูŠุฑูˆุช ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุณุงุจุนุฉ، ูกูคูขูข ู‡ู€ = ูขู ู ูก ู…ู€}.

Imam Al Hasan (Al Bashriy At Tabi'iy radliyyAllahu 'anhu)  mengatakan lagi :

“Di antara tanda kemunafikan adalah berbeda antara hati dan lisan, berbeda antara sesuatu yang tersembunyi dan sesuatu yang nampak, berbeda antara yang masuk dan yang keluar.”
{Lihat Kitab Jaami’u Al ‘Ulumi Wa Al Hikami : juz 2 hal 490 / Al Haditsu Ats Tsaminu Wa Al Arba'una Arba'un Man Kunna Fihi Munafiqan / Karya Imam Ibnu Rajab Al Baghdadiy Al Hanbaliy / Mu'assasah Ar Risalah - Beirut, Cet. Ketujuh, Th. 1422 H = 2001 M}.


*๐Ÿ’พ๐ŸŒด• TOKOH UTAMA*

Tokoh-tokoh utama Khawarij antara lain:

1⃣• Urwah bin Hudair

2⃣• Mustarid bin Sa'ad

3⃣• Hausarah al-Asadi

4️⃣• Quraib bin Maruah

5️⃣• Nafi' bin al-Azraq'

6️⃣• Abdullah bin Basyir


*๐Ÿ’พ๐ŸŒด• SEKTรŠ*

Akibat perbedaan pendapat di antara tokoh-tokohnya, Khawarij terpecah menjadi beberapa sekte, antara lain:

1⃣• Sekte Muhakkimah, yang merupakan sekte pertama, yakni golongan yang memisahkan diri dari 'Ali bin Abi Thalib.

2⃣•Sekte Azariqoh yang lebih radikal, sebab orang yang tidak sepaham dengan mereka dibunuh.

3⃣•Sekte Najdat yang merupakan pecahan dari sekte Azariqoh.Sekte al-Ajaridah yang dipimpin 'Abd Karim bin Ajrad, yang dalam perkembangannya terpecah menjadi beberapa kelompok kecil seperti Syu'aibiyyah, Hamziyyah, Hazimiyyah, Maimuniyyah, dll.

Perpecahan itulah yang menghancurkan aliran Khawarij. Satu-satunya yang masih ada, Ibadi dari Oman, Zanzibar, dan Maghreb menganggap dirinya berbeda dari yang lain dan menolak disebut Khawarij.

ุฌู…ุนู‡ุง ูˆุฑุชุจู‡ุง "ุทุงู„ุจ ุงู„ุนู„ู…" ู…ุญู…ุฏ ุนุจุฏ ุงู„ุญูƒูŠู… ุงู„ุฌุงูˆูŠ

Selesai Sabtu Wage MTsN 1 Magelang :

ูก ุงุٔบุณุทุณ ูขู ูขู  ู…ู€
ูกูก ุฐูˆ ุงู„ุญุฌุฉ ูกูคูคูก ู‡ู€

Tidak ada komentar:

