*💾✍• MACAM MACAM TAKBIR IED*

(edisi ojo lali niat posone neng ati)


*💾✍• قال الإمام  النووي الشافعي رحمه الله تعالى في المجموع:*

صِفَةُ التَّكْبِيرِ الْمُسْتَحَبَّةُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ هَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ مِنْ نُصُوصِ الشَّافِعِيِّ
{انظر كتاب المجموع شرح المهذب : ج ٥ ص ٣٩ / باب صلاة العيدين / باب التكبير / للإمام : أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي (المتوفى: 676هـ) الناشر: دار الفكر  بدون السنة}.

*🌴🎙• Imam Nawawiy Asy Syafi'iy rahimahullAhu ta'ala berkata :*

Lafadz Takbir (ied) yang disunnahkan adalah :

اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ

Takbir ini masyhur  dari nash - nash Imam Syafi'iy.
{Lihat Kitab Al Majmu' Syarhu Al Muhadzab : juz 5 hal 39 / Babu Shalati Al Ìedaini / Babu At Takbri / Karya Imam Nawawiy Asy Syafi'iy / Dar Al Fikri , Tnp. Tahun}.


*🌴✍• وقال الامام النووي الشافعي رحمه الله تعالى ايضا في كتابه منهاج الطالبين:*

وَصِيغَتُهُ الْـمَحْبُوبَةُ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، لَا إلَهَ إلَّا اللهُ ، وَاللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، وللهِ الْحَمْدُ,

ثم قال رحمه الله في المجموع: قال الشافعي في المختصر: وما زاد من ذكر الله فحسن.
{انظر كتاب منهاج الطالبين وعمدة المتقين : ص ٥٣ / كتاب صلاة الجماعة باب صلاة العيدين / للإمام : أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي (المتوفى: ٦٧٦هـ) /  الناشر: دار الفكر الطبعة: الأولى، ١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٥ مـ}.

*🌴🎙• Imam Nawawiy Asy Syafi'iy rahimahullAhu ta'ala berkata lagi dalam kitabnya " Minhaju Ath Thalibin ":*


Dan Shighat (lafadz takbir Ied) yang disukai adalah :

اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، لَا إلَهَ إلَّا اللهُ ، وَاللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، وللهِ الْحَمْدُ,

Kemudian beliau rahimahullAhu berkata dalam kitabnya Al Majmu' : Berkata Imam Syafi'iy dalam Al Mukhtashar : Dan suatu yang​ tambah dari dzikir Kepada Allah adalah baik.
{Lihat Kitab Minhaju Ath Thalibin Wa 'Umdatu Al Muttaqien : hal 53 / Kitabu Shalati Al Jama'ah / Babu Shalati Al Ìedaini / Karya Imam Nawawiy Asy Syafi'iy / Dar Al Fikri , Cet. Pertama , Th. 1425 H - 2005 M}.


*🌴✍• وقال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى في كتابه " الأم ":*

" وَإِنْ زَادَ فقال : اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا وَسُبْحَانَ اللَّهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا اللَّهُ أَكْبَرُ وَلَا نَعْبُدُ إلَّا اللَّهَ مُخْلِصِينَ له الدَّيْنَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَاَللَّهُ أَكْبَرُ : فَحَسَنٌ " انتهى .
{انظر كتاب "الأم" : ج ١ ص ٢٧٦ / كتاب الصلاة / كتاب صلاة العيدين / كيفة التكبير في العيد / للإمام الشافعي / الناشر: دار المعرفة - بيروت الطبعة: بدون طبعة سنة النشر: ١٤١٠ هـ - ١٩٩٠مـ}.

