Bismillahirrohmaanirrohiim

Senin, 06 Juli 2020

*๐Ÿ“š✍• HUKUM PUASA 6 HARI SETELAH IDUL FITRI BOLEHKAH DINIATI BERPUASA QADLA (MENGGANTI) DAN BOLEHKAH MEMBATALKANNYA KETIKA DIJAMU?*


*๐Ÿ“š✍• HUKUM PUASA 6 HARI SETELAH IDUL FITRI BOLEHKAH DINIATI BERPUASA QADLA (MENGGANTI) DAN BOLEHKAH  MEMBATALKANNYA KETIKA DIJAMU?*
(edisi lebaran tahun corona)

*๐ŸŒด๐Ÿ“šA• DALIL AL QUR'AN SETELAH SELESAI SATU URUSAN MAKA URUSLAH URUSAN YANG LAIN*

Allah Ta’ala berfirman :

ูَุฅِุฐَุง ูَุฑَุบْุชَ ูَุงู†ْุตَุจْ (ูง) ูˆَุฅِู„َู‰ ุฑَุจِّูƒَ ูَุงุฑْุบَุจْ (ูจ)

“Maka apabila kamu telah selesai (dari sesuatu urusan), kerjakanlah dengan sungguh-sungguh (urusan) yang lain dan hanya kepada Rabbmulah hendaknya kamu berharap.”
{QS. Alam Nasyrah: 094/ 7-8}

*๐ŸŒด✍• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงุจู† ูƒุซูŠุฑ ุงู„ุดุงูุนูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ :*

ูˆَู‚َูˆْู„ู‡ ุชَุนَุงู„َู‰ " ูَุฅِุฐَุง ูَุฑَุบْุช ูَุงู†ْุตَุจْ ูˆَุฅِู„َู‰ ุฑَุจّูƒ ูَุงุฑْุบَุจْ " ุฃَูŠْ ุฅِุฐَุง ูَุฑَุบْุช ู…ِู†ْ ุฃُู…ُูˆุฑ ุงู„ุฏُّู†ْูŠَุง ูˆَุฃَุดْุบَุงู„ู‡َุง ูˆَู‚َุทَุนْุช ุนَู„َุงุฆِู‚ู‡َุง ูَุงู†ْุตَุจْ ุฅِู„َู‰ ุงู„ْุนِุจَุงุฏَุฉ ูˆَู‚ُู…ْ ุฅِู„َูŠْู‡َุง ู†َุดِูŠุทًุง ูَุงุฑِุบ ุงู„ْุจَุงู„ ูˆَุฃَุฎْู„ِุตْ ู„ِุฑَุจِّูƒ ุงู„ู†ِّูŠَّุฉ ูˆَุงู„ุฑَّุบْุจَุฉ

 ู‡َุฐَุง ุงู„ْู‚َุจِูŠู„ ู‚َูˆْู„ู‡ ุตَู„َّู‰ ุงู„ู„َّู‡ ุนَู„َูŠْู‡ِ ูˆَุณَู„َّู…َ ูِูŠ ุงู„ْุญَุฏِูŠุซ ุงู„ْู…ُุชَّูَู‚ ุนَู„َู‰ ุตِุญَّุชู‡ " ู„َุง ุตَู„َุงุฉ ุจِุญَุถْุฑَุฉِ ุทَุนَุงู… ูˆَู„َุง ูˆَู‡ُูˆَ
ูŠُุฏَุงูِุนู‡ُ ุงู„ْุฃَุฎْุจَุซَุงู†ِ " ูˆَู‚َูˆْู„ู‡ ุตَู„َّู‰ ุงู„ู„َّู‡ ุนَู„َูŠْู‡ِ ูˆَุณَู„َّู…َ " ุฅِุฐَุง ุฃُู‚ِูŠู…َุชْ ุงู„ุตَّู„َุงุฉ ูˆَุญَุถَุฑَ ุงู„ْุนَุดَุงุก ูˆَู…ِู†ْูَุงุจْุฏَุกُูˆุง ุจِุงู„ْุนَุดَุงุกِ "

ู‚َุงู„َ ู…ُุฌَุงู‡ِุฏ ูِูŠ ู‡َุฐِู‡ِ ุงู„ْุขูŠَุฉ ุฅِุฐَุง ูَุฑَุบْุช ู…ِู†ْ ุฃَู…ْุฑ ุงู„ุฏُّู†ْูŠَุง ูَู‚ُู…ْุช ุฅِู„َู‰ ุงู„ุตَّู„َุงุฉ ูَุงู†ْุตَุจْ ู„ِุฑَุจِّูƒ ูˆَูِูŠ ุฑِูˆَุงูŠَุฉ ุนَู†ْู‡ُ ุฅِุฐَุง ู‚ُู…ْุช ุฅِู„َู‰ ุงู„ุตَّู„َุงุฉ ูَุงู†ْุตَุจْ ูِูŠ ุญَุงุฌَุชูƒ

ูˆَุนَู†ْ ุงِุจْู† ู…َุณْุนُูˆุฏ ุฅِุฐَุง ูَุฑَุบْุช ู…ِู†ْ ุงู„ْูَุฑَุงุฆِุถ ูَุงู†ْุตَุจْ ูِูŠ ู‚ِูŠَุงู… ุงู„ู„َّูŠْู„ .

ูˆَุนَู†ْ ุงِุจْู† ุนِูŠَุงุถ ู†َุญْูˆู‡ ูˆَูِูŠ ุฑِูˆَุงูŠَุฉ ุนَู†ْ ุงِุจْู† ู…َุณْุนُูˆุฏ " ูَุงู†ْุตَุจْ ูˆَุฅِู„َู‰ ุฑَุจّูƒ ูَุงุฑْุบَุจْ " ุจَุนْุฏ ูَุฑَุงุบูƒ ู…ِู†ْ ุงู„ุตَّู„َุงุฉ ูˆَุฃَู†ْุชَ ุฌَุงู„ِุณ

ูˆَู‚َุงู„َ ุนَู„ِูŠّ ุจْู† ุฃَุจِูŠ ุทَู„ْุญَุฉ ุนَู†ْ ุงِุจْู† ุนَุจَّุงุณ ูَุฅِุฐَุง ูَุฑَุบْุช ูَุงู†ْุตَุจْ ูŠَุนْู†ِูŠ ูِูŠ ุงู„ุฏُّุนَุงุก

ูˆَู‚َุงู„َ ุฒَูŠْุฏ ุจْู† ุฃَุณْู„َู… ูˆَุงู„ุถَّุญَّุงูƒ " ูَุฅِุฐَุง ูَุฑَุบْุช " ุฃَูŠْ ู…ِู†ْ ุงู„ْุฌِู‡َุงุฏ " ูَุงู†ْุตَุจْ " ุฃَูŠْ ูِูŠ ุงู„ْุนِุจَุงุฏَุฉ .
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุชูุณูŠุฑ ุงุจู† ูƒุซูŠุฑ  : ุฌ ูจ ุต ูคูกูจ / ุณูˆุฑุฉ ุงู„ุดุฑุญ [ุณูˆุฑุฉ ุงู„ุดุฑุญ (ูฉูค) : ุงู„ุขูŠุงุช ูก ุฅู„ู‰ ูจ] / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุงุจู† ูƒุซูŠุฑ ุงู„ุดุงูุนูŠ / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ูƒุชุจ ุงู„ุนู„ู…ูŠุฉ - ุจูŠุฑูˆุช ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุฃูˆู„ู‰ - ูกูคูกูฉ ู‡ู€}

*๐ŸŒด๐Ÿ‘Œ• Imam Ibnu Katsir Asy Syafi'iy rahimahullAhu ta'ala  berkata :*

((Firman Allah Ta'ala : “Maka apabila kamu telah selesai (dari sesuatu urusan), kerjakanlah dengan sungguh-sungguh (urusan) yang lain dan hanya kepada Rabbmulah hendaknya kamu berharap.”))

Artinya : “Jika engkau telah selesai dari urusan dan kesibukan duniamu, maka lakukanlah ibadah. Semangatlah melakukan yang penting. Murnikanlah niatan dan harapanmu pada Rabbmu.”

Dua hadits ini adalah contoh diperintahkan kita bisa konsen dalam ibadah.

Dari ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha, ia berkata bahwa ia mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

ู„ุงَ ุตَู„ุงَุฉَ ุจِุญَุถْุฑَุฉِ ุงู„ุทَّุนَุงู…ِ ูˆَู„ุงَ ูˆَู‡ُูˆَ ูŠُุฏَุงูِุนُู‡ُ ุงู„ุฃَุฎْุจَุซَุงู†ِ

“Tidak ada shalat ketika makanan telah dihidangkan, begitu pula tidak ada shalat bagi yang menahan akhbatsan (kencing atau buang air besar).” (HR. Muslim no. 560).

Dari ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

ุฅِุฐَุง ุฃُู‚ِูŠู…َุชِ ุงู„ุตَّู„ุงَุฉُ ูˆَุญَุถَุฑَ ุงู„ْุนَุดَุงุกُ ูَุงุจْุฏَุกُูˆุง ุจِุงู„ْุนَุดَุงุกِ

“Jika shalat telah ditegakkan dan makanan sudah siap tersajikan, maka dahulukanlah makan malam.” (HR. Bukhari no. 5465)

Mujahid berkata tentang ayat ini, “Jika engkau telah selesai dari urusan duniamu, kerjakanlah shalat, hadaplah Rabbmu.”

Ada juga riwayat dari Mujahid, “Jika engkau telah selesai shalat, tunaikanlah hajat-hajatmu.”

Ibnu Mas’ud berkata, “Jika engkau telah menunaikan shalat fardhu, tunaikanlah shalat malam.” Dari Ibnu ‘Iyadh berpendapat seperti itu pula.

‘Ali bin Abi Thalhah berkata, dari Ibnu ‘Abbas, ia berkata,

{ ูَุฅِุฐَุง ูَุฑَุบْุชَ ูَุงู†ْุตَุจْ } ูŠุนู†ูŠ: ูِูŠ ุงู„ุฏُّุนَุงุกِ

“Jika engkau telah selesai (dari shalat atau ibadah, pen.), maka berdo’alah.” Ini jadi dalil sebagian ulama dibolehkan berdoa setelah shalat fardhu.
{Lihat Kitab Tafsir Ibnu Katsir : juz 8 hal 418 / Surat Asy Syarhu [Surat Asy Syarhu : 094 ayat 1 - 8] / Karya Imam Ibnu Katsiir Asy Syafi'iy / Dar Al Kutub Al รŒlmiyyah - Beirut , Cet. Pertama, Th. 1419 H}.


Seperti halnya setelah selesai melaksanakan shalat fardhu kemudian disunnahkan berdoa, atau shalat Sunnah,  puasa Syawwal juga  merupakan sebuah ibadah yang disunnahkan dilaksanakan setelah melaksanakan kewajiban berpuasa Ramadhan, hal ini sesuai dengan penafsiran ayat diatas.


*๐ŸŒด๐Ÿ“šB• DALIL HADITS DAN TAFSIRNYA TENTANG PUASA SYAWWAL*

ุญَุฏَّุซَู†َุง ูŠَุญْูŠَู‰ ุจْู†ُ ุฃَูŠُّูˆุจَ ، ูˆَู‚ُุชَูŠْุจَุฉُ ุจْู†ُ ุณَุนِูŠุฏٍ ، ูˆَุนَู„ِูŠُّ ุจْู†ُ ุญُุฌْุฑٍ ، ุฌَู…ِูŠุนًุง ุนَู†ْ ุฅِุณْู…َุงุนِูŠู„َ ، ู‚َุงู„َ ุงุจْู†ُ ุฃَูŠُّูˆุจَ : ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฅِุณْู…َุงุนِูŠู„ُ ุจْู†ُ ุฌَุนْูَุฑٍ ، ุฃَุฎْุจَุฑَู†ِูŠ ุณَุนْุฏُ ุจْู†ُ ุณَุนِูŠุฏِ ุจْู†ِ ู‚َูŠْุณٍ ، ุนَู†ْ ุนُู…َุฑَ ุจْู†ِ ุซَุงุจِุชِ ุจْู†ِ ุงู„ْุญَุงุฑِุซِ ุงู„ْุฎَุฒْุฑَุฌِูŠِّ ، ุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ุฃَูŠُّูˆุจَ ุงู„ْุฃَู†ْุตَุงุฑِูŠِّ ุฑَุถِูŠَ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู†ْู‡ُ ، ุฃَู†َّู‡ُ ุญَุฏَّุซَู‡ُ ، ุฃَู†َّ ุฑَุณُูˆู„َ ุงู„ู„َّู‡ِ –๏ทบ๐Ÿ’ž– ู‚َุงู„َ :

*_« ู…َู†ْ ุตَุงู…َ ุฑَู…َุถَุงู†َ ุซُู…َّ ุฃَุชْุจَุนَู‡ُ ุณِุชًّุง ู…ِู†ْ ุดَูˆَّุงู„ٍ ، ูƒَุงู†َ ูƒَุตِูŠَุงู…ِ ุงู„ุฏَّู‡ْุฑِ »_*

ูˆุญَุฏَّุซَู†َุง ุงุจْู†ُ ู†ُู…َูŠْุฑٍ ، ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฃَุจِูŠ ، ุญَุฏَّุซَู†َุง ุณَุนْุฏُ ุจْู†ُ ุณَุนِูŠุฏٍ ، ุฃَุฎُูˆ ูŠَุญْูŠَู‰ ุจْู†ِ ุณَุนِูŠุฏٍ ، ุฃَุฎْุจَุฑَู†َุง ุนُู…َุฑُ ุจْู†ُ ุซَุงุจِุชٍ ، ุฃَุฎْุจَุฑَู†َุง ุฃَุจُูˆ ุฃَูŠُّูˆุจَ ุงู„ْุฃَู†ْุตَุงุฑِูŠُّ ุฑَุถِูŠَ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู†ْู‡ُ ، ู‚َุงู„َ : ุณَู…ِุนْุชُ ุฑَุณُูˆู„َ ุงู„ู„َّู‡ِ –๏ทบ๐Ÿ’™–  ูŠَู‚ُูˆู„ُ ุจِู…ِุซْู„ِู‡ِ .

ูˆุญَุฏَّุซَู†َุงู‡ ุฃَุจُูˆ ุจَูƒْุฑِ ุจْู†ُ ุฃَุจِูŠ ุดَูŠْุจَุฉَ ، ุญَุฏَّุซَู†َุง ุนَุจْุฏُ ุงู„ู„َّู‡ِ ุจْู†ُ ุงู„ْู…ُุจَุงุฑَูƒِ ، ุนَู†ْ ุณَุนْุฏِ ุจْู†ِ ุณَุนِูŠุฏٍ ، ู‚َุงู„َ : ุณَู…ِุนْุชُ ุนُู…َุฑَ ุจْู†َ ุซَุงุจِุชٍ ، ู‚َุงู„َ : ุณَู…ِุนْุชُ ุฃَุจَุง ุฃَูŠُّูˆุจَ ุฑَุถِูŠَ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู†ْู‡ُ ، ูŠَู‚ُูˆู„ُ : ู‚َุงู„َ ุฑَุณُูˆู„ُ ุงู„ู„َّู‡ِ –๏ทบ๐Ÿ’š– ุจِู…ِุซْู„ِู‡ِ
{ุฑูˆุงู‡ ู…ุณู„ู… / ูƒِุชَุงุจ ุงู„ุตِّูŠَุงู…ِ / ุจَุงุจُ ุงุณْุชِุญْุจَุงุจِ ุตَูˆْู…ِ ุณِุชَّุฉِ ุฃَูŠَّุงู…ٍ ู…ِู†ْ ุดَูˆَّุงู„ٍ ุฅِุชْุจَุงุนًุง ู„ِุฑَู…َุถَุงู†َ / ุญุฏูŠุซ ุฑู‚ู… : ูขู ูงู }.

Telah menceritakan kepada kami :  Yahya bin Ayyub dan Qutaibah bin Sa'id dan Ali bin Hujr semuanya dari Isma'il -(Ibnu Ayyub)-
berkata: Telah menceritakan kepada kami :  Isma'il bin Ja'far.  Telah mengabarkan kepadaku : Sa'd bin Sa'id bin Qais. Dari Umar bin Tsabit bin Harits Al Khazraji. Dari Abu Ayyub Al Anshariy  radliyyAllahu 'anhu, bahwa beliau telah menceritakan kepadanya bahwa Rasulullah –๏ทบ๐Ÿ’œ– pernah  bersabda:

*_"Siapa yang berpuasa Ramadlan kemudian diiringinya dengan puasa enam hari di bulan Syawwal, maka yang demikian itu seolah-olah berpuasa sepanjang masa."_*

Dan Telah menceritakan kepada kami: Ibnu Numair. Telah menceritakan kepada kami: bapakku. Telah menceritakan kepada kami : Sa'd Sa'id saudaranya Yahya bin Sa'id. Telah mengabarkan kepada kami :  Umar bin Tsabit. Telah mengabarkan kepada kami :  Ayyub Al Anshariy radliyyAllahu 'anhu, ia berkata; Saya mendengar Rasulullah –๏ทบ๐Ÿ’™– bersabda. Yakni dengan hadits semisalnya.

Dan Telah menceritakannya kepada kami : Abu Bakr bin Abu Syaibah. Telah menceritakan kepada kami :  Abdullah bin Mubarak. Dari Sa'd bin Sa'id, ia berkata, saya mendengar Umar bin Tsabit ia berkata : saya mendengar Abu Ayyub radliyyAllahu 'anhu. Berkata; Rasulullah –๏ทบ๐Ÿ’š– bersabda: yakni dengan hadits yang serupa.
{HR. Muslim / Kitabu Ash Shiyami / Babu Istihbabi Shaumi Sittati Ayyamin Min Syawwalin รŒtba'an Liramadlana / No. 2070}.

*✍๐Ÿ“š• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงู„ู†ูˆูˆูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ู…ุณู„ู… ":*

ู‚َูˆْู„ู‡ –๏ทบ๐Ÿ’ž– :  ( ู…َู†ْ ุตَุงู…َ ุฑَู…َุถَุงู† ุซُู…َّ ุฃَุชْุจَุนَู‡ُ ุณِุชًّุง ู…ِู†ْ ุดَูˆَّุงู„ٍ ูƒَุงู†َ ูƒَุตِูŠَุงู…ِ ุงู„ุฏَّู‡ْุฑ )

ูِูŠู‡ِ ุฏَู„َุงู„َุฉ ุตَุฑِูŠุญَุฉ ู„ِู…َุฐْู‡َุจِ ุงู„ุดَّุงูِุนِูŠّ ูˆَุฃَุญْู…َุฏ ูˆَุฏَุงูˆُุฏ ูˆَู…ُูˆَุงูِู‚َูŠْู‡ِู…ْ ูِูŠ ุงِุณْุชِุญْุจَุงุจ ุตَูˆْู… ู‡َุฐِู‡ِ ุงู„ุณِّุชَّุฉ ،
ูˆَู‚َุงู„َ ู…َุงู„ِูƒ ูˆَุฃَุจُูˆ ุญَู†ِูŠูَุฉ : ูŠُูƒْุฑَู‡ ุฐَู„ِูƒَ ، ู‚َุงู„َ ู…َุงู„ِูƒ ูِูŠ ุงู„ْู…ُูˆَุทَّุฅِ : ู…َุง ุฑَุฃَูŠْุช ุฃَุญَุฏًุง ู…ِู†ْ ุฃَู‡ْู„ ุงู„ْุนِู„ْู… ูŠَุตُูˆู…ู‡َุง ، ู‚َุงู„ُูˆุง : ูَูŠُูƒْุฑَู‡ُ ؛ ู„ِุฆَู„َّุง ูŠُุธَู†َّ ูˆُุฌُูˆุจُู‡ُ .

ูˆَุฏَู„ِูŠู„ُ ุงู„ุดَّุงูِุนِูŠِّ ูˆَู…ُูˆَุงูِู‚ِูŠู‡ِ ู‡َุฐَุง ุงู„ْุญَุฏِูŠุซُ ุงู„ุตَّุญِูŠุญُ ุงู„ุตَّุฑِูŠุญُ
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ู…ุณู„ู… : ุฌ ูจ ุต ูฅูฆ / ูƒุชุงุจ ุงู„ุฒูƒุงุฉ ู‡ูŠ ููŠ ุงู„ู„ุบุฉ ุงู„ู†ู…ุงุก ูˆุงู„ุชุทู‡ูŠุฑ ูุงู„ู…ุงู„ / ุจุงุจ ุงุณุชุญุจุงุจ ุตูˆู… ุณุชุฉ ุฃูŠุงู… ู…ู† ุดูˆุงู„ ุงุชุจุงุนุง ู„ุฑู…ุถุงู† / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุฃุจูˆ ุฒูƒุฑูŠุง ู…ุญูŠูŠ ุงู„ุฏูŠู† ูŠุญูŠู‰ ุจู† ุดุฑู ุงู„ู†ูˆูˆูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูฆูงูฆ ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุฅุญูŠุงุก ุงู„ุชุฑุงุซ ุงู„ุนุฑุจูŠ - ุจูŠุฑูˆุช ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุซุงู†ูŠุฉ، ูกูฃูฉูข ู‡ู€}.

*๐ŸŒด๐Ÿ‘Œ• Imam Nawawiy Asy Syafi'iy rahimahullAhu ta'ala berkata dalam Kitabnya " Al Minhaj Syarhu Shahih Muslim ":*

Sabda Nabi –๏ทบ๐Ÿ’ž– :

*_(("Barangsiapa berpuasa penuh di bulan Ramadhan lalu menyambungnya dengan (puasa) enam hari di bulan Syawal, maka (pahalanya) seperti ia berpuasa selama satu tahun."))_*(HR. Muslim).

Dalil ini yang dibuat pijakan kuat madzhab syafi’iy, Ahmad Bin Hanbal dan Abu Daud tentang *KESUNAHAN MENJALANKAN PUASA 6 HARI DIBULAN SYAWWAL,* sedangkan Imam Malik dan Imam Abu Hanifah :  *MEMAKRUHKAN MENJALANINYA*, Imam Malik berkata dalam kitabnya " Al Muwatho' " : aku tidak pernah melihat satupun dari para ahli ilmu yang  menjalankannya, kemudian mereka mengatakan : *DIMAKRUHKAN* dengan argument (alasan) agar tidak memberi prasangka akan wajibnya puasa tersebut. Dan dalil pijakan Imam Syafi'iy dan yang menyetujuinya  *YAKNI HADITS INI YANG  SHAHIH DAN JELAS.*
{Lihat Kitab Al Minhaj Syarhu Nawaawi ‘Ala Muslim : juz VIII/56 /
Kitabu Az Zakati Hiya Fi Al Lughati An Nama'u Wa At Tathhiru Falmalu / Babu Istihbabi Shaumi Sittati Ayyamin Min Syawwalin รŒtba'an Liramadlana / Karya Imam Nawawiy Asy Syafi'iy / Dar รŒhya'u At Turats Al 'Arabiy - Beirut , Cet. Kedua , Th. 1392 H}.


*๐ŸŒด๐Ÿ’พ• Imam An Nawawiy Asy Syafi'iy rahimahullAhu ta'ala melanjutkan dalam Kitabnya yang sama :*

ู‚َุงู„َ ุฃَุตْุญَุงุจู†َุง : ูˆَุงู„ْุฃَูْุถَู„ ุฃَู†ْ ุชُุตَุงู…َ ุงู„ุณِّุชَّุฉُ ู…ُุชَูˆَุงู„ِูŠَุฉً ุนَู‚ِุจَ ูŠَูˆْู… ุงู„ْูِุทْุฑِ ، ูَุฅِู†ْ ูَุฑَّู‚َู‡َุง ุฃَูˆْ ุฃَุฎَّุฑَู‡َุง ุนَู†ْ ุฃَูˆَุงุฆِู„ ุดَูˆَّุงู„ ุฅِู„َู‰ ุฃَูˆَุงุฎِุฑู‡ ุญَุตَู„َุชْ ูَุถِูŠู„َุฉ ุงู„ْู…ُุชَุงุจَุนَุฉُ ؛ ู„ِุฃَู†َّู‡ُ ูŠَุตْุฏُู‚ُ ุฃَู†َّู‡ُ ุฃَุชْุจَุนَู‡ُ ุณِุชًّุง ู…ِู†ْ ุดَูˆَّุงู„.ุง.ู‡ู€ ูˆุงู„ู„ู‡ ุฃุนู„ู….
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ู…ุณู„ู… : ุฌ ูจ ุต ูฅูฆ / ูƒุชุงุจ ุงู„ุฒูƒุงุฉ ู‡ูŠ ููŠ ุงู„ู„ุบุฉ ุงู„ู†ู…ุงุก ูˆุงู„ุชุทู‡ูŠุฑ ูุงู„ู…ุงู„ / ุจุงุจ ุงุณุชุญุจุงุจ ุตูˆู… ุณุชุฉ ุฃูŠุงู… ู…ู† ุดูˆุงู„ ุงุชุจุงุนุง ู„ุฑู…ุถุงู† / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุฃุจูˆ ุฒูƒุฑูŠุง ู…ุญูŠูŠ ุงู„ุฏูŠู† ูŠุญูŠู‰ ุจู† ุดุฑู ุงู„ู†ูˆูˆูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูฆูงูฆ ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุฅุญูŠุงุก ุงู„ุชุฑุงุซ ุงู„ุนุฑุจูŠ - ุจูŠุฑูˆุช ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุซุงู†ูŠุฉ، ูกูฃูฉูข ู‡ู€}.

Para pengikut kalangan syafi’iy (ashabuna)  menilai yang lebih utama menjalaninya berurutan secara terus-menerus (mulai hari kedua syawal) namun andaikan dilakukan dengan dipisah-pisah atau dilakukan diakhir bulan syawal pun juga masih mendapatkan keutamaan sebagaimana hadits di atas. Ulama berkata “alasan menyamainya puasa setahun penuh berdasarkan bahwa satu kebaikan menyamai sepuluh kebaikan, dengan demikian bulan ramadhan menyamai sepuluh bulan lain, dan 6 hari di bulan syawal menyamai dua bulan lainnya ( 6 x 10 = 60 = 2 bulan).
{Lihat Kitab Al Minhaj Syarhu Nawaawi ‘Ala Muslim : juz VIII/56 /
Kitabu Az Zakati Hiya Fi Al Lughati An Nama'u Wa At Tathhiru Falmalu / Babu Istihbabi Shaumi Sittati Ayyamin Min Syawwalin รŒtba'an Liramadlana / Karya Imam Nawawiy Asy Syafi'iy / Dar รŒhya'u At Turats Al 'Arabiy - Beirut , Cet. Kedua , Th. 1392 H}.


*๐Ÿ’พ✍• Hadits serupa dalam redaksi riwayat Imam Ahmad :*

ุญَุฏَّุซَู†َุง ุงู„ْุญَูƒَู…ُ ุจْู†ُ ู†َุงูِุนٍ، ุญَุฏَّุซَู†َุง ุงุจْู†ُ ุนَูŠَّุงุดٍ، ุนَู†ْ ูŠَุญْูŠَู‰ ุจْู†ِ ุงู„ْุญَุงุฑِุซِ ุงู„ุฐِّู…َุงุฑِูŠِّ، ุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ุฃَุณْู…َุงุกَ ุงู„ุฑَّุญَุจِูŠِّ، ุนَู†ْ ุซَูˆْุจَุงู†َ، ุนَู†ِ ุงู„ู†َّุจِูŠِّ –๏ทบ๐Ÿ’ž– ู‚َุงู„َ:

*_" ู…َู†ْ ุตَุงู…َ ุฑَู…َุถَุงู†َ ูَุดَู‡ْุฑٌ ุจِุนَุดَุฑَุฉِ ุฃَุดْู‡ُุฑٍ، ูˆَุตِูŠَุงู…ُ ุณِุชَّุฉِ ุฃَูŠَّุงู…ٍ ุจَุนْุฏَ ุงู„ْูِุทْุฑِ ูَุฐَู„ِูƒَ ุชَู…َุงู…ُ ุตِูŠَุงู…ِ ุงู„ุณَّู†َุฉِ "._*
{ุฑูˆุงู‡ ุงุญู…ุฏ / ุชุชู…ุฉ ู…ุณู†ุฏ ุงู„ุฃู†ุตุงุฑ / ูˆู…ู† ุญุฏูŠุซ ุซูˆุจุงู† / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูขูขูคูกูก}.

Telah menceritakan kepada kami : Al-Hakam bin Naafi’.  Telah menceritakan kepada kami : Ibnu ‘Ayyaasy. Dari Yahyaa bin Al-Haarits Adz-Dzimmaariy. Dari Abu Asmaa’ Ar-Rahabiy. Dari Tsaubaan. Dari Nabi –๏ทบ๐Ÿ’ž–:

*_“Barangsiapa berpuasa di bulan Ramadlan maka puasa sebulan itu sama dengan sepuluh bulan; dan dengan puasa enam hari setelah berbuka (‘Iedul-Fithri), maka ia melengkapi puasa setahun”._*
{HR. Ahmad / Titimmatun Musnad Al Anshori / Wa Min Haditsi Tsauban / No. 22411}.

ุญَุฏَّุซَู†َุง ุงุจْู†ُ ู†ُู…َูŠْุฑٍ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุณَุนْุฏُ ุจْู†ُ ุณَุนِูŠุฏٍ ุงู„ْุฃَู†ْุตَุงุฑِูŠُّ ุฃَุฎُูˆ ูŠَุญْูŠَู‰ ุจْู†ِ ุณَุนِูŠุฏٍ ุฃَุฎْุจَุฑَู†ِูŠ ุนُู…َุฑُ ุจْู†ُ ุซَุงุจِุชٍ ุฑَุฌُู„ٌ ู…ِู†ْ ุจَู†ِูŠ ุงู„ْุญَุงุฑِุซِ ุฃَุฎْุจَุฑَู†ِูŠ ุฃَุจُูˆ ุฃَูŠُّูˆุจَ ุงู„ْุฃَู†ْุตَุงุฑِูŠُّ ู‚َุงู„َ : ุณَู…ِุนْุชُ ุฑَุณُูˆู„َ ุงู„ู„َّู‡ِ –๏ทบ๐Ÿ’ž– ูŠَู‚ُูˆู„ُ :

*_« ู…َู†ْ ุตَุงู…َ ุฑَู…َุถَุงู†َ ุซُู…َّ ุฃَุชْุจَุนَู‡ُ ุณِุชًّุง ู…ِู†ْ ุดَูˆَّุงู„ٍ ูَุฐَุงูƒَ ุตِูŠَุงู…ُ ุงู„ุฏَّู‡ْุฑِ »_*
{ุฑูˆุงู‡ ุงุญู…ุฏ / ุฃุญุงุฏูŠุซ ุฑุฌุงู„ ู…ู† ุฃุตุญุงุจ ุงู„ู†ุจูŠ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… / ุญุฏูŠุซ ุฃุจูŠ ุฃูŠูˆุจ ุงู„ุฃู†ุตุงุฑูŠ / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูขูฃูฅูฃูฃ}.

Telah menceritakan kepada kami : Ibnu Numair. Telah menceritakan kepada kami :  Sa'ad bin Sa'id Al Anshariy​ saudara Yahya bin Sa'id. Telah mengabarkan kepadaku : Umar bin Tsabit -(seorang dari bani Al Harits)- Telah mengabarkan kepadaku : Abu Ayyub Al Anshariy, beliau  berkata; saya telah mendengar Rasulullah–๏ทบ๐Ÿ’ž– bersabda:

*_"Barangsiapa yang berpuasa ramadhan kemudian diikuti dengan puasa enam hari di bulan syawal, maka itulah puasa setahun penuh"._*
{HR. Ahmad / Ahaditsu Rijalin Min Ashhabi An Nabiyyi ShallAllahu 'Alaihi Wa Sallama / Haditsu Abi Ayyub Al Anshariy / No. 23533}.


*๐Ÿ’พ✍• Hadits serupa dalam redaksi riwayat Imam Abu Dawud :*

ุญَุฏَّุซَู†َุง ุงู„ู†ُّูَูŠْู„ِูŠُّ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุนَุจْุฏُ ุงู„ْุนَุฒِูŠุฒِ ุจْู†ُ ู…ُุญَู…َّุฏٍ ุนَู†ْ ุตَูْูˆَุงู†َ ุจْู†ِ ุณُู„َูŠْู…ٍ ูˆَุณَุนْุฏِ ุจْู†ِ ุณَุนِูŠุฏٍ ุนَู†ْ ุนُู…َุฑَ ุจْู†ِ ุซَุงุจِุชٍ ุงู„ْุฃَู†ْุตَุงุฑِูŠِّ ุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ุฃَูŠُّูˆุจَ ุตَุงุญِุจِ ุงู„ู†َّุจِูŠِّ ุตَู„َّู‰ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู„َูŠْู‡ِ ูˆَุณَู„َّู…َ ุนَู†ْ ุงู„ู†َّุจِูŠِّ –๏ทบ๐Ÿ’ž– ู‚َุงู„َ :

*_« ู…َู†ْ ุตَุงู…َ ุฑَู…َุถَุงู†َ ุซُู…َّ ุฃَุชْุจَุนَู‡ُ ุจِุณِุชٍّ ู…ِู†ْ ุดَูˆَّุงู„ٍ ูَูƒَุฃَู†َّู…َุง ุตَุงู…َ ุงู„ุฏَّู‡ْุฑَ »_*
{ุฑูˆุงู‡ ุงุจูˆ ุฏุงูˆุฏ / ูƒุชุงุจ ุงู„ุตูˆู… / ุจุงุจ ููŠ ุตูˆู… ุณุชุฉ ุฃูŠุงู… ู…ู† ุดูˆุงู„ / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูขูคูฃูฃ}.

Telah menceritakan kepada kami : An Nufaili. Telah menceritakan kepada kami :  Abdul Aziz bin Muhammad. Dari  Shafwan bin Sulaim serta Sa'd bin Sa'id. Dari Umar bin Tsabit Al Anshariy. Dari Abu Ayyub sahabat Nabi –๏ทบ๐Ÿ’ž–. Dari Nabi –๏ทบ❤–, beliau berkata:

*_"Barangsiapa yang melakukan puasa pada Bulan Ramadhan kemudian ia ikutkan dengan puasa enam hari pada Bulan Syawal, maka seolah-olah ia berpuasa satu tahun."_*
{HR. Abu Dawud / Kitabu Ash Shaumi / Babu Fi Shaumi Sittati Ayyamin Min Syawwalin / No. 2433}.


*๐Ÿ’พ✍• Hadits serupa dalam redaksi riwayat Imam Tirmidzi :*

ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฃَุญْู…َุฏُ ุจْู†ُ ู…َู†ِูŠุนٍ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฃَุจُูˆ ู…ُุนَุงูˆِูŠَุฉَ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุณَุนْุฏُ ุจْู†ُ ุณَุนِูŠุฏٍ ุนَู†ْ ุนُู…َุฑَ ุจْู†ِ ุซَุงุจِุชٍ ุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ุฃَูŠُّูˆุจَ ู‚َุงู„َ ู‚َุงู„َ ุงู„ู†َّุจِูŠُّ –๏ทบ๐Ÿ’œ–:

*_« ู…َู†ْ ุตَุงู…َ ุฑَู…َุถَุงู†َ ุซُู…َّ ุฃَุชْุจَุนَู‡ُ ุณِุชًّุง ู…ِู†ْ ุดَูˆَّุงู„ٍ ูَุฐَู„ِูƒَ ุตِูŠَุงู…ُ ุงู„ุฏَّู‡ْุฑِ »_*

ูˆَูِูŠ ุงู„ْุจَุงุจ ุนَู†ْ ุฌَุงุจِุฑٍ ูˆَุฃَุจِูŠ ู‡ُุฑَูŠْุฑَุฉَ ูˆَุซَูˆْุจَุงู†َ ู‚َุงู„َ ุฃَุจُูˆ ุนِูŠุณَู‰ : *ุญَุฏِูŠุซُ ุฃَุจِูŠ ุฃَูŠُّูˆุจَ ุญَุฏِูŠุซٌ ุญَุณَู†ٌ ุตَุญِูŠุญٌ*

ูˆَู‚َุฏْ ุงุณْุชَุญَุจَّ ู‚َูˆْู…ٌ ุตِูŠَุงู…َ ุณِุชَّุฉِ ุฃَูŠَّุงู…ٍ ู…ِู†ْ ุดَูˆَّุงู„ٍ ุจِู‡َุฐَุง ุงู„ْุญَุฏِูŠุซِ ู‚َุงู„َ ุงุจْู†ُ ุงู„ْู…ُุจَุงุฑَูƒِ : ู‡ُูˆَ ุญَุณَู†ٌ ู‡ُูˆَ ู…ِุซْู„ُ ุตِูŠَุงู…ِ ุซَู„َุงุซَุฉِ ุฃَูŠَّุงู…ٍ ู…ِู†ْ ูƒُู„ِّ ุดَู‡ْุฑٍ ู‚َุงู„َ ุงุจْู†ُ ุงู„ْู…ُุจَุงุฑَูƒِ ูˆَูŠُุฑْูˆَู‰ ูِูŠ ุจَุนْุถِ ุงู„ْุญَุฏِูŠุซِ ูˆَูŠُู„ْุญَู‚ُ ู‡َุฐَุง ุงู„ุตِّูŠَุงู…ُ ุจِุฑَู…َุถَุงู†َ ูˆَุงุฎْุชَุงุฑَ ุงุจْู†ُ ุงู„ْู…ُุจَุงุฑَูƒِ ุฃَู†ْ ุชَูƒُูˆู†َ ุณِุชَّุฉَ ุฃَูŠَّุงู…ٍ ูِูŠ ุฃَูˆَّู„ِ ุงู„ุดَّู‡ْุฑِ ูˆَู‚َุฏْ ุฑُูˆِูŠَ ุนَู†ْ ุงุจْู†ِ ุงู„ْู…ُุจَุงุฑَูƒِ ุฃَู†َّู‡ُ ู‚َุงู„َ : ุฅِู†ْ ุตَุงู…َ ุณِุชَّุฉَ ุฃَูŠَّุงู…ٍ ู…ِู†ْ ุดَูˆَّุงู„ٍ ู…ُุชَูَุฑِّู‚ًุง ูَู‡ُูˆَ ุฌَุงุฆِุฒٌ ู‚َุงู„َ ูˆَู‚َุฏْ ุฑَูˆَู‰ ุนَุจْุฏُ ุงู„ْุนَุฒِูŠุฒِ ุจْู†ُ ู…ُุญَู…َّุฏٍ ุนَู†ْ ุตَูْูˆَุงู†َ ุจْู†ِ ุณُู„َูŠْู…ٍ ูˆَุณَุนْุฏِ ุจْู†ِ ุณَุนِูŠุฏٍ ู‡َุฐَุง ุงู„ْุญَุฏِูŠุซَ ุนَู†ْ ุนُู…َุฑَ ุจْู†ِ ุซَุงุจِุชٍ ุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ุฃَูŠُّูˆุจَ ุนَู†ْ ุงู„ู†َّุจِูŠِّ–๏ทบ๐Ÿ’™– ู‡َุฐَุง ูˆَุฑَูˆَู‰ ุดُุนْุจَุฉُ ุนَู†ْ ูˆَุฑْู‚َุงุกَ ุจْู†ِ ุนُู…َุฑَ ุนَู†ْ ุณَุนْุฏِ ุจْู†ِ ุณَุนِูŠุฏٍ ู‡َุฐَุง ุงู„ْุญَุฏِูŠุซَ ูˆَุณَุนْุฏُ ุจْู†ُ ุณَุนِูŠุฏٍ ู‡ُูˆَ ุฃَุฎُูˆ ูŠَุญْูŠَู‰ ุจْู†ِ ุณَุนِูŠุฏٍ ุงู„ْุฃَู†ْุตَุงุฑِูŠِّ ูˆَู‚َุฏْ ุชَูƒَู„َّู…َ ุจَุนْุถُ ุฃَู‡ْู„ِ ุงู„ْุญَุฏِูŠุซِ ูِูŠ ุณَุนْุฏِ ุจْู†ِ ุณَุนِูŠุฏٍ ู…ِู†ْ ู‚ِุจَู„ِ ุญِูْุธِู‡ِ ุญَุฏَّุซَู†َุง ู‡َู†َّุงุฏٌ ู‚َุงู„َ ุฃَุฎْุจَุฑَู†َุง ุงู„ْุญُุณَูŠْู†ُ ุจْู†ُ ุนَู„ِูŠٍّ ุงู„ْุฌُุนْูِูŠُّ ุนَู†ْ ุฅِุณْุฑَุงุฆِูŠู„َ ุฃَุจِูŠ ู…ُูˆุณَู‰ ุนَู†ْ ุงู„ْุญَุณَู†ِ ุงู„ْุจَุตْุฑِูŠِّ ู‚َุงู„َ : ูƒَุงู†َ ุฅِุฐَุง ุฐُูƒِุฑَ ุนِู†ْุฏَู‡ُ ุตِูŠَุงู…ُ ุณِุชَّุฉِ ุฃَูŠَّุงู…ٍ ู…ِู†ْ ุดَูˆَّุงู„ٍ ูَูŠَู‚ُูˆู„ُ : ูˆَุงู„ู„َّู‡ِ ู„َู‚َุฏْ ุฑَุถِูŠَ ุงู„ู„َّู‡ُ ุจِุตِูŠَุงู…ِ ู‡َุฐَุง ุงู„ุดَّู‡ْุฑِ ุนَู†ْ ุงู„ุณَّู†َุฉِ ูƒُู„ِّู‡َุง
{ุฑูˆุงู‡ ุงู„ุชุฑู…ุฐูŠ / ูƒุชุงุจ ุงู„ุตูˆู… ุนู† ุฑุณูˆู„ ุงู„ู„ู‡ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… / ุจุงุจ ู…ุง ุฌุงุก ููŠ ุตูŠุงู… ุณุชุฉ ุฃูŠุงู… ู…ู† ุดูˆุงู„ / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูงูฅูฉ}.

Telah menceritakan kepada kami :  Ahmad bin Mani'. Telah menceritakan kepada kami : Abu Mu'awiyah. Telah menceritakan kepada kami : Sa'd bin Sa'id. Dari Umar bin Tsabit. Dari Abu Ayyub, beliau  berkata :  Rasulullah–๏ทบ๐Ÿ’ž– bersabda:

*_" Barang siapa yang berpuasa Ramadlan yang dilanjutkan dengan puasa enam hari pada bulan Syawwal, maka hal itu sama dengan puasa setahun penuh."_*

Dalam bab ini (ada juga riwayat -pent) dari Jabir, Abu Hurairah dan Tsauban. Abu 'Isa berkata, hadits Abu Ayyub adalah *HADITS HASAN SHAHIH.*

Sebagian ulama menyukai untuk berpuasa enam hari di bulan Syawwal berdasarkan hadits ini. Ibnu Al Mubarak berkata :  pendapat itu baik seperti halnya berpuasa tiga hari di pertengahan tiap bulan, Ibnu Al Mubarak melanjutkan, telah diriwayatkan di sebagian hadits, bahwa puasa ini lanjutan dari puasa Ramadlan, Ibnu Mubarak memilih dan lebih menyukai berpuasa enam hari di awal bulan berturut-turut namun tidak mengapa jika ingin berpuasa enam hari tidak berurutan.

(perawi) berkata, 'Abdul Aziz bin Muhammad. Telah meriwayatkan hadits ini dari Shafwan bin Sulaim,  sedangkan Sa'ad bin Sa'id  meriwayatkannya dari Umar bin Tsabit. Dari Abu 'Ayyub. Dari Nabi –๏ทบ๐Ÿ’œ–. Begitu juga Syu'bah meriwayatkan hadits ini dari Warqa' bin Umar. Dari Sa'ad bin Sa'id dan Sa'ad bin Sa'id (ialah saudaranya Yahya bin Sa'id Al Anshari), para ahlul hadits mencela Sa'ad bin Sa'id dari segi hafalannya. Telah menceritakan kepada kami :  Hannad. Telah menceritakan kepada kami :  Hasan bin Ali Al Ju'fi. Dari Isra'il Abu Musa. Dari Hasan Al Bashri beliau berkata :  jika disebutkan padanya puasa enam hari di bulan Syawwal dia berkata : demi Allah, sungguh Allah telah ridla kepada puasa enam hari di bulan Syawwal sebanding dengan puasa setahun penuh.
{HR. Tirmidzi / Kitabu Ash Shaumi 'An Rasulillah –๏ทบ๐Ÿ’œ– / Babu Ma Ja'a Fi Shiyami Sittati Ayyamin Min Syawwalin / No. 759}.


*๐Ÿ“š✍• Diriwayatkan oleh Ibnu Majah dan Imam Nasaa-i dengan lafadz :*

ุญَุฏَّุซَู†َุง ู‡ِุดَุงู…ُ ุจْู†ُ ุนَู…َّุงุฑٍ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุจَู‚ِูŠَّุฉُ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุตَุฏَู‚َุฉُ ุจْู†ُ ุฎَุงู„ِุฏٍ ุญَุฏَّุซَู†َุง ูŠَุญْูŠَู‰ ุจْู†ُ ุงู„ْุญَุงุฑِุซِ ุงู„ุฐَّู…َุงุฑِูŠُّ ู‚َุงู„َ ุณَู…ِุนْุชُ ุฃَุจَุง ุฃَุณْู…َุงุกَ ุงู„ุฑَّุญَุจِูŠَّ ุนَู†ْ ุซَูˆْุจَุงู†َ ู…َูˆْู„َู‰ ุฑَุณُูˆู„ِ ุงู„ู„َّู‡ِ ุตَู„َّู‰ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู„َูŠْู‡ِ ูˆَุณَู„َّู…َ ุนَู†ْ ุฑَุณُูˆู„ِ ุงู„ู„َّู‡ِ –๏ทบ๐Ÿ’œ– ุฃَู†َّู‡ُ ู‚َุงู„َ :

*_« ู…َู†ْ ุตَุงู…َ ุณِุชَّุฉَ ุฃَูŠَّุงู…ٍ ุจَุนْุฏَ ุงู„ْูِุทْุฑِ ูƒَุงู†َ ุชَู…َุงู…َ ุงู„ุณَّู†َุฉِ ู…َู†ْ ุฌَุงุกَ ุจِุงู„ْุญَุณَู†َุฉِ ูَู„َู‡ُ ุนَุดْุฑُ ุฃَู…ْุซَุงู„ِู‡َุง»_*
{ุฑูˆุงู‡ ุงุจู† ู…ุงุฌุฉ ูˆุงู„ู„ูุธ ู„ู‡ / ูƒุชุงุจ ุงู„ุตูŠุงู… / ุจุงุจ ุตูŠุงู… ุณุชุฉ ุฃูŠุงู… ู…ู† ุดูˆุงู„ / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูกูงูกูฅ. ูˆุงู„ู†ุณุงุฆูŠ}.

Telah menceritakan kepada kami : Hisyam bin Ammar, ia berkata : Telah menceritakan kepada kami : Baqiyyah berkata : Telah menceritakan kepada kami : Shadaqah bin Khalid, ia berkata : Telah menceritakan kepada kami : Yahya Ibnul Harits Adz Dzimari, ia berkata; aku mendengar Abu Asma Ar Rahabi. Dari Tsauban  pelayan Rasulullah–๏ทบ๐Ÿ’œ– dari Rasulullah–๏ทบ๐Ÿ’™–, Bahwasannya beliau bersabda:

*_"Barangsiapa berpuasa enam hari setelah hari raya Iedul Fitri, maka seakan ia berpuasa setahun secara sempurna. Dan barangsiapa berbuat satu kebaikan maka ia akan mendapat sepuluh pahala yang semisal."_*
{Teks Hadits Riwayat Ibnu Majah / Kitabu Ash Shiyami / Babu Shiyami Sittati Ayyamin Min Syawwalin / No. 1715 | Dan Nasaa'i}.


*๐Ÿ“š✍• Diriwayatkan pula oleh Ibnu Khuzaimah dalam Shahih-nya dengan lafadz :*

ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฃَุญْู…َุฏ ุจْู†ُ ุนَุจْุฏุฉَ، ุญَุฏَّุซَู†َุง ุนَุจْุฏ ุงู„ْุนَุฒِูŠุฒِ -ูŠَุนْู†ِูŠ ุงุจْู†َ ู…ُุญَู…َّุฏٍ ุงู„ุฏَّุฑَุงูˆَุฑْุฏِูŠَّ- ุนَู†ْ ุตَูْูˆَุงู†َ ุจْู†ِ ุณُู„َูŠْู…، ูˆَุณَุนْุฏِ ุจْู†ِ ุณَุนِูŠุฏٍ، ุนَู†ْ ุนُู…َุฑَ ุจْู†ِ ุซَุงุจِุชٍ، ุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ุฃَูŠُّูˆุจَ ุงู„ْุฃَู†ْุตَุงุฑِูŠِّ ู‚َุงู„َ: ู‚َุงู„َ ุฑَุณُูˆู„ُ ุงู„ู„َّู‡ - ุตَู„َّู‰ ุงู„ู„َّู‡ ุนَู„َูŠْู‡ِ ูˆَุณَู„َّู…َ -:

*_"ู…َู†ْ ุตَุงู…َ ุฑَู…َุถَุงู†َ ุซُู…َّ ุฃَุชْุจَุนَู‡ُ ุณِุชَّุฉَ ุฃَูŠَّุงู…ٍ ู…ِู†ْ ุดَูˆَّุงู„ٍ، ูَูƒَุฃَู†َّู…َุง ุตَุงู…َ ุงู„ุฏَّู‡ْุฑَ"._*
{ุฑูˆุงู‡ ุงุจู† ุฎุฒูŠู…ุฉ / ูƒุชุงุจ ุงู„ุตูˆู… / (ูกูงูก) - ุจุงุจ ูุถู„ ุงุชุจุงุน ุตูŠุงู… ุฑู…ุถุงู† ุจุตูŠุงู… ุณุชุฉ ุฃูŠุงู… ู…ู† ุดูˆุงู„، ููŠูƒูˆู† ูƒุตูŠุงู… ุงู„ุณู†ุฉ ูƒู„ู‡ุง / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ​: ูขูกูกูค}.

Telah menceritakan kepada kami : Ahmad bin 'Abdah. Telah menceritakan kepada kami 'Abdul 'Aziz -(yakni : Ibnu Muhammad Ad Darawardiy)-. Dari Shafwan bin Sulaim dan Sa'du bin Sa'id. Dari 'Umar bin Tsabit. Dari Abi Abi Ayyub Al Anshariy, beliau berkata : Rasullullah –๏ทบ๐Ÿ’™– bersabda :

*_“Puasa bulan Ramadhan, (ganjarannya) sepuluh bulan dan puasa enam hari (sama dengan) dua bulan. Itulah puasa satu tahun”._*
{HR. Ibnu Khuzaimah / Kitabu Ash Shaumi / (171) - Babu Fadli รŒtbaa'i Shiyami Ramadlana Bishiyami Sittati Ayyamin Min Syawwalin , Fayakunu Kashiyami As Sunnati Kulliha / No. 2114}.


*๐Ÿ“š✍• Diriwayatkan pula oleh Ibnu Hibban dalam Shahih-nya dengan lafadz :*

ุฃَุฎْุจَุฑَู†َุง ุงู„ْุญُุณَูŠْู†ُ ุจْู†ُ ุฅِุฏْุฑِูŠุณَ ุงู„ْุฃَู†ْุตَุงุฑِูŠُّ، ุญَุฏَّุซَู†َุง ู‡ِุดَุงู…ُ ุจْู†ُ ุนَู…َّุงุฑٍ، ุญَุฏَّุซَู†َุง ุงู„ْูˆَู„ِูŠุฏُ ุจْู†ُ ู…ُุณْู„ِู…ٍ، ุญَุฏَّุซَู†َุง ูŠَุญْูŠَู‰ ุจْู†ُ ุงู„ْุญَุงุฑِุซِ ุงู„ุฐِّู…َุงุฑِูŠُّ، ุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ุฃَุณْู…َุงุกَ ุงู„ุฑَّุญَุจِูŠِّ , ุนَู†ْ ุซَูˆْุจَุงู†َ ู…َูˆْู„َู‰ ุฑَุณُูˆู„ِ ุงู„ู„َّู‡ِ –๏ทบ๐Ÿ’ž–, ุนَู†ْ ุฑَุณُูˆู„ِ ุงู„ู„َّู‡ِ –๏ทบ๐Ÿ’œ–ู‚ุงู„:

*_« ู…َู†ْ ุตَุงู…َ ุฑَู…َุถَุงู†َ ูˆَุณِุชًّุง ู…ِู†ْ ุดَูˆَّุงู„ٍ ูَู‚َุฏْ ุตَุงู…َ ุงู„ุณَّู†َุฉَ»_*
{ุฑูˆุงู‡ ุงุจู† ุญุจุงู† ููŠ ุตุญูŠุญู‡ / ูƒุชุงุจ ุงู„ุตูˆู… / ุจุงุจ ุตูˆู… ุงู„ุชุทูˆุน / ุฐِูƒْุฑُ ุงู„ْุฎَุจَุฑِ ุงู„ْู…ُุฏْุญِุถِ ู‚َูˆْู„َ ู…َู†ْ ุฒَุนَู…َ ุฃَู†َّ ู‡َุฐَุง ุงู„ْุฎَุจَุฑَ ุชَูَุฑَّุฏَ ุจِู‡ِ  ุนُู…َุฑُ ุจْู†ُ ุซَุงุจِุชٍ ุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ุฃَูŠُّูˆุจَ / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูฃูฆูฃูฅ}.

Telah mengabarkan kepada kami : Al Husain bin Idris Al Anshariy. Telah menceritakan kepada kami : Hisyam bin 'Ammar. Telah menceritakan kepada kami : Al Walid bin Muslim. Telah menceritakan kepada kami : Yahya bin Al Harits Adz Dzimariy. Dari Abi Asma' Ar Rahabiy. Dari Tsauban Maula (budak merdeka) Rasulillah –๏ทบ๐Ÿ’ž–. Dari Rasulillah –๏ทบ๐Ÿ’œ–, beliau bersabda :

*_“Barangsiapa yang berpuasa pada bulan Ramadhan dan enam hari pada bulan Syawwal, berarti sudah melaksanakan puasa satu tahun”._*
{HR. Ibnu Hibban Dalam Kitab Shahihnya / Kitabu Ash Shaumi / Babu Shaumi At Tathawwu'i / Dikru Al Khabari Al Mudkhidli Qaula Man Za'ama Anna Hadza Al Khabara Tafarrada Bihi 'Umaru bin Tsabit 'An Abi Ayyuba / No. 3635}.


*๐Ÿ“š✍• Diriwayatkan pula oleh Al Bazzar dalam Shahih-nya dengan lafadz :*

ูˆุญَุฏَّุซู†ุง ุนُู…َุฑ ุจู† ุญูุต ุงู„ุดูŠุจุงู†ูŠ، ู‚َุงู„: ุญَุฏَّุซู†ุง ุฃَุจُูˆ ุนุงู…ุฑ، ู‚َุงู„: ุญَุฏَّุซู†ุง ุฒู‡ูŠุฑ ุนู† ุงู„ุนู„ุงุก ุจู† ุนَุจุฏ ุงู„ุฑุญู…ู†، ุนَู† ุฃَุจِูŠู‡، َุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ู‡ُุฑَูŠْุฑَุฉَ ุฑَุถِูŠَ ุงู„ู„ู‡ُ ุนَู†ْู‡ُ ุนَู†ِ ุงู„ู†َّุจِูŠ –๏ทบ๐Ÿ’ž– ู‚َุงู„َ :

*_« ู…َู†ْ ุตَุงู…َ ุฑَู…َุถَุงู†َ ูˆَุฃَุชْุจَุนَู‡ ุจِุณِุชٍّ ู…ِู†ْ ุดَูˆَّุงู„ٍ ูَูƒَุฃَู†َّู…َุง ุตَุงู…َ ุงู„ุฏَّู‡ْุฑَ »_*
{ุฑูˆุงู‡ ุงู„ุจุฒุงุฑ ูˆุฃุญุฏ ุทุฑู‚ู‡ ุนู†ุฏู‡ ุตุญูŠุญ / ู…ุณู†ุฏ ุฃุจูŠ ุญู…ุฒุฉ ุฃู†ุณ ุจู† ู…ุงู„ูƒ / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูจูฃูฃูค}.

Telah menceritakan kepada kami : 'Umar bin Hafsh Asy Syaibaaniy, ia berkata : Telah menceritakan kepada kami : Abu 'Amir, ia berkata : Telah menceritakan kepada kami : Zuhair. Dari Al 'Ala` bin 'Abdurrahman. Dari Ayahnya. Dari Abu Hurairah radliyyAllahu ‘anhu. Dari Nabi –๏ทบ๐Ÿ’ž–beliau  bersabda :

*_“Barangsiapa berpuasa pada bulan Ramadhan dan mengiringinya dengan enam hari dari bulan Syawwal, maka seakan dia sudah berpuasa satu tahun”._*
{HR. Al Bazzar, dan *SALAH SATU JALUR BELIAU ADALAH SHAHIH* / Musnad Abi Hamzah Anas bin Malik / No. 8334}.


*๐ŸŒด๐Ÿ“šC• PUASA SYAWWAL 6 HARI MENURUT ULAMA' MADZHAB SUNNI PARA PENGIKUTNYA DAN PARA ULAMA' LAIN*

*1⃣๐Ÿ‘Œ• Puasa 6 Hari Dibulan Syawwal HUKUMNYA  MAKRUH Menurut  Madzhab Imam Abu Hanifah Generasi Awwal Dan SUNNAH Menurut  Madzhab Imam Abu Hanifah Generasi Mutaakhir (Berikutnya):*
(edisi lebaran tahun corona : kajian fikih lintas madzhab SUNNI)

Dalam Madzhab Hanafiy​, ada nukilan pernyataan ulama yang menyebutkan bahwa hukum puasa enam hari bulan Syawal adalah *MAKRUH.*

*๐ŸŒด✍• ุฌุงุก ููŠ ูƒุชุงุจ ุงู„ูุชุงูˆู‰ ุงู„ู‡ู†ุฏูŠุฉ :*

ูˆَูŠُูƒْุฑَู‡ُ ุตَูˆْู…ُ ุณِุชَّุฉٍ ู…ِู†ْ ุดَูˆَّุงู„ٍ ุนِู†ْุฏَ ุฃَุจِูŠ ุญَู†ِูŠูَุฉَ - ุฑَุญِู…َู‡ُ ุงู„ู„َّู‡ُ ุชَุนَุงู„َู‰ - ู…ُุชَูَุฑِّู‚ًุง ูƒَุงู†َ ุฃَูˆْ ู…ُุชَุชَุงุจِุนًุง ูˆَุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ูŠُูˆุณُูَ ูƒَุฑَุงู‡َุชُู‡ُ ู…ُุชَุชَุงุจِุนًุง ู„َุง ู…ُุชَูَุฑِّู‚ًุง ู„َูƒِู†ْ ุนَุงู…َّุฉُ ุงู„ْู…ُุชَุฃَุฎِّุฑِูŠู†َ ู„َู…ْ ูŠَุฑَูˆْุง ุจِู‡ِ ุจَุฃْุณًุง
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ูุชุงูˆู‰ ุงู„ู‡ู†ุฏูŠุฉ : ุฌ ูก ุต ูขู ูก / ูƒุชุงุจ ุงู„ุตูˆู… ูˆููŠู‡ ุณุจุนุฉ ุฃุจูˆุงุจ / ุงู„ุจุงุจ ุงู„ุซุงู„ุซ ููŠู…ุง ูŠูƒุฑู‡ ู„ู„ุตุงุฆู… ูˆู…ุง ู„ุง ูŠูƒุฑู‡ / ู„ุฌู†ุฉ ุนู„ู…ุงุก ุจุฑุฆุงุณุฉ ู†ุธุงู… ุงู„ุฏูŠู† ุงู„ุจู„ุฎูŠ ุงู„ุญู†ููŠ / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ููƒุฑ ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุซุงู†ูŠุฉ، ูกูฃูกู  ู‡ู€ }.

*๐Ÿ“š✍• Disebutkan dalam kitab Al Fatawa Al Hindiyyah:*

*DIMAKRUHKAN* puasa 6 hari dibulan syawwal menurut Imam Abu Hanifah rahimahullAhu ta'ala secara terpisah - pisah atau berkesinambungan (berturut - turut), dan dari Abu Yusuf *KEMAKRUHANNYA* bilamana berkesinambungan bukan secara terpisah - pisah , akan tetapi menurut umumnya   (pengikut Imam Abu Hanifah)  generasi berikutnya  mereka tidak berpendapat  bermasalah  dengan puasa tersebut.
{Lihat Kitab Al Fatawa Al Hindiyyah : juz 1 hal 201 / Kitabu Ash Shaumi Wa Fihi Sab'atu Abwabin / Al Babu Ats Tsaalitsu Fima Yukrahu Lishsha'imi Wa La Yukrahu / Komite 'Ulama` Pimpinan Nidzamuddin Al Balkhiy Al Hanafiy / Dar Al Fikri , Cet. Kedua , Th. 1310 H}.


*๐ŸŒด๐ŸŽ™• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงู„ู…ู†ุงูˆูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ููŠุถ ุงู„ู‚ุฏูŠุฑ ุดุฑุญ ุงู„ุฌุงู…ุน ุงู„ุตุบูŠุฑ ":*

ู‚ุงู„ ุงู„ุฒุงู‡ุฏูŠ: ูˆุตูˆู…ู‡ุง ู…ุชุชุงุจุนุง ุฃูˆ ู…ุชูุฑู‚ุง ูŠูƒุฑู‡ ุนู†ุฏ ุฃุจูŠ ุญู†ูŠูุฉ ูˆุนู† ุฃุจูŠ ูŠูˆุณู ูŠูƒุฑู‡ ู…ุชุชุงุจุนุง ู„ุง ู…ุชูุฑู‚ุง ูˆุนู† ู…ุงู„ูƒ ูŠูƒุฑู‡ ู…ุทู„ู‚ุง
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ููŠุถ ุงู„ู‚ุฏูŠุฑ ุดุฑุญ ุงู„ุฌุงู…ุน ุงู„ุตุบูŠุฑ : ุฌ ูฆ ุต ูกูฆูก / ุญุฑู ุงู„ู…ูŠู… / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูจูงูงูง / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุฒูŠู† ุงู„ุฏูŠู† ู…ุญู…ุฏ ุงู„ู…ุฏุนูˆ ุจุนุจุฏ ุงู„ุฑุคูˆู ุจู† ุชุงุฌ ุงู„ุนุงุฑููŠู† ุจู† ุนู„ูŠ ุจู† ุฒูŠู† ุงู„ุนุงุจุฏูŠู† ุงู„ุญุฏุงุฏูŠ ุซู… ุงู„ู…ู†ุงูˆูŠ ุงู„ู‚ุงู‡ุฑูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูกู ูฃูก ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุงู„ู…ูƒุชุจุฉ ุงู„ุชุฌุงุฑูŠุฉ ุงู„ูƒุจุฑู‰ - ู…ุตุฑ ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุฃูˆู„ู‰، ูกูคูฅูฆ ู‡ู€}.

*๐ŸŒด๐Ÿ“š• Imam Munawiy rahimahullAhu ta'ala berkata dalam Kitabnya " Faidlu Al Qadir Syarhu Al Jami'u Ash Shaghir ":*

Az Zahidiy berkata : dan berpuasa 6 hari dibulan syawwal) secara berkesinambungan atau terpisah - pisah *HUKUMNYA MAKRUH* menurut Imam Abu Hanifah, dan menurut Imam Abu Yusuf (sahabat Imam Abu Hanifah) *HUKUMNYA MAKRUH* jika berkesinambungan bukan yang terpisah - pisah. Dan menurut Imam Malik *HUKUMNYA MAKRUH SECARA MUTLAK (KESELURUHAN).*
{Lihat Kitab Faidlu Al Qadir Syarhu Al Jami'u Ash Shaghir : juz 6 hal 161 / Harfu Al Mimi / No. 8777 / Karya Imam Al Munawiy Al Qahiriy , Cet. Al Maktabah At Tijariyyah Al Kubra , Cet. Pertama, Th. 1356 H}


*๐Ÿ“š✍• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ูƒู…ุงู„ ุงู„ุฏูŠู† ุงุจู† ุงู„ู‡ู…ุงู… ุงู„ุญู†ููŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ูุชุญ  ุงู„ู‚ุฏูŠุฑ ":*

ุตَูˆْู…ُ ‌ุณِุชَّุฉٍ ‌ู…ِู†ْ ‌ุดَูˆَّุงู„ٍ ‌ุนَู†ْ ‌ุฃَุจِูŠ ‌ุญَู†ِูŠูَุฉَ ูˆَุฃَุจِูŠ ูŠُูˆุณُูَ ูƒَุฑَุงู‡َุชُู‡ُ، ูˆَุนَุงู…َّุฉُ ุงู„ْู…َุดَุงูŠِุฎِ ู„َู…ْ ูŠَุฑَูˆْุง ุจِู‡ِ ุจَุฃْุณًุง ... ุงู„ู‰ ุงู† ู‚ุงู„ ...

ูˆَุฌْู‡ُ ุงู„ْุฌَูˆَุงุฒِ ุฃَู†َّู‡ُ ู‚َุฏْ ูˆَู‚َุนَ ุงู„ْูَุตْู„ُ ุจِูŠَูˆْู…ِ ุงู„ْูِุทْุฑِ ูَู„َู…ْ ูŠَู„ْุฒَู…ْ ุงู„ุชَّุดَุจُّู‡ُ ุจِุฃَู‡ْู„ِ ุงู„ْูƒِุชَุงุจِ، ูˆَุฌْู‡ُ ุงู„ْูƒَุฑَุงู‡َุฉِ ุฃَู†َّู‡ُ ู‚َุฏْ ูŠُูْุถِูŠ ุฅู„َู‰ ุงุนْุชِู‚َุงุฏِ ู„ُุฒُูˆู…ِู‡َุง ู…ِู†ْ ุงู„ْุนَูˆَุงู…ّ ู„ِูƒَุซْุฑَุฉِ ุงู„ْู…ُุฏَุงูˆَู…َุฉِ، ูˆَู„ِุฐَุง ุณَู…ِุนْู†َุง ู…َู†ْ ูŠَู‚ُูˆู„ُ ูŠَูˆْู…َ ุงู„ْูِุทْุฑِ: ู†َุญْู†ُ ุฅู„َู‰ ุงู„ْุขู†َ ู„َู…ْ ูŠَุฃْุชِ ุนِูŠุฏُู†َุง ุฃَูˆْ ู†َุญْูˆَู‡ُ، ูَุฃَู…َّุง ุนِู†ْุฏَ ุงู„ْุฃَู…ْู†ِ ู…ِู†ْ ุฐَู„ِูƒَ ูَู„َุง ุจَุฃْุณَ ู„ِูˆُุฑُูˆุฏِ ุงู„ْุญَุฏِูŠุซِ ุจِู‡ِ،
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ูุชุญ  ุงู„ู‚ุฏูŠุฑ : ุฌ ูข ุต ูฃูคูฉ / ูƒุชุงุจ ุงู„ุตูˆู… / ุจุงุจ ู…ุง ูŠูˆุฌุจ ุงู„ู‚ุถุงุก ูˆุงู„ูƒูุงุฑุฉ / ู„ู„ุฅู…ุงู… ูƒู…ุงู„ ุงู„ุฏูŠู† ู…ุญู…ุฏ ุจู† ุนุจุฏ ุงู„ูˆุงุญุฏ ุงู„ุณูŠูˆุงุณูŠ ุงู„ู…ุนุฑูˆู ุจุงุจู† ุงู„ู‡ู…ุงู… (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูจูฆูกู‡ู€) ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ููƒุฑ ุงู„ุทุจุนุฉ: ุจุฏูˆู† ุทุจุนุฉ ูˆุจุฏูˆู† ุชุงุฑูŠุฎ}.

*๐Ÿ“š✍• Imam Kamaluddin Ibnu Al-Hamam Al-Hanafiy rahimahullAhu ta'ala menyebutkan dalam Kitabnya " Fathu Al Qadir ":*

“Puasa enam hari bulan Syawal *HUKUMNYA MAKRUH* menurut Imam Abu Hanifah dan Abu Yusuf, sedangkan para ulama mazhab Hanafiy​ rata-rata membolehkannya.”

Imam Abu Hanifah dan Abu Yusuf berpendapat puasa enam hari bulan Syawal hukumnya makruh karena faktor masyarakat awam yang meyakininya sebagai sebuah kewajiban karena puasa tersebut dilaksanakan bersambung dengan puasa Ramadhan.

Dan perbuatan ini terdapat unsur tasyabuh (menyerupai) dengan Ahlul Kitab (Yahudi Nasrani) di mana Ahlul Kitab memiliki kebiasaan suka menambah-nambah ibadah yang diperintahkan kepada mereka.

Sementara alasan mayoritas ulama madzhab Hanafiy​ yang membolehkan adalah karena telah ada pemisah hari tidak puasa—(yakni hari Idul Fitri)— antara puasa Ramadhan dan puasa enam hari di bulan Syawal. Sehingga, tasyabuh dengan Ahlul Kitab tidak lagi menjadi alasan yang relevan.
{Lihat Kitab Fathu Al Qadir : juz  2 hal 349 / Kitabu Ash Shaumi / Babu Ma Yujabu Al Qadla'u Wa Al Kifaratu / Karya Imam Kamaluddin Ibnu Al Hammam Al Hanafiy / Dar Al Fikri - Tnp. Tahun}.


*๐ŸŒด✍• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงู„ูƒุงุณุงู†ูŠ ุงู„ุญู†ููŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡​ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุจุฏุงู‰ุٔน ุงู„ุตู†ุงู‰ุٔน ููŠ ุชุฑุชูŠุจ ุงู„ุดุฑุงุฆุน ":*

ูˆَูƒَุฐَุง ุฑُูˆِูŠَ ุนَู†ْ ู…َุงู„ِูƒٍ ุฃَู†َّู‡ُ ู‚َุงู„َ : ุฃَูƒْุฑَู‡ُ ุฃَู†ْ ูŠُุชْุจَุนَ ุฑَู…َุถَุงู†ُ ุจِุณِุชٍّ ู…ِู†ْ ุดَูˆَّุงู„ٍ ، ูˆَู…َุง ุฑَุฃَูŠْุชُ ุฃَุญَุฏًุง ู…ِู†ْ ุฃَู‡ْู„ِ ุงู„ْูِู‚ْู‡ِ ، ูˆَุงู„ْุนِู„ْู…ِ ูŠَุตُูˆู…ُู‡َุง ูˆَู„َู…ْ ูŠَุจْู„ُุบْู†َุง ุนَู†ْ ุฃَุญَุฏٍ ู…ِู†ْ ุงู„ุณَّู„َูِ ، ูˆَุฅِู†َّ ุฃَู‡ْู„َ ุงู„ْุนِู„ْู…ِ ูŠَูƒْุฑَู‡ُูˆู†َ ุฐَู„ِูƒَ ูˆَูŠَุฎَุงูُูˆู†َ ุจِุฏْุนَุชَู‡ُ ، ูˆَุฃَู†ْ ูŠُู„ْุญِู‚َ ุฃَู‡ْู„ُ ุงู„ْุฌَูَุงุกِ ุจِุฑَู…َุถَุงู†َ ู…َุง ู„َูŠْุณَ ู…ِู†ْู‡ُ
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุจุฏุงู‰ุٔน ุงู„ุตู†ุงู‰ุٔน ููŠ ุชุฑุชูŠุจ ุงู„ุดุฑุงุฆุน : ุฌ ูข ุต ูงูจ / ูƒุชุงุจ ุงู„ุตูˆู… / ูุตู„ ุฃู†ูˆุงุน ุงู„ุตูŠุงู… / ูุตู„ ุดุฑุงุฆุท ุฃู†ูˆุงุน ุงู„ุตูŠุงู… / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุนู„ุงุก ุงู„ุฏูŠู†، ุฃุจูˆ ุจูƒุฑ ุจู† ู…ุณุนูˆุฏ ุจู† ุฃุญู…ุฏ ุงู„ูƒุงุณุงู†ูŠ ุงู„ุญู†ููŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูฅูจูง ู‡ู€) ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ูƒุชุจ ุงู„ุนู„ู…ูŠุฉ ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุซุงู†ูŠุฉ، ูกูคู ูฆู‡ู€ - ูกูฉูจูฆ ู…ู€}.

*๐ŸŒด๐Ÿ‘Œ• Imam 'Alauddin​ Al Kisaniy Al Hanafiy  rahimahullAhu​ ta'ala  menceritakan:*

Demikian juga diriwayatkan dari Imam Malik bahwa beliau berkata:

“Aku membenci puasa Ramadhan disusul dengan puasa Syawal, dan aku belum pernah melihat seorang pun dari ahli fiqih dan ulama yang berpuasa itu, dan belum sampai kepada kami seorang pun dari salaf, sesungguhnya para ulama memakruhkan hal itu karena mereka khawatir dengan kebid’ahannya, dan khawatir orang ekstrem akan mengkaitkan puasa Ramadhan dengan hal yang bukan berasal darinya.”
{Lihat Kitab Al Bada’i Shana’i Fi Tartibi Asy Syarai' : juz 2 hal 78 / Kitabu Ash Shaumi / Fashlun : Anwa'u Ash Shiyami / Fashlun : Syara'ithu Anwa'i Ash Shiyami / Karya Imam 'Alauddin Al Kisaniy Al Hanafiy / Dar Al Kutub Al รŒlmiyyah , Cet. Kedua , Th. 1406 H - 1986 M}.