Posting Komentar

PALING DIMINATI

Kategori

SHALAT (8) HADITS (5) WANITA (5) ADAB DAN HADITS (3) FIQIH HADIST (3) WASHIYYAT DAN FAWAID (3) 5 PERKARA SEBELUM 5 PERKARA (2) AQIDAH DAN HADITS (2) CINTA (2) PERAWATAN JENAZAH BAG VII (2) SIRAH DAN HADITS (2) TAUSHIYYAH DAN FAIDAH (2) TAWAJUHAT NURUL HARAMAIN (2) (BERBHAKTI (1) 11 BAYI YANG BISA BICARA (1) 12 BINATANG YANG MASUK SURGA (1) 25 NAMA ARAB (1) 7 KILOGRAM UNTUK RAME RAME (1) ADAB DAN AKHLAQ BAGI GURU DAN MURID (1) ADAB DAN HADITS (SURGA DIBAWAH TELAPAK KAKI BAPAK DAN IBU) (1) ADAT JAWA SISA ORANG ISLAM ADALAH OBAT (1) AIR KENCING DAN MUNTAHAN ANAK KECIL ANTARA NAJIS DAN TIDAKNYA ANTARA CUKUP DIPERCIKKI AIR ATAU DICUCI (1) AJARAN SUFI SUNNI (1) AKIBAT SU'UDZON PADA GURU (1) AL QUR'AN (1) AMALAN KHUSUS JUMAT TERAKHIR BULAN ROJAB DAN HUKUM BERBICARA DZIKIR SAAT KHUTBAH (1) AMALAN NISFHU SYA'BAN HISTORY (1) AMALAN SUNNAH DAN FADHILAH AMAL DIBULAN MUHARRAM (1) AMALAN TANPA BIAYA DAN VISA SETARA HAJI DAN UMRAH (1) APAKAH HALAL DAN SAH HEWAN YANG DISEMBELIH ULANG? (1) AQIDAH (1) ASAL MULA KAUM KHAWARIJ (MUNAFIQ) DAN CIRI CIRINYA (1) ASAL USUL KALAM YANG DISANGKA HADITS NABI (1) AYAT PAMUNGKAS (1) BELAJAR DAKWAH YANG BIJAK MELALUI BINATANG (1) BERITA HOAX SEJARAH DAN AKIBATNYA (1) BERSENGGAMA ITU SEHAT (1) BERSIKAP LEMAH LEMBUT KEPADA SIAPA SAJA KETIKA BERDAKWAH (1) BIRRUL WALIDAIN PAHALA DAN MANFAATNYA (1) BOLEH SHALAT SUNNAH SETELAH WITIR (1) BOLEHNYA MENDEKTE IMAM DAN MEMBAWA MUSHAF DALAM SHALAT (1) BOLEHNYA MENGGABUNG DUA SURAT SEKALIGUS (1) BOLEHNYA PATUNGAN DAN MEWAKILKAN PENYEMBELIHAN KEPADA KAFIR DZIMMI ATAU KAFIR KITABI (1) BULAN ROJAB DAN KEUTAMAANNYA (1) DAGING KURBAN AQIQAH UNTUK KAFIR NON MUSLIM (1) DAN FAKHR (1) DAN YANG BERHUBUNGAN DENGANNYA) (1) DARIMANA SEHARUSNYA UPAH JAGAL DAN BOLEHKAH MENJUAL DAGING KURBAN (1) DASAR PERAYAAN MAULID NABI (1) DEFINISI TINGKATAN DAN PERAWATAN SYUHADA' (1) DO'A MUSTAJAB (1) DO'A TIDAK MUSTAJAB (1) DOA ASMAUL HUSNA PAHALA DAN FAIDAHNYA (1) DOA DIDALAM SHALAT DAN SHALAT DENGAN SELAIN BAHASA ARAB (1) DOA ORANG MUSLIM DAN KAFIR YANG DIDZALIMI MUSTAJAB (1) DOA SHALAT DLUHA MA'TSUR (1) DONGO JOWO MUSTAJAB (1) DURHAKA (1) FADHILAH RAMADHAN DAN DOA LAILATUL QADAR (1) FAIDAH MINUM SUSU DIAWWAL TAHUN BARU HIJRIYYAH (1) FENOMENA QURBAN/AQIQAH SUSULAN BAGI ORANG LAIN DAN ORANG MATI (1) FIKIH SHALAT DENGAN PENGHALANG (1) FIQIH MADZAHIB (1) FIQIH MADZAHIB HUKUM MEMAKAN SERANGGA (1) FIQIH MADZAHIB HUKUM MEMAKAN TERNAK YANG DIBERI MAKAN NAJIS (1) FIQIH QURBAN SUNNI (1) FUNGSI ZAKAT FITRAH DAN CARA IJAB QABULNYA (1) GAYA BERDZIKIRNYA KAUM CERDAS KAUM SUPER ELIT PAPAN ATAS (1) HADITS DAN ATSAR BANYAK BICARA (1) HADITS DLO'IF LEBIH UTAMA DIBANDINGKAN DENGAN PENDAPAT ULAMA DAN QIYAS (1) HALAL BI HALAL (1) HUKUM BERBUKA PUASA SUNNAH KETIKA MENGHADIRI UNDANGAN MAKAN (1) HUKUM BERKURBAN DENGAN HEWAN YANG CACAT (1) HUKUM BERSENGGAMA DIMALAM HARI RAYA (1) HUKUM DAN HIKMAH MENGACUNGKAN JARI TELUNJUK KETIKA TASYAHUD (1) HUKUM FAQIR MISKIN BERSEDEKAH (1) HUKUM MEMASAK DAN MENELAN IKAN HIDUP HIDUP (1) HUKUM MEMELIHARA MENJUALBELIKAN DAN MEMBUNUH ANJING (1) HUKUM MEMUKUL DAN MEMBAYAR ONGKOS UNTUK PENDIDIKAN ANAK (1) HUKUM MENCIUM MENGHIAS DAN MENGHARUMKAN MUSHAF AL QUR'AN (1) HUKUM MENGGABUNG NIAT QODLO' ROMADLAN DENGAN NIAT PUASA SUNNAH (1) HUKUM MENINGGALKAN PUASA RAMADLAN MENURUT 4 MADZHAB (1) HUKUM MENYINGKAT SHALAWAT (1) HUKUM PUASA SYA'BAN (NISHFU SYA'BAN (1) HUKUM PUASA SYAWWAL DAN HAL HAL YANG BERHUBUNGAN DENGANNYA (1) HUKUM PUASA TARWIYYAH DAN 'ARAFAH BESERTA KEUTAMAAN - KEUTAMAANNYA (1) HUKUM SHALAT IED DIMASJID DAN DIMUSHALLA (1) HUKUM SHALAT JUM'AT BERTEPATAN DENGAN SHALAT IED (1) IBADAH JIMA' (BERSETUBUH) DAN MANFAAT MANFATNYA (1) IBADAH TERTINGGI PARA PERINDU ALLAH (1) IBRANI (1) IMAM YANG CERDAS YANG FAHAM MEMAHAMI POSISINYA (1) INDONESIA (1) INGAT SETELAH SALAM MENINGGALKAN 1 ATAU 2 RAKAAT APA YANG HARUS DILAKUKAN? (1) ISLAM (1) JANGAN GAMPANG MELAKNAT (1) JUMAT DIGANDAKAN 70 KALI BERKAH (1) KAIFA TUSHLLI (XX) - (1) KAIFA TUSHOLLI (III) - MENEPUK MENARIK MENGGESER DALAM SHALAT SETELAH TAKBIRATUL IHRAM (1) KAIFA TUSHOLLI (XV) - SOLUSI KETIKA LUPA DALAM SHALAT JAMAAH FARDU JUM'AH SENDIRIAN MASBUQ KETINGGALAN (1) KAIFA TUSHOLLI (I) - SAHKAH TAKBIRATUL IHROM DENGAN JEDA ANTARA KIMAH ALLAH DAN AKBAR (1) KAIFA TUSHOLLI (II) - MENEMUKAN SATU RAKAAT ATAU KURANG TERHITUNG MENEMUKAN SHALAT ADA' DAN SHALAT JUM'AT (1) KAIFA TUSHOLLI (IV) - SOLUSI KETIKA LUPA MELAKUKAN SUNNAH AB'ADH DAN SAHWI BAGI IMAM MA'MUM MUNFARID DAN MA'MUM MASBUQ (1) KAIFA TUSHOLLI (IX) - BASMALAH TERMASUK FATIHAH SHALAT TIDAK SAH TANPA MEMBACANYA (1) KAIFA TUSHOLLI (V) - (1) KAIFA TUSHOLLI (VI) - TAKBIR DALAM SHALAT (1) KAIFA TUSHOLLI (VII) - MENARUH TANGAN BERSEDEKAP MELEPASKANNYA ATAU BERKACAK PINGGANG SETELAH TAKBIR (1) KAIFA TUSHOLLI (VIII) - BACAAN FATIHAH DALAM SHOLAT (1) KAIFA TUSHOLLI (XI) - LOGAT BACAAN AMIN SELESAI FATIHAH (1) KAIFA TUSHOLLI (XII) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XIV) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XIX) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XVI) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XVII) - BACAAN TASBIH BAGI IMAM MA'MUM DAN MUNFARID KETIKA RUKU' (1) KAIFA TUSHOLLI (XVIII) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XX1V) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XXI) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XXII) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XXIII) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XXIX) - BACAAN SALAM SETELAH TASYAHUD MENURUT PENDAPAT ULAMA' MADZHAB MENGUSAP DAHI ATAU WAJAH DAN BERSALAM SALAMAN SETELAH SHALAT DIANTARA PRO DAN KONTRA (1) KAIFA TUSHOLLI (XXV) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XXVI) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XXVII) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XXVIII) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XXX) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XXXI) - DZIKIR JAHRI (KERAS) MENURUT ULAMA' MADZHAB (1) KAIFA TUSHOLLI (XXXII) - (1) KAIFA TUSHOLLI (x) - (1) KEBERSIHAN DERAJAT TINGGI DALAM SHALAT (1) KEMATIAN ULAMA' DAN AKIBATNYA (1) KEPADA ORANGTUA (1) KESUNNAHAN TAHNIK/NYETAKKI ANAK KECIL (1) KEUTAMAAN ILMU DAN ADAB (1) KEWAJIBAN SABAR DAN SYUKUR BERSAMAAN (1) KHUTBAH JUM'AT DAN YANG BERHUBUNGAN (1) KIFARAT SUAMI YANG MENYERUBUHI ISTRI DISIANG BULAN RAMADHAN (1) KISAH INSPIRATIF AHLU BAIT (SAYYIDINA IBNU ABBAS) DAN ULAMA' BESAR (SAYYIDINA ZAID BIN TSABIT) (1) KISAH PEMABUK PINTAR YANG MEMBUAT SYAIKH ABDUL QADIR AL JAILANIY MENANGIS (1) KRETERIA UCAPAN SUNNAH MENJAWAB KIRIMAN SALAM (1) KULLUHU MIN SYA'BAN (1) KURBAN DAN AQIQAH UNTUK MAYYIT (1) LARANGAN MENYINGKAT SHALAWAT NABI (1) LEBIH UTAMA MANA GURU DAN ORANGTUA (1) MA'MUM BOLEH MEMBENARKAN BACAAN IMAM DAN WAJIB MEMBENARKAN BACAAN FATIHAHNYA (1) MA'MUM MEMBACA FATIHAH APA HUKUMNYA DAN KAPAN WAKTUNYA? (1) MACAM DIALEK AAMIIN SETELAH FATIHAH (1) MACAM MACAM NIAT ZAKAT FITRAH (1) MAKAN MINUM MEMBUNUH BINATANG BERBISA MEMAKAI PAKAIAN BERGAMBAR DAN MENJAWAB PANGGILAN ORANGTUA DALAM SHALAT (1) MALAIKAT SETAN JIN DAPAT DILIHAT SETELAH MENJELMA SELAIN ASLINYA (1) MELAFADZKAN NIAT NAWAITU ASHUMU NAWAITU USHALLI (1) MELEPAS TALI POCONG DAN MENEMPELKAN PIPI KANAN MAYYIT KETANAH (1) MEMBAYAR FIDYAH BAGI ORANG ORANG YANG TIDAK MAMPU BERPUASA (1) MEMPERBANYAK DZIKIR SAMPAI DIKATAKAN GILA/PAMER (1) MENDIRIKAN SHALAT JUM'AT DALAM SATU DESA KARENA KAWATIR TERSULUT FITNAH DAN PERMUSUHAN (1) MENGAMBIL UPAH DALAM IBADAH (1) MENGHADIAHKAN MITSIL PAHALA AMAL SHALIH KEPADA NABI ๏ทบ (1) MENGIRIM MITSIL PAHALA KEPADA YANG MASIH HIDUP (1) MERAWAT JENAZAH MENURUT QUR'AN HADITS MADZAHIB DAN ADAT JAWS (1) MUHASABATUN NAFSI INTEROPEKSI DIRI (1) MUTIARA HIKMAH DAN FAIDAH (1) Manfaat Ucapan Al Hamdulillah (1) NABI DAN RASUL (1) NIAT PUASA