*💾✍• Imam Syafi’iy rahimahullAhu ta'ala  mengatakan:*

“Apabila seseorang menambahkan dengan lafadz:

اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا وَسُبْحَانَ اللَّهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا اللَّهُ أَكْبَرُ وَلَا نَعْبُدُ إلَّا اللَّهَ مُخْلِصِينَ له الدَّيْنَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَاَللَّهُ أَكْبَرُ

maka lafadz tersebut adalah baik”.
{Lihat Kitab al Umm: juz 1 hal 271 / Kitabu Ash Shalati / Kitabu  Shalati Al Ìedaini / Kaifatu At Takbiri Fi Al Ìedi / Karya Imam Syafi'iy / Dar Al Ma'rifah - Beirut, Th. 1410 H - 1990 M}.


*💾🎙• وقال الامام أبو إسحاق الشيرازي رحمه الله تعالى في كتابه  "المهذب" :*

" لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك علي الصفا " انتهى .
{انظر كتاب المهذب في فقه الإمام الشافعي : ج ١ ص ٢٢٧ / كتاب الصلاة / باب التكبير / للإمام الشيرازي / الناشر: دار الكتب العلمية - بدون السنة}.

*💾🌴• Imam Abu Ishak Asy Syairaziy rahimahullAhu ta'ala mengatakan dalam Kitabnya “al Muhadzab:*

“Karena Rasulullah –shallallahu ‘alaihi wa sallam- mengucapkan lafadz tersebut di atas bukit Shafa”.
{Lihat Kitab Al Muhadzab : juz 1 hal 227 / Kitabu Ash Shalati / Babu At Takbiri / Karya Imam Abu Ishaq Asy Syairaziy / Dar Al Kutub Al Ìlmiyyah - Tnp. Tahun}.


*🌴🎙• وقال الإمام النووي الشافعي رحمه الله تعالى في كتابه  " الاذكار ":*

👌قال أصحابنا: لفظ التكبير أن يقول: " اللَّهُ أكْبَرُ، اللَّهُ أكْبَرُ، اللَّهُ أكْبَرُ "، هكذا ثلاثاً متواليات، ويكرّر هذا على حسب إرادته.

👌قال الشافعي والأصحاب: فإن زادَ فقال: " اللَّهُ أكْبَرُ كَبيراً، والحَمْدُ لِلَّهِ كَثيراً، وَسُبْحانَ اللَّهِ بُكْرَةً وأصِيلاً، لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَلا نعبد إلا إياه مخلصين له الدينَ وَلَوْ كَرِهَ الكافِرُون، لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ، صَدَقَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ الأحْزَابَ وَحْدَهُ، لا إِلهَ إِلاَّ الله واللَّهُ أكْبَرُ، كانَ حَسَناً ".

👌وقال جماعة من أصحابنا: لا بأسَ أن يقول ما اعتاده الناسُ، وهو: " اللَّهُ أكْبَرُ، اللَّهُ أكْبَرُ، اللَّهُ أكْبَرُ، لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ واللَّهُ أكْبَرُ اللَّهُ أكْبَرُ ولِلَّهِ الحَمْدُ "
{انظر كتاب الاذكار النووي : ص ٣٠٢ / كتاب الأذكار في صلوات مخصوصة / باب الأذكار المشروعة في العيدين / فصل استحباب التكبير ليلتي العيدين / للإمام أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي (المتوفى: ٦٧٦ هـ) / الناشر: الجفان والجابي - دار ابن حزم للطباعة والنشر الطبعة: الطبعة الأولى ١٤٢٥ هـ- ٢٠٠٤مـ}.

*💾✍• Imam An-Nawawi Asy-Syafii rahimahullAhu​ ta'ala mencantumkan beberapa teks bacaan takbir dalam kitabnya Al-Adzkar, beliau membuat bab: “Bacaan takbir yang disyariatkan pada dua hari raya” :*

Pertama:

اللَّهُ أكْبَرُ اللَّهُ أكْبَرُ اللَّهُ أكْبَرُ‏

Kedua:

اللّه أكْبَرُ كَبيراً، والحَمْدُ لِلَّهِ كَثيراً، وَسُبْحانَ اللَّهِ بُكْرَةً وأصِيلاً، لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَلا نَعْبُدُ إِلاَّ إِيَّاهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدينَ وَلَوْ كَرِهَ الكافِرُون، لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ، صَدَقَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ الأحْزَابَ وَحْدَهُ، لا إِلهَ إِلاَّ اللّه واللَّهُ أكْبَرُ‏

Ketiga:

اللَّهُ أكْبَرُ اللَّهُ أكْبَرُ اللَّهُ أكْبَرُ، لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ، واللَّهُ أكْبَرُ اللَّهُ أكْبَرُ ولِلَّهِ الحَمْدُ‏
{Lihat Kitab Al Adzkar An Nawawiy : hal 302 / Kitabu Al Adzkari Fi Shalawatin Makhshushatin / Babu Al Adzkari Al Masyru'ati Fi Al Ìedaini / Fashlun : Istihbabi At Takbiri Lailatayi Al Ìedaini / Karya Imam Nawawiy Asy Syafi'iy / Dar Ibnu Hazm , Cet. Pertama , Th. 1425 H - 2004 M}.


*💾🎙• وقال أيضا في كتابه " المجموع شرح المهذب ":*

👌وَالسُّنَّةُ فِي التَّكْبِيرِ أَنْ يَقُولَ : اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ثَلَاثًا ، لِمَا رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ { اللَّهُ أَكْبَرُ ثَلَاثًا } وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ قَالَ : رَأَيْت الْأَئِمَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ يُكَبِّرُونَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ بَعْدَ الصَّلَاةِ ثَلَاثًا ، وَعَنْ الْحَسَنِ مِثْلُهُ ،

👌قَالَ فِي الْأُمِّ : وَإِنْ زَادَ زِيَادَةً فَلْيَقُلْ بَعْدَ الثَّلَاثِ : اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ، لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَلَا نَعْبُدُ إلَّا إيَّاهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ، لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ ، صَدَقَ وَعَدَهُ ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ ، وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ ، لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَاَللَّهُ أَكْبَرُ ;

👌لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ذَلِكَ عَلَى الصَّفَا
{انظر كتاب المجموع شرح المهذب : ج ٥ ص ٣١ / باب صلاة العيدين / باب التكبير / للإمام أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي (المتوفى: ٦٧٦هـ) / الناشر: دار الفكر - بدون السنة}.

*🌴👌• Beliau (Imam An-Nawawi Asy-Syafii) rahimahullAhu​ ta'ala juga menyebutkan teks bacaan takbir dalam kitabnya Al-Majmu’ Syarah Al-Muhadzdzab:*

اللَّهُ أَكْبَرُ
اللَّهُ أَكْبَرُ
اللَّهُ أَكْبَرُ

اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا وَسُبْحَانَ اللَّهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَلَا نَعْبُدُ إلَّا إيَّاهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ صَدَقَ وَعَدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَاَللَّهُ أَكْبَرُ

merujuk pada perbuatan Nabi–ﷺ💞–:

لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ذلك على الصفا

“Karena Nabi shallallahu alaihi wasallam mengucapkannya di atas bukit shafa. ”
{Lihat Kitab Ål Majmu' Syarhu Al Muhadzab : juz 5 hal 31 / Babu Shalati Al Ìedaini / Babu At Takbiri / Karya Imam Nawawiy Asy Syafi'iy / Dar Al Fikri - Tnp. Tahun}.


*🌴✍•وقال الإمام  ابن حجر العسقلاني الشافعي رحمه الله تعالى:*

وَأَمَّا صِيغَةُ التَّكْبِيرِ فَأَصَحُّ مَا وَرَدَ فِيهِ مَا أَخْرَجَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ كَبِّرُوا اللَّهَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا
{انظر كتاب فتح الباري  شرح صحيح البخاري : ج ٢ ص ٤٦٢ / (قوله باب التكبير أيام منى) / للإمام ابن حجر العسقلاني الشافعي / الناشر: دار المعرفة - بيروت، ١٣٧٩ هـ}.