*๐ŸŒด๐Ÿ’พ• Aroma kemakruhan berpuasa enam hari di bulan Syawal, juga nampak dalam pandangan Madzhab Hanafiy​ generasi awal. Berikut ini keterangannya:*


*๐ŸŒด๐ŸŽ™• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงุจู† ู†ุฌูŠู… ุงู„ุญู†ููŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุจุญุฑ ุงู„ุฑุงู‰ูٔ‚ ":*

ูˆَู…ِู†ْู‡ُ ุฃَูŠْุถًุง ุตَูˆْู…ُ ุณِุชَّุฉٍ ู…ِู†ْ ุดَูˆَّุงู„ٍ ุนِู†ْุฏَ ุฃَุจِูŠ ุญَู†ِูŠูَุฉَ ู…ُุชَูَุฑِّู‚ًุง ูƒَุงู†َ ุฃَูˆْ ู…ُุชَุชَุงุจِุนًุง ูˆَุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ูŠُูˆุณُูَ ูƒَุฑَุงู‡َุชُู‡ُ ู…ُุชَุชَุงุจِุนًุง ู„َุง ู…ُุชَูَุฑِّู‚ًุง ู„َูƒِู†َّ ุนَุงู…َّุฉَ ุงู„ْู…ُุชَุฃَุฎِّุฑِูŠู†َ ู„َู…ْ ูŠَุฑَูˆْุง ุจِู‡ِ ุจَุฃْุณًุง
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุจุญุฑ ุงู„ุฑุงู‰ูٔ‚ ุดุฑุญ ูƒู†ุฒ ุงู„ุฏู‚ุงุฆู‚  : ุฌ ูข ุต ูขูงูจ / ูƒุชุงุจ ุงู„ุตูˆู… / ุฃู‚ุณุงู… ุงู„ุตูˆู… ู„ู„ุฅู…ุงู… ุฒูŠู† ุงู„ุฏูŠู† ุจู† ุฅุจุฑุงู‡ูŠู… ุจู† ู…ุญู…ุฏ، ุงู„ู…ุนุฑูˆู ุจุงุจู† ู†ุฌูŠู… ุงู„ู…ุตุฑูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูฉูงู  ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ูƒุชุงุจ ุงู„ุฅุณู„ุงู…ูŠ ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุซุงู†ูŠุฉ - ุจุฏูˆู† ุชุงุฑูŠุฎ}.

*๐Ÿ“š✍• Imam Ibnu Nujaim Al Hanafiy rahimahullAhu ta'ala berkata dalam Kitabnya " Bahru Ar Ra'iqi Syarhu Kanzu Ad Daqa'iqi ":*

Di antaranya juga (yang makruh) berpuasa enam hari Syawal menurut Abu Hanifah, baik dilakukan terpisah atau berturut-turut.


Dari Imam Abu Yusuf: makruh jika berturut-turut, dan jika dipisah tidak apa-apa. Tetapi mayoritas Hanafiyah generasi berikutnya berpendapat tidak apa-apa.
{Lihat Kitab Bahru Ar Raiq Syarhu Kanzu Ad Daqa'iqi : juz 2 hal 278 / Kitabu Ash Shaumi / Aqsamu Ash Shaumi / Karya Imam Ibnu Nujaim Al Hanafiy​ / Dar Al Kutub Al Islamiy , Cet. Kedua , Tnp. Tahun}.


*✍๐ŸŒด• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงุจู† ุนุงุจุฏูŠู† ุงู„ุญู†ููŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ :*

ู‚َุงู„َ ุตَุงุญِุจُ ุงู„ْู‡ِุฏَุงูŠَุฉِ ูِูŠ ูƒِุชَุงุจِู‡ِ ุงู„ุชَّุฌْู†ِูŠุณُ : ุฅู†َّ ุตَูˆْู…َ ุงู„ุณِّุชَّุฉِ ุจَุนْุฏَ ุงู„ْูِุทْุฑِ ู…ُุชَุชَุงุจِุนَุฉً ู…ِู†ْู‡ُู…ْ ู…َู†ْ ูƒَุฑِู‡َู‡ُ ูˆَุงู„ْู…ُุฎْุชَุงุฑُ ุฃَู†َّู‡ُ ู„َุง ุจَุฃْุณَ ุจِู‡ِ ู„ِุฃَู†َّ ุงู„ْูƒَุฑَุงู‡َุฉَ ุฅู†َّู…َุง ูƒَุงู†َุชْ ู„ِุฃَู†َّู‡ُ ู„َุง ูŠُุคْู…َู†ُ ู…ِู†ْ ุฃَู†ْ ูŠُุนَุฏَّ ุฐَู„ِูƒَ ู…ِู†ْ ุฑَู…َุถَุงู†َ ูَูŠَูƒُูˆู†َ ุชَุดَุจُّู‡ًุง ุจِุงู„ู†َّุตَุงุฑَู‰ ูˆَุงู„ْุขู†َ ุฒَุงู„َ ุฐَู„ِูƒَ ุงู„ْู…َุนْู†َู‰
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุฑุฏ ุงู„ู…ุญุชุงุฑ ุนู„ู‰ ุงู„ุฏุฑ ุงู„ู…ุฎุชุงุฑ : ุฌ ูข ุต ูคูฃูฅ / ูƒุชุงุจ ุงู„ุตูˆู… / ูุตู„ ููŠ ุงู„ุนูˆุงุฑุถ ุงู„ู…ุจูŠุญุฉ ู„ุนุฏู… ุงู„ุตูˆู… / ู…ุทู„ุจ ููŠ ุตูˆู… ุงู„ุณุช ู…ู† ุดูˆุงู„ / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุงุจู† ุนุงุจุฏูŠู† ุงู„ุฏู…ุดู‚ูŠ ุงู„ุญู†ููŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูกูขูฅูข ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ููƒุฑ-ุจูŠุฑูˆุช ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุซุงู†ูŠุฉ، ูกูคูกูข ู‡ู€ - ูกูฉูฉูข ู…ู€}.

*✍☘• Imam Ibnu ‘Abidin Ad Dimasyqiy Al Hanafiy​ rahimahullAhu ta'ala berkata :*

Berkata pengarang Al Hidayah dalam kitabnya At Tajnis: “Sesungguhnya berpuasa enam hari setelah hari raya secara berturut di antara mereka ada yang memakruhkan. Dan, pendapat yang menjadi pilihan adalah tidak apa-apa, sebab kemakruhannya itu adalah jika hal tersebut tidak aman dari anggapan hal itu masuk ke dalam Ramadhan, maka itu menjadi menyerupai Nasrani.

Namun sekarang makna itu sudah berubah.
{Lihat Kitab Raddul Muhtar 'Ala Ad Durri Al Mukhtari : juz 2 hal 435 / Kitabu Shaumi / Fashlun : Fi Al 'Awaridli Al Mubihah Li'adami Ash Shaumi / Mathlabu : Fi Shaumi As Sitti Min Syawwalin / Karya Imam Ibnu 'Abidin Ad Dimasyqiy Al Hanafiy / Dar Al Fikri - Beirut , Cet. Kedua , Th. 1412 H - 1992 M}.


*๐Ÿ’พ๐Ÿ‘Œ• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงู„ูƒุงุณุงู†ูŠ ุงู„ุญู†ููŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุจุฏุงู‰ุٔน ุงู„ุตู†ุงู‰ุٔน ููŠ ุชุฑุชูŠุจ ุงู„ุดุฑุงุฆุน ":*

ูƒَุงู†ُูˆุง ูŠَูƒْุฑَู‡ُูˆู†َ ุฃَู†ْ ูŠُุชْุจِุนُูˆุง ุฑَู…َุถَุงู†َ ุตَูˆْู…ًุง ุฎَูˆْูًุง ุฃَู†ْ ูŠَู„ْุญَู‚َ ุฐَู„ِูƒَ ุจِุงู„ْูَุฑْุถِูŠَّุฉِ
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุจุฏุงู‰ุٔน ุงู„ุตู†ุงู‰ุٔน ููŠ ุชุฑุชูŠุจ ุงู„ุดุฑุงุฆุน : ุฌ ูข ุต ูงูจ / ูƒุชุงุจ ุงู„ุตูˆู… / ูุตู„ ุฃู†ูˆุงุน ุงู„ุตูŠุงู… / ูุตู„ ุดุฑุงุฆุท ุฃู†ูˆุงุน ุงู„ุตูŠุงู… / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุนู„ุงุก ุงู„ุฏูŠู†، ุฃุจูˆ ุจูƒุฑ ุจู† ู…ุณุนูˆุฏ ุจู† ุฃุญู…ุฏ ุงู„ูƒุงุณุงู†ูŠ ุงู„ุญู†ููŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูฅูจูง ู‡ู€) ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ูƒุชุจ ุงู„ุนู„ู…ูŠุฉ ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุซุงู†ูŠุฉ، ูกูคู ูฆู‡ู€ - ูกูฉูจูฆ ู…ู€}.

*๐ŸŒด๐Ÿ‘Œ• Imam 'Alauddin​ Al Kisaniy Al Hanafiy  rahimahullAhu​ ta'ala  menceritakan:*

Imam Abu Yusuf Rahimahullah –(murid dan kawan Imam Abu Hanifah)- berkata:

Mereka memakruhkan menyusul puasa Ramadhan dengan berpuasa, khawatir hal itu dikaitkan dengan kewajiban.
{Lihat Kitab Al Bada’i Shana’i Fi Tartibi Asy Syarai' : juz 2 hal 78 / Kitabu Ash Shaumi / Fashlun : Anwa'u Ash Shiyami / Fashlun : Syara'ithu Anwa'i Ash Shiyami / Karya Imam 'Alauddin Al Kisaniy Al Hanafiy / Dar Al Kutub Al รŒlmiyyah , Cet. Kedua , Th. 1406 H - 1986 M}.


*๐ŸŒด๐Ÿ’พ• Beliau Imam Al Kisaniy Al Hรฅnรฅfiy  rahimahullAhu​ juga memberikan tafsiran sebagai berikut:*

ูˆَุงู„ْุฅِุชْุจَุงุนُ ุงู„ْู…َูƒْุฑُูˆู‡ُ ู‡ُูˆَ : ุฃَู†ْ ูŠَุตُูˆู…َ ูŠَูˆْู…َ ุงู„ْูِุทْุฑِ ، ูˆَูŠَุตُูˆู…َ ุจَุนْุฏَู‡ُ ุฎَู…ْุณَุฉَ ุฃَูŠَّุงู…ٍ .ูَุฃَู…َّุง ุฅุฐَุง ุฃَูْุทَุฑَ ูŠَูˆْู…َ ุงู„ْุนِูŠุฏِ ุซُู…َّ ุตَุงู…َ ุจَุนْุฏَู‡ُ ุณِุชَّุฉَ ุฃَูŠَّุงู…ٍ : ูَู„َูŠْุณَ ุจِู…َูƒْุฑُูˆู‡ٍ ุจَู„ْ ู‡ُูˆَ ู…ُุณْุชَุญَุจٌّ ูˆَุณُู†َّุฉٌ .
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุจุฏุงู‰ุٔน ุงู„ุตู†ุงู‰ุٔน ููŠ ุชุฑุชูŠุจ ุงู„ุดุฑุงุฆุน : ุฌ ูข ุต ูงูจ / ูƒุชุงุจ ุงู„ุตูˆู… / ูุตู„ ุฃู†ูˆุงุน ุงู„ุตูŠุงู… / ูุตู„ ุดุฑุงุฆุท ุฃู†ูˆุงุน ุงู„ุตูŠุงู… / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุนู„ุงุก ุงู„ุฏูŠู†، ุฃุจูˆ ุจูƒุฑ ุจู† ู…ุณุนูˆุฏ ุจู† ุฃุญู…ุฏ ุงู„ูƒุงุณุงู†ูŠ ุงู„ุญู†ููŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูฅูจูง ู‡ู€) ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ูƒุชุจ ุงู„ุนู„ู…ูŠุฉ ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุซุงู†ูŠุฉ، ูกูคู ูฆู‡ู€ - ูกูฉูจูฆ ู…ู€}.

*๐ŸŒด๐Ÿ‘Œ• Imam 'Alauddin​ Al Kisaniy Al Hanafiy  rahimahullAhu​ ta'ala berkata :*

Yang dimaksud “menyusul” yang dimakruhkan adalah berpuasa pada hari raya, lalu diikuti dengan lima hari setelahnya di bulan Syawal.

Ada pun jika berbuka pada hari raya, kemudian berpuasa setelahnya enam hari, maka tidak makruh, bahkan itu mustahab (disukai/sunah).
{Lihat Kitab Al Bada’i Shana’i Fi Tartibi Asy Syarai' : juz 2 hal 78 / Kitabu Ash Shaumi / Fashlun : Anwa'u Ash Shiyami / Fashlun : Syara'ithu Anwa'i Ash Shiyami / Karya Imam 'Alauddin Al Kisaniy Al Hanafiy / Dar Al Kutub Al รŒlmiyyah , Cet. Kedua , Th. 1406 H - 1986 M}.


Dari uraian ini bisa kita simpulkan: Puasa enam hari bulan Syawal adalah sunnah menurut jumhur (mayoritas) ulama. Ada yang memakruhkan, yaitu Imam Malik, dengan alasan ditakutkan hal itu dianggap bagian dari puasa Ramadhan dan beliau belum pernah melihat satu pun ulama yang melakukannya.


Imam Abu Hanifah memakruhkan pula, baik dilakukan secara berturut-turut enam hari atau dipisah-pisah. Muridnya, Imam Abu Yusuf, memakruhkan jika berturut-turut, dan tidak apa-apa jika dipisah.


Pengikut Imam Abu Hanifah setelah generasi awal membolehkan baik berturut-turut atau tidak, dan itu adalah pendapat pilihan, bahkan mereka mengatakan mustahab jika dilakukan setelah hari raya. *PENDAPAT YANG KUAT ADALAH PANDANGAN JUMHUR  (MAYORITAS ULAMA), YAKNI SUNNAH.*


Alasannya adalah: Dzahir hadits menyebutkan bahwa “menyusul” puasa Ramadhan dengan puasa enam hari Syawal memiliki keutamaan, maka makna ini tetap demikian dan sama sekali tidak ada dalil yang mengubahnya.


Kekhawatiran Imam Malik bahwa hal itu akan dianggap menjadi bagian dari puasa Ramadhan oleh sebagian orang awam, bodoh, dan ekstrim, perlu ditinjau lagi, sebab hal itu terjadi secara kasuistis dan personal, alias tergantung pelakunya.


Hal ini sama halnya dengan sunnahnya terawih, dia tetaplah sunnah walau Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam meninggalkannya karena khawatir dianggap wajib oleh sebagian manusia.


*๐Ÿ’พ๐Ÿ‘Œ• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู…  ุงู„ุญุٙตْูƒูٙِูŠ ุงู„ุญู†ููŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ุดุฑุญ ุงู„ุชู†ูˆูŠุฑ:*

(ูˆَู†ُุฏِุจَ ุชَูْุฑِูŠู‚ُ ุตَูˆْู…ِ ุงู„ุณِّุชِّ ู…ِู†ْ ุดَูˆَّุงู„ٍ) ูˆَู„َุง ูŠُูƒْุฑَู‡ُ ุงู„ุชَّุชَุงุจُุนُ ุนَู„َู‰ ุงู„ْู…ُุฎْุชَุงุฑِ ุฎِู„َุงูًุง ู„ِู„ุซَّุงู†ِูŠ ูˆَุงู„ْุฅِุชْุจَุงุนُ ุงู„ْู…َูƒْุฑُูˆู‡ُ ุฃَู†ْ ูŠَุตُูˆู…َ ุงู„ْูِุทْุฑَ ูˆَุฎَู…ْุณَุฉً ุจَุนْุฏَู‡ُ ูَู„َูˆْ ุฃَูْุทَุฑَ ุงู„ْูِุทْุฑَ ู„َู…ْ ูŠُูƒْุฑَู‡ْ ุจَู„ْ ูŠُุณْุชَุญَุจُّ ูˆَูŠُุณَู†ُّ
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ุฏุฑ ุงู„ู…ุฎุชุงุฑ ุดุฑุญ ุชู†ูˆูŠุฑ ุงู„ุฃุจุตุงุฑ ูˆุฌุงู…ุน ุงู„ุจุญุงุฑ : ุต ูกูฅูก / ูƒุชุงุจ ุงู„ุตูˆู… / ุจุงุจ ู…ุง ูŠูุณุฏ ุงู„ุตูˆู… ูˆู…ุง ู„ุง ูŠูุณุฏู‡ / ู„ู„ุฅู…ุงู… ู…ุญู…ุฏ ุจู† ุนู„ูŠ ุจู† ู…ุญู…ุฏ ุจู† ุนู„ูŠ ุจู† ุนุจุฏ ุงู„ุฑุญู…ู† ุจู† ู…ุญู…ุฏ ุงู„ุญุตู†ูŠ ุงู„ู…ุนุฑูˆู ุจุนَู„َุงุก ุงู„ุฏِّูŠู† ุงู„ุญَุตْูƒَููŠ ุงู„ุญู†ููŠ (ูกู ูขูฅ - ูกู ูจูจ ู‡ู€ = ูกูฆูกูฆ - ูกูฆูงูง ู…ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ูƒุชุจ ุงู„ุนู„ู…ูŠุฉ ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุฃูˆู„ู‰، ูกูคูขูฃ ู‡ู€ - ูขู ู ูข ู…ู€}

*๐Ÿ“š๐Ÿ‘Œ• Imam 'Alauddin Al Hashkafiy Al Hanafiy rahimahullAhu ta'ala berkata :*

Dan dianjurkan  memisahkan puasa 6 hari dari bulan syawwal, dan tidak dimakruhkan " at tattabu' " (berurut - urutan) menurut pendapat yang dipilih berbeda dengan yang kedua. " It Tiba' " (menyusul) yang *DIMAKRUHKAN* apabila berpuasa dihari raya Iedul Fitri kemudian disusul puasa 5 hari setelahnya, kemudian ketika berbuka dihari raya Iedul Fitri , maka *TIDAK DIMAKRUHKAN* sebaliknya yang  direkomendasikan dan disunnahkan.
{Lihat Kitab Ad Durru Al Mukhtari Syarhu Tanwiri Al Abshari Wa Jami'i Al Bihari : hal 151 / Kitabu Ash Shaumi / Babu Ma Yufsidu Ash Shauma Wa Ma La Yufsiduhu / Karya Imam 'Alauddin Al Hashkafiy Al Hanafiy / Dar Al Kutub Al รŒlmiyyah , Cet. Pertama , Th. 1423 H - 2002 M}.


Namun menurut pendapat *JUMHUR  MAYORITAS ULAMA ADALAH SUNNAH.* Disebutkan dalam Kitab " Al Mausu’ah Al Fiqhiyyah Al Kuwaitiyyah " :

ุฐَู‡َุจَ ุฌُู…ْู‡ُูˆุฑُ ุงู„ْูُู‚َู‡َุงุกِ – ุงู„ْู…َุงู„ِูƒِูŠَّุฉُ ، ูˆَุงู„ุดَّุงูِุนِูŠَّุฉُ ، ูˆَุงู„ْุญَู†َุงุจِู„َุฉُ ูˆَู…ُุชَุฃَุฎِّุฑُูˆ ุงู„ْุญَู†َูِูŠَّุฉِ – ุฅِู„َู‰ ุฃَู†َّู‡ُ ูŠُุณَู†ُّ ุตَูˆْู…ُ ุณِุชَّุฉِ ุฃَูŠَّุงู…ٍ ู…ِู†ْ ุดَูˆَّุงู„ٍ ุจَุนْุฏَ ุตَูˆْู…ِ ุฑَู…َุถَุงู†َ
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ู…ูˆุณูˆุนุฉ ุงู„ูู‚ู‡ูŠุฉ ุงู„ูƒูˆูŠุชูŠุฉ : ุฌ ูขูจ ุต ูฉูข / ุญุฑู ุงู„ุตุงุฏ / ุตูˆู… ุงู„ุชุทูˆุน / ู…ุง ูŠุณุชุญุจ ุตูŠุงู…ู‡ ู…ู† ุงู„ุฃูŠุงู…: / ุตูˆู… ุณุชุฉ ุฃูŠุงู… ู…ู† ุดูˆุงู„ / ุตุงุฏุฑ ุนู†: ูˆุฒุงุฑุฉ ุงู„ุฃูˆู‚ุงู ูˆุงู„ุดุฆูˆู† ุงู„ุฅุณู„ุงู…ูŠุฉ - ุงู„ูƒูˆูŠุช / ุงู„ุฃุฌุฒุงุก ูขูค - ูฃูจ : ุงู„ุทุจุนุฉ ุงู„ุฃูˆู„ู‰، ู…ุทุงุจุน ุฏุงุฑ ุงู„ุตููˆุฉ - ู…ุตุฑ}.

Mayoritas fuqaha –Malikiyah, Syafi’iyah, Hanabilah, dan Hanafiyah muta’akhirin (generasi kemudian)- berpendapat bahwa disunnahkan berpuasa enam hari di bulan Syawal setelah puasa Ramadhan.
{Lihat Kitab Al Mausu’ah Al Fiqhiyah Al Kuwaitiyah : juz  28 hal 92 / Harfu Ash Shaad / Shaumu At Tathawwu' / Ma Yustahabbu Shiyaamuhu Min Al Ayyami / Shaumu Sittati Ayyamin Min Syawwalin / Dikeluarkan Dari Kementrian Urusan Wakaf Dan Islam - Negara Kuwait / Juz 24 - 38 Cet. Dar Al Shafwah Mesir}.


*๐ŸŒด✍• Syaikh Sayyid Sabiq –hafidzahullahu ta'ala- berkata:*

ูˆุนู†ุฏ ุฃุญู…ุฏ: ุฃู†ู‡ุง ุชุคุฏู‰ ู…ุชุชุงุจุนุฉ ูˆุบูŠุฑ ู…ุชุชุงุจุนู‡، ูˆู„ุง ูุถู„ ู„ุงุญุฏู‡ู…ุง ุนู„ู‰ ุงู„ุงุฎุฑ. ูˆุนู†ุฏ ุงู„ุญู†ููŠุฉ، ูˆุงู„ุดุงูุนูŠุฉ، ุงู„ุงูุถู„ ุตูˆู…ู‡ุง ู…ุชุชุงุจุนุฉ، ุนู‚ุจ ุงู„ุนูŠุฏ.
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ูู‚ู‡ ุงู„ุณู†ุฉ : ุฌ ูก ุต ูคูฅู  / ุงู„ุตูŠุงู… / ุตูŠุงู… ุงู„ุชุทูˆุน / ู„ู„ุดูŠุฎ ุณูŠุฏ ุณุงุจู‚ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูกูคูขู  ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ูƒุชุงุจ ุงู„ุนุฑุจูŠ، ุจูŠุฑูˆุช - ู„ุจู†ุงู† ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุซุงู„ุซุฉ، ูกูฃูฉูง ู‡ู€ - ูกูฉูงูง ู…ู€}.

Menurut Imam Ahmad: bahwa itu bisa dilakukan secara berturut-turut dan tidak berturut-turut, dan tidak ada keutamaan yang satu atas yang lainnya. Menurut Hanafiyah dan Syafi’iyah adalah lebih utama secara berturut-turut, setelah hari raya.
{Lihat Kitab Fiqhu As Sunnah : juz  1 hal 450 / Ash Shiyamu / Shiyamu At Tathawwu' / Karya Syaikh Sayyid Sabiq / Dar Al Kutub Al 'Arabiy - Beirut Libanon , Cet. Ketiga , Th. 1397 H - 1977 M}.


*๐Ÿ’พ✍• Tertulis dalam kitab Al Mausu’ah Al Fiqhiyyah Al Kuwaitiyyah :*

ูˆَู„َู…ْ ูŠُูَุฑِّู‚ِ ุงู„ْุญَู†َุงุจِู„َุฉُ ุจَูŠْู†َ ุงู„ุชَّุชَุงุจُุนِ ูˆَุงู„ุชَّูْุฑِูŠู‚ِ ูِูŠ ุงู„ุฃَْูْุถَู„ِูŠَّุฉِ .ูˆَุนِู†ْุฏَ ุงู„ْุญَู†َูِูŠَّุฉِ ุชُุณْุชَุญَุจُّ ุงู„ุณِّุชَّุฉُ ู…ُุชَูَุฑِّู‚َุฉً ، ูƒُู„ ุฃُุณْุจُูˆุนٍ ูŠَูˆْู…َุงู†ِ
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ู…ูˆุณูˆุนุฉ ุงู„ูู‚ู‡ูŠุฉ ุงู„ูƒูˆูŠุชูŠุฉ : ุฌ ูขูจ ุต ูฉูข / ุญุฑู ุงู„ุตุงุฏ / ุตูˆู… ุงู„ุชุทูˆุน / ู…ุง ูŠุณุชุญุจ ุตูŠุงู…ู‡ ู…ู† ุงู„ุฃูŠุงู…: / ุตูˆู… ุณุชุฉ ุฃูŠุงู… ู…ู† ุดูˆุงู„ / ุตุงุฏุฑ ุนู†: ูˆุฒุงุฑุฉ ุงู„ุฃูˆู‚ุงู ูˆุงู„ุดุฆูˆู† ุงู„ุฅุณู„ุงู…ูŠุฉ - ุงู„ูƒูˆูŠุช / ุงู„ุฃุฌุฒุงุก ูขูค - ูฃูจ : ุงู„ุทุจุนุฉ ุงู„ุฃูˆู„ู‰، ู…ุทุงุจุน ุฏุงุฑ ุงู„ุตููˆุฉ - ู…ุตุฑ}.

Kalangan Hanabilah tidak membedakan antara berturut-turut atau terpisah dalam hal keutamannya.

Menurut Hanafiyah disunnahkan enam hari itu secara terpisah-pisah, setiap pekan dua hari.
 {Lihat Kitab Al Mausu’ah Al Fiqhiyah Al Kuwaitiyah : juz  28 hal 92 / Harfu Ash Shaad / Shaumu At Tathawwu' / Ma Yustahabbu Shiyaamuhu Min Al Ayyami / Shaumu Sittati Ayyamin Min Syawwalin / Dikeluarkan Dari Kementrian Urusan Wakaf Dan Islam - Negara Kuwait / Juz 24 - 38 Cet. Dar Al Shafwah Mesir}.

Selasa Wage MTsN 1 Magelang :

ูกู  ุดูˆّุงู„ ูกูคูกูค ู‡ู€؛
ูข ูŠูˆู†ูŠ ูขู ูขู  ู…ู€


*2⃣๐Ÿ‘Œ• Puasa 6 Hari Dibulan Syawwal HUKUMNYA  MAKRUH SECARA MUTLAK Menurut Imam Malik Bin Anas Pribadi Dan HUKUMNYA SUNNAH Menurut Para Ulama' Pengikut Beliau  Setelahnya :*
(edisi lebaran tahun corona : kajian fikih ulama' SUNNI - ุงู‡ู„ ุงู„ุณู†ุฉ ูˆุงู„ุฌู…ุงุนุฉ ุงู„ู†ู‡ุถูŠุฉ)

Imam Malik juga berpendapat *PUASA ENAM HARI BULAN SYAWAL HUKUMNYA MAKRUH SECARA MUTLAK (KESELURUHAN).*

*๐Ÿ“š๐Ÿ‘Œ• ูˆุฌุงุก ููŠ ูƒุชุงุจ ุงู„ู…ูˆุทุฃ ู„ู„ุฅู…ุงู… ู…ุงู„ูƒ ุงุจู† ุงู†ุณ ุงู„ุงุตุจุญูŠ ุงู„ู…ุฏู†ูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ :*

ู‚َุงู„َ ูŠَุญْูŠَู‰ (ุงู„ู„ูŠุซูŠ) : ูˆุณَู…ِุนْุชُ ู…َุงู„ِูƒًุง ูŠَู‚ُูˆู„ُ: ูِูŠ ุตِูŠَุงู…ِ ุณِุชَّุฉِ ุฃَูŠَّุงู…ٍ ุจَุนْุฏَ ุงู„ْูِุทْุฑِ ู…ِู†ْ ุฑَู…َุถَุงู†َ، «ุฅِู†َّู‡ُ ู„َู…ْ ูŠَุฑَ ุฃَุญَุฏًุง ู…ِู†ْ ุฃَู‡ْู„ِ ุงู„ْุนِู„ْู…ِ ูˆَุงู„ْูِู‚ْู‡ِ ูŠَุตُูˆู…ُู‡َุง. ูˆَู„َู…ْ ูŠَุจْู„ُุบْู†ِูŠ ุฐَู„ِูƒَ ุนَู†ْ ุฃَุญَุฏٍ ู…ِู†َ ุงู„ุณَّู„َูِ. ูˆَุฅِู†َّ ุฃَู‡ْู„َ ุงู„ْุนِู„ْู…ِ ูŠَูƒْุฑَู‡ُูˆู†َ ุฐَู„ِูƒَ. ูˆَูŠَุฎَุงูُูˆู†َ ุจِุฏْุนَุชَู‡ُ.
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ู…ูˆุทุฃ ู„ู„ุฅู…ุงู… ู…ุงู„ูƒ : ุฌ ูก ุต ูฃูกู  / ูกูจ - ูƒุชุงุจ ุงู„ุตูŠุงู… / ุจุงุจ ุฌุงู…ุน ุงู„ุตูŠุงู… / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุฅุญูŠุงุก ุงู„ุชุฑุงุซ ุงู„ุนุฑุจูŠ، ุจูŠุฑูˆุช - ู„ุจู†ุงู† ุนุงู… ุงู„ู†ุดุฑ: ูกูคู ูฆ ู‡ู€ - ูกูฉูจูฅ ู…ู€}.

*๐Ÿ’พ✍• Disebutkan dalam kitab Al Muwatho' Imam Malik bin Anas Al Ashbahiy Al Madaniy rahimahullAhu ta'ala :*

Imam Yahya Al-Laitsiy  mengatakan, aku pernah mendengar Malik berkata tentang puasa enam hari setelah Idul Fitri usai Ramadhan :

“Tidak pernah didapati seorang pun dari ahli ilmu dan fikih yang mengamalkan puasa tersebut. Dan belum pernah sampai kepadaku seorang pun dari ulama salaf yang mengamalkannya. Sesungguhnya para ahli ilmu memakruhkannya dan mereka khawatir terhadap bid’ah di dalamnya.”
{Lihat Kitab Muwaththa’ : juz 1 hal 310 / 18 - Kitabu Ash Shiyami / Babu Jami'i Ash Shiyami / No. 60 /Karya Imam Malik Bin Anas Al Ashbahiy Al Madaniy / No. 60 / Dar รŒhya'u At Turats Al 'Arabiy - Beirut Libanon , Th. Terbit : 1406 H - 1986 M}.


*๐ŸŒด☘• ูˆู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู…​ ุงุจู† ุฑุดุฏ ุงู„ู…ุงู„ูƒูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุจุฏุงูŠุฉ ุงู„ู…ุฌุชู‡ุฏ ูˆู†ู‡ุงูŠุฉ ุงู„ู…ู‚ุชุตุฏ ":*

ุฃَู†َّ ู…َุงู„ِูƒًุง ูƒَุฑِู‡َ ุฐَู„ِูƒَ، ุฅِู…َّุง ู…َุฎَุงูَุฉَ ุฃَู†ْ ูŠُู„ْุญِู‚َ ุงู„ู†َّุงุณُ ุจِุฑَู…َุถَุงู†َ ู…َุง ู„َูŠْุณَ ูِูŠ ุฑَู…َุถَุงู†َ، ูˆَุฅِู…َّุง ู„ِุฃَู†َّู‡ُ ‌ู„َุนَู„َّู‡ُ ‌ู„َู…ْ ‌ูŠَุจْู„ُุบْู‡ُ ‌ุงู„ْุญَุฏِูŠุซُ ุฃَูˆْ ู„َู…ْ ูŠَุตِุญَّ ุนِู†ْุฏَู‡ُ ูˆَู‡ُูˆَ ุงู„ْุฃَุธْู‡َุฑُ
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุจุฏุงูŠุฉ ุงู„ู…ุฌุชู‡ุฏ ูˆู†ู‡ุงูŠุฉ ุงู„ู…ู‚ุชุตุฏ : ุฌ ูข ุต ูงูก / ูƒุชุงุจ ุงู„ุตูŠุงู… / ุงู„ุซุงู†ูŠ ุงู„ุฃูŠุงู… ุงู„ู…ู†ู‡ูŠ ุนู† ุงู„ุตูŠุงู… ููŠู‡ุง / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูฆู  / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุฃุจูˆ ุงู„ูˆู„ูŠุฏ ู…ุญู…ุฏ ุจู† ุฃุญู…ุฏ ุจู† ู…ุญู…ุฏ ุจู† ุฃุญู…ุฏ ุจู† ุฑุดุฏ ุงู„ู‚ุฑุทุจูŠ ุงู„ุดู‡ูŠุฑ ุจุงุจู† ุฑุดุฏ ุงู„ุญููŠุฏ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูฅูฉูฅ ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ุญุฏูŠุซ - ุงู„ู‚ุงู‡ุฑุฉ ุงู„ุทุจุนุฉ: ุจุฏูˆู† ุทุจุนุฉ ุชุงุฑูŠุฎ ุงู„ู†ุดุฑ: ูกูคูขูฅ ู‡ู€ - ูขู ู ูค ู…ู€}.

*๐ŸŒด๐Ÿ‘Œ• Imam Ibnu Rusyd Al Malikiy rahimahullAhu ta'ala mengatakan :*

“Imam Malik telah menghukumi makruh puasa enam hari di bulan Syawal barangkali karena khawatir orang-orang yang memasukkan ibadah puasa lain yang bukan dari bagian puasa Ramadhan, atau hadits tentang puasa tersebut belum sampai kepadanya, atau telah sampai kepadanya namun dianggap tidak shahih, inilah yang paling tampak.”
{Lihat Kitab Bidayatu Al Mujtahid Wa Nihayatu Al Muqtashid : juz  2 hal 71 / Kitabu Ash Shiyami / Ats Tsaniy : Al Ayyamu Al Manhiyyu 'An Shiyami Fiha / No. 60 / Karya Imam Ibnu Rusyd Al Qurthubiy Al Malikiy / Dar Al Hadits - Kairo , Th. 1425 H - 2004 M}.


Imam Ibnu Abdil Barr Al Malikiy rahimahullAhu ta'ala memiliki sanggahan yang cukup menarik terhadap pendapat Imam Malik tersebut :

*๐ŸŒด✍ูˆู‚ุงู„ ุงู„ุงู…ุงู…  ุงุจู† ุนุจุฏ ุงู„ุจุฑ ุงู„ู…ุงู„ูƒูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุงู„ุงุٕณุชุฐูƒุงุฑ ุงู„ุฌุงู…ุน ู„ู…ุฐุงู‡ุจ ูู‚ู‡ุงุก ุงู„ุฃู…ุตุงุฑ ูˆุนู„ู…ุงุก ุงู„ุฃู‚ุทุงุฑ ููŠู…ุง ุชุถู…ู†ู‡ ุงู„ู…ูˆุทุฃ ู…ู† ู…ุนุงู†ูŠ ุงู„ุฑุฃูŠ ูˆุงู„ุขุซุงุฑ ":*

ู„َู…ْ ‌ูŠَุจْู„ُุบْ ‌ู…َุงู„ِูƒًุง ‌ุญَุฏِูŠุซُ ‌ุฃَุจِูŠ ‌ุฃَูŠُّูˆุจَ ุนَู„َู‰ ุฃَู†َّู‡ُ ุญَุฏِูŠุซٌ ู…َุฏَู†ِูŠٌّ ูˆَุงู„ْุฅِุญَุงุทَุฉُ ุจِุนِู„ْู…ِ ุงู„ْุฎَุงุตَّุฉِ ู„َุง ุณَุจِูŠู„َ ุฅِู„َูŠْู‡ِ ูˆَุงู„َّุฐِูŠ ูƒَุฑِู‡َู‡ُ ู„َู‡ُ ู…َุงู„ِูƒٌ ุฃَู…ْุฑٌ ู‚َุฏْ ุจَูŠَّู†َู‡ُ ูˆَุฃَูˆْุถَุญَู‡ُ ูˆَุฐَู„ِูƒَ ุฎَุดْูŠَุฉَ ุฃَู†ْ ูŠُุถَุงูَ ุฅِู„َู‰ ูَุฑْุถِ ุฑَู…َุถَุงู†َ ูˆَุฃَู†ْ ูŠَุณْุชَุจِูŠู†َ ุฐَู„ِูƒَ ุฅِู„َู‰ ุงู„ْุนَุงู…َّุฉِ ูˆَูƒَุงู†َ – ุฑَุญِู…َู‡ُ ุงู„ู„َّู‡ُ – ู…ُุชَุญَูِّุธًุง ูƒَุซِูŠุฑَ ุงู„ِุงุญْุชِูŠَุงุทِ ู„ِู„ุฏِّูŠู†ِ
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ุงุٕณุชุฐูƒุงุฑ ุงู„ุฌุงู…ุน ู„ู…ุฐุงู‡ุจ ูู‚ู‡ุงุก ุงู„ุฃู…ุตุงุฑ ูˆุนู„ู…ุงุก ุงู„ุฃู‚ุทุงุฑ ููŠู…ุง ุชุถู…ู†ู‡ ุงู„ู…ูˆุทุฃ ู…ู† ู…ุนุงู†ูŠ ุงู„ุฑุฃูŠ ูˆุงู„ุขุซุงุฑ : ุฌ ูฃ ุต ูฃูจู  / ูƒุชุงุจ ุงู„ุตูŠุงู…  / ุจุงุจ ุฌุงู…ุน ุงู„ุตูŠุงู… / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุฃุจูˆ ุนู…ุฑ ูŠูˆุณู ุจู† ุนุจุฏ ุงู„ู„ู‡ ุจู† ู…ุญู…ุฏ ุจู† ุนุจุฏ ุงู„ุจุฑ ุจู† ุนุงุตู… ุงู„ู†ู…ุฑูŠ ุงู„ู‚ุฑุทุจูŠ ุงู„ู…ุงู„ูƒูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูคูฆูฃ ู‡ู€) /  ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ูƒุชุจ ุงู„ุนู„ู…ูŠุฉ - ุจูŠุฑูˆุช ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุฃูˆู„ู‰، ูกูคูขูก ู‡ู€ - ูขู ู ู  ู…ู€}.

“Hadits Abu Ayub (tentang sunnah puasa Syawal) ini belum sampai kepada imam Malik meskipun hadits itu kategorinya hadits Madani (hadits yang diriwayatkan oleh ahli Madinah), karena mengetahui suatu disiplin ilmu secara keseluruhan adalah sesuatu yang tidak mungkin, dan perkara yang telah dihukumi makruh oleh imam Malik adalah perkara yang telah ia paparkan dengan jelas alasannya, yakni khawatir puasa Syawal tersebut dianggap sebagai ibadah fardhu yang serangkai dengan Ramadhan, sehingga perkara ini jelas di mata umum. Dan imam Malik adalah tipikal ulama yang sangat berhati-hati dalam urusan agama.”
{Lihat Kitab Al-Istidhkaar Li Madhhab `Ulamaa' Al-Amsaar Fimaa Tadammanahu Al-Muwatta' Min Ma`aani Al-Ra'i Wal-Athaar : juz 3 hal 380 / Kitabu Ash Shiyami / Babu Jami'i Ash Shiyami / Karya
Ibnu Abdil Barr Al Malikiy / Dar Al Kutub Al รฌlmiyyah - Beirut , Cet. Pertama , Th. 1421 H - 2000 M}.


*๐Ÿ’พ๐Ÿ“š• ูˆุฌุงุก ููŠ ูƒุชุงุจ " ู…ูˆุงู‡ุจ ุงู„ุฌู„ูŠู„ ููŠ ุดุฑุญ ู…ุฎุชุตุฑ ุฎู„ูŠู„ " ู„ู„ุฅู…ุงู… ุญุทุงุจ ุงู„ู…ุงู„ูƒูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ :*

 ูƒَุฑِู‡َ ู…َุงู„ِูƒٌ – ุฑَุญِู…َู‡ُ ุงู„ู„َّู‡ُ ุชَุนَุงู„َู‰ – ุฐَู„ِูƒَ ู…َุฎَุงูَุฉَ ุฃَู†ْ ูŠَู„ْุญَู‚َ ุจِุฑَู…َุถَุงู†َ ู…َุง ู„َูŠْุณَ ู…ِู†ْู‡ُ ู…ِู†ْ ุฃَู‡ْู„ ุงู„ْุฌَู‡َุงู„َุฉِ ูˆَุงู„ْุฌَูَุงุกِ ، ูˆَุฃَู…َّุง ุงู„ุฑَّุฌُู„ ูِูŠ ุฎَุงุตَّุฉِ ู†َูْุณِู‡ِ ูَู„ุงَ ูŠُูƒْุฑَู‡ُ ู„َู‡ُ ุตِูŠَุงู…ُู‡َุง .
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ู…ูˆุงู‡ุจ ุงู„ุฌู„ูŠู„ ููŠ ุดุฑุญ ู…ุฎุชุตุฑ ุฎู„ูŠู„ : ุฌ ูค ุต ูคูกูค / ูƒุชุงุจ ุงู„ุตูŠุงู… / ุจุงุจ ู…ุง ูŠุซุจุช ุจู‡ ุฑู…ุถุงู† / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุดู…ุณ ุงู„ุฏูŠู† ุฃุจูˆ ุนุจุฏ ุงู„ู„ู‡ ู…ุญู…ุฏ ุจู† ู…ุญู…ุฏ ุจู† ุนุจุฏ ุงู„ุฑุญู…ู† ุงู„ุทุฑุงุจู„ุณูŠ ุงู„ู…ุบุฑุจูŠ، ุงู„ู…ุนุฑูˆู ุจุงู„ุญุทุงุจ ุงู„ุฑُّุนูŠู†ูŠ ุงู„ู…ุงู„ูƒูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูฉูฅูค ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ููƒุฑ ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุซุงู„ุซุฉ، ูกูคูกูข ู‡ู€ - ูกูฉูฉูข ู…ู€}.

*๐ŸŒด๐Ÿ‘Œ• Disebutkan dalam kitab - Mawahib Al Jalil Fi Syarhi Mukhtashar Khalil – karya Imam Al Hathab Al Malikiy rahimahullAhu ta'ala :*

Imam Malik rahimahullahu ta'ala  memakruhkan hal itu, ditakutkan hal tersebut merupakan memasukan kepada Ramadhan dengan sesuatu yang bukan berasal darinya yang dilakukan oleh orang bodoh dan ekstrem.

Ada pun seseorang yang mengkhususkannya secara tersendiri, maka puasa tersebut tidak makruh.
{Lihat Kitab Mawahibu Al Jalil Fi Syarhi Mukhtashar Khalil : juz 4 hal 414 / Kitabu Ash Shiyami / Babu Ma Yatsbutu Bihi Ramadlanu / Karya Imam Hithab Ar Ru'iniy Al Malikiy / Dar Al Fikri , Cet. Ketiga , Th. 1412 H - 1992 M}.


*๐ŸŒด๐Ÿ“š• ูˆุฌุงุก ููŠ ูƒุชุงุจ " ุงู„ุงุณุชุฐูƒุงุฑ ุงู„ุฌุงู…ุน ู„ู…ุฐุงู‡ุจ ูู‚ู‡ุงุก ุงู„ุฃู…ุตุงุฑ ูˆุนู„ู…ุงุก ุงู„ุฃู‚ุทุงุฑ ููŠู…ุง ุชุถู…ู†ู‡ ุงู„ู…ูˆุทุฃ ู…ู† ู…ุนุงู†ูŠ ุงู„ุฑุฃูŠ ูˆุงู„ุขุซุงุฑ " ู„ู„ุฅู…ุงู… ุงุจู† ุนุจุฏ ุงู„ุจุฑ ุงู„ู…ุงู„ูƒูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ :*

ูˆَุฐَูƒَุฑَ ู…َุงู„ِูƒٌ ูِูŠ ุตِูŠَุงู…ِ ุณِุชَّุฉِ ุฃَูŠَّุงู…ٍ ุจَุนْุฏَ ุงู„ْูِุทْุฑِ ุฃَู†َّู‡ُ ู„َู…ْ ูŠَุฑَ ุฃَุญَุฏًุง ู…ِู†ْ ุฃَู‡ْู„ِ ุงู„ْุนِู„ْู…ِ ูˆَุงู„ْูِู‚ْู‡ِ ูŠَุตُูˆู…ُู‡َุง
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ุงุณุชุฐูƒุงุฑ ุงู„ุฌุงู…ุน ู„ู…ุฐุงู‡ุจ ูู‚ู‡ุงุก ุงู„ุฃู…ุตุงุฑ ูˆุนู„ู…ุงุก ุงู„ุฃู‚ุทุงุฑ ููŠู…ุง ุชุถู…ู†ู‡ ุงู„ู…ูˆุทุฃ ู…ู† ู…ุนุงู†ูŠ ุงู„ุฑุฃูŠ ูˆุงู„ุขุซุงุฑ : ุฌ ูฃ ุต ูฃูงูฉ / ูƒุชุงุจ ุงู„ุตูŠุงู…  / ุจุงุจ ุฌุงู…ุน ุงู„ุตูŠุงู… / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุฃุจูˆ ุนู…ุฑ ูŠูˆุณู ุจู† ุนุจุฏ ุงู„ู„ู‡ ุจู† ู…ุญู…ุฏ ุจู† ุนุจุฏ ุงู„ุจุฑ ุจู† ุนุงุตู… ุงู„ู†ู…ุฑูŠ ุงู„ู‚ุฑุทุจูŠ ุงู„ู…ุงู„ูƒูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูคูฆูฃ ู‡ู€) /  ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ูƒุชุจ ุงู„ุนู„ู…ูŠุฉ - ุจูŠุฑูˆุช ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุฃูˆู„ู‰، ูกูคูขูก ู‡ู€ - ูขู ู ู  ู…ู€}.

*๐Ÿ“š✍• Disebutkan dalam Kitab " Al-Istidhkaar Li Madhhab `Ulamaa' Al-Amsaar Fimaa Tadammanahu Al-Muwatta' Min Ma`aani Al-Ra'i Wal-Athaar "  Karya Imam Ibnu Abdil Barr Al Malikiy rahimahullAhu ta'ala :*

Imam Malik menyebutkan tentang puasa enam hari Syawal, bahwa beliau belum pernah melihat seorang pun dari kalangan ulama dan ahli fiqih yang melakukan puasa itu.
{Lihat Kitab Al-Istidzkar Al Jaami’ Li Madzaahib Fuqahaa Al Amshaar : juz 3 hal 379 / Kitabu Ash Shiyami / Babu Jami'i Ash Shiyami / Karya
Ibnu Abdil Barr Al Malikiy / Dar Al Kutub Al รฌlmiyyah - Beirut , Cet. Pertama , Th. 1421 H - 2000 M}.


*๐Ÿ’พ✍• ูˆุฌุงุก ููŠ ูƒุชุงุจ " ุดَุฑْุญُ ุตَุญِูŠุญ ู…ُุณْู„ِู…ِ ู„ِู„ู‚َุงุถِู‰ ุนِูŠَุงุถ ุงู„ู…ُุณَู…َّู‰ ุฅِูƒู…َุงู„ُ ุงู„ู…ُุนْู„ِู…ِ ุจูَูˆَุงุฆِุฏِ ู…ُุณْู„ِู… " ู„ู„ุฅู…ุงู… ุงู„ู‚ุงุถูŠ ุนูŠุงุถ ุงู„ู…ุงู„ูƒูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ :*

ูŠุญุชู…ู„ ุฃู† ูƒุฑุงู‡ุฉ ู…ุง ูƒุฑู‡ ู…ู† ุฐู„ูƒ، ูˆุฃุฎุจุฑ ุฃู†ู‡ ุบูŠุฑ ู…ุนู…ูˆู„ ุจู‡: ุงุชุตุงู„ ู‡ุฐู‡ ุงู„ุฃูŠุงู… ุจุฑู…ุถุงู† ุฅู„ุง ูุตู„ ูŠูˆู… ุงู„ูุทุฑ، ูุฃู…ุง ู„ูˆ ูƒุงู† ุตูˆู…ู‡ุง ูู‰ ุดูˆุงู„ ู…ู† ุบูŠุฑ ุชุนูŠูŠู† ูˆู„ุง ุงุชุตุงู„ ุฃูˆ ู…ุจุงุฏุฑุฉ ู„ูŠูˆู… ุงู„ูุทุฑ، ูู„ุง. ูˆู‡ูˆ ุธุงู‡ุฑ ูƒู„ุงู…ู‡ ุจู‚ูˆู„ู‡ ูู‰ ุตูŠุงู… ุณุชุฉ ุฃูŠุงู… ุจุนุฏ ุงู„ูุทุฑ.
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุดَุฑْุญُ ุตَุญِูŠุญ ู…ُุณْู„ِู…ِ ู„ِู„ู‚َุงุถِู‰ ุนِูŠَุงุถ (ุงู„ู…ُุณَู…َّู‰)  ุฅِูƒู…َุงู„ُ ุงู„ู…ُุนْู„ِู…ِ ุจูَูˆَุงุฆِุฏِ ู…ُุณْู„ِู… : ุฌ ูค ุต ูกูคู  / (ูกูฃ) - ูƒุชุงุจ ุงู„ุตูŠุงู… / (ูฃูฉ) ุจุงุจ ุงุณุชุญุจุงุจ ุตูˆู… ุณุชุฉ ุฃูŠุงู… ู…ู† ุดูˆุงู„ ุงุชุจุงุนุง ู„ุฑู…ุถุงู†
/ ู„ู„ุฅู…ุงู… ุนูŠุงุถ ุจู† ู…ูˆุณู‰ ุจู† ุนูŠุงุถ ุจู† ุนู…ุฑูˆู† ุงู„ูŠุญุตุจูŠ ุงู„ุณุจุชูŠ، ุฃุจูˆ ุงู„ูุถู„ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูฅูคูค ู‡ู€) /  ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ูˆูุงุก ู„ู„ุทุจุงุนุฉ ูˆุงู„ู†ุดุฑ ูˆุงู„ุชูˆุฒูŠุน، ู…ุตุฑ ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุฃูˆู„ู‰، ูกูคูกูฉ ู‡ู€ - ูกูฉูฉูจ ู…ู€}.

Memuat sesungguhnya  kemakruhan sesuatu yang dibenci yang berasal dari semua itu, beliau juga  mengabarkan  sesungguhnya hal tersebut tidaklah berlaku dengannya : yakni seandainya  menyambung hari - hari ini dengan ramadlan kecuali dipisah dengan (tidak berpuasa) pada  hari Iedul Fitri, maka apabila berpuasa pada bulan syawwal tanpa penentuan, bersambung, atau bersegera pada hari Iedul Fitri, maka tidak makruh. Dan itu ungkapannya  secara dzahir dengan ucapannya : berpuasa 6 hari setelah Iedul Fitri.
{Lihat Kitab รฌ'malu Al Mu'allim Syarhu Shahih Muslim : juz 4 hal 140 / 13 - Kitabu Ash Shiyami / 39 - Babu Istihbabi Shaumi Sittati Ayyamin Min Syawwalin รŒtba'an Liramadlana / Karya Imam Qadli  รŒyadl` Al Malikiy / Dar Al Wafa' - Mesir , Cet. Pertama , Th. 1419 H - 1998 M}.


*๐Ÿ“š๐Ÿ‘Œ• ูˆู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู…  ุงู„ู‚ุงุถูŠ ุนูŠุงุถ ุงู„ู…ุงู„ูƒูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ุงูŠุถุง :*

ู‚ุงู„ ุงู„ู…ุงุฒุฑูŠ (ุงู„ู…ุงู„ูƒูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰) :

ู‚ุงู„ ุดูŠูˆุฎู†ุง: ูˆู„ุนู„ ู…ุงู„ูƒุงً ุฅู†ู…ุง ูƒุฑู‡ ุตูˆู…ู‡ ุนู„ู‰ ู‡ุฐุง، ูˆุฃู† ูŠุนุชู‚ุฏ ู…ู† ูŠุตูˆู…ู‡ ุฃู†ู‡ ูุฑุถٌ، ูˆุฃู…ุง ู…ู† ุตุงู…ู‡ ุนู„ู‰ ุงู„ูˆุฌู‡ ุงู„ุฐู‰ ุฃุฑุงุฏ ุงู„ู†ุจู‰ - ุนู„ูŠู‡ ุงู„ุณู„ุงู… – ูุฌุงุฆุฒ.
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุดَุฑْุญُ ุตَุญِูŠุญ ู…ُุณْู„ِู…ِ ู„ِู„ู‚َุงุถِู‰ ุนِูŠَุงุถ (ุงู„ู…ُุณَู…َّู‰)  ุฅِูƒู…َุงู„ُ ุงู„ู…ُุนْู„ِู…ِ ุจูَูˆَุงุฆِุฏِ ู…ُุณْู„ِู… : ุฌ ูค ุต ูกูคู  / (ูกูฃ) - ูƒุชุงุจ ุงู„ุตูŠุงู… / (ูฃูฉ) ุจุงุจ ุงุณุชุญุจุงุจ ุตูˆู… ุณุชุฉ ุฃูŠุงู… ู…ู† ุดูˆุงู„ ุงุชุจุงุนุง ู„ุฑู…ุถุงู†
/ ู„ู„ุฅู…ุงู… ุนูŠุงุถ ุจู† ู…ูˆุณู‰ ุจู† ุนูŠุงุถ ุจู† ุนู…ุฑูˆู† ุงู„ูŠุญุตุจูŠ ุงู„ุณุจุชูŠ، ุฃุจูˆ ุงู„ูุถู„ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูฅูคูค ู‡ู€) /  ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ูˆูุงุก ู„ู„ุทุจุงุนุฉ ูˆุงู„ู†ุดุฑ ูˆุงู„ุชูˆุฒูŠุน، ู…ุตุฑ ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุฃูˆู„ู‰، ูกูคูกูฉ ู‡ู€ - ูกูฉูฉูจ ู…ู€}.

*๐ŸŒด๐Ÿ’พ• Imam Qadli รฌyadl` Al Malikiy rahimahullAhu ta'ala juga berkata :*

Imam Al Maziriy (Al Malikiy rahimahullAhu ta'ala) berkata :

Guru - garu kami berkata : Barang kali Imam Malik benci berpuasa atas puasa ini (puasa 6 hari dibulan syawal), apabila seseorang meyakini bahwasannya puasa 6 hari dibulan syawwal tersebut dianggap wajib, dan adapun seseorang berpuasa 6 hari dibulan syawwal  karena jalan yang dimaksudkan​ oleh Nabi 'alaihussalam - *MAKA HUKUMNYA BOLEH.*
{Lihat Kitab รฌ'malu Al Mu'allim Syarhu Shahih Muslim : juz 4 hal 140 / 13 - Kitabu Ash Shiyami / 39 - Babu Istihbabi Shaumi Sittati Ayyamin Min Syawwalin รŒtba'an Liramadlana / Karya Imam Qadli  รŒyadl` Al Malikiy / Dar Al Wafa' - Mesir , Cet. Pertama , Th. 1419 H - 1998 M}.


*๐Ÿ“š✍• ูˆู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงู„ู‚ุฑุทุจูŠ ุงู„ู…ุงู„ูƒูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ :*

(ูˆู‚ูˆู„ู‡ : " ุซู… ุฃุชุจุนู‡ ุณุชًّุง ู…ู† ุดูˆุงู„ " ู„ูŠุณ ููŠู‡ ุฏู„ูŠู„ ุนู„ู‰ ุฃู†ู‡ุง ุชูƒูˆู† ู…ุชุตู„ุฉ ุจูŠูˆู… ุงู„ูุทุฑ، ุจู„ ู„ูˆ ุฃูˆู‚ุนู‡ุง ููŠ ูˆุณุท ุดูˆุงู„ ، ุฃูˆ ุขุฎุฑู‡ ، ู„ุตู„ุญ ุชู†ุงูˆู„ ู‡ุฐุง ุงู„ู„ูุธ ู„ู‡ ؛ ู„ุฃู† " ุซู… " ู„ู„ุชุฑุงุฎูŠ ، ูˆูƒู„ ุตูˆู… ูŠู‚ุน ููŠ ุดูˆุงู„ ูู‡ูˆ ู…ุชุจุน ู„ุฑู…ุถุงู† ، ูˆุฅู† ูƒุงู† ู‡ู†ุงู„ูƒ ู…ู‡ู„ุฉ. ูˆู‚ุฏ ุฏู„ ุนู„ู‰ ุตุญุฉ ู‡ุฐุง ู‚ูˆู„ู‡ ููŠ ุญุฏูŠุซ ุงู„ู†ุณุงุฆูŠ : "ูˆุณุชุฉ ุจุนุฏ ุงู„ูุทุฑ"؛ ูˆู„ุฐู„ูƒ ู†ู‚ูˆู„ : ุฅู† ุงู„ุฃุฌุฑ ุงู„ู…ุฐูƒูˆุฑ ุญุงุตู„ ู„ุตุงุฆู…ู‡ุง، ู…ุฌู…ูˆุนุฉ ุฃูˆู‚ุนู‡ุง ุฃูˆ ู…ูุชุฑู‚ุฉ ؛ ู„ุฃู† ูƒู„ ูŠูˆู… ุจุนุดุฑ ู…ุทู„ู‚ًุง)
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ู…ูู‡ู… ู„ู…ุง ุฃุดูƒู„ ู…ู† ุชู„ุฎูŠุต ูƒุชุงุจ ู…ุณู„ู…: (5/ 23).

*๐ŸŒด✍• Imam Qurthubiy Al Malikiy rahimahullAhu ta'ala berkata :*

(Dan sabda Nabi  –๏ทบ๐Ÿ’ž– : ... " lalu menyambungnya dengan enam hari dibulan syawwal, " ... Tidak ada didalamnya sebagai dalil bahwasanya puasa 6 hari dibulan syawwal bersambung dengan hari raya Iedul Fitri, sebaliknya apabila menjatuhkannya dipertengahan bulan syawwal, atau pada akhirnya, maka lafadz ini pantas menerimanya, karena lafadz " tsumma" berfungsi untuk tarakhi (mengakhirkan)" , dan semua  puasa yang jatuh pada bulan syawwal itu sifatnya mengikuti puasa ramadlan , jikalau  disana ada penundaan. Dan yang menunjukkan  keabsahan ini adalah sabda Nabi dalam hadits riwayat imam Nasa'iy yang berbunyi : ... " Dan berpuasa 6 hari setelah Iedul Fitri " ... Karena hal tersebut aku berpendapat bahwasanya pahala (puasa 6 hari dibulan syawwal) yang telah disebutkan bisa didapatkan oleh orang yang berpuasa didalamnya baik secara mengumpulkan pengerjaannya atau dikerjakan secara terpisah - pisah, karena  tiap harinya dengan hitungan bilangan puluhan itu mutlak (menyeluruh dapat digabung atau dipisah).
{Lihat Kitab Al Mufhim Lima Asykala Min Talkhishi Kitabi Muslim : juz 5 hal 23. Karya Imam Qurthubiy Al Malikiy}.


*๐Ÿ’พ๐Ÿ‘Œ• Imam Ash Shan’ani rahimahullAhu​ ta'ala  menyanggah alasan-alasan Imam Malik ini, katanya:*

ูˆَุงู„ْุฌَูˆَุงุจُ) ุฃَู†َّู‡ُ ุจَุนْุฏَ ุซُุจُูˆุชِ ุงู„ู†َّุตِّ ุจِุฐَู„ِูƒَ ู„َุง ุญُูƒْู…َ ู„ِู‡َุฐِู‡ِ ุงู„ุชَّุนْู„ِูŠู„َุงุชِ ูˆَู…َุง ุฃَุญْุณَู†َ ู…َุง ู‚َุงู„َู‡ُ ุงุจْู†ُ ุนَุจْุฏِ ุงู„ْุจَุฑِّ ุฅู†َّู‡ُ ู„َู…ْ ูŠَุจْู„ُุบْ ู…َุงู„ِูƒًุง ู‡َุฐَุง ุงู„ْุญَุฏِูŠุซُ ูŠَุนْู†ِูŠ ุญَุฏِูŠุซُ ู…ُุณْู„ِู…ٍ
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุณุจู„ ุงู„ุณู„ุงู… ุดุฑุญ ุจู„ูˆุบ ุงู„ู…ุฑุงู… : ุฌ ูก ุต ูฅูจูข /
ูƒุชุงุจ ุงู„ุตูŠุงู… / ุจุงุจ ุตูˆู… ุงู„ุชุทูˆุน ูˆู…ุง ู†ู‡ูŠ ุนู† ุตูˆู…ู‡ / ูุถู„ ุตูˆู… ุณุชุฉ ู…ู† ุดูˆุงู„ / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูฆูฃูง / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุงู„ุตู†ุนุงู†ูŠ (ู…ุญู…ุฏ ุจู† ุฅุณู…ุงุนูŠู„ ุจู† ุตู„ุงุญ ุจู† ู…ุญู…ุฏ ุงู„ุญุณู†ูŠ، ุงู„ูƒุญู„ุงู†ูŠ ุซู… ุงู„ุตู†ุนุงู†ูŠ، ุฃุจูˆ ุฅุจุฑุงู‡ูŠู…، ุนุฒ ุงู„ุฏูŠู†، ุงู„ู…ุนุฑูˆู ูƒุฃุณู„ุงูู‡ ุจุงู„ุฃู…ูŠุฑ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูกูกูจูข ู‡ู€) ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ุญุฏูŠุซ ุงู„ุทุจุนุฉ: ุจุฏูˆู† ุทุจุนุฉ ูˆุจุฏูˆู† ุชุงุฑูŠุฎ}

(Jawabannya adalah): bahwasanya setelah pastinya sebuah nash (dalil) maka tidak ada hukum bagi alasan-alasan ini. Dan komentar terbaik adalah apa yang dikatakan oleh Ibnu Abdil Bar (Al Malikiy):

“Sesungguhnya hadits ini belum sampai kepada Imam Malik, yakni hadits riwayat Muslim.”
{Lihat Kitab Subulu As Salam Syarhu Bulughu Al Maram : juz 1  hal 582 / Kitabu Ash Shiyami / Babu Shaumi At Tathawwu'i Wa Ma Nuhiya 'An Shaumiha / Fadlu Shaumi Sittatin Min Syawwalin / No. Hadits : 637 /  Karya Imam Muhammad bin รŒsma'il Al Hasaniy Ash Shan'aniy / Dar Al Hadist , Tnp. Tahun}.


Ahad Wage MTsN 1 Magelang :

ูกูฅ ุดูˆّุงู„ ูกูคูกูค ู‡ู€
ูง ูŠูˆู†ูŠ ูขู ูขู  ู…ู€


*3⃣๐Ÿ‘Œ• Puasa 6 Hari Dibulan Syawwal  HUKUMNYA SUNNAH  Menurut Madzhab Imam Muhammad Bin Idris Asy Syafi'iy :*

Dijelaskan dalam Kitab Al Mausu’ah Al  Fiqhiyyah Al  Kuwaitiyyah :

ุฐَู‡َุจَ ุฌُู…ْู‡ُูˆุฑُ ุงู„ْูُู‚َ eู‡َุงุกِ - ุงู„ْู…َุงู„ِูƒِูŠَّุฉُ، ูˆَุงู„ุดَّุงูِุนِูŠَّุฉُ، ูˆَุงู„ْุญَู†َุงุจِู„َุฉُ ูˆَู…ُุชَุฃَุฎِّุฑُูˆ ุงู„ْุญَู†َูِูŠَّุฉِ - ุฅِู„َู‰ ุฃَู†َّู‡ُ ูŠُุณَู†ُّ ุตَูˆْู…ُ ุณِุชَّุฉِ ุฃَูŠَّุงู…ٍ ู…ِู†ْ ุดَูˆَّุงู„ٍ ุจَุนْุฏَ ุตَูˆْู…ِ ุฑَู…َุถَุงู†َ،

ู„ِู…َุง ุฑَูˆَู‰ ุฃَุจُูˆ ุฃَูŠُّูˆุจَ - ุฑَุถِูŠَ ุงู„ู„َّู‡ُ ุชَุนَุงู„َู‰ ุนَู†ْู‡ُ - ู‚َุงู„: ู‚َุงู„ ุงู„ู†َّุจِูŠُّ –๏ทบ๐Ÿ’ž–:

*_« ู…َู†ْ ุตَุงู…َ ุฑَู…َุถَุงู†َ، ุซُู…َّ ุฃَุชْุจَุนَู‡ُ ุณِุชًّุง ู…ِู†ْ ุดَูˆَّุงู„ٍ، ูƒَุงู†َ ูƒَุตِูŠَุงู…ِ ุงู„ุฏَّู‡ْุฑِ »_*

ูˆَุนَู†ْ ุซَูˆْุจَุงู†َ - ุฑَุถِูŠَ ุงู„ู„َّู‡ُ ุชَุนَุงู„َู‰ ุนَู†ْู‡ُ - ู‚َุงู„: ู‚َุงู„ ุงู„ู†َّุจِูŠُّ –๏ทบ๐Ÿ’™–:

*_« ุตِูŠَุงู…ُ ุดَู‡ْุฑِ ุฑَู…َุถَุงู†َ ุจِุนَุดْุฑَุฉِ ุฃَุดْู‡ُุฑٍ ูˆَุณِุชَّุฉُ ุฃَูŠَّุงู…ٍ ุจَุนْุฏَู‡ُู†َّ ุจِุดَู‡ْุฑَูŠْู†ِ، ูَุฐَู„ِูƒَ ุชَู…َุงู…ُ ุณَู†َุฉٍ »_*

ูŠَุนْู†ِูŠ: ุฃَู†َّ ุงู„ْุญَุณَู†َุฉَ ุจِุนَุดَุฑَุฉِ ุฃَู…ْุซَุงู„ِู‡َุง، ุงู„ุดَّู‡ْุฑُ ุจِุนَุดَุฑَุฉِ ุฃَุดْู‡ُุฑٍ، ูˆَุงู„ุฃَْูŠَّุงู…ُ ุงู„ุณِّุชَّุฉُ ุจِุณِุชِّูŠู†َ ูŠَูˆْู…ًุง، ูَุฐَู„ِูƒَ ุณَู†َุฉٌ ูƒَุงู…ِู„َุฉٌ.

ูˆَุตَุฑَّุญَ ุงู„ุดَّุงูِุนِูŠَّุฉُ، ูˆَุงู„ْุญَู†َุงุจِู„َุฉُ: ุจِุฃَู†َّ ุตَูˆْู…َ ุณِุชَّุฉِ ุฃَูŠَّุงู…ٍ ู…ِู†ْ ุดَูˆَّุงู„ٍ - ุจَุนْุฏَ ุฑَู…َุถَุงู†َ - ูŠَุนْุฏِู„ ุตِูŠَุงู…َ ุณَู†َุฉٍ ูَุฑْุถًุง، ูˆَุฅِู„ุงَّ ูَู„ุงَ ูŠَุฎْุชَุตُّ ุฐَู„ِูƒَ ุจِุฑَู…َุถَุงู†َ ูˆَุณِุชَّุฉٍ ู…ِู†ْ ุดَูˆَّุงู„ٍ، ู„ุฃَِู†َّ ุงู„ْุญَุณَู†َุฉَ ุจِุนَุดَุฑَุฉِ ุฃَู…ْุซَุงู„ِู‡َุง.

ูˆَุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ูŠُูˆุณُูَ: ูƒَุฑَุงู‡َุชُู‡ُ ู…ُุชَุชَุงุจِุนًุง، ู„ุงَ ู…ُุชَูَุฑِّู‚ًุง. ู„َูƒِู†َّ ุนَุงู…َّุฉَ ุงู„ْู…ُุชَุฃَุฎِّุฑِูŠู†َ ู…ِู†َ ุงู„ْุญَู†َูِูŠَّุฉِ ู„َู…ْ ูŠَุฑَูˆْุง ุจِู‡ِ ุจَุฃْุณًุง.

ู‚َุงู„ ุงุจْู†ُ ุนَุงุจِุฏِูŠู†َ، ู†َู‚ْู„ุงً ุนَู†ْ ุตَุงุญِุจِ ุงู„ْู‡ِุฏَุงูŠَุฉِ ูِูŠ ูƒِุชَุงุจِู‡ِ ุงู„ุชَّุฌْู†ِูŠุณِ: ูˆَุงู„ْู…ُุฎْุชَุงุฑُ ุฃَู†َّู‡ُ ู„ุงَ ุจَุฃْุณَ ุจِู‡ِ، ู„ุฃَِู†َّ ุงู„ْูƒَุฑَุงู‡َุฉَ ุฅِู†َّู…َุง ูƒَุงู†َุชْ ู„ุฃَِู†َّู‡ُ ู„ุงَ ูŠُุคْู…َู†ُ ู…ِู†ْ ุฃَู†ْ ูŠُุนَุฏَّ ุฐَู„ِูƒَ ู…ِู†ْ ุฑَู…َุถَุงู†َ، ูَูŠَูƒُูˆู†َ ุชَุดَุจُّู‡ًุง ุจِุงู„ู†َّุตَุงุฑَู‰، ูˆَุงู„ุขْู†َ ุฒَุงู„ ุฐَู„ِูƒَ ุงู„ْู…َุนْู†َู‰،

ูˆَุงุนْุชَุจَุฑَ ุงู„ْูƒَุงุณَุงู†ِูŠُّ ู…َุญَู„ ุงู„ْูƒَุฑَุงู‡َุฉِ ุฃَู†ْ ูŠَุตُูˆู…َ ูŠَูˆْู…َ ุงู„ْูِุทْุฑِ، ูˆَูŠَุตُูˆู…َ ุจَุนْุฏَู‡ُ ุฎَู…ْุณَุฉَ ุฃَูŠَّุงู…ٍ، ูَุฃَู…َّุง ุฅِุฐَุง ุฃَูْุทَุฑَ ูŠَูˆْู…َ ุงู„ْุนِูŠุฏِ ุซُู…َّ ุตَุงู…َ ุจَุนْุฏَู‡ُ ุณِุชَّุฉَ ุฃَูŠَّุงู…ٍ ูَู„َูŠْุณَ ุจِู…َูƒْุฑُูˆู‡ٍ، ุจَู„ ู‡ُูˆَ ู…ُุณْุชَุญَุจٌّ ูˆَุณُู†َّุฉٌ.
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ู…ูˆุณูˆุนุฉ ุงู„ูู‚ู‡ูŠุฉ ุงู„ูƒูˆูŠุชูŠุฉ : ุฌ ูขูจ ุต ูฉูข / ุญุฑู ุงู„ุตุงุฏ / ุตูˆู… ุงู„ุชุทูˆุน ู…ุง ูŠุณุชุญุจ ุตูŠุงู…ู‡ ู…ู† ุงู„ุฃูŠุงู… / ุตูˆู… ุณุชุฉ ุฃูŠุงู… ู…ู† ุดูˆุงู„ / ุตุงุฏุฑ ุนู†: ูˆุฒุงุฑุฉ ุงู„ุฃูˆู‚ุงู ูˆุงู„ุดุฆูˆู† ุงู„ุฅุณู„ุงู…ูŠุฉ - ุงู„ูƒูˆูŠุช / ุงู„ุฃุฌุฒุงุก ูขูค - ูฃูจ : ุงู„ุทุจุนุฉ ุงู„ุฃูˆู„ู‰، ู…ุทุงุจุน ุฏุงุฑ ุงู„ุตููˆุฉ - ู…ุตุฑ}.

“Jumhur ulama dari Malikiyyah (Pengikut Imam Malik), Syafi’iyyah (Pengikut Imam Syafi'iy), Hanabilah (Pengikut Imam Ahmad), dan ulama Hanafiyah (Pengikut Imam Abu Hanifah) yang muta’akhir (kontemporer) berpendapat bahwa puasa enam hari di bulan Syawal setelah puasa Ramadan itu *SUNNAH*.

ู„ِู…َุง ุฑَูˆَู‰ ุฃَุจُูˆ ุฃَูŠُّูˆุจَ - ุฑَุถِูŠَ ุงู„ู„َّู‡ُ ุชَุนَุงู„َู‰ ุนَู†ْู‡ُ - ู‚َุงู„: ู‚َุงู„ ุงู„ู†َّุจِูŠُّ –๏ทบ๐Ÿ’ž–:

*_« ู…َู†ْ ุตَุงู…َ ุฑَู…َุถَุงู†َ، ุซُู…َّ ุฃَุชْุจَุนَู‡ُ ุณِุชًّุง ู…ِู†ْ ุดَูˆَّุงู„ٍ، ูƒَุงู†َ ูƒَุตِูŠَุงู…ِ ุงู„ุฏَّู‡ْุฑِ »_*

Berdasarkan hadits yang Abu Ayyub - radliyyAllahu ta'ala 'anhu telah meriwayatkannya, beliau berkata :
Nabi –๏ทบ๐Ÿ’ž–  bersabda :

*_"Barangsiapa berpuasa penuh di bulan Ramadhan lalu menyambungnya dengan (puasa) enam hari di bulan Syawal, maka (pahalanya) seperti ia berpuasa selama satu tahun."_*
(HR. Muslim).