SEKALI UNTUK SEBULAN (1) NISHFU AKHIR SYA'BAN (1) ORANG GILA HUKUMNYA MASUK SURGA (1) ORANG SHALIHPUN IKUT TERKENA KESULITAN HUJAN DAN GEMPA BUMI (1) PAHALA KHOTMIL QUR'AN (1) PENIS DAN PAYUDARA BERGERAK GERAK KETIKA SHALAT (1) PENYELEWENGAN AL QUR'AN (1) PERAWATAN JENAZAH BAG I & II & III (1) PERAWATAN JENAZAH BAG IV (1) PERAWATAN JENAZAH BAG V (1) PERAWATAN JENAZAH BAG VI (1) PREDIKSI LAILATUL QADAR (1) PUASA SUNNAH 6 HARI BULAN SYAWAL DISELAIN BULAN SYAWWAL (1) PUASA SYAWWAL DAN PUASA QADLO' (1) QISHOH ISLAMI (1) RAHASIA BAPAK PARA NABI DAN PILIHAN PARA NABI DALAM TASYAHUD SHALAT (1) RAHASIA HURUF DHOD PADA LAMBANG NU (1) RESEP MENJADI WALI (1) SAHABAT QULHU RADLIYYALLAHU 'ANHUM (1) SANAD SILSILAH ASWAJA (1) SANG GURU ASLI (1) SEDEKAH SHALAT (1) SEDEKAH TAK SENGAJA (1) SEJARAH TAHNI'AH (UCAPAN SELAMAT) IED (1) SERBA SERBI PENGGUNAAN INVENTARIS MASJID (1) SETIAP ABAD PEMBAHARU ISLAM MUNCUL (1) SHADAQAH SHALAT (1) SHALAT DAN FAIDAHNYA (1) SHALAT IED DIRUMAH KARENA SAKIT ATAU WABAH (1) SHALAT JUM'AT DISELAIN MASJID (1) SILSILAH SYAIKH JUMADIL KUBRA TURGO JOGJA (1) SIRAH BABI DAN ANJING (1) SIRAH DAN FAIDAH (1) SIRAH DZIKIR BA'DA MAKTUBAH (1) SIRAH NABAWIYYAH (1) SIRAH NIKAH MUT'AH DAN NIKAH MISYWAR (1) SIRAH PERPINDAHAN QIBLAT (1) SIRAH THAHARAH (1) SIRAH TOPI TAHUN BARU MASEHI (1) SUHBAH HAQIQAH (1) SUM'AH (1) SUNNAH MENCERITAKAN NIKMAT YANG DIDAPAT KEPADA YANG DIPERCAYA TANPA UNSUR RIYA' (1) SURGA IMBALAN YANG SAMA BAGI PENGEMBAN ILMU PENOLONG ILMU DAN PENYEBAR ILMU HALAL (1) SUSUNAN MURAQIY/BILAL SHALAT TARAWIH WITIR DAN DOA KAMILIN (1) SYAIR/DO'A BAGI GURU MUROBBI (1) SYAIR/DO'A SETELAH BERKUMPUL DALAM KEBAIKKAN (1) SYARI'AT DARI BID'AH (1) TA'JIL UNIK LANGSUNG BERSETUBUH TANPA MAKAN MINUM DAHULU (1) TAAT PADA IMAM ATAU PEMERINTAH (1) TAKBIR IED MENURUT RASULULLAH DAN ULAMA' SUNNI (1) TALI ALLAH BERSATU DAN TAAT (1) TATACARA SHALAT ORANG BUTA ATAU BISU DAN HUKUM BERMAKMUM KEPADA KEDUANYA (1) TEMPAT SHALAT IED YANG PALING UTAMA AKIBAT PANDEMI (WABAH) CORONA (1) TIDAK BOLEH KURBAN DENGAN KUDA NAMUN HALAL DIMAKAN (1) TREND SHALAT MEMAKAI SARUNG TANGAN DAN KAOS KAKI DAN HUKUMNYA (1) T̳I̳P̳ ̳C̳E̳P̳E̳T̳ ̳J̳A̳D̳I̳ ̳W̳A̳L̳I̳ ̳A̳L̳L̳O̳H̳ (1) UCAPAN HARI RAYA MENURUT SUNNAH (1) UCAPAN NATAL ANTARA YANG PRO DAN KONTRA (1) ULANG TAHUN RASULILLAH (1) URUTAN SILSILAH KETURUNAN ORANG JAWA (1) Ulama' Syafi'iyyah Menurut Lintas Abadnya (1) WAJIB BERMADZHAB UNTUK MENGETAHUI MATHLA' TEMPAT MUNCULNYA HILAL (1) YAUMU SYAK) (1) ZAKAT DIBERIKAN SEBAGAI SEMACAM MODAL USAHA (1) ZAKAT FITRAH 2 (1) ZAKAT FITRAH BISA UNTUK SEMUA KEBAIKKAN DENGAN BERBAGAI ALASAN (1)
Back To Top