*🌴🎙• Imam Al Hafidz Ibnu Hajar Al 'Asqalaniy Asy Syafi'iy rahimahullAhu ta'ala dalam Kitabnya Fathul Bari Syarhu Shahih Al Bukhariy  berkata:*

Adapun lafadz takbir yang paling shahih adalah yang diriwayatkan oleh Abdur Razzaq dengan sanad yang shahih dari Sulaiman:

اللَّهَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا

{Lihat Kitab Fathu Al Bari Syarhu Shahih Al Bukhariy : juz 2 hal 462 / Qauluhu : Babu At Takbiri Ayama Minna / Karya Imam Ibnu Hajar Al 'Asqalaniy Asy Syafi'iy / Dar Al Ma'rifah - Beirut , Th. 1379 H}.


*🌴✍• قال الشيخ البكري محمد شطا االدمياطى الشافعي رحمه الله تعالى في كتابه  "إعانةلبين على حل ألفاظ فتح المعين ":*

وصيغة التكبير المحبوبة: الله أكبر الله أكبر الله أكبر ولله الحمد.واستحسن في الأم أن يزيد بعد التكبيرة الثالثة:

اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا وَسُبْحَانَ اللَّهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا اللَّهُ أَكْبَرُ وَلَا نَعْبُدُ إلَّا اللَّهَ مُخْلِصِينَ له الدَّيْنَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَاَللَّهُ أَكْبَرُ
{انظر كتاب إعانة الطالبين : ج ١ ص ٣٠٣ / باب الصلاة / للشيخ أبو بكر (المشهور بالبكري) عثمان بن محمد شطا الدمياطي الشافعي (المتوفى: ١٣١٠ هـ) / الناشر: دار الفكر للطباعة والنشر والتوريع الطبعة: الأولى، ١٤١٨ هـ - ١٩٩٧مـ}.

Dan Shighat (lafadz takbir Ied) yang disukai adalah :

اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، لَا إلَهَ إلَّا اللهُ ، وَاللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، وللهِ الْحَمْدُ,

Dan Imam Syafi'iy menganggap bagus bilamana menambah setelah takbir yang ketiga dengan :

اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا وَسُبْحَانَ اللَّهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا اللَّهُ أَكْبَرُ وَلَا نَعْبُدُ إلَّا اللَّهَ مُخْلِصِينَ له الدَّيْنَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَاَللَّهُ أَكْبَرُ
{Lihat Kitab Ì'anatu Ath Thalibin : juz 1 hal 303 / Babu Ash Shalati / Karya Syaikh Sayyid Al Bakri bin Muhammad Syatho Ad Dimyathiy Asy Syafi'iy / Dar Al Fikri , Cet. Pertama , Th. 1418 H - 1997 M}.


*🌴🎙• قال الإمام  الصنعاني اليمني  رحمه الله تعالى :*

فِي الشَّرْحِ صِفَاتٌ كَثِيرَةٌ وَاسْتِحْسَانَاتٌ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ الْأَئِمَّةِ، وَهُوَ يَدُلُّ عَلَى التَّوْسِعَةِ فِي الْأَمْرِ، وَإِطْلَاقُ الْآيَةِ يَقْتَضِي ذَلِكَ. انتهى .
{انظر كتاب "سبل السلام شرح بلوغ الكرام " : ج ١ ص ٤٣٨ / كتاب الصلاة / باب صلاة العيدين / هل الأفضل صلاة العيد في المصلى أو في مسجد البلد /  للإمام الصنعاني اليمني  (المتوفى: ١١٨٢ هـ) / الناشر: دار الحديث الطبعة: بدون طبعة وبدون تاريخ}.