ูˆَุนَู†ْ ุซَูˆْุจَุงู†َ - ุฑَุถِูŠَ ุงู„ู„َّู‡ُ ุชَุนَุงู„َู‰ ุนَู†ْู‡ُ - ู‚َุงู„: ู‚َุงู„ ุงู„ู†َّุจِูŠُّ ุตَู„َّู‰ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู„َูŠْู‡ِ ูˆَุณَู„َّู…َ:

*_« ุตِูŠَุงู…ُ ุดَู‡ْุฑِ ุฑَู…َุถَุงู†َ ุจِุนَุดْุฑَุฉِ ุฃَุดْู‡ُุฑٍ ูˆَุณِุชَّุฉُ ุฃَูŠَّุงู…ٍ ุจَุนْุฏَู‡ُู†َّ ุจِุดَู‡ْุฑَูŠْู†ِ، ูَุฐَู„ِูƒَ ุชَู…َุงู…ُ ุณَู†َุฉٍ »_*

Dan dari Tsauban - radliyyAllahu ta'ala 'anhu -, beliau berkata :
Nabi –๏ทบ๐Ÿ’ž–  bersabda :

*_“Puasa di bulan Ramadhan itu pahalanya setara dengan puasa satu tahun, dan puasa enam hari sesudahnya setara dengan dua bulan.”_*
(HR. Ad-Darimi 2/21 , dengan sanad yang shahih)

Yakni : Dan juga setiap kebaikan dilipat gandakan pahalanya sepuluh kali lipat, 1 bulan dilipatgandakan pahalanya menjadi 10 bulan , dan 6 hari dilipatgandakan mรชnjadi 60 hari , maka jumlah semuanya menjadi jumlah hari genap selama 1 tahun.

Para ahli fiqih Madzhab Syafi'iy  dan Hanbaliy  menegaskan bahwa puasa enam hari bulan Syawal selepas mengerjakan puasa Ramadhan setara dengan puasa setahun penuh, karena pelipat gandaan pahala secara umum juga berlaku pada puasa-puasa sunnat. Dan juga setiap kebaikan dilipat gandakan pahalanya sepuluh kali lipat.

Dan dinukil dari Abu Hanifah bahwa beliau berpendapat hukumnya makruh secara mutlak, baik jika dilaksanakan berurutan atau tidak berurutan.

Dan dinukil dari Abu Yusuf (sรฅhabat dan ulama' pengikut Imam Abu  Hanifah) bahwa beliau berpendapat *HUKUMNYA MAKRUH JIKA BERURUTAN,  NAMUN BOLEH JIKA TIDAK BERURUTAN*. Namun jumhur (mayoritas) ulama Hanafiyah muta’akhirin (kontemporer)  berpendapat *HUKUMNYA TIDAK MENGAPA*.

Ibnu Abidin (ulama pengikut Imam Abu Hanifah) dalam kitab At-Tajnis menukil dari kitab Al-Hidayah yang mengatakan: ‘Pendapat yang dipilih para ulama Hanafi muta’akhirin (kontemporer)  *HUKUMNYA TIDAK MENGAPA.* Karena yang makruh adalah jika puasa Syawal berisiko dianggap sebagai perpanjangan puasa Ramadan, sehingga ini tasyabbuh terhadap Nasrani. Adapun sekarang, ini sudah tidak mungkin lagi’.

Al-Kasaniy (ulama' pengikut Imam Abu Hanifah)  mengatakan: ‘Yang makruh adalah puasa di hari Ied, lalu puasa lima hari setelahnya. Adapun jika di hari Ied tidak puasa lalu besoknya baru puasa enam hari, ini *TIDAK MAKRUH, BAHKAN MUSTAHAB DAN SUNNAH.”*
{Lihat Kitab Al Mausu'ah Al Fiqhiyyah Al Kuwaitiyyah : juz 28 hal 92 / Harfu Ash Shadi / Shaumu At Tathawwu'i Ma Yustahabbu Shiyaamuhu Min Al Ayyami / Shaumu Sittati Ayyamin Min Syawwalin / Diterbitkan Dari Kementrian  Urusan Wakaf Dan Islam - Negara Kuwait /  juz 24 - 38 , Cet. Pertama, Dar Ash Shafwah - Mesir , Tnp. Tahun}.


*๐ŸŒด✍• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงุจูˆ ุฒูƒุฑูŠุง ู…ุญูŠ ุงู„ุฏูŠู† ูŠุญูŠู‰ ุจู† ุดุฑู ุงู„ู†ูˆูˆูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ - ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ - ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ู…ุณู„ู… " :*

ู‚َูˆْู„َู‡ُ –๏ทบ๐Ÿ’ž– : (ู…َู†ْ ุตَุงู…َ ุฑَู…َุถَุงู†َ ุซُู…َّ ุฃَุชْุจَุนَู‡ُ ุณِุชًّุง ู…ِู†ْ ุดَูˆَّุงู„ٍ ูƒَุงู†َ ูƒَุตِูŠَุงู…ِ ุงู„ุฏَّู‡ْุฑِ)

ูِูŠู‡ِ ุฏَู„َุงู„َุฉٌ ุตَุฑِูŠุญَุฉٌ ู„ِู…َุฐْู‡َุจِ ุงู„ุดَّุงูِุนِูŠِّ ูˆَุฃَุญْู…َุฏَ ูˆَุฏَุงูˆُุฏَ ูˆَู…ُูˆَุงูِู‚ِูŠู‡ِู…ْ ูِูŠ ุงุณْุชِุญْุจَุงุจِ ุตَูˆْู…ِ ู‡َุฐِู‡ِ ุงู„ุณِّุชَّุฉِ

ูˆَู‚َุงู„َ ู…َุงู„ِูƒٌ ูˆَุฃَุจُูˆ ุญَู†ِูŠูَุฉَ ูŠُูƒْุฑَู‡ُ ุฐَู„ِูƒَ ู‚َุงู„َ ู…َุงู„ِูƒٌ ูِูŠ ุงู„ْู…ُูˆَุทَّุฃِ ู…َุง ุฑَุฃَูŠْุชُ ุฃَุญَุฏًุง ู…ِู†ْ ุฃَู‡ْู„ِ ุงู„ْุนِู„ْู…ِ ูŠَุตُูˆู…ُู‡َุง ู‚َุงู„ُูˆุง ูَูŠُูƒْุฑَู‡ُ ู„ِุฆَู„َّุง ูŠُุธَู†َّ ูˆُุฌُูˆุจُู‡ُ

ูˆَุฏَู„ِูŠู„ُ ุงู„ุดَّุงูِุนِูŠِّ ูˆَู…ُูˆَุงูِู‚ِูŠู‡ِ ู‡َุฐَุง ุงู„ْุญَุฏِูŠุซُ ุงู„ุตَّุญِูŠุญُ ุงู„ุตَّุฑِูŠุญُ ูˆَุฅِุฐَุง ุซَุจَุชَุชِ ุงู„ุณُّู†َّุฉُ ู„َุง ุชُุชْุฑَูƒُ ู„ِุชَุฑْูƒِ ุจَุนْุถِ ุงู„ู†َّุงุณِ ุฃَูˆْ ุฃَูƒْุซَุฑِู‡ِู…ْ ุฃَูˆْ ูƒُู„ِّู‡ِู…ْ ู„َู‡َุง ูˆَู‚َูˆْู„ُู‡ُู…ْ ู‚َุฏْ ูŠُุธَู†ُّ ูˆُุฌُูˆุจُู‡َุง ูŠُู†ْุชَู‚َุถُ ุจِุตَูˆْู…ِ ุนَุฑَูَุฉَ ูˆَุนَุงุดُูˆุฑَุงุกَ ูˆَุบَูŠْุฑِู‡ِู…َุง ู…ِู†َ ุงู„ุตَّูˆْู…ِ ุงู„ْู…َู†ْุฏُูˆุจِ

ู‚َุงู„َ ุฃَุตْุญَุงุจُู†َุง ูˆَุงู„ْุฃَูْุถَู„ُ ุฃَู†ْ ุชُุตَุงู…َ ุงู„ุณِّุชَّุฉُ ู…ُุชَูˆَุงู„ِูŠَุฉً ุนَู‚ِุจَ ูŠَูˆْู…ِ ุงู„ْูِุทْุฑِ ูَุฅِู†ْ ูَุฑَّู‚َู‡َุง ุฃَูˆْ ุฃَุฎَّุฑَู‡َุง ุนَู†ْ ุฃَูˆَุงุฆِู„ِ ุดَูˆَّุงู„ٍ ุฅِู„َู‰ ุฃَูˆَุงุฎِุฑِู‡ِ ุญَุตَู„َุชْ ูَุถِูŠู„َุฉُ ุงู„ْู…ُุชَุงุจَุนَุฉِ ู„ِุฃَู†َّู‡ُ ูŠَุตْุฏُู‚ُ ุฃَู†َّู‡ُ ุฃَุชْุจَุนَู‡ُ ุณِุชًّุง ู…ِู†ْ ุดَูˆَّุงู„ٍ

ู‚َุงู„َ ุงู„ْุนُู„َู…َุงุกُ ูˆَุฅِู†َّู…َุง ูƒَุงู†َ ุฐَู„ِูƒَ ูƒَุตِูŠَุงู…ِ ุงู„ุฏَّู‡ْุฑِ ู„ِุฃَู†َّ ุงู„ْุญَุณَู†َุฉَ ุจِุนَุดْุฑِ ุฃَู…ْุซَุงู„ِู‡َุง ูَุฑَู…َุถَุงู†ُ ุจِุนَุดَุฑَุฉِ ุฃَุดْู‡ُุฑٍ ูˆَุงู„ุณِّุชَّุฉُ ุจِุดَู‡ْุฑَูŠْู†ِ

ูˆَู‚َุฏْ ุฌَุงุกَ ู‡َุฐَุง ูِูŠ ุญَุฏِูŠุซٍ ู…َุฑْูُูˆุนٍ ูِูŠ ูƒِุชَุงุจِ ุงู„ู†َّุณَุงุฆِูŠِّ ูˆَู‚َูˆْู„ُู‡ُ ุตَู„َّู‰ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู„َูŠْู‡ِ ูˆَุณَู„َّู…َ (ุณِุชًّุง ู…ِู†ْ ุดَูˆَّุงู„ٍ) ุตَุญِูŠุญٌ ูˆَู„َูˆْ ู‚َุงู„َ ุณِุชَّุฉً ุจِุงู„ْู‡َุงุกِ ุฌَุงุฒَ ุฃَูŠْุถًุง ู‚َุงู„َ ุฃَู‡ْู„ُ ุงู„ู„ُّุบَุฉِ ูŠُู‚َุงู„ُ ุตُู…ْู†َุง ุฎَู…ْุณًุง ูˆَุณِุชًّุง)
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ู…ุณู„ู… ุจู† ุงู„ุญุฌุงุฌ: ุฌ ูจ ุต ูฅูฆ /  (ูƒุชุงุจ ุงู„ุฒูƒุงุฉ ู‡ูŠ ููŠ ุงู„ู„ุบุฉ ุงู„ู†ู…ุงุก ูˆุงู„ุชุทู‡ูŠุฑ ูุงู„ู…ุงู„ /  ุจุงุจ ุงุณุชุญุจุงุจ ุตูˆู… ุณุชุฉ ุฃูŠุงู… ู…ู† ุดูˆุงู„ ุงุชุจุงุนุง ู„ุฑู…ุถุงู† / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุฃุจูˆ ุฒูƒุฑูŠุง ู…ุญูŠูŠ ุงู„ุฏูŠู† ูŠุญูŠู‰ ุจู† ุดุฑู ุงู„ู†ูˆูˆูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูฆูงูฆ ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุฅุญูŠุงุก ุงู„ุชุฑุงุซ ุงู„ุนุฑุจูŠ - ุจูŠุฑูˆุช ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุซุงู†ูŠุฉ، ูกูฃูฉูข ู‡ู€}.

*๐ŸŒด๐Ÿ‘Œ• Imam Abu Zakariyya Muhyiddin Yahya Bin Syaraf An Nawawiy Asy Syafi'iy rahimahullAhu ta'ala dalam Kitabnya " Al Minhaj Syarhu Shahih Muslim " berkata :*

Sabda Nabi –๏ทบ๐Ÿ’ž– :

 *_"Barangsiapa berpuasa penuh di bulan Ramadhan lalu menyambungnya dengan (puasa) enam hari di bulan Syawal, maka (pahalanya) seperti ia berpuasa selama satu tahun."_*
(HR. Muslim).

Dalam hadits ini terdapat makna yang tegas bagi madzhab Syafi’i, Ahmad dan Daud serta ulama lain yang sepaham bahwasanya *DISUNNAHKAN PUASA ENAM HARI DI BULAN SYAWAL*

Adapun Imam Malik dan Imam Abu Hanifah berpandangan *MAKRUH MELAKUKANNYA.* Imam Malik berkata dalam Al-Muwattha’, Saya tidak pernah melihat satupun ulama yang berpuasa enam hari bulan Syawal. Mereka mengatakan *DIMAKRUHKAN* agar tidak disangka hukumnya wajib.
{Lihat Kitab Al Minhaj Syarhu Shahih Muslim : juz 8 hal 56 / Kitabu Az Zakati Hiya Fi Al Lughati An Nama'u Wa At Tathhiru Falmalu / Babu Istihbabi Shaumi Sittati Ayyamin Min Syawwalin รŒtba'an Liramadlana / Karya Imam Abu Zakariyya Muhyiddin Yahya Bin Syaraf An Nawawiy Asy Syafi'iy / Dar รฌhya' At Turats Al 'Arabiy - Beirut , Cet. Kedua , Th. 1392 H}.


*๐ŸŒด✍• ูˆู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงุจูˆ ุฒูƒุฑูŠุง ู…ุญูŠ ุงู„ุฏูŠู† ูŠุญูŠู‰ ุจู† ุดุฑู ุงู„ู†ูˆูˆูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ - ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ - ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุงู„ู…ุฌู…ูˆุน ุดุฑุญ ุงู„ู…ู‡ุฐุจ ":*

ูَู‚َุงู„َ ุฃَุตْุญَุงุจُู†َุง ูŠُุณْุชَุญَุจُّ ุตَูˆْู…ُ ุณِุชَّุฉِ ุฃَูŠَّุงู…ٍ ู…ِู†ْ ุดَูˆَّุงู„ٍ ู„ِู‡َุฐَุง ุงู„ْุญَุฏِูŠุซِ, ู‚َุงู„ُูˆุง ูˆَูŠُุณْุชَุญَุจُّ ุงู† ูŠุตูˆู…ู‡ุง ู…ุชุชุงูŠุนุฉ ูِูŠ ุฃَูˆَّู„ِ ุดَูˆَّุงู„ٍ ,

ูَุฅِู†ْ ูَุฑَّู‚َู‡َุง ุฃَูˆْ ุฃَุฎَّุฑَู‡َุง ุนู† ุฃูˆู„ ุดَูˆَّุงู„ٍ ุฌَุงุฒَ ูˆَูƒَุงู†َ ูَุงุนِู„ًุง ู„ِุฃَุตْู„ِ ู‡َุฐِู‡ِ ุงู„ุณُّู†َّุฉِ ู„ِุนُู…ُูˆู…ِ ุงู„ْุญَุฏِูŠุซِ ูˆَุฅِุทْู„َุงู‚ِู‡ِ ูˆَู‡َุฐَุง ู„َุง ุฎِู„َุงูَ ูِูŠู‡ِ ุนِู†ْุฏَู†َุง ,

ูˆَุจِู‡ِ ู‚َุงู„َ ุฃَุญْู…َุฏُ ูˆุฏุงูˆุฏ
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ู…ุฌู…ูˆุน ุดุฑุญ ุงู„ู…ู‡ุฐุจ : ุฌ ูฆ ุต ูฃูงูฉ / ูƒุชุงุจ ุงู„ุตูŠุงู… / ู…ุณุงุฆู„ ุชุชุนู„ู‚ ุจูƒุชุงุจ ุงู„ุตูŠุงู… / ู„ู„ุฅู…ุงู…  ุฃุจูˆ ุฒูƒุฑูŠุง ู…ุญูŠูŠ ุงู„ุฏูŠู† ูŠุญูŠู‰ ุจู† ุดุฑู ุงู„ู†ูˆูˆูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูฆูงูฆ ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ููƒุฑ - ุจุฏูˆู† ุงู„ุณู†ุฉ}

*๐ŸŒด๐Ÿ‘Œ• Imam Abu Zakariyya Muhyiddin Yahya Bin Syaraf An Nawawiy Asy Syafi'iy rahimahullAhu ta'ala dalam Kitabnya " Al Majmu' Syarhu Al Muhadzab " berkata :*

“Fuqoha’ kami (ahli fiqih pengikut Imam Syafi'iy)  menyatakan, *DIANJURKAN* berpuasa enam hari bulan Syawal secara berturut-turut di awal bulan Syawal.

Namun jika dilakukan secara terpisah atau tidak dilakukan di awal Syawal tidaklah mengapa dan sudah teranggap melakukan sunnah ini karena keumuman makna hadits dan kemutlakannya. Tidak ada perbedaan pendapat di antara kami dalam masalah ini.

Pendapat senada juga dinyatakan oleh Imam Ahmad dan Dawud.”
{Lihat Kitab Al Majmu' Syarhu Al Muhadzab : juz 6 hal 379 / Kitabu Ash Shiyami / Masa'ilu : Tan'aliqu Bikitabi Ash Shiyami / Karya Imam  Abu Zakariyya Muhyiddin Yahya Bin Syaraf An Nawawiy Asy Syafi'iy / Dar Al Fikri - Tnp. Tahun}.


Keterangan dari Imam An Nawawiy​ Asy Syafi'iy -radliyyAllahu ta'ala- dalam kitabnya Al-Majmu’ Syarhu Al Muhadzab yang telah disebutkan di atas mengisyaratkan didapatkannya pahala puasa sunnah jika dilakukan tidak langsung setelah hari ied atau tidak berturut-turut.

Juga keterangan dari Imam Al-Khatib Asy Syirbiniy Asy Syafi'iy -radliyyAllahu ta'ala- berikut ini :

ูˆَุชَุญْุตُู„ُ ุงู„ุณُّู†َّุฉُ ุจِุตَูˆْู…ِู‡َุง ู…ُุชَูَุฑِّู‚َุฉً (ูˆَ) ู„َูƒِู†ْ (ุชَุชَุงุจُุนُู‡َุง ุฃَูْุถَู„ُ) ุนَู‚ِุจَ ุงู„ْุนِูŠุฏِ ู…ُุจَุงุฏَุฑَุฉً ุฅู„َู‰ ุงู„ْุนِุจَุงุฏَุฉِ ูˆَู„ِู…َุง ูِูŠ ุงู„ุชَّุฃْุฎِูŠุฑِ ู…ِู†ْ ุงู„ْุขูَุงุชِ،
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ู…ุบู†ูŠ ุงู„ู…ุญุชุงุฌ ุฅู„ู‰ ู…ุนุฑูุฉ ู…ุนุงู†ูŠ ุฃู„ูุงุธ ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ : ุฌ ูข ุต ูกูจูฃ / [ูƒุชุงุจ ุงู„ุตูŠุงู… / ุจุงุจ ููŠ ุตูˆู… ุงู„ุชุทูˆุน / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุดู…ุณ ุงู„ุฏูŠู†، ู…ุญู…ุฏ ุจู† ุฃุญู…ุฏ ุงู„ุฎุทูŠุจ ุงู„ุดุฑุจูŠู†ูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูฉูงูง ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ูƒุชุจ ุงู„ุนู„ู…ูŠุฉ ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุฃูˆู„ู‰، ูกูคูกูฅ ู‡ู€ - ูกูฉูฉูค ู…ู€}.

*๐Ÿ’พ✍• Imam Al Khathib Asy Syarbiniy Asy Syafi'iy rahimahullAhu ta'ala berkata dalam Kitabnya " Mughniy Al Muhtaj " :*

“Bisa mendapatkan pahala puasa sunnah walaupun dilakukan terpisah tetapi jika *DIKERJAKAN BERTURUT-TURUT LANGSUNG SETELAH HARI IED LEBIH UTAMA* karena lebih segera dalam melakukan ibadah dan jika diakhirkan bisa muncul halangan.”
{Lihat Kitab Mughni Al-Muhtaj รŒla Ma'rifati Ma'aniy Alfaadzi Al Minhaj : juz 2 hal 183 / Kitabu Ash Shiyami / Babu Fi Shaumi At Tathawwu'i / Karya Imam Al Khathib Asy Syarbiniy Asy Syafi'iy / Dar Al Kutub Al รŒlmiyyah , Cet. Pertama , Th. 1415 H - 1994 M}.


Demikian pula penjelasan dari Syamsuddin Ar-Romliy Asy Syafi'iy dalam kitabnya " Nihayatu Al Muhtaj รŒlaa Syarhi Al Minhaj " dengan teks yang sama persis dengan pernyataan Al-Khatib Asy Syirbiniy​ Asy Syafi'iy :

ูˆَุชَุญْุตُู„ُ ุงู„ุณُّู†َّุฉُ ุจِุตَูˆْู…ِู‡َุง ู…ُุชَูَุฑِّู‚َุฉً (ูˆَ) ู„َูƒِู†ْ (ุชَุชَุงุจُุนُู‡َุง) ูˆَุงุชِّุตَุงู„ُู‡َุง ุจِูŠَูˆْู…ِ ุงู„ْุนِูŠุฏِ (ุฃَูْุถَู„ُ) ู…ُุจَุงุฏَุฑَุฉً ุฅู„َู‰ ุงู„ْุนِุจَุงุฏَุฉِ ูˆَู„ِู…َุง ูِูŠ ุงู„ุชَّุฃْุฎِูŠุฑِ ู…ِู†ْ ุงู„ْุขูَุงุชِ
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ู†ู‡ุงูŠุฉ ุงู„ู…ุญุชุงุฌ ุฅู„ู‰ ุดุฑุญ ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ : ุฌ ูฃ ุต ูขู ูจ / ูƒุชุงุจ ุงู„ุตูŠุงู… / ุจุงุจ ุตูˆู… ุงู„ุชุทูˆุน / ุตูˆู… ุฃูŠุงู… ุงู„ู„ูŠุงู„ูŠ ุงู„ุจูŠุถ / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุดู…ุณ ุงู„ุฏูŠู† ู…ุญู…ุฏ ุจู† ุฃุจูŠ ุงู„ุนุจุงุณ ุฃุญู…ุฏ ุจู† ุญู…ุฒุฉ ุดู‡ุงุจ ุงู„ุฏูŠู† ุงู„ุฑู…ู„ูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูกู ู ูค ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ููƒุฑ، ุจูŠุฑูˆุช ุงู„ุทุจุนุฉ: ุท ุฃุฎูŠุฑุฉ - ูกูคู ูค ู‡ู€ = ูกูฉูจูค ู…ู€}.

*๐Ÿ“š✍• Imam Syamsuddin Ar Ramliy Asy Syafi'iy dalam kitabnya " Nihayatu Al Muhtaj รŒlaa Syarhi Al Minhaj " berkata :*

“Apa yang dikatakan An Nawawiy  menunjukkan bahwa jika puasa Syawal dilakukan tidak langsung setelah hari ied atau dilakukan tidak berturut-turut, maka hanya mendapat pahala puasa sunnah bukan pahala khusus yang disebut dalam hadis.”
{Lihat Kitab Nihayatu Al Muhtaj รŒlaa Syarhi Al Minhaj : juz 3 hal 208 / Kitabu Ash Shiyami / Babu Shaumi At Tathawwu'i / Karya Imam Syamsuddin Ar Ramliy Asy Syafi'iy / Dar Al Fikri - Beirut , Th. 1404 H = 1984 M}


Keterangan yang maknanya lebih jelas disebutkan oleh Al-‘Allamah Mafhudz Termas Pacitan Jatim Indonesia. Beliau menjelaskan :

ููŠุญุตู„ ุฃุตู„ ุงู„ุณู†ุฉ ุจุตูˆู…ู‡ุง ุบูŠุฑ ู…ุชุตู„ุฉ ุจุงู„ุนูŠุฏ ูƒู…ุง ูŠุญุตู„ ุจุตูˆู…ู‡ุง ุบูŠุฑ ู…ุชุชุงุจุนุฉ ุจู„ ู…ุชูุฑู‚ุฉ ููŠ ุฌู…ูŠุน ุงู„ุดู‡ุฑ ูˆุชูƒูˆู† ูƒู„ู‡ุง ุฃุฏุงุก ู„ุฃู† ุงู„ุดู‡ุฑ ูƒู„ู‡ ู…ุญู„ู‡ุง ู„ูƒู† ูุงุชู‡ ุซูˆุงุจู‡ุง ุงู„ูƒุงู…ู„
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ู…ู†ู‡ู„ ุงู„ุนู…ูŠู… ุจุญุงุดูŠุฉ ุงู„ู…ู†ู‡ุฌ ุงู„ู‚ูˆูŠู… ูˆ ู…ูˆู‡ุจุฉ ุฐูŠ ุงู„ูุถู„ ุนู„ู‰ ุดุฑุญ ุงู„ุนู„ุงู…ุฉ ุงุจู† ุญุฌุฑ ู…ู‚ุฏู…ุฉ ุจุงูุถู„ = ุญุงุดูŠุฉ ุงู„ุชุฑู…ุณูŠ : ุฌ ูง ุต ูงูฉูค / ู„ู„ุดูŠุฎ ุงู„ุนู„ุงู…ุฉ ู…ุญู…ุฏ ู…ุญููˆุธ ุจู† ุนุจุฏ ุงู„ู„ู‡ ุงู„ุชุฑู…ุณูŠ ุงู„ุจุงุฌูŠุชุงู†ูŠ ุฌุงูˆูŠ ุงู„ุดุฑู‚ูŠุฉ ุงู„ุงَู†ุฏูˆู†ูŠุณูŠ}

“Seseorang bisa mendapatkan pahala sunnah dengan berpuasa tidak bersambung dengan hari ied sebagaimana juga jika dilakukan tidak berturut-turut tapi dilakukan secara terpisah di bulan Syawal dan hal tersebut tetap teranggap ada’ (bukan qadha’) karena semua hari di bulan Syawal adalah waktu puasa syawal akan tetapi tidak mendapatkan pahala yang sempurna.”
{Lihat Kitab Al Manhalu Al 'Amim Wa Mauhibatu Dzi Al Fadli 'Ala Syarhi Al 'Alamah Ibnu Hajar Biafdlala = Hasyiah At-Tarmasi : juz V hal 794 / Karya Syaikh Al 'Alamah Muhammad Mahfudz Bin 'Abdilah At Tarmasiy (Termas) Pacitan Jatim Indonesia}.


*๐ŸŒด✍• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงุจู† ุญุฌุฑ ุงู„ู‡ูŠุชู…ูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุชุญูุฉ ุงู„ู…ุญุชุงุฌ " :*

ู„ِุฃَู†َّู‡َุง ู…َุนَ ุตِูŠَุงู…ِ ุฑَู…َุถَุงู†َ ุฃَูŠْ: ุฌَู…ِูŠุนِู‡ِ ูˆَุฅِู„َّุง ู„َู…ْ ูŠَุญْุตُู„ْ ุงู„ْูَุถْู„ُ ุงู„ْุขุชِูŠ ูˆَุฅِู†ْ ุฃَูْุทَุฑَ ู„ِุนُุฐْุฑٍ ูƒَุตِูŠَุงู…ِ ุงู„ุฏَّู‡ْุฑِ
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุชุญูู‡ ุงู„ู…ุญุชุงุฌ ููŠ ุดุฑุญ ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ : ุฌ ูฃ ุต ูคูฅูฆ / ูƒุชุงุจ ุงู„ุตูŠุงู… / ุจุงุจ ุตูˆู… ุงู„ุชุทูˆุน / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุฃุญู…ุฏ ุจู† ู…ุญู…ุฏ ุจู† ุนู„ูŠ ุจู† ุญุฌุฑ ุงู„ู‡ูŠุชู…ูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ /  ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุงู„ู…ูƒุชุจุฉ ุงู„ุชุฌุงุฑูŠุฉ ุงู„ูƒุจุฑู‰ ุจู…ุตุฑ ู„ุตุงุญุจู‡ุง ู…ุตุทูู‰ ู…ุญู…ุฏ ุงู„ุทุจุนุฉ: ุจุฏูˆู† ุทุจุนุฉ ุนุงู… ุงู„ู†ุดุฑ: ูกูฃูฅูง ู‡ู€ - ูกูฉูจูฃ ู…ู€}.

*๐Ÿ’พ๐ŸŒด• Imam Ibnu Hajar Al Haitamiy Al Makkiy Asy Syafi'iy rahimahullAhu ta'ala berkata dalam Kitabnya " Tuhfatu Al Muhtaj Fi Syarhi Al Minhaj ":*

" Karena sesungguhnya puasa 6 hari dibulan syawwal beriringan dengan puasa ramadlan artinya dalam keseluruhannya (puasa ramadlannya utuh tidak ada yang bolong), dan apabila tidak demikian , maka tidak akan mendapatkan keutamaan setelahnya seperti puasa setahun penuh , walaupun berbuka puasa ramadlannya karena udzur sekalipun."
{Lihat Kitab Tuhfatu Al Muhtaj Fi Syarhi Al Minhaj: juz 3 hal 456 / Kitabu Ash Shiyami / Babu Shaumi At Tathawwu'i / Karya Imam Ibnu Hajar Al Haitamiy Asy Syafi'iy / Al Maktabah At Tijariyyah Al Kubra - Mesir (Pemiliknya Mushthafa Muhammad) , Tnp. Tahun Cetak, Terbit Th. 1357 H = 1983 M}.


Ada pula yang mengatakan bahwasanya pahala puasa sepanjang masa (dahr) yang dimaksud adalah pahala puasa fardhu sepanjang masa. Hal ini jika seseorang puasa Ramadhan setiap tahun dan dilanjutkan puasa Syawwal.


*๐ŸŒด✍• Disebutkan oleh Imam Ibnu Rif’ah rahimahullAhu ta'ala :*

ู‚ูŠู„: ุงู„ู…ุฑุงุฏ ููŠ ุงู„ุฎุจุฑ: ููƒุฃู†ู…ุง ุตุงู… ุงู„ุฏู‡ุฑ ูุฑุถุง، ูˆู‡ุฐุง ู„ุง ูŠูƒูˆู† ููŠ ุบูŠุฑ ู…ุง ู†ุต ุนู„ูŠู‡ ุตุงุญุจ ุงู„ุดุฑุน
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ูƒูุงูŠุฉ ุงู„ู†ุจูŠู‡ ุดุฑุญ ุงู„ุชู†ุจูŠู‡ : ุฌ ูฆ ุต ูฃูฉูค / ูƒุชุงุจ ุงู„ุตูŠุงู… / ุจุงุจ ุตูˆู… ุงู„ุชุทูˆุน / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุฃุญู…ุฏ ุจู† ู…ุญู…ุฏ ุจู† ุนู„ูŠ ุงู„ุฃู†ุตุงุฑูŠ، ุฃุจูˆ ุงู„ุนุจุงุณ، ู†ุฌู… ุงู„ุฏูŠู†، ุงู„ู…ุนุฑูˆู ุจุงุจู† ุงู„ุฑูุนุฉ ุงู„ุดุงูุนูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูงูกู  ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ูƒุชุจ ุงู„ุนู„ู…ูŠุฉ ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุฃูˆู„ู‰، ูขู ู ูฉ ู…ู€}.

“Dikatakan, yang di maksud dalam hadis adalah seperti puasa fardhu sepanjang masa yang hal ini tidaklah ada pada selain yang di sebutkan pembuat syari’at.”
{Lihat Kitab Kifayatu An Nabih Syarhu At  Tanbih : juz 6 hal 394 / Kitabu Ash Shiyami / Babu Shaumi At Tathawwu'i / Karya Imam Ibnu Rif'ah Asy Syafi'iy / Dar Al Kutub Al 'รŒlmiyyah , Cet. Pertama , Th. 2009 M}.


Keterangan serupa juga disebutkan Syaikh Sulaiman Al-Jamal Asy Syafi'iy rahimahullAhu ta'ala :

ูˆَุงู„ْู…ُุฑَุงุฏُ ุซَูˆَุงุจُ ุงู„ْูَุฑْุถِ ูˆَุฅِู„َّุง ู„َู…ْ ูŠَูƒُู†ْ ู„ِุฎُุตُูˆุตِูŠَّุฉِ ุณِุชَّุฉِ ุดَูˆَّุงู„ٍ ู…َุนْู†ًู‰ ุฅุฐْ ู…َู†ْ ุตَุงู…َ ู…َุนَ ุฑَู…َุถَุงู†َ ุณِุชَّุฉً ุบَูŠْุฑَู‡َุง ูŠَุญْุตُู„ُ ู„َู‡ُ ุซَูˆَุงุจُ ุงู„ุฏَّู‡ْุฑِ ู„ِู…َุง ุชَู‚َุฑَّุฑَ ูَู„َุง ุชَุชَู…َูŠَّุฒُ ุชِู„ْูƒَ ุฅู„َّุง ุจِุฐَู„ِูƒَ ุงู†ْุชَู‡َุชْ
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ูุชูˆุญุงุช ุงู„ูˆู‡ุงุจ ุจุชูˆุถูŠุญ ุดุฑุญ ู…ู†ู‡ุฌ ุงู„ุทู„ุงุจ (ุงู„ู…ุนุฑูˆู) " ุจุญุงุดูŠุฉ ุงู„ุฌู…ุงู„ " : ุฌ ูข ุต ูฃูฅูก / ูƒุชุงุจ ุงู„ุตูˆู… / ุจุงุจ ุตูˆู… ุงู„ุชุทูˆุน / ู„ู„ุดูŠุฎ ุณู„ูŠู…ุงู† ุจู† ุนู…ุฑ ุจู† ู…ู†ุตูˆุฑ ุงู„ุนุฌูŠู„ูŠ ุงู„ุฃุฒู‡ุฑูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ،  ุงู„ู…ุนุฑูˆู ุจุงู„ุฌู…ู„ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูกูขู ูค ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ููƒุฑ ุงู„ุทุจุนุฉ: ุจุฏูˆู† ุทุจุนุฉ ูˆุจุฏูˆู† ุชุงุฑูŠุฎ}.

“Yang dimaksudkan adalah pahala puasa fardhu,  jika tidak demikian maka tidak ada faedah pengkhususan enam hari di bulan Syawwal. Hal ini karena orang yang puasa Ramadhan kemudian dilanjutkan puasa enam hari bukan di bulan Syawal juga dapat pahala puasa satu tahun sebagaimana keterangan yang telah lewat sehingga tidak ada bedanya antara puasa enam hari di bulan Syawal ataupun di bulan lainnya, selesai.”
{Lihat Kitab Futuhatu Al Wahhabi Bitaudlihi Syarhi Minhaju Ath Thulabi (Yang Terkenal Dengan Nama) Hasyiah Al-Jamal : juz 2 hal 351 / Kitabu Ash Shaumi / Babu Shaumi At Tathawwu'i / Karya Syaikh Sulaiman Al Jamal Asy Syafi'iy / Dar Al Fikri - Tnp. Tahun}.


Dan juga tidak mendapatkan pahala berpuasa 6 hari dibulan syawwal yakni setara berpuasa setahun penuh sebelum mengqadlo (mengganti) puasa ramadhan yang ditinggalkan terlebih dahulu :

*๐ŸŒด๐Ÿ’พ• ูˆู‚ุฏ ู†ู‚ู„ ุงู„ุจุฌูŠุฑู…ูŠ ููŠ ุญุงุดูŠุชู‡ ุนู„ู‰ ุงู„ุฎุทูŠุจ ุจุนุฏ ุฐูƒุฑ ุงู„ู‚ูˆู„ ุจุฃู† ุงู„ุซูˆุงุจ ู„ุง ูŠุญุตู„ ู„ู…ู† ู‚ุฏู… ุงู„ุณุช ุนู„ู‰ ุงู„ู‚ุถุงุก ู…ุญุชุฌุงً ุจู‚ูˆู„ ุงู„ู†ุจูŠ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ุซู… ุฃุชุจุนู‡ ุณุชุงً ู…ู† ุดูˆุงู„ ، ุนู† ุจุนุถ ุฃู‡ู„ ุงู„ุนู„ู… ุงู„ุฌูˆุงุจ ุงู„ุชุงู„ูŠ:*

ู‚َูˆْู„ُู‡ُ «ุซُู…َّ ุฃَุชْุจَุนَู‡ُ» ุฅู„َุฎْ ูŠُูِูŠุฏُ ุฃَู†َّ ู…َู†ْ ุฃَูْุทَุฑَ ุฑَู…َุถَุงู†َ ู„َู…ْ ูŠَุตُู…ْู‡َุง ูˆَุฃَู†َّู‡َุง ู„َุง ุชَุญْุตُู„ُ ู‚َุจْู„َ ู‚َุถَุงุฆِู‡ِ،

ูˆَู‚َุฏْ ูŠُู‚َุงู„ُ ุงู„ุชَّุจَุนِูŠَّุฉُ ุชَุดْู…َู„ُ ุงู„ุชَّู‚ْุฏِูŠุฑِูŠَّุฉَ ู„ِุฃَู†َّู‡ُ ุฅุฐَุง ุตَุงู…َ ุฑَู…َุถَุงู†َ ุจَุนْุฏَู‡َุง ูˆَู‚َุนَ ุนَู…َّุง ู‚َุจْู„َู‡َุง ุชَู‚ْุฏِูŠุฑًุง، ุฃَูˆْ ุงู„ุชَّุจَุนِูŠَّุฉُ ุชَุดْู…َู„ُ ุงู„ْู…ُุชَุฃَุฎِّุฑَุฉَ ูƒَู…َุง ูِูŠ ู†َูْู„ِ ุงู„ْูَุฑَุงุฆِุถِ ุงู„ุชَّุงุจِุนِ ู„َู‡َุง ุงู‡ู€.

ูَูŠُุณَู†ُّ ุตَูˆْู…ُู‡َุง ูˆَุฅِู†ْ ุฃَูْุทَุฑَ ุฑَู…َุถَุงู†َ، ุฃَูŠْ ุจِุนُุฐْุฑٍ؛ ูَุฅِู†ْ ุชَุนَุฏَّู‰ ุจِูِุทْุฑِู‡ِ ุญَุฑُู…َ ุนَู„َูŠْู‡ِ ุตَูˆْู…ُู‡َุง ู„ِู…َุง ูِูŠู‡ِ ู…ِู†ْ ุชَุฃْุฎِูŠุฑِ ุงู„ْู‚َุถَุงุกِ ุงู„ْูَูˆْุฑِูŠِّ ูˆَุชَูُูˆุชُ ุจِูَูˆَุงุชِ ุดَูˆَّุงู„ٍ ูˆَู„َุง ุชُู‚ْุถَู‰
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุชุญูุฉ ุงู„ุญุจูŠุจ ุนู„ู‰ ุดุฑุญ ุงู„ุฎุทูŠุจ = ุญุงุดูŠุฉ ุงู„ุจุฌูŠุฑู…ูŠ ุนู„ู‰ ุงู„ุฎุทูŠุจ : ุฌ ูข ุต ูคู ูฆ / ูƒุชุงุจ ุงู„ุตูŠุงู… / ู„ู„ุดูŠุฎ ุณู„ูŠู…ุงู† ุจู† ู…ุญู…ุฏ ุจู† ุนู…ุฑ ุงู„ุจُุฌَูŠْุฑَู…ِูŠّ ุงู„ู…ุตุฑูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูกูขูขูก ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ููƒุฑ ุงู„ุทุจุนุฉ: ุจุฏูˆู† ุทุจุนุฉ ุชุงุฑูŠุฎ ุงู„ู†ุดุฑ: ูกูคูกูฅ ู‡ู€ = ูกูฉูฉูฅ ู…ู€}.

*๐ŸŒด✍• Syaikh Sulaiman Al Bujairamiy Asy Asy Syafi'iy rahimahullAhu ta'ala menukil dalam kitab Hasyiyyah nya 'Ala Al Khathib setelah menyebutkan  ungkapan " Bahwasanya pahala tidak akan didapatkan bagi orang yang mendahulukan puasa 6 hari dibulan syawwal sebelum ia mengqadlo (mengganti) puasa ramadlan yang ia tinggalkan berdalil dengan “Sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam “Lalu ia mengikutkan puasa Ramadhannya dengan puasa enam hari Syawwal ... " Jawaban dari sebagian ahli ilmu sebagai berikut :*

Memberi faedah bahwasanya barang siapa yang berbuka di bulan Ramadhan dan tidak berpuasa bahwasanya ia tidak akan memperoleh keutamaan puasa Syawwal hingga ia mengqodho’ terlebih dahulu hutang puasa Ramadhannya.

Dan dikatakan bahwasanya “At-Tab’iyyah” (mengikutkan) termasuk didalamnya “At-Taqdiriyah” (secara ditaqdirkan (dianggap telah berpuasa)) karena jika ia puasa Syawwal 6 hari lantas setelah itu iapun mengqodho’ hutang puasa Ramadhannya maka seakan akan dianggap akhirnya pun telah berpuasa penuh bulan Ramadhan sebelum ia berpuasa 6 hari Syawwal.

Atau “at-Tab’iyyah” (mengikutkan) mencakup “Al-Mutaakkhiroh” (yang diakhirkan) yaitu mencakup puasa syawwal yang diakhirkan (sehingga dikerjakan diluar bulan syawwal) sebagaiamana sholat sunnah (rawatib) sholat fardu yang statusnya adalah pengikut sholat fardlu.

Jadi tetap disunnahkan puasa sunnah 6 hari Syawwal meskipun ia berbuka/berhutang puasa Ramadhan karena udzur. Akan tetapi jika ia berbuka di bulan Ramadhan tanpa udzur maka *DIHARAMKAN*  baginya untuk puasa syawwal karena akan mengakibatkan terlambatnya ia mengqodho hutang puasa Ramadhannya yang harus segera dikerjakan. Dan jika ternyata setelah itu telah habis bulan Syawwal maka ia telah terluput dari puasa syawwal dan tidak bisa diqhodo puasa syawwalnya (misalnya dikerjakan pada bulan dzulqo’dah-pen)”
{Lihat Kitab Tuhfatu Al Habib 'Ala Syarhi Al Khathib =  Hasyiyah Al-Bujairimi 'Ala Al Khatib : juz 2 hal 406 / Kitabu Ash Shiyami / Karya Syaikh Sulaiman Al Bujairamiy Asy Syafi'iy / Dar Al Fikri Tnp. Tahun Cetak, Th. Terbit : 1415 H = 1995 M}.


*๐Ÿ’พ✍• SIAPA SAJA YANG BOLEH MELAKUKAN PUASA SYAWAL?*

Puasa sunnah Syawal *DISUNNAHKAN BAIK BAGI YANG TELAH BERPUASA RAMADHAN ATAUPUN TIDAK.* Imam Al-Khatib Asy  Syirbiniy Asy Syafi'iy rahimahullAhu ta'ala mengatakan :

ุชَู†ْุจِูŠู‡ٌ: ู‚َุถِูŠَّุฉُ ุฅุทْู„َุงู‚ِ ุงู„ْู…ُุตَู†ِّูِ ุงุณْุชِุญْุจَุงุจَ ุตَูˆْู…ِู‡َุง ู„ِูƒُู„ِّ ุฃَุญَุฏٍ، ุณَูˆَุงุกٌ ุฃَุตَุงู…َ ุฑَู…َุถَุงู†َ ุฃَู…ْ ู„َุง، ูƒَู…َู†ْ ุฃَูْุทَุฑَ ู„ِู…َุฑَุถٍ ุฃَูˆْ ุตِุจًุง ุฃَูˆْ ูƒُูْุฑٍ ุฃَูˆْ ุบَูŠْุฑِ ุฐَู„ِูƒَ،
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ู…ุบู†ูŠ ุงู„ู…ุญุชุงุฌ ุฅู„ู‰ ู…ุนุฑูุฉ ู…ุนุงู†ูŠ ุฃู„ูุงุธ ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ : ุฌ ูข ุต ูกูจูค / ูƒุชุงุจ ุงู„ุตูŠุงู… / ุจุงุจ ููŠ ุตูˆู… ุงู„ุชุทูˆุน / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุดู…ุณ ุงู„ุฏูŠู†، ู…ุญู…ุฏ ุจู† ุฃุญู…ุฏ ุงู„ุฎุทูŠุจ ุงู„ุดุฑุจูŠู†ูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูฉูงูง ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ูƒุชุจ ุงู„ุนู„ู…ูŠุฉ ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุฃูˆู„ู‰، ูกูคูกูฅ ู‡ู€ - ูกูฉูฉูค ู…ู€}.

*๐Ÿ’พ✍• Imam Al Khathib Asy Syarbiniy Asy Syafi'iy rahimahullAhu ta'ala berkata dalam Kitabnya " Mughniy Al Muhtaj " :*

Perhatian :
“Penulis matan Minhajut Thalibin tidak memberi batasan untuk siapa saja disunnahkan puasa Syawal tersebut, yang ini menunjukkan disunnahkannya bagi setiap orang baik yang telah berpuasa Ramadhan atau tidak seperti orang yang tidak puasa karena sakit, masih kecil, masih kafir dan sebab lainnya.”
{Lihat Kitab Mughni Al-Muhtaj รŒlaa Ma'rifati Ma'aniy Alfaadzi Al Minhaj : juz 2 hal 184 / Kitabu Ash Shiyami / Babu Fi Shaumi At Tathawwu'i / Karya Imam Syamsuddin Al Khathib Asy Syarbiniy Asy Syafi'iy / Dar Al Kutub Al รŒlmiyyah , Cet. Pertama , Th. 1415 H = 1994 M}.


Senada dengan perkataan Syaikh  Al-Khatib As Syirbiniy​ Asy Syafi'iy rahimahullAhu ta'ala, dikatakan pula oleh Al-Allamah Ar Romliy Asy Syafi'iy rahimahullAhu ta'ala dalam pernyataan beliau :

ูˆَู‚َุถِูŠَّุฉُ ูƒَู„َุงู…ِ ุงู„ุชَّู†ْุจِูŠู‡ِ ูˆَูƒَุซِูŠุฑِูŠู†َ ุฃَู†َّ ู…َู†ْ ู„َู…ْ ูŠَุตُู…ْ ุฑَู…َุถَุงู†َ ู„ِุนُุฐْุฑٍ ุฃَูˆْ ุณَูَุฑٍ ุฃَูˆْ ุตِุจًุง ุฃَูˆْ ุฌُู†ُูˆู†ٍ ุฃَูˆْ ูƒُูْุฑٍ ู„َุง ูŠُุณَู†ُّ ู„َู‡ُ ุตَูˆْู…ُ ุณِุชَّุฉٍ ู…ِู†ْ ุดَูˆَّุงู„ٍ.

ู‚َุงู„َ ุฃَุจُูˆ ุฒُุฑْุนَุฉَ: ูˆَู„َูŠْุณَ ูƒَุฐَู„ِูƒَ: ุฃَูŠْ ุจَู„ْ ูŠُุญَุตِّู„ُ ุฃَุตْู„َ ุณُู†َّุฉِ ุงู„ุตَّูˆْู…ِ ูˆَุฅِู†ْ ู„َู…ْ ูŠُุญَุตِّู„ْ ุงู„ุซَّูˆَุงุจَ ุงู„ْู…َุฐْูƒُูˆุฑَ ู„ِุชَุฑَุชُّุจِู‡ِ ูِูŠ ุงู„ْุฎَุจَุฑِ ุนَู„َู‰ ุตِูŠَุงู…ِ ุฑَู…َุถَุงู†َ.
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ู†ู‡ุงูŠุฉ ุงู„ู…ุญุชุงุฌ ุฅู„ู‰ ุดุฑุญ ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ : ุฌ ูฃ ุต ูขู ูจ / ูƒุชุงุจ ุงู„ุตูŠุงู… / ุจุงุจ ุตูˆู… ุงู„ุชุทูˆุน / ุตูˆู… ุฃูŠุงู… ุงู„ู„ูŠุงู„ูŠ ุงู„ุจูŠุถ / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุดู…ุณ ุงู„ุฏูŠู† ู…ุญู…ุฏ ุจู† ุฃุจูŠ ุงู„ุนุจุงุณ ุฃุญู…ุฏ ุจู† ุญู…ุฒุฉ ุดู‡ุงุจ ุงู„ุฏูŠู† ุงู„ุฑู…ู„ูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูกู ู ูค ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ููƒุฑ، ุจูŠุฑูˆุช ุงู„ุทุจุนุฉ: ุท ุฃุฎูŠุฑุฉ - ูกูคู ูค ู‡ู€ = ูกูฉูจูค ู…ู€}.

*๐Ÿ“š✍• Imam Syamsuddin Ar Ramliy Asy Syafi'iy dalam kitabnya " Nihayatu Al Muhtaj รŒlaa Syarhi Al Minhaj " berkata :*

“Pernyataan dalam At-Tanbih dan banyak fuqoha’ bahwa *ORANG YANG TIDAK PUASA RAMADHAN TIDAK DISUNNAHKAN* puasa enam hari di bulan Syawal.

Abu Zur’ah mengatakan :  “Tidaklah demikian”, artinya, (tetap disunnahkan) dan mendapat pahala puasa sunnah walaupun tidak mendapat pahala yang disebutkan dalam hadits (pahala seperti puasa fardhu sepanjang masa) karena tidak didahului dengan puasa Ramadhan.”
{Lihat Kitab Nihayatu Al Muhtaj รŒlaa Syarhi Al Minhaj : juz 3 hal 208 / Kitabu Ash Shiyami / Babu Shaumi At Tathawwu'i / Karya Imam Syamsuddin Ar Ramliy Asy Syafi'iy / Dar Al Fikri - Beirut , Th. 1404 H = 1984 M}

ุฌู…ุนู‡ุง ูˆุฑุชุจู‡ุง ุทุงู„ุจ ุงู„ุนู„ู… : ุนุจุฏ ุงู„ุญูƒูŠู… ุงู„ุฌุงูˆูŠ

Rabu Pahing MTsN 1 Magelang :

ูกูจ ุดูˆّุงู„ ูกูคูกูค ู‡ู€
ูกู  ูŠูˆู†ูŠ ูขู ูขู  ู…ู€


 *4️⃣๐Ÿ‘Œ• Puasa 6 Hari Dibulan Syawwal  HUKUMNYA SUNNAH  Menurut Madzhab Imam Ahmad Bin Hanbal :*
(lebaran tahun corona kajian fikih lintas Madzhab ulama' SUNNI - ุฃู‡ู„ ุงู„ุณّู†ุฉ ูˆุงู„ุฌู…ุงุนุฉ ุงู„ู†ّู‡ุถูŠุฉ)


*๐ŸŒด๐Ÿ’พ• Imam Ibnu Qudamah Al Maqdisiy Al Hanbaliy rahimahullAhu ta'ala dalam Kitabnya " Al-Mughni Syarhu Mukhtashar Al Khurqiy "  mengatakan:*

ู…َุณْุฃَู„َุฉٌ: ู‚َุงู„َ (ูˆَู…َู†ْ ุตَุงู…َ ุดَู‡ْุฑَ ุฑَู…َุถَุงู†َ، ูˆَุฃَุชْุจَุนَู‡ُ ุจِุณِุชٍّ ู…ِู†ْ ุดَูˆَّุงู„ٍ، ูˆَุฅِู†ْ ูَุฑَّู‚َู‡َุง، ูَูƒَุฃَู†َّู…َุง ุตَุงู…َ ุงู„ุฏَّู‡ْุฑَ)

ูˆَุฌُู…ْู„َุฉُ ุฐَู„ِูƒَ ุฃَู†َّ ุตَูˆْู…َ ุณِุชَّุฉِ ุฃَูŠَّุงู…ٍ ู…ِู†ْ ุดَูˆَّุงู„ٍ ู…ُุณْุชَุญَุจٌّ ุนِู†ْุฏَ ูƒَุซِูŠุฑٍ ู…ِู†ْ ุฃَู‡ْู„ِ ุงู„ْุนِู„ْู…ِ. ุฑُูˆِูŠَ ุฐَู„ِูƒَ ุนَู†ْ ูƒَุนْุจِ ุงู„ْุฃَุญْุจَุงุฑِ، ูˆَุงู„ุดَّุนْุจِูŠِّ، ูˆَู…َูŠْู…ُูˆู†ِ ุจْู†ِ ู…ِู‡ْุฑَุงู†َ ูˆَุจِู‡ِ ู‚َุงู„َ ุงู„ุดَّุงูِุนِูŠُّ ูˆَูƒَุฑِู‡َู‡ُ ู…َุงู„ِูƒٌ
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ู…ุบู†ูŠ ุดุฑุญ ู…ุฎุชุตุฑ ุงู„ุฎุฑู‚ูŠ:  ุฌ ูฃ ุต ูกูงูฆ / ูƒุชุงุจ ุงู„ุตูŠุงู… / ู…ุณุฃู„ุฉ ุชุฃุฎูŠุฑ ุงู„ุณุญูˆุฑ ูˆุชุนุฌูŠู„ ุงู„ูุทุฑ / ูุตู„ ูŠุณุชุญุจ ุชูุทูŠุฑ ุงู„ุตุงุฆู… / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุฃุจูˆ ู…ุญู…ุฏ ู…ูˆูู‚ ุงู„ุฏูŠู† ุนุจุฏ ุงู„ู„ู‡ ุจู† ุฃุญู…ุฏ ุจู† ู…ุญู…ุฏ ุจู† ู‚ุฏุงู…ุฉ ุงู„ุฌู…ุงุนูŠู„ูŠ ุงู„ู…ู‚ุฏุณูŠ ุซู… ุงู„ุฏู…ุดู‚ูŠ ุงู„ุญู†ุจู„ูŠ، ุงู„ุดู‡ูŠุฑ ุจุงุจู† ู‚ุฏุงู…ุฉ ุงู„ู…ู‚ุฏุณูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูฆูขู  ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ู…ูƒุชุจุฉ ุงู„ู‚ุงู‡ุฑุฉ ุงู„ุทุจุนุฉ: ุจุฏูˆู† ุทุจุนุฉ ุงู„ู†ุดุฑ: ูกูฃูจูจ ู‡ู€ = ูกูฉูฆูจ ู…ู€}.

Masalah : Al Khurqiy berkata : (dan barangsiapa berpuasa ramadlon, kemudian menyusulinya berpuasa 6 hari dibulan syawwal,  walaupun ia memisahkannya, maka ia seperti berpuasa sepanjang tahun)

Keseluruhan kalimat itu menunjukkan bahwasanya puasa enam hari di bulan Syawal *HUKUMNYA MUSTAHAB (SUNNAH)* menurut Jumhur  (mayoritas) para ulama. Dan semua itu  diriwayatkan dari Ka'ab Al Akhbar, Asy Sya'biy, dan Maimun bin Mahran. Dengan itu Imam Syafi'iy berpendapat, sedangkan Imam Malik memakrukannya.
{Lihat Kitab Al-Mughniy : juz 3 hal 176 / Kitabu Ash Shiyami / Masalah : Ta'khiru As Sahuri Wa Ta'jilu Al Fithri / Fashlun : Yustahabbu Tafthiru Ash Shaaimi / Karya Imam Ibnu Qudamah Al Maqdisiy Al Hanbaliy / Maktabah Al Qahirah , Tnp. Tahun Cetak, Th. Terbit : 1388 H = 1968 M}.


*๐Ÿ’พ๐ŸŒด• Menurut pendapat jumhur  (mayoritas ulama) adalah SUUNAH. Disebutkan dalam kitab Al Mausu’ah Al Fiqhiyyah Al Kuwaitiyyah :*

ุฐَู‡َุจَ ุฌُู…ْู‡ُูˆุฑُ ุงู„ْูُู‚َู‡َุงุกِ - ุงู„ْู…َุงู„ِูƒِูŠَّุฉُ ، ูˆَุงู„ุดَّุงูِุนِูŠَّุฉُ ، ูˆَุงู„ْุญَู†َุงุจِู„َุฉُ ูˆَู…ُุชَุฃَุฎِّุฑُูˆ ุงู„ْุญَู†َูِูŠَّุฉِ - ุฅِู„َู‰ ุฃَู†َّู‡ُ ูŠُุณَู†ُّ ุตَูˆْู…ُ ุณِุชَّุฉِ ุฃَูŠَّุงู…ٍ ู…ِู†ْ ุดَูˆَّุงู„ٍ ุจَุนْุฏَ ุตَูˆْู…ِ ุฑَู…َุถَุงู†َ
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ู…ูˆุณูˆุนุฉ ุงู„ูู‚ู‡ูŠุฉ ุงู„ูƒูˆูŠุชูŠุฉ : ุฌ ูขูจ ุต ูฉูข / ุญุฑู ุงู„ุตุงุฏ / ุตูˆู… ุงู„ุชุทูˆุน ู…ุง ูŠุณุชุญุจ ุตูŠุงู…ู‡ ู…ู† ุงู„ุฃูŠุงู… / ุตูˆู… ุณุชุฉ ุฃูŠุงู… ู…ู† ุดูˆุงู„ / ุตุงุฏุฑ ุนู†: ูˆุฒุงุฑุฉ ุงู„ุฃูˆู‚ุงู ูˆุงู„ุดุฆูˆู† ุงู„ุฅุณู„ุงู…ูŠุฉ - ุงู„ูƒูˆูŠุช ، ุงู„ุฃุฌุฒุงุก ูขูค - ูฃูจ : ุงู„ุทุจุนุฉ ุงู„ุฃูˆู„ู‰، ู…ุทุงุจุน ุฏุงุฑ ุงู„ุตููˆุฉ - ู…ุตุฑ - ุจุฏูˆู† ุงู„ุณู†ุฉ }

Jumhur (Mayoritas fuqaha) –Malikiyah (pengikut Imam Malik), Syafi’iyah (pengikut Imam Syafi'iy),  Hanabilah (pengikut Imam Ahmad), dan Hanafiyah (pengikut Imam Abu Hanifah)  muta’akhirin (generasi kemudian/kontemporer)- berpendapat bahwa *DISUNNAHKAN BERPUASA 6 HARI DIBULAN SYAWAL* setelah puasa Ramadhan.
{Lihat Kitab Al Mausu’ah Al Fiqhiyah Al Kuwaitiyyah : juz  28 hal 92 / Harfu Ash Shaadi / Shaumu At Tathawwu'i Ma Yustahabbu Shiyaamuhu Min Al Ayyami / Shaumu Sittati Ayyamin Min Syawwalin / Dikeluarkan Oleh Kementrian Urusan Wakaf Dan Islam - Negara Kuwait , juz 24 - 38 , Cet. Pertama , Dar Ash Shafwah Mesir - Tnp. Tahun}.


*๐ŸŒด๐Ÿ‘Œ• ูˆุฌุงุก ููŠ ูƒุชุงุจ " ุจุณุชุงู† ุงู„ุฃุญุจุงุฑ ู…ุฎุชุตุฑ ู†ูŠู„ ุงู„ุฃูˆุทุงุฑ ":*

ู‚َุงู„َ ุงู„ุดَّุงุฑِุญُ ุฑَุญِู…َู‡ُ ุงู„ู„َّู‡ُ ุชَุนَุงู„َู‰: ูˆَู‚َุฏْ ุงُุณْุชُุฏِู„َّ ุจِุฃَุญَุงุฏِูŠุซِ ุงู„ْุจَุงุจِ ุนَู„َู‰ ุงุณْุชِุญْุจَุงุจِ ุตَูˆْู…ِ ุณِุชَّุฉَ ุฃَูŠَّุงู…ٍ ู…ِู†ْ ุดَูˆَّุงู„ٍ، ูˆَุฅِู„َูŠْู‡ِ ุฐَู‡َุจَ ุงู„ุดَّุงูِุนِูŠُّ ูˆَุฃَุญْู…َุฏُ ูˆَุฏَุงูˆُุฏ ูˆَุบَูŠْุฑُู‡ُู…ْ. ุงู‡ู€.
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุจุณุชุงู† ุงู„ุฃุญุจุงุฑ ู…ุฎุชุตุฑ ู†ูŠู„ ุงู„ุฃูˆุทุงุฑ : ุฌ ูก ุต ูฆู ูข / ุงุจูˆุงุจ ุตูˆู… ุงู„ุชุทูˆุน / ู„ู„ุดูŠุฎ ููŠุตู„ ุจู† ุนุจุฏ ุงู„ุนุฒูŠุฒ ุจู† ููŠุตู„ ุงุจู† ุญู…ุฏ ุงู„ู…ุจุงุฑูƒ ุงู„ุญุฑูŠู…ู„ูŠ ุงู„ู†ุฌุฏูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูกูฃูงูฆ ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุฅุดุจูŠู„ูŠุง ู„ู„ู†ุดุฑ ูˆุงู„ุชูˆุฒูŠุน، ุงู„ุฑูŠุงุถ ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุฃูˆู„ู‰، ูกูคูกูฉ ู‡ู€ = ูกูฉูฉูจ ู…ู€}.

*๐ŸŒด✍• Disebutkan dalam kitab " Bustanu Al Ahbar Mukhtashar Nailu Al Authar " :*

Pensyarah rahimahullAhu ta'ala berkata :

Bahwa sesungguhnya hadits - hadits bab (puasa 6 Hari dibulan Syawwal) telah dijadikan dalil atas *DISUNNAHKANNYA PUASA 6 HARI DIBULAN SYAWWAL* , dan pendapat yang senada dengannya juga diambil oleh Imam Syafi'iy , *AHMAD*, Dawud (Adz Dzahiriy), dan selain dari  mereka.
{Lihat Kitab Bustanu Al Ahbar Mukhtashar Nailu Al Authar : juz 1 hal 602 / Abwaabu Shaumi At Tathawwu'i / Karya Faishal Al Mubarok An Najdiy / Dar รŒsybiliya - Ar Riyadh , Cet. Pertama , Th. 1419 H = 1998 M}.


*๐ŸŒด๐Ÿ‘Œ• ูˆู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู…  ุงู„ู†ูˆูˆูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ "ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ู…ุณู„ู… ":*

ู‚َูˆْู„َู‡ُ –๏ทบ๐Ÿ’ž– : (ู…َู†ْ ุตَุงู…َ ุฑَู…َุถَุงู†َ ุซُู…َّ ุฃَุชْุจَุนَู‡ُ ุณِุชًّุง ู…ِู†ْ ุดَูˆَّุงู„ٍ ูƒَุงู†َ ูƒَุตِูŠَุงู…ِ ุงู„ุฏَّู‡ْุฑِ)

ูِูŠู‡ِ ุฏَู„َุงู„َุฉٌ ุตَุฑِูŠุญَุฉٌ ู„ِู…َุฐْู‡َุจِ ุงู„ุดَّุงูِุนِูŠِّ ูˆَุฃَุญْู…َุฏَ ูˆَุฏَุงูˆُุฏَ ูˆَู…ُูˆَุงูِู‚ِูŠู‡ِู…ْ ูِูŠ ุงุณْุชِุญْุจَุงุจِ ุตَูˆْู…ِ ู‡َุฐِู‡ِ ุงู„ุณِّุชَّุฉِ

ูˆَู‚َุงู„َ ู…َุงู„ِูƒٌ ูˆَุฃَุจُูˆ ุญَู†ِูŠูَุฉَ ูŠُูƒْุฑَู‡ُ ุฐَู„ِูƒَ

ู‚َุงู„َ ู…َุงู„ِูƒٌ ูِูŠ ุงู„ْู…ُูˆَุทَّุฃِ ู…َุง ุฑَุฃَูŠْุชُ ุฃَุญَุฏًุง ู…ِู†ْ ุฃَู‡ْู„ِ ุงู„ْุนِู„ْู…ِ ูŠَุตُูˆู…ُู‡َุง ู‚َุงู„ُูˆุง ูَูŠُูƒْุฑَู‡ُ ู„ِุฆَู„َّุง ูŠُุธَู†َّ ูˆُุฌُูˆุจُู‡ُ

ูˆَุฏَู„ِูŠู„ُ ุงู„ุดَّุงูِุนِูŠِّ ูˆَู…ُูˆَุงูِู‚ِูŠู‡ِ ู‡َุฐَุง ุงู„ْุญَุฏِูŠุซُ ุงู„ุตَّุญِูŠุญُ ุงู„ุตَّุฑِูŠุญُ ูˆَุฅِุฐَุง ุซَุจَุชَุชِ ุงู„ุณُّู†َّุฉُ ู„َุง ุชُุชْุฑَูƒُ ู„ِุชَุฑْูƒِ ุจَุนْุถِ ุงู„ู†َّุงุณِ ุฃَูˆْ ุฃَูƒْุซَุฑِู‡ِู…ْ ุฃَูˆْ ูƒُู„ِّู‡ِู…ْ ู„َู‡َุง

ูˆَู‚َูˆْู„ُู‡ُู…ْ ู‚َุฏْ ูŠُุธَู†ُّ ูˆُุฌُูˆุจُู‡َุง ูŠُู†ْุชَู‚َุถُ ุจِุตَูˆْู…ِ ุนَุฑَูَุฉَ ูˆَุนَุงุดُูˆุฑَุงุกَ ูˆَุบَูŠْุฑِู‡ِู…َุง ู…ِู†َ ุงู„ุตَّูˆْู…ِ ุงู„ْู…َู†ْุฏُูˆุจِ

ู‚َุงู„َ ุฃَุตْุญَุงุจُู†َุง ูˆَุงู„ْุฃَูْุถَู„ُ ุฃَู†ْ ุชُุตَุงู…َ ุงู„ุณِّุชَّุฉُ ู…ُุชَูˆَุงู„ِูŠَุฉً ุนَู‚ِุจَ ูŠَูˆْู…ِ ุงู„ْูِุทْุฑِ ูَุฅِู†ْ ูَุฑَّู‚َู‡َุง ุฃَูˆْ ุฃَุฎَّุฑَู‡َุง ุนَู†ْ ุฃَูˆَุงุฆِู„ِ ุดَูˆَّุงู„ٍ ุฅِู„َู‰ ุฃَูˆَุงุฎِุฑِู‡ِ ุญَุตَู„َุชْ ูَุถِูŠู„َุฉُ ุงู„ْู…ُุชَุงุจَุนَุฉِ ู„ِุฃَู†َّู‡ُ ูŠَุตْุฏُู‚ُ ุฃَู†َّู‡ُ ุฃَุชْุจَุนَู‡ُ ุณِุชًّุง ู…ِู†ْ ุดَูˆَّุงู„ٍ

ู‚َุงู„َ ุงู„ْุนُู„َู…َุงุกُ : ูˆَุฅِู†َّู…َุง ูƒَุงู†َ ุฐَู„ِูƒَ ูƒَุตِูŠَุงู…ِ ุงู„ุฏَّู‡ْุฑِ ู„ِุฃَู†َّ ุงู„ْุญَุณَู†َุฉَ ุจِุนَุดْุฑِ ุฃَู…ْุซَุงู„ِู‡َุง ูَุฑَู…َุถَุงู†ُ ุจِุนَุดَุฑَุฉِ ุฃَุดْู‡ُุฑٍ ูˆَุงู„ุณِّุชَّุฉُ ุจِุดَู‡ْุฑَูŠْู†ِ ูˆَู‚َุฏْ ุฌَุงุกَ ู‡َุฐَุง ูِูŠ ุญَุฏِูŠุซٍ ู…َุฑْูُูˆุนٍ ูِูŠ ูƒِุชَุงุจِ ุงู„ู†َّุณَุงุฆِูŠِّ ูˆَู‚َูˆْู„ُู‡ُ ุตَู„َّู‰ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู„َูŠْู‡ِ ูˆَุณَู„َّู…َ (ุณِุชًّุง ู…ِู†ْ ุดَูˆَّุงู„ٍ) ุตَุญِูŠุญٌ ูˆَู„َูˆْ ู‚َุงู„َ ุณِุชَّุฉً ุจِุงู„ْู‡َุงุกِ ุฌَุงุฒَ ุฃَูŠْุถًุง

ู‚َุงู„َ ุฃَู‡ْู„ُ ุงู„ู„ُّุบَุฉِ : ูŠُู‚َุงู„ُ ุตُู…ْู†َุง ุฎَู…ْุณًุง ูˆَุณِุชًّุง). ุงู‡ู€.
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ู…ุณู„ู… : ุฌ ูจ ุต ูฅูฆ / ูƒุชุงุจ ุงู„ุฒูƒุงุฉ ู‡ูŠ ููŠ ุงู„ู„ุบุฉ ุงู„ู†ู…ุงุก ูˆุงู„ุชุทู‡ูŠุฑ ูุงู„ู…ุงู„ / ุจุงุจ ุงุณุชุญุจุงุจ ุตูˆู… ุณุชุฉ ุฃูŠุงู… ู…ู† ุดูˆุงู„ ุงุชุจุงุนุง ู„ุฑู…ุถุงู† / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุฃุจูˆ ุฒูƒุฑูŠุง ู…ุญูŠูŠ ุงู„ุฏูŠู† ูŠุญูŠู‰ ุจู† ุดุฑู ุงู„ู†ูˆูˆูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูฆูงูฆ ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุฅุญูŠุงุก ุงู„ุชุฑุงุซ ุงู„ุนุฑุจูŠ - ุจูŠุฑูˆุช ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุซุงู†ูŠุฉ، ูกูฃูฉูข ู‡ู€}.

Sabda Nabi –๏ทบ๐Ÿ’ž– : ((“Barang siapa puasa Ramadhan kemudian dilanjutkan dengan puasa enam hari di bulan Syawal, maka seperti berpuasa sepanjang masa.))” ( HR. Muslim : 1164 )

Dalam hadis ini terdapat makna yang tegas bagi madzhab Syafi’iy,  *AHMAD* dan Dawud serta ulama lain yang sepaham bahwasanya *DISUNNAHKAN PUASA 6 HARI DIBULAN SYAWWAL.*

Adapun imam Malik dan imam Abu Hanifah berpandangan *MAKRUH MELAKUKANNYA.*

Imam Malik berkata dalam Al-Muwattha’, Saya tidak pernah melihat satupun ulama yang berpuasa enam hari bulan Syawwal. Mereka mengatakan dimakruhkan agar tidak disangka hukumnya wajib.

Adapun dalil yang dipakai Imam Syafi’iy dan ulama lain adalah hadits ini yang shahih dan tegas kandungan maknanya.
Jika telah ada keterangan dari sunnah Nabi, maka tidak boleh ditinggalkan hanya karena sebagian orang, kebanyakan bahkan semuanya meninggalkan sunnah tersebut.

Adapun alasan dimakruhkan karena agar tidak disangka wajib terbantahkan dengan adanya puasa Arafah, Asyura’ dan yang lainnya yang hukumnya sunnah.

Para pengikut kalangan syafi’iy menilai yang lebih utama menjalaninya berurutan secara terus-menerus (mulai hari kedua syawwal) namun andaikan dilakukan dengan dipisah-pisah atau dilakukan diakhir bulan syawal pun juga masih mendapatkan keutamaan sebagaimana hadits di atas.

Ulama berkata “alasan menyamainya puasa setahun penuh berdasarkan bahwa satu kebaikan menyamai sepuluh kebaikan, dengan demikian bulan ramadhan menyamai sepuluh bulan lain, dan 6 hari di bulan syawal menyamai dua bulan lainnya ( 6x10 = 60 = 2 bulan).
{Lihat kitab Al Minhaj Syarah Shahih Muslim : Juz VIII hal 56 / Kitabu Az Zakati Hiya Fi Al Lughati An Nama'u Wa At Tathhiru Falmalu / Babu Shaumi Sittati Ayyamin Min Syawwalin รŒtba'an Liramadlana / Karya Imam An Nawawiy Asy Syafi'iy / Dar รŒhya`u At Turatsi Al 'Arabiy - Beirut , Cet. Kedua , Th. 1392 H}.


*๐Ÿ’พ✍• ูˆู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู…  ุงู„ู†ูˆูˆูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุงู„ู…ุฌู…ูˆุน ุดุฑุญ ุงู„ู…ู‡ุฐุจ " :*

ู‚َุงู„َ ุฃَุตْุญَุงุจُู†َุง : ูŠُุณْุชَุญَุจُّ ุตَูˆْู…ُ ุณِุชَّุฉِ ุฃَูŠَّุงู…ٍ ู…ِู†ْ ุดَูˆَّุงู„ٍ ، ู„ِู‡َุฐَุง ุงู„ْุญَุฏِูŠุซِ ู‚َุงู„ُูˆุง : ูˆَูŠُุณْุชَุญَุจُّ ุฃَู†ْ ูŠَุตُูˆู…َู‡َุง ู…ُุชَุชَุงุจِุนَุฉً ูِูŠ ุฃَูˆَّู„ِ ุดَูˆَّุงู„ٍ ูَุฅِู†ْ ูَุฑَّู‚َู‡َุง ุฃَูˆْ ุฃَุฎَّุฑَู‡َุง ุนَู†ْ ุดَูˆَّุงู„ٍ ุฌَุงุฒَ . ูˆَูƒَุงู†َ ูَุงุนِู„ุง ู„ุฃَุตْู„ِ ู‡َุฐِู‡ِ ุงู„ุณُّู†َّุฉِ ، ู„ِุนُู…ُูˆู…ِ ุงู„ْุญَุฏِูŠุซِ ูˆَุฅِุทْู„ุงู‚ِู‡ِ . ูˆَู‡َุฐَุง ู„ุง ุฎِู„ุงูَ ูِูŠู‡ِ ุนِู†ْุฏَู†َุง ูˆَุจِู‡ِ ู‚َุงู„َ ุฃَุญْู…َุฏُ ูˆَุฏَุงูˆُุฏ .
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ู…ุฌู…ูˆุน ุดุฑุญ ุงู„ู…ู‡ุฐุจ : ุฌ ูฆ ุต ูฃูงูฉ / ูƒุชุงุจ ุงู„ุตูŠุงู… / ู…ุณุงุฆู„ ุชุชุนู„ู‚ ุจูƒุชุงุจ ุงู„ุตูŠุงู… / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุฃุจูˆ ุฒูƒุฑูŠุง ู…ุญูŠูŠ ุงู„ุฏูŠู† ูŠุญูŠู‰ ุจู† ุดุฑู ุงู„ู†ูˆูˆูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูฆูงูฆ ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ููƒุฑ - ุจุฏูˆู† ุงู„ุณู†ุฉ}.

Fuqoha’ kami (pengikut Imam Syafi'iy)  menyatakan :  *DIANJURKAN* berpuasa enam hari bulan Syawal secara berturut-turut di awal bulan Syawal. Namun jika dilakukan secara terpisah atau tidak dilakukan di awal Syawal tidaklah mengapa dan sudah teranggap melakukan *SUNNAH* ini karena keumuman makna hadits dan kemutlakannya. Tidak ada perbedaan pendapat di antara kami dalam masalah ini. Pendapat senada juga dinyatakan oleh *IMAM AHMAD* dan Dawud.
{Lihat Kitab Al-Majmu’ Syarahu  Al-Muhadzab : juz 6 hal 379 / Kitabu Ash Shiyami / Masa'ilu Tan'aliqu Bi Ash Shiyami / Karya Imam Nawawiy Asy Syafi'iy / Dar Al Fikri - Tnp. Tahun}.


*๐Ÿ’พ✍• ูˆู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงุจู† ู…ูู„ุญ ุงู„ุญู†ุจู„ูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ : " ุงู„ูุฑูˆุน ูˆุชุตุญูŠุญ ุงู„ูุฑูˆุน ู„ุนู„ุงุก ุงู„ุฏูŠู† ุนู„ูŠ ุจู† ุณู„ูŠู…ุงู† ุงู„ู…ุฑุฏุงูˆูŠ ":*

ูˆَูƒَุฐَุง ู…ِู†ْ ุญَุฏِูŠุซِ ุซَูˆْุจَุงู†َ, ูˆَูِูŠู‡ِ: "ูˆَุณِุชَّุฉَ ุฃَูŠَّุงู…ٍ ุจَุนْุฏَ ุงู„ْูِุทْุฑِ" ูَู„ِุฐَู„ِูƒَ ุงุณْุชَุญَุจَّ ุฃَุญْู…َุฏُ ูˆَุงู„ْุฃَุตْุญَุงุจُ ุฑَุญِู…َู‡ُู…ُ ุงู„ู„َّู‡ُ ู„ِู…َู†ْ ุตَุงู…َ ุฑَู…َุถَุงู†َ ุฃَู†ْ ูŠُุชْุจِุนَู‡ُ ุจِุตَูˆْู…ِ ุณِุชَّุฉِ ุฃَูŠَّุงู…ٍ ู…ِู†ْ ุดَูˆَّุงู„ٍ.
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ูุฑูˆุน ูˆุชุตุญูŠุญ ุงู„ูุฑูˆุน ู„ุนู„ุงุก ุงู„ุฏูŠู† ุนู„ูŠ ุจู† ุณู„ูŠู…ุงู† ุงู„ู…ุฑุฏุงูˆูŠ: ุฌ ูฅ ุต ูจูค / ุชุงุจุน ูƒุชุงุจ ุงู„ุตูˆู… / ุจุงุจ ุตูˆู… ุงู„ุชุทูˆุน ูˆุฐูƒุฑ ู„ูŠู„ุฉ ุงู„ู‚ุฏุฑ ูˆู…ุง ูŠุชุนู„ู‚ ุจุฐู„ูƒ / ู…ุฏุฎู„ / ู„ู„ุฅู…ุงู… ู…ุญู…ุฏ ุจู† ู…ูู„ุญ ุจู† ู…ุญู…ุฏ ุจู† ู…ูุฑุฌ، ุฃุจูˆ ุนุจุฏ ุงู„ู„ู‡، ุดู…ุณ ุงู„ุฏูŠู† ุงู„ู…ู‚ุฏุณูŠ ุงู„ุฑุงู…ูŠู†ู‰ ุซู… ุงู„ุตุงู„ุญูŠ ุงู„ุญู†ุจู„ูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูงูฆูฃ ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ู…ุคุณุณุฉ ุงู„ุฑุณุงู„ุฉ ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุฃูˆู„ู‰ ูกูคูขูค ู‡ู€ = ูขู ู ูฃ ู…ู€}.

*๐ŸŒด๐Ÿ“š• Imam Ibnu Muflih Al Hanbaliy rahimahullAhu ta'ala dalam Kitabnya " Al Furuu' Wa Tashihu Al Furuu' Li Imam Al Murdawiy " berkata :*

Demikian juga dari riwayat hadits Tsauban, yang ada  didalamnya terdapat ungkapan : " dan puasa 6 hari setelah Iedul fithri "
Maka berdasarkan hal tersebut *IMAM AHMAD DAN SAHABAT - SAHABATNYA RAHIMAHULLAHU TA'ALA  MENGANJURKAN* bagi orang yang berpuasa ramadhan agar menyusulinya dengan berpuasa 6 hari dibulan syawwal.
{Lihat Kitab Al Furuu` Wa Tashihu Al Furuu` Li 'Alauddin Aliy Bin Sulaiman Al Murdawiy : juz 5 hal 84 / Tabi'u  Kitabi Ash Shaumi / Babu Shaumi At Tathawwu'i Wa Dzikri Lailati Al Qadari Wa Ma Tata'alaqu Bi Dzalika / Madkhal / Karya Imam Ibnu Muflih Al Hanbaliy / Mu'assasah Ar Risalah , Cet. Pertama , Th. 1424 H = 2003 M}.


*๐Ÿ’พ✍• MENURUT MADZHAB HANBALI YANG TERLAMBAT PUASA ENAM HARI DI BULAN SYAWAL APAKAH BOLEH MENUKARNYA PADA BULAN DZUL QO’DAH ?*

Hitungan pahalanya adalah 30 Hari + 6 Hari = 36 Hari. Allah Ta'ala menjadikan kebaikan dengan 10 kali lipat, maka 30 X 10 = 300 dan 6 X 10 = 60. Apabila ditambahkan nilai kedua puasa tersebut maka jumlahnya adalah 360.

Dengan besarnya pahala puasa ini Hanabilah (pengikut Imam Ahmad) berpendapat bahwasannya pahala puasa ini tidak akan didapatkan bilamana dilakukan diluar bulan Syawwal. Berikut beberapa pendapat dari ulama' mereka :

*๐Ÿ“š๐Ÿ‘Œ• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ู…ู†ุตูˆุฑ ุงู„ุจู‡ูˆุชูŠ ุงู„ุญู†ุจู„ูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ "ูƒุดุงู ุงู„ู‚ู†ุงุน" :*

(ูˆَู„َุง ุชَุญْุตُู„ُ ุงู„ْูَุถِูŠู„َุฉُ ุจِุตِูŠَุงู…ِู‡َุง) ุฃَูŠْ: ุงู„ุณِّุชَّุฉِ ุฃَูŠَّุงู…ٍ (ูِูŠ ุบَูŠْุฑِ ุดَูˆَّุงู„ٍ) ู„ِุธَุงู‡ِุฑِ ุงู„ْุฃَุฎْุจَุงุฑِ
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ูƒุดุงู ุงู„ู‚ู†ุงุน ุนู† ู…ุชู† ุงู„ุฅู‚ู†ุงุน : ุฌ ูข ุต ูฃูฃูจ / ูƒุชุงุจ ุงู„ุตูŠุงู… / ุจุงุจ ุตูˆู… ุงู„ุชุทูˆุน ูˆู…ุง ูŠูƒุฑู‡ ู…ู†ู‡ ูˆุฐูƒุฑ ู„ูŠู„ุฉ ุงู„ู‚ุฏุฑ ูˆู…ุง ูŠุชุนู„ู‚ ุจุฐู„ูƒ / ู„ู„ุฅู…ุงู… ู…ู†ุตูˆุฑ ุจู† ูŠูˆู†ุณ ุจู† ุตู„ุงุญ ุงู„ุฏูŠู† ุงุจู† ุญุณู† ุจู† ุฅุฏุฑูŠุณ ุงู„ุจู‡ูˆุชู‰ ุงู„ุญู†ุจู„ู‰ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูกู ูฅูก ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ูƒุชุจ ุงู„ุนู„ู…ูŠุฉ - ุจุฏูˆู† ุงู„ุณู†ุฉ}.

*๐ŸŒด๐Ÿ‘Œ• Imam Manshur Al Buhutiy Al Hanbaliy rahimahullAhu ta'ala dalam Kitabnya " Kasyful Qana’ 'An Marni Al รŒqna`:*

“Tidak mendapatkan keutamaan puasa 6 hari di bulan Syawal, jika dilaksanakan di luar bulan Syawal, berdasarkan tekstualitas beberapa hadits”.
{Lihat Kitab Kasyafu Al Qana` 'An Matni Al รŒqna` : juz 2 hal 338 / Kitabu Ash Shiyami / Babu Shaumi At Tathawwu'i Wa Ma Yukrahu Minhu Wa Dzikri Lailati Al Qadari Wa Ma Tata'alaqu Bidzalika / Karya Imam Manshur Al Buhutiy Al Hanbaliy / Dar Al Kutub Al รŒlmiyyah - Tnp. Tahun}.


Akan tetapi diharapkan bagi seseorang yang berpuasa pada sebagiannya dan belum menyempurnakannya, karena ada alasan syar’i tetap akan mendapatkan pahala dan keutamaannya.


*๐ŸŒด✍• ูˆู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงุจู† ู…ูู„ุญ ุงู„ุญู†ุจู„ูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ : " ุงู„ูุฑูˆุน ูˆุชุตุญูŠุญ ุงู„ูุฑูˆุน ู„ุนู„ุงุก ุงู„ุฏูŠู† ุนู„ูŠ ุจู† ุณู„ูŠู…ุงู† ุงู„ู…ุฑุฏุงูˆูŠ ":*

ูˆَูŠَุชَูˆَุฌَّู‡ُ ุงุญْุชِู…َุงู„ٌ: ุชَุญْุตُู„ُ ุงู„ْูَุถِูŠู„َุฉُ ุจِุตَูˆْู…ِู‡َุง ูِูŠ ุบَูŠْุฑِ ุดَูˆَّุงู„ٍ, ูˆِูَุงู‚ًุง ู„ِุจَุนْุถِ ุงู„ْุนُู„َู…َุงุกِ, ุฐَูƒَุฑَู‡ُ ุงู„ْู‚ُุฑْุทُุจِูŠُّ, ู„ِุฃَู†َّ ูَุถِูŠู„َุชَู‡َุง ูƒَูˆْู†ُ ุงู„ْุญَุณَู†َุฉِ ุจِุนَุดْุฑِ ุฃَู…ْุซَุงู„ِู‡َุง, ูƒَู…َุง ูِูŠ ุฎَุจَุฑِ ุซَูˆْุจَุงู†َ, ูˆَูŠَูƒُูˆู†ُ ุชَู‚ْูŠِูŠุฏُู‡ُ ุจِุดَูˆَّุงู„ٍ ู„ِุณُู‡ُูˆู„َุฉِ ุงู„ุตَّูˆْู…ِ ู„ِุงุนْุชِูŠَุงุฏِู‡ِ ุฑُุฎْุตَุฉً, ูˆَุงู„ุฑُّุฎْุตَุฉُ ุฃَูˆْู„َู‰. ุงู†ุชู‡ู‰ .
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ูุฑูˆุน ูˆุชุตุญูŠุญ ุงู„ูุฑูˆุน ู„ุนู„ุงุก ุงู„ุฏูŠู† ุนู„ูŠ ุจู† ุณู„ูŠู…ุงู† ุงู„ู…ุฑุฏุงูˆูŠ: ุฌ ูฅ ุต ูจูฆ / ุชุงุจุน ูƒุชุงุจ ุงู„ุตูˆู… / ุจุงุจ ุตูˆู… ุงู„ุชุทูˆุน ูˆุฐูƒุฑ ู„ูŠู„ุฉ ุงู„ู‚ุฏุฑ ูˆู…ุง ูŠุชุนู„ู‚ ุจุฐู„ูƒ / ู…ุฏุฎู„ / ู„ู„ุฅู…ุงู… ู…ุญู…ุฏ ุจู† ู…ูู„ุญ ุจู† ู…ุญู…ุฏ ุจู† ู…ูุฑุฌ، ุฃุจูˆ ุนุจุฏ ุงู„ู„ู‡، ุดู…ุณ ุงู„ุฏูŠู† ุงู„ู…ู‚ุฏุณูŠ ุงู„ุฑุงู…ูŠู†ู‰ ุซู… ุงู„ุตุงู„ุญูŠ ุงู„ุญู†ุจู„ูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูงูฆูฃ ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ู…ุคุณุณุฉ ุงู„ุฑุณุงู„ุฉ ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุฃูˆู„ู‰ ูกูคูขูค ู‡ู€ = ูขู ู ูฃ ู…ู€}.

*๐ŸŒด๐Ÿ“š• Imam Ibnu Muflih Al Hanbaliy rahimahullAhu ta'ala dalam Kitabnya " Al Furuu' Wa Tashihu Al Furuu' Li Imam Al Murdawiy " berkata :*

“Ada beberapa kemungkinan, tetap mendapatkan keutamaannya pada selain bulan Syawal, sesuai dengan pendapat sebagian pada ulama, disebutkan oleh Al Qurthubiy​ (Al Malikiy); karena keutamannya tersebut dilipatgandakan sepuluh kali, sebagaimana menurut hadits Tsauban, bahwa keterikatannya dengan bulan Syawal untuk memudahkan pelaksanaannya, karena terbiasa sebagai rukhsoh dan mengambil rukhsoh itu lebih utama”.
{Lihat Kitab Al Furuu` Wa Tashihu Al Furuu` Li 'Alauddin Aliy Bin Sulaiman Al Murdawiy : juz 5 hal 86 / Tabi'u  Kitabi Ash Shaumi / Babu Shaumi At Tathawwu'i Wa Dzikri Lailati Al Qadari Wa Ma Tata'alaqu Bi Dzalika / Madkhal / Karya Imam Ibnu Muflih Al Hanbaliy / Mu'assasah Ar Risalah , Cet. Pertama , Th. 1424 H = 2003 M}.


*๐Ÿ’พ✍• ูˆู†ู‚ู„ู‡ ุตุงุญุจ ุงู„ุฅู†ุตุงู ููŠ ู…ุนุฑูุฉ ุงู„ุฑุงุฌุญ ู…ู† ุงู„ุฎู„ุงู (ุงู„ุฅู…ุงู… ุนู„ุงุก ุงู„ุฏูŠู† ุฃุจูˆ ุงู„ุญุณู† ุนู„ูŠ ุจู† ุณู„ูŠู…ุงู† ุงู„ู…ุฑุฏุงูˆูŠ ุงู„ุฏู…ุดู‚ูŠ ุงู„ุตุงู„ุญูŠ ุงู„ุญู†ุจู„ูŠ) ูˆุชุนู‚ุจู‡ ุจู‚ูˆู„ู‡ :*

ู‚ُู„ْุช: ูˆَู‡َุฐَุง ุถَุนِูŠูٌ ู…ُุฎَุงู„ِูٌ ู„ِู„ْุญَุฏِูŠุซِ، ูˆَุฅِู†َّู…َุง ุฃُู„ْุญِู‚َ ุจِูَุถِูŠู„َุฉِ ุฑَู…َุถَุงู†َ ู„ِูƒَูˆْู†ِู‡ِ ุญَุฑِูŠู…َู‡ُ، ู„َุง ู„ِูƒَูˆْู†ِ ุงู„ْุญَุณَู†َุฉِ ุจِุนَุดْุฑِ ุฃَู…ْุซَุงู„ِู‡َุง؛ ูˆَู„ِุฃَู†َّ ุงู„ุตَّูˆْู…َ ูِูŠู‡ِ ูŠُุณَุงูˆِูŠ ุฑَู…َุถَุงู†َ ูِูŠ ูَุถِูŠู„َุฉِ ุงู„ْูˆَุงุฌِุจِ.
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ุฅู†ุตุงู ููŠ ู…ุนุฑูุฉ ุงู„ุฑุงุฌุญ ู…ู† ุงู„ุฎู„ุงู : ุฌ ูฃ ุต ูฃูคูค / ูƒุชุงุจ ุงู„ุตูˆู… / ุจุงุจ ุตูˆู… ุงู„ุชุทูˆุน / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุนู„ุงุก ุงู„ุฏูŠู† ุฃุจูˆ ุงู„ุญุณู† ุนู„ูŠ ุจู† ุณู„ูŠู…ุงู† ุงู„ู…ุฑุฏุงูˆูŠ ุงู„ุฏู…ุดู‚ูŠ ุงู„ุตุงู„ุญูŠ ุงู„ุญู†ุจู„ูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูจูจูฅ ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุฅุญูŠุงุก ุงู„ุชุฑุงุซ ุงู„ุนุฑุจูŠ ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุซุงู†ูŠุฉ - ุจุฏูˆู† ุชุงุฑูŠุฎ}.

*๐ŸŒด๐Ÿ“š• Pengarang Kitab/Buku Al Inshaf Fi Ma'rifati Ar Rajihi Min Al Khilafi (Imam 'Alauddin Abu Al Hasan Al Murdawiy Al Hanbaliy) rahimahullAhu ta'ala menukilnya dan berkata:*

“Pendapat saya adalah yang demikian itu lemah; karena bertetangan dengan hadits, penyebab dikaitkannya dengan dengan keutamaan bulan Ramadhan karena Syawal sebagai harimnya (yang berdekatan) bukan karena kebaikan itu dilipatgandakan 10 kali, dan karena puasa pada bulan Syawal itu sepadan dengan Ramadhan dalam masalah keutamaan kewajiban”.
{Lihat Kitab Al Inshaf Fi Ma'rifati Ar Rajihi Min Al Khilafi : juz 3 hal 334 / Kitabu Ash Shaumi / Babu Shaumi At Tathawwu'i / Karya Imam 'Alauddin Abu Al Hasan Al Murdawiy Al Hanbaliy / Dar รŒhya`u At Turats Al 'Arabiy , Cet. Kedua - Tnp. Tahun}.


ุฌู…ุนู‡ุง ูˆุฑุชุจู‡ุง " ุทุงู„ุจ ุงู„ุนู„ู… " : ู…ุญู…ّุฏ ุนุจุฏ ุงู„ุญูƒูŠู… ุงู„ุฌุงูˆูŠ

Jum'ah wage MTsN 1 Magelang :

ูขู  ุดูˆّุงู„ ูกูคูกูค ู‡ู€
ูกูข ูŠูˆู†ูŠ ูขู ูขู  ู…ู€


*๐ŸŒด✍• BOLEHKAH PUASA SYAWWAL SEBELUM MENGQODLO' (MENGGANTI) PUASA RAMADLON YANG DITINGGALKAN KARENA UDZUR (BERHALANGAN SECARA SYAR'I)/TIDAK?*
(kajian fiqih lintas madzhab SUNNI - ุฃู‡ู„ ุงู„ุณู†ّุฉ ูˆุงู„ุฌู…ุงุนุฉ ุงู„ู†ّู‡ุถูŠّุฉ tahun corona 2020 M).

Dalam hal ini ulama' berbeda pendapat tentang boleh tidaknya berpuasa 6 hari dibulan syawwal sebelum mengqodlo' (mengganti) puasa ramadlan yang ditinggalkan ataupun mereka berbeda dalam menilai mendapatkan keutamaannya atau tidak sebelum melakukan qodlo' ataupun ketika puasa 6 hari tersebut dilakukan dibulan lain, berikut pendapat - pendapat meraka :


*1⃣• ๐ŸŒด๐Ÿ‘Œ BOLEH DAN SAH QODLO'NYA JUGA TETAP MENDAPATKAN KEUTAMAAN PUASA SYAWWAL DAN DIANJURKAN BERSEGERA MELAKUKANNYA SEBELUM RAMADLAN BERIKUTNYA DATANG  MENURUT PENDAPAT DARI KALANGAN SYAFI'IYYAH (PENGIKUT IMAM SYAFI'IY) ุฑุญู…ู‡ู… ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰*

ุฌูˆุงุฒ ุฐู„ูƒ، ูˆุจู‡ ู‚ุงู„ ุงู„ุฌُู…ู‡ูˆุฑ ู…ู†ู‡ู… ุงู„ู…ุงู„ูƒูŠุฉ ูˆุงู„ุญู†ููŠุฉ ูˆุงู„ุดุงูุนูŠุฉ ูˆุงู„ุญู†ุงุจู„ุฉ ููŠ ุฑูˆุงูŠุฉ. ูˆุงุณุชุฏู„ُّูˆุง ุจุญุฏูŠุซ :

*SEMUA ITU BOLEH* dan juga berkata dengan pendapat tersebut jumhur (mayoritas ulama') diantara mereka adalah Malikiyyah (pengikut Imam Malik) , Hanafiyyah (pengikut Imam Abu Hanifah) , Syafi'iyyah (pengikut Imam Syafi'iy) , dan sebuah riwayat dari kaum Hanabilah (pengikut Imam Ahmad bin Hanbal). Mereka berhujjah dengan hadits :

*_1⃣• Hadits Riwayat Imam Bukhariy :_*

ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฃَุญْู…َุฏُ ุจْู†ُ ูŠُูˆู†ُุณَ ، ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฒُู‡َูŠْุฑٌ ، ุญَุฏَّุซَู†َุง ูŠَุญْูŠَู‰ ، ุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ุณَู„َู…َุฉَ ، ู‚َุงู„َ : ุณَู…ِุนْุชُ ุนَุงุฆِุดَุฉَ ุฑَุถِูŠَ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู†ْู‡َุง ، ุชَู‚ُูˆู„ُ :

*«ูƒَุงู†َ ูŠَูƒُูˆู†ُ ุนَู„َูŠَّ ุงู„ุตَّูˆْู…ُ ู…ِู†ْ ุฑَู…َุถَุงู†َ ، ูَู…َุง ุฃَุณْุชَุทِูŠุนُ ุฃَู†ْ ุฃَู‚ْุถِูŠَ ุฅِู„َّุง ูِูŠ ุดَุนْุจَุงู†َ ، ู‚َุงู„َ ูŠَุญْูŠَู‰ : ุงู„ุดُّุบْู„ُ ู…ِู†َ ุงู„ู†َّุจِูŠِّ ุฃَูˆْ ุจِุงู„ู†َّุจِูŠِّ –๏ทบ๐Ÿ’ž–»*
{ุฑูˆุงู‡ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ ูˆุงู„ู„ูุธ ู„ู‡ / ูƒุชุงุจ ุงู„ุตูˆู… / ุจุงุจ: ู…ุชู‰ ูŠู‚ุถู‰ ู‚ุถุงุก ุฑู…ุถุงู† / ุญุฏูŠุซ ุฑู‚ู… : ูกูจูฆูง}.

Telah menceritakan kepada kami :  Ahmad bin Yunus. Telah menceritakan kepada kami :  Zuhair. Telah menceritakan kepada kami :  Yahya. Dari Abu Salamah, beliau  berkata; Aku mendengar 'Aisyah radliyyAllahu 'anha berkata:

*"Aku berhutang puasa Ramadhan dan aku tidak bisa mengqadha'nya kecuali pada bulan Sya'ban". Yahya berkata: "Karena dia sibuk  bersama Nabi –๏ทบ๐Ÿ’ž–.*
{HR. Bukhariy / Kitabu Ash Shaumi / Babu : Mata Yaqdli Qadlo'a Ramadlana / No. 1867}.


*_2⃣• Hadits senada dalam riwayat Imam Muslim :_*

ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฃَุญْู…َุฏُ ุจْู†ُ ุนَุจْุฏِ ุงู„ู„َّู‡ِ ุจْู†ِ ูŠُูˆู†ُุณَ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฒُู‡َูŠْุฑٌ ุญَุฏَّุซَู†َุง ูŠَุญْูŠَู‰ ุจْู†ُ ุณَุนِูŠุฏٍ ุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ุณَู„َู…َุฉَ ู‚َุงู„َ ุณَู…ِุนْุชُ ุนَุงุฆِุดَุฉَ ุฑَุถِูŠَ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู†ْู‡َุง ุชَู‚ُูˆู„ُ :

ูƒَุงู†َ ูŠَูƒُูˆู†ُ ุนَู„َูŠَّ ุงู„ุตَّูˆْู…ُ ู…ِู†ْ ุฑَู…َุถَุงู†َ ูَู…َุง ุฃَุณْุชَุทِูŠุนُ ุฃَู†ْ ุฃَู‚ْุถِูŠَู‡ُ ุฅِู„َّุง ูِูŠ ุดَุนْุจَุงู†َ ุงู„ุดُّุบْู„ُ ู…ِู†ْ ุฑَุณُูˆู„ِ ุงู„ู„َّู‡ِ –๏ทบ๐Ÿ’ž–. ุฃَูˆْ ุจِุฑَุณُูˆู„ِ ุงู„ู„َّู‡ِ –๏ทบ๐Ÿ’œ–

ูˆ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฅِุณْุญَู‚ُ ุจْู†ُ ุฅِุจْุฑَุงู‡ِูŠู…َ ุฃَุฎْุจَุฑَู†َุง ุจِุดْุฑُ ุจْู†ُ ุนُู…َุฑَ ุงู„ุฒَّู‡ْุฑَุงู†ِูŠُّ ุญَุฏَّุซَู†ِูŠ ุณُู„َูŠْู…َุงู†ُ ุจْู†ُ ุจِู„َุงู„ٍ ุญَุฏَّุซَู†َุง ูŠَุญْูŠَู‰ ุจْู†ُ ุณَุนِูŠุฏٍ ุจِู‡َุฐَุง ุงู„ْุฅِุณْู†َุงุฏِ ุบَูŠْุฑَ ุฃَู†َّู‡ُ ู‚َุงู„َ ูˆَุฐَู„ِูƒَ ู„ِู…َูƒَุงู†ِ ุฑَุณُูˆู„ِ ุงู„ู„َّู‡ِ –๏ทบ๐Ÿ’™–
ุตَู„َّู‰ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู„َูŠْู‡ِ ูˆَุณَู„َّู…َ ูˆ ุญَุฏَّุซَู†ِูŠู‡ِ ู…ُุญَู…َّุฏُ ุจْู†ُ ุฑَุงูِุนٍ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุนَุจْุฏُ ุงู„ุฑَّุฒَّุงู‚ِ ุฃَุฎْุจَุฑَู†َุง ุงุจْู†ُ ุฌُุฑَูŠْุฌٍ ุญَุฏَّุซَู†ِูŠ ูŠَุญْูŠَู‰ ุจْู†ُ ุณَุนِูŠุฏٍ ุจِู‡َุฐَุง ุงู„ْุฅِุณْู†َุงุฏِ ูˆَู‚َุงู„َ ูَุธَู†َู†ْุชُ ุฃَู†َّ ุฐَู„ِูƒَ ู„ِู…َูƒَุงู†ِู‡َุง ู…ِู†ْ ุงู„ู†َّุจِูŠِّ –๏ทบ๐Ÿ’š– ูŠَุญْูŠَู‰ ูŠَู‚ُูˆู„ُู‡ُ ูˆ ุญَุฏَّุซَู†َุง ู…ُุญَู…َّุฏُ ุจْู†ُ ุงู„ْู…ُุซَู†َّู‰ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุนَุจْุฏُ ุงู„ْูˆَู‡َّุงุจِ ุญ ูˆ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุนَู…ْุฑٌูˆ ุงู„ู†َّุงู‚ِุฏُ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุณُูْูŠَุงู†ُ ูƒِู„َุงู‡ُู…َุง ุนَู†ْ ูŠَุญْูŠَู‰ ุจِู‡َุฐَุง ุงู„ْุฅِุณْู†َุงุฏِ ูˆَู„َู…ْ ูŠَุฐْูƒُุฑَุง ูِูŠ ุงู„ْุญَุฏِูŠุซِ ุงู„ุดُّุบْู„ُ ุจِุฑَุณُูˆู„ِ ุงู„ู„َّู‡ِ –
๏ทบ❤–.
{ุฑูˆุงู‡ ู…ุณู„ู… / ูƒِุชَุงุจ ุงู„ุตِّูŠَุงู…ِ / ุจَุงุจُ ู‚َุถَุงุกِ ุฑَู…َุถَุงู†َ ูِูŠ ุดَุนْุจَุงู†َ / ุญุฏูŠุซ ุฑู‚ู… : ูขู ูกู }

Telah menceritakan kepada kami :  Ahmad bin Abdullah bin Yunus. Telah menceritakan kepada kami :  Zuhair. Telah menceritakan kepada kami :  Yahya bin Sa'id. Dari Abu Salamah, beliau  berkata; Saya mendengar Aisyah radliyyAllahu 'anha berkata;

*"Aku masih punya hutang puasa Ramadlan. Tetapi aku belum membayarnya sehingga tiba bulan Sya'ban, barulah kubayar, berhubungan dengan kesibukanku bersama Rasulullah –๏ทบ๐Ÿ’ž–.*"

Dan Telah menceritakan kepada kami :  Ishaq bin Ibrahim. Telah mengabarkan kepada kami :  Bisyr bin Umar Az Zahrani. Telah menceritakan kepadaku :  Sulaiman bin Bilal. Telah menceritakan kepada kami :  Yahya bin Sa'id dengan isnad ini, hanya saja ia mengatakan; Hal itu, karena kesibukan Rasulullah –๏ทบ๐Ÿ’ž–.

Dan telah menceritakannya kepadaku :  Muhammad bin Rafi'. Telah menceritakan kepada kami :  Abdurrazaq. Telah mengabarkan kepada kami :  Ibnu Juraij. Telah menceritakan kepadaku : Yahya bin Sa'id dengan isnad ini, dan ia berkata; "Saya menduga bahwa sebab hal itu adalah, karena posisinya bersama Rasulullah –๏ทบ❤–." Yang mengatakannya adalah Yahya.

Dan Telah menceritakan kepada kami :  Muhammad bin Al Mutsanna. Telah menceritakan kepada kami :  Abdul Wahab (riwayat dari jalur lain), Telah menceritakan kepada kami '  Amru An Naqid. Telah menceritakan kepada kami :  Sufyan keduanya dari Yahya  dengan isnad ini, namun keduanya tidak menyebutkan di dalam hadits; "Kesibukan bersama Rasulullah –๏ทบ๐Ÿ’™–."
{HR. Muslim / Kitabu Ash Shiyami / Babu Qodloรฌ Ramadlana Fi Sya'bana / No. 2010}.


๐ŸŒด๐Ÿ“š• Mayoritas ulama terdahulu (Salaf) maupun belakangan (Khalaf/Kontemporer) berpendapat bahwa mengqodlo' puasa Ramadan bagi orang yang tidak berpuasa karena udzur seperti haid dan safar kewajibannya bersifat longgar, namun tidak boleh menunda hingga datangnya bulan sya'ban (ruwah : jรฅwรฅ)  tahun berikutnya, dan dianjurkan bersegera sebagai sifat kehati - kehatian, jikalau mengakhirkannya menurut pendapat yang Shahih para peneliti ahli fiqih dan ushul diwajibkan ber'azam (bertekad bulat) karena jika tidak demikian termasuk berbuat maksiat, bahkan dikatakan jikalau mati sebelum keluar dari bulan sya'ban harus membayar fidyah setiap harinya satu mud (± 6 ons makanan pokok daerah setempat) karena dimungkinkan mampu mengqodlo'nya namun telah meninggalkannya.

*๐Ÿ“š๐Ÿ‘Œ• ูˆู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุฃุจูˆ ุฒูƒุฑูŠّุง ู…ุญูŠ ุงู„ุฏّูŠู† ูŠุญูŠู‰ ุจู† ุดุฑู ุงู„ู†ูˆูˆูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ู…ุณู„ู… ุงุจู† ุงู„ุญุฌุงุฌ ":*

ูˆَู…َุฐْู‡َุจُ ู…َุงู„ِูƒٍ ูˆَุฃَุจِูŠ ุญَู†ِูŠูَุฉَ ูˆَุงู„ุดَّุงูِุนِูŠِّ ูˆَุฃَุญْู…َุฏَ ูˆَุฌَู…َุงู‡ِูŠุฑِ ุงู„ุณَّู„َูِ ูˆَุงู„ْุฎَู„َูِ : ุฃَู†َّ ู‚َุถَุงุกَ ุฑَู…َุถَุงู†َ ูِูŠ ุญَู‚ِّ ู…َู†ْ ุฃَูْุทَุฑَ ุจِุนُุฐْุฑٍ ูƒَุญَูŠْุถٍ ูˆَุณَูَุฑٍ ูŠَุฌِุจُ ุนَู„َู‰ ุงู„ุชَّุฑَุงุฎِูŠ ، ูˆَู„َุง ูŠُุดْุชَุฑَุทُ ุงู„ْู…ُุจَุงุฏَุฑَุฉُ ุจِู‡ِ ูِูŠ ุฃَูˆَّู„ِ ุงู„ْุฅِู…ْูƒَุงู†ِ ،

ู„َูƒِู†ْ ู‚َุงู„ُูˆุง : ู„َุง ูŠَุฌُูˆุฒُ ุชَุฃْุฎِูŠุฑُู‡ُ ุนَู†ْ ุดَุนْุจَุงู†َ ุงู„ْุขุชِูŠ ؛ ู„ِุฃَู†َّู‡ُ ูŠُุคَุฎِّุฑُู‡ُ ุญِูŠู†َุฆِุฐٍ ุฅِู„َู‰ ุฒَู…َุงู†ٍ ู„َุง ูŠَู‚ْุจَู„ُู‡ُ ูˆَู‡ُูˆَ ุฑَู…َุถَุงู†ُ ุงู„ْุขุชِูŠ ، ูَุตَุงุฑَ ูƒَู…َู†ْ ุฃَุฎَّุฑَู‡ُ ุฅِู„َู‰ ุงู„ْู…َูˆْุชِ .

ูˆَู‚َุงู„َ ุฏَุงูˆُุฏُ ุชَุฌِุจُ ุงู„ْู…ُุจَุงุฏَุฑَุฉُ ุจِู‡ِ ูِูŠ ุฃَูˆَّู„ِ ูŠَูˆْู…ٍ ุจَุนْุฏَ ุงู„ْุนِูŠุฏِ ู…ِู†ْ ุดَูˆَّุงู„ٍ ูˆَุญَุฏِูŠุซُ ุนَุงุฆِุดَุฉَ ู‡َุฐَุง ูŠَุฑُุฏُّ ุนَู„َูŠْู‡ِ

ู‚َุงู„َ ุงู„ْุฌُู…ْู‡ُูˆุฑُ ูˆَูŠُุณْุชَุญَุจُّ ุงู„ْู…ُุจَุงุฏَุฑَุฉُ ุจِู‡ِ ู„ِู„ِุงุญْุชِูŠَุงุทِ ูِูŠู‡ِ , ูَุฅِู†ْ ุฃَุฎَّุฑَู‡ُ ูَุงู„ุตَّุญِูŠุญُ ุนِู†ْุฏَ ุงู„ْู…ُุญَู‚ِّู‚ِูŠู†َ ู…ِู†َ ุงู„ْูُู‚َู‡َุงุกِ ูˆَุฃَู‡ْู„ِ ุงู„ْุฃُุตُูˆู„ِ ุฃَู†َّู‡ُ ูŠَุฌِุจُ ุงู„ْุนَุฒْู…ُ ุนَู„َู‰ ูِุนْู„ِู‡ِ ูˆَูƒَุฐَู„ِูƒَ ุงู„ْู‚َูˆْู„ُ ูِูŠ ุฌَู…ِูŠุนِ ุงู„ْูˆَุงุฌِุจِ ุงู„ْู…ُูˆَุณَّุนِ ุฅِู†َّู…َุง ูŠَุฌُูˆุฒُ ุชَุฃْุฎِูŠุฑُู‡ُ ุจِุดَุฑْุทِ ุงู„ْุนَุฒْู…ِ ุนَู„َู‰ ูِุนْู„ِู‡ِ ุญَุชَّู‰ ู„َูˆْ ุฃَุฎَّุฑَู‡ُ ุจِู„َุง ุนَุฒْู…ٍ ุนَุตَู‰

ูˆَู‚ِูŠู„َ ู„َุง ูŠُุดْุชَุฑَุทُ ุงู„ْุนَุฒْู…ُ ูˆَุฃَุฌْู…َุนُูˆุง ุฃَู†َّู‡ُ ู„َูˆْ ู…َุงุชَ ู‚َุจْู„َ ุฎُุฑُูˆุฌِ ุดَุนْุจَุงู†َ ู„َุฒِู…َู‡ُ ุงู„ْูِุฏْูŠَุฉُ ูِูŠ ุชَุฑْูƒِู‡ِ ุนَู†ْ ูƒُู„ِّ ูŠَูˆْู…ٍ ู…ُุฏٌّ ู…ِู†ْ ุทَุนَุงู…ٍ ู‡َุฐَุง ุฅِุฐَุง ูƒَุงู†َ ุชَู…َูƒَّู†َ ู…ِู†َ ุงู„ْู‚َุถَุงุกِ ูَู„َู…ْ ูŠَู‚ْุถِ. ุงู†ุชู‡ู‰
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ู…ุณู„ู… ุงุจู† ุงู„ุญุฌุงุฌ : ุฌ ูจ ุต ูขูข - ูขูฃ / ูƒุชุงุจ ุงู„ุฒูƒุงุฉ ู‡ูŠ ููŠ ุงู„ู„ุบุฉ ุงู„ู†ู…ุงุก ูˆุงู„ุชุทู‡ูŠุฑ ูุงู„ู…ุงู„ / ุจุงุจ ู‚ุถุงุก ุงู„ุตูˆู… ุนู† ุงู„ู…ูŠุช / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุฃุจูˆ ุฒูƒุฑูŠุง ู…ุญูŠูŠ ุงู„ุฏูŠู† ูŠุญูŠู‰ ุจู† ุดุฑู ุงู„ู†ูˆูˆูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูฆูงูฆ ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุฅุญูŠุงุก ุงู„ุชุฑุงุซ ุงู„ุนุฑุจูŠ - ุจูŠุฑูˆุช ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุซุงู†ูŠุฉ، ูกูฃูฉูข ู‡ู€}.

*๐ŸŒด๐Ÿ“š• Imam Abu Zakariyya Muhyiddin Yahya Bin Syaraf An Nawawiy Asy Syafi'iy rahimahullAhu ta'ala dalam kitabnya " Al Minhaj Syarhu Shahih Muslim Bin Al Hajjaj " berkata :*

“Madzhab Malik, Abu Hanifah, asy-Syafi’i, Ahmad, dan mayoritas ulama terdahulu maupun belakangan berpendapat bahwa mengqada puasa Ramadan bagi orang yang tidak berpuasa karena udzur seperti haid dan safar kewajibannya bersifat longgar, tidak dipersyaratkan harus langsung pada awal waktu kesanggupannya untuk mengqodlo'.

Akan tetapi, mereka mengatakan bahwa tidak boleh ditunda lagi ketika datang bulan Sya’ban tahun depan.”

Imam Dawud (Adz-Dzahiriy) berpendapat wajib bersegera mengqodlo' puasa selepas hari raya akan tetapi pendapat ini ditolak oleh hadits ‘Aisyah di atas.

Jumhur ulama (mayoritas) tetap menganjurkan untuk menyegerakan melakukan qodlo', untuk ihtiyath (kehati - hatian) didalamnya.

Apabila mengakhirkannya, maka pendapat yang Shahih menurut para muhaqqiq (peneliti) dari kalangan fuqaha` (ahli fiqih) dan kalangan Ahli Ushul, hal tersebut wajib adanya 'Azam (membulatkan tekad) untuk mengerjakannya. Begitu juga pendapat dalam semua kewajiban yang terdapat kelonggaran, mestinya boleh mengakhirkan pelaksanaannya tetapi dengan disyaratkan adanya 'Azam , sehingga seandainya ia mengakhirkannya  tanpa ber'azam ia  termasuk orang yang berbuat maksiat.

Dikatakan : tidak disyaratkan ber'azam dan mereka sepakat hal tersebut seandainya ia meninggal sebelum keluar dari bulan sya'ban , maka wajib membayar fidyah baginya dalam hal meninggalkannya, setiap harinya satu mud (± 6 0ns = setengah kg lebih) dari bahan makanan pokok (daerahnya) , dan hal ini ketika ia dimungkinkan mampu mengqodlo'  namun ia tidak mengqodlo'nya.
{Lihat Kitab Al-Minhaj Syarhu Shahih Muslim Bin Al Hajjaj : juz VIII hal 22-23 / Kitabu Az Zakati Hiya Fi Al Lughati An Nama'u Wa At Tathiru Falmalu / Karya Imam Abu Zakariyya Muhyiddin Yahya Bin Syaraf An Nawawiy Asy Syafi'iy / Dar รฌhya`u At Turats Al 'Arabiy - Beirut , Cet. Kedua , Th. 1392 H}.


*๐Ÿ’พ✍• Menurut Imam Al Hafidz  Ibnu Hajar al-Asqalaniy Asy Syafi'iy rahimahullAhu ta'ala : Hadits di atas juga menunjukkan bahwa Sayyidatuna Aisyah radliyyAllahu 'anha tidak pernah melakukan puasa sunnah. Sayyidatuna Aisyah radliyyAllahu 'anha  berpandangan bahwa puasa sunnah bagi orang yang mempunyai tanggungan puasa wajib hukumnya TIDAK  DIPERBOLEHKAN sedangkan ia mulai bulan Syawal sampai bulan Rajab masih mempunyai utang puasa wajib. Imam Ibnu Hajar Al 'Asqalaniy menjelaskan :*

ู‚َูˆْู„ُู‡ُ ูَู…َุง ุฃَุณْุชَุทِูŠุนُ ุฃَู†ْ ุฃَู‚ْุถِูŠَู‡ُ ุฅِู„َّุง ูِูŠ ุดَุนْุจَุงู†َ ุงุณْุชُุฏِู„َّ ุจِู‡ِ ุนَู„َู‰ ุฃَู†َّ ุนَุงุฆِุดَุฉَ ูƒَุงู†َุชْ ู„َุง ุชَุชَุทَูˆَّุนُ ุจِุดَูŠْุกٍ ู…ِู†َ ุงู„ุตِّูŠَุงู…ِ ู„َุง ูِูŠ ุนَุดْุฑِ ุฐِูŠ ุงู„ْุญِุฌَّุฉِ ูˆَู„َุง ูِูŠ ุนَุงุดُูˆุฑَุงุกَ ูˆَู„َุง ุบَูŠْุฑِ ุฐَู„ِูƒَ ูˆَู‡ُูˆَ ู…َุจْู†ِูŠٌّ ุนَู„َู‰ ุฃَู†َّู‡َุง ูƒَุงู†َุชْ ู„َุง ุชَุฑَู‰ ุฌَูˆَุงุฒَ ุตِูŠَุงู…ِ ุงู„ุชَّุทَูˆُّุนِ ู„ِู…َู†ْ ุนَู„َูŠْู‡ِ ุฏَูŠْู†ٌ ู…ِู†ْ ุฑَู…َุถَุงู†َ
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ูุชุญ ุงู„ุจุงุฑูŠ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ : ุฌ ูค ุต ูกูฉูก / ู‚ูˆู„ู‡ ุจุงุจ ู…ุชู‰ ูŠู‚ุถู‰ ู‚ุถุงุก ุฑู…ุถุงู† / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุฃุญู…ุฏ ุจู† ุนู„ูŠ ุจู† ุญุฌุฑ ุฃุจูˆ ุงู„ูุถู„ ุงู„ุนุณู‚ู„ุงู†ูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ู…ุนุฑูุฉ - ุจูŠุฑูˆุช، ูกูฃูงูฉ ู‡ู€}.

“Penjelasan tentang redaksi hadits :  *_((‘Saya tidak mampu menunaikan qodlo' puasa tersebut kecuali di bulan Sya’ban.’))_*

Menunjukkan bahwa Sayyidatuna  Aisyah radliyyAllahu 'anha tidak pernah melakukan puasa sunnah sekali pun baik 10 hari bulan Dzul Hijjah, tidak pula 10 hari di bulan Asyura’ dan lain sebagainya.

Hal ini berdasarkan pandangan Sayyidatuna Aisyah radliyyAllahu 'anha *YANG MENGANGGAP PUASA SUNNAH BAGI ORANG YANG MASIH MEMPUNYAI TANGGUNGAN PUASA RAMADHAN HUKUMNYA TIDAK DIPERBOLEHKAN.”*
{Lihat Kitab Fathu Al Bari Syarhu Shahih Al Bukhariy : juz 4 hal 191 / Qauluhu : Babu Mata Yaqdli Qadlo'a Ramadlana / Karya Imam Ibnu Hajar Al 'Asqalaniy Asy Syafi'iy / Dar Al Ma'rifah - Beirut , Th. 1379 H}.


*๐ŸŒด๐Ÿ’พ• Imam Abu Zakariyya Muhyiddin Yahya Bin Syaraf An Nawawiy Asy Syafi'iy dalam kitabnya " Al Minhaj Syarhu Shahih Muslim Bin Al Hajjaj "  berkata :*

ู‚َุงู„َ ุงู„ْุฌُู…ْู‡ُูˆุฑُ ูˆَูŠُุณْุชَุญَุจُّ ุงู„ْู…ُุจَุงุฏَุฑَุฉُ ุจِู‡ِ ู„ِู„ِุงุญْุชِูŠَุงุทِ ูِูŠู‡ِ

“Jumhur (mayoritas ulama)  mengatakan bahwa *DIANJURKAN  BERSEGERA*  dalam mengqodlo' (mengganti, nyaor = jรฅwรฅ) puasa sebagai upaya ihtiyath (kehati-hatian).”
{Lihat Kitab Al-Minhaj Syarhu Shahih Muslim Bin Al Hajjaj : juz VIII hal 23 / Kitabu Az Zakati Hiya Fi Al Lughati An Nama'u Wa At Tathiru Falmalu / Karya Imam Abu Zakariyya Muhyiddin Yahya Bin Syaraf An Nawawiy Asy Syafi'iy / Dar รฌhya`u At Turats Al 'Arabiy - Beirut , Cet. Kedua , Th. 1392 H}.


*✍๐Ÿ“š• Imam Al-Khatib Al-Syarbini Asy Syafi'iy rahimahullAhu ta'ala dalam kitabnya " Mughniy Al Muhtaj "  menyatakan:*

ู…َู†ْ ูَุงุชَู‡ُ ุดَูŠْุกٌ ู…ِู†ْ ุฑَู…َุถَุงู†َ ุงُุณْุชُุญِุจَّ ุฃَู†ْ ูŠَู‚ْุถِูŠَู‡ُ ู…ُุชَุชَุงุจِุนًุง، ูˆَูŠُูƒْุฑَู‡ُ ู„ِู…َู†ْ ุนَู„َูŠْู‡ِ ู‚َุถَุงุกُ ุฑَู…َุถَุงู†َ ุฃَู†ْ ูŠَุชَุทَูˆَّุนَ ุจِุตَูˆْู…ٍ
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ู…ุบู†ูŠ ุงู„ู…ุญุชุงุฌ ุฅู„ู‰ ู…ุนุฑูุฉ ู…ุนุงู†ูŠ ุงู„ูุงุธ ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ : ุฌ ูข ุต ูกูจูก / ูƒุชุงุจ ุงู„ุตูŠุงู… / ูุตู„ ููŠ ู…ูˆุฌุจ ูƒูุงุฑุฉ ุงู„ุตูˆู… / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุดู…ุณ ุงู„ุฏูŠู†، ู…ุญู…ุฏ ุจู† ุฃุญู…ุฏ ุงู„ุฎุทูŠุจ ุงู„ุดุฑุจูŠู†ูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูฉูงูงู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ูƒุชุจ ุงู„ุนู„ู…ูŠุฉ ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุฃูˆู„ู‰، ูกูคูกูฅ ู‡ู€ - ูกูฉูฉูค ู…ู€}.

Barang siapa yang ada tertinggal puasa Ramadhan (bolong), *DIANJURKAN​* untuk mengqodho`nya secara berturut-turut.

*DIMAKRUHKAN* bagi siapa saja yang masih mempunyai tanggungan puasa Ramadhan yang perlu diqodho` , (makruh) apabila akan melakukan puasa sunnah.
{Lihat Kitab Mughni Al-Muhtaj รฌlaa Ma'rifati Ma'aniy Alfadzi Al Minhaj : juz 2 hal 181 / Kitabu Ash Shiyami / Fashlun : Fi Mujibi Kafarati Ash Shaumi / Karya Imam Syamsuddin Al Khatib Asy Syarbiniy Asy Syafi'iy / Dar Al Kutub Al รŒlmiyyah , Cet. Pertama , Th. 1415 H = 1994 M}.


๐ŸŒด✍• Pada hadits di atas juga bisa diambil pengertian bahwa  *MENGQODLO'  PUASA RAMADHAN TIDAK HARUS DENGAN SESEGERA MUNGKIN,* tapi bisa diperpanjang sampai bertemu Ramadhan berikutnya, baik pada saat meninggalkan tersebut karena udzur atau tidak.

Keluasan waktu mengqodlo` apabila masih berada di bulan selain bulan Sya’ban. Namun apabila sudah masuk bulan Sya’ban, waktu mengqodlo' sudah menjadi sempit, tidak boleh ditunda-tunda lagi. Imam Ibnu Hajar Al 'Asqalaniy Asy Syafi'iy rahimahullAhu ta'ala menyatakan :

ูˆَูِูŠ ุงู„ْุญَุฏِูŠุซِ ุฏَู„َุงู„َุฉٌ ุนَู„َู‰ ุฌَูˆَุงุฒِ ุชَุฃْุฎِูŠุฑِ ู‚َุถَุงุกِ ุฑَู…َุถَุงู†َ ู…ُุทْู„َู‚ًุง ุณَูˆَุงุกٌ ูƒَุงู†َ ู„ِุนُุฐْุฑٍ ุฃَูˆْ ู„ِุบَูŠْุฑِ ุนُุฐْุฑٍ
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ูุชุญ ุงู„ุจุงุฑูŠ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ : ุฌ ูค ุต ูกูฉูก / ู‚ูˆู„ู‡ ุจุงุจ ู…ุชู‰ ูŠู‚ุถู‰ ู‚ุถุงุก ุฑู…ุถุงู† / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุฃุญู…ุฏ ุจู† ุนู„ูŠ ุจู† ุญุฌุฑ ุฃุจูˆ ุงู„ูุถู„ ุงู„ุนุณู‚ู„ุงู†ูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ู…ุนุฑูุฉ - ุจูŠุฑูˆุช، ูกูฃูงูฉ ู‡ู€}.

“Hadits tersebut menunjukkan diberbolehkannya mengakhirkan qodlo'​ Ramadhan secara mutlak baik karena udzur atau tidak.”
{Lihat Kitab Fathu Al Bari Syarhu Shahih Al Bukhariy : juz 4 hal 191 / Qauluhu : Babu Mata Yaqdli Qadlo'a Ramadlana / Karya Imam Ibnu Hajar Al 'Asqalaniy Asy Syafi'iy / Dar Al Ma'rifah - Beirut , Th. 1379 H}.


*๐Ÿ’พ✍• Penyataan Imam Al Hafidz Ibnu Hajar Al 'Asqalaniy Asy Syafi'iy rahimahullAhu ta'ala ini berbeda dengan beberapa ulama yang berpendapat bahwa orang yang meninggalkan puasa karena sembrono (tidak karena udzur), maka qodlo`nya harus sesegera mungkin. Berbeda apabila disebabkan udzur, qodlo`ya boleh ditunda-tunda selama tidak sampai Ramadhan berikutnya.


๐ŸŒด๐Ÿ“š• Adapun mempercepat waktu qodlo`  *HUKUMNYA  SUNNAH*. Syaikh Sayyid Abu Bakar Taqiyuddin Al Husainiy Al-Hishni Asy Syafi'iy rahimahullAhu ta'ala dalam kitabnya " Kifayatu Al Akhyar Fi Halli Ghoyatu Al รฌkhtishari " mengatakan:

ูˆَุงู„ْู‚َุถَุงุก ุงู„َّุฐِูŠ ุนู„ู‰ ุงู„ْูَูˆْุฑ ู‡ُูˆَ ุงู„َّุฐِูŠ ุชุนุฏู‰ ูِูŠู‡ِ ุจุงู„ุฅูุทุงุฑ ูَูŠุญุฑู… ุชَุฃْุฎِูŠุฑ ู‚َุถَุงุฆِู‡ِ ูˆَุงู„َّุฐِูŠ ุนู„ู‰ ุงู„ุชَّุฑَุงุฎِูŠ ู…َุง ู„ู… ูŠَุชَุนَุฏَّ ูِูŠู‡ِ ูƒุงู„ูุทุฑ ุจِุงู„ْู…ุฑุถِ ูˆَุงู„ุณّูุฑ ูˆู‚ุถุงุคู‡ ุนู„ู‰ ุงู„ุชَّุฑَุงุฎِูŠ ู…َุง ู„ู… ูŠุญุถุฑ ุฑَู…َุถَุงู† ุขุฎุฑ
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ูƒูุงูŠุฉ ุงู„ุฃุฎูŠุงุฑ ููŠ ุญู„ ุบุงูŠุฉ ุงู„ุฅุฎุชุตุงุฑ : ุฌ ูก ุต ูขู ูง / ูƒุชุงุจ ุงู„ุตูŠุงู… / ุจุงุจ ุตูˆู… ุงู„ุชุทูˆุน / ู„ู„ุดูŠุฎ ุงู„ุณูŠุฏ ุฃุจูˆ ุจูƒุฑ ุจู† ู…ุญู…ุฏ ุจู† ุนุจุฏ ุงู„ู…ุคู…ู† ุจู† ุญุฑูŠุฒ ุจู† ู…ุนู„ู‰ ุงู„ุญุณูŠู†ูŠ ุงู„ุญุตู†ูŠ، ุชู‚ูŠ ุงู„ุฏูŠู† ุงู„ุดุงูุนูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูจูขูฉ ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ุฎูŠุฑ - ุฏู…ุดู‚ ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุฃูˆู„ู‰، ูกูฉูฉูค ู…ู€}.

“Puasa yang harus segera diqodho` adalah puasa yang dibatalkan dengan sembrono (sengaja dan tanpa udzur). Qodho` puasa seperti ini *HARAM DITUNDA - TUNDA.*. Adapun puasa yang tidak harus segera diqodho` adalah puasa yang dibatalkan tidak disebabkan sembrono (karena udzur), yaitu pembatalan puasa karena sakit atau perjalanan Qodho` puasa seperti ini *BOLEH DITUNDA SELAMA BELUM DATANG RAMADHAN BERIKUTNYA,”*
{Lihat Kitab Kifayatu Al Akhyar Fi Halli Ghoyatu Al รฌkhtishari : juz 1 hal 207 / Kitabu Ash Shiyami / Babu Shaumi At Taththawu'i / Karya Syaikh Sayyid Abu Bakar Taqiyuddin Al Husainiy Al Hishniy Asy Syafi'iy / Damasykus - Daru Al Khair, Cet. Pertama , Th.  1994 M}.


*๐ŸŒด๐Ÿ’พ• Ulama' Kontemporer Syaikh DR.  Musthafa Dib al-Bugha menulis:*

ูˆุฃู…ุง ููŠ ุดุนุจุงู† ูุฅู†ู‡ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ูƒุงู† ูŠุตูˆู… ุฃูƒุซุฑ ุฃูŠุงู…ู‡ ูุชุชูุฑุบ ุฅุญุฏุงู‡ู† ู„ุตูˆู…ู‡ุง ุฃูˆ ุชุถุทุฑ ู„ุงุณุชุฆุฐุงู†ู‡ ููŠ ุงู„ุตูˆู… ู„ุถูŠู‚ ุงู„ูˆู‚ุช ุนู„ูŠู‡ุง
{ุงู†ุธุฑ ุชุนู„ูŠู‚ุงุช ุงู„ุฏูƒุชูˆุฑ ู…ุตุทูู‰ ุฏูŠุจ ุงู„ุจุบุง ุนู„ู‰ ุตุญูŠุญ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ : ุฌ ูฃ ุต ูฃูฅ / ุฏุงุฑ ุทูˆู‚ ุงู„ู†ุฌุงุฉ ، ุงู„ุณู†ุฉ :  ูกูคูขูข ู‡ู€}.

“Adapun pada bulan Sya’ban, Nabi berpuasa pada sebagian besar hari-harinya. Kemudian salah satu istri-istri Nabi meluangkan untuk berpuasa di dalamnya. Atau di antara mereka memang terdesak untuk meminta izin kepada Nabi untuk melaksanakan puasa karena waktunya sudah mepet”.
{Lihat Ta’liq Shahih al-Bukhari : juz 3 hal 35 / Karya Syaikh DR. Musthafa Dib Al Bugha / Dar Thauqi An Najah , Th. 1422 H}.


*๐Ÿ’พ✍• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงุจูˆ ุฒูƒุฑูŠุง ู…ุญูŠ ุงู„ุฏูŠู† ุจู† ุดุฑู ุงู„ู†ูˆูˆูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ู…ุณู„ู… ":*

ุฅِุฐَุง ุฌَุงุกَ ุดَุนْุจَุงู†ُ ูŠَุถِูŠู‚ُ ู‚َุถَุงุกُ ุฑَู…َุถَุงู†َ ูَุฅِู†َّู‡ُ ู„َุง ูŠَุฌُูˆุฒُ ุชَุฃْุฎِูŠุฑُู‡ُ ุนَู†ْู‡ُ

ูˆَู…َุฐْู‡َุจُ ู…َุงู„ِูƒٍ ูˆَุฃَุจِูŠ ุญَู†ِูŠูَุฉَ ูˆَุงู„ุดَّุงูِุนِูŠِّ ูˆَุฃَุญْู…َุฏَ ูˆَุฌَู…َุงู‡ِูŠุฑِ ุงู„ุณَّู„َูِ ูˆَุงู„ْุฎَู„َูِ ุฃَู†َّ ู‚َุถَุงุกَ ุฑู…ุถุงู† ููŠ ุญَู‚ِّ ู…َู†ْ ุฃَูْุทَุฑَ ุจِุนُุฐْุฑٍ ูƒَุญَูŠْุถٍ ูˆَุณَูَุฑٍ ูŠَุฌِุจُ ุนَู„َู‰ ุงู„ุชَّุฑَุงุฎِูŠ ูˆَู„َุง ูŠُุดْุชَุฑَุทُ ุงู„ْู…ُุจَุงุฏَุฑَุฉُ ุจِู‡ِ ูِูŠ ุฃَูˆَّู„ِ ุงู„ْุฅِู…ْูƒَุงู†ِ

ู„َูƒِู†ْ ู‚َุงู„ُูˆุง ู„َุง ูŠَุฌُูˆุฒُ ุชَุฃْุฎِูŠุฑُู‡ُ ุนَู†ْ ุดَุนْุจَุงู†َ ุงู„ْุขุชِูŠ ู„ِุฃَู†َّู‡ُ ูŠُุคَุฎِّุฑُู‡ُ ุญِูŠู†َุฆِุฐٍ ุฅِู„َู‰ ุฒَู…َุงู†ٍ ู„َุง ูŠَู‚ْุจَู„ُู‡ُ ูˆَู‡ُูˆَ ุฑَู…َุถَุงู†ُ ุงู„ْุขุชِูŠ ูَุตَุงุฑَ ูƒَู…َู†ْ ุฃَุฎَّุฑَู‡ُ ุฅِู„َู‰ ุงู„ْู…َูˆْุชِ". ุงู†ุชู‡ู‰.
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ู…ุณู„ู… : ุฌ ูจ ุต ูขูข - ูขูฃ / ูƒุชุงุจ ุงู„ุฒูƒุงุฉ ู‡ูŠ ููŠ ุงู„ู„ุบุฉ ุงู„ู†ู…ุงุก ูˆุงู„ุชุทู‡ูŠุฑ ูุงู„ู…ุงู„ / ุจุงุจ ู‚ุถุงุก ุงู„ุตูˆู… ุนู† ุงู„ู…ูŠุช / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุฃุจูˆ ุฒูƒุฑูŠุง ู…ุญูŠูŠ ุงู„ุฏูŠู† ูŠุญูŠู‰ ุจู† ุดุฑู ุงู„ู†ูˆูˆูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูฆูงูฆู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุฅุญูŠุงุก ุงู„ุชุฑุงุซ ุงู„ุนุฑุจูŠ - ุจูŠุฑูˆุช ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุซุงู†ูŠุฉ، ูกูฃูฉูข ู‡ู€}.

*๐ŸŒด๐Ÿ“š• Imam Abu Zakariyya Muhyiddin Yahya Bin Syaraf An Nawawiy Asy Syafi'iy dalam kitabnya " Al Minhaj Syarhu Shahih Muslim ":*

“Apabila tiba bulan Sya’ban, masa menjadi sempit untuk menggantikan puasa Ramadhan karena sesungguhnya, tidak harus melewatkannya dari bulan Sya’ban.

Madzhab Imam  Malik, Abu Hanifah, Syafi’iy, Ahmad dan jamahir (mayoritas ulama salaf) dan khalaf (ulama' kontemporer)  berpendapat qadha (mengganti)  Ramadhan bagi orang yang berbuka karena udzur (halangan) seperti datang bulan (haidl) dan bermusafir (bepergian)  adalah wajib dengan adanya kelapangan dan tidak disyaratkan segera menqadha'nya.

Akan tetapi mereka berkata :  *TIDAK BOLEH MENUNDA QADHA RAMADHAN HINGGA SYA'BAN YANG BERIKUTNYA* karena pada saat itu, dia menangguhkannya pada satu masa  (waktu) yang tidak ditemuinya yaitu Ramadhan berikutnya.

Maka dia menjadi seperti orang yang melewatkannya hingga kepada kematian”.
{Lihat Kitab Al Minhaj Syarhu Shahih Muslim : juz 8 hal 22 - 23 / Kitabu Az Zakati Hiya Fi Al Lughati An Nama'u Wa At Tathiru Falmalu /  Babu Qadhau Ash Shaumi 'Anni Al Mayyiti / Karya Imam Abu Zakariyya Muhyiddin Yahya Bin Syaraf An Nawawiy Asy Syafi'iy / Dar รฌhya'u At Turats Al 'Arabiy - Beirut , Cet. Kedua , Th. 1392 H}.


*๐Ÿ’พ✍• ูˆุฌุงุก ููŠ ูƒุชุงุจ " ูุชุงูˆู‰ ุงู„ุฑู…ู„ูŠ ู…ู† ุงู„ุดุงูุนูŠุฉ " :*

(ุณُุฆِู„َ) ุนَู†ْ ุดَุฎْุตٍ ุนَู„َูŠْู‡ِ ุตَูˆْู…ٌ ู…ِู†ْ ุฑَู…َุถَุงู†َ ูˆَู‚َุถَุงุกٌ ูِูŠ ุดَูˆَّุงู„ٍ ู‡َู„ْ ูŠَุญْุตُู„ُ ู„َู‡ُ ู‚َุถَุงุกُ ุฑَู…َุถَุงู†َ ูˆَุซَูˆَุงุจُ ุณِุชَّุฉِ ุฃَูŠَّุงู…ٍ ู…ِู†ْ ุดَูˆَّุงู„ٍ ูˆَู‡َู„ْ ูِูŠ ุฐَู„ِูƒَ ู†َู‚ْู„ٌ؟

(ูَุฃَุฌَุงุจَ) ุจِุฃَู†َّู‡ُ ูŠَุญْุตُู„ُ ุจِุตَูˆْู…ِู‡ِ ู‚َุถَุงุกُ ุฑَู…َุถَุงู†َ ูˆَุฅِู†ْ ู†َูˆَู‰ ุจِู‡ِ ุบَูŠْุฑَู‡ُ ูˆَูŠَุญْุตُู„ُ ู„َู‡ُ ุซَูˆَุงุจُ ุณِุชَّุฉٍ ู…ِู†ْ ุดَูˆَّุงู„ٍ ูˆَู‚َุฏْ ุฐَูƒَุฑَ ุงู„ْู…َุณْุฃَู„َุฉَ ุฌَู…َุงุนَุฉٌ ู…ِู†ْ ุงู„ْู…ُุชَุฃَุฎِّุฑِูŠู†َ.  ุงู†ุชู‡ู‰
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ูุชุงูˆู‰ ุงู„ุฑู…ู„ูŠ : ุฌ ูข ุต ูฆูฆ / ูƒุชุงุจ ุงู„ุตูˆู… / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุดู‡ุงุจ ุงู„ุฏูŠู† ุฃุญู…ุฏ ุจู† ุญู…ุฒุฉ ุงู„ุฃู†ุตุงุฑูŠ ุงู„ุฑู…ู„ูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ (ุงู„ู…ุชูˆููŠ : ูฉูฅูง ู‡ู€) ุฌู…ุนู‡ุง: ุงุจู†ู‡، ุดู…ุณ ุงู„ุฏูŠู† ู…ุญู…ุฏ ุจู† ุฃุจูŠ ุงู„ุนุจุงุณ ุฃุญู…ุฏ ุจู† ุญู…ุฒุฉ ุดู‡ุงุจ ุงู„ุฏูŠู† ุงู„ุฑู…ู„ูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูกู ู ูค ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุงู„ู…ูƒุชุจุฉ ุงู„ุฅุณู„ุงู…ูŠุฉ - ุจุฏูˆู† ุงู„ุณู†ุฉ}.

(Imam Ar Ramliy) ditanya):  tentang seseorang yang punya tanggungan puasa Ramadhan dan diqadha’ (ditunaikan/diganti) di bulan Syawal apakah dia mendapatkan pahala qadha’ dan pahala 6 hari bulan Syawal, apakah ada dalilnya?

“Imam Al-Ramli menjawab, *‘DIA  MENDAPATKAN PAHALA QADLA’ RAMADHAN BERSAMA PUASA 6 SYAWWAL,* meskipun niat dengan lainnya. Dia juga *TETAP MENDAPATKAN PAHALA 6 HARI BULAN SYAWWAL*. Masalah ini telah disampaikan oleh para ulama generasi akhir (kontemporer).”
{Lihat Kitab Fatawa Ar Ramliy : juz 2 hal 66 / Kitabu Ash Shaumi / Karya Imam Ar Ramliy Asy Syafi'iy , Yang Fatwa Ini Dikumpulkan Oleh Anak Beliau : Syaikh Syamsuddin Muhammad Hamzah Syihabuddin Ar Ramliy / Al Maktabah Al รŒslamiyyah - Tnp. Tahun}.


*๐ŸŒด๐Ÿ“š• ู‚ุงู„ ุงู„ุงู…ุงู… ุงุจู† ุญุฌุฑ ุงู„ู‡ูŠุชู…ูŠ  ุงู„ู…ูƒูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุชุญูุฉ ุงู„ู…ุญุชุงุฌ ููŠ ุดุฑุญ ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ " :*

ูˆَุงู„ْู…ُุฑَุงุฏُ ุซَูˆَุงุจُ ุงู„ْูَุฑْุถِ ูˆَุฅِู„َّุง ู„َู…ْ ูŠَูƒُู†ْ ู„ِุฎُุตُูˆุตِูŠَّุฉِ ุณِุชَّุฉِ ุดَูˆَّุงู„ٍ ู…َุนْู†ًู‰؛ ุฅุฐْ ู…َู†ْ ุตَุงู…َ ู…َุนَ ุฑَู…َุถَุงู†َ ุณِุชَّุฉً ุบَูŠْุฑَู‡َุง ูŠَุญْุตُู„ُ ู„َู‡ُ ุซَูˆَุงุจُ ุงู„ุฏَّู‡ْุฑِ ู„ِู…َุง ุชَู‚َุฑَّุฑَ ูَู„َุง ุชَุชَู…َูŠَّุฒُ ุชِู„ْูƒَ ุฅู„َّุง ุจِุฐَู„ِูƒَ ูˆَุญَุงุตِู„ُู‡ُ ุฃَู†َّ ู…َู†ْ ุตَุงู…َู‡َุง ู…َุนَ ุฑَู…َุถَุงู†َ ูƒُู„ُّ ุณَู†َุฉٍ ุชَูƒُูˆู†ُ ูƒَุตِูŠَุงู…ِ ุงู„ุฏَّู‡ْุฑِ ูَุฑْุถًุง ุจِู„َุง ู…ُุถَุงุนَูَุฉٍ ูˆَู…َู†ْ ุตَุงู…َ ุณِุชَّุฉً ุบَูŠْุฑَู‡َุง ูƒَุฐَู„ِูƒَ ุชَูƒُูˆู†ُ ูƒَุตِูŠَุงู…ِู‡ِ ู†َูْู„ًุง ุจِู„َุง ู…ُุถَุงุนَูَุฉٍ ูƒَุตِูŠَุงู…ِู‡ِ ู†َูْู„ًุง ุจِู„َุง ู…ُุถَุงุนَูَุฉٍ ูƒَู…َุง ุฃَู†ْ ูŠَุตُูˆู…َ ุซَู„َุงุซَุฉً ู…ِู†ْ ูƒُู„ِّ ุดَู‡ْุฑٍ ุชَุญْุตُู„ُู‡ُ ุฃَูŠْุถًุง
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุชุญูุฉ ุงู„ู…ุญุชุงุฌ ููŠ ุดุฑุญ ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ : ุฌ ูฃ ุต ูคูฅูฆ - ูคูฅูง / ูƒุชุงุจ ุงู„ุตูŠุงู… / ุจุงุจ ุตูˆู… ุงู„ุชุทูˆุน / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุฃุญู…ุฏ ุจู† ู…ุญู…ุฏ ุจู† ุนู„ูŠ ุจู† ุญุฌุฑ ุงู„ู‡ูŠุชู…ูŠ ุงู„ู…ูƒูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุงู„ู…ูƒุชุจุฉ ุงู„ุชุฌุงุฑูŠุฉ ุงู„ูƒุจุฑู‰ ุจู…ุตุฑ ู„ุตุงุญุจู‡ุง ู…ุตุทูู‰ ู…ุญู…ุฏ ุงู„ุทุจุนุฉ: ุจุฏูˆู† ุทุจุนุฉ ุนุงู… ุงู„ู†ุดุฑ: ูกูฃูฅูง ู‡ู€ = ูกูฉูจูฃ ู…ู€}.

*๐ŸŒด✍• Imam Ibnu Hajar Al Haitamiy Al Makkiy Asy Syafi'iy rahimahullAhu ta'ala dalam Kitabnya " Tuhfatu Al Muhtaj Fi Syarhi Al Minhaj " berkata :*

"Maksud hadits tersebut adalah pahala puasa wajib. Jika tidak, tentu pengkhususan puasa 6 hari di bulan Syawal menjadi tidak berarti, karena setiap orang yang mengiringi puasa Ramadhan dengan berpuasa 6 hari di selain bulan Syawal juga akan memperoleh pahala puasa sepanjang tahun berdasarkan informasi (dalil) yang ada. Dengan demikian, tidak ada keistimewaan puasa 6 hari di bulan Syawal (dibanding puasa sunnah lainnya) kecuali dengan (menyatakan pahala yang diperoleh adalah pahala puasa wajib). Kesimpulannya, seorang yang berpuasa enam hari di bulan Syawal mengiringi puasa Ramadhan, maka pahalanya seperti pahala puasa wajib sepanjang tahun memperoleh tanpa pelipatgandaan. Dan setiap orang yang berpuasa enam hari di selain bulan Syawal, maka pahalanya seperti pahala puasa sunnah, tanpa ada pelipatgandaan.”_
{Lihat Kitab Tuhfatu Al Muhtaj Fi Syarhi Al Minhaj : juz 3 hal 456 - 457 / Kitabu Ash Shiyami / Babu Shaumi At Tathawwu'i / Karya Imam Ahmad Ibnu Hajar Al Haitamiy Al Makkiy Asy Syafi'iy / Al Maktabah At Tijariyyah Al Kubra Mesir Bagi Pemiliknya Mushthafa Muhammad , Tnp. Th. Cetak, Th. Terbit : 1357 H = 1983 M}.