*💾👌• Imam Ash Shan’ani Al Yamani –rahimahullah ta'ala - berkata:*

“…dan dalam penjelasannya banyak sekali sifat takbir untuk hari raya dari beberapa para ulama, ini menunjukkan longgarnya perintah bertakbir, keumuman ayat juga menunjukkan hal tersebut”.
{Lihat Kitab Subulus Salam Syarhu Bulughu Al Maram : juz 1 hal 438 / Kitabu Ash Shalati / Babu Shalati Al Ìedaini / Hal Al Aflalu Shalatu Al Ìed Fi Al Mushalla Au Fi Masjidi Al Baladi / Karya Imam Shan'aniy / Dar Al Hadits - Tnp. Tahun}.


*✍🎙• وقال الإمام  ابن ساش السعدي المالكي :*

وقال ابن حبيب :

" وأحب إليّ من التكبير : الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله والله أكبر ، ولله الحمد على ما هدانا ، اللهم اجعلنا لك من الشاكرين . وكان أصبغ يزيد : الله أكبر كبيراً ، والحمد لله كثيراً ، وسبحان الله بكرة وأصيلاً ، ولا حول ولا قوة إلا بالله . قال : وما زدتَ ، أو نقصتَ ، أو قلتَ غيره فلا حرج " انتهى .
{انظر كتاب "عقد الجواهر الثمينة في مذهب عالم المدينة " : ج ١  ص ١٧٤ / كتاب الصلاة / الباب الثاني عشر: في صلاة العيدين / للإمام أبو محمد جلال الدين عبد الله بن نجم بن شاس بن نزار الجذامي السعدي المالكي (المتوفى: ٦١٦هـ) / الناشر: دار الغرب الإسلامي، بيروت - لبنان الطبعة: الأولى، ١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٣ مـ}.

*✍🎙• Imam Ibnu Sasy As Sa'diy Al Malikiy  rahimahullAhu ta'ala berkata:*

Dan berkata Imam Ibnu Habib :

“Yang paling saya sukai dari sifat takbir adalah:

الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله والله أكبر ، ولله الحمد على ما هدانا ، اللهم اجعلنا لك من الشاكرين

Ashbagh menambahkan dengan lafadz:

الله أكبر كبيراً ، والحمد لله كثيراً ، وسبحان الله بكرة وأصيلاً ، ولا حول ولا قوة إلا بالله

Lalu dia mengatakan: Baik engkau tambahi, atau dikurangi lafadz takbir tersebut dengan lafadz yang lain tidak ada masalah.
{Lihat Kitab 'Iqdul Jawahir Tsaminah Fi Madzhani 'Alimi Al Madinah : juz 1  hal 174 / Kitabu Ash Shalati / Al Babu Ats Tsaniy 'Asyara : Fi Shalati Al Ìedaini / Karya Ibnu Sasy As Sa'idiy Al Malikiy / Dar Al Gharbi Al Islamiy - Beirut Libanon, Cet. Pertama, Th. 1423 H - 2003 M}.


*🌴🎙• وقال الإمام  سحنون المالكي رحمه الله تعالى:*

قُلْتُ لِابْنِ الْقَاسِمِ: فَهَلْ ذَكَرَ لَكُمْ مَالِكٌ التَّكْبِيرَ كَيْفَ هُوَ؟قَالَ: لَا، قَالَ: وَمَا كَانَ مَالِكٌ يَجِدُ فِي هَذِهِ الْأَشْيَاءِ حَدًّا. انتهى .
{انظر كتاب "المدونة" : ج ١ ص ٢٤٥ / كتاب الصلاة الثاني / صلاة العيدين / للإمام مالك بن انس المدني / الناشر: دار الكتب العلمية الطبعة: الأولى، ١٤١٥ هـ - ١٩٩٤ مـ}.

*🌴🎙• Imam Sahnun Al Malikiy rahimahullAhu ta'ala berkata:*

“Saya pernah berkata kepada Ibnul Qasim: Apakah Imam Malik menyebutkan kepada anda lafadz takbir tertentu?. Dia menjawab: Tidak, tidaklah Imam Malik membatasi dalam masalah ini dengan batasan tertentu”.
{Lihat Kitab Al Mudawwanah: juz  1 hal 245 / Kitabu Ash Shalati Ats Tsaniy / Shalatu Al Ìedaini / Karya Imam Malik bin Anas Al Madaniy / Dar Al Kutub Al Ìlmiyyah , Cet. Pertama , Th. 1415 H - 2003 M}.


*✍🎙• وقال الإمام القرطبي المالكي رحمه الله تعالى في تفسيره :*

وَقَالَ أَحْمَدُ: هُوَ وَاسِعٌ. قَالَ ابْنُ الْعَرَبِيِّ:" وَاخْتَارَ عُلَمَاؤُنَا التَّكْبِيرَ الْمُطْلَقَ، وَهُوَ ظَاهِرُ الْقُرْآنِ وَإِلَيْهِ أَمِيلُ".
{انظر كتاب تفسير "الجامع لأحكام القرآن" : ج ٢ ص ٣٠٧ / تفسير سورة البقرة سورة البقرة (٢): آية ١٨٥ /  للإمام القرطبي المالكي / الناشر: دار الكتب المصرية - القاهرة الطبعة: الثانية، 1384هـ - 1964 مـ}

*💾👌• Imam Qurthubiy Al Malikiy rahimahullAhu ta'ala berkata :*

Imam Ahmad berkata:

“ini adalah perkara yang luas”.

Ibnul Arabi mengatakan: “Ulama kami memilih takbir secara umum, inilah makna yang dzahir dari perintah bertakbir dalam al Qur’an, dan saya lebih cenderung kepada pendapat ini”.
{Lihat Kitab Tafsir al Jami’ li Ahkamil Qur’an: juz 2 hal 307 / Tafsir Surah Al Baqarah : 002 ayat 185 / Karya Imam Qurthubiy Al Malikiy}.


*💾🌴• وذهب بعض أهل العلم إلى أن الأفضل التكبير مرتين، قال ابن قدامة في المغني:*

وَصِفَةُ التَّكْبِيرِ: اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وَاَللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ.

وَهَذَا قَوْلُ عُمَرَ، وَعَلِيٍّ، وَابْنِ مَسْعُودٍ. وَبِهِ قَالَ الثَّوْرِيُّ، وَأَبُو حَنِيفَةَ، وَإِسْحَاقُ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ، إلَّا أَنَّهُ زَادَ: عَلَى مَا هَدَانَا. لِقَوْلِهِ: {لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ} [الحج: ٣٧] .

وَقَالَ مَالِكٌ، وَالشَّافِعِيُّ، يَقُول: اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ثَلَاثًا؛ لِأَنَّ جَابِرًا صَلَّى فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ، قَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ. وَهَذَا لَا يَقُولُهُ إلَّا تَوْقِيفًا، وَلِأَنَّ التَّكْبِيرَ شِعَارُ الْعِيدِ، فَكَانَ وِتْرًا، كَتَكْبِيرِ الصَّلَاةِ وَالْخُطْبَةِ.
{انظر كتاب المغني : ج ٢ ص ٢٩٣ / كتاب الصلاة / باب صلاة العيدين / مسألة :  التكبير يوم عرفة / فصل صفة تكبير العيدين / للإمام ابن قدامة الحنبلي (المتوفى: ٦٢٠هـ) / الناشر: مكتبة القاهرة الطبعة: بدون طبعة}.

*✍🎙• Sebagian Ahli Ilmu berpendapat bahwasannya takbir yang paling utama itu 2x :*

Imam Ibnu Qudamah Al Hanbaliy rahimahullAhu ta'ala berkata :

Dan Shighat/lafadz takbir adalah :

 اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وَاَللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ.