๐Ÿ’พ๐Ÿ‘Œ• Setelah hutang puasa Ramadannya terbayar, maka ia boleh melanjutkannya dengan puasa Sunnah Syawal.


*๐ŸŒด๐Ÿ‘Œ• ูˆุฌุงุก ููŠ ูƒุชุงุจ " ู…ุบู†ูŠ ุงู„ู…ุญุชุงุฌ ุฅู„ู‰ ู…ุนุฑูุฉ ู…ุนุงู†ูŠ ุฃู„ูุงุธ ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ " ู„ู„ุฅู…ุงู… ุงู„ุฎุทูŠุจ ุงู„ุดุฑุจูŠู†ูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ :*

ูˆَู„َูˆْ ุตَุงู…َ ูِูŠ ุดَูˆَّุงู„ٍ ู‚َุถَุงุกً ุฃَูˆْ ู†َุฐْุฑًุง ุฃَูˆْ ุบَูŠْุฑَ ุฐَู„ِูƒَ، ู‡َู„ْ ุชَุญْุตُู„ُ ู„َู‡ُ ุงู„ุณُّู†َّุฉُ ุฃَูˆْ ู„َุง؟ ู„َู…ْ ุฃَุฑَ ู…َู†ْ ุฐَูƒَุฑَู‡ُ، ูˆَุงู„ุธَّุงู‡ِุฑُ ุงู„ْุญُุตُูˆู„ُ. ู„َูƒِู†ْ ู„َุง ูŠَุญْุตُู„ُ ู„َู‡ُ ู‡َุฐَุง ุงู„ุซَّูˆَุงุจُ ุงู„ْู…َุฐْูƒُูˆุฑُ ุฎُุตُูˆุตًุง ู…َู†ْ ูَุงุชَู‡ُ ุฑَู…َุถَุงู†ُ ูˆَุตَุงู…َ ุนَู†ْู‡ُ ุดَูˆَّุงู„ًุง؛ ู„ِุฃَู†َّู‡ُ ู„َู…ْ ูŠَุตْุฏُู‚ْ ุนَู„َูŠْู‡ِ ุงู„ْู…َุนْู†َู‰ ุงู„ْู…ُุชَู‚َุฏِّู…ُ، ูˆَู„ِุฐَู„ِูƒَ ู‚َุงู„َ ุจَุนْุถُู‡ُู…ْ: ูŠُุณْุชَุญَุจُّ ู„َู‡ُ ูِูŠ ู‡َุฐِู‡ِ ุงู„ْุญَุงู„َุฉِ ุฃَู†ْ ูŠَุตُูˆู…َ ุณِุชًّุง ู…ِู†ْ ุฐِูŠ ุงู„ْู‚َุนْุฏَุฉِ ู„ِุฃَู†َّู‡ُ ูŠُุณْุชَุญَุจُّ ู‚َุถَุงุกُ ุงู„ุตَّูˆْู…ِ ุงู„ุฑَّุงุชِุจِ ุงู‡ู€.
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ู…ุบู†ูŠ ุงู„ู…ุญุชุงุฌ ุฅู„ู‰ ู…ุนุฑูุฉ ู…ุนุงู†ูŠ ุฃู„ูุงุธ ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ : ุฌ ูข ุต ูกูจูค / ูƒุชุงุจ ุงู„ุตูŠุงู… / ุจุงุจ ุตูˆู… ุงู„ุชุทูˆุน / ู„ู„ุฅู…ุงู…  ุดู…ุณ ุงู„ุฏูŠู†، ู…ุญู…ุฏ ุจู† ุฃุญู…ุฏ ุงู„ุฎุทูŠุจ ุงู„ุดุฑุจูŠู†ูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูฉูงูง ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ูƒุชุจ ุงู„ุนู„ู…ูŠุฉ ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุฃูˆู„ู‰، ูกูคูกูฅ ู‡ู€ = ูกูฉูฉูค ู…ู€}.

“Kalau seseorang mengqadha puasa, berpuasa nadzar, atau berpuasa lain di bulan Syawal, apakah mendapat keutamaan sunah puasa Syawal atau tidak?

Saya tidak melihat seorang ulama berpendapat demikian, tetapi secara zahir, dapat.

Tetapi memang ia tidak mendapatkan pahala yang dimaksud dalam hadits khususnya orang luput puasa Ramadhan dan mengqadhanya di bulan Syawal karena puasanya tidak memenuhi kriteria yang dimaksud.

Karena itu sebagian ulama berpendapat bahwa dalam kondisi seperti itu ia dianjurkan untuk berpuasa enam hari di bulan Dzul qa’dah sebagai qadha puasa Syawal,”
{Lihat Kitab  Mughni Al Muhtaj รŒlaa Ma'rifati Ma'aniy Alfaadzi Al Minhaj : juz 2 hal 183 / Kitabu Ash Shiyami / Babu Shaumi At Tathawwu'i / Karya Imam Al Khathib Asy Syarbiniy Asy Syafi'iy / Dar Al Kutub Al 'รฌlmiyyah , Cet. Pertama , Th. 1415 H = 1994 M}.


Mereka wajib mengqadha segera utang puasanya. Sedangkan mereka yang tidak berpuasa Ramadhan karena udzur (halangan) tertentu, *MAKRUH  MENGAMALKAN PUASA SUNNAH SYAWWAL.*

*๐ŸŒด✍• ูˆุฌุงุก ููŠ ูƒุชุงุจ " ู†ู‡ุงูŠุฉ ุงู„ู…ุญุชุงุฌ " ู„ู„ุงูٕ…ุงู… ุดู…ุณ ุงู„ุฏّูŠู† ุงู„ุฑู…ู„ูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ :*

ูˆَู‚َุถِูŠَّุฉُ ูƒَู„َุงู…ِ ุงู„ุชَّู†ْุจِูŠู‡ِ ูˆَูƒَุซِูŠุฑِูŠู†َ ุฃَู†َّ ู…َู†ْ ู„َู…ْ ูŠَุตُู…ْ ุฑَู…َุถَุงู†َ ู„ِุนُุฐْุฑٍ ุฃَูˆْ ุณَูَุฑٍ ุฃَูˆْ ุตِุจًุง ุฃَูˆْ ุฌُู†ُูˆู†ٍ ุฃَูˆْ ูƒُูْุฑٍ ู„َุง ูŠُุณَู†ُّ ู„َู‡ُ ุตَูˆْู…ُ ุณِุชَّุฉٍ ู…ِู†ْ ุดَูˆَّุงู„ٍ .

ู‚َุงู„َ ุฃَุจُูˆ ุฒُุฑْุนَุฉَ : ูˆَู„َูŠْุณَ ูƒَุฐَู„ِูƒَ : ุฃَูŠْ ุจَู„ْ ูŠُุญَุตِّู„ُ ุฃَุตْู„َ ุณُู†َّุฉِ ุงู„ุตَّูˆْู…ِ ูˆَุฅِู†ْ ู„َู…ْ ูŠُุญَุตِّู„ْ ุงู„ุซَّูˆَุงุจَ ุงู„ْู…َุฐْูƒُูˆุฑَ ู„ِุชَุฑَุชُّุจِู‡ِ ูِูŠ ุงู„ْุฎَุจَุฑِ ุนَู„َู‰ ุตِูŠَุงู…ِ ุฑَู…َุถَุงู†َ . ูˆَุฅِู†ْ ุฃَูْุทَุฑَ ุฑَู…َุถَุงู†َ ุชَุนَุฏِّูŠًุง ุญَุฑُู…َ ุนَู„َูŠْู‡ِ ุตَูˆْู…ُู‡َุง.

ูˆَู‚َุถِูŠَّุฉُ ู‚َูˆْู„ِ ุงู„ْู…َุญَุงู…ِู„ِูŠِّ ุชَุจَุนًุง ู„ِุดَูŠْุฎِู‡ِ ุงู„ْุฌُุฑْุฌَุงู†ِูŠِّ ( ูŠُูƒْุฑَู‡ُ ู„ِู…َู†ْ ุนَู„َูŠْู‡ِ ู‚َุถَุงุกُ ุฑَู…َุถَุงู†َ ุฃَู†ْ ูŠَุชَุทَูˆَّุนَ ุจِุงู„ุตَّูˆْู…ِ ูƒَุฑَุงู‡َุฉُ ุตَูˆْู…ِู‡َุง ู„ِู…َู†ْ ุฃَูْุทَุฑَู‡ُ ุจِุนُุฐْุฑٍ
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ู†ู‡ุงูŠุฉ ุงู„ู…ุญุชุงุฌ ุฅู„ู‰ ุดุฑุญ ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ : ุฌ ูฃ ุต ูขู ูจ / ูƒุชุงุจ ุงู„ุตูŠุงู… / ุจุงุจ ุตูˆู… ุงู„ุชุทูˆุน / ุตูˆู… ุฃูŠุงู… ุงู„ู„ูŠุงู„ูŠ ุงู„ุจูŠุถ / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุดู…ุณ ุงู„ุฏูŠู† ู…ุญู…ุฏ ุจู† ุฃุจูŠ ุงู„ุนุจุงุณ ุฃุญู…ุฏ ุจู† ุญู…ุฒุฉ ุดู‡ุงุจ ุงู„ุฏูŠู† ุงู„ุฑู…ู„ูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูกู ู ูค ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ููƒุฑ، ุจูŠุฑูˆุช ุงู„ุทุจุนุฉ: ุท ุฃุฎูŠุฑุฉ - ูกูคู ูค ู‡ู€ = ูกูฉูจูค ู…ู€}.

*๐Ÿ’พ✍• Dan disebutkan dalam kitab " Nihayatu Al Muhtaj รŒlaa Syarhi Al Minyak " karya Imam Syamsuddin Ar Ramliy Asy Syafi'iy rahimahullAhu ta'ala :*

“Masalah di kitab  " Tanbih " dan banyak ulama menyebutkan bahwa orang yang tidak berpuasa Ramadhan karena uzur, perjalanan, masih anak-anak, masih kufur, tidak dianjurkan puasa sunah enam hari di bulan Syawal.

Abu Zur‘ah berkata, tidak begitu juga. Ia tetap dapat pahala sunah puasa Syawal meski tidak mendapatkan pahala yang dimaksud karena efeknya setelah Ramadhan sebagaimana tersebut di hadits.

Tetapi jika ia sengaja tidak berpuasa di bulan Ramadhan tanpa udzur, maka *HARAM BAGINYA PUASA SUNNAH.*

Masalah yang disebutkan Al-Mahamili mengikuti pandangan gurunya, Al-Jurjani.

Orang hutang puasa Ramadhan *MAKRUH BERPUASA SUNNAH,* kemakruhan puasa Sunnah bagi mereka yang tidak berpuasa Ramadhan karena udzur,”
{Lihat Kitab Nihayatul Muhtaj รŒlaa Syarhi Al Minhaj : juz 3 hal 204 / Kitabu Ash Shiyami / Babu Shaumi At Taththawu'i / Shaumu Ayaami Al Layaaliy Al Biidli / Karya Imam Syamsuddin Ar Ramliy Asy Syafi'iy / Dar Al Kutub Al รŒlmiyyah - Beirut , Cet. Terakhir , Th. 1404 H = 1984 M}


*๐ŸŒด✍• ูˆู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู…  ุงุจู† ุญุฌุฑ ุงู„ู‡ูŠุชู…ูŠ ุงู„ู…ูƒูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุชุญูุฉ ุงู„ู…ุญุชุงุฌ ููŠ ุดุฑุญ ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ ":*

"ู„ุฃู†ู‡ุง ู…ุน ุตูŠุงู… ุฑู…ุถุงู† ุฃูŠ: ุฌู…ูŠุนู‡، ูˆุฅู„ุง ู„ู… ูŠุญุตู„ ุงู„ูุถู„ ุงู„ุขุชูŠ ูˆุฅู† ุฃูุทุฑ ู„ุนุฐุฑ".
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุชุญูุฉ ุงู„ู…ุญุชุงุฌ ููŠ ุดุฑุญ ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ : ุฌ ูฃ ุต ูคูฅูฆ / ูƒุชุงุจ ุงู„ุตูŠุงู… / ุจุงุจ ุตูˆู… ุงู„ุชุทูˆุน / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุฃุญู…ุฏ ุจู† ู…ุญู…ุฏ ุจู† ุนู„ูŠ ุจู† ุญุฌุฑ ุงู„ู‡ูŠุชู…ูŠ ุงู„ู…ูƒูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุงู„ู…ูƒุชุจุฉ ุงู„ุชุฌุงุฑูŠุฉ ุงู„ูƒุจุฑู‰ ุจู…ุตุฑ ู„ุตุงุญุจู‡ุง ู…ุตุทูู‰ ู…ุญู…ุฏ ุงู„ุทุจุนุฉ: ุจุฏูˆู† ุทุจุนุฉ ุนุงู… ุงู„ู†ุดุฑ:ูกูฃูฅูง ู‡ู€ = ูกูฉูจูฃ ู…ู€}.

*๐ŸŒด✍• Imam Ibnu Hajar Al Haitamiy Al Makkiy Asy Syafi'iy rahimahullAhu ta'ala dalam kitabnya " Tuhfatu Al Muhtaj Fi Syarhi Al Minhaj " berkata :*

(Fadlilah puasa 6 hari di bulan syawwal bisa didapatkan) Karena sesungguhnya puasa 6 hari tersebut  beriringan dengan puasa ramadhan yakni : yang genap  keseluruhannya (tanpa ada yang bolong) , jika tidak demikian maka tidak akan  mendapatkan keutamaan yang akan datang, sekalipun ia berbuka karena udzur (halangan).
{Lihat Kitab Tuhfatu Al Muhtaj Fi Syarhi Al Minhaj : juz 3 hal 456 / Kitabu Ash Shiyami / Babu Shaumi At Taththawu'i / Karya Imam Ibnu Hajar Al Haitamiy Al Makkiy Asy Syafi'iy / Al Maktabah At Tijariyyah Al Kubro - Mesir  Milik Musthafa Muhammad , Tnp. Tahun Cetak , Th. Terbit : 1357 H = 1983 M}.


*๐Ÿ’พ✍•™ูˆุฌุงุก ููŠ ุดุฑุญ ุงู„ุชู†ุจูŠู‡ ู„ู„ุญุงูุธ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงู„ุณูŠูˆุทูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ :*

ู…ู† ูุชุงูˆู‰ ุงู„ุจุงุฑุฒูŠ ูุฅู†ู‡ ู‚ุงู„:

" ู„ูˆ ุตุงู… ููŠ ูŠูˆู… ุนุฑูุฉ ู…ุซู„ุง ู‚ุถุงุก ุฃูˆ ูƒูุงุฑุฉ ุฃูˆ ู†ุฐุฑุง ูˆู†ูˆู‰ ู…ุนู‡ ุงู„ุตูˆู… ุนู† ุนุฑูุฉ ุตุญ ูˆุญุตู„ุง ู…ุนุง، ูˆูƒุฐุง ุฅู† ุฃุทู„ู‚"،

ู„ูƒู† ุงู„ุฅุณู†ูˆูŠ ุญูƒุงู‡ ูˆู‚ุงู„ ุฅู†ู‡ ู…ุฑุฏูˆุฏ ูˆุงู„ู‚ูŠุงุณ ุฃู†ู‡ ู„ุง ูŠุตุญ ููŠ ุตูˆุฑุฉ ุงู„ุชุดุฑูŠูƒ ูˆุงุญุฏٌ ู…ู†ู‡ู…ุง ، ูˆุฃู†ู‡ ูŠุญุตู„ ุงู„ูุฑุถ ูู‚ุท ููŠ ุตูˆุฑุฉ ุงู„ุฅุทู„ุงู‚ " ุงู‡ู€

*๐ŸŒด๐Ÿ’พ• Dan disebutkan dalam kitab "Syarhu At Tanbih" karya Al Hafidz Imam Suyuthiy Asy Syafi'iy rahimahullAhu ta'ala :*

Dinukil dari fatwa Imam Al Bariziy, bahwasanya beliau berkata :

Apabila seseorang berpuasa dihari " Arafah " misalnya (membarengkan puasa 'arafahnya dengan puasa) qodlo (mengganti) , kifarat , atau nadzar , dan ia *BERNIAT PUASA DARI SALAH SATU PUASA TERSEBUT BERSAMAAN PADA HARI 'ARAFAH MAKA SAH NIATNYA DAN KEDUANYA DAPAT BERHASIL SECARA BERSAMAAN*, dan ini jikalau ia memuthlakkannya.

Akan tetapi Imam Al รŒsnawiy menceritakannya : dan beliau berkata : *HAL MODEL SEPERTI ITU TERTOLAK* dan qiyasnya hal tersebut tidak sah dalam bentuk penggabungannya dan penyatuan dari keduanya, dari model tersebut hanya berhasil *FARDLU/WAJIBNYA SAJA* dalam bentuk mutlak.
{Lihat Kitab Syarhu At Tanbih. Karya Imam Al Hafidz As Suyuthiy Asy Syafi'iy}.


*๐ŸŒด๐Ÿ“š• Berdasarkan pendapat Al-Anshari di atas, Atiyah Saqar mantan ketua Fatwa Universitas Al Azhar Mesir, dalam kitab Ahsan al Kalam fil Fatwa wal Ahkam menyatakan:*

ูˆูŠู‚ูˆู„ ูุถูŠู„ุฉ ุงู„ุดูŠุฎ ุนุทูŠุฉ ุตู‚ุฑ ุฑุฆูŠุณ ู„ุฌู†ุฉ ุงู„ูุชูˆู‰ ุงู„ุฃุณุจู‚ ุจุงู„ุฃุฒู‡ุฑ:-

ูŠู…ูƒู† ู„ู…ู† ุนู„ูŠู‡ ุงู„ู‚ุถุงุก ู…ู† ุฑู…ุถุงู† ุฃู† ูŠุตูˆู… ุงู„ุฃูŠุงู… ุงู„ุณุชุฉ ู…ู† ุดูˆุงู„ ุจู†ูŠู‡ ุงู„ู‚ุถุงุก، ูุชูƒููŠ ุนู† ุงู„ู‚ุถุงุก ูˆูŠุญุตู„ ู„ู‡ ุซูˆุงุจ ุงู„ุณุชุฉ ุงู„ุจูŠุถ ููŠ ุงู„ูˆู‚ุช ู†ูุณู‡ ุฅุฐุง ู‚ุตุฏ ุฐู„ูƒ، ูุงู„ุฃุนู…ุงู„ ุจุงู„ู†ูŠุงุช. ูˆุฅุฐุง ุฌุนู„ ุงู„ู‚ุถุงุก ูˆุญุฏู‡ ูˆุงู„ุณุชุฉ ูˆุญุฏู‡ุง ูƒุงู† ุฃูุถู„،

ุจู„ ุฅู† ุนู„ู…ุงุก ุงู„ุดุงูุนูŠุฉ ู‚ุงู„ูˆุง: ุฅู† ุซูˆุงุจ ุงู„ุณุชุฉ ูŠุญุตู„ ุจุตูˆู…ู‡ุง ู‚ุถุงุก ุญุชู‰ ู„ูˆ ู„ู… ูŠู†ูˆู‡ุง ูˆุฅู† ูƒุงู† ุงู„ุซูˆุงุจ ุฃู‚ู„ ู…ู…ุง ู„ูˆ ู†ูˆุงู‡ุง.
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ู…ูˆุณูˆุนุฉ ุฃุญุณู† ุงู„ูƒู„ุงู… ููŠ ุงู„ูุชุงูˆู‰ ูˆุงู„ุฃุญูƒุงู… : ุฌ ูค ุต / ุงู„ุนุจุงุฏุงุช / ุงู„ุตูˆู… ูˆุงู„ุงุนุชูƒุงู / ุตูŠุงู… ู‚ุถุงุก ุฑู…ุถุงู† ูˆุณุชุฉ ู…ู† ุดูˆุงู„ ู…ุนุง / ู„ุฌู†ุฉ ุงู„ูุชูˆู‰ ุงู„ุฃุณุจู‚ ุจุงู„ุงุٔฒู‡ุฑ ุจุฑู‰ูٔŠุณ ุงู„ุดูŠุฎ ุนุทูŠุฉ ุตู‚ุฑ}.

Dan berkata Fadlilah Syaikh 'Athiyyah Shaqr pimpinan Komite Fatwa Asbaq Al Azhar :

*BOLEH* bagi orang yang berkewajiban mengqadha puasa Ramadhan untuk berpuasa pada 6 hari bulan Syawal dengan niat qadha (mengganti). *MAKA PUASA QODLO-NYA SAH DAN JUGA MENDAPAT PAHALA PUASA 6 HARI SYAWWAL,* apabila bermaksud seperti itu. Karena amal berdasarkan niat. Apabila menjadikan qadha sendiri dan 6 hari Syawal sendiri maka itu lebih utama.

Bahkan ulama madzhab Syafi'iy​ menyatakan bahwa *PAHALA PUASA 6 HARI SYAWWAL DIDAPAT DENGAN BERPUASA QODLO RAMADHAN WALAUPUN TANPA NIAT (PUASA SYAWWAL)* walaupun pahalanya lebih sedikit dibanding kalau dengan niat puasa Syawal.
{Lihat Kitab Mausu'ah Ahsanu Al Kalami Fi Al Fatawa Wa Al Ahkami : juz 4 hal / Al รฌbadaatu / Ash Shaumu Wa Al รŒ`tikaafu / Shiyamu Qodloรฌ Ramadlana Wa Sittatun Min Syawwalin Ma'an / Dikeluarkan Oleh Komite Al Fatawa Al Asbaq Al Azhar Pimpinan Fadlilah Syaikh `Athiyyah Shaqr}.


*๐Ÿ’พ✍• BOLEH Dengan dasar sama dengan ungkapan Syaikh 'Athiyyah Saqar diatasi, beliau  menyatakan lagi :*

ูˆูŠุดุจู‡ ู‡ุฐุง ู…ุง ู‚ูŠู„ ููŠ ุชุญูŠุฉ ุงู„ู…ุณุฌุฏ ูˆู‡ูŠ ุตู„ุงุฉ ุฑูƒุนุชูŠู† ู„ู…ู† ุฏุฎู„ู‡، ู‚ุงู„ูˆุง: ุฅู†ู‡ุง ุชุญุตู„ ุจุตู„ุงุฉ ุงู„ูุฑูŠุถุฉ ุฃูˆ ุจุตู„ุงุฉ ุฃูŠ ู†ูู„ ูˆุฅู† ู„ู… ุชู†ูˆ ู…ุน ุฐู„ูƒ، ู„ุฃู† ุงู„ู…ู‚ุตูˆุฏ ูˆุฌูˆุฏ ุตู„ุงุฉ ู‚ุจู„ ุงู„ุฌู„ูˆุณ ูˆู‚ุฏ ูˆุฌุฏุช ุจู…ุง ุฐูƒุฑ، ูˆูŠุณู‚ุท ุฐู„ูƒ ุทู„ุจ ุงู„ุชุญูŠุฉ ูˆูŠุญุตู„ ุซูˆุงุจู‡ุง ุงู„ุฎุงุต ูˆุฅู† ู„ู… ูŠู†ูˆู‡ุง ุนู„ู‰ ุงู„ู…ุนุชู…ุฏ ูƒู…ุง ู‚ุงู„ ุตุงุญุจ ุงู„ุจู‡ุฌุฉ.
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ู…ูˆุณูˆุนุฉ ุฃุญุณู† ุงู„ูƒู„ุงู… ููŠ ุงู„ูุชุงูˆู‰ ูˆุงู„ุฃุญูƒุงู… : ุฌ ูค ุต / ุงู„ุนุจุงุฏุงุช /ุงู„ุฌู…ุน ุจูŠู† ู†ูŠุชูŠู† ููŠ ุนู…ู„ ูˆุงุญุฏ / ู„ุฌู†ุฉ ุงู„ูุชูˆู‰ ุงู„ุฃุณุจู‚ ุจุงู„ุงุٔฒู‡ุฑ ุจุฑู‰ูٔŠุณ ุงู„ุดูŠุฎ ุนุทูŠุฉ ุตู‚ุฑ}.

Disamakan dengan puasa dengan dua niat adalah shalat dengan dua niat. Misalnya shalat tahiyatul masjid dan shalat fardhu; atau shalat tahiyat masjid dengan shalat sunnah lain walaupun tanpa niat tersendiri... seperti pendapat penulis kitab Al-Bahjah.
{Lihat Kitab Mausu'ah Ahsanu Al Kalami Fi Al Fatawa Wa Al Ahkami : juz 4 hal / Al รฌbadaatu / Al Jam'u Baina Niyataini Fi 'Amalin Wahidin /  Dikeluarkan Oleh Komite Al Fatawa Al Asbaq Al Azhar Pimpinan Fadlilah Syaikh `Athiyyah Shaqr}.


*๐Ÿ’พ✍• Dikutip dari Fatawa Al-Azhar, juz : 9, halaman : 261. Mufti : Syaikh ‘Athiyyah Shaqar, Ketua Lembaga Fatwa Al-Azhar, Mesir. Tahun Fatwa : 1997 :*

ูˆู…ุนู†ู‰ ุตูŠุงู… ุงู„ุฏู‡ุฑ ุตูŠุงู… ุงู„ุนุงู… ، ูˆุฌุงุก ุจูŠุงู† ุฐู„ูƒ ูู‰ ุญุฏูŠุซ ุงู„ู†ุจู‰ –๏ทบ๐Ÿ’ž– ูู‰ ุนุฏุฉ ุฑูˆุงูŠุงุช ู„ุงุจู† ู…ุงุฌู‡ ูˆุงู„ู†ุณุงุฆู‰ ูˆุงุจู† ุฎุฒูŠู…ุฉ ูู‰ ุตุญูŠุญู‡ ، ูˆู…ุคุฏุงู‡ุง ุฃู† ุงู„ุญุณู†ุฉ ุจุนุดุฑ ุฃู…ุซุงู„ู‡ุง ، ูุดู‡ุฑ ุฑู…ุถุงู† ุจุนุดุฑุฉ ุฃุดู‡ุฑ، ูˆุงู„ุฃูŠุงู… ุงู„ุณุชุฉ ู…ู† ุดูˆุงู„ ุจุณุชูŠู† ูŠูˆู…ุง ุฃู‰ ุดู‡ุฑูŠู† ، ูˆู‡ู…ุง ุชู…ุงู… ุงู„ุณู†ุฉ ุงุซู†ุง ุนุดุฑ ุดู‡ุฑุง .

Makna puasa ad-Dahru adalah puasa sepanjang tahun. penjelasan ini disebutkan dalam hadits-hadits yang terdapat dalam beberapa riwayat Ibnu Majah, an-Nasa’i dan Ibnu Khuzaimah dalam Shahihnya. Kesimpulannya, bahwa satu kebaikan itu dibalas sepuluh kebaikan yang sama. Maka puasa satu bulan Ramadhan itu dibalas dengan sepuluh bulan. Puasa enam hari di bulan Syawwal sama dengan enam puluh hari, atau dua bulan. Dengan demikian maka sempurna dua belas bulan.

ูˆู‡ุฐุง ุงู„ูุถู„ ู„ู…ู† ูŠุตูˆู…ู‡ุง ูู‰ ุดูˆุงู„ ، ุณูˆุงุก ุฃูƒุงู† ุงู„ุตูŠุงู… ูู‰ ุฃูˆู„ู‡ ุฃู… ูู‰ ูˆุณุทู‡ ุฃู… ูู‰ ุขุฎุฑู‡ ، ูˆุณูˆุงุก ุฃูƒุงู†ุช ุงู„ุฃูŠุงู… ู…ุชุตู„ุฉ ุฃู… ู…ุชูุฑู‚ุฉ ، ูˆุฅู† ูƒุงู† ุงู„ุฃูุถู„ ุฃู† ุชูƒูˆู† ู…ู† ุฃูˆู„ ุงู„ุดู‡ุฑ ูˆุฃู† ุชูƒูˆู† ู…ุชุตู„ุฉ . ูˆู‡ู‰ ุชููˆุช ุจููˆุงุช ุดูˆุงู„ .

Keutamaan ini diperoleh orang yang melaksanakan puasa di bulan Syawwal, apakah puasa tersebut dilaksanakan pada awal bulan Syawwal, pertengahan atau pun di akhir bulan Syawwal. Apakah dilaksanakan secara berturut-turut, atau terpisah-pisah. Meskipun yang paling afdhal dilaksanakan pada awal bulan Syawwal dan dilaksanakan secara berturut-turut. Keutamaan tersebut lenyap bersama berakhirnya bulan Syawwal.

ูˆูƒุซูŠุฑ ู…ู† ุงู„ุณูŠุฏุงุช ูŠุญุฑุตู† ุนู„ู‰ ุตูŠุงู…ู‡ุง، ุณูˆุงุก ุฃูƒุงู† ุนู„ูŠู‡ู† ู‚ุถุงุก ู…ู† ุฑู…ุถุงู† ุฃู… ู„ู… ูŠูƒู† ุนู„ูŠู‡ู† ู‚ุถุงุก . ูˆู‡ุฐุง ุฃู…ุฑ ู…ุณุชุญุจ ูƒู…ุง ู‚ุฑุฑู‡ ุฌู…ู‡ูˆุฑ ุงู„ูู‚ู‡ุงุก ูˆู†ุฑุฌูˆ ุฃู„ุง ูŠุนุชู‚ุฏู† ุฃู†ู‡ ู…ูุฑูˆุถ ุนู„ูŠู‡ู† ، ูู‡ูˆ ู…ู†ุฏูˆุจ ู„ุง ุนู‚ูˆุจุฉ ูู‰ ุชุฑูƒู‡ .

Banyak perempuan yang sangat ingin melaksanakan puasa enam hari di bulan Syawwal, apakah mereka yang masih punya hutang puasa Ramadhan (puasa Qadha’) atau pun tidak. Ini merupakan perkara yang dianjurkan menurut jumhur ulama Fiqh. Kami berharap semoga mereka tidak meyakini amal ini sebagai kewajiban bagi diri mereka. Puasa enam hari di bulan Syawwal itu adalah sunnat, tidak dihukum jika tidak dilaksanakan.

ู‡ุฐุง، ูˆูŠู…ูƒู† ู„ู…ู† ุนู„ูŠู‡ ู‚ุถุงุก ู…ู† ุฑู…ุถุงู† ุฃู† ูŠุตูˆู… ู‡ุฐู‡ ุงู„ุฃูŠุงู… ุงู„ุณุชุฉ ู…ู† ุดูˆุงู„ ุจู†ูŠุฉ ุงู„ู‚ุถุงุก ، ูุชูƒูู‰ ุนู† ุงู„ู‚ุถุงุก ูˆูŠุญุตู„ ู„ู‡ ุซูˆุงุจ ุงู„ุณุชุฉ ุงู„ุจูŠุถ ูู‰ ุงู„ูˆู‚ุช ู†ูุณู‡ ุฅุฐุง ู‚ุตุฏ ุฐู„ูƒ ، ูุงู„ุฃุนู…ุงู„ ุจุงู„ู†ูŠุงุช ، ูˆุฅุฐุง ุฌุนู„ ุงู„ู‚ุถุงุก ูˆุญุฏู‡ ูˆุงู„ุณุชุฉ ูˆุญุฏู‡ุง ูƒุงู† ุฃูุถู„ ،

Dengan demikian, maka orang yang masih memiliki hutang puasa Ramadhan (puasa Qadha’), *IA DAPAT MELAKSANAKAN PUASA SUNNAH 6 HARI DI BULAN SYAWWAL INI DENGAN NIAT PUASA QADHA’, MAKA BERARTI IA TELAH MELAKSANAKAN PUASA QADHA’ DAN MENDAPATKAN BALASAN PUASA 6 HARI DI BULAN SYAWWAL,* jika ia memang meniatkan demikian, karena semua amal itu berdasarkan niatnya. Akan tetapi jika ia berniat secara tersendiri; puasa Qadha’ secara tersendiri dan puasa enam hari di bulan Syawwal secara tersendiri, maka itu lebih afdhal.

ุจู„ ุฅู† ุนู„ู…ุงุก ุงู„ุดุงูุนูŠุฉ ู‚ุงู„ูˆุง :
ุฅู† ุซูˆุงุจ ุงู„ุณุชุฉ ูŠุญุตู„ ุจุตูˆู…ู‡ุง ู‚ุถุงุก ุญุชู‰ ู„ูˆ ู„ู… ูŠู†ูˆู‡ุง ูˆุฅู† ูƒุงู† ุงู„ุซูˆุงุจ ุฃู‚ู„ ู…ู…ุง ู„ูˆ ู†ูˆุงู‡ุง،

ุฌุงุก ูู‰ ุญุงุดูŠุฉ ุงู„ุดุฑู‚ุงูˆู‰ ุนู„ู‰ ุงู„ุชุญุฑูŠุฑ ู„ู„ุดูŠุฎ ุฒูƒุฑูŠุง ุงู„ุฃู†ุตุงุฑู‰ "ุฌ ูก ุต ูคูขูง" ู…ุง ู†ุตู‡ :

Akan tetapi para ulama Mazhab Syafi’i berpendapat:
*SESUNGGUHNYA BALASAN PUASA ENAM HARI DI BULAN SYAWWAL DIPEROLEH DENGAN MELAKSANAKAN PUASA QADHA’,* meskipun orang yang melaksanakan puasa Qadha’ itu tidak meniatkan puasa enam hari di bulan Syawwal. Hanya saja balasannya lebih sedikit dari jika ia meniatkannya.

Disebutkan dalam kitab Hasyiyah asy-Syarqawi ‘ala at-Tahrir karya Syekh Zakariya al-Anshari, juz : 7, halaman : 427, teksnya :

(ูˆู„ูˆ ุตุงู… ููŠู‡ – ุฃูŠ ุดูˆุงู„ – ู‚ุถุงุก ุนู† ุฑู…ุถุงู† ุฃูˆ ุบูŠุฑู‡ ู†ุฐุฑุงً ุฃูˆ ู†ูู„ุงً ุขุฎุฑ، ุญุตู„ ู„ู‡ ุซูˆุงุจ ุชุทูˆุนู‡ุง، ุฅุฐ ุงู„ู…ุฏุงุฑ ุนู„ู‰ ูˆุฌูˆุฏ ุงู„ุตูˆู… ููŠ ุณุชุฉ ุฃูŠุงู… ู…ู† ุดูˆุงู„ … ู„ูƒู† ู„ุง ูŠุญุตู„ ู„ู‡ ุงู„ุซูˆุงุจ ุงู„ูƒุงู…ู„ ุงู„ู…ุชุฑุชุจ ุนู„ู‰ ุงู„ู…ุทู„ูˆุจ ุฅู„ุง ุจู†ูŠุฉ ุตูˆู…ู‡ุง ุนู† ุฎุตูˆุต ุงู„ุณุช ู…ู† ุดูˆุงู„، ูˆู„ุงุณูŠู…ุง ู…ู† ูุงุชู‡ ุฑู…ุถุงู† ู„ุฃู†ู‡ ู„ู… ูŠุตุฏู‚ ุฃู†ู‡ ุตุงู… ุฑู…ุถุงู† ูˆุฃุชุจุนู‡ ุณุชุงً ู…ู† ุดูˆุงู„) ุงู†ุชู‡ู‰.

“Jika puasa qadha dilakukan saat bulan syawal atau puasa nadzar atau puasa sunah lainnya. Sebab puasa tersebut dilakukan pada puasa enam hari bulan syawal. Pahala Kesunahan puasa Syawal tercapai sebab puasa dilakuakan pada bulan syawal,,.. akan tetapi tidak tercapai pahala yang sempurna yang dijanjikan kecuali dengan niat puasa khusus puasa enam hari syawal saja. Sama halnya dengan orang yang meninggalkan puasa ramadhan sesungguhnya tidak benar dia berpuasa ramadhan lalu melanjutkan puasa enam hari dibulan syawal”.
{Lihat Fatawa Al Azhar :  juz : 9, halaman : 261 /  Mufti : Syaikh ‘Athiyyah Shaqar, Ketua Lembaga Fatwa Al-Azhar, Mesir. Tahun Fatwa : Th. 1997 M}


๐ŸŒด✍• Jadi bisa  diprediksikan orang yang menggabugkan puasa syawwal dengan enam hari puasa tidak bisa mendapatkan pahala puasa syawwal yang sempurna yang dijanjikan oleh Rasul, yaitu seperti puasa satu tahun.

Sama halnya orang yang meninggalkan puasa ramadhan atau yang puasa ramadhannya tidak lengkap dia juga tidak bisa mendapatkan keutamaan puasa satu tahun meski usai ramadhan dia melanjutkan dengan puasa sunah syawal.


*2⃣• ๐ŸŒด๐Ÿ‘ŒBOLEH MENURUT  PENDAPAT DARI KALANGAN HANAFIYYAH (PENGIKUT IMAM ABU HANIFAH) ุฑุญู…ู‡ู… ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰*

ุฌูˆุงุฒ ุฐู„ูƒ، ูˆุจู‡ ู‚ุงู„ ุงู„ุฌُู…ู‡ูˆุฑ ู…ู†ู‡ู… ุงู„ู…ุงู„ูƒูŠุฉ ูˆุงู„ุญู†ููŠุฉ ูˆุงู„ุดุงูุนูŠุฉ ูˆุงู„ุญู†ุงุจู„ุฉ ููŠ ุฑูˆุงูŠุฉ. ูˆุงุณุชุฏู„ُّูˆุง ุจุญุฏูŠุซ :

*SEMUA ITU BOLEH* dan juga berkata  dengan pendapat tersebut jumhur (mayoritas ulama') diantara mereka adalah Malikiyyah (pengikut Imam Malik) , Hanafiyyah (pengikut Imam Abu Hanifah) , Syafi'iyyah (pengikut Imam Syafi'iy) , dan sebuah riwayat dari kaum Hanabilah (pengikut Imam Ahmad bin Hanbal). Mereka berhujjah dengan hadits :

*_1⃣• Hadits Dalam Riwayat Imam Bukhariy :_*

ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฃَุญْู…َุฏُ ุจْู†ُ ูŠُูˆู†ُุณَ ، ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฒُู‡َูŠْุฑٌ ، ุญَุฏَّุซَู†َุง ูŠَุญْูŠَู‰ ، ุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ุณَู„َู…َุฉَ ، ู‚َุงู„َ : ุณَู…ِุนْุชُ ุนَุงุฆِุดَุฉَ ุฑَุถِูŠَ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู†ْู‡َุง ، ุชَู‚ُูˆู„ُ :

*«ูƒَุงู†َ ูŠَูƒُูˆู†ُ ุนَู„َูŠَّ ุงู„ุตَّูˆْู…ُ ู…ِู†ْ ุฑَู…َุถَุงู†َ ، ูَู…َุง ุฃَุณْุชَุทِูŠุนُ ุฃَู†ْ ุฃَู‚ْุถِูŠَ ุฅِู„َّุง ูِูŠ ุดَุนْุจَุงู†َ ، ู‚َุงู„َ ูŠَุญْูŠَู‰ : ุงู„ุดُّุบْู„ُ ู…ِู†َ ุงู„ู†َّุจِูŠِّ ุฃَูˆْ ุจِุงู„ู†َّุจِูŠِّ –๏ทบ๐Ÿ’ž–»*
{ุฑูˆุงู‡ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ ูˆุงู„ู„ูุธ ู„ู‡ / ูƒุชุงุจ ุงู„ุตูˆู… / ุจุงุจ: ู…ุชู‰ ูŠู‚ุถู‰ ู‚ุถุงุก ุฑู…ุถุงู† / ุญุฏูŠุซ ุฑู‚ู… : ูกูจูฆูง}.

Telah menceritakan kepada kami :  Ahmad bin Yunus. Telah menceritakan kepada kami :  Zuhair. Telah menceritakan kepada kami :  Yahya. Dari Abu Salamah, beliau  berkata; Aku mendengar 'Aisyah radliyyAllahu 'anha berkata:

*"Aku berhutang puasa Ramadhan dan aku tidak bisa mengqadha'nya kecuali pada bulan Sya'ban". Yahya berkata: "Karena dia sibuk  bersama Nabi –๏ทบ๐Ÿ’ž–.*
{HR. Bukhariy / Kitabu Ash Shaumi / Babu : Mata Yaqdli Qadl Ramadlana / No. 1867}.


*_2⃣• Hadits Senada Dalam Riwayat Imam Muslim :_*

ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฃَุญْู…َุฏُ ุจْู†ُ ุนَุจْุฏِ ุงู„ู„َّู‡ِ ุจْู†ِ ูŠُูˆู†ُุณَ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฒُู‡َูŠْุฑٌ ุญَุฏَّุซَู†َุง ูŠَุญْูŠَู‰ ุจْู†ُ ุณَุนِูŠุฏٍ ุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ุณَู„َู…َุฉَ ู‚َุงู„َ ุณَู…ِุนْุชُ ุนَุงุฆِุดَุฉَ ุฑَุถِูŠَ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู†ْู‡َุง ุชَู‚ُูˆู„ُ :

ูƒَุงู†َ ูŠَูƒُูˆู†ُ ุนَู„َูŠَّ ุงู„ุตَّูˆْู…ُ ู…ِู†ْ ุฑَู…َุถَุงู†َ ูَู…َุง ุฃَุณْุชَุทِูŠุนُ ุฃَู†ْ ุฃَู‚ْุถِูŠَู‡ُ ุฅِู„َّุง ูِูŠ ุดَุนْุจَุงู†َ ุงู„ุดُّุบْู„ُ ู…ِู†ْ ุฑَุณُูˆู„ِ ุงู„ู„َّู‡ِ –๏ทบ๐Ÿ’ž–. ุฃَูˆْ ุจِุฑَุณُูˆู„ِ ุงู„ู„َّู‡ِ –๏ทบ๐Ÿ’œ–

ูˆ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฅِุณْุญَู‚ُ ุจْู†ُ ุฅِุจْุฑَุงู‡ِูŠู…َ ุฃَุฎْุจَุฑَู†َุง ุจِุดْุฑُ ุจْู†ُ ุนُู…َุฑَ ุงู„ุฒَّู‡ْุฑَุงู†ِูŠُّ ุญَุฏَّุซَู†ِูŠ ุณُู„َูŠْู…َุงู†ُ ุจْู†ُ ุจِู„َุงู„ٍ ุญَุฏَّุซَู†َุง ูŠَุญْูŠَู‰ ุจْู†ُ ุณَุนِูŠุฏٍ ุจِู‡َุฐَุง ุงู„ْุฅِุณْู†َุงุฏِ ุบَูŠْุฑَ ุฃَู†َّู‡ُ ู‚َุงู„َ ูˆَุฐَู„ِูƒَ ู„ِู…َูƒَุงู†ِ ุฑَุณُูˆู„ِ ุงู„ู„َّู‡ِ –๏ทบ๐Ÿ’™–
ุตَู„َّู‰ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู„َูŠْู‡ِ ูˆَุณَู„َّู…َ ูˆ ุญَุฏَّุซَู†ِูŠู‡ِ ู…ُุญَู…َّุฏُ ุจْู†ُ ุฑَุงูِุนٍ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุนَุจْุฏُ ุงู„ุฑَّุฒَّุงู‚ِ ุฃَุฎْุจَุฑَู†َุง ุงุจْู†ُ ุฌُุฑَูŠْุฌٍ ุญَุฏَّุซَู†ِูŠ ูŠَุญْูŠَู‰ ุจْู†ُ ุณَุนِูŠุฏٍ ุจِู‡َุฐَุง ุงู„ْุฅِุณْู†َุงุฏِ ูˆَู‚َุงู„َ ูَุธَู†َู†ْุชُ ุฃَู†َّ ุฐَู„ِูƒَ ู„ِู…َูƒَุงู†ِู‡َุง ู…ِู†ْ ุงู„ู†َّุจِูŠِّ –๏ทบ๐Ÿ’š– ูŠَุญْูŠَู‰ ูŠَู‚ُูˆู„ُู‡ُ ูˆ ุญَุฏَّุซَู†َุง ู…ُุญَู…َّุฏُ ุจْู†ُ ุงู„ْู…ُุซَู†َّู‰ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุนَุจْุฏُ ุงู„ْูˆَู‡َّุงุจِ ุญ ูˆ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุนَู…ْุฑٌูˆ ุงู„ู†َّุงู‚ِุฏُ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุณُูْูŠَุงู†ُ ูƒِู„َุงู‡ُู…َุง ุนَู†ْ ูŠَุญْูŠَู‰ ุจِู‡َุฐَุง ุงู„ْุฅِุณْู†َุงุฏِ ูˆَู„َู…ْ ูŠَุฐْูƒُุฑَุง ูِูŠ ุงู„ْุญَุฏِูŠุซِ ุงู„ุดُّุบْู„ُ ุจِุฑَุณُูˆู„ِ ุงู„ู„َّู‡ِ –
๏ทบ❤–.
{ุฑูˆุงู‡ ู…ุณู„ู… / ูƒِุชَุงุจ ุงู„ุตِّูŠَุงู…ِ / ุจَุงุจُ ู‚َุถَุงุกِ ุฑَู…َุถَุงู†َ ูِูŠ ุดَุนْุจَุงู†َ / ุญุฏูŠุซ ุฑู‚ู… : ูขู ูกู }

Telah menceritakan kepada kami :  Ahmad bin Abdullah bin Yunus. Telah menceritakan kepada kami :  Zuhair. Telah menceritakan kepada kami :  Yahya bin Sa'id. Dari Abu Salamah, beliau  berkata; Saya mendengar Aisyah radliyyAllahu 'anha berkata;

*"Aku masih punya hutang puasa Ramadlan. Tetapi aku belum membayarnya sehingga tiba bulan Sya'ban, barulah kubayar, berhubungan dengan kesibukanku bersama Rasulullah –๏ทบ๐Ÿ’ž–.*"

Dan Telah menceritakan kepada kami :  Ishaq bin Ibrahim. Telah mengabarkan kepada kami :  Bisyr bin Umar Az Zahrani. Telah menceritakan kepadaku :  Sulaiman bin Bilal. Telah menceritakan kepada kami :  Yahya bin Sa'id dengan isnad ini, hanya saja ia mengatakan; Hal itu, karena kesibukan Rasulullah –๏ทบ๐Ÿ’ž–.

Dan telah menceritakannya kepadaku :  Muhammad bin Rafi'. Telah menceritakan kepada kami :  Abdurrazaq. Telah mengabarkan kepada kami :  Ibnu Juraij. Telah menceritakan kepadaku : Yahya bin Sa'id dengan isnad ini, dan ia berkata; "Saya menduga bahwa sebab hal itu adalah, karena posisinya bersama Rasulullah –๏ทบ❤–." Yang mengatakannya adalah Yahya.

Dan Telah menceritakan kepada kami :  Muhammad bin Al Mutsanna. Telah menceritakan kepada kami :  Abdul Wahab (riwayat dari jalur lain), Telah menceritakan kepada kami '  Amru An Naqid. Telah menceritakan kepada kami :  Sufyan keduanya dari Yahya  dengan isnad ini, namun keduanya tidak menyebutkan di dalam hadits; "Kesibukan bersama Rasulullah –๏ทบ๐Ÿ’™–."
{HR. Muslim / Kitabu Ash Shiyami / Babu Qodloรฌ Ramadlana Fi Sya'bana / No. 2010}.




*๐Ÿ“š๐Ÿ‘Œ• ูˆู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุฃุจูˆ ุฒูƒุฑูŠّุง ู…ุญูŠ ุงู„ุฏّูŠู† ูŠุญูŠู‰ ุจู† ุดุฑู ุงู„ู†ูˆูˆูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ู…ุณู„ู… ุงุจู† ุงู„ุญุฌุงุฌ ":*

ูˆَู…َุฐْู‡َุจُ ู…َุงู„ِูƒٍ ูˆَุฃَุจِูŠ ุญَู†ِูŠูَุฉَ ูˆَุงู„ุดَّุงูِุนِูŠِّ ูˆَุฃَุญْู…َุฏَ ูˆَุฌَู…َุงู‡ِูŠุฑِ ุงู„ุณَّู„َูِ ูˆَุงู„ْุฎَู„َูِ : ุฃَู†َّ ู‚َุถَุงุกَ ุฑَู…َุถَุงู†َ ูِูŠ ุญَู‚ِّ ู…َู†ْ ุฃَูْุทَุฑَ ุจِุนُุฐْุฑٍ ูƒَุญَูŠْุถٍ ูˆَุณَูَุฑٍ ูŠَุฌِุจُ ุนَู„َู‰ ุงู„ุชَّุฑَุงุฎِูŠ ، ูˆَู„َุง ูŠُุดْุชَุฑَุทُ ุงู„ْู…ُุจَุงุฏَุฑَุฉُ ุจِู‡ِ ูِูŠ ุฃَูˆَّู„ِ ุงู„ْุฅِู…ْูƒَุงู†ِ ،

ู„َูƒِู†ْ ู‚َุงู„ُูˆุง : ู„َุง ูŠَุฌُูˆุฒُ ุชَุฃْุฎِูŠุฑُู‡ُ ุนَู†ْ ุดَุนْุจَุงู†َ ุงู„ْุขุชِูŠ ؛ ู„ِุฃَู†َّู‡ُ ูŠُุคَุฎِّุฑُู‡ُ ุญِูŠู†َุฆِุฐٍ ุฅِู„َู‰ ุฒَู…َุงู†ٍ ู„َุง ูŠَู‚ْุจَู„ُู‡ُ ูˆَู‡ُูˆَ ุฑَู…َุถَุงู†ُ ุงู„ْุขุชِูŠ ، ูَุตَุงุฑَ ูƒَู…َู†ْ ุฃَุฎَّุฑَู‡ُ ุฅِู„َู‰ ุงู„ْู…َูˆْุชِ .

ูˆَู‚َุงู„َ ุฏَุงูˆُุฏُ ุชَุฌِุจُ ุงู„ْู…ُุจَุงุฏَุฑَุฉُ ุจِู‡ِ ูِูŠ ุฃَูˆَّู„ِ ูŠَูˆْู…ٍ ุจَุนْุฏَ ุงู„ْุนِูŠุฏِ ู…ِู†ْ ุดَูˆَّุงู„ٍ ูˆَุญَุฏِูŠุซُ ุนَุงุฆِุดَุฉَ ู‡َุฐَุง ูŠَุฑُุฏُّ ุนَู„َูŠْู‡ِ

ู‚َุงู„َ ุงู„ْุฌُู…ْู‡ُูˆุฑُ ูˆَูŠُุณْุชَุญَุจُّ ุงู„ْู…ُุจَุงุฏَุฑَุฉُ ุจِู‡ِ ู„ِู„ِุงุญْุชِูŠَุงุทِ ูِูŠู‡ِ , ูَุฅِู†ْ ุฃَุฎَّุฑَู‡ُ ูَุงู„ุตَّุญِูŠุญُ ุนِู†ْุฏَ ุงู„ْู…ُุญَู‚ِّู‚ِูŠู†َ ู…ِู†َ ุงู„ْูُู‚َู‡َุงุกِ ูˆَุฃَู‡ْู„ِ ุงู„ْุฃُุตُูˆู„ِ ุฃَู†َّู‡ُ ูŠَุฌِุจُ ุงู„ْุนَุฒْู…ُ ุนَู„َู‰ ูِุนْู„ِู‡ِ ูˆَูƒَุฐَู„ِูƒَ ุงู„ْู‚َูˆْู„ُ ูِูŠ ุฌَู…ِูŠุนِ ุงู„ْูˆَุงุฌِุจِ ุงู„ْู…ُูˆَุณَّุนِ ุฅِู†َّู…َุง ูŠَุฌُูˆุฒُ ุชَุฃْุฎِูŠุฑُู‡ُ ุจِุดَุฑْุทِ ุงู„ْุนَุฒْู…ِ ุนَู„َู‰ ูِุนْู„ِู‡ِ ุญَุชَّู‰ ู„َูˆْ ุฃَุฎَّุฑَู‡ُ ุจِู„َุง ุนَุฒْู…ٍ ุนَุตَู‰

ูˆَู‚ِูŠู„َ ู„َุง ูŠُุดْุชَุฑَุทُ ุงู„ْุนَุฒْู…ُ ูˆَุฃَุฌْู…َุนُูˆุง ุฃَู†َّู‡ُ ู„َูˆْ ู…َุงุชَ ู‚َุจْู„َ ุฎُุฑُูˆุฌِ ุดَุนْุจَุงู†َ ู„َุฒِู…َู‡ُ ุงู„ْูِุฏْูŠَุฉُ ูِูŠ ุชَุฑْูƒِู‡ِ ุนَู†ْ ูƒُู„ِّ ูŠَูˆْู…ٍ ู…ُุฏٌّ ู…ِู†ْ ุทَุนَุงู…ٍ ู‡َุฐَุง ุฅِุฐَุง ูƒَุงู†َ ุชَู…َูƒَّู†َ ู…ِู†َ ุงู„ْู‚َุถَุงุกِ ูَู„َู…ْ ูŠَู‚ْุถِ. ุงู†ุชู‡ู‰
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ู…ุณู„ู… ุงุจู† ุงู„ุญุฌุงุฌ : ุฌ ูจ ุต ูขูข - ูขูฃ / ูƒุชุงุจ ุงู„ุฒูƒุงุฉ ู‡ูŠ ููŠ ุงู„ู„ุบุฉ ุงู„ู†ู…ุงุก ูˆุงู„ุชุทู‡ูŠุฑ ูุงู„ู…ุงู„ / ุจุงุจ ู‚ุถุงุก ุงู„ุตูˆู… ุนู† ุงู„ู…ูŠุช / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุฃุจูˆ ุฒูƒุฑูŠุง ู…ุญูŠูŠ ุงู„ุฏูŠู† ูŠุญูŠู‰ ุจู† ุดุฑู ุงู„ู†ูˆูˆูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูฆูงูฆ ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุฅุญูŠุงุก ุงู„ุชุฑุงุซ ุงู„ุนุฑุจูŠ - ุจูŠุฑูˆุช ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุซุงู†ูŠุฉ، ูกูฃูฉูข ู‡ู€}.

*๐ŸŒด๐Ÿ“š• Imam Abu Zakariyya Muhyiddin Yahya Bin Syaraf An Nawawiy Asy Syafi'iy rahimahullAhu ta'ala dalam kitabnya " Al Minhaj Syarhu Shahih Muslim Bin Al Hajjaj " berkata :*

“Madzhab Malik, Abu Hanifah, asy-Syafi’i, Ahmad, dan mayoritas ulama terdahulu maupun belakangan berpendapat bahwa mengqada puasa Ramadan bagi orang yang tidak berpuasa karena udzur seperti haid dan safar kewajibannya bersifat longgar, tidak dipersyaratkan harus langsung pada awal waktu kesanggupannya untuk mengqodlo'.

Akan tetapi, mereka mengatakan bahwa tidak boleh ditunda lagi ketika bulan Sya’ban tahun depan.”

Imam Dawud (Adz-Dzahiriy) berpendapat wajib bersegera mengqodlo' puasa selepas hari raya akan tetapi pendapat ini ditolak oleh hadits ‘Aisyah di atas.

Jumhur ulama (mayoritas) tetap menganjurkan untuk menyegerakan melakukan qodlo', untuk ihtiyath (kehati - hatian) didalamnya.

Apabila mengakhirkannya, maka pendapat yang Shahih menurut para muhaqqiq (peneliti) dari kalangan fuqaha` (ahli fiqih) dan kalangan Ahli Ushul, hal tersebut wajib adanya 'Azam (membulatkan tekad) untuk mengerjakannya. Begitu juga pendapat dalam semua kewajiban yang terdapat kelonggaran, mestinya boleh mengakhirkan pelaksanaannya tetapi dengan disyaratkan adanya 'Azam , sehingga seandainya ia mengakhirkannya  tanpa ber'azam ia  termasuk orang yang berbuat maksiat.

Dikatakan : tidak disyaratkan ber'azam dan mereka sepakat hal tersebut seandainya ia meninggal sebelum keluar dari bulan sya'ban , maka wajib membayar fidyah baginya dalam hal meninggalkannya, setiap harinya satu mud (± 6 0ns = setengah kg lebih) dari bahan makanan pokok (daerahnya) , dan hal ini ketika ia dimungkinkan mampu mengqodlo'  namun ia tidak mengqodlo'nya.
{Lihat Kitab Al-Minhaj Syarhu Shahih Muslim Bin Al Hajjaj : juz VIII hal 22-23 / Kitabu Az Zakati Hiya Fi Al Lughati An Nama'u Wa At Tathiru Falmalu / Karya Imam Abu Zakariyya Muhyiddin Yahya Bin Syaraf An Nawawiy Asy Syafi'iy / Dar รฌhya`u At Turats Al 'Arabiy - Beirut , Cet. Kedua , Th. 1392 H}.


*๐Ÿ’พ✍• Menurut Imam Al Hafidz  Ibnu Hajar al-Asqalaniy Asy Syafi'iy rahimahullAhu ta'ala : Hadits di atas juga menunjukkan bahwa Sayyidatuna Aisyah radliyyAllahu 'anha tidak pernah melakukan puasa sunnah. Sayyidatuna Aisyah radliyyAllahu 'anha  berpandangan bahwa puasa sunnah bagi orang yang mempunyai tanggungan puasa wajib hukumnya TIDAK  DIPERBOLEHKAN sedangkan ia mulai bulan Syawal sampai bulan Rajab masih mempunyai utang puasa wajib. Imam Ibnu Hajar Al 'Asqalaniy menjelaskan :*

ู‚َูˆْู„ُู‡ُ ูَู…َุง ุฃَุณْุชَุทِูŠุนُ ุฃَู†ْ ุฃَู‚ْุถِูŠَู‡ُ ุฅِู„َّุง ูِูŠ ุดَุนْุจَุงู†َ ุงุณْุชُุฏِู„َّ ุจِู‡ِ ุนَู„َู‰ ุฃَู†َّ ุนَุงุฆِุดَุฉَ ูƒَุงู†َุชْ ู„َุง ุชَุชَุทَูˆَّุนُ ุจِุดَูŠْุกٍ ู…ِู†َ ุงู„ุตِّูŠَุงู…ِ ู„َุง ูِูŠ ุนَุดْุฑِ ุฐِูŠ ุงู„ْุญِุฌَّุฉِ ูˆَู„َุง ูِูŠ ุนَุงุดُูˆุฑَุงุกَ ูˆَู„َุง ุบَูŠْุฑِ ุฐَู„ِูƒَ ูˆَู‡ُูˆَ ู…َุจْู†ِูŠٌّ ุนَู„َู‰ ุฃَู†َّู‡َุง ูƒَุงู†َุชْ ู„َุง ุชَุฑَู‰ ุฌَูˆَุงุฒَ ุตِูŠَุงู…ِ ุงู„ุชَّุทَูˆُّุนِ ู„ِู…َู†ْ ุนَู„َูŠْู‡ِ ุฏَูŠْู†ٌ ู…ِู†ْ ุฑَู…َุถَุงู†َ
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ูุชุญ ุงู„ุจุงุฑูŠ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ : ุฌ ูค ุต ูกูฉูก / ู‚ูˆู„ู‡ ุจุงุจ ู…ุชู‰ ูŠู‚ุถู‰ ู‚ุถุงุก ุฑู…ุถุงู† / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุฃุญู…ุฏ ุจู† ุนู„ูŠ ุจู† ุญุฌุฑ ุฃุจูˆ ุงู„ูุถู„ ุงู„ุนุณู‚ู„ุงู†ูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ู…ุนุฑูุฉ - ุจูŠุฑูˆุช، ูกูฃูงูฉ ู‡ู€}.

“Penjelasan tentang redaksi :  ((‘Saya tidak mampu menunaikan qodlo' puasa tersebut kecuali di bulan Sya’ban.’))

Menunjukkan bahwa Sayyidatuna  Aisyah radliyyAllahu 'anha tidak pernah melakukan puasa sunnah sekali pun baik 10 hari bulan Dzul Hijjah, tidak pula 10 hari di bulan Asyura’ dan lain sebagainya.

Hal ini berdasarkan pandangan Sayyidatuna Aisyah radliyyAllahu 'anha *YANG MENGANGGAP PUASA SUNNAH BAGI ORANG YANG MASIH MEMPUNYAI TANGGUNGAN PUASA RAMADHAN HUKUMNYA TIDAK DIPERBOLEHKAN.”*
{Lihat Kitab Fathu Al Bari Syarhu Shahih Al Bukhariy : juz 4 hal 191 / Qauluhu : Babu Mata Yaqdli Qadlo'a Ramadlana / Karya Imam Ibnu Hajar Al 'Asqalaniy Asy Syafi'iy / Dar Al Ma'rifah - Beirut , Th. 1379 H}.


*๐ŸŒด๐Ÿ’พ• Imam Abu Zakariyya Muhyiddin Yahya Bin Syaraf An Nawawiy Asy Syafi'iy dalam kitabnya " Al Minhaj Syarhu Shahih Muslim Bin Al Hajjaj "  berkata :*

ู‚َุงู„َ ุงู„ْุฌُู…ْู‡ُูˆุฑُ ูˆَูŠُุณْุชَุญَุจُّ ุงู„ْู…ُุจَุงุฏَุฑَุฉُ ุจِู‡ِ ู„ِู„ِุงุญْุชِูŠَุงุทِ ูِูŠู‡ِ

“Jumhur (mayoritas ulama)  mengatakan bahwa *DIANJURKAN  BERSEGERA*  dalam mengqodlo' (mengganti, nyaor = jรฅwรฅ) puasa sebagai upaya ihtiyath (kehati-hatian).”
{Lihat Kitab Al-Minhaj Syarhu Shahih Muslim Bin Al Hajjaj : juz VIII hal 23 / Kitabu Az Zakati Hiya Fi Al Lughati An Nama'u Wa At Tathiru Falmalu / Karya Imam Abu Zakariyya Muhyiddin Yahya Bin Syaraf An Nawawiy Asy Syafi'iy / Dar รฌhya`u At Turats Al 'Arabiy - Beirut , Cet. Kedua , Th. 1392 H}.


Pada hadits di atas juga bisa diambil pengertian bahwa  *MENGQODLO'  PUASA RAMADHAN TIDAK HARUS DENGAN SESEGERA MUNGKIN,* tapi bisa diperpanjang sampai bertemu Ramadhan berikutnya, baik pada saat meninggalkan tersebut karena udzur atau tidak.

Keluasan waktu mengqodlo` apabila masih berada di bulan selain bulan Sya’ban. Namun apabila sudah masuk bulan Sya’ban, waktu mengqodlo' sudah menjadi sempit, tidak boleh ditunda-tunda lagi. Imam Ibnu Hajar Al 'Asqalaniy Asy Syafi'iy rahimahullAhu ta'ala menyatakan :

ูˆَูِูŠ ุงู„ْุญَุฏِูŠุซِ ุฏَู„َุงู„َุฉٌ ุนَู„َู‰ ุฌَูˆَุงุฒِ ุชَุฃْุฎِูŠุฑِ ู‚َุถَุงุกِ ุฑَู…َุถَุงู†َ ู…ُุทْู„َู‚ًุง ุณَูˆَุงุกٌ ูƒَุงู†َ ู„ِุนُุฐْุฑٍ ุฃَูˆْ ู„ِุบَูŠْุฑِ ุนُุฐْุฑٍ
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ูุชุญ ุงู„ุจุงุฑูŠ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ : ุฌ ูค ุต ูกูฉูก / ู‚ูˆู„ู‡ ุจุงุจ ู…ุชู‰ ูŠู‚ุถู‰ ู‚ุถุงุก ุฑู…ุถุงู† / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุฃุญู…ุฏ ุจู† ุนู„ูŠ ุจู† ุญุฌุฑ ุฃุจูˆ ุงู„ูุถู„ ุงู„ุนุณู‚ู„ุงู†ูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ู…ุนุฑูุฉ - ุจูŠุฑูˆุช، ูกูฃูงูฉ ู‡ู€}.

“Hadits tersebut menunjukkan diberbolehkannya mengakhirkan qadha Ramadhan secara mutlak baik karena udzur atau tidak.”
{Lihat Kitab Fathu Al Bari Syarhu Shahih Al Bukhariy : juz 4 hal 191 / Qauluhu : Babu Mata Yaqdli Qadlo'a Ramadlana / Karya Imam Ibnu Hajar Al 'Asqalaniy Asy Syafi'iy / Dar Al Ma'rifah - Beirut , Th. 1379 H}.


Penyataan Imam Al Hafidz bIbnu Hajar Al 'Asqalaniy ini berbeda dengan beberapa ulama yang berpendapat bahwa orang yang meninggalkan puasa karena sembrono (tidak karena udzur), maka qodlo`nya harus sesegera mungkin. Berbeda apabila disebabkan udzur, qodlo`ya boleh ditunda-tunda selama tidak sampai Ramadhan berikutnya.


*๐Ÿ’พ✍• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุฃุญู…ุฏ ุจู† ุนู„ูŠ ุฃุจูˆ ุจูƒุฑ ุงู„ุฑุงุฒูŠ ุงู„ุฌุตุงุต ุงู„ุญู†ููŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุงู„ูุตูˆู„ ููŠ ุงู„ุฃุตูˆู„ ":*

ูَุฅِู†ْ (ู‚َุงู„َ ู‚َุงุฆِู„ٌ) : ู‚َุฏْ ุฑُูˆِูŠَ ุนَู†ْ ุนَุงุฆِุดَุฉَ ุฃَู†َّู‡َุง ู‚َุงู„َุชْ: " ูƒَุฃَู†ْ ูŠَูƒُูˆู†َ ุนَู„َูŠَّ ู‚َุถَุงุกُ ุฃَูŠَّุงู…ِ ู…ِู†ْ ุฑَู…َุถَุงู†َ ูَู„َุง ุฃَู‚ْุถِูŠู‡َุง ุฅู„َّุง ูِูŠ ุดَุนْุจَุงู†َ "، ูَู‚َุฏْ ูƒَุงู†َุชْ ุชُุคَุฎِّุฑُู‡َุง، ูˆَู„َู…ْ ูŠُู†ْูƒِุฑْ ุงู„ู†َّุจِูŠُّ –๏ทบ๐Ÿ’ž–, ูˆَู‡َุฐَุง ุฎِู„َุงูُ ู‚َูˆْู„ِูƒُู…ْ ุฅู†َّ ู‚َุถَุงุกَ ุฑَู…َุถَุงู†َ ูˆَุงุฌِุจٌ ูِูŠ ุฃَูˆَّู„ِ ุฃَุญْูˆَุงู„ِ ุงู„ْุฅِู…ْูƒَุงู†ِ.
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ "ุงู„ูุตูˆู„ ููŠ ุงู„ุฃุตูˆู„" : ุฌ ูข ุต ูกูกูก / ุจุงุจ ุงู„ู‚ูˆู„ ููŠ ุงู„ุฃู…ุฑ ุฅุฐุง ุตุฏุฑ ุบูŠุฑ ู…ุคู‚ุช ู‡ู„ ู‡ูˆ ุนู„ู‰ ุงู„ููˆุฑ ุฃูˆ ุนู„ู‰ ุงู„ู…ู‡ู„ุฉ / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุฃุญู…ุฏ ุจู† ุนู„ูŠ ุฃุจูˆ ุจูƒุฑ ุงู„ุฑุงุฒูŠ ุงู„ุฌุตุงุต ุงู„ุญู†ููŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูฃูงู  ู‡ู€) /  ุงู„ู†ุงุดุฑ: ูˆุฒุงุฑุฉ ุงู„ุฃูˆู‚ุงู ุงู„ูƒูˆูŠุชูŠุฉ ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุซุงู†ูŠุฉ، ูกูคูกูค ู‡ู€ = ูกูฉูฉูค ู…ู€}.

*๐Ÿ’พ๐ŸŒด• Imam Ahmad Bin 'Aliy Abu Bakar Ar Raziy Al Jashshash Al Hanafiy didalam kitabnya " Al Fushul Fi Al Ushul " berkata :*

Apabila seseorang berkata : Sesungguhnya telah diriwayatkan dari Sayyidatuna 'Aisyah radliyyAllahu 'anha, bahwasannya beliau berkata :

*_"Aku berhutang puasa Ramadhan dan aku tidak bisa mengqodlo'nya kecuali pada bulan Sya'ban"._*

Maka beliau mengakhirkannya (sampai pada bulan sya'ban tahun berikutnya) dan Nabi –๏ทบ๐Ÿ’ž– tidak mengingkarinya, dan ini berbeda dengan ucapan kalian bahwasanya mengqodlo' hutang puasa ramadhan itu wajib pada awwal kesempatan kemungkinan untuk mengerjakannya.
{Lihat Kitab Al Fushul Fi Al Ushul : juz 2 hal 111 / Babu Al Qauli Fi Al Amri Idza Shadaro Ghaira Mu'aqqatin Hal Huwa 'Ala Al Fauri Au 'Ala Al Mahlati / Karya Imam Ahmad Al Raziy Al Jashshash Al Hanafiy / Penerbit : Waziratu Al Auqaf Al Kuwaitiyyah , Cet. Kedua , Th. 1414 H = 1994 M}.


*๐Ÿ“š๐Ÿ‘Œ• ูˆู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงู„ุณุฑุฎุณูŠ ุงู„ุญู†ููŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ :*

ูŠَุตุญ ุนِู†ْุฏِูŠ ูِูŠู‡ِ ู…ู† ู…َุฐْู‡َุจ ุนُู„َู…َุงุฆِู†َุง ุฑَุญِู…ู‡ู… ุงู„ู„ู‡ ุฃَู†ู‡ ุนู„ู‰ ุงู„ุชَّุฑَุงุฎِูŠ ูَู„َุง ูŠุซุจุช ุญูƒู… ูˆุฌูˆุจ ุงู„ْุฃَุฏَุงุก ุนู„ู‰ ุงู„ْูَูˆْุฑ ุจِู…ُุทู„ู‚ ุงู„ْุฃَู…ุฑ
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ " ุฃุตูˆู„ ุงู„ุณุฑุฎุณูŠ" : ุฌ ูก ุต ูขูฆ / ูุตู„ ูِูŠ ุจَูŠَุงู† ู…ُูˆุฌุจ ุงู„ْุฃَู…ุฑ ูِูŠ ุญูƒู… ุงู„ْูˆَู‚ْุช / ู„ู„ุฅู…ุงู… ู…ุญู…ุฏ ุจู† ุฃุญู…ุฏ ุจู† ุฃุจูŠ ุณู‡ู„ ุดู…ุณ ุงู„ุฃุฆู…ุฉ ุงู„ุณุฑุฎุณูŠ ุงู„ุญู†ููŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูคูจูฃ ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ู…ุนุฑูุฉ - ุจูŠุฑูˆุช ، ุจุฏูˆู† ุงู„ุณู†ุฉ}.

*๐Ÿ’พ๐ŸŒด• Imam As Sarkhasiy Al Hanafiy rahimahullAhu ta'ala berkata :*

Sah menurutku didalamnya dari ulama' kami (Hanafiyyah) rahimahumullAhu bahwasannya (pelaksanaan qodlo' ramadlan)  berdasarkan adanya kelonggaran , hukum wajib ada' (tepat waktu masuk bulan syawwal) tidak tetap untuk segera dilaksanakan seketika , dengan sebab adanya kemutlakan perintah.
{Lihat Kitab Ushul As Sarkhasiy : juz 1 hal 26 / Fashlun : Bayanu Mujibi Al Amri Fi Hukmi Al Waqti / Karya Imam As Sarkhasiy Al Hanafiy / Dar Al Ma'rifah - Beirut , Tnp. Tahun}.


*๐ŸŒด✍• ูˆู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุนุจุฏ ุงู„ุนุฒูŠุฒ ุนู„ุงุก ุงู„ุฏูŠู† ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ ุงู„ุญู†ููŠ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ูƒุดู ุงู„ุฃุณุฑุงุฑ ุดุฑุญ ุฃุตูˆู„ ุงู„ุจุฒุฏูˆูŠ ":*

ูˆَุงَู„َّุฐِูŠ ุนَู„َูŠْู‡ِ ุนَุงู…َّุฉُ ู…َุดَุงูŠِุฎِู†َุง ุฃَู†َّ ุงู„ْุฃَู…ْุฑَ ุงู„ْู…ُุทْู„َู‚َ ู„َุง ูŠُูˆุฌِุจُ ุงู„ْูَูˆْุฑَ ุจِู„َุง ุฎِู„َุงูٍ
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ูƒุดู ุงู„ุฃุณุฑุงุฑ ุดุฑุญ ุฃุตูˆู„ ุฃุจูˆ ุงู„ْูŠُุณุฑ ุงู„ْุจَุฒْุฏَูˆูŠ : ุฌ ูก ุต ูขูคูฉ / ุจุงุจ ุงู„ุฃู…ุฑ / ุจุงุจ ุชู‚ุณูŠู… ุงู„ู…ุฃู…ูˆุฑ ุจู‡ ููŠ ุญูƒู… ุงู„ูˆู‚ุช / ุงู„ุนุจุงุฏุงุช ู†ูˆุนุงู† ู…ุทู„ู‚ุฉ ูˆู…ุคู‚ุชุฉ ูˆู‡ูŠ ุฃู†ูˆุงุน / ุงู„ู†ูˆุน ุงู„ุฑุงุจุน ู…ู† ุงู„ู…ุคู‚ุชุฉ ูู‡ูˆ ุงู„ู…ุดูƒู„ / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุนุจุฏ ุงู„ุนุฒูŠุฒ ุจู† ุฃุญู…ุฏ ุจู† ู…ุญู…ุฏ، ุนู„ุงุก ุงู„ุฏูŠู† ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ ุงู„ุญู†ููŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูงูฃู  ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ูƒุชุงุจ ุงู„ุฅุณู„ุงู…ูŠ - ุจุฏูˆู† ุงู„ุณู†ุฉ}.