Dan ini adalah perkataan 'Umar, 'Aliy, dan Ibnu Mas'ud, dan dengan perkataan ini pula berkata : Imam Tsauriy, Abu Hanifah, Ishaq, Ibnul Mubarak, hanya saja ditambah lafadz:

عَلَى مَا هَدَانَا

merujuk pada ayat:

لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ

“Supaya kamu mengagungkan Allah terhadap hidayah-Nya kepada kamu. ” (QS. Al-Hajj: 37)

Dan berkata  Imam Malik , dan Imam Syafi'iy mengatakan :

 اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ثَلَاثًا؛

Karena sesungguhnya Sahabat Jabir  shalat di hari - hari tasyriq , kemudian ketika beliau selesai shalatnya , beliau membaca :

 اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ.

Dan ini tidak beliau ucapkan kecuali dengan berhenti, dan sesungguhnya takbir adalah syi'ar hari raya, maka ganjil adanya seperti takbir pada shalat dan khutbah.
{Lihat Kitab Al Mughniy : juz 2 hal 293 / Kitabu Ash Shalati / Babu Shalati Al Ìedaini / Mas'alah : At Takbiru Yauma 'Arafata / Fashlun : Shifatu Takbiri Al Ìedaini / Karya Imam Ibnu Qudamah Al Hanbaliy / Maktabah Al Qahirah - Tnp. Tahun}.


*💾✍• قال الإمام  ابن القيم الحنبلي رحمه الله تعالى في الهدي:*

وَيُذْكَرُ عَنْهُ «أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ يَوْمَ عَرَفَةَ إِلَى الْعَصْرِ مِنْ آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ فَيَقُولُ: (اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ» ) وَهَذَا وَإِنْ كَانَ لَا يَصِحُّ إِسْنَادُهُ فَالْعَمَلُ عَلَيْهِ، وَلَفْظُهُ هَكَذَا يَشْفَعُ التَّكْبِيرَ، وَأَمَّا كَوْنُهُ ثَلَاثًا، فَإِنَّمَا رُوِيَ عَنْ جابر وَابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ فِعْلِهِمَا ثَلَاثًا فَقَطْ، وَكِلَاهُمَا حَسَنٌ
{انظر كتاب زاد المعاد في هدى خير العباد : ج ١ ص ٣٦٠  / فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في الأذكار والأدعية / الدعاء في العشر / للإمام محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية (المتوفى: ٧٥١هـ) / الناشر: مؤسسة الرسالة، بيروت - مكتبة المنار الإسلامية، الكويت الطبعة: السابعة والعشرون , ١٤١٥ هـ - ١٩٩٤ مـ}.

*🌴🎙• Imam Ibnul Qayyim Al Hanbaliy rahimahullAhu ta'ala berkata :*

Dan disebutkan dari Nabi –ﷺ💞– " Bahwasanya beliau bertakbir mulai dari shalat subuhnya hari 'arafah sampai asharnya hari - hari tasyriq, beliau berkata :

اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ

Dan ini sekalipun tidak Shahih Sanadnya namun tetap menggunakannya, dan lafadznya adalah begini genap takbirnya (2×), adapun adanya takbir (3×) sesungguhnya itu telah diriwayatkan dari Jabir dan Ibnu 'Abbaas dari perbuatan mereka berdua saja yakni (bertakbir) 3×, dan kedua - duanya adalah bagus.
{Lihat Kitab Zaadu Al Ma'adi Fi Hadyi Khairi Al Ìbadi : juz 1 hal 360 / Fashlun : Fi Hadyihi –ﷺ💞– Fi Al Adzkari Wa Al 'Ad'iyyati / Ad Du'au Fi Al Ghusyri / Karya Imam Ibnul Qayyim Al Hanbaliy / Mu'assasah Ar Risalah - Beirut Maktabah Al Manar Al Islamiyyah Al Kuwait , Cet. Ke 27 , Th. 1415 H - 1994 M}.


*🌴💾• KESIMPULANNYA :*

Bagi kami, silahkan mengamalkan  salah satu pendapat atau bisa mengamalkan semua pendapat tersebut.


Ahad pon MTsN 1 Magelang :

٢٤ رمضان ١٤٤١ هـ
١٧ مايو ٢٠٢٠ مـ