*๐Ÿ’พ✍• Imam 'Alauddin Al Bukhariy Al Hanafiy rahimahullAhu ta'ala dalam kitabnya " Kasyfu Al Asrar Syarhu Ushuli Al Bazdawiy " berkata :*

Dan perkara yang bersandar kepada-nya mayoritas guru - guru kami (Hanafiyyah) , bahwa sesungguhnya perintah yang bersifat mutlak tidak diwajibkan faur (segera dilaksanakan) , tanpa ada perbedaan.
{Lihat Kitab Kasyfu Al Asrar Syarhu Ushul Abu Al Yusr Al Bazdawiy : juz 1 hal 249 / Babu Al 'Amri / Babu Taqsimi Al Makmuri Bihi Fi Hukmi Al Waqti / Al รฌbadatu Nau'ani Muthlaqatun Wa Mu'aqatatun Wahiya Anwaa'un / An Nau'u Ar Rabi'u Min Al Mu'aqatati Fahuwa Al Musykilu / Karya Imam 'Alauddin Al Bukhariy Al Hanafiy / Dar Al Kutub Al Islamiy - Tnp. Tahun}.


*๐ŸŒด✍• ูˆู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุนู„ูŠ ุจู† ุฃุจูŠ ุจูƒุฑ ุจู† ุนุจุฏ ุงู„ุฌู„ูŠู„ ุงู„ูุฑุบุงู†ูŠ ุงู„ู…ุฑุบูŠู†ุงู†ูŠ، ุฃุจูˆ ุงู„ุญุณู† ุจุฑู‡ุงู† ุงู„ุฏูŠู† ุงู„ุญู†ููŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุงู„ู‡ุฏุงูŠุฉ ููŠ ุดุฑุญ ุจุฏุงูŠุฉ ุงู„ู…ุจุชุฏูŠ ":*

ู„ِุฃَู†َّ ูˆُุฌُูˆุจَ ุงู„ْู‚َุถَุงุกِ ุนَู„َู‰ ุงู„ุชَّุฑَุงุฎِูŠ، ุญَุชَّู‰ ูƒَุงู†َ ู„َู‡ُ ุฃَู†ْ ูŠَุชَุทَูˆَّุนَ
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ู‡ุฏุงูŠุฉ ููŠ ุดุฑุญ ุจุฏุงูŠุฉ ุงู„ู…ุจุชุฏูŠ :  ุฌ ูก ุต ูกูขูค / ูƒุชุงุจ ุงู„ุตูˆู… / ุจุงุจ ู…ุง ูŠูˆุฌุจ ุงู„ู‚ุถุงุก ูˆุงู„ูƒูุงุฑุฉ / ูุตู„ ููŠ ู…ู† ูƒุงู† ู…ุฑูŠุถุง ููŠ ุฑู…ุถุงู† ุฅู„ุฎ / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุนู„ูŠ ุจู† ุฃุจูŠ ุจูƒุฑ ุจู† ุนุจุฏ ุงู„ุฌู„ูŠู„ ุงู„ูุฑุบุงู†ูŠ ุงู„ู…ุฑุบูŠู†ุงู†ูŠ، ุฃุจูˆ ุงู„ุญุณู† ุจุฑู‡ุงู† ุงู„ุฏูŠู† ุงู„ุญู†ููŠ  (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูฅูฉูฃ ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงุญูŠุงุก ุงู„ุชุฑุงุซ ุงู„ุนุฑุจูŠ - ุจูŠุฑูˆุช - ู„ุจู†ุงู† ، ุจุฏูˆู† ุงู„ุณู†ุฉ}.

*๐ŸŒด✍• Imam Burhฤn al-Dฤซn Abu'l-แธคasan ฤซ Alฤซ bin Abฤซ Bakr bin ‘Abd al-Jalฤซl al-Farghฤnฤซ al-Marghฤซnฤnฤซ Al Hรฅnรฅfiy rahimahullAhu ta'ala dalam kitabnya " Al Hidayah Fi Syarhi Bidayati Al Mubtadi " berkata :*

Karena sesungguhnya *WAJIBNYA QODLO'* (mengganti puasa ramadlan yang ditinggalkan)  berdasarkan  adanya kelonggaran hingga apabila ia  melakukan puasa Sunnah (sebelum qodlo' ramadlon).
{Lihat Kitab Al Hidayah Fi Syarhi Bidayatu Al Muhtadi : juz 1 hal 124 / Kitabu Ash Shaumi / Babu Ma Yujibu Al Qodlo'u Wa Al Kifaratu / Fashlun : Fi Man Kana Maridlon Fi Romadhon ... Dst / Karya Imam Burhฤn al-Dฤซn Abu'l-แธคasan ฤซ Alฤซ bin Abฤซ Bakr bin ‘Abd al-Jalฤซl al-Farghฤnฤซ al-Marghฤซnฤnฤซ Al Hรฅnรฅfiy / Dar รฌhya`u At Turats Al 'Arabiy - Beirut Libanon , Tnp. Tahun}.


*๐ŸŒด๐Ÿ’พ• Imam Al-Kasaniy Al Hanafiy (w. 587 H) rahimahullAhu ta'ala menuliskan di dalam kitabnya " Badai Ash-Shanai fi Tartib Asy-Syarai "  sebagai berikut :*

ุฅู†َّู‡ُ ุฅุฐَุง ุฃَุฎَّุฑَ ู‚َุถَุงุกَ ุฑَู…َุถَุงู†َ ุญَุชَّู‰ ุฏَุฎَู„َ ุฑَู…َุถَุงู†ُ ุขุฎَุฑُ ูَู„َุง ูِุฏْูŠَุฉَ ุนَู„َูŠْู‡ِ

ูˆَู‚َุงู„َ ุงู„ุดَّุงูِุนِูŠُّ: ุนَู„َูŠْู‡ِ ุงู„ْูِุฏْูŠَุฉُ ูƒَุฃَู†َّู‡ُ ู‚َุงู„َ ุจِุงู„ْูˆُุฌُูˆุจِ ุนَู„َู‰ ุงู„ْูَูˆْุฑِ ู…َุนَ ุฑُุฎْุตَุฉِ ุงู„ุชَّุฃْุฎِูŠุฑِ ุฅู„َู‰ ุฑَู…َุถَุงู†َ ุขุฎَุฑَ،
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุจุฏุงุฆุน ุงู„ุตู†ุงุฆุน ููŠ ุชุฑุชูŠุจ ุงู„ุดุฑุงุฆุน : ุฌ ูข ุต ูกู ูค / ูƒุชุงุจ ุงู„ุตูˆู… / ูุตู„ ุญูƒู… ุงู„ุตูˆู… ุงู„ู…ุคู‚ุช ุฅุฐุง ูุงุช ุนู† ูˆู‚ุชู‡ / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุฃุจูˆ ุจูƒุฑ ุจู† ู…ุณุนูˆุฏ ุจู† ุฃุญู…ุฏ ุงู„ูƒุงุณุงู†ูŠ ุงู„ุญู†ููŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูฅูจูฆ ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ูƒุชุจ ุงู„ุนู„ู…ูŠุฉ ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุซุงู†ูŠุฉ، ูกูคู ูฆ ู‡ู€ = ูกูฉูจูฆ ู…ู€}.

Ketika seseorang menunda qodlo`  sampai  ramadhan berikutnya maka tidak wajib membayar fidyah baginya.

Imam Syafi'iy berkata : WAJIB baginya membayar fidyah, seakan akan beliau mengatakan *WAJIB BERSEGERA DENGAN ADANYA RUKSHAOH (KERINGANAN)* mengakhirkannya  hingga ramadlon berikutnya.
{Lihat Kitab Badai`u Ash-Shanai`i Fi Tartibi Asy-Syarai`i :  jilid 2 hal. 104 / Kitabu Ash Shaumi / Fashlun : Hukmu Ash Shaumi Al Muaqqoti Idza Faata 'An Waqtihi / Karya Imam Al Kasaniy Al Hรฅnรฅfiy / Dar Al Kutub Al รŒlmiyyah , Cet. Kedua , Th. 1406 H = 1986 M}.


*๐Ÿ’พ๐Ÿ‘Œ• Imam Ibnul Humam Al Hรฅnรฅfiy (w. 681 H) rahimahullAhu ta'ala menuliskan di dalam kitabnya " Syarah Fathu Al-Qadir " sebagai berikut :*

ูˆَุฅِู†ْ ุฃَุฎَّุฑَู‡ُ ุญَุชَّู‰ ุฏَุฎَู„َ ุฑَู…َุถَุงู†ُ ุขุฎَุฑُ ุตَุงู…َ ุงู„ุซَّุงู†ِูŠَ) ู„ِุฃَู†َّู‡ُ ูِูŠ ูˆَู‚ْุชِู‡ِ (ูˆَู‚َุถَู‰ ุงู„ْุฃَูˆَّู„َ ุจَุนْุฏَู‡ُ) ู„ِุฃَู†َّู‡ُ ูˆَู‚ْุชُ ุงู„ْู‚َุถَุงุกِ (ูˆَู„َุง ูِุฏْูŠَุฉَ ุนَู„َูŠْู‡ِ) ู„ِุฃَู†َّ ูˆُุฌُูˆุจَ ุงู„ْู‚َุถَุงุกِ ุนَู„َู‰ ุงู„ุชَّุฑَุงุฎِูŠ، ุญَุชَّู‰ ูƒَุงู†َ ู„َู‡ُ ุฃَู†ْ ูŠَุชَุทَูˆَّุนَ
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ูุชุญ ุงู„ู‚ุฏูŠุฑ : ุฌ ูข ุต ูฃูฅูค - ูฃูฅูฅ / ูƒุชุงุจ ุงู„ุตูˆู… / ุจุงุจ ู…ุง ูŠูˆุฌุจ ุงู„ู‚ุถุงุก ูˆุงู„ูƒูุงุฑุฉ / ูุตู„ ูƒุงู† ู…ุฑูŠุถุง ููŠ ุฑู…ุถุงู† ูุฎุงู ุฅู† ุตุงู… ุงุฒุฏุงุฏ ู…ุฑุถู‡ / ู„ู„ุฅู…ุงู… ูƒู…ุงู„ ุงู„ุฏูŠู† ู…ุญู…ุฏ ุจู† ุนุจุฏ ุงู„ูˆุงุญุฏ ุงู„ุณูŠูˆุงุณูŠ ุงู„ู…ุนุฑูˆู ุจุงุจู† ุงู„ู‡ู…ุงู… ุงู„ุญู†ููŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูจูฆูก ู‡ู€) /  ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ููƒุฑ - ุจุฏูˆู† ุงู„ุณู†ุฉ}.


Ketika menunda qadha puasa sampai masuk bulan Ramadha berikutnya maka berpuasa untuk Ramadhan yang kedua. Karena memang itu waktu untuk puasa yang kedua. Dan mengqadha yang awal setelahnya. Karena waktu tersebut adalah waktu qadha. Dan tidak wajib qadha baginya. Karena kewajiban qadha itu tarakhi (longgar) Bahkan boleh baginya puasa sunnah terlebih dahulu
{Lihat Kitab  Syarah Fath Al-Qadir : jilid 2 hal. 354 - 355 / Kitabu Ash Shaumi / Babu Ma Yujibu Al Qodlo'u Wa Al Kifaratu / Fashlun : Kana Maridlon Fi Ramadlona Fakhofa In Shoma Idzdada Mardluhu / Karya Imam Kamaluddin Ibnu Al Humam Al Hรฅnรฅfiy / Dar Al Fikri - Tnp. Tahun}.


*๐ŸŒด๐Ÿ“š• Imam Az-Zailaiy Al Hรฅnรฅfiy  (w. 743 H) rahimahullAhu ta'ala menuliskan di dalam kitabnya " Tabyin Al-Haqaiq Syarah Kanzu Ad-Daqaiq "  sebagai berikut :*

(ูَุฅِู†ْ ุฌَุงุกَ ุฑَู…َุถَุงู†ُ ู‚َุฏَّู…َ ุงู„ْุฃَุฏَุงุกَ ุนَู„َู‰ ุงู„ْู‚َุถَุงุกِ) ุฃَูŠْ ุฅุฐَุง ูƒَุงู†َ ุนَู„َูŠْู‡ِ ู‚َุถَุงุกُ ุฑَู…َุถَุงู†َ ูˆَู„َู…ْ ูŠَู‚ْุถِู‡ِ ุญَุชَّู‰ ุฌَุงุกَ ุฑَู…َุถَุงู†ُ ุงู„ุซَّุงู†ِูŠ ุตَุงู…َ ุฑَู…َุถَุงู†َ ุงู„ุซَّุงู†ِูŠَ ู„ِุฃَู†َّู‡ُ ูِูŠ ูˆَู‚ْุชِู‡ِ ูˆَู‡ُูˆَ ู„َุง ูŠَู‚ْุจَู„ُ ุบَูŠْุฑَู‡ُ ุซُู…َّ ุตَุงู…َ ุงู„ْู‚َุถَุงุกَ ุจَุนْุฏَู‡ُ ู„ِุฃَู†َّู‡ُ ูˆَู‚ْุชُ ุงู„ْู‚َุถَุงุกِ ูˆَู„َุง ูِุฏْูŠَุฉَ ุนَู„َูŠْู‡ِ ،

ูˆَู‚َุงู„َ ุงู„ุดَّุงูِุนِูŠُّ ุนَู„َูŠْู‡ِ ูِุฏْูŠَุฉٌ ุฅู†ْ ุฃَุฎَّุฑَู‡ُ ุจِุบَูŠْุฑِ ุนُุฐْุฑٍ ู„ِู…َุง ุฑُูˆِูŠَ «ุฃَู†َّู‡ُ - ุนَู„َูŠْู‡ِ ุงู„ุตَّู„َุงุฉُ ูˆَุงู„ุณَّู„َุงู…ُ - ู‚َุงู„َ ูِูŠ ุฑَุฌُู„ٍ ู…َุฑِุถَ ูِูŠ ุฑَู…َุถَุงู†َ ูَุฃَูْุทَุฑَ ุซُู…َّ ุตَุญَّ ูˆَู„َู…ْ ูŠَุตُู…ْู‡ُ ุญَุชَّู‰ ุฃَุฏْุฑَูƒَู‡ُ ุฑَู…َุถَุงู†ُ ุขุฎَุฑُ ูŠَุตُูˆู…ُ ุงู„َّุฐِูŠ ุฃَุฏْุฑَูƒَู‡ُ ุซُู…َّ ูŠَุตُูˆู…ُ ุงู„َّุฐِูŠ ุฃَูْุทَุฑَ ูِูŠู‡ِ ูˆَูŠُุทْุนِู…ُ ุนَู†ْ ูƒُู„ِّ ูŠَูˆْู…ٍ ู…ِุณْูƒِูŠู†ًุง»
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุชุจูŠูŠู† ุงู„ุญู‚ุงุฆู‚ ุดุฑุญ ูƒู†ุฒ ุงู„ุฏู‚ุงุฆู‚ ูˆุญุงุดูŠุฉ ุงู„ุดِّู„ْุจِูŠِّ : ุฌ ูก ุต ูฃูฃูฆ / ูƒุชุงุจ ุงู„ุตูˆู… / ูุตู„ ููŠ ุงู„ุนูˆุงุฑุถ / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุนุซู…ุงู† ุจู† ุนู„ูŠ ุจู† ู…ุญุฌู† ุงู„ุจุงุฑุนูŠ، ูุฎุฑ ุงู„ุฏูŠู† ุงู„ุฒูŠู„ุนูŠ ุงู„ุญู†ููŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูงูคูฃ ู‡ู€) ุงู„ุญุงุดูŠุฉ: ุดู‡ุงุจ ุงู„ุฏูŠู† ุฃุญู…ุฏ ุจู† ู…ุญู…ุฏ ุจู† ุฃุญู…ุฏ ุจู† ูŠูˆู†ุณ ุจู† ุฅุณู…ุงุนูŠู„ ุจู† ูŠูˆู†ุณ ุงู„ุดِّู„ْุจِูŠُّ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูกู ูขูก ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุงู„ู…ุทุจุนุฉ ุงู„ูƒุจุฑู‰ ุงู„ุฃู…ูŠุฑูŠุฉ - ุจูˆู„ุงู‚، ุงู„ู‚ุงู‡ุฑุฉ ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุฃูˆู„ู‰، ูกูฃูกูฃ ู‡ู€}.

Jika seseorang memiliki tanggungan puasa yang belum diqadha sampai datang bulan Ramadhan berikutnya, maka dia berpuasa untuk Ramadhan kedua. Karena memang waktu tersebut waktu untuk puasa yang kedua. Dan tidak diterima puasa selainya (puasa kedua). Kemudian setelah itu baru mengqadha puasa Ramadhan silam. Karena waktu tersebut adalah waktu qadha. Dan tidak wajib membayar fidyah.

Dan Imam Syafi'iy berkata : *WAJIB BAGINYA MEMBAYAR FIDYAH* (± 6 ons bahan makanan pokok daerah setempat)  apabila mengakhirkan qodlo' romadlon dengan tanpa adanya udzur (halangan). Berdasarkan hadits yang diriwayatkan : bahwasannya Rasulullah –'alaihi ash shalatu wa as salamu – bersabda kepada seseorang : *_" Orang yang sakit, kemudian sehat dan belum qadla' puasa hingga berjumpa dengan Ramadhan berikutnya, ia wajib puasa Ramadhan lalu meng-qadla' puasa Ramadhan sebelumnya dan mengeluarkan makanan (fidyah) setiap harinya kepada 1 orang miskin"_* (HR. Daruquthniy).
{Lihat Kitab Tabyin Al-Haqaiq Syarah Kanzu Ad-Daqaiq Dan Hasyiyyah As Salubiy : jilid 1 hal. 336 / Kitabu Ash Shaumi / Fashlun : Fi Al Mawaridl / Karya Imam Az Zaila'iy Al Hรฅnรฅfiy Dan Hasyiyyah nya Karya Imam Syihabuddin As Salubiy Al Hรฅnรฅfiy / Al Mathba'ah Al Kubro Al Amiiriyyah - Bulaq Kairo , Cet. Pertama , Th. 1313 H}.


ุฌู…ุนู‡ุง ูˆุฑุชุจู‡ุง " ุทุงู„ุจ ุงู„ุนู„ู… " ู…ุญู…ّุฏ ุนุจุฏ ุงู„ุญูƒูŠู… ุงู„ุฌุงูˆูŠ

Senin Wage MTsN 1 Magelang :

ูฃู  ุดูˆّุงู„ ูกูคูกูค ู‡ู€
ูขูข ูŠูˆู†ูŠ ูขู ูขู  ู…

ู€*3⃣• ๐ŸŒด๐Ÿ‘ŒBOLEH TAPI MAKRUH PUASA 6 HARI DIBULAN SYAWWAL SEBELUM MENGQODLO' (MEMBAYAR HUTANG) PUASA ROMADHON YANG DITINGGALKAN  MENURUT  PENDAPAT DARI KALANGAN MALIKIYYAH (PENGIKUT IMAM MALIK BIN ANAS) ุฑุญู…ู‡ู… ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰*

ุฌูˆุงุฒ ุฐู„ูƒ، ูˆุจู‡ ู‚ุงู„ ุงู„ุฌُู…ู‡ูˆุฑ ู…ู†ู‡ู… ุงู„ู…ุงู„ูƒูŠุฉ ูˆุงู„ุญู†ููŠุฉ ูˆุงู„ุดุงูุนูŠุฉ ูˆุงู„ุญู†ุงุจู„ุฉ ููŠ ุฑูˆุงูŠุฉ. ูˆุงุณุชุฏู„ُّูˆุง ุจุญุฏูŠุซ :

*SEMUA ITU BOLEH* dan juga berkata  dengan pendapat tersebut jumhur (mayoritas ulama') diantara mereka adalah Malikiyyah (pengikut Imam Malik) , Hanafiyyah (pengikut Imam Abu Hanifah) , Syafi'iyyah (pengikut Imam Syafi'iy) , dan sebuah riwayat dari kaum Hanabilah (pengikut Imam Ahmad bin Hanbal). Mereka berhujjah dengan hadits :

*_1⃣• Hadits Riwayat Imam Bukhariy :_*

ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฃَุญْู…َุฏُ ุจْู†ُ ูŠُูˆู†ُุณَ ، ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฒُู‡َูŠْุฑٌ ، ุญَุฏَّุซَู†َุง ูŠَุญْูŠَู‰ ، ุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ุณَู„َู…َุฉَ ، ู‚َุงู„َ : ุณَู…ِุนْุชُ ุนَุงุฆِุดَุฉَ ุฑَุถِูŠَ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู†ْู‡َุง ، ุชَู‚ُูˆู„ُ :

*«ูƒَุงู†َ ูŠَูƒُูˆู†ُ ุนَู„َูŠَّ ุงู„ุตَّูˆْู…ُ ู…ِู†ْ ุฑَู…َุถَุงู†َ ، ูَู…َุง ุฃَุณْุชَุทِูŠุนُ ุฃَู†ْ ุฃَู‚ْุถِูŠَ ุฅِู„َّุง ูِูŠ ุดَุนْุจَุงู†َ ، ู‚َุงู„َ ูŠَุญْูŠَู‰ : ุงู„ุดُّุบْู„ُ ู…ِู†َ ุงู„ู†َّุจِูŠِّ ุฃَูˆْ ุจِุงู„ู†َّุจِูŠِّ –๏ทบ๐Ÿ’ž–»*
{ุฑูˆุงู‡ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ ูˆุงู„ู„ูุธ ู„ู‡ / ูƒุชุงุจ ุงู„ุตูˆู… / ุจุงุจ: ู…ุชู‰ ูŠู‚ุถู‰ ู‚ุถุงุก ุฑู…ุถุงู† / ุญุฏูŠุซ ุฑู‚ู… : ูกูจูฆูง}.

Telah menceritakan kepada kami :  Ahmad bin Yunus. Telah menceritakan kepada kami :  Zuhair. Telah menceritakan kepada kami :  Yahya. Dari Abu Salamah, beliau  berkata; Aku mendengar 'Aisyah radliyyAllahu 'anha berkata:

*"Aku berhutang puasa Ramadhan dan aku tidak bisa mengqadha'nya kecuali pada bulan Sya'ban". Yahya berkata: "Karena dia sibuk  bersama Nabi –๏ทบ๐Ÿ’ž–.*
{HR. Bukhariy / Kitabu Ash Shaumi / Babu : Mata Yaqdli Qadl Ramadlana / No. 1867}.


*_2⃣• Hadits senada dalam riwayat Imam Muslim :_*

ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฃَุญْู…َุฏُ ุจْู†ُ ุนَุจْุฏِ ุงู„ู„َّู‡ِ ุจْู†ِ ูŠُูˆู†ُุณَ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฒُู‡َูŠْุฑٌ ุญَุฏَّุซَู†َุง ูŠَุญْูŠَู‰ ุจْู†ُ ุณَุนِูŠุฏٍ ุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ุณَู„َู…َุฉَ ู‚َุงู„َ ุณَู…ِุนْุชُ ุนَุงุฆِุดَุฉَ ุฑَุถِูŠَ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู†ْู‡َุง ุชَู‚ُูˆู„ُ :

ูƒَุงู†َ ูŠَูƒُูˆู†ُ ุนَู„َูŠَّ ุงู„ุตَّูˆْู…ُ ู…ِู†ْ ุฑَู…َุถَุงู†َ ูَู…َุง ุฃَุณْุชَุทِูŠุนُ ุฃَู†ْ ุฃَู‚ْุถِูŠَู‡ُ ุฅِู„َّุง ูِูŠ ุดَุนْุจَุงู†َ ุงู„ุดُّุบْู„ُ ู…ِู†ْ ุฑَุณُูˆู„ِ ุงู„ู„َّู‡ِ –๏ทบ๐Ÿ’ž–. ุฃَูˆْ ุจِุฑَุณُูˆู„ِ ุงู„ู„َّู‡ِ –๏ทบ๐Ÿ’œ–

ูˆ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฅِุณْุญَู‚ُ ุจْู†ُ ุฅِุจْุฑَุงู‡ِูŠู…َ ุฃَุฎْุจَุฑَู†َุง ุจِุดْุฑُ ุจْู†ُ ุนُู…َุฑَ ุงู„ุฒَّู‡ْุฑَุงู†ِูŠُّ ุญَุฏَّุซَู†ِูŠ ุณُู„َูŠْู…َุงู†ُ ุจْู†ُ ุจِู„َุงู„ٍ ุญَุฏَّุซَู†َุง ูŠَุญْูŠَู‰ ุจْู†ُ ุณَุนِูŠุฏٍ ุจِู‡َุฐَุง ุงู„ْุฅِุณْู†َุงุฏِ ุบَูŠْุฑَ ุฃَู†َّู‡ُ ู‚َุงู„َ ูˆَุฐَู„ِูƒَ ู„ِู…َูƒَุงู†ِ ุฑَุณُูˆู„ِ ุงู„ู„َّู‡ِ –๏ทบ๐Ÿ’™–
ุตَู„َّู‰ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู„َูŠْู‡ِ ูˆَุณَู„َّู…َ ูˆ ุญَุฏَّุซَู†ِูŠู‡ِ ู…ُุญَู…َّุฏُ ุจْู†ُ ุฑَุงูِุนٍ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุนَุจْุฏُ ุงู„ุฑَّุฒَّุงู‚ِ ุฃَุฎْุจَุฑَู†َุง ุงุจْู†ُ ุฌُุฑَูŠْุฌٍ ุญَุฏَّุซَู†ِูŠ ูŠَุญْูŠَู‰ ุจْู†ُ ุณَุนِูŠุฏٍ ุจِู‡َุฐَุง ุงู„ْุฅِุณْู†َุงุฏِ ูˆَู‚َุงู„َ ูَุธَู†َู†ْุชُ ุฃَู†َّ ุฐَู„ِูƒَ ู„ِู…َูƒَุงู†ِู‡َุง ู…ِู†ْ ุงู„ู†َّุจِูŠِّ –๏ทบ๐Ÿ’š– ูŠَุญْูŠَู‰ ูŠَู‚ُูˆู„ُู‡ُ ูˆ ุญَุฏَّุซَู†َุง ู…ُุญَู…َّุฏُ ุจْู†ُ ุงู„ْู…ُุซَู†َّู‰ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุนَุจْุฏُ ุงู„ْูˆَู‡َّุงุจِ ุญ ูˆ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุนَู…ْุฑٌูˆ ุงู„ู†َّุงู‚ِุฏُ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุณُูْูŠَุงู†ُ ูƒِู„َุงู‡ُู…َุง ุนَู†ْ ูŠَุญْูŠَู‰ ุจِู‡َุฐَุง ุงู„ْุฅِุณْู†َุงุฏِ ูˆَู„َู…ْ ูŠَุฐْูƒُุฑَุง ูِูŠ ุงู„ْุญَุฏِูŠุซِ ุงู„ุดُّุบْู„ُ ุจِุฑَุณُูˆู„ِ ุงู„ู„َّู‡ِ –
๏ทบ❤–.
{ุฑูˆุงู‡ ู…ุณู„ู… / ูƒِุชَุงุจ ุงู„ุตِّูŠَุงู…ِ / ุจَุงุจُ ู‚َุถَุงุกِ ุฑَู…َุถَุงู†َ ูِูŠ ุดَุนْุจَุงู†َ / ุญุฏูŠุซ ุฑู‚ู… : ูขู ูกู }

Telah menceritakan kepada kami :  Ahmad bin Abdullah bin Yunus. Telah menceritakan kepada kami :  Zuhair. Telah menceritakan kepada kami :  Yahya bin Sa'id. Dari Abu Salamah, beliau  berkata; Saya mendengar Aisyah radliyyAllahu 'anha berkata;

*"Aku masih punya hutang puasa Ramadlan. Tetapi aku belum membayarnya sehingga tiba bulan Sya'ban, barulah kubayar, berhubungan dengan kesibukanku bersama Rasulullah –๏ทบ๐Ÿ’ž–.*"

Dan Telah menceritakan kepada kami :  Ishaq bin Ibrahim. Telah mengabarkan kepada kami :  Bisyr bin Umar Az Zahrani. Telah menceritakan kepadaku :  Sulaiman bin Bilal. Telah menceritakan kepada kami :  Yahya bin Sa'id dengan isnad ini, hanya saja ia mengatakan; Hal itu, karena kesibukan Rasulullah –๏ทบ๐Ÿ’ž–.

Dan telah menceritakannya kepadaku :  Muhammad bin Rafi'. Telah menceritakan kepada kami :  Abdurrazaq. Telah mengabarkan kepada kami :  Ibnu Juraij. Telah menceritakan kepadaku : Yahya bin Sa'id dengan isnad ini, dan ia berkata; "Saya menduga bahwa sebab hal itu adalah, karena posisinya bersama Rasulullah –๏ทบ❤–." Yang mengatakannya adalah Yahya.

Dan Telah menceritakan kepada kami :  Muhammad bin Al Mutsanna. Telah menceritakan kepada kami :  Abdul Wahab (riwayat dari jalur lain), Telah menceritakan kepada kami '  Amru An Naqid. Telah menceritakan kepada kami :  Sufyan keduanya dari Yahya  dengan isnad ini, namun keduanya tidak menyebutkan di dalam hadits; "Kesibukan bersama Rasulullah –๏ทบ๐Ÿ’™–."
{HR. Muslim / Kitabu Ash Shiyami / Babu Qodloรฌ Ramadlana Fi Sya'bana / No. 2010}.


*๐Ÿ“š๐Ÿ‘Œ• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุฃุจูˆ ุฒูƒุฑูŠّุง ู…ุญูŠ ุงู„ุฏّูŠู† ูŠุญูŠู‰ ุจู† ุดุฑู ุงู„ู†ูˆูˆูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ู…ุณู„ู… ุงุจู† ุงู„ุญุฌุงุฌ ":*

ูˆَู…َุฐْู‡َุจُ ู…َุงู„ِูƒٍ ูˆَุฃَุจِูŠ ุญَู†ِูŠูَุฉَ ูˆَุงู„ุดَّุงูِุนِูŠِّ ูˆَุฃَุญْู…َุฏَ ูˆَุฌَู…َุงู‡ِูŠุฑِ ุงู„ุณَّู„َูِ ูˆَุงู„ْุฎَู„َูِ : ุฃَู†َّ ู‚َุถَุงุกَ ุฑَู…َุถَุงู†َ ูِูŠ ุญَู‚ِّ ู…َู†ْ ุฃَูْุทَุฑَ ุจِุนُุฐْุฑٍ ูƒَุญَูŠْุถٍ ูˆَุณَูَุฑٍ ูŠَุฌِุจُ ุนَู„َู‰ ุงู„ุชَّุฑَุงุฎِูŠ ، ูˆَู„َุง ูŠُุดْุชَุฑَุทُ ุงู„ْู…ُุจَุงุฏَุฑَุฉُ ุจِู‡ِ ูِูŠ ุฃَูˆَّู„ِ ุงู„ْุฅِู…ْูƒَุงู†ِ ،

ู„َูƒِู†ْ ู‚َุงู„ُูˆุง : ู„َุง ูŠَุฌُูˆุฒُ ุชَุฃْุฎِูŠุฑُู‡ُ ุนَู†ْ ุดَุนْุจَุงู†َ ุงู„ْุขุชِูŠ ؛ ู„ِุฃَู†َّู‡ُ ูŠُุคَุฎِّุฑُู‡ُ ุญِูŠู†َุฆِุฐٍ ุฅِู„َู‰ ุฒَู…َุงู†ٍ ู„َุง ูŠَู‚ْุจَู„ُู‡ُ ูˆَู‡ُูˆَ ุฑَู…َุถَุงู†ُ ุงู„ْุขุชِูŠ ، ูَุตَุงุฑَ ูƒَู…َู†ْ ุฃَุฎَّุฑَู‡ُ ุฅِู„َู‰ ุงู„ْู…َูˆْุชِ .

ูˆَู‚َุงู„َ ุฏَุงูˆُุฏُ ุชَุฌِุจُ ุงู„ْู…ُุจَุงุฏَุฑَุฉُ ุจِู‡ِ ูِูŠ ุฃَูˆَّู„ِ ูŠَูˆْู…ٍ ุจَุนْุฏَ ุงู„ْุนِูŠุฏِ ู…ِู†ْ ุดَูˆَّุงู„ٍ ูˆَุญَุฏِูŠุซُ ุนَุงุฆِุดَุฉَ ู‡َุฐَุง ูŠَุฑُุฏُّ ุนَู„َูŠْู‡ِ

ู‚َุงู„َ ุงู„ْุฌُู…ْู‡ُูˆุฑُ ูˆَูŠُุณْุชَุญَุจُّ ุงู„ْู…ُุจَุงุฏَุฑَุฉُ ุจِู‡ِ ู„ِู„ِุงุญْุชِูŠَุงุทِ ูِูŠู‡ِ , ูَุฅِู†ْ ุฃَุฎَّุฑَู‡ُ ูَุงู„ุตَّุญِูŠุญُ ุนِู†ْุฏَ ุงู„ْู…ُุญَู‚ِّู‚ِูŠู†َ ู…ِู†َ ุงู„ْูُู‚َู‡َุงุกِ ูˆَุฃَู‡ْู„ِ ุงู„ْุฃُุตُูˆู„ِ ุฃَู†َّู‡ُ ูŠَุฌِุจُ ุงู„ْุนَุฒْู…ُ ุนَู„َู‰ ูِุนْู„ِู‡ِ ูˆَูƒَุฐَู„ِูƒَ ุงู„ْู‚َูˆْู„ُ ูِูŠ ุฌَู…ِูŠุนِ ุงู„ْูˆَุงุฌِุจِ ุงู„ْู…ُูˆَุณَّุนِ ุฅِู†َّู…َุง ูŠَุฌُูˆุฒُ ุชَุฃْุฎِูŠุฑُู‡ُ ุจِุดَุฑْุทِ ุงู„ْุนَุฒْู…ِ ุนَู„َู‰ ูِุนْู„ِู‡ِ ุญَุชَّู‰ ู„َูˆْ ุฃَุฎَّุฑَู‡ُ ุจِู„َุง ุนَุฒْู…ٍ ุนَุตَู‰

ูˆَู‚ِูŠู„َ ู„َุง ูŠُุดْุชَุฑَุทُ ุงู„ْุนَุฒْู…ُ ูˆَุฃَุฌْู…َุนُูˆุง ุฃَู†َّู‡ُ ู„َูˆْ ู…َุงุชَ ู‚َุจْู„َ ุฎُุฑُูˆุฌِ ุดَุนْุจَุงู†َ ู„َุฒِู…َู‡ُ ุงู„ْูِุฏْูŠَุฉُ ูِูŠ ุชَุฑْูƒِู‡ِ ุนَู†ْ ูƒُู„ِّ ูŠَูˆْู…ٍ ู…ُุฏٌّ ู…ِู†ْ ุทَุนَุงู…ٍ ู‡َุฐَุง ุฅِุฐَุง ูƒَุงู†َ ุชَู…َูƒَّู†َ ู…ِู†َ ุงู„ْู‚َุถَุงุกِ ูَู„َู…ْ ูŠَู‚ْุถِ. ุงู†ุชู‡ู‰
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ู…ุณู„ู… ุงุจู† ุงู„ุญุฌุงุฌ : ุฌ ูจ ุต ูขูข - ูขูฃ / ูƒุชุงุจ ุงู„ุฒูƒุงุฉ ู‡ูŠ ููŠ ุงู„ู„ุบุฉ ุงู„ู†ู…ุงุก ูˆุงู„ุชุทู‡ูŠุฑ ูุงู„ู…ุงู„ / ุจุงุจ ู‚ุถุงุก ุงู„ุตูˆู… ุนู† ุงู„ู…ูŠุช / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุฃุจูˆ ุฒูƒุฑูŠุง ู…ุญูŠูŠ ุงู„ุฏูŠู† ูŠุญูŠู‰ ุจู† ุดุฑู ุงู„ู†ูˆูˆูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูฆูงูฆ ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุฅุญูŠุงุก ุงู„ุชุฑุงุซ ุงู„ุนุฑุจูŠ - ุจูŠุฑูˆุช ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุซุงู†ูŠุฉ، ูกูฃูฉูข ู‡ู€}.

*๐ŸŒด๐Ÿ“š• Imam Abu Zakariyya Muhyiddin Yahya Bin Syaraf An Nawawiy Asy Syafi'iy rahimahullAhu ta'ala dalam kitabnya " Al Minhaj Syarhu Shahih Muslim Bin Al Hajjaj " berkata :*

“Madzhab Malik, Abu Hanifah, asy-Syafi’i, Ahmad, dan mayoritas ulama terdahulu maupun belakangan berpendapat bahwa mengqada puasa Ramadan bagi orang yang tidak berpuasa karena uzur seperti haid dan safar kewajibannya bersifat longgar, tidak dipersyaratkan harus langsung pada awal waktu kesanggupannya untuk mengqada.

Akan tetapi, mereka mengatakan bahwa tidak boleh ditunda lagi ketika bulan Sya’ban tahun depan.”

Imam Dawud (Adz-Zahiriy) juga  berpendapat wajib bersegera mengqadha' puasa selepas hari raya akan tetapi pendapat ini ditolak oleh hadits Sayyidatuna ‘Aisyah radliyyAllahu​ 'anha di atas.

Jumhur (mayoritas) ulama tetap menganjurkan menyegerakan melakukan qadha, untuk ihtiyath (kehati - hatian) didalamnya.

Maka apabila mengakhirkannya pendapat yang Shahih menurut para muhaqqiq (peneliti) dari kalangan fuqaha` (ahli fiqih) dan kalangan Ahli Ushul, hal tersebut wajib adanya 'Azam (membulatkan tekad) untuk mengerjakannya. Begitu juga pendapat dalam semua kewajiban yang terdapat kelonggaran, mestinya boleh mengakhirkan pelaksanaannya tetapi dengan disyaratkan adanya 'Azam , sehingga seandainya ia mengakhirkannya  tanpa ber'azam ia  termasuk orang yang berbuat maksiat.

Dikatakan : tidak disyaratkan ber'azam dan mereka sepakat hal tersebut seandainya ia meninggal sebelum keluar dari bulan sya'ban , maka wajib membayar fidyah baginya dalam hal meninggalkannya, setiap harinya satu mud (± 6 0ns = setengah kg lebih) dari bahan makanan pokok (daerahnya) , dan hal ini ketika ia dimungkinkan mampu mengqodlo'  namun ia tidak mengqodlo'nya.
{Lihat Kitab Al-Minhaj Syarhu Shahih Muslim Bin Al Hajjaj : juz VIII hal 22-23 / Kitabu Az Zakati Hiya Fi Al Lughati An Nama'u Wa At Tathiru Falmalu / Karya Imam Abu Zakariyya Muhyiddin Yahya Bin Syaraf An Nawawiy Asy Syafi'iy / Dar รฌhya`u At Turats Al 'Arabiy - Beirut , Cet. Kedua , Th. 1392 H}.


*๐Ÿ’พ✍• Menurut Imam Al Hafidz  Ibnu Hajar al-Asqalaniy Asy Syafi'iy rahimahullAhu ta'ala : Hadits di atas juga menunjukkan bahwa Sayyidatuna Aisyah radliyyAllahu 'anha tidak pernah melakukan puasa sunnah. Sayyidatuna Aisyah radliyyAllahu 'anha  berpandangan bahwa puasa sunnah bagi orang yang mempunyai tanggungan puasa wajib hukumnya TIDAK  DIPERBOLEHKAN sedangkan ia mulai bulan Syawal sampai bulan Rajab masih mempunyai utang puasa wajib. Imam Ibnu Hajar Al 'Asqalaniy menjelaskan :*

ู‚َูˆْู„ُู‡ُ ูَู…َุง ุฃَุณْุชَุทِูŠุนُ ุฃَู†ْ ุฃَู‚ْุถِูŠَู‡ُ ุฅِู„َّุง ูِูŠ ุดَุนْุจَุงู†َ ุงุณْุชُุฏِู„َّ ุจِู‡ِ ุนَู„َู‰ ุฃَู†َّ ุนَุงุฆِุดَุฉَ ูƒَุงู†َุชْ ู„َุง ุชَุชَุทَูˆَّุนُ ุจِุดَูŠْุกٍ ู…ِู†َ ุงู„ุตِّูŠَุงู…ِ ู„َุง ูِูŠ ุนَุดْุฑِ ุฐِูŠ ุงู„ْุญِุฌَّุฉِ ูˆَู„َุง ูِูŠ ุนَุงุดُูˆุฑَุงุกَ ูˆَู„َุง ุบَูŠْุฑِ ุฐَู„ِูƒَ ูˆَู‡ُูˆَ ู…َุจْู†ِูŠٌّ ุนَู„َู‰ ุฃَู†َّู‡َุง ูƒَุงู†َุชْ ู„َุง ุชَุฑَู‰ ุฌَูˆَุงุฒَ ุตِูŠَุงู…ِ ุงู„ุชَّุทَูˆُّุนِ ู„ِู…َู†ْ ุนَู„َูŠْู‡ِ ุฏَูŠْู†ٌ ู…ِู†ْ ุฑَู…َุถَุงู†َ
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ูุชุญ ุงู„ุจุงุฑูŠ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ : ุฌ ูค ุต ูกูฉูก / ู‚ูˆู„ู‡ ุจุงุจ ู…ุชู‰ ูŠู‚ุถู‰ ู‚ุถุงุก ุฑู…ุถุงู† / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุฃุญู…ุฏ ุจู† ุนู„ูŠ ุจู† ุญุฌุฑ ุฃุจูˆ ุงู„ูุถู„ ุงู„ุนุณู‚ู„ุงู†ูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ู…ุนุฑูุฉ - ุจูŠุฑูˆุช، ูกูฃูงูฉ ู‡ู€}.

“Penjelasan tentang redaksi hadits :  *_((‘Saya tidak mampu menunaikan qadha puasa tersebut kecuali di bulan Sya’ban.’))_*

Menunjukkan bahwa Sayyidatuna  Aisyah radliyyAllahu 'anha tidak pernah melakukan puasa sunnah sekali pun baik 10 hari bulan Dzul Hijjah, tidak pula 10 hari di bulan Asyura’ dan lain sebagainya.

Hal ini berdasarkan pandangan Sayyidatuna Aisyah radliyyAllahu 'anha *YANG MENGANGGAP PUASA SUNNAH BAGI ORANG YANG MASIH MEMPUNYAI TANGGUNGAN PUASA RAMADHAN HUKUMNYA TIDAK DIPERBOLEHKAN.”*
{Lihat Kitab Fathu Al Bari Syarhu Shahih Al Bukhariy : juz 4 hal 191 / Qauluhu : Babu Mata Yaqdli Qadlo'a Ramadlana / Karya Imam Ibnu Hajar Al 'Asqalaniy Asy Syafi'iy / Dar Al Ma'rifah - Beirut , Th. 1379 H}.


*๐ŸŒด๐Ÿ’พ• Imam Abu Zakariyya Muhyiddin Yahya Bin Syaraf An Nawawiy Asy Syafi'iy dalam kitabnya " Al Minhaj Syarhu Shahih Muslim Bin Al Hajjaj "  berkata :*

ู‚َุงู„َ ุงู„ْุฌُู…ْู‡ُูˆุฑُ ูˆَูŠُุณْุชَุญَุจُّ ุงู„ْู…ُุจَุงุฏَุฑَุฉُ ุจِู‡ِ ู„ِู„ِุงุญْุชِูŠَุงุทِ ูِูŠู‡ِ

“Jumhur (mayoritas ulama)  mengatakan bahwa *DIANJURKAN  BERSEGERA*  dalam mengqadla (mengganti, nyaor = jรฅwรฅ) puasa sebagai upaya ihtiyath (kehati-hatian).”
{Lihat Kitab Al-Minhaj Syarhu Shahih Muslim Bin Al Hajjaj : juz VIII hal 23 / Kitabu Az Zakati Hiya Fi Al Lughati An Nama'u Wa At Tathiru Falmalu / Karya Imam Abu Zakariyya Muhyiddin Yahya Bin Syaraf An Nawawiy Asy Syafi'iy / Dar รฌhya`u At Turats Al 'Arabiy - Beirut , Cet. Kedua , Th. 1392 H}.


Pada hadits di atas juga bisa diambil pengertian bahwa  *MENGQODLO'  PUASA RAMADHAN TIDAK HARUS DENGAN SESEGERA MUNGKIN,* tapi bisa diperpanjang sampai bertemu Ramadhan berikutnya, baik pada saat meninggalkan tersebut karena udzur atau tidak.

Keluasan waktu mengqodlo` apabila masih berada di bulan selain bulan Sya’ban. Namun apabila sudah masuk bulan Sya’ban, waktu mengqodlo' sudah menjadi sempit, tidak boleh ditunda-tunda lagi. Imam Ibnu Hajar Al 'Asqalaniy Asy Syafi'iy rahimahullAhu ta'ala menyatakan :

ูˆَูِูŠ ุงู„ْุญَุฏِูŠุซِ ุฏَู„َุงู„َุฉٌ ุนَู„َู‰ ุฌَูˆَุงุฒِ ุชَุฃْุฎِูŠุฑِ ู‚َุถَุงุกِ ุฑَู…َุถَุงู†َ ู…ُุทْู„َู‚ًุง ุณَูˆَุงุกٌ ูƒَุงู†َ ู„ِุนُุฐْุฑٍ ุฃَูˆْ ู„ِุบَูŠْุฑِ ุนُุฐْุฑٍ
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ูุชุญ ุงู„ุจุงุฑูŠ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ : ุฌ ูค ุต ูกูฉูก / ู‚ูˆู„ู‡ ุจุงุจ ู…ุชู‰ ูŠู‚ุถู‰ ู‚ุถุงุก ุฑู…ุถุงู† / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุฃุญู…ุฏ ุจู† ุนู„ูŠ ุจู† ุญุฌุฑ ุฃุจูˆ ุงู„ูุถู„ ุงู„ุนุณู‚ู„ุงู†ูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ู…ุนุฑูุฉ - ุจูŠุฑูˆุช، ูกูฃูงูฉ ู‡ู€}.

“Hadits tersebut menunjukkan diberbolehkannya mengakhirkan qadha Ramadhan secara mutlak baik karena udzur atau tidak.”
{Lihat Kitab Fathu Al Bari Syarhu Shahih Al Bukhariy : juz 4 hal 191 / Qauluhu : Babu Mata Yaqdli Qadlo'a Ramadlana / Karya Imam Ibnu Hajar Al 'Asqalaniy Asy Syafi'iy / Dar Al Ma'rifah - Beirut , Th. 1379 H}.


Penyataan Imam Al Hafidz Ibnu Hajar Al 'Asqalaniy Asy Syafi'iy rahimahullAhu ta'ala ini berbeda dengan beberapa ulama yang berpendapat bahwa orang yang meninggalkan puasa karena sembrono (tidak karena udzur), maka qodlo`nya harus sesegera mungkin. Berbeda apabila disebabkan udzur, qodlo`ya boleh ditunda-tunda selama tidak sampai Ramadhan berikutnya.


*๐Ÿ’พ✍• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงู„ู†ูˆูˆูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ู…ุณู„ู… ":*

ุฅِุฐَุง ุฌَุงุกَ ุดَุนْุจَุงู†ُ ูŠَุถِูŠู‚ُ ู‚َุถَุงุกُ ุฑَู…َุถَุงู†َ ูَุฅِู†َّู‡ُ ู„َุง ูŠَุฌُูˆุฒُ ุชَุฃْุฎِูŠุฑُู‡ُ ุนَู†ْู‡ُ

ูˆَู…َุฐْู‡َุจُ ู…َุงู„ِูƒٍ ูˆَุฃَุจِูŠ ุญَู†ِูŠูَุฉَ ูˆَุงู„ุดَّุงูِุนِูŠِّ ูˆَุฃَุญْู…َุฏَ ูˆَุฌَู…َุงู‡ِูŠุฑِ ุงู„ุณَّู„َูِ ูˆَุงู„ْุฎَู„َูِ ุฃَู†َّ ู‚َุถَุงุกَ ุฑู…ุถุงู† ููŠ ุญَู‚ِّ ู…َู†ْ ุฃَูْุทَุฑَ ุจِุนُุฐْุฑٍ ูƒَุญَูŠْุถٍ ูˆَุณَูَุฑٍ ูŠَุฌِุจُ ุนَู„َู‰ ุงู„ุชَّุฑَุงุฎِูŠ ูˆَู„َุง ูŠُุดْุชَุฑَุทُ ุงู„ْู…ُุจَุงุฏَุฑَุฉُ ุจِู‡ِ ูِูŠ ุฃَูˆَّู„ِ ุงู„ْุฅِู…ْูƒَุงู†ِ

ู„َูƒِู†ْ ู‚َุงู„ُูˆุง ู„َุง ูŠَุฌُูˆุฒُ ุชَุฃْุฎِูŠุฑُู‡ُ ุนَู†ْ ุดَุนْุจَุงู†َ ุงู„ْุขุชِูŠ ู„ِุฃَู†َّู‡ُ ูŠُุคَุฎِّุฑُู‡ُ ุญِูŠู†َุฆِุฐٍ ุฅِู„َู‰ ุฒَู…َุงู†ٍ ู„َุง ูŠَู‚ْุจَู„ُู‡ُ ูˆَู‡ُูˆَ ุฑَู…َุถَุงู†ُ ุงู„ْุขุชِูŠ ูَุตَุงุฑَ ูƒَู…َู†ْ ุฃَุฎَّุฑَู‡ُ ุฅِู„َู‰ ุงู„ْู…َูˆْุชِ". ุงู†ุชู‡ู‰.
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ู…ุณู„ู… : ุฌ ูจ ุต ูขูข - ูขูฃ / ูƒุชุงุจ ุงู„ุฒูƒุงุฉ ู‡ูŠ ููŠ ุงู„ู„ุบุฉ ุงู„ู†ู…ุงุก ูˆุงู„ุชุทู‡ูŠุฑ ูุงู„ู…ุงู„ / ุจุงุจ ู‚ุถุงุก ุงู„ุตูˆู… ุนู† ุงู„ู…ูŠุช / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุฃุจูˆ ุฒูƒุฑูŠุง ู…ุญูŠูŠ ุงู„ุฏูŠู† ูŠุญูŠู‰ ุจู† ุดุฑู ุงู„ู†ูˆูˆูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูฆูงูฆู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุฅุญูŠุงุก ุงู„ุชุฑุงุซ ุงู„ุนุฑุจูŠ - ุจูŠุฑูˆุช ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุซุงู†ูŠุฉ، ูกูฃูฉูข ู‡ู€}.

*๐ŸŒด๐Ÿ“š• Imam Abu Zakariyya Muhyiddin Yahya Bin Syaraf An Nawawiy Asy Syafi'iy dalam kitabnya " Al Minhaj Syarhu Shahih Muslim ":*

“Apabila tiba bulan Sya’ban, masa menjadi sempit untuk menggantikan puasa Ramadhan karena sesungguhnya, tidak harus melewatkannya dari bulan Sya’ban.

Madzhab Imam  Malik, Abu Hanifah, Syafi’iy, Ahmad dan jamahir (mayoritas ulama salaf) dan khalaf (ulama' kontemporer)  berpendapat qadha (mengganti)  Ramadhan bagi orang yang berbuka karena udzur (halangan) seperti datang bulan (haidl) dan bermusafir (bepergian)  adalah wajib dengan adanya kelapangan dan tidak disyaratkan segera menqadha'nya.

Akan tetapi mereka berkata :  *TIDAK BOLEH MENUNDA QADHA RAMADHAN HINGGA SYA'BAN YANG BERIKUTNYA* karena pada saat itu, dia menangguhkannya pada satu masa  (waktu) yang tidak ditemuinya yaitu Ramadhan berikutnya.

Maka dia menjadi seperti orang yang melewatkannya hingga kepada kematian”.
{Lihat Kitab Al Minhaj Syarhu Shahih Muslim : juz 8 hal 22 - 23 / Kitabu Az Zakati Hiya Fi Al Lughati An Nama'u Wa At Tathiru Falmalu /  Babu Qadhau Ash Shaumi 'Anni Al Mayyiti / Karya Imam Abu Zakariyya Muhyiddin Yahya Bin Syaraf An Nawawiy Asy Syafi'iy / Dar รฌhya'u At Turats Al 'Arabiy - Beirut , Cet. Kedua , Th. 1392 H}.

Para ulama Malikiyah dan Syafi’iyah berpendapat tentang bolehnya namun disertai makruh jika seseorang mendahulukan puasa sunnah dari qodho’ puasa. Karena jika melakukan seperti ini berarti seseorang mengakhirkan yang wajib (demi mengerjakan yang sunnah).


*๐ŸŒด✍• ูˆู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ู…ุญู…ุฏ ุจู† ุฃุญู…ุฏ ุจู† ุนุฑูุฉ ุงู„ุฏุณูˆู‚ูŠ ุงู„ู…ุงู„ูƒูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูกูขูฃู  ู‡ู€) ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุญุงุดูŠุฉ ุงู„ุฏุณูˆู‚ูŠ ุนู„ู‰ ุงู„ุดุฑุญ ุงู„ูƒุจูŠุฑ  ":*

(ูˆَ) ูƒُุฑِู‡َ (ุชَุทَูˆُّุนٌ) ุจِุตِูŠَุงู…ٍ (ู‚َุจْู„َ) ุตَูˆْู…ِ (ู†َุฐْุฑٍ) ุบَูŠْุฑِ ู…ُุนَูŠَّู†ٍ (ุฃَูˆْ) ู‚َุจْู„َ (ู‚َุถَุงุกٍ) ูˆَูƒَูَّุงุฑَุฉٍ ุจِุตَูˆْู…ٍ، ูˆَุฃَู…َّุง ุงู„ْู…ُุนَูŠَّู†ُ , ูَู„َุง ูŠُูƒْุฑَู‡ُ ุงู„ุชَّุทَูˆُّุนُ ู‚َุจْู„َู‡ُ ูˆَู„َุง ูŠَุฌُูˆุฒُ ุงู„ุชَّุทَูˆُّุนُ ูِูŠ ุฒَู…َู†ِู‡ِ ูَุฅِู†ْ ูَุนَู„َ ู„َุฒِู…َู‡ُ ู‚َุถَุงุคُู‡ُ؛ ู„ِุฃَู†َّู‡ُ ูَูˆَّุชَู‡ُ ู„ِุบَูŠْุฑِ ุนُุฐْุฑٍ
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุญุงุดูŠุฉ ุงู„ุฏุณูˆู‚ูŠ ุนู„ู‰ ุงู„ุดุฑุญ ุงู„ูƒุจูŠุฑ : ุฌ ูก ุต ูฅูกูจ - ูฅูกูฉ / ุจุงุจ ุงู„ุตูŠุงู… / ู„ู„ุฅู…ุงู… ู…ุญู…ุฏ ุจู† ุฃุญู…ุฏ ุจู† ุนุฑูุฉ ุงู„ุฏุณูˆู‚ูŠ ุงู„ู…ุงู„ูƒูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูกูขูฃู  ู‡ู€) ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ููƒุฑ - ุจุฏูˆู† ุงู„ุณู†ุฉ}.

*๐Ÿ’พ✍• Imam Ibnu 'Arafah Ad Dasuqiy Al Malikiy rahimahullAhu ta'ala dalam kitabnya " Hasyiyyah Ad Dasuqiy 'Ala Syarhi Al Kabir " berkata :*

Dan *DIMAKRUHKAN* berpuasa sunnah *SEBELUM MENGQODLO' PUASA NADZAR YANG TIDAK DITENTUKAN WAKTUNYA* atau *SEBELUM MENGQODLO' PUASA RAMADLON* atau *SEBELUM MENGERJAKAN PUASA KIFAROT* , dan adapun puasa nadzar yang telah ditentukan waktunya , maka *TIDAK DIMAKRUHKAN PUASA SUNNAH SEBELUMNYA* dan *TIDAK BOLEH PUASA SUNNAH TEPAT  PADA WAKTU PUASA NADZAR TERSEBUT,* jikalau ia tetap melakukannya ia wajib meng qodlo'nya , karena sesungguhnya ia telah melewatkan (puasa nadzar yang sudah tiba  tepat pada waktunya tersebut) tanpa adanya udzur (malah hari tersebut ia gunakan untuk berpuasa sunnah).
{Lihat Kitab Hasyiyyah Ad Dasuqiy 'Ala Syarhi Al Kabir : juz 1 hal 518 - 519 / Babu Ash Shiyami / Karya Imam Ibnu 'Arafah Ad Dasuqiy Al Malikiy / Dar Fikri - Tnp. Tahun}.

*๐ŸŒด✍• ุฌุงุก ููŠ ูƒุชุงุจ ุงู„ู…ูˆุณูˆุนุฉ ุงู„ูู‚ู‡ูŠุฉ ุงู„ูƒูˆูŠุชูŠุฉ :*

ูˆَุตَุฑَّุญَ ุงู„ْู…َุงู„ِูƒِูŠَّุฉُ ุจِุฃَู†َّู‡ُ ูŠَุญْุฑُู…ُ ุงู„ุชَّู†َูُّู„ ู„ِู…َู†ْ ุนَู„َูŠْู‡ِ ูَูˆَุงุฆِุชُ ู…ِู†َ ุงู„ุตَّู„ุงَุฉِ ุญَุชَّู‰ ุชَุจْุฑَุฃَ ุฐِู…َّุชُู‡ُ ู…ِู…َّุง ุนَู„َูŠْู‡ِ؛ ู„ุงِุณْุชِุฏْุนَุงุฆِู‡ِ ุงู„ุชَّุฃْุฎِูŠุฑِ،

ูˆَู‚َุงู„ُูˆุง: ูŠُูƒْุฑَู‡ُ ุงู„ุชَّุทَูˆُّุนُ ุจِุงู„ุตَّูˆْู…ِ ู„ِู…َู†ْ ุนَู„َูŠْู‡ِ ุตَูˆْู…ٌ ูˆَุงุฌِุจٌ ูƒَุงู„ْู…َู†ْุฐُูˆุฑِ ูˆَุงู„ْู‚َุถَุงุกِ ูˆَุงู„ْูƒَูَّุงุฑَุฉِ، ูˆَุฐَู„ِูƒَ ู„ِู…َุง ูŠَู„ْุฒَู…ُ ู…ِู†ْ ุชَุฃْุฎِูŠุฑِ ุงู„ْูˆَุงุฌِุจِ ูˆَุนَุฏَู…ِ ูَูˆْุฑِูŠَّุชِู‡ِ.
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ู…ูˆุณูˆุนุฉ ุงู„ูู‚ู‡ูŠุฉ ุงู„ูƒูˆูŠุชูŠุฉ : ุฌ ูคูก ุต ูกู ูง / ุญุฑู ุงู„ู†ูˆู† / ู†ูู„ / ุชู†ูู„ ู…ู† ุนู„ูŠู‡ ูุฑุถ ู…ู† ุฌู†ุณู‡ ู‚ุจู„ ุฃุฏุงุฆู‡ / ุตุงุฏุฑ ุนู†: ูˆุฒุงุฑุฉ ุงู„ุฃูˆู‚ุงู ูˆุงู„ุดุฆูˆู† ุงู„ุฅุณู„ุงู…ูŠุฉ - ุงู„ูƒูˆูŠุช ..ุงู„ุฃุฌุฒุงุก ูฃูฉ - ูคูฅ؛: ุงู„ุทุจุนุฉ ุงู„ุซุงู†ูŠุฉ - ุจุฏูˆู† ุงู„ุณู†ุฉ}.

*๐Ÿ“š✍• Disebutkan dalam kitab " Al Mausu'ah Al Fiqhiyyah Al Kuwaitiyyah " :*

Malikiyyah (pengikut Imam Malik) menyatakan bahwasannya *HARAM MELAKUKAN SUNNAH* bagi orang yang masih punya tanggungan shalat (fardlu)  yang terlewatkan (luput), sampai  tanggungannya terlepas dari perkara yang masih menetap padanya , karena ingin memenuhi  kehendaknya untuk mengakhirkan.

Dan mereka mengatakan : *DIMAKRUHKAN PUASA SUNNAH* bagi orang yang masih punya tanggungan puasa wajib seperti puasa yang dinadzari, puasa qodlo', dan puasa kifarat,  semua itu bagi  perkara yang mengharuskan  mengakhirkan perkara wajib dan tidak adanya sifat fauriyyahnya  (segera).
{Lihat Kitab Al Mausu'ah Al Fiqhiyyah Al Kuwaitiyyah : juz 41 hal 107 / Harfu An Nuni / Naflun / Tanafala Man 'Alaihi Fardlun Min Jinsihi Qabla Ada'ihi / Dikeluarkan Oleh Kementerian Urusan Wakaf Dan Islam - Negara Kuwait ... Juz 39 - 45 , Cet. Kedua - Tnp. Tahun}.


*๐Ÿ’พ✍• ูˆู‚ุฏ ุจูŠَّู† ุงู„ุฏุณูˆู‚ูŠ ููŠ ุญุงุดูŠุชู‡ ุนู„ู‰ ุงู„ุดุฑุญ ุงู„ูƒุจูŠุฑ, ุฃู†ู‡ ูŠูƒุฑู‡ ุงู„ุชุทูˆุน ุจุงู„ุตูˆู… ู…ุทู„ู‚ุง ู‚ุจู„ ุงู„ู‚ุถุงุก ุณูˆุงุก ูƒุงู† ุงู„ุชุทูˆุน ู…ุคูƒุฏุง ุฃูˆ ุบูŠุฑ ู…ุคูƒุฏ، ูู‚ุงู„:*

ูŠُูƒْุฑَู‡ُ ุงู„ุชَّุทَูˆُّุนُ ุจِุงู„ุตَّูˆْู…ِ ู„ِู…َู†ْ ุนَู„َูŠْู‡ِ ุตَูˆْู…ٌ ูˆَุงุฌِุจٌ ูƒَุงู„ْู…َู†ْุฐُูˆุฑِ ูˆَุงู„ْู‚َุถَุงุกِ ูˆَุงู„ْูƒَูَّุงุฑَุฉِ ูˆَุฐَู„ِูƒَ ู„ِู…َุง ูŠَู„ْุฒَู…ُ ู…ِู†ْ ุชَุฃْุฎِูŠุฑِ ุงู„ْูˆَุงุฌِุจِ ูˆَุนَุฏَู…ِ ูَูˆْุฑِูŠَّุชِู‡ِ، ูˆَู‡َุฐَุง ุจِุฎِู„َุงูِ ุงู„ุตَّู„َุงุฉِ ูَุฅِู†َّู‡ُ ูŠُุญَุฑَّู…ُ ูƒَู…َุง ุชَู‚َุฏَّู…َ ูˆَุธَุงู‡ِุฑُ ุงู„ْู…ُุตَู†ِّูِ ุงู„ْูƒَุฑَุงู‡َุฉُ ู…ُุทْู„َู‚ًุง ุณَูˆَุงุกٌ ูƒَุงู†َ ุตَูˆْู…ُ ุงู„ุชَّุทَูˆُّุนِ ุงู„َّุฐِูŠ ู‚َุฏَّู…َู‡ُ ุนَู„َู‰ ุงู„ุตَّูˆْู…ِ ุงู„ْูˆَุงุฌِุจِ ุบَูŠْุฑَ ู…ُุคَูƒَّุฏٍ ุฃَูˆْ ูƒَุงู†َ ู…ُุคَูƒَّุฏًุง ูƒَุนَุงุดُูˆุฑَุงุกَ ูˆَุชَุงุณُูˆุนِ ุฐِูŠ ุงู„ْุญِุฌَّุฉِ، ูˆَู‡ُูˆَ ูƒَุฐَู„ِูƒَ ุนَู„َู‰ ุงู„ุฑَّุงุฌِุญِ
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุญุงุดูŠุฉ ุงู„ุฏุณูˆู‚ูŠ ุนู„ู‰ ุงู„ุดุฑุญ ุงู„ูƒุจูŠุฑ : ุฌ ูก ุต ูฅูกูจ / ุจุงุจ ุงู„ุตูŠุงู… / ู„ู„ุฅู…ุงู… ู…ุญู…ุฏ ุจู† ุฃุญู…ุฏ ุจู† ุนุฑูุฉ ุงู„ุฏุณูˆู‚ูŠ ุงู„ู…ุงู„ูƒูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูกูขูฃู  ู‡ู€) /  ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ููƒุฑ - ุจุฏูˆู† ุงู„ุณู†ุฉ}

*๐Ÿ’พ๐ŸŒด• Imam Ibnu 'Arafah Ad Dasuqiy Al Malikiy menjelaskan didalam kitab Hasyiyyah nya 'Ala Syarhi Al Kabir : makruh yang bersifat mutlak , baik puasa sunnah yang dilakukan dari puasa wajib adalah puasa yang tidak begitu dianjurkan atau puasa sunnah tersebut adalah puasa yang amat ditekankan, beliau berkata :*

*"DIMAKRUHKAN* jika seseorang mendahulukan puasa sunnah padahal masih memiliki tanggungan puasa wajib seperti puasa nadzar, qodho’ puasa, dan puasa kafaroh.

Dikatakan makruh, semua itu bagi perkara dari  mengakhirkan perkara wajib tanpa adanya sifat fauriyyahnya (menyegerakan), dan ini berbeda dengan shalat , karena hal tersebut sesungguhnya diharamkan , seperti yang telah disebutkan. Dan dzahir pernyataan mushannif (pengarang) adalah makruh yang bersifat mutlak , baik puasa sunnah yang dilakukan dari puasa wajib adalah puasa yang tidak begitu dianjurkan atau puasa sunnah tersebut adalah puasa yang amat ditekankan seperti puasa ‘Asyura’, puasa pada 9 Dzulhijjah. Demikian pendapat yang lebih kuat.”
{Lihat Kitab Hasyiyyah Ad Dasuqiy 'Ala Asy Syarhi Al Kabir : juz 1 hal 518 / Babu Ash Shiyami / Karya Imam Ibnu 'Arafah Ad Dasuqiy Al Malikiy / Dar Al Fikri - Tnp. Tahun}.


*4️⃣• ๐ŸŒด๐Ÿ‘ŒTIDAK BOLEH DAN DIBOLEHKAN  MENURUT SATU RIWAYAT DARI KALANGAN HANABILLAH (PENGIKUT IMAM AHMAD BIN HANBAL) ุฑุญู…ู‡ู… ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰*

ุฌูˆุงุฒ ุฐู„ูƒ، ูˆุจู‡ ู‚ุงู„ ุงู„ุฌُู…ู‡ูˆุฑ ู…ู†ู‡ู… ุงู„ู…ุงู„ูƒูŠุฉ ูˆุงู„ุญู†ููŠุฉ ูˆุงู„ุดุงูุนูŠุฉ ูˆุงู„ุญู†ุงุจู„ุฉ ููŠ ุฑูˆุงูŠุฉ. ูˆุงุณุชุฏู„ُّูˆุง ุจุญุฏูŠุซ :

*SEMUA ITU BOLEH* dan juga berkata  dengan pendapat tersebut jumhur (mayoritas ulama') diantara mereka adalah Malikiyyah (pengikut Imam Malik) , Hanafiyyah (pengikut Imam Abu Hanifah) , Syafi'iyyah (pengikut Imam Syafi'iy) , dan sebuah riwayat dari kaum Hanabilah (pengikut Imam Ahmad bin Hanbal). Mereka berhujjah dengan hadits :

*_1⃣• Hadits Riwayat Imam Bukhariy :_*

ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฃَุญْู…َุฏُ ุจْู†ُ ูŠُูˆู†ُุณَ ، ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฒُู‡َูŠْุฑٌ ، ุญَุฏَّุซَู†َุง ูŠَุญْูŠَู‰ ، ุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ุณَู„َู…َุฉَ ، ู‚َุงู„َ : ุณَู…ِุนْุชُ ุนَุงุฆِุดَุฉَ ุฑَุถِูŠَ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู†ْู‡َุง ، ุชَู‚ُูˆู„ُ :

*«ูƒَุงู†َ ูŠَูƒُูˆู†ُ ุนَู„َูŠَّ ุงู„ุตَّูˆْู…ُ ู…ِู†ْ ุฑَู…َุถَุงู†َ ، ูَู…َุง ุฃَุณْุชَุทِูŠุนُ ุฃَู†ْ ุฃَู‚ْุถِูŠَ ุฅِู„َّุง ูِูŠ ุดَุนْุจَุงู†َ ، ู‚َุงู„َ ูŠَุญْูŠَู‰ : ุงู„ุดُّุบْู„ُ ู…ِู†َ ุงู„ู†َّุจِูŠِّ ุฃَูˆْ ุจِุงู„ู†َّุจِูŠِّ –๏ทบ๐Ÿ’ž–»*
{ุฑูˆุงู‡ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ ูˆุงู„ู„ูุธ ู„ู‡ / ูƒุชุงุจ ุงู„ุตูˆู… / ุจุงุจ: ู…ุชู‰ ูŠู‚ุถู‰ ู‚ุถุงุก ุฑู…ุถุงู† / ุญุฏูŠุซ ุฑู‚ู… : ูกูจูฆูง}.

Telah menceritakan kepada kami :  Ahmad bin Yunus. Telah menceritakan kepada kami :  Zuhair. Telah menceritakan kepada kami :  Yahya. Dari Abu Salamah, beliau  berkata; Aku mendengar 'Aisyah radliyyAllahu 'anha berkata:

*"Aku berhutang puasa Ramadhan dan aku tidak bisa mengqadha'nya kecuali pada bulan Sya'ban". Yahya berkata: "Karena dia sibuk  bersama Nabi –๏ทบ๐Ÿ’ž–.*
{HR. Bukhariy / Kitabu Ash Shaumi / Babu : Mata Yaqdli Qadl Ramadlana / No. 1867}.


*_2⃣• Hadits senada dalam riwayat Imam Muslim :_*

ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฃَุญْู…َุฏُ ุจْู†ُ ุนَุจْุฏِ ุงู„ู„َّู‡ِ ุจْู†ِ ูŠُูˆู†ُุณَ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฒُู‡َูŠْุฑٌ ุญَุฏَّุซَู†َุง ูŠَุญْูŠَู‰ ุจْู†ُ ุณَุนِูŠุฏٍ ุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ุณَู„َู…َุฉَ ู‚َุงู„َ ุณَู…ِุนْุชُ ุนَุงุฆِุดَุฉَ ุฑَุถِูŠَ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู†ْู‡َุง ุชَู‚ُูˆู„ُ :

ูƒَุงู†َ ูŠَูƒُูˆู†ُ ุนَู„َูŠَّ ุงู„ุตَّูˆْู…ُ ู…ِู†ْ ุฑَู…َุถَุงู†َ ูَู…َุง ุฃَุณْุชَุทِูŠุนُ ุฃَู†ْ ุฃَู‚ْุถِูŠَู‡ُ ุฅِู„َّุง ูِูŠ ุดَุนْุจَุงู†َ ุงู„ุดُّุบْู„ُ ู…ِู†ْ ุฑَุณُูˆู„ِ ุงู„ู„َّู‡ِ –๏ทบ๐Ÿ’ž–. ุฃَูˆْ ุจِุฑَุณُูˆู„ِ ุงู„ู„َّู‡ِ –๏ทบ๐Ÿ’œ–

ูˆ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฅِุณْุญَู‚ُ ุจْู†ُ ุฅِุจْุฑَุงู‡ِูŠู…َ ุฃَุฎْุจَุฑَู†َุง ุจِุดْุฑُ ุจْู†ُ ุนُู…َุฑَ ุงู„ุฒَّู‡ْุฑَุงู†ِูŠُّ ุญَุฏَّุซَู†ِูŠ ุณُู„َูŠْู…َุงู†ُ ุจْู†ُ ุจِู„َุงู„ٍ ุญَุฏَّุซَู†َุง ูŠَุญْูŠَู‰ ุจْู†ُ ุณَุนِูŠุฏٍ ุจِู‡َุฐَุง ุงู„ْุฅِุณْู†َุงุฏِ ุบَูŠْุฑَ ุฃَู†َّู‡ُ ู‚َุงู„َ ูˆَุฐَู„ِูƒَ ู„ِู…َูƒَุงู†ِ ุฑَุณُูˆู„ِ ุงู„ู„َّู‡ِ –๏ทบ๐Ÿ’™–
ุตَู„َّู‰ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู„َูŠْู‡ِ ูˆَุณَู„َّู…َ ูˆ ุญَุฏَّุซَู†ِูŠู‡ِ ู…ُุญَู…َّุฏُ ุจْู†ُ ุฑَุงูِุนٍ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุนَุจْุฏُ ุงู„ุฑَّุฒَّุงู‚ِ ุฃَุฎْุจَุฑَู†َุง ุงุจْู†ُ ุฌُุฑَูŠْุฌٍ ุญَุฏَّุซَู†ِูŠ ูŠَุญْูŠَู‰ ุจْู†ُ ุณَุนِูŠุฏٍ ุจِู‡َุฐَุง ุงู„ْุฅِุณْู†َุงุฏِ ูˆَู‚َุงู„َ ูَุธَู†َู†ْุชُ ุฃَู†َّ ุฐَู„ِูƒَ ู„ِู…َูƒَุงู†ِู‡َุง ู…ِู†ْ ุงู„ู†َّุจِูŠِّ –๏ทบ๐Ÿ’š– ูŠَุญْูŠَู‰ ูŠَู‚ُูˆู„ُู‡ُ ูˆ ุญَุฏَّุซَู†َุง ู…ُุญَู…َّุฏُ ุจْู†ُ ุงู„ْู…ُุซَู†َّู‰ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุนَุจْุฏُ ุงู„ْูˆَู‡َّุงุจِ ุญ ูˆ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุนَู…ْุฑٌูˆ ุงู„ู†َّุงู‚ِุฏُ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุณُูْูŠَุงู†ُ ูƒِู„َุงู‡ُู…َุง ุนَู†ْ ูŠَุญْูŠَู‰ ุจِู‡َุฐَุง ุงู„ْุฅِุณْู†َุงุฏِ ูˆَู„َู…ْ ูŠَุฐْูƒُุฑَุง ูِูŠ ุงู„ْุญَุฏِูŠุซِ ุงู„ุดُّุบْู„ُ ุจِุฑَุณُูˆู„ِ ุงู„ู„َّู‡ِ –
๏ทบ❤–.
{ุฑูˆุงู‡ ู…ุณู„ู… / ูƒِุชَุงุจ ุงู„ุตِّูŠَุงู…ِ / ุจَุงุจُ ู‚َุถَุงุกِ ุฑَู…َุถَุงู†َ ูِูŠ ุดَุนْุจَุงู†َ / ุญุฏูŠุซ ุฑู‚ู… : ูขู ูกู }

Telah menceritakan kepada kami :  Ahmad bin Abdullah bin Yunus. Telah menceritakan kepada kami :  Zuhair. Telah menceritakan kepada kami :  Yahya bin Sa'id. Dari Abu Salamah, beliau  berkata; Saya mendengar Aisyah radliyyAllahu 'anha berkata;

*"Aku masih punya hutang puasa Ramadlan. Tetapi aku belum membayarnya sehingga tiba bulan Sya'ban, barulah kubayar, berhubungan dengan kesibukanku bersama Rasulullah –๏ทบ๐Ÿ’ž–.*"

Dan Telah menceritakan kepada kami :  Ishaq bin Ibrahim. Telah mengabarkan kepada kami :  Bisyr bin Umar Az Zahrani. Telah menceritakan kepadaku :  Sulaiman bin Bilal. Telah menceritakan kepada kami :  Yahya bin Sa'id dengan isnad ini, hanya saja ia mengatakan; Hal itu, karena kesibukan Rasulullah –๏ทบ๐Ÿ’ž–.

Dan telah menceritakannya kepadaku :  Muhammad bin Rafi'. Telah menceritakan kepada kami :  Abdurrazaq. Telah mengabarkan kepada kami :  Ibnu Juraij. Telah menceritakan kepadaku : Yahya bin Sa'id dengan isnad ini, dan ia berkata; "Saya menduga bahwa sebab hal itu adalah, karena posisinya bersama Rasulullah –๏ทบ❤–." Yang mengatakannya adalah Yahya.

Dan Telah menceritakan kepada kami :  Muhammad bin Al Mutsanna. Telah menceritakan kepada kami :  Abdul Wahab (riwayat dari jalur lain), Telah menceritakan kepada kami '  Amru An Naqid. Telah menceritakan kepada kami :  Sufyan keduanya dari Yahya  dengan isnad ini, namun keduanya tidak menyebutkan di dalam hadits; "Kesibukan bersama Rasulullah –๏ทบ๐Ÿ’™–."
{HR. Muslim / Kitabu Ash Shiyami / Babu Qodloรฌ Ramadlana Fi Sya'bana / No. 2010}.


*๐Ÿ“š๐Ÿ‘Œ• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุฃุจูˆ ุฒูƒุฑูŠّุง ู…ุญูŠ ุงู„ุฏّูŠู† ูŠุญูŠู‰ ุจู† ุดุฑู ุงู„ู†ูˆูˆูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ู…ุณู„ู… ุงุจู† ุงู„ุญุฌุงุฌ ":*

ูˆَู…َุฐْู‡َุจُ ู…َุงู„ِูƒٍ ูˆَุฃَุจِูŠ ุญَู†ِูŠูَุฉَ ูˆَุงู„ุดَّุงูِุนِูŠِّ ูˆَุฃَุญْู…َุฏَ ูˆَุฌَู…َุงู‡ِูŠุฑِ ุงู„ุณَّู„َูِ ูˆَุงู„ْุฎَู„َูِ : ุฃَู†َّ ู‚َุถَุงุกَ ุฑَู…َุถَุงู†َ ูِูŠ ุญَู‚ِّ ู…َู†ْ ุฃَูْุทَุฑَ ุจِุนُุฐْุฑٍ ูƒَุญَูŠْุถٍ ูˆَุณَูَุฑٍ ูŠَุฌِุจُ ุนَู„َู‰ ุงู„ุชَّุฑَุงุฎِูŠ ، ูˆَู„َุง ูŠُุดْุชَุฑَุทُ ุงู„ْู…ُุจَุงุฏَุฑَุฉُ ุจِู‡ِ ูِูŠ ุฃَูˆَّู„ِ ุงู„ْุฅِู…ْูƒَุงู†ِ ،

ู„َูƒِู†ْ ู‚َุงู„ُูˆุง : ู„َุง ูŠَุฌُูˆุฒُ ุชَุฃْุฎِูŠุฑُู‡ُ ุนَู†ْ ุดَุนْุจَุงู†َ ุงู„ْุขุชِูŠ ؛ ู„ِุฃَู†َّู‡ُ ูŠُุคَุฎِّุฑُู‡ُ ุญِูŠู†َุฆِุฐٍ ุฅِู„َู‰ ุฒَู…َุงู†ٍ ู„َุง ูŠَู‚ْุจَู„ُู‡ُ ูˆَู‡ُูˆَ ุฑَู…َุถَุงู†ُ ุงู„ْุขุชِูŠ ، ูَุตَุงุฑَ ูƒَู…َู†ْ ุฃَุฎَّุฑَู‡ُ ุฅِู„َู‰ ุงู„ْู…َูˆْุชِ .

ูˆَู‚َุงู„َ ุฏَุงูˆُุฏُ ุชَุฌِุจُ ุงู„ْู…ُุจَุงุฏَุฑَุฉُ ุจِู‡ِ ูِูŠ ุฃَูˆَّู„ِ ูŠَูˆْู…ٍ ุจَุนْุฏَ ุงู„ْุนِูŠุฏِ ู…ِู†ْ ุดَูˆَّุงู„ٍ ูˆَุญَุฏِูŠุซُ ุนَุงุฆِุดَุฉَ ู‡َุฐَุง ูŠَุฑُุฏُّ ุนَู„َูŠْู‡ِ

ู‚َุงู„َ ุงู„ْุฌُู…ْู‡ُูˆุฑُ ูˆَูŠُุณْุชَุญَุจُّ ุงู„ْู…ُุจَุงุฏَุฑَุฉُ ุจِู‡ِ ู„ِู„ِุงุญْุชِูŠَุงุทِ ูِูŠู‡ِ , ูَุฅِู†ْ ุฃَุฎَّุฑَู‡ُ ูَุงู„ุตَّุญِูŠุญُ ุนِู†ْุฏَ ุงู„ْู…ُุญَู‚ِّู‚ِูŠู†َ ู…ِู†َ ุงู„ْูُู‚َู‡َุงุกِ ูˆَุฃَู‡ْู„ِ ุงู„ْุฃُุตُูˆู„ِ ุฃَู†َّู‡ُ ูŠَุฌِุจُ ุงู„ْุนَุฒْู…ُ ุนَู„َู‰ ูِุนْู„ِู‡ِ ูˆَูƒَุฐَู„ِูƒَ ุงู„ْู‚َูˆْู„ُ ูِูŠ ุฌَู…ِูŠุนِ ุงู„ْูˆَุงุฌِุจِ ุงู„ْู…ُูˆَุณَّุนِ ุฅِู†َّู…َุง ูŠَุฌُูˆุฒُ ุชَุฃْุฎِูŠุฑُู‡ُ ุจِุดَุฑْุทِ ุงู„ْุนَุฒْู…ِ ุนَู„َู‰ ูِุนْู„ِู‡ِ ุญَุชَّู‰ ู„َูˆْ ุฃَุฎَّุฑَู‡ُ ุจِู„َุง ุนَุฒْู…ٍ ุนَุตَู‰

ูˆَู‚ِูŠู„َ ู„َุง ูŠُุดْุชَุฑَุทُ ุงู„ْุนَุฒْู…ُ ูˆَุฃَุฌْู…َุนُูˆุง ุฃَู†َّู‡ُ ู„َูˆْ ู…َุงุชَ ู‚َุจْู„َ ุฎُุฑُูˆุฌِ ุดَุนْุจَุงู†َ ู„َุฒِู…َู‡ُ ุงู„ْูِุฏْูŠَุฉُ ูِูŠ ุชَุฑْูƒِู‡ِ ุนَู†ْ ูƒُู„ِّ ูŠَูˆْู…ٍ ู…ُุฏٌّ ู…ِู†ْ ุทَุนَุงู…ٍ ู‡َุฐَุง ุฅِุฐَุง ูƒَุงู†َ ุชَู…َูƒَّู†َ ู…ِู†َ ุงู„ْู‚َุถَุงุกِ ูَู„َู…ْ ูŠَู‚ْุถِ. ุงู†ุชู‡ู‰
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ู…ุณู„ู… ุงุจู† ุงู„ุญุฌุงุฌ : ุฌ ูจ ุต ูขูข - ูขูฃ / ูƒุชุงุจ ุงู„ุฒูƒุงุฉ ู‡ูŠ ููŠ ุงู„ู„ุบุฉ ุงู„ู†ู…ุงุก ูˆุงู„ุชุทู‡ูŠุฑ ูุงู„ู…ุงู„ / ุจุงุจ ู‚ุถุงุก ุงู„ุตูˆู… ุนู† ุงู„ู…ูŠุช / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุฃุจูˆ ุฒูƒุฑูŠุง ู…ุญูŠูŠ ุงู„ุฏูŠู† ูŠุญูŠู‰ ุจู† ุดุฑู ุงู„ู†ูˆูˆูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูฆูงูฆ ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุฅุญูŠุงุก ุงู„ุชุฑุงุซ ุงู„ุนุฑุจูŠ - ุจูŠุฑูˆุช ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุซุงู†ูŠุฉ، ูกูฃูฉูข ู‡ู€}.

*๐ŸŒด๐Ÿ“š• Imam Abu Zakariyya Muhyiddin Yahya Bin Syaraf An Nawawiy Asy Syafi'iy rahimahullAhu ta'ala dalam kitabnya " Al Minhaj Syarhu Shahih Muslim Bin Al Hajjaj " berkata :*

“Madzhab Malik, Abu Hanifah, asy-Syafi’i, Ahmad, dan mayoritas ulama terdahulu maupun belakangan berpendapat bahwa mengqada puasa Ramadan bagi orang yang tidak berpuasa karena uzur seperti haid dan safar kewajibannya bersifat longgar, tidak dipersyaratkan harus langsung pada awal waktu kesanggupannya untuk mengqada.

Akan tetapi, mereka mengatakan bahwa tidak boleh ditunda lagi ketika bulan Sya’ban tahun depan.”

Imam Dawud (Adz-Zahiriy) juga  berpendapat wajib bersegera mengqadha' puasa selepas hari raya akan tetapi pendapat ini ditolak oleh hadits Sayyidatuna ‘Aisyah radliyyAllahu​ 'anha di atas.

Jumhur (mayoritas) ulama tetap menganjurkan menyegerakan melakukan qadha, untuk ihtiyath (kehati - hatian) didalamnya.

Maka apabila mengakhirkannya pendapat yang Shahih menurut para muhaqqiq (peneliti) dari kalangan fuqaha` (ahli fiqih) dan kalangan Ahli Ushul, hal tersebut wajib adanya 'Azam (membulatkan tekad) untuk mengerjakannya. Begitu juga pendapat dalam semua kewajiban yang terdapat kelonggaran, mestinya boleh mengakhirkan pelaksanaannya tetapi dengan disyaratkan adanya 'Azam , sehingga seandainya ia mengakhirkannya  tanpa ber'azam ia  termasuk orang yang berbuat maksiat.

Dikatakan : tidak disyaratkan ber'azam dan mereka sepakat hal tersebut seandainya ia meninggal sebelum keluar dari bulan sya'ban , maka wajib membayar fidyah baginya dalam hal meninggalkannya, setiap harinya satu mud (± 6 0ns = setengah kg lebih) dari bahan makanan pokok (daerahnya) , dan hal ini ketika ia dimungkinkan mampu mengqodlo'  namun ia tidak mengqodlo'nya.
{Lihat Kitab Al-Minhaj Syarhu Shahih Muslim Bin Al Hajjaj : juz VIII hal 22-23 / Kitabu Az Zakati Hiya Fi Al Lughati An Nama'u Wa At Tathiru Falmalu / Karya Imam Abu Zakariyya Muhyiddin Yahya Bin Syaraf An Nawawiy Asy Syafi'iy / Dar รฌhya`u At Turats Al 'Arabiy - Beirut , Cet. Kedua , Th. 1392 H}.


*๐Ÿ’พ✍• Menurut Imam Al Hafidz  Ibnu Hajar al-Asqalaniy Asy Syafi'iy rahimahullAhu ta'ala : Hadits di atas juga menunjukkan bahwa Sayyidatuna Aisyah radliyyAllahu 'anha tidak pernah melakukan puasa sunnah. Sayyidatuna Aisyah radliyyAllahu 'anha  berpandangan bahwa puasa sunnah bagi orang yang mempunyai tanggungan puasa wajib hukumnya TIDAK  DIPERBOLEHKAN sedangkan ia mulai bulan Syawal sampai bulan Rajab masih mempunyai utang puasa wajib. Imam Ibnu Hajar Al 'Asqalaniy menjelaskan :*

ู‚َูˆْู„ُู‡ُ ูَู…َุง ุฃَุณْุชَุทِูŠุนُ ุฃَู†ْ ุฃَู‚ْุถِูŠَู‡ُ ุฅِู„َّุง ูِูŠ ุดَุนْุจَุงู†َ ุงุณْุชُุฏِู„َّ ุจِู‡ِ ุนَู„َู‰ ุฃَู†َّ ุนَุงุฆِุดَุฉَ ูƒَุงู†َุชْ ู„َุง ุชَุชَุทَูˆَّุนُ ุจِุดَูŠْุกٍ ู…ِู†َ ุงู„ุตِّูŠَุงู…ِ ู„َุง ูِูŠ ุนَุดْุฑِ ุฐِูŠ ุงู„ْุญِุฌَّุฉِ ูˆَู„َุง ูِูŠ ุนَุงุดُูˆุฑَุงุกَ ูˆَู„َุง ุบَูŠْุฑِ ุฐَู„ِูƒَ ูˆَู‡ُูˆَ ู…َุจْู†ِูŠٌّ ุนَู„َู‰ ุฃَู†َّู‡َุง ูƒَุงู†َุชْ ู„َุง ุชَุฑَู‰ ุฌَูˆَุงุฒَ ุตِูŠَุงู…ِ ุงู„ุชَّุทَูˆُّุนِ ู„ِู…َู†ْ ุนَู„َูŠْู‡ِ ุฏَูŠْู†ٌ ู…ِู†ْ ุฑَู…َุถَุงู†َ
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ูุชุญ ุงู„ุจุงุฑูŠ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ : ุฌ ูค ุต ูกูฉูก / ู‚ูˆู„ู‡ ุจุงุจ ู…ุชู‰ ูŠู‚ุถู‰ ู‚ุถุงุก ุฑู…ุถุงู† / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุฃุญู…ุฏ ุจู† ุนู„ูŠ ุจู† ุญุฌุฑ ุฃุจูˆ ุงู„ูุถู„ ุงู„ุนุณู‚ู„ุงู†ูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ู…ุนุฑูุฉ - ุจูŠุฑูˆุช، ูกูฃูงูฉ ู‡ู€}.

“Penjelasan tentang redaksi hadits :  *_((‘Saya tidak mampu menunaikan qadha puasa tersebut kecuali di bulan Sya’ban.’))_*

Menunjukkan bahwa Sayyidatuna  Aisyah radliyyAllahu 'anha tidak pernah melakukan puasa sunnah sekali pun baik 10 hari bulan Dzul Hijjah, tidak pula 10 hari di bulan Asyura’ dan lain sebagainya.

Hal ini berdasarkan pandangan Sayyidatuna Aisyah radliyyAllahu 'anha *YANG MENGANGGAP PUASA SUNNAH BAGI ORANG YANG MASIH MEMPUNYAI TANGGUNGAN PUASA RAMADHAN HUKUMNYA TIDAK DIPERBOLEHKAN.”*
{Lihat Kitab Fathu Al Bari Syarhu Shahih Al Bukhariy : juz 4 hal 191 / Qauluhu : Babu Mata Yaqdli Qadlo'a Ramadlana / Karya Imam Ibnu Hajar Al 'Asqalaniy Asy Syafi'iy / Dar Al Ma'rifah - Beirut , Th. 1379 H}.


*๐ŸŒด๐Ÿ’พ• Imam Abu Zakariyya Muhyiddin Yahya Bin Syaraf An Nawawiy Asy Syafi'iy dalam kitabnya " Al Minhaj Syarhu Shahih Muslim Bin Al Hajjaj "  berkata :*

ู‚َุงู„َ ุงู„ْุฌُู…ْู‡ُูˆุฑُ ูˆَูŠُุณْุชَุญَุจُّ ุงู„ْู…ُุจَุงุฏَุฑَุฉُ ุจِู‡ِ ู„ِู„ِุงุญْุชِูŠَุงุทِ ูِูŠู‡ِ

“Jumhur (mayoritas ulama)  mengatakan bahwa *DIANJURKAN  BERSEGERA*  dalam mengqadla (mengganti, nyaor = jรฅwรฅ) puasa sebagai upaya ihtiyath (kehati-hatian).”
{Lihat Kitab Al-Minhaj Syarhu Shahih Muslim Bin Al Hajjaj : juz VIII hal 23 / Kitabu Az Zakati Hiya Fi Al Lughati An Nama'u Wa At Tathiru Falmalu / Karya Imam Abu Zakariyya Muhyiddin Yahya Bin Syaraf An Nawawiy Asy Syafi'iy / Dar รฌhya`u At Turats Al 'Arabiy - Beirut , Cet. Kedua , Th. 1392 H}.


Pada hadits di atas juga bisa diambil pengertian bahwa  *MENGQODLO'  PUASA RAMADHAN TIDAK HARUS DENGAN SESEGERA MUNGKIN,* tapi bisa diperpanjang sampai bertemu Ramadhan berikutnya, baik pada saat meninggalkan tersebut karena udzur atau tidak.

Keluasan waktu mengqodlo` apabila masih berada di bulan selain bulan Sya’ban. Namun apabila sudah masuk bulan Sya’ban, waktu mengqodlo' sudah menjadi sempit, tidak boleh ditunda-tunda lagi. Imam Ibnu Hajar Al 'Asqalaniy Asy Syafi'iy rahimahullAhu ta'ala menyatakan :

ูˆَูِูŠ ุงู„ْุญَุฏِูŠุซِ ุฏَู„َุงู„َุฉٌ ุนَู„َู‰ ุฌَูˆَุงุฒِ ุชَุฃْุฎِูŠุฑِ ู‚َุถَุงุกِ ุฑَู…َุถَุงู†َ ู…ُุทْู„َู‚ًุง ุณَูˆَุงุกٌ ูƒَุงู†َ ู„ِุนُุฐْุฑٍ ุฃَูˆْ ู„ِุบَูŠْุฑِ ุนُุฐْุฑٍ
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ูุชุญ ุงู„ุจุงุฑูŠ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ : ุฌ ูค ุต ูกูฉูก / ู‚ูˆู„ู‡ ุจุงุจ ู…ุชู‰ ูŠู‚ุถู‰ ู‚ุถุงุก ุฑู…ุถุงู† / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุฃุญู…ุฏ ุจู† ุนู„ูŠ ุจู† ุญุฌุฑ ุฃุจูˆ ุงู„ูุถู„ ุงู„ุนุณู‚ู„ุงู†ูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ู…ุนุฑูุฉ - ุจูŠุฑูˆุช، ูกูฃูงูฉ ู‡ู€}.

“Hadits tersebut menunjukkan diberbolehkannya mengakhirkan qadha Ramadhan secara mutlak baik karena udzur atau tidak.”
{Lihat Kitab Fathu Al Bari Syarhu Shahih Al Bukhariy : juz 4 hal 191 / Qauluhu : Babu Mata Yaqdli Qadlo'a Ramadlana / Karya Imam Ibnu Hajar Al 'Asqalaniy Asy Syafi'iy / Dar Al Ma'rifah - Beirut , Th. 1379 H}.


Penyataan Imam Al Hafidz Ibnu Hajar Al 'Asqalaniy Asy Syafi'iy rahimahullAhu ta'ala ini berbeda dengan beberapa ulama yang berpendapat bahwa orang yang meninggalkan puasa karena sembrono (tidak karena udzur), maka qodlo`nya harus sesegera mungkin. Berbeda apabila disebabkan udzur, qodlo`ya boleh ditunda-tunda selama tidak sampai Ramadhan berikutnya.


*๐Ÿ’พ✍• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงู„ู†ูˆูˆูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ู…ุณู„ู… ":*

ุฅِุฐَุง ุฌَุงุกَ ุดَุนْุจَุงู†ُ ูŠَุถِูŠู‚ُ ู‚َุถَุงุกُ ุฑَู…َุถَุงู†َ ูَุฅِู†َّู‡ُ ู„َุง ูŠَุฌُูˆุฒُ ุชَุฃْุฎِูŠุฑُู‡ُ ุนَู†ْู‡ُ

ูˆَู…َุฐْู‡َุจُ ู…َุงู„ِูƒٍ ูˆَุฃَุจِูŠ ุญَู†ِูŠูَุฉَ ูˆَุงู„ุดَّุงูِุนِูŠِّ ูˆَุฃَุญْู…َุฏَ ูˆَุฌَู…َุงู‡ِูŠุฑِ ุงู„ุณَّู„َูِ ูˆَุงู„ْุฎَู„َูِ ุฃَู†َّ ู‚َุถَุงุกَ ุฑู…ุถุงู† ููŠ ุญَู‚ِّ ู…َู†ْ ุฃَูْุทَุฑَ ุจِุนُุฐْุฑٍ ูƒَุญَูŠْุถٍ ูˆَุณَูَุฑٍ ูŠَุฌِุจُ ุนَู„َู‰ ุงู„ุชَّุฑَุงุฎِูŠ ูˆَู„َุง ูŠُุดْุชَุฑَุทُ ุงู„ْู…ُุจَุงุฏَุฑَุฉُ ุจِู‡ِ ูِูŠ ุฃَูˆَّู„ِ ุงู„ْุฅِู…ْูƒَุงู†ِ

ู„َูƒِู†ْ ู‚َุงู„ُูˆุง ู„َุง ูŠَุฌُูˆุฒُ ุชَุฃْุฎِูŠุฑُู‡ُ ุนَู†ْ ุดَุนْุจَุงู†َ ุงู„ْุขุชِูŠ ู„ِุฃَู†َّู‡ُ ูŠُุคَุฎِّุฑُู‡ُ ุญِูŠู†َุฆِุฐٍ ุฅِู„َู‰ ุฒَู…َุงู†ٍ ู„َุง ูŠَู‚ْุจَู„ُู‡ُ ูˆَู‡ُูˆَ ุฑَู…َุถَุงู†ُ ุงู„ْุขุชِูŠ ูَุตَุงุฑَ ูƒَู…َู†ْ ุฃَุฎَّุฑَู‡ُ ุฅِู„َู‰ ุงู„ْู…َูˆْุชِ". ุงู†ุชู‡ู‰.
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ู…ุณู„ู… : ุฌ ูจ ุต ูขูข - ูขูฃ / ูƒุชุงุจ ุงู„ุฒูƒุงุฉ ู‡ูŠ ููŠ ุงู„ู„ุบุฉ ุงู„ู†ู…ุงุก ูˆุงู„ุชุทู‡ูŠุฑ ูุงู„ู…ุงู„ / ุจุงุจ ู‚ุถุงุก ุงู„ุตูˆู… ุนู† ุงู„ู…ูŠุช / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุฃุจูˆ ุฒูƒุฑูŠุง ู…ุญูŠูŠ ุงู„ุฏูŠู† ูŠุญูŠู‰ ุจู† ุดุฑู ุงู„ู†ูˆูˆูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูฆูงูฆู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุฅุญูŠุงุก ุงู„ุชุฑุงุซ ุงู„ุนุฑุจูŠ - ุจูŠุฑูˆุช ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุซุงู†ูŠุฉ، ูกูฃูฉูข ู‡ู€}.

*๐ŸŒด๐Ÿ“š• Imam Abu Zakariyya Muhyiddin Yahya Bin Syaraf An Nawawiy Asy Syafi'iy dalam kitabnya " Al Minhaj Syarhu Shahih Muslim ":*

“Apabila tiba bulan Sya’ban, masa menjadi sempit untuk menggantikan puasa Ramadhan karena sesungguhnya, tidak harus melewatkannya dari bulan Sya’ban.

Madzhab Imam  Malik, Abu Hanifah, Syafi’iy, Ahmad dan jamahir (mayoritas ulama salaf) dan khalaf (ulama' kontemporer)  berpendapat qadha (mengganti)  Ramadhan bagi orang yang berbuka karena udzur (halangan) seperti datang bulan (haidl) dan bermusafir (bepergian)  adalah wajib dengan adanya kelapangan dan tidak disyaratkan segera menqadha'nya.

Akan tetapi mereka berkata :  *TIDAK BOLEH MENUNDA QADHA RAMADHAN HINGGA SYA'BAN YANG BERIKUTNYA* karena pada saat itu, dia menangguhkannya pada satu masa  (waktu) yang tidak ditemuinya yaitu Ramadhan berikutnya.

Maka dia menjadi seperti orang yang melewatkannya hingga kepada kematian”.
{Lihat Kitab Al Minhaj Syarhu Shahih Muslim : juz 8 hal 22 - 23 / Kitabu Az Zakati Hiya Fi Al Lughati An Nama'u Wa At Tathiru Falmalu / Babu Qodlo'i Ash Shaumi 'Anni Al Mayyiti / Karya Imam Abu Zakariyya Muhyiddin Yahya Bin Syaraf An Nawawiy Asy Syafi'iy / Dar รฌhya' At Turats Al 'Arabiy - Beirut , Cet. Kedua , Th. 1392 H}.


*๐Ÿ’พ✍• Imam Ibnu Rajab Al Hanbaliy rahimahullAhu​ ta'ala berkata mengenai bolehnya mendahulukan kesunnahan (an nafl) dari kewajiban yang longgar waktunya (wajib muwassa’) :*

(ุงู„ْู‚َุงุนِุฏَุฉُ ุงู„ْุญَุงุฏِูŠَุฉَ ุนَุดْุฑَุฉَ) :

ู…َู†ْ ุนَู„َูŠْู‡ِ ูَุฑْุถٌ ู‡َู„ْ ู„َู‡ُ ุฃَู†ْ ูŠَุชَู†َูَّู„َ ู‚َุจْู„َ ุฃَุฏَุงุฆِู‡ِ ุจِุฌِู†ْุณِู‡ِ ุฃَู…ْ ู„َุง.ู‡َุฐَุง ู†َูˆْุนَุงู†ِ:(ุฃَุญَุฏُู‡ُู…َุง) : ุงู„ْุนِุจَุงุฏَุงุชُ ุงู„ْู…َุญْุถَุฉُ ูَุฅِู†ْ ูƒَุงู†َุชْ ู…ُูˆَุณَّุนَุฉً ุฌَุงุฒَ ุงู„ุชَّู†َูُّู„ُ ู‚َุจْู„َ ุฃَุฏَุงุฆِู‡َุง ูƒَุงู„ุตَّู„َุงุฉِ ุจِุงู„ِุงุชِّูَุงู‚ِ ูˆَู‚َุจْู„َ ู‚َุถَุงุฆِู‡َุง ุฃَูŠْุถًุง ูƒَู‚َุถَุงุกِ ุฑَู…َุถَุงู†َ ุนَู„َู‰ ุงู„ْุฃَุตَุญِّ
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ู‚ูˆุงุนุฏ : ุต ูกูฃ / ุงู„ู‚ุงุนุฏุฉ ุงู„ุนุงุดุฑุฉ ุงู„ุฃู„ูุงุธ ุงู„ู…ุนุชุจุฑุฉ ููŠ ุงู„ุนุจุงุฏุงุช ูˆุงู„ู…ุนุงู…ู„ุงุช / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุฒูŠู† ุงู„ุฏูŠู† ุนุจุฏ ุงู„ุฑุญู…ู† ุจู† ุฃุญู…ุฏ ุจู† ุฑุฌุจ ุจู† ุงู„ุญุณู†، ุงู„ุณَู„ุงู…ูŠ، ุงู„ุจุบุฏุงุฏูŠ، ุซู… ุงู„ุฏู…ุดู‚ูŠ، ุงู„ุญู†ุจู„ูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูงูฉูฅ ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ูƒุชุจ ุงู„ุนู„ู…ูŠุฉ - ุจุฏูˆู† ุงู„ุณู†ุฉ}.

(Qaidah nomor 11) :

’Barangsiapa yang mempunyai kewajiban, apakah dia boleh melakukan kesunnahan (an nafl) sebelum menunaikan kewajiban itu dalam jenisnya (yang sama) ataukah tidak?

Ini ada dua macam, yang pertama, dalam ibadah mahdhah (murni , niatnya tidak bisa diwakilkan seperti ibadah  shalat, puasa, dll) Jika ibadah mahdhah ini waktunya longgar (muwassa’), maka boleh melakukan kesunnahan sebelum menunaikan kewajiban seperti halnya sholat menurut kesepakatan ulama, dan boleh pula melakukan kesunnahan itu sebelum mengqadha suatu kewajiban seperti halnya puasa Ramadhan menurut pendapat yang lebih shahih.”
{Lihat Kitab Al Qawa’id : hlm. 13 / Al Qo'idatu Al 'Asyiratu : Al Alfadzu Al Mu'tabaratu Fi Al รฌbadati Wa Al Mu'amalati / Karya Imam Ibnu Rajab Al Hanbaliy / Dar Al Kutub Al รฌlmiyyah - Tnp. Tahun}.


*๐Ÿ’พ๐Ÿ‘Œ• ูˆู‚ุงู„ ุงู„ุงู…ุงู… ุงุจู† ู…ูู„ุญ ุงู„ุญู†ุจู„ูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ ุงู„ูุฑูˆุน ูˆุชุตุญูŠุญ ุงู„ูุฑูˆุน " :*

ูˆَูŠَุชَูˆَุฌَّู‡ُ ุชَุญْุตِูŠู„ُ ูَุถِูŠู„َุชِู‡َุง ู„ِู…َู†ْ ุตَุงู…َู‡َุง ูˆَู‚َุถَุงุกِ ุฑَู…َุถَุงู†َ ูˆَู‚َุฏْ ุฃَูْุทَุฑَู‡ُ ู„ِุนُุฐْุฑٍ, ูˆَู„َุนَู„َّู‡ُ ู…ُุฑَุงุฏُ ุงู„ْุฃَุตْุญَุงุจِ, ูˆَู…َุง ุธَุงู‡ِุฑُู‡ُ ุฎِู„َุงูُู‡ُ ุฎَุฑَุฌَ ุนَู„َู‰ ุงู„ْุบَุงู„ِุจِ ุงู„ْู…ُุนْุชَุงุฏِ, ูˆَุงَู„ู„َّู‡ُ ุฃَุนْู„َู…ُ.
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ูุฑูˆุน ูˆุชุตุญูŠุญ ุงู„ูุฑูˆุน ู„ุนู„ุงุก ุงู„ุฏูŠู† ุนู„ูŠ ุจู† ุณู„ูŠู…ุงู† ุงู„ู…ุฑุฏุงูˆูŠ : ุฌ ูฅ ุต ูจูฆ / ุชุงุจุน ูƒุชุงุจ ุงู„ุตูˆู… / ุจุงุจ ุตูˆู… ุงู„ุชุทูˆุน ูˆุฐูƒุฑ ู„ูŠู„ุฉ ุงู„ู‚ุฏุฑ ูˆู…ุง ูŠุชุนู„ู‚ ุจุฐู„ูƒ ู…ุฏุฎู„ / ู„ู„ุฅู…ุงู… ู…ุญู…ุฏ ุจู† ู…ูู„ุญ ุจู† ู…ุญู…ุฏ ุจู† ู…ูุฑุฌ، ุฃุจูˆ ุนุจุฏ ุงู„ู„ู‡، ุดู…ุณ ุงู„ุฏูŠู† ุงู„ู…ู‚ุฏุณูŠ ุงู„ุฑุงู…ูŠู†ู‰ ุซู… ุงู„ุตุงู„ุญูŠ ุงู„ุญู†ุจู„ูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูงูฆูฃ ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ู…ุคุณุณุฉ ุงู„ุฑุณุงู„ุฉ ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุฃูˆู„ู‰ ูกูคูขูค ู‡ู€ = ูขู ู ูฃ ู…ู€}.

*๐ŸŒด๐Ÿ‘Œ• Imam Ibnu Muflih Al Hanbaliy rahimahullAhu ta'ala di dalam  kitabnya " Al Furuu’ Wa Tashihu Al Furu' " berkata :*

Keutamaan puasa Syawal didapatkan oleh orang yang menunaikannya dan dia telah mengqodho'  puasa Ramadhon yang telah ditinggalkan karena udzur. Inilah maksud dari para ulama’ madzab Hanbali. Dan perkara yang dzahirnya  kelihatannya menyelesihi pendapat ini maka berarti bukan dari pendapat madzab Hanbaliy yang umum seperti biasanya.  Wallahua’lam.
{Lihat Kitab Furu' Wa Tashihu Al Furu' : juz 5 hal 86 / Tabi'un : Kitabu Ash Shaumi / Babu Shaumi At Taththawu'i Wa Dzikru Lailati Al Qadari Wa Ma Yata'alaqu Bidzalika / Madkhal / Karya Imam Ibnu Muflih Al Hanbaliy / Penerbit : Al Muassasah Ar Risalah , Cet. Pertama , Th. 1424 H = 2003 M}.


*๐Ÿ’พ✍• ูˆู‚ุงู„ ุงู„ุงู…ุงู… ุงุจู† ู…ูู„ุญ ุงู„ุญู†ุจู„ูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ ุงู„ูุฑูˆุน ุฃูŠุถุง :*

ูˆَูŠَุชَูˆَุฌَّู‡ُ ุงุญْุชِู…َุงู„ٌ: ุชَุญْุตُู„ُ ุงู„ْูَุถِูŠู„َุฉُ ุจِุตَูˆْู…ِู‡َุง ูِูŠ ุบَูŠْุฑِ ุดَูˆَّุงู„ٍ, ูˆِูَุงู‚ًุง ู„ِุจَุนْุถِ ุงู„ْุนُู„َู…َุงุกِ, ุฐَูƒَุฑَู‡ُ ุงู„ْู‚ُุฑْุทُุจِูŠُّ, ู„ِุฃَู†َّ ูَุถِูŠู„َุชَู‡َุง ูƒَูˆْู†ُ ุงู„ْุญَุณَู†َุฉِ ุจِุนَุดْุฑِ ุฃَู…ْุซَุงู„ِู‡َุง, ูƒَู…َุง ูِูŠ ุฎَุจَุฑِ ุซَูˆْุจَุงู†َ, ูˆَูŠَูƒُูˆู†ُ ุชَู‚ْูŠِูŠุฏُู‡ُ ุจِุดَูˆَّุงู„ٍ ู„ِุณُู‡ُูˆู„َุฉِ ุงู„ุตَّูˆْู…ِ ู„ِุงุนْุชِูŠَุงุฏِู‡ِ ุฑُุฎْุตَุฉً, ูˆَุงู„ุฑُّุฎْุตَุฉُ ุฃَูˆْู„َู‰." ุงู†ุชู‡ู‰ .
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ูุฑูˆุน ูˆุชุตุญูŠุญ ุงู„ูุฑูˆุน ู„ุนู„ุงุก ุงู„ุฏูŠู† ุนู„ูŠ ุจู† ุณู„ูŠู…ุงู† ุงู„ู…ุฑุฏุงูˆูŠ : ุฌ ูฅ ุต ูจูฆ / ุชุงุจุน ูƒุชุงุจ ุงู„ุตูˆู… / ุจุงุจ ุตูˆู… ุงู„ุชุทูˆุน ูˆุฐูƒุฑ ู„ูŠู„ุฉ ุงู„ู‚ุฏุฑ ูˆู…ุง ูŠุชุนู„ู‚ ุจุฐู„ูƒ ู…ุฏุฎู„ / ู„ู„ุฅู…ุงู… ู…ุญู…ุฏ ุจู† ู…ูู„ุญ ุจู† ู…ุญู…ุฏ ุจู† ู…ูุฑุฌ، ุฃุจูˆ ุนุจุฏ ุงู„ู„ู‡، ุดู…ุณ ุงู„ุฏูŠู† ุงู„ู…ู‚ุฏุณูŠ ุงู„ุฑุงู…ูŠู†ู‰ ุซู… ุงู„ุตุงู„ุญูŠ ุงู„ุญู†ุจู„ูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูงูฆูฃ ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ู…ุคุณุณุฉ ุงู„ุฑุณุงู„ุฉ ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุฃูˆู„ู‰ ูกูคูขูค ู‡ู€ = ูขู ู ูฃ ู…ู€}.

*๐ŸŒด๐Ÿ‘Œ• Imam Ibnu Muflih Al Hanbaliy rahimahullAhu ta'ala di dalam  kitabnya " Al Furuu’ Wa Tashihu Al Furu' " berkata lagi :*

“Ada beberapa kemungkinan, tetap mendapatkan keutamaannya pada selain bulan Syawal, sesuai dengan pendapat sebagian pada ulama, disebutkan oleh Al Qurthubi; karena keutamannya tersebut dilipatgandakan sepuluh kali, sebagaimana menurut hadits Tsauban, bahwa keterikatannya dengan bulan Syawwal untuk memudahkan pelaksanaannya, karena terbiasa sebagai rukhsoh dan mengambil rukhsoh itu lebih utama”.
{Lihat Kitab Furu' Wa Tashihu Al Furu' : juz 5 hal 86 / Tabi'un : Kitabu Ash Shaumi / Babu Shaumi At Taththawu'i Wa Dzikru Lailati Al Qadari Wa Ma Yata'alaqu Bidzalika / Madkhal / Karya Imam Ibnu Muflih Al Hanbaliy / Penerbit : Al Muassasah Ar Risalah , Cet. Pertama , Th. 1424 H = 2003 M}.


*๐ŸŒด๐Ÿ‘Œ• Imam Ibnu Rajab Al Hanbaliy rahimahullAhu ta'ala berkata :*

ู…َู†ْ ุจَุฏَุฃَ ุจِุงู„ْู‚َุถَุงุกِ ูِูŠ ุดَูˆَّุงู„ٍ ุซُู…َّ ุฃَุฑَุงุฏَ ุฃَู†ْ ูŠُุชْุจِุนَ ุฐَู„ِูƒَ ุจِุตِูŠَุงู…ِ ุณِุชَّุฉٍ ู…ِู† ุดَูˆَّุงู„ٍ ุจَุนْุฏَ ุชَูƒَู…ُّู„ِู‡ِ ู‚َุถَุงุกَ ุฑَู…َุถَุงู†َ ูƒَุงู†َ ุญَุณَู†ًุง ู„ِุฃَู†َّู‡ُ ูŠَุตِูŠْุฑُ ุญِูŠْู†َุฆِุฐٍ ู‚َุฏْ ุตَุงู…َ ุฑَู…َุถَุงู†َ ูˆَุฃَุชْุจَุนَู‡ُ ุจِุณِุชٍّ ู…ِู†ْ ุดَูˆَّุงู„ٍ ูˆَู„ุง ูŠَุญْุตُู„ُ ู„َู‡ُ ูَุถْู„ُ ุตِูŠَุงู…ِ ุณِุชٍّ ู…ِู†ْ ุดَูˆَّุงู„ٍ ุจِุตَูˆْู…ِ ู‚َุถَุงุกِ ุฑَู…َุถَุงู†َ ู„ِุฃَู†َّ ุตِูŠَุงู…َ ุงู„ุณِّุชِّ ู…ِู†ْ ุดَูˆَّุงู„ٍ ุฅِู†َّู…َุง ุชَูƒُูˆْู†ُ ุจَุนْุฏَ ุฅِูƒْู…َุงู„ِ ุนِุฏَّุฉِ ุฑَู…َุถَุงู†َ.
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ู„ุทุงู‰ูٔ ุงู„ู…ุนุงุฑู : ุต ูขูขูฃ / ูˆุธุงุฆู ุดูˆุงู„ / ุงู„ู…ุฌู„ุณ ุงู„ุฃูˆู„: ููŠ ุตูŠุงู… ุดูˆุงู„ ูƒู„ู‡ ูˆุฅุชุจุงุน ุฑู…ุถุงู† ุจุตูŠุงู… ุณุชุฉ ุฃูŠุงู… ู…ู† ุดูˆุงู„ / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุฒูŠู† ุงู„ุฏูŠู† ุนุจุฏ ุงู„ุฑุญู…ู† ุจู† ุฃุญู…ุฏ ุจู† ุฑุฌุจ ุจู† ุงู„ุญุณู†، ุงู„ุณَู„ุงู…ูŠ، ุงู„ุจุบุฏุงุฏูŠ، ุซู… ุงู„ุฏู…ุดู‚ูŠ، ุงู„ุญู†ุจู„ูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูงูฉูฅ ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงุจู† ุญุฒู… ู„ู„ุทุจุชุนุฉ ูˆุงู„ู†ุดุฑ ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุฃูˆู„ู‰، ูกูคูขูค ู‡ู€ = ูขู ู ูค ู…ู€}.

"Barangsiapa yang melakukan qadha` puasa  Ramadhan pada bulan Syawal, lantas melanjutkannya dengan puasa enam hari dari bulan Syawal setelah menyelesaikan semua hutang puasanya, maka itu lebih baik. Dengan begitu ia telah melakukan puasa Ramadhan (dengan penuh) lalu melanjutkannya dengan enam hari dari bulan Syawwal. Jika ia melakukan puasa enam hari dari bulan Syawwal sebelum melakukan qadha’ puasa Ramadhan, maka ia tidak mendapatkan keutamaan puasa enam hari dari bulan Syawwal karena keutamaan tersebut didapatkan jika telah menyempurnakan bilangan bulan Ramadhan.”
{Lihat Kitab Lathaifu al-Ma’arif : hal 223 / Wadzo'ifu Syawwalin / Al Majlisu Al Awwalu : Fi Shiyami Syawwalin Kullihi Wa รŒtbaa'i Ramadlona Bishiyami Sittatin Min Syawwalin / Karya Imam Ibnu Rajab Al Hanbaliy / Dar Ibnu Hazm , Cet. Pertama , Th. 1424 H = 2004 M}.


*๐Ÿ’พ✍• ูˆู†ู‚ู„ู‡ ุตุงุญุจ  " ุงู„ุฅู†ุตุงู ููŠ ู…ุนุฑูุฉ ุงู„ุฑุงุฌุญ ู…ู† ุงู„ุฎู„ุงู " ุงู„ุงู…ุงู… ุนู„ุงุก ุงู„ุฏูŠู† ุงู„ุญู†ุจู„ูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ูˆุชุนู‚ุจู‡ ุจู‚ูˆู„ู‡ :*

ู‚ُู„ْุช: ูˆَู‡َุฐَุง ุถَุนِูŠูٌ ู…ُุฎَุงู„ِูٌ ู„ِู„ْุญَุฏِูŠุซِ، ูˆَุฅِู†َّู…َุง ุฃُู„ْุญِู‚َ ุจِูَุถِูŠู„َุฉِ ุฑَู…َุถَุงู†َ ู„ِูƒَูˆْู†ِู‡ِ ุญَุฑِูŠู…َู‡ُ، ู„َุง ู„ِูƒَูˆْู†ِ ุงู„ْุญَุณَู†َุฉِ ุจِุนَุดْุฑِ ุฃَู…ْุซَุงู„ِู‡َุง؛ ูˆَู„ِุฃَู†َّ ุงู„ุตَّูˆْู…َ ูِูŠู‡ِ ูŠُุณَุงูˆِูŠ ุฑَู…َุถَุงู†َ ูِูŠ ูَุถِูŠู„َุฉِ ุงู„ْูˆَุงุฌِุจِ." ุงู†ุชู‡ู‰
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ุฅู†ุตุงู ููŠ ู…ุนุฑูุฉ ุงู„ุฑุงุฌุญ ู…ู† ุงู„ุฎู„ุงู : ุฌ ูฃ ุต ูฃูคูค / ูƒุชุงุจ ุงู„ุตูŠุงู… / ุจุงุจ ุตูˆู… ุงู„ุชุทูˆّุน / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุนู„ุงุก ุงู„ุฏูŠู† ุฃุจูˆ ุงู„ุญุณู† ุนู„ูŠ ุจู† ุณู„ูŠู…ุงู† ุงู„ู…ุฑุฏุงูˆูŠ ุงู„ุฏู…ุดู‚ูŠ ุงู„ุตุงู„ุญูŠ ุงู„ุญู†ุจู„ูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูจูจูฅ ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุฅุญูŠุงุก ุงู„ุชุฑุงุซ ุงู„ุนุฑุจูŠ ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุซุงู†ูŠุฉ - ุจุฏูˆู† ุงู„ุณู†ุฉ}.

*๐ŸŒด๐Ÿ’พ• Pengarang kitab " Al Inshaf Fi Ma'rifati Ar Rajih Min Al Khilaf " Al Imam 'Alauddin Al Murdawiy Al Hanbaliy rahimahullAhu ta'ala menukilnya dan berkata:*

“Pendapat saya adalah yang demikian itu lemah; karena bertetangan dengan hadits, penyebab dikaitkannya dengan dengan keutamaan bulan Ramadhan karena Syawal sebagai harimnya (yang berdekatan) bukan karena kebaikan itu dilipatgandakan 10 kali, dan karena puasa pada bulan Syawal itu sepadan dengan Ramadhan dalam masalah keutamaan kewajiban”.
{Lihat Kitab Al Inshaf: juz 3 hal 334 / Kitabu Ash Shiyami / Babu Shaumi At Taththawu'i / Karya Imam 'Alauddin Al Murdawiy Al Hanbaliy / Dar รŒhya` At Turats Al 'Arabiy , Cet. Kedua , Tnp. Tahun}.


*5️⃣• ๐ŸŒด๐Ÿ‘Œ BOLEH PUASA SUNNAH 6 HARI SEBELUM MENGQODLO' (MEMBAYAR) TANGGUNGAN ROMADLON MENURUT  KALANGAN DZAHIRIY  (PENGIKUT IMAM DAWUD ADZ DZAHIRIY) ุฑุญู…ู‡ู… ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰*

ุฌูˆุงุฒ ุฐู„ูƒ، ูˆุจู‡ ู‚ุงู„ ุงู„ุฌُู…ู‡ูˆุฑ ู…ู†ู‡ู… ุงู„ู…ุงู„ูƒูŠุฉ ูˆุงู„ุญู†ููŠุฉ ูˆุงู„ุดุงูุนูŠุฉ ูˆุงู„ุญู†ุงุจู„ุฉ ููŠ ุฑูˆุงูŠุฉ ูˆุฏุงูˆุฏ. ูˆุงุณุชุฏู„ُّูˆุง ุจุญุฏูŠุซ :

*SEMUA ITU BOLEH* dan juga berkata  dengan pendapat tersebut jumhur (mayoritas ulama') diantara mereka adalah Malikiyyah (pengikut Imam Malik) , Hanafiyyah (pengikut Imam Abu Hanifah) , Syafi'iyyah (pengikut Imam Syafi'iy) , dan sebuah riwayat dari kaum Hanabilah (pengikut Imam Ahmad bin Hanbal). Mereka berhujjah dengan hadits :

*_1⃣• Hadits Riwayat Imam Bukhariy :_*

ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฃَุญْู…َุฏُ ุจْู†ُ ูŠُูˆู†ُุณَ ، ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฒُู‡َูŠْุฑٌ ، ุญَุฏَّุซَู†َุง ูŠَุญْูŠَู‰ ، ุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ุณَู„َู…َุฉَ ، ู‚َุงู„َ : ุณَู…ِุนْุชُ ุนَุงุฆِุดَุฉَ ุฑَุถِูŠَ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู†ْู‡َุง ، ุชَู‚ُูˆู„ُ :

*«ูƒَุงู†َ ูŠَูƒُูˆู†ُ ุนَู„َูŠَّ ุงู„ุตَّูˆْู…ُ ู…ِู†ْ ุฑَู…َุถَุงู†َ ، ูَู…َุง ุฃَุณْุชَุทِูŠุนُ ุฃَู†ْ ุฃَู‚ْุถِูŠَ ุฅِู„َّุง ูِูŠ ุดَุนْุจَุงู†َ ، ู‚َุงู„َ ูŠَุญْูŠَู‰ : ุงู„ุดُّุบْู„ُ ู…ِู†َ ุงู„ู†َّุจِูŠِّ ุฃَูˆْ ุจِุงู„ู†َّุจِูŠِّ –๏ทบ๐Ÿ’ž–»*
{ุฑูˆุงู‡ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ ูˆุงู„ู„ูุธ ู„ู‡ / ูƒุชุงุจ ุงู„ุตูˆู… / ุจุงุจ: ู…ุชู‰ ูŠู‚ุถู‰ ู‚ุถุงุก ุฑู…ุถุงู† / ุญุฏูŠุซ ุฑู‚ู… : ูกูจูฆูง}.

Telah menceritakan kepada kami :  Ahmad bin Yunus. Telah menceritakan kepada kami :  Zuhair. Telah menceritakan kepada kami :  Yahya. Dari Abu Salamah, beliau  berkata; Aku mendengar 'Aisyah radliyyAllahu 'anha berkata:

*"Aku berhutang puasa Ramadhan dan aku tidak bisa mengqadha'nya kecuali pada bulan Sya'ban". Yahya berkata: "Karena dia sibuk  bersama Nabi –๏ทบ๐Ÿ’ž–.*
{HR. Bukhariy / Kitabu Ash Shaumi / Babu : Mata Yaqdli Qadl Ramadlana / No. 1867}.


*_2⃣• Hadits senada dalam riwayat Imam Muslim :_*

ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฃَุญْู…َุฏُ ุจْู†ُ ุนَุจْุฏِ ุงู„ู„َّู‡ِ ุจْู†ِ ูŠُูˆู†ُุณَ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฒُู‡َูŠْุฑٌ ุญَุฏَّุซَู†َุง ูŠَุญْูŠَู‰ ุจْู†ُ ุณَุนِูŠุฏٍ ุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ุณَู„َู…َุฉَ ู‚َุงู„َ ุณَู…ِุนْุชُ ุนَุงุฆِุดَุฉَ ุฑَุถِูŠَ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู†ْู‡َุง ุชَู‚ُูˆู„ُ :

ูƒَุงู†َ ูŠَูƒُูˆู†ُ ุนَู„َูŠَّ ุงู„ุตَّูˆْู…ُ ู…ِู†ْ ุฑَู…َุถَุงู†َ ูَู…َุง ุฃَุณْุชَุทِูŠุนُ ุฃَู†ْ ุฃَู‚ْุถِูŠَู‡ُ ุฅِู„َّุง ูِูŠ ุดَุนْุจَุงู†َ ุงู„ุดُّุบْู„ُ ู…ِู†ْ ุฑَุณُูˆู„ِ ุงู„ู„َّู‡ِ –๏ทบ๐Ÿ’ž–. ุฃَูˆْ ุจِุฑَุณُูˆู„ِ ุงู„ู„َّู‡ِ –๏ทบ๐Ÿ’œ–

ูˆ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฅِุณْุญَู‚ُ ุจْู†ُ ุฅِุจْุฑَุงู‡ِูŠู…َ ุฃَุฎْุจَุฑَู†َุง ุจِุดْุฑُ ุจْู†ُ ุนُู…َุฑَ ุงู„ุฒَّู‡ْุฑَุงู†ِูŠُّ ุญَุฏَّุซَู†ِูŠ ุณُู„َูŠْู…َุงู†ُ ุจْู†ُ ุจِู„َุงู„ٍ ุญَุฏَّุซَู†َุง ูŠَุญْูŠَู‰ ุจْู†ُ ุณَุนِูŠุฏٍ ุจِู‡َุฐَุง ุงู„ْุฅِุณْู†َุงุฏِ ุบَูŠْุฑَ ุฃَู†َّู‡ُ ู‚َุงู„َ ูˆَุฐَู„ِูƒَ ู„ِู…َูƒَุงู†ِ ุฑَุณُูˆู„ِ ุงู„ู„َّู‡ِ –๏ทบ๐Ÿ’™–
ุตَู„َّู‰ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู„َูŠْู‡ِ ูˆَุณَู„َّู…َ ูˆ ุญَุฏَّุซَู†ِูŠู‡ِ ู…ُุญَู…َّุฏُ ุจْู†ُ ุฑَุงูِุนٍ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุนَุจْุฏُ ุงู„ุฑَّุฒَّุงู‚ِ ุฃَุฎْุจَุฑَู†َุง ุงุจْู†ُ ุฌُุฑَูŠْุฌٍ ุญَุฏَّุซَู†ِูŠ ูŠَุญْูŠَู‰ ุจْู†ُ ุณَุนِูŠุฏٍ ุจِู‡َุฐَุง ุงู„ْุฅِุณْู†َุงุฏِ ูˆَู‚َุงู„َ ูَุธَู†َู†ْุชُ ุฃَู†َّ ุฐَู„ِูƒَ ู„ِู…َูƒَุงู†ِู‡َุง ู…ِู†ْ ุงู„ู†َّุจِูŠِّ –๏ทบ๐Ÿ’š– ูŠَุญْูŠَู‰ ูŠَู‚ُูˆู„ُู‡ُ ูˆ ุญَุฏَّุซَู†َุง ู…ُุญَู…َّุฏُ ุจْู†ُ ุงู„ْู…ُุซَู†َّู‰ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุนَุจْุฏُ ุงู„ْูˆَู‡َّุงุจِ ุญ ูˆ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุนَู…ْุฑٌูˆ ุงู„ู†َّุงู‚ِุฏُ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุณُูْูŠَุงู†ُ ูƒِู„َุงู‡ُู…َุง ุนَู†ْ ูŠَุญْูŠَู‰ ุจِู‡َุฐَุง ุงู„ْุฅِุณْู†َุงุฏِ ูˆَู„َู…ْ ูŠَุฐْูƒُุฑَุง ูِูŠ ุงู„ْุญَุฏِูŠุซِ ุงู„ุดُّุบْู„ُ ุจِุฑَุณُูˆู„ِ ุงู„ู„َّู‡ِ –
๏ทบ❤–.
{ุฑูˆุงู‡ ู…ุณู„ู… / ูƒِุชَุงุจ ุงู„ุตِّูŠَุงู…ِ / ุจَุงุจُ ู‚َุถَุงุกِ ุฑَู…َุถَุงู†َ ูِูŠ ุดَุนْุจَุงู†َ / ุญุฏูŠุซ ุฑู‚ู… : ูขู ูกู }

Telah menceritakan kepada kami :  Ahmad bin Abdullah bin Yunus. Telah menceritakan kepada kami :  Zuhair. Telah menceritakan kepada kami :  Yahya bin Sa'id. Dari Abu Salamah, beliau  berkata; Saya mendengar Aisyah radliyyAllahu 'anha berkata;

*"Aku masih punya hutang puasa Ramadlan. Tetapi aku belum membayarnya sehingga tiba bulan Sya'ban, barulah kubayar, berhubungan dengan kesibukanku bersama Rasulullah –๏ทบ๐Ÿ’ž–.*"

Dan Telah menceritakan kepada kami :  Ishaq bin Ibrahim. Telah mengabarkan kepada kami :  Bisyr bin Umar Az Zahrani. Telah menceritakan kepadaku :  Sulaiman bin Bilal. Telah menceritakan kepada kami :  Yahya bin Sa'id dengan isnad ini, hanya saja ia mengatakan; Hal itu, karena kesibukan Rasulullah –๏ทบ๐Ÿ’ž–.

Dan telah menceritakannya kepadaku :  Muhammad bin Rafi'. Telah menceritakan kepada kami :  Abdurrazaq. Telah mengabarkan kepada kami :  Ibnu Juraij. Telah menceritakan kepadaku : Yahya bin Sa'id dengan isnad ini, dan ia berkata; "Saya menduga bahwa sebab hal itu adalah, karena posisinya bersama Rasulullah –๏ทบ❤–." Yang mengatakannya adalah Yahya.

Dan Telah menceritakan kepada kami :  Muhammad bin Al Mutsanna. Telah menceritakan kepada kami :  Abdul Wahab (riwayat dari jalur lain), Telah menceritakan kepada kami '  Amru An Naqid. Telah menceritakan kepada kami :  Sufyan keduanya dari Yahya  dengan isnad ini, namun keduanya tidak menyebutkan di dalam hadits; "Kesibukan bersama Rasulullah –๏ทบ๐Ÿ’™–."
{HR. Muslim / Kitabu Ash Shiyami / Babu Qodloรฌ Ramadlana Fi Sya'bana / No. 2010}.


*๐Ÿ“š๐Ÿ‘Œ• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุฃุจูˆ ุฒูƒุฑูŠّุง ู…ุญูŠ ุงู„ุฏّูŠู† ูŠุญูŠู‰ ุจู† ุดุฑู ุงู„ู†ูˆูˆูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ู…ุณู„ู… ุงุจู† ุงู„ุญุฌุงุฌ ":*

ูˆَู…َุฐْู‡َุจُ ู…َุงู„ِูƒٍ ูˆَุฃَุจِูŠ ุญَู†ِูŠูَุฉَ ูˆَุงู„ุดَّุงูِุนِูŠِّ ูˆَุฃَุญْู…َุฏَ ูˆَุฌَู…َุงู‡ِูŠุฑِ ุงู„ุณَّู„َูِ ูˆَุงู„ْุฎَู„َูِ : ุฃَู†َّ ู‚َุถَุงุกَ ุฑَู…َุถَุงู†َ ูِูŠ ุญَู‚ِّ ู…َู†ْ ุฃَูْุทَุฑَ ุจِุนُุฐْุฑٍ ูƒَุญَูŠْุถٍ ูˆَุณَูَุฑٍ ูŠَุฌِุจُ ุนَู„َู‰ ุงู„ุชَّุฑَุงุฎِูŠ ، ูˆَู„َุง ูŠُุดْุชَุฑَุทُ ุงู„ْู…ُุจَุงุฏَุฑَุฉُ ุจِู‡ِ ูِูŠ ุฃَูˆَّู„ِ ุงู„ْุฅِู…ْูƒَุงู†ِ ،

ู„َูƒِู†ْ ู‚َุงู„ُูˆุง : ู„َุง ูŠَุฌُูˆุฒُ ุชَุฃْุฎِูŠุฑُู‡ُ ุนَู†ْ ุดَุนْุจَุงู†َ ุงู„ْุขุชِูŠ ؛ ู„ِุฃَู†َّู‡ُ ูŠُุคَุฎِّุฑُู‡ُ ุญِูŠู†َุฆِุฐٍ ุฅِู„َู‰ ุฒَู…َุงู†ٍ ู„َุง ูŠَู‚ْุจَู„ُู‡ُ ูˆَู‡ُูˆَ ุฑَู…َุถَุงู†ُ ุงู„ْุขุชِูŠ ، ูَุตَุงุฑَ ูƒَู…َู†ْ ุฃَุฎَّุฑَู‡ُ ุฅِู„َู‰ ุงู„ْู…َูˆْุชِ .

ูˆَู‚َุงู„َ ุฏَุงูˆُุฏُ ุชَุฌِุจُ ุงู„ْู…ُุจَุงุฏَุฑَุฉُ ุจِู‡ِ ูِูŠ ุฃَูˆَّู„ِ ูŠَูˆْู…ٍ ุจَุนْุฏَ ุงู„ْุนِูŠุฏِ ู…ِู†ْ ุดَูˆَّุงู„ٍ ูˆَุญَุฏِูŠุซُ ุนَุงุฆِุดَุฉَ ู‡َุฐَุง ูŠَุฑُุฏُّ ุนَู„َูŠْู‡ِ

ู‚َุงู„َ ุงู„ْุฌُู…ْู‡ُูˆุฑُ ูˆَูŠُุณْุชَุญَุจُّ ุงู„ْู…ُุจَุงุฏَุฑَุฉُ ุจِู‡ِ ู„ِู„ِุงุญْุชِูŠَุงุทِ ูِูŠู‡ِ , ูَุฅِู†ْ ุฃَุฎَّุฑَู‡ُ ูَุงู„ุตَّุญِูŠุญُ ุนِู†ْุฏَ ุงู„ْู…ُุญَู‚ِّู‚ِูŠู†َ ู…ِู†َ ุงู„ْูُู‚َู‡َุงุกِ ูˆَุฃَู‡ْู„ِ ุงู„ْุฃُุตُูˆู„ِ ุฃَู†َّู‡ُ ูŠَุฌِุจُ ุงู„ْุนَุฒْู…ُ ุนَู„َู‰ ูِุนْู„ِู‡ِ ูˆَูƒَุฐَู„ِูƒَ ุงู„ْู‚َูˆْู„ُ ูِูŠ ุฌَู…ِูŠุนِ ุงู„ْูˆَุงุฌِุจِ ุงู„ْู…ُูˆَุณَّุนِ ุฅِู†َّู…َุง ูŠَุฌُูˆุฒُ ุชَุฃْุฎِูŠุฑُู‡ُ ุจِุดَุฑْุทِ ุงู„ْุนَุฒْู…ِ ุนَู„َู‰ ูِุนْู„ِู‡ِ ุญَุชَّู‰ ู„َูˆْ ุฃَุฎَّุฑَู‡ُ ุจِู„َุง ุนَุฒْู…ٍ ุนَุตَู‰

ูˆَู‚ِูŠู„َ ู„َุง ูŠُุดْุชَุฑَุทُ ุงู„ْุนَุฒْู…ُ ูˆَุฃَุฌْู…َุนُูˆุง ุฃَู†َّู‡ُ ู„َูˆْ ู…َุงุชَ ู‚َุจْู„َ ุฎُุฑُูˆุฌِ ุดَุนْุจَุงู†َ ู„َุฒِู…َู‡ُ ุงู„ْูِุฏْูŠَุฉُ ูِูŠ ุชَุฑْูƒِู‡ِ ุนَู†ْ ูƒُู„ِّ ูŠَูˆْู…ٍ ู…ُุฏٌّ ู…ِู†ْ ุทَุนَุงู…ٍ ู‡َุฐَุง ุฅِุฐَุง ูƒَุงู†َ ุชَู…َูƒَّู†َ ู…ِู†َ ุงู„ْู‚َุถَุงุกِ ูَู„َู…ْ ูŠَู‚ْุถِ. ุงู†ุชู‡ู‰
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ู…ุณู„ู… ุงุจู† ุงู„ุญุฌุงุฌ : ุฌ ูจ ุต ูขูข - ูขูฃ / ูƒุชุงุจ ุงู„ุฒูƒุงุฉ ู‡ูŠ ููŠ ุงู„ู„ุบุฉ ุงู„ู†ู…ุงุก ูˆุงู„ุชุทู‡ูŠุฑ ูุงู„ู…ุงู„ / ุจุงุจ ู‚ุถุงุก ุงู„ุตูˆู… ุนู† ุงู„ู…ูŠุช / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุฃุจูˆ ุฒูƒุฑูŠุง ู…ุญูŠูŠ ุงู„ุฏูŠู† ูŠุญูŠู‰ ุจู† ุดุฑู ุงู„ู†ูˆูˆูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูฆูงูฆ ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุฅุญูŠุงุก ุงู„ุชุฑุงุซ ุงู„ุนุฑุจูŠ - ุจูŠุฑูˆุช ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุซุงู†ูŠุฉ، ูกูฃูฉูข ู‡ู€}.

*๐ŸŒด๐Ÿ“š• Imam Abu Zakariyya Muhyiddin Yahya Bin Syaraf An Nawawiy Asy Syafi'iy rahimahullAhu ta'ala dalam kitabnya " Al Minhaj Syarhu Shahih Muslim Bin Al Hajjaj " berkata :*

“Madzhab Malik, Abu Hanifah, asy-Syafi’i, Ahmad, dan mayoritas ulama terdahulu maupun belakangan berpendapat bahwa mengqada puasa Ramadan bagi orang yang tidak berpuasa karena uzur seperti haid dan safar kewajibannya bersifat longgar, tidak dipersyaratkan harus langsung pada awal waktu kesanggupannya untuk mengqada.

Akan tetapi, mereka mengatakan bahwa tidak boleh ditunda lagi ketika bulan Sya’ban tahun depan.”

Imam Dawud (Adz-Zahiriy) juga  berpendapat wajib bersegera mengqadha' puasa selepas hari raya akan tetapi pendapat ini ditolak oleh hadits Sayyidatuna ‘Aisyah radliyyAllahu​ 'anha di atas.

Jumhur (mayoritas) ulama tetap menganjurkan menyegerakan melakukan qadha, untuk ihtiyath (kehati - hatian) didalamnya.

Maka apabila mengakhirkannya pendapat yang Shahih menurut para muhaqqiq (peneliti) dari kalangan fuqaha` (ahli fiqih) dan kalangan Ahli Ushul, hal tersebut wajib adanya 'Azam (membulatkan tekad) untuk mengerjakannya. Begitu juga pendapat dalam semua kewajiban yang terdapat kelonggaran, mestinya boleh mengakhirkan pelaksanaannya tetapi dengan disyaratkan adanya 'Azam , sehingga seandainya ia mengakhirkannya  tanpa ber'azam ia  termasuk orang yang berbuat maksiat.

Dikatakan : tidak disyaratkan ber'azam dan mereka sepakat hal tersebut seandainya ia meninggal sebelum keluar dari bulan sya'ban , maka wajib membayar fidyah baginya dalam hal meninggalkannya, setiap harinya satu mud (± 6 0ns = setengah kg lebih) dari bahan makanan pokok (daerahnya) , dan hal ini ketika ia dimungkinkan mampu mengqodlo'  namun ia tidak mengqodlo'nya.
{Lihat Kitab Al-Minhaj Syarhu Shahih Muslim Bin Al Hajjaj : juz VIII hal 22-23 / Kitabu Az Zakati Hiya Fi Al Lughati An Nama'u Wa At Tathiru Falmalu / Karya Imam Abu Zakariyya Muhyiddin Yahya Bin Syaraf An Nawawiy Asy Syafi'iy / Dar รฌhya`u At Turats Al 'Arabiy - Beirut , Cet. Kedua , Th. 1392 H}.


*๐Ÿ’พ✍• Menurut Imam Al Hafidz  Ibnu Hajar al-Asqalaniy Asy Syafi'iy rahimahullAhu ta'ala : Hadits di atas juga menunjukkan bahwa Sayyidatuna Aisyah radliyyAllahu 'anha tidak pernah melakukan puasa sunnah. Sayyidatuna Aisyah radliyyAllahu 'anha  berpandangan bahwa puasa sunnah bagi orang yang mempunyai tanggungan puasa wajib hukumnya TIDAK  DIPERBOLEHKAN sedangkan ia mulai bulan Syawal sampai bulan Rajab masih mempunyai utang puasa wajib. Imam Ibnu Hajar Al 'Asqalaniy menjelaskan :*

ู‚َูˆْู„ُู‡ُ ูَู…َุง ุฃَุณْุชَุทِูŠุนُ ุฃَู†ْ ุฃَู‚ْุถِูŠَู‡ُ ุฅِู„َّุง ูِูŠ ุดَุนْุจَุงู†َ ุงุณْุชُุฏِู„َّ ุจِู‡ِ ุนَู„َู‰ ุฃَู†َّ ุนَุงุฆِุดَุฉَ ูƒَุงู†َุชْ ู„َุง ุชَุชَุทَูˆَّุนُ ุจِุดَูŠْุกٍ ู…ِู†َ ุงู„ุตِّูŠَุงู…ِ ู„َุง ูِูŠ ุนَุดْุฑِ ุฐِูŠ ุงู„ْุญِุฌَّุฉِ ูˆَู„َุง ูِูŠ ุนَุงุดُูˆุฑَุงุกَ ูˆَู„َุง ุบَูŠْุฑِ ุฐَู„ِูƒَ ูˆَู‡ُูˆَ ู…َุจْู†ِูŠٌّ ุนَู„َู‰ ุฃَู†َّู‡َุง ูƒَุงู†َุชْ ู„َุง ุชَุฑَู‰ ุฌَูˆَุงุฒَ ุตِูŠَุงู…ِ ุงู„ุชَّุทَูˆُّุนِ ู„ِู…َู†ْ ุนَู„َูŠْู‡ِ ุฏَูŠْู†ٌ ู…ِู†ْ ุฑَู…َุถَุงู†َ
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ูุชุญ ุงู„ุจุงุฑูŠ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ : ุฌ ูค ุต ูกูฉูก / ู‚ูˆู„ู‡ ุจุงุจ ู…ุชู‰ ูŠู‚ุถู‰ ู‚ุถุงุก ุฑู…ุถุงู† / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุฃุญู…ุฏ ุจู† ุนู„ูŠ ุจู† ุญุฌุฑ ุฃุจูˆ ุงู„ูุถู„ ุงู„ุนุณู‚ู„ุงู†ูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ู…ุนุฑูุฉ - ุจูŠุฑูˆุช، ูกูฃูงูฉ ู‡ู€}.

“Penjelasan tentang redaksi hadits :  *_((‘Saya tidak mampu menunaikan qadha puasa tersebut kecuali di bulan Sya’ban.’))_*

Menunjukkan bahwa Sayyidatuna  Aisyah radliyyAllahu 'anha tidak pernah melakukan puasa sunnah sekali pun baik 10 hari bulan Dzul Hijjah, tidak pula 10 hari di bulan Asyura’ dan lain sebagainya.

Hal ini berdasarkan pandangan Sayyidatuna Aisyah radliyyAllahu 'anha *YANG MENGANGGAP PUASA SUNNAH BAGI ORANG YANG MASIH MEMPUNYAI TANGGUNGAN PUASA RAMADHAN HUKUMNYA TIDAK DIPERBOLEHKAN.”*
{Lihat Kitab Fathu Al Bari Syarhu Shahih Al Bukhariy : juz 4 hal 191 / Qauluhu : Babu Mata Yaqdli Qadlo'a Ramadlana / Karya Imam Ibnu Hajar Al 'Asqalaniy Asy Syafi'iy / Dar Al Ma'rifah - Beirut , Th. 1379 H}.


*๐ŸŒด๐Ÿ’พ• Imam Abu Zakariyya Muhyiddin Yahya Bin Syaraf An Nawawiy Asy Syafi'iy dalam kitabnya " Al Minhaj Syarhu Shahih Muslim Bin Al Hajjaj "  berkata :*

ู‚َุงู„َ ุงู„ْุฌُู…ْู‡ُูˆุฑُ ูˆَูŠُุณْุชَุญَุจُّ ุงู„ْู…ُุจَุงุฏَุฑَุฉُ ุจِู‡ِ ู„ِู„ِุงุญْุชِูŠَุงุทِ ูِูŠู‡ِ

“Jumhur (mayoritas ulama)  mengatakan bahwa *DIANJURKAN  BERSEGERA*  dalam mengqadla (mengganti, nyaor = jรฅwรฅ) puasa sebagai upaya ihtiyath (kehati-hatian).”
{Lihat Kitab Al-Minhaj Syarhu Shahih Muslim Bin Al Hajjaj : juz VIII hal 23 / Kitabu Az Zakati Hiya Fi Al Lughati An Nama'u Wa At Tathiru Falmalu / Karya Imam Abu Zakariyya Muhyiddin Yahya Bin Syaraf An Nawawiy Asy Syafi'iy / Dar รฌhya`u At Turats Al 'Arabiy - Beirut , Cet. Kedua , Th. 1392 H}.


Pada hadits di atas juga bisa diambil pengertian bahwa  *MENGQODLO'  PUASA RAMADHAN TIDAK HARUS DENGAN SESEGERA MUNGKIN,* tapi bisa diperpanjang sampai bertemu Ramadhan berikutnya, baik pada saat meninggalkan tersebut karena udzur atau tidak.

Keluasan waktu mengqodlo` apabila masih berada di bulan selain bulan Sya’ban. Namun apabila sudah masuk bulan Sya’ban, waktu mengqodlo' sudah menjadi sempit, tidak boleh ditunda-tunda lagi. Imam Ibnu Hajar Al 'Asqalaniy Asy Syafi'iy rahimahullAhu ta'ala menyatakan :

ูˆَูِูŠ ุงู„ْุญَุฏِูŠุซِ ุฏَู„َุงู„َุฉٌ ุนَู„َู‰ ุฌَูˆَุงุฒِ ุชَุฃْุฎِูŠุฑِ ู‚َุถَุงุกِ ุฑَู…َุถَุงู†َ ู…ُุทْู„َู‚ًุง ุณَูˆَุงุกٌ ูƒَุงู†َ ู„ِุนُุฐْุฑٍ ุฃَูˆْ ู„ِุบَูŠْุฑِ ุนُุฐْุฑٍ
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ูุชุญ ุงู„ุจุงุฑูŠ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ : ุฌ ูค ุต ูกูฉูก / ู‚ูˆู„ู‡ ุจุงุจ ู…ุชู‰ ูŠู‚ุถู‰ ู‚ุถุงุก ุฑู…ุถุงู† / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุฃุญู…ุฏ ุจู† ุนู„ูŠ ุจู† ุญุฌุฑ ุฃุจูˆ ุงู„ูุถู„ ุงู„ุนุณู‚ู„ุงู†ูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ู…ุนุฑูุฉ - ุจูŠุฑูˆุช، ูกูฃูงูฉ ู‡ู€}.

“Hadits tersebut menunjukkan diberbolehkannya mengakhirkan qadha Ramadhan secara mutlak baik karena udzur atau tidak.”
{Lihat Kitab Fathu Al Bari Syarhu Shahih Al Bukhariy : juz 4 hal 191 / Qauluhu : Babu Mata Yaqdli Qadlo'a Ramadlana / Karya Imam Ibnu Hajar Al 'Asqalaniy Asy Syafi'iy / Dar Al Ma'rifah - Beirut , Th. 1379 H}.


Penyataan Imam Al Hafidz Ibnu Hajar Al 'Asqalaniy Asy Syafi'iy rahimahullAhu ta'ala ini berbeda dengan beberapa ulama yang berpendapat bahwa orang yang meninggalkan puasa karena sembrono (tidak karena udzur), maka qodlo`nya harus sesegera mungkin. Berbeda apabila disebabkan udzur, qodlo`ya boleh ditunda-tunda selama tidak sampai Ramadhan berikutnya.


*๐Ÿ’พ✍• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงู„ู†ูˆูˆูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ู…ุณู„ู… ":*

ุฅِุฐَุง ุฌَุงุกَ ุดَุนْุจَุงู†ُ ูŠَุถِูŠู‚ُ ู‚َุถَุงุกُ ุฑَู…َุถَุงู†َ ูَุฅِู†َّู‡ُ ู„َุง ูŠَุฌُูˆุฒُ ุชَุฃْุฎِูŠุฑُู‡ُ ุนَู†ْู‡ُ

ูˆَู…َุฐْู‡َุจُ ู…َุงู„ِูƒٍ ูˆَุฃَุจِูŠ ุญَู†ِูŠูَุฉَ ูˆَุงู„ุดَّุงูِุนِูŠِّ ูˆَุฃَุญْู…َุฏَ ูˆَุฌَู…َุงู‡ِูŠุฑِ ุงู„ุณَّู„َูِ ูˆَุงู„ْุฎَู„َูِ ุฃَู†َّ ู‚َุถَุงุกَ ุฑู…ุถุงู† ููŠ ุญَู‚ِّ ู…َู†ْ ุฃَูْุทَุฑَ ุจِุนُุฐْุฑٍ ูƒَุญَูŠْุถٍ ูˆَุณَูَุฑٍ ูŠَุฌِุจُ ุนَู„َู‰ ุงู„ุชَّุฑَุงุฎِูŠ ูˆَู„َุง ูŠُุดْุชَุฑَุทُ ุงู„ْู…ُุจَุงุฏَุฑَุฉُ ุจِู‡ِ ูِูŠ ุฃَูˆَّู„ِ ุงู„ْุฅِู…ْูƒَุงู†ِ

ู„َูƒِู†ْ ู‚َุงู„ُูˆุง ู„َุง ูŠَุฌُูˆุฒُ ุชَุฃْุฎِูŠุฑُู‡ُ ุนَู†ْ ุดَุนْุจَุงู†َ ุงู„ْุขุชِูŠ ู„ِุฃَู†َّู‡ُ ูŠُุคَุฎِّุฑُู‡ُ ุญِูŠู†َุฆِุฐٍ ุฅِู„َู‰ ุฒَู…َุงู†ٍ ู„َุง ูŠَู‚ْุจَู„ُู‡ُ ูˆَู‡ُูˆَ ุฑَู…َุถَุงู†ُ ุงู„ْุขุชِูŠ ูَุตَุงุฑَ ูƒَู…َู†ْ ุฃَุฎَّุฑَู‡ُ ุฅِู„َู‰ ุงู„ْู…َูˆْุชِ". ุงู†ุชู‡ู‰.
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ู…ุณู„ู… : ุฌ ูจ ุต ูขูข - ูขูฃ / ูƒุชุงุจ ุงู„ุฒูƒุงุฉ ู‡ูŠ ููŠ ุงู„ู„ุบุฉ ุงู„ู†ู…ุงุก ูˆุงู„ุชุทู‡ูŠุฑ ูุงู„ู…ุงู„ / ุจุงุจ ู‚ุถุงุก ุงู„ุตูˆู… ุนู† ุงู„ู…ูŠุช / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุฃุจูˆ ุฒูƒุฑูŠุง ู…ุญูŠูŠ ุงู„ุฏูŠู† ูŠุญูŠู‰ ุจู† ุดุฑู ุงู„ู†ูˆูˆูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูฆูงูฆู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุฅุญูŠุงุก ุงู„ุชุฑุงุซ ุงู„ุนุฑุจูŠ - ุจูŠุฑูˆุช ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุซุงู†ูŠุฉ، ูกูฃูฉูข ู‡ู€}.

*๐ŸŒด๐Ÿ“š• Imam Abu Zakariyya Muhyiddin Yahya Bin Syaraf An Nawawiy Asy Syafi'iy dalam kitabnya " Al Minhaj Syarhu Shahih Muslim ":*

“Apabila tiba bulan Sya’ban, masa menjadi sempit untuk menggantikan puasa Ramadhan karena sesungguhnya, tidak harus melewatkannya dari bulan Sya’ban.

Madzhab Imam  Malik, Abu Hanifah, Syafi’iy, Ahmad dan jamahir (mayoritas ulama salaf) dan khalaf (ulama' kontemporer)  berpendapat qadha (mengganti)  Ramadhan bagi orang yang berbuka karena udzur (halangan) seperti datang bulan (haidl) dan bermusafir (bepergian)  adalah wajib dengan adanya kelapangan dan tidak disyaratkan segera menqadha'nya.

Akan tetapi mereka berkata :  *TIDAK BOLEH MENUNDA QADHA RAMADHAN HINGGA SYA'BAN YANG BERIKUTNYA* karena pada saat itu, dia menangguhkannya pada satu masa  (waktu) yang tidak ditemuinya yaitu Ramadhan berikutnya.

Maka dia menjadi seperti orang yang melewatkannya hingga kepada kematian”.
{Lihat Kitab Al Minhaj Syarhu Shahih Muslim : juz 8 hal 22 - 23 / Kitabu Az Zakati Hiya Fi Al Lughati An Nama'u Wa At Tathiru Falmalu / Babu Qodlo'i Ash Shaumi 'Anni Al Mayyiti / Karya Imam Abu Zakariyya Muhyiddin Yahya Bin Syaraf An Nawawiy Asy Syafi'iy / Dar รฌhya' At Turats Al 'Arabiy - Beirut , Cet. Kedua , Th. 1392 H}.


*๐ŸŒด✍• Ibnu Hazm Al Andalusiy Al Qurthubiy Adz Dzahiriy (w. 456 H) rahimahullAhu ta'ala menuliskan di dalam kitabnya " Al-Muhalla bil Atsar " sebagai berikut :*

ูˆَู…َู†ْ ูƒَุงู†َุชْ ุนَู„َูŠْู‡ِ ุฃَูŠَّุงู…ٌ ู…ِู†ْ ุฑَู…َุถَุงู†َ ูَุฃَุฎَّุฑَ ู‚َุถَุงุกَู‡َุง ุนَู…ْุฏًุง، ุฃَูˆْ ู„ِุนُุฐْุฑٍ، ุฃَูˆْ ู„ِู†ِุณْูŠَุงู†ٍ ุญَุชَّู‰ ุฌَุงุกَ ุฑَู…َุถَุงู†ُ ุขุฎَุฑُ ูَุฅِู†َّู‡ُ ูŠَุตُูˆู…ُ ุฑَู…َุถَุงู†َ ุงู„َّุฐِูŠ ูˆَุฑَุฏَ ุนَู„َูŠْู‡ِ ูƒَู…َุง ุฃَู…َุฑَู‡ُ ุงู„ู„َّู‡ُ ุชَุนَุงู„َู‰ ูَุฅِุฐَุง ุฃَูْุทَุฑَ ูِูŠ ุฃَูˆَّู„ِ ุดَูˆَّุงู„ٍ ู‚َุถَู‰ ุงู„ْุฃَูŠَّุงู…َ ุงู„َّุชِูŠ ูƒَุงู†َุชْ ุนَู„َูŠْู‡ِ ูˆَู„َุง ู…َุฒِูŠุฏَ، ูˆَู„َุง ุฅุทْุนَุงู…َ ุนَู„َูŠْู‡ِ ูِูŠ ุฐَู„ِูƒَ؛ ูˆَูƒَุฐَู„ِูƒَ ู„َูˆْ ุฃَุฎَّุฑَู‡َุง ุนِุฏَّุฉَ ุณِู†ِูŠู†َ ูˆَู„َุง ูَุฑْู‚َ ุฅู„َّุง ุฃَู†َّู‡ُ ู‚َุฏْ ุฃَุณَุงุกَ ูِูŠ ุชَุฃْุฎِูŠุฑِู‡َุง ุนَู…ْุฏًุง ุณَูˆَุงุกٌ ุฃَุฎَّุฑَู‡َุง ุฅู„َู‰ ุฑَู…َุถَุงู†َ ุฃَูˆْ ู…ِู‚ْุฏَุงุฑَ ู…َุง ูƒَุงู†َ ูŠُู…ْูƒِู†ُู‡ُ ู‚َุถَุงุคُู‡َุง ู…ِู†ْ ุงู„ْุฃَูŠَّุงู…ِ
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ู…ุญู„ّู‰ ุจุงู„ุขุซุงุฑ : ุฌ ูค ุต ูคู ูง / ูƒุชุงุจ ุงู„ุตูŠุงู… / ู…ุณุฃู„ุฉ ุฑุฃุช ุงู„ุทู‡ุฑ ู‚ุจู„ ุงู„ูุฌุฑ ูุฃุฎุฑุช ุงู„ุบุณู„ ุนู…ุฏุง ุฅู„ู‰ ุทู„ูˆุน ุงู„ูุฌุฑ / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุฃุจูˆ ู…ุญู…ุฏ ุนู„ูŠ ุจู† ุฃุญู…ุฏ ุจู† ุณุนูŠุฏ ุจู† ุญุฒู… ุงู„ุฃู†ุฏู„ุณูŠ ุงู„ู‚ุฑุทุจูŠ ุงู„ุธุงู‡ุฑูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูคูฅูฆ ู‡ู€) ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ููƒุฑ - ุจูŠุฑูˆุช ، ุจุฏูˆู† ุงู„ุณู†ุฉ}.

Barang siapa yang memiliki hutang puasa Ramadhan dan menunda qadha baik dengan sengaja atau karena lupa, atau karena udzur, sehingga masuk Ramadhan brikutnya, maka dia berpuasa untuk Ramadhan saat itu, seperti yang diperintahkan Allah, sampai ifthar di bulan Syawal. Kemudian baru mengqadha untuk Ramadhan yang telah lalu dan tidak ada kewajiban tambahan. Tidak pula harus memberi makan (sebagai fidyah). Walaupun ia menunda sampai beberapa tahun , maka tidak ada bedanya. Namun ia telah berbuat buruk dalam menjalankan syariat ketika ia menundanya secara sengaja. Baik sampai Ramadhan berikutnya atau menunda hanya beberapa hari saja.
{Lihat Kitab Al-Muhalla bil Atsar :  jilid 4 hal. 407 / Kitabu Ash Shiyami / Mas'alah : Roat Ath Thohro Qobla Al Fajri Faakhkhorot Al Ghusla 'Amdan รŒla Thulu'i Al Fajri / Karya Imam Ibnu Hazm Al Andalusiy Al Qurthubiy Adz Dzahiriy / Dar Al Fikri - Beirut , Tnp. Tahun}


ุฌู…ุนู‡ุง ูˆุฑุชุจู‡ุง " ุทุงู„ุจ ุงู„ุนู„ู… " ู…ุญู…ّุฏ ุนุจุฏ ุงู„ุญูƒูŠู… ุงู„ุฌุงูˆูŠ

Rabu legi MTsN 1 Magelang :

ูข ุฐูˆ ุงู„ู‚ุนุฏุฉ ูกูคูกูค ู‡ู€
ูขูค ูŠูˆู†ูŠ ูขู ูขู  ู…ู€


*๐Ÿ’พ✍• YANG DIHARAMKAN DAN DIMAKRUHKAN PUASA SYAWAL*

Golongan yang diharamkan puasa Syawal adalah yang meninggalkan puasa Ramadhan tanpa ada udzur, semisal tidak puasa Ramadhan karena malas-malasan. Haram baginya puasa Syawal karena yang menjadi kewajibannya adalah segera mengqadha’ puasa Ramadhan. Adapun golongan yang dimakruhkan puasa Syawal adalah yang meninggalkan puasa Ramadhan karena ada udzur semisal sakit, haid, safar dan yang lainnya. Yang lebih utama baginya adalah qadha’ dahulu kemudian puasa Syawal. Imam Ibnu Hajar Al-Haitamiy Al Makkiy Asy Syafi'iy rahimahullAhu ta'ala  menyatakan :

ูˆَู‚َุถِูŠَّุฉُ ุงู„ْู…َุชْู†ِ ู†َุฏْุจُู‡َุง ุญَุชَّู‰ ู„ِู…َู†ْ ุฃَูْุทَุฑَ ุฑَู…َุถَุงู†َ ูˆَู‡ُูˆَ ูƒَุฐَู„ِูƒَ ุฅู„َّุง ูِูŠู…َู†ْ ุชَุนَุฏَّู‰ ุจِูِุทْุฑِู‡ِ؛ ู„ِุฃَู†َّู‡ُ ูŠَู„ْุฒَู…ُู‡ُ ุงู„ْู‚َุถَุงุกُ ูَูˆْุฑًุง ุจَู„ْ ู‚َุงู„َ ุฌَู…ْุนٌ ู…ُุชَู‚َุฏِّู…ُูˆู†َ ูŠُูƒْุฑَู‡ُ ู„ِู…َู†ْ ุนَู„َูŠْู‡ِ ู‚َุถَุงุกُ ุฑَู…َุถَุงู†َ ุฃَูŠْ: ู…ِู†ْ ุบَูŠْุฑِ ุชَุนَุฏٍّ ุชَุทَูˆَّุนَ ุจِุตَูˆْู…ٍ
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุชุญูุฉ ุงู„ู…ุญุชุงุฌ ููŠ ุดุฑุญ ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ : ุฌ ูฃ ุต ูคูฅูง / ูƒุชุงุจ ุงู„ุตูŠุงู… / ุจุงุจ ุตูˆู… ุงู„ุชุทูˆّุน / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุฃุญู…ุฏ ุจู† ู…ุญู…ุฏ ุจู† ุนู„ูŠ ุจู† ุญุฌุฑ ุงู„ู‡ูŠุชู…ูŠ ุงู„ู…ูƒูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุงู„ู…ูƒุชุจุฉ ุงู„ุชุฌุงุฑูŠุฉ ุงู„ูƒุจุฑู‰ ุจู…ุตุฑ ู„ุตุงุญุจู‡ุง ู…ุตุทูู‰ ู…ุญู…ุฏ ุงู„ุทุจุนุฉ: ุจุฏูˆู† ุทุจุนุฉ ุนุงู… ุงู„ู†ุดุฑ: ูกูฃูฅูง  ู‡ู€ = ูกูฉูจูฃ ู…ู€}.

“Pernyataan penulis matan Minhajut thalibin menunjukkan disunnahkannya melakukan puasa Syawal walaupun bagi orang yang tidak puasa Ramadhan dan demikianlah adanya. Namun dikecualikan bagi orang yang tidak puasa Ramadhan karena kesalahannya sendiri (tidak ada udzur) karena wajib baginya mengqadha’ puasa Ramadhan dengan segera. Bahkan sejumlah fuqoha’ mutaqoddimin menyatakan makruhnya puasa Syawal bagi orang yang punya kewajiban qadha’ puasa Ramadhan yang tertinggal karena ada udzur.”
{Lihat Kitab Tuhfatul Muhtaj Fi Syarhi Al Minhaj : juz 3 hal 457 / Kitabu Ash Shiyami / Babu Shaumi At Taththawu'i / Karya Imam Ibnu Hajar Al Haitamiy Al Makkiy Asy Syafi'iy / Al Maktabah At Tijariyyah Al Kubro - Mesir , Th. 1357 H = 1983 M}.


Orang yang mengqadha’ puasa Ramadhan (yang ia tinggalkan tanpa udzur) dengan segera tetap bisa mendapatkan pahala puasa sunnah sebagaimana keterangan dari Imam Asy-Syarwani berikut :

ู‚َุฏْ ูŠُู‚َุงู„ُ ู‡َุฐَุง ู„َุง ูŠَู…ْู†َุนُ ู†َุฏْุจَู‡َุง ูˆَุญُุตُูˆู„َู‡َุง ูِูŠ ุถِู…ْู†ِ ุงู„ْู‚َุถَุงุกِ ุงู„ْูَูˆْุฑِูŠِّ ูَูŠُุซَุงุจُ ุนَู„َูŠْู‡َุง ุฃَูŠْุถًุง ุฅุฐَุง ู‚َุตَุฏَู‡َุง ุฃَูŠْุถًุง ุฃَูˆْ ุฃَุทْู„َู‚َ ูˆَู„َูˆْู„َุง ู†َุฏْุจُู‡َุง ู…َุง ุฃُุซِูŠุจَ ุนَู„َูŠْู‡َุง ูَู„ْูŠُุชَุฃَู…َّู„ْ ูˆَูƒَุฐَุง ูŠُู‚َุงู„ُ ุจِุงู„ْุฃَูˆْู„َู‰ ุฅุฐَุง ูƒَุงู†َ ูِุทْุฑُ ุฑَู…َุถَุงู†َ ุจِุนُุฐْุฑٍ

ูˆَู…َุง ูŠَุฃْุชِูŠ ุนَู†ْ ุงู„ْุฌَู…ْุนِ ูŠُู…ْูƒِู†ُ ุญَู…ْู„ُู‡ُ ุนَู„َู‰ ุฃَู†َّ ุงู„ْู…ُุฑَุงุฏَ ุฃَู†َّู‡ُ ูŠُูƒْุฑَู‡ُ ุชَู‚ْุฏِูŠู…ُ ุงู„ุชَّุทَูˆُّุนِ ุนَู„َู‰ ู‚َุถَุงุกِ ุฑَู…َุถَุงู†َ
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุญุงุดูŠุฉ ุงู„ุดุฑูŠุงู†ูŠ ุนู„ู‰ ุชุญูุฉ ุงู„ู…ุญุชุงุฌ ููŠ ุดุฑุญ ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ : ุฌ ูฃ ุต ูคูฅูง / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุฃุญู…ุฏ ุจู† ู…ุญู…ุฏ ุจู† ุนู„ูŠ ุจู† ุญุฌุฑ ุงู„ู‡ูŠุชู…ูŠ ุงู„ู…ูƒูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุงู„ู…ูƒุชุจุฉ ุงู„ุชุฌุงุฑูŠุฉ ุงู„ูƒุจุฑู‰ ุจู…ุตุฑ ู„ุตุงุญุจู‡ุง ู…ุตุทูู‰ ู…ุญู…ุฏ ุงู„ุทุจุนุฉ: ุจุฏูˆู† ุทุจุนุฉ ุนุงู… ุงู„ู†ุดุฑ: ูกูฃูฅูง  ู‡ู€ = ูกูฉูจูฃ ู…ู€}.

“Tidaklah menghalangi disunnahkannya puasa Syawal dan mendapatkannya pahala puasa sunnah karena telah mengqadha’ dengan segera di bulan Syawal jika orang yang mengqadha’ tersebut juga meniatkan puasa Syawal atau hanya niat qadha’ saja. Hukum ini juga berlaku bagi orang yang meninggalkan puasa Ramadhan karena udzur. Adapun pernyataan fuqoha’ mutaqoddimin bahwa hukumnya makruh puasa Syawal bagi orang yang meninggalkan puasa Ramadhan karena udzur bisa di maknai jika mendahulukan puasa Syawal dari pada qadha’ Ramadhan."
{Lihat Kitab Hasyiyyah Asy Syarwaniy 'Ala  Tuhfatul Muhtaj Fi Syarhi Al Minhaj : juz 3 hal 457 / Kitabu Ash Shiyami / Babu Shaumi At Taththawu'i / Karya Imam Ibnu Hajar Al Haitamiy Al Makkiy Asy Syafi'iy / Al Maktabah At Tijariyyah Al Kubro - Mesir , Th. 1357 H = 1983 M}.


Dari beberapa nukilan keterangan ulama Syafi’iyyah di atas, bisa kita buat beberapa kesimpulan berikut :

*๐ŸŒด๐Ÿ‘Œ• Pertama :*  Hukum puasa enam hari di bulan Syawal adalah *SUNNAH.*

*๐ŸŒด๐Ÿ‘Œ• Kedua :* *KEUTAMAAN* puasa enam hari di bulan Syawal *SEPERTI PUASA FARDHU SATU TAHUN PENUH BAHKAN SEPERTI PUASA SEPANJANG MASA JIKA DILAKUKAN TIAP TAHUN* dan terpenuhi syarat-syaratnya.

*๐ŸŒด๐Ÿ‘Œ• Ketiga :*  syarat yang harus dipenuhi agar mendapatkan keutamaan sebagaimana dalam hadis antara lain :

1. Sudah melakukan puasa Ramadhan dengan sempurna.

2. Di lakukan di bulan Syawal

3. Dilakukan secara bersambung setelah hari ied.

4. Dilakukan secara berturut-turut tidak dipisah.

*๐ŸŒด๐Ÿ‘Œ• Keempat :* dianjurkan di lakukan di awal bulan Syawal dan berturut-turut sehingga mendapat keutamaannya.

*๐ŸŒด๐Ÿ‘Œ• Kelima :* pendapat lain yang di nukil dari Ar-Ruyani oleh Ibnu Rif’ah menyatakan bahwa tidak dipersyaratkan langsung dilakukan setelah hari ied dan berturut-turut agar mendapatkan keutamaan seperti dalam hadits.

*๐ŸŒด๐Ÿ‘Œ• Keenam :* puasa Syawwal disunnahkan bagi orang yang sudah melakukan puasa Ramadhan atau belum karena ada udzur.

*๐ŸŒด๐Ÿ‘Œ• Ketujuh :* orang yang meninggalkan puasa Ramadhan tanpa udzur, *HARAM* baginya mendahulukan puasa Syawal dari pada puasa qadha’ (menurut satu pendapat Imam Ahmad, sedangkan​ menurut Imam Abu Hanifah, Malik, dan Syafi'iy *MEMPERBOLEHKANNYA).*

*๐ŸŒด๐Ÿ‘Œ• Kedelapan :* orang yang mengqadha’ puasa Ramadhan sekaligus meniatkan puasa Syawwal, maka *SAH* qadha’nya dan tetap mendapat pahala puasa sunnah namun tidak mendapat pahala penuh seperti dalam hadits.  Demikian pula bagi yang niat puasa qadha’ saja di bulan Syawwal (menurut sebagian ulama').
!!
*๐ŸŒด๐Ÿ‘Œ• Kesembilan :* orang yang di bulan Syawal disibukkan dengan qadha’ puasa Ramadhan sehingga tidak sempat puasa enam hari Syawal, maka *BOLEH* baginya untuk melakukannya di bulan Dzulqa’dah, Dzul Hijjah, dst ,  sampai sebelum Ramadhan berikutnya datang, menurut satu pendapat harus membayar fidyah apabila mampu mengqodlo'nya dibilang - bulan tersebut namun melalaikannya.

ุฌู…ุนู‡ุง ูˆุฑุชุจู‡ุง " ุทุงู„ุจ ุงู„ุนู„ู… " ู…ุญู…ّุฏ ุนุจุฏ ุงู„ุญูƒูŠู… ุงู„ุฌุงูˆูŠ

Selesai Rabu legi di MTsN 1 Magelang :

ูข ุฐูˆ ุงู„ู‚ุนุฏุฉ​ ูกูคูกูค ู‡ู€
ูขูค ูŠูˆู†ูŠ ูขู ูขู  ู…ู€

*๐ŸŒด๐Ÿ’พ• BOLEHKAH MEMBATALKAN PUASA KETIKA DIJAMU*
(kajian fikih lintas madzhab SUNNI - ุงู‡ู„ ุงู„ุณู†ุฉ ูˆุงู„ุฌู…ุงุนุฉ ุงู„ู†ู‡ุถูŠุฉ mendekati new normal tahun corona th. 2020 M)

*LEBIH UTAMA* bagi orang yang sedang berpuasa sunnah  *MEMBATALKAN PUASA SUNNAHNYA* ketika diundang menghadiri walimah,  jamuan makan, atau sedang bertamu dan dijamu, apabila sampai orang yang mengundang atau dikunjungi  *MERASA TIDAK SUKA* jika orang yang diundang atau bertamu tetap berpuasa. Namun apabila tidak ada perasaan seperti itu, maka tidak mengapa tidak membatalkan puasa saat itu , kemudian terus menyempurnakan puasa sunnahnya. Berikut beberapa riwayat hadits dan ungkapan para ulama' madzhab mengenai hal tersebut :

*_๐ŸŒด๐Ÿ“š• Hadits Riwayat Imam Muslim Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu :_*

ุญَุฏَّุซَู†َุง ุญَูْุตُ ุจْู†ُ ุบِูŠَุงุซٍ ، ุนَู†ْ ู‡ِุดَุงู…ٍ ، ุนَู†ِ ุงุจْู†ِ ุณِูŠุฑِูŠู†َ ، ุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ู‡ُุฑَูŠْุฑَุฉَ ، ู‚َุงู„َ : ู‚َุงู„َ ุฑَุณُูˆู„ُ ุงู„ู„َّู‡ِ –๏ทบ๐Ÿ’ž–:

*_«ุฅِุฐَุง ุฏُุนِูŠَ ุฃَุญَุฏُูƒُู…ْ ، ูَู„ْูŠُุฌِุจْ ، ูَุฅِู†ْ ูƒَุงู†َ ุตَุงุฆِู…ًุง ، ูَู„ْูŠُุตَู„ِّ ، ูˆَุฅِู†ْ ูƒَุงู†َ ู…ُูْุทِุฑًุง ، ูَู„ْูŠَุทْุนَู…ْ»_*
{ุฑูˆุงู‡ ู…ุณู„ู… / ูƒِุชَุงุจُ ุงู„ู†ِّูƒَุงุญِ / ุจَุงุจُ ุงู„ْุฃَู…ْุฑِ ุจِุฅِุฌَุงุจَุฉِ ุงู„ุฏَّุงุนِูŠ ุฅِู„َู‰ ุฏَุนْูˆَุฉٍ / ุญุฏูŠุซ ุฑู‚ู… : ูขูฆูงูฆ}.

Telah menceritakan kepada kami : Hafsh bin Ghiyats. Dari Hisyam. Dari Ibnu Sirin. Dari Abi Hurairah , beliau berkata : Rasulullah –๏ทบ๐Ÿ’ž– pernah bersabda :

“Jika salah seorang di antara kalian diundang makan, maka penuhilah undangan tersebut. Jika dalam keadaan berpuasa, maka do’akanlah orang yang mengundangmu. Jika dalam keadaan tidak berpuasa, santaplah makanannya.”
{HR. Muslim / Kitabu An Nikahi / Babu Al Amri Biijabati Ad Daa'i รŒlaa Da'watin / No. 2676}.


*๐Ÿ’พ✍• ู‚ุงู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุฃุจูˆ ุฒูƒุฑูŠุง ู…ุญูŠูŠ ุงู„ุฏูŠู† ูŠุญูŠู‰ ุจู† ุดุฑู ุงู„ู†ูˆูˆูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ู…ุณู„ู… ":*

ู„َูƒِู†ْ ุฅِู†ْ ูƒَุงู†َ ุตَูˆْู…ُู‡ُ ูุฑุถุง ู„ู… ูŠุฌุฒ ู„ู‡ ุงู„ุฃูƒู„ ู„ِุฃَู†َّ ุงู„ْูَุฑْุถَ ู„َุง ูŠَุฌُูˆุฒُ ุงู„ْุฎُุฑُูˆุฌُ ู…ِู†ْู‡ُ ูˆَุฅِู†ْ ูƒَุงู†َ ู†َูْู„ًุง ุฌَุงุฒَ ุงู„ْูِุทْุฑُ ูˆَุชَุฑْูƒَู‡ُ ูَุฅِู†ْ ูƒَุงู†َ ูŠَุดُู‚ُّ ุนَู„َู‰ ุตَุงุญِุจِ ุงู„ุทَّุนَุงู…ِ ุตَูˆْู…ُู‡ُ ูَุงู„ْุฃَูْุถَู„ُ ุงู„ْูِุทْุฑُ ูˆุฅู„ุง ูุฅุชู…ุงู… ุงู„ุตูˆู… ูˆุงู„ู„ู‡ ุฃุนู„ู…
{ุงู†ุธุฑ ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ ุดุฑุญ ุตุญูŠุญ ู…ุณู„ู… : ุฌ ูฉ ุต ูขูฃูฆ / (ูƒุชุงุจ ุงู„ู†ูƒุงุญ ู‡ูˆ ููŠ ุงู„ู„ุบุฉ ุงู„ุถู… ูˆูŠุทู„ู‚ ุนู„ู‰ ุงู„ุนู‚ุฏ ูˆุนู„ู‰ (ุจุงุจ ุงู„ุฃู…ุฑ ุจุฅุฌุงุจุฉ ุงู„ุฏุงุนูŠ ุฅู„ู‰ ุฏุนูˆุฉ) / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูขูฆูงูฆ / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุฃุจูˆ ุฒูƒุฑูŠุง ู…ุญูŠูŠ ุงู„ุฏูŠู† ูŠุญูŠู‰ ุจู† ุดุฑู ุงู„ู†ูˆูˆูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ  (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูฆูงูฆ ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุฅุญูŠุงุก ุงู„ุชุฑุงุซ ุงู„ุนุฑุจูŠ - ุจูŠุฑูˆุช ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุซุงู†ูŠุฉ، ูกูฃูฉูข ู‡ู€}.

*๐Ÿ’พ✍• Imam Karya Imam Abu Zakariyya Yahya  Muhyiddin Bin Syaraf An Nawawiy Asy Syafi'iy rahimahullAhu ta'ala dalam kitabnya " Al Minhaj Syarhu Shahih Muslim Bin Al Hajjaj " menjelaskan :*

Akan tetapi apabila puasanya bersifat *SUNNAH* maka ia *BOLEH MEMBATALKAN ATAU  MENINGGALKANNYA* namun apabila puasa (sunnahnya) membuat orang yang mengundang makan merasa menyayangkan (tidak suka)  dengan puasanya, maka *LEBIH UTAMA*  yang diundang *MEMBATALKAN PUASANYA*. Jika tidak ada perasaan seperti itu, maka tidak mengapa tidak membatalkan puasa saat itu, kemudian menyempurnakan puasanya. Wallahu a'lam.
{Lihat Kitab Al Minhaj Syarhu Shahih Muslim bin Al Hajjaj : juz 9 hal 236 / Kitabu An Nikahi ... Wa 'Ala Babu Al Amri Biijabati Ad Daa'i รŒlaa Da'watin / Karya Imam Abu Zakariyya Muhyiddin Yahya Bin Syaraf An Nawawiy Asy  Syafi'iy / Dar รŒhya` At Turats Al 'Arabiy - Beirut , Cet. Kedua , Th. 1392 H}.


*_๐ŸŒด✍• Hadits Senada Riwayat Imam Ahmad Dan Tirmidziy Dari Ummu Hani’ radhiyyAllahu ‘anha :_*

*๐Ÿ‘Œ• Teks Hadits Riwayat Imam Ahmad :*

ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฃَุจُูˆ ุฏَุงูˆُุฏَ ุงู„ุทَّูŠَุงู„ِุณِูŠُّ ู‚َุงู„َ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุดُุนْุจَุฉُ ุนَู†ْ ุฌَุนْุฏَุฉَ ุนَู†ْ ุฃُู…ِّ ู‡َุงู†ِุฆٍ ุฃَู†َّ ุฑَุณُูˆู„َ ุงู„ู„َّู‡ِ –๏ทบ๐Ÿ’ž– ุฏَุฎَู„َ ุนَู„َูŠْู‡َุง ูَุฏَุนَุง ุจِุดَุฑَุงุจٍ ูَุดَุฑِุจَ ุซُู…َّ ู†َุงูˆَู„َู‡َุง ูَุดَุฑِุจَุชْ ูَู‚َุงู„َุชْ ูŠَุง ุฑَุณُูˆู„َ ุงู„ู„َّู‡ِ ุฃَู…َุง ุฅِู†ِّูŠ ูƒُู†ْุชُ ุตَุงุฆِู…َุฉً ؟ ูَู‚َุงู„َ ุฑَุณُูˆู„ُ ุงู„ู„َّู‡ِ –๏ทบ๐Ÿ’™– :

*_«ุงู„ุตَّุงุฆِู…ُ ุงู„ْู…ُุชَุทَูˆِّุนُ ุฃَู…ِูŠุฑُ ู†َูْุณِู‡ِ ุฅِู†ْ ุดَุงุกَ ุตَุงู…َ ูˆَุฅِู†ْ ุดَุงุกَ ุฃَูْุทَุฑَ »_*

ู‚َุงู„َ ู‚ُู„ْุชُ ู„َู‡ُ ุณَู…ِุนْุชَู‡ُ ุฃَู†ْุชَ ู…ِู†ْ ุฃُู…ِّ ู‡َุงู†ِุฆٍ ู‚َุงู„َ : ู„َุง ุญَุฏَّุซَู†ِูŠู‡ِ ุฃَุจُูˆ ุตَุงู„ِุญٍ ูˆَุฃَู‡ْู„ُู†َุง ุนَู†ْ ุฃُู…ِّ ู‡َุงู†ِุฆٍ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุณُู„َูŠْู…َุงู†ُ ู‚َุงู„َ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุดُุนْุจَุฉُ ู‚َุงู„َ ูƒُู†ْุชُ ุฃَุณْู…َุนُ ุณِู…َุงูƒًุง ูŠَู‚ُูˆู„ُ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุงุจْู†َ ุฃُู…ِّ ู‡َุงู†ِุฆٍ ูَุฃَุชَูŠْุชُ ุฃَู†َุง ุฎَูŠْุฑَู‡ُู…َุง ูˆَุฃَูْุถَู„َู‡ُู…َุง ูَุณَุฃَู„ْุชُู‡ُ ูˆَูƒَุงู†َ ูŠُู‚َุงู„ُ ู„َู‡ُ ุฌَุนْุฏَุฉُ
{ุฑูˆุงู‡ ุงุญู…ุฏ ููŠ ู…ุณู†ุฏู‡ / ู…ุณู†ุฏ ุงู„ู†ุณุงุก / ุญุฏูŠุซ ุฃู… ู‡ุงู†ุฆ ุจู†ุช ุฃุจูŠ ุทุงู„ุจ ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ุง ูˆุงุณู…ู‡ุง ูุงุฎุชุฉ / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูขูฆูจูฉูฃ}.

Telah menceritakan kepada kami : Abu Daud At Thayalisi, berkata : Telah menceritakan kepada kami : Syu'bah. Dari Ja'dah. Dari Ummu Hani', bahwa Rasulullah–๏ทบ๐Ÿ’ž– menemuinya lalu beliau minta air minum, lalu beliau meminumnya kemudian memberikan sisanya kepadanya hingga ia pun meminumnya.

Ummu Hani` lalu berkata : "Wahai Rasulullah, sebenarnya aku sedang berpuasa."

Rasulullah –๏ทบ๐Ÿ’œ– kemudian  bersabda:

*_"Seorang yang berpuasa sunnah adalah pemimpin bagi dirinya, jika ia mau maka ia berpuasa jika ia mau maka ia boleh berbuka."_*

Abdullah berkata, "Aku bertanya kepadanya, "Apakah kamu mendengarnya dari Ummu Hani'? dia menjawab, "Tidak. Abu Shalih  mengabarkannya kepadaku -(dan keluarganya)- dari Ummu Hani`."

Telah menceritakan kepada kami :  Sulaiman , ia berkata : Telah menceritakan kepada kami :  Syu'bah , ia berkata; aku mendengar Simak berkata; Telah menceritakan kepada kami :  Ummu Hani' , beliau berkata :  "Lalu aku menemui orang yang lebih baik dari keduanya, lalu bertanya kepadanya. Orang tersebut dipanggil dengan nama Ja'dah."
{HR. Ahmad Dalam Musnadnya / Musnad An Nisaa'i / Hadits Ummi Hani` Binti 'Aliy Bin Abi Thalib RadliyyAllahu 'Anha Wa รŒsmuha Fakhitah / No.  26893}.


*๐Ÿ‘Œ• Teks Hadits Riwayat​ Imam Tirmidziy :*

ุญَุฏَّุซَู†َุง ู…َุญْู…ُูˆุฏُ ุจْู†ُ ุบَูŠْู„َุงู†َ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฃَุจُูˆ ุฏَุงูˆُุฏَ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุดُุนْุจَุฉُ ู‚َุงู„َ ูƒُู†ْุชُ ุฃَุณْู…َุนُ ุณِู…َุงูƒَ ุจْู†َ ุญَุฑْุจٍ ูŠَู‚ُูˆู„ُ ุฃَุญَุฏُ ุงุจْู†َูŠْ ุฃُู…ِّ ู‡َุงู†ِุฆٍ ุญَุฏَّุซَู†ِูŠ ูَู„َู‚ِูŠุชُ ุฃَู†َุง ุฃَูْุถَู„َู‡ُู…َุง ูˆَูƒَุงู†َ ุงุณْู…ُู‡ُ ุฌَุนْุฏَุฉَ ูˆَูƒَุงู†َุชْ ุฃُู…ُّ ู‡َุงู†ِุฆٍ ุฌَุฏَّุชَู‡ُ ูَุญَุฏَّุซَู†ِูŠ ุนَู†ْ ุฌَุฏَّุชِู‡ِ ุฃَู†َّ ุฑَุณُูˆู„َ ุงู„ู„َّู‡ِ –๏ทบ๐Ÿ’ž– ุฏَุฎَู„َ ุนَู„َูŠْู‡َุง ูَุฏَุนَู‰ ุจِุดَุฑَุงุจٍ ูَุดَุฑِุจَ ุซُู…َّ ู†َุงูˆَู„َู‡َุง ูَุดَุฑِุจَุชْ ูَู‚َุงู„َุชْ : ูŠَุง ุฑَุณُูˆู„َ ุงู„ู„َّู‡ِ ุฃَู…َุง ุฅِู†ِّูŠ ูƒُู†ْุชُ ุตَุงุฆِู…َุฉً ูَู‚َุงู„َ ุฑَุณُูˆู„ُ ุงู„ู„َّู‡ِ –๏ทบ❤– :

*_« ุงู„ุตَّุงุฆِู…ُ ุงู„ْู…ُุชَุทَูˆِّุนُ ุฃَู…ِูŠู†ُ ู†َูْุณِู‡ِ ุฅِู†ْ ุดَุงุกَ ุตَุงู…َ ูˆَุฅِู†ْ ุดَุงุกَ ุฃَูْุทَุฑَ »_*

ู‚َุงู„َ ุดُุนْุจَุฉُ ูَู‚ُู„ْุชُ ู„َู‡ُ ุฃَุฃَู†ْุชَ ุณَู…ِุนْุชَ ู‡َุฐَุง ู…ِู†ْ ุฃُู…ِّ ู‡َุงู†ِุฆٍ ؟ ู‚َุงู„َ : ู„َุง ุฃَุฎْุจَุฑَู†ِูŠ ุฃَุจُูˆ ุตَุงู„ِุญٍ ูˆَุฃَู‡ْู„ُู†َุง ุนَู†ْ ุฃُู…ِّ ู‡َุงู†ِุฆٍ ูˆَุฑَูˆَู‰ ุญَู…َّุงุฏُ ุจْู†ُ ุณَู„َู…َุฉَ ู‡َุฐَุง ุงู„ْุญَุฏِูŠุซَ ุนَู†ْ ุณِู…َุงูƒِ ุจْู†ِ ุญَุฑْุจٍ ูَู‚َุงู„َ ุนَู†ْ ู‡َุงุฑُูˆู†َ ุจْู†ِ ุจِู†ْุชِ ุฃُู…ِّ ู‡َุงู†ِุฆٍ ุนَู†ْ ุฃُู…ِّ ู‡َุงู†ِุฆٍ ูˆَุฑِูˆَุงูŠَุฉُ ุดُุนْุจَุฉَ ุฃَุญْุณَู†ُ ู‡َูƒَุฐَุง ุญَุฏَّุซَู†َุง ู…َุญْู…ُูˆุฏُ ุจْู†ُ ุบَูŠْู„َุงู†َ ุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ุฏَุงูˆُุฏَ ูَู‚َุงู„َ : " ุฃَู…ِูŠู†ُ ู†َูْุณِู‡ِ " ูˆ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุบَูŠْุฑُ ู…َุญْู…ُูˆุฏٍ ุนَู†ْ ุฃَุจِูŠ ุฏَุงูˆُุฏَ ูَู‚َุงู„َ : " ุฃَู…ِูŠุฑُ ู†َูْุณِู‡ِ ุฃَูˆْ ุฃَู…ِูŠู†ُ ู†َูْุณِู‡ِ" ุนَู„َู‰ ุงู„ุดَّูƒِّ ูˆَู‡َูƒَุฐَุง ุฑُูˆِูŠَ ู…ِู†ْ ุบَูŠْุฑِ ูˆَุฌْู‡ٍ ุนَู†ْ ุดُุนْุจَุฉَ ุฃَู…ِูŠู†ُ ุฃَูˆْ ุฃَู…ِูŠุฑُ ู†َูْุณِู‡ِ ุนَู„َู‰ ุงู„ุดَّูƒِّ ู‚َุงู„َ ูˆَุญَุฏِูŠุซُ ุฃُู…ِّ ู‡َุงู†ِุฆٍ ูِูŠ ุฅِุณْู†َุงุฏِู‡ِ ู…َู‚َุงู„ٌ

ูˆَุงู„ْุนَู…َู„ُ ุนَู„َูŠْู‡ِ ุนِู†ْุฏَ ุจَุนْุถِ ุฃَู‡ْู„ِ ุงู„ْุนِู„ْู…ِ ู…ِู†ْ ุฃَุตْุญَุงุจِ ุงู„ู†َّุจِูŠِّ –๏ทบ๐Ÿ’ž–  ูˆَุบَูŠْุฑِู‡ِู…ْ ุฃَู†َّ ุงู„ุตَّุงุฆِู…َ ุงู„ْู…ُุชَุทَูˆِّุนَ ุฅِุฐَุง ุฃَูْุทَุฑَ ูَู„َุง ู‚َุถَุงุกَ ุนَู„َูŠْู‡ِ ุฅِู„َّุง ุฃَู†ْ ูŠُุญِุจَّ ุฃَู†ْ ูŠَู‚ْุถِูŠَู‡ُ ูˆَู‡ُูˆَ ู‚َูˆْู„ُ ุณُูْูŠَุงู†َ ุงู„ุซَّูˆْุฑِูŠِّ ูˆَุฃَุญْู…َุฏَ ูˆَุฅِุณْุญَู‚َ ูˆَุงู„ุดَّุงูِุนِูŠِّ
{ุฑูˆุงู‡ ุงู„ุชุฑู…ุฐูŠ / ูฆ -  ุฃุจูˆุงุจ ุงู„ุตูˆู… / ุจุงุจ ู…ุง ุฌุงุก ููŠ ุฅูุทุงุฑ ุงู„ุตุงุฆู… ุงู„ู…ุชุทูˆุน / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูงูฃูข}.

Telah menceritakan kepada kami :  Mahmud bin Ghailan. Telah menceritakan kepada kami : Abu Daud. Telah menceritakan kepada kami Syu'bah dia berkata, saya pernah mendengar Simak bin Harb berkata, salah seorang cucu Ummu Hani' yang bernama Ja'dah telah menceritakan kepadaku dan Ummu Hani' adalah neneknya, maka neneknya telah menceritakan kepadaku, bahwasanya Rasulullah –๏ทบ๐Ÿ’ž– datang ke rumahnya dan meminta air lalu meminumnya, kemudian beliau menyodorkan kepadanya lalu dia meminumnya, dia (Ummu Hani' radliyyAllahu 'anha) berkata :  wahai Rasulullah, sesungguhnya saya sedang berpuasa, maka Rasulullah –๏ทบ๐Ÿ’š– bersabda:

*_" Orang yang berpuasa sunnah lebih berhak atas dirinya, jika ingin maka boleh membatalkan atau menyempurnakan puasanya."_*

Syu'bah berkata, saya bertanya kepadanya, apakah kamu mendengarnya langsung dari Ummu Hani'? Dia menjwab, tidak, akan tetapi Abu Shalih dan keluargaku meriwayatkannya dari Ummu Hani'. Hammad bin Salamah meriwayatkan hadits ini dari Simak bin Harb, dia berkata, dari Harun binti Ummu Hani' dari Ummu Hani', sedangkan riwayatnya Syu'bah lebih baik. Demikian Mahmud bin Ghailan menceritakan kepada kami dari Abu Daud, maka dia berkata "lebih berhak atas dirinya." Dan telah menceritakan kepada kami selain Mahmud dari Abu Daud dengan lafadz, lebih menguasai atas dirinya (amir) atau lebih berhak atas dirinya (Amin) -karena ada keraguan- demikian juga hadits ini diriwayatkan melalui banyak jalur dari Syu'bah dengan lafadz "lebih menguasai atas dirinya (amir) atau lebih berhak atas dirinya (Amin) dengan adanya keraguan. Dia berkata, pada sanad hadits Ummu Hani' terdapat cela,

Namun hadits ini diamalkan oleh para ulama baik dari kalangan para shahabat maupun setelah mereka, *BAHWA ORANG YANG MEMBATALKAN PUASA SUNNAH  TANPA UDZUR, MAKA DIA TIDAK WAJIB MENGQADHA' PUASANYA KECUALI JIKA DIA INGIN MELAKUKANNYA,* perkataan ini juga termasuk pendapatnya Imam Sufyan Ats Tsauri, Ahmad, Ishaq dan Syafi'i.
{HR. Turmudzi / 6 -  Abwabu Ash Shaumi / Babu Ma Ja'a Fi รŒfthari Ash Shaimi Al Muttathawi'i /
No. 732. Dan *DISHAHIHKAN* Oleh Al-Albani Tokoh Wahhabiy}.


*_๐ŸŒด✍• Hadits Senada Riwayat Imam Bukhariy Dari Muawiyah bin Abi Sufyan radhiyyAllahu ‘anhu :_*

ุญَุฏَّุซَู†َุง ุนَุจْุฏُ ุงู„ู„َّู‡ِ ุจْู†ُ ู…َุณْู„َู…َุฉَ ، ุนَู†ْ ู…َุงู„ِูƒٍ ، ุนَู†ِ ุงุจْู†ِ ุดِู‡َุงุจٍ ، ุนَู†ْ ุญُู…َูŠْุฏِ ุจْู†ِ ุนَุจْุฏِ ุงู„ุฑَّุญْู…َู†ِ ، ุฃَู†َّู‡ُ ุณَู…ِุนَ ู…ُุนَุงูˆِูŠَุฉَ ุจْู†َ ุฃَุจِูŠ ุณُูْูŠَุงู†َ ุฑَุถِูŠَ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู†ْู‡ُู…َุง ، ูŠَูˆْู…َ ุนَุงุดُูˆุฑَุงุกَ ุนَุงู…َ ุญَุฌَّ ุนَู„َู‰ ุงู„ู…ِู†ْุจَุฑِ ูŠَู‚ُูˆู„ُ : ูŠَุง ุฃَู‡ْู„َ ุงู„ู…َุฏِูŠู†َุฉِ ุฃَูŠْู†َ ุนُู„َู…َุงุคُูƒُู…ْ ؟ ุณَู…ِุนْุชُ ุฑَุณُูˆู„َ ุงู„ู„َّู‡ِ –๏ทบ๐Ÿ’ž–، ูŠَู‚ُูˆู„ُ :

*_« ู‡َุฐَุง ูŠَูˆْู…ُ ุนَุงุดُูˆุฑَุงุกَ ูˆَู„َู…ْ ูŠَูƒْุชُุจِ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู„َูŠْูƒُู…ْ ุตِูŠَุงู…َู‡ُ ، ูˆَุฃَู†َุง ุตَุงุฆِู…ٌ ، ูَู…َู†ْ ุดَุงุกَ ، ูَู„ْูŠَุตُู…ْ ูˆَู…َู†ْ ุดَุงุกَ ، ูَู„ْูŠُูْุทِุฑْ »_*
{ุฑูˆุงู‡ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ / ูƒุชุงุจ ุงู„ุตูˆู… / ุจุงุจ ุตูŠุงู… ูŠูˆู… ุนุงุดูˆุฑุงุก / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูกูฉูขู }.

Telah menceritakan kepada kami : 'Abdullah bin Maslamah. Dari Malik. Dari Ibnu Syihab. Dari Humaid bin 'Abdurrahman  bahwa dia mendengar Mu'awiyah bin Abu Sufyan radliyyAllahu 'anhuma pada hari 'Asyura' ketika tahun penyelenggaraan haji dari atas mimbar berkata: Wahai penduduk Madinah, mana para 'ulama kalian? Aku pernah mendengar Rasulullah ِ –๏ทบ๐Ÿ’ž– bersabda:

*_"Ini adalah hari 'Asyura' dan Allah belum mewajibkan puasa atas kalian dan sekarang aku sedang berpuasa, maka siapa yang mau silakan berpuasa dan siapa yang tidak mau silakan berbuka (tidak berpuasa) "._*
{HR. Bukhariy / Kitabu Ash Shaumi / Babu Shiyami Yaumi 'Asyura'a / No. 1920}.


ุญَุฏَّุซَู†َุง ู…ُุญَู…َّุฏُ ุจْู†ُ ุจَุดَّุงุฑٍ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฌَุนْูَุฑُ ุจْู†ُ ุนَูˆْู†ٍ ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฃَุจُูˆ ุงู„ْุนُู…َูŠْุณِ ุนَู†ْ ุนَูˆْู†ِ ุจْู†ِ ุฃَุจِูŠ ุฌُุญَูŠْูَุฉَ ุนَู†ْ ุฃَุจِูŠู‡ِ ู‚َุงู„َ ุขุฎَู‰ ุงู„ู†َّุจِูŠُّ ุตَู„َّู‰ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู„َูŠْู‡ِ ูˆَุณَู„َّู…َ ุจَูŠْู†َ ุณَู„ْู…َุงู†َ ูˆَุฃَุจِูŠ ุงู„ุฏَّุฑْุฏَุงุกِ ูَุฒَุงุฑَ ุณَู„ْู…َุงู†ُ ุฃَุจَุง ุงู„ุฏَّุฑْุฏَุงุกِ ูَุฑَุฃَู‰ ุฃُู…َّ ุงู„ุฏَّุฑْุฏَุงุกِ ู…ُุชَุจَุฐِّู„َุฉً ูَู‚َุงู„َ ู„َู‡َุง ู…َุง ุดَุฃْู†ُูƒِ ู‚َุงู„َุชْ ุฃَุฎُูˆูƒَ ุฃَุจُูˆ ุงู„ุฏَّุฑْุฏَุงุกِ ู„َูŠْุณَ ู„َู‡ُ ุญَุงุฌَุฉٌ ูِูŠ ุงู„ุฏُّู†ْูŠَุง ูَุฌَุงุกَ ุฃَุจُูˆ ุงู„ุฏَّุฑْุฏَุงุกِ ูَุตَู†َุนَ ู„َู‡ُ ุทَุนَุงู…ًุง ูَู‚َุงู„َ ูƒُู„ْ ู‚َุงู„َ ูَุฅِู†ِّูŠ ุตَุงุฆِู…ٌ ู‚َุงู„َ ู…َุง ุฃَู†َุง ุจِุขูƒِู„ٍ ุญَุชَّู‰ ุชَุฃْูƒُู„َ ู‚َุงู„َ ูَุฃَูƒَู„َ ูَู„َู…َّุง ูƒَุงู†َ ุงู„ู„َّูŠْู„ُ ุฐَู‡َุจَ ุฃَุจُูˆ ุงู„ุฏَّุฑْุฏَุงุกِ ูŠَู‚ُูˆู…ُ ู‚َุงู„َ ู†َู…ْ ูَู†َุงู…َ ุซُู…َّ ุฐَู‡َุจَ ูŠَู‚ُูˆู…ُ ูَู‚َุงู„َ ู†َู…ْ ูَู„َู…َّุง ูƒَุงู†َ ู…ِู†ْ ุขุฎِุฑِ ุงู„ู„َّูŠْู„ِ ู‚َุงู„َ ุณَู„ْู…َุงู†ُ ู‚ُู…ْ ุงู„ْุขู†َ ูَุตَู„َّูŠَุง ูَู‚َุงู„َ ู„َู‡ُ ุณَู„ْู…َุงู†ُ ุฅِู†َّ ู„ِุฑَุจِّูƒَ ุนَู„َูŠْูƒَ ุญَู‚ًّุง ูˆَู„ِู†َูْุณِูƒَ ุนَู„َูŠْูƒَ ุญَู‚ًّุง ูˆَู„ِุฃَู‡ْู„ِูƒَ ุนَู„َูŠْูƒَ ุญَู‚ًّุง ูَุฃَุนْุทِ ูƒُู„َّ ุฐِูŠ ุญَู‚ٍّ ุญَู‚َّู‡ُ ูَุฃَุชَู‰ ุงู„ู†َّุจِูŠَّ –๏ทบ๐Ÿ’ž–  ูَุฐَูƒَุฑَ ุฐَู„ِูƒَ ู„َู‡ُ ูَู‚َุงู„َ ุงู„ู†َّุจِูŠُّ –๏ทบ๐Ÿ’™– :

*_« ุตَุฏَู‚َ ุณَู„ْู…َุงู†ُ»_*
{ุฑูˆุงู‡ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ / ูƒุชุงุจ ุงู„ุฃุฏุจ / ุจุงุจ ุตู†ุน ุงู„ุทุนุงู… ูˆุงู„ุชูƒู„ู ู„ู„ุถูŠู / ุญุฏูŠุซ ุฑู‚ู… : ูฅูจูกู }.

Telah menceritakan kepada kami :  Muhammad bin Basysyar. Telah menceritakan kepada kami :  Ja'far bin 'Aun. Telah menceritakan kepada kami : Abu Al 'Umais. Dari 'Aun bin Abu Juhaifah. Dari bapaknya, beliau  berkata; Nabi –๏ทบ๐Ÿ’ž–   mempersaudarakan Salman dan Abu Darda'. Suatu hari Salman mengunjungi Abu Darda', lalu ia melihat Ummu Darda' dengan baju yang kumuh, lalu ia berkata, kepadanya;

"Ada apa denganmu?"

Dia menjawab: "Saudaramu Abu Darda', dia tidak memperhatikan kebutuhan dunia".

Kemudian Abu Darda' datang, lalu ia membuat makanan untuk Salman. Salman berkata kepada Abu Darda': "Makanlah!".

Abu Darda' menjawab: "Aku sedang berpuasa".

Salman berkata: "Aku tidak akan makan hingga engkau makan".

Dia berkata: "Lalu Abu Darda' ikut makan". Pada malam hari Abu Darda' bangun, lalu Salman berkata:

"Teruskanlah tidur".

Maka iapun tidur lalu bangun lagi, lalu Salman berkata:

"Teruskanlah tidur".

Maka iapun tidur lagi. Pada akhir malam Salman berkata:

"Sekarang bangunlah". Kemudian mereka berdua shalat malam".

Lalu Salman berkata kepada Abu Darda':

"Sesungguhnya Rabbmu mempunyai hak atasmu, dan jiwamu mempunyai hak atasmu, dan isterimu mempunyai hak atasmu, maka berilah setiap hak kepada orang yang berhak".

Kemudian Abu Darda' menemui Nabi –๏ทบ๐Ÿ’ž– lalu ia menceritakan hal itu. Maka Beliau bersabda:

*_"Salman benar"._*
{HR. Bukhariy / Kitabu Al Adabi / Babu Shan'i At Tha'ami Wa At Takallufi Lidldloifi / No. 5810}.


ุญَุฏَّุซَู†َุง ุฃَุจُูˆ ุจَูƒْุฑٍ ู…ُุญَู…َّุฏُ ุจْู†ُ ุงู„ْุญَุณَู†ِ ุจْู†ِ ูُูˆุฑَูƒٍ , ุฃู†ุจุฃ ุนَุจْุฏُ ุงู„ู„َّู‡ِ ุจْู†ُ ุฌَุนْูَุฑٍ ، ู‚ุงู„ ุญุฏุซู†ุง ูŠُูˆู†ُุณُ ุจْู†ُ ุญَุจِูŠุจٍ ، ู‚ุงู„ ุญุฏุซู†ุง ุฃَุจُูˆ ุฏَุงูˆُุฏَ ، ู‚ุงู„ ุญุฏุซู†ุง ุญَู…َّุงุฏُ ุจْู†ُ ุณَู„َู…َุฉَ ، ุนَู†ْ ุณِู…َุงูƒِ ุจْู†ِ ุญَุฑْุจٍ ، ุนَู†ْ ู‡َุงุฑُูˆู†َ ุจْู†ِ ุฃُู…ِّ ู‡َุงู†ِุฆٍ ، ุนَู†ْ ุฃُู…ِّ ู‡َุงู†ِุฆِ ุจِู†ْุชِ ุฃَุจِูŠ ุทَุงู„ِุจٍ ู‚َุงู„َุชْ : ุฏَุฎَู„َ ุนَู„َูŠَّ ุฑَุณُูˆู„ُ ุงู„ู„َّู‡ِ –๏ทบ๐Ÿ’ž–  ูَุฏَุนَูˆْุชُ ู„َู‡ُ ุจِุดَุฑَุงุจٍ ูَุดَุฑِุจَ ุฃَูˆْ ู‚َุงู„َ : ุฏَุนَุง ุจِุดَุฑَุงุจٍ ูَุดَุฑِุจَ ุซُู…َّ ู†َุงูˆَู„َู†ِูŠ ูَุดَุฑِุจْุชُ ูˆَู‚ُู„ْุชُ : ูŠَุง ุฑَุณُูˆู„َ ุงู„ู„َّู‡ِ : ุฅِู†ِّูŠ ูƒُู†ْุชُ ุตَุงุฆِู…َุฉً ูˆَู„َูƒِู†ِّูŠ ูƒَุฑِู‡ْุชُ ุฃَู†ْ ุฃَุฑُุฏَّ ุณُุคْุฑَูƒَ ูَู‚َุงู„َ ุฑَุณُูˆู„ُ ุงู„ู„َّู‡ِ –๏ทบ๐Ÿ’š– :

*_« ุฅِู†ْ ูƒَุงู†َ ู‚َุถَุงุกً ู…ِู†ْ ุฑَู…َุถَุงู†َ ูَุตُูˆู…ِูŠ ูŠَูˆْู…ًุง ู…َูƒَุงู†َู‡ُ , ูˆَุฅِู†ْ ูƒَุงู†َ ุชَุทَูˆُّุนًุง ูَุฅِู†ْ ุดِุฆْุชِ ูَุงู‚ْุถِูŠ ูˆَุฅِู†ْ ุดِุฆْุชِ ูَู„َุง ุชَู‚ْุถِูŠ»_*
{ุฑูˆุงู‡ ุงู„ุจูŠู‡ู‚ูŠ ูˆุงู„ู„ูุธ ู„ู‡ ููŠ ุงู„ุณู†ู† ุงู„ูƒุจุฑู‰ / ูƒِุชَุงุจُ ุงู„ุตِّูŠَุงู…ِ / ุจَุงุจُ ุงู„ุชَّุฎْูŠِูŠุฑِ ูِูŠ ุงู„ْู‚َุถَุงุกِ ุฅِู†ْ ูƒَุงู†َ ุตَูˆْู…ُู‡ُ ุชَุทَูˆُّุนًุง / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูงูจูฆู . ูˆุงู„ุทุจุฑุงู†ูŠ}.

Telah menceritakan kepada kami : Abu Bakar Muhammad bin Al Hasan bin Furak. Telah mengabarkan Abdullah bin Ja'far, ia berkata : Telah menceritakan kepada kami : Yunus bib Habib, ia berkata : Telah menceritakan kepada kami : Abu Dawud, ia berkata : Telah menceritakan kepada kami : Hammad bin Salamah. Dari Simak bin Harb. Dari Harun bin Ummi Hani'. Dari Ummi Hani' binti Abi Thalib , beliau berkata : Rasulullah –๏ทบ๐Ÿ’ž– datang kepadaku , kemudian aku menawarkan minum kepada beliau lalu beliaupun  meminumnya  atau perawi berkata :  Rasulullah meminta segelas  minuman kemudian beliaupun  meminumnya dan mengulurkan sisanya kepadaku lalu akupun meminumnya, dan aku berkata : Ya Rasulallah, sesungguhnya aku ini sedang berpuasa, namun aku tidak suka apabila aku menolak minuman sisa minumanmu  kemudian Rasulullah –๏ทบ๐Ÿ’ž– bersabda :

*_" Apabila puasamu merupakan qodlo' puasa ramadhan, maka kamu berpuasalah pada hari lain yang menjadi pengganti tempatnya, dan apabila puasamu puasa Sunnah, maka terserah kepadamu, jika akan kamu qodlo', dan terserah kepadamu jika tidak kamu qodlo'."_*
{Teks Hadits Riwayat Baihaqiy Dalam As Sunan Al Kubro / Kitabu Ash Shiyami / Babu At Takhyiiri Fi Al Qodlo'i In Kana Shaumuhu Tathawwu'an / No. 7860. Dan Diriwayatkan Oleh Thabaraniy}.


*_๐ŸŒด๐Ÿ“š• Hadits Riwayat Thabaraniy Dari Ibnu ‘Umar radhiyyAllahu ‘anhuma Tentang Idkhalussurur (Memberi Rasa Bahagia Pada Orang Lain) :_*

ุญَุฏَّุซَู†َุง ู…ُุญَู…َّุฏُ ุจْู†ُ ุนَุจْุฏِ ุงู„ุฑَّุญِูŠู…ِ ุงู„ุดَّุงูِุนِูŠُّ ุงู„ْุญِู…ْุตِูŠُّ، ุซู†ุง ุงู„ْู‚َุงุณِู…ُ ุจْู†ُ ู‡َุงุดِู…ٍ ุงู„ุณِّู…ْุณَุงุฑُ، ุซู†ุง ุนَุจْุฏُ ุงู„ุฑَّุญْู…َู†ِ ุจْู†ُ ู‚َูŠْุณٍ ุงู„ุถَّุจِّูŠُّ، ุซู†ุง ุณُูƒَูŠْู†ُ ุจْู†ُ ุฃَุจِูŠ ุณِุฑَุงุฌٍ، ุซู†ุง ุนَู…ْุฑُูˆ ุจْู†ُ ุฏِูŠู†َุงุฑٍ، ุนَู†ِ ุงุจْู†ِ ุนُู…َุฑَ ุฃَู†َّ ุฑَุฌُู„ًุง ุฌَุงุกَ ุฅِู„َู‰ ุงู„ู†َّุจِูŠِّ –๏ทบ๐Ÿ’ž–, ูَู‚َุงู„َ: ูŠَุง ุฑَุณُูˆู„َ ุงู„ู„ู‡ِ , ุฃَูŠُّ ุงู„ู†َّุงุณِ ุฃَุญَุจُّ ุฅِู„َู‰ ุงู„ู„ู‡ِ؟ ูˆَุฃَูŠُّ ุงู„ْุฃَุนْู…َุงู„ِ ุฃَุญَุจُّ ุฅِู„َู‰ ุงู„ู„ู‡ِ؟ ูَู‚َุงู„َ ุฑَุณُูˆู„ُ ุงู„ู„ู‡ِ –๏ทบ๐Ÿ’™–:

*_«ุฃَุญَุจُّ ุงู„ู†َّุงุณِ ุฅِู„َู‰ ุงู„ู„ู‡ِ ุชَุนَุงู„َู‰ ุฃَู†ْูَุนُู‡ُู…ْ ู„ِู„ู†َّุงุณِ، ูˆَุฃَุญَุจُّ ุงู„ْุฃَุนْู…َุงู„ِ ุฅِู„َู‰ ุงู„ู„ู‡ِ ุชَุนَุงู„َู‰ ุณُุฑُูˆุฑٌ ุชُุฏْุฎِู„ُู‡ُ ุนَู„َู‰ ู…ُุณْู„ِู…ٍ، ุฃَูˆْ ุชَูƒَุดِูُ ุนَู†ْู‡ُ ูƒُุฑْุจَุฉً، ุฃَูˆْ ุชَู‚ْุถِูŠ ุนَู†ْู‡ُ ุฏَูŠْู†ًุง، ุฃَูˆْ ุชَุทْุฑُุฏُ ุนَู†ْู‡ُ ุฌُูˆุนًุง، ูˆَู„َุฃَู†ْ ุฃَู…ْุดِูŠَ ู…َุนَ ุฃَุฎِูŠ ูِูŠ ุญَุงุฌَุฉٍ ุฃَุญَุจُّ ุฅِู„َูŠَّ ู…ِู†ْ ุฃَู†ْ ุฃَุนْุชَูƒِูَ ูِูŠ ู‡َุฐَุง ุงู„ْู…َุณْุฌِุฏِ - ูŠَุนْู†ِูŠ ู…َุณْุฌِุฏَ ุงู„ْู…َุฏِูŠู†َุฉِ ุดَู‡ْุฑًุง - ูˆَู…َู†َ ูƒَูَّ ุบَุถَุจَู‡ُ ุณَุชَุฑَ ุงู„ู„ู‡ُ ุนَูˆْุฑَุชَู‡ُ، ูˆَู…َู†ْ ูƒَุธَู…َ ุบَูŠْุธَู‡ُ، ูˆَู„َูˆْ ุดَุงุกَ ุฃَู†ْ ูŠُู…ْุถِูŠَู‡ُ ุฃَู…ْุถَุงู‡ُ ู…َู„َุฃَ ุงู„ู„ู‡ُ ู‚َู„ْุจَู‡ُ ุฑَุฌَุงุกً ูŠَูˆْู…َ ุงู„ْู‚ِูŠَุงู…َุฉِ، ูˆَู…َู†ْ ู…َุดَู‰ ู…َุนَ ุฃَุฎِูŠู‡ِ ูِูŠ ุญَุงุฌَุฉٍ ุญَุชَّู‰ ูŠَุชَู‡َูŠَّุฃَ ู„َู‡ُ ุฃَุซْุจَุชَ ุงู„ู„ู‡ُ ู‚َุฏَู…َู‡ُ ูŠَูˆْู…َ ุชَุฒُูˆู„ُ ุงู„ْุฃَู‚ْุฏَุงู…ِ»_*
{ุฑูˆุงู‡ ุงู„ุทุจุฑุงู†ูŠ ููŠ ู…ุนุฌู… ุงู„ูƒุจูŠุฑ / ุจุงุจ ุงู„ุนูŠู† / ุนู…ุฑูˆ ุจู† ุฏูŠู†ุงุฑ، ุนู† ุงุจู† ุนู…ุฑ / ุฑู‚ู… ุงู„ุญุฏูŠุซ : ูกูฃูฆูคูฆ}.

Telah menceritakan kepada kami :  Muhammad bin ‘Abdirrahmaan Asy-Syaafi’iy Al-Himshiy. Telah menceritakan kepada kami : Al-Qaasim bin Haasyim As-Simsaar. Telah menceritakan kepada kami :  ‘Abdurrahmaan bin Qais Adl-Dlabbiy. Telah menceritakan kepada kami :  Sukain bin Abi Siraaj. Telah mengkhabarkan kepada kami :  ‘Amru bin Diinaar. Dari Ibnu ‘Umar : Bahwasannya ada seorang laki-laki yang mendatangi Rasulullah –๏ทบ๐Ÿ’ž–, beliau  berkata :

“Wahai Rasulullah, manusia apa yang paling dicintai oleh Allah?. Dan amal apa yang paling dicintai oleh Allah ‘azza wa jalla?”.

Rasulullah–๏ทบ❤– menjawab :

*_“Manusia yang paling dicintai oleh Allah adalah yang paling memberikan manfaat bagi manusia. Adapun amalan yang paling dicintai oleh Allah adalah membuat muslim yang lain bahagia, mengangkat kesusahan dari orang lain, membayarkan utangnya atau menghilangkan rasa laparnya. Sungguh aku berjalan bersama saudaraku yang muslim untuk sebuah keperluan lebih aku cintai daripada beri’tikaf di masjid ini -masjid Nabawi- selama sebulan penuh.” Dan barangsiapa yang meninggalkan amarahnya, niscaya Allah akan tutup aurat (kesalahan)-nya. Barangsiapa yang menahan amarahnya padahal ia mampu melakukannya, niscaya Allah ‘azza wa jalla akan memenuhi hatinya dengan rasa aman pada hari kiamat. Barangsiapa yang berjalan bersama saudaranya untuk menunaikan satu keperluan hingga keperluan itu dapat ditunaikan baginya, niscaya Allah ‘azza wa jalla akan mengokohkan kakinya di atas shiraath pada hari dimana banyak kaki yang tergelincir padanya”._*
{HR. Thabarani di dalam Al-Mu’jam Al-Kabir / Babu Al 'Aini / 'Amru bin Dinar , Dari Ibnu 'Umar / No. 13646. Tokoh Wahhabiy Al Albani mengatakan bahwa *HADITS  INI HASAN* sebagaimana disebutkan dalam Shahih Al-Jaami’ no. 176}.

*1⃣• ๐ŸŒด✍DISUNNAHKAN MEMBATALKAN PUASA SUNNAH KETIKA DIUNDANG MAKAN ATAU BERTAMU YANG DIJAMU MENURUT KALANGAN SYAFI'IYYAH (PENGIKUT IMAM SYAFI'IY) ุฑุญู…ู‡ู… ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰*

Menurut Madzhab Syafi’iy  yang menjadi rujukan kebanyakan orang Indonesia, bahwa *DIPERBOLEHKAN* menikmati hidangan untuk menghormati pemilik makanan *DAN TERMASUK   DI ANTARA UDZUR YANG MASYRU’ BAGI ORANG YANG BERPUASA SUNNAH.* Pendapat ini berdasarkan keterangan kitab - kitab fikih madzhab Syafi'iy diantaranya adalah :

*๐ŸŒด✍• Imam Abu Zakarya An-Nawawiy Asy Syafi'iy (w. 676 H), rahimahullAhu​ ta'ala dalam kitabnya " Al-Majmu’ Syarhu Al  Muhadzdzab " berkata :*

ู‚َุงู„َ ุงู„ุดَّุงูِุนِูŠُّ ูˆَุงู„ْุฃَุตْุญَุงุจُ ุฑَุญِู…َู‡ُู…ْ ุงู„ู„َّู‡ُ ุชَุนَุงู„َู‰ ุฅุฐَุง ุฏَุฎَู„َ ูِูŠ ุตَูˆْู…ِ ุชَุทَูˆُّุนٍ ุฃَูˆْ ุตَู„َุงุฉِ ุชَุทَูˆُّุนٍ ุงُุณْุชُุญِุจَّ ู„َู‡ُ ุฅุชْู…َุงู…ُู‡ُู…َุง ู„ِู‚َูˆْู„ِู‡ِ ุชَุนَุงู„َู‰ " ูˆَู„ุง ุชُุจْุทِู„ُูˆุง ุฃَุนْู…َุงู„َูƒُู…ْ " (ุณูˆุฑุฉ ู…ุญู…ุฏ : ูฃูฃ)  ูˆَู„ِู„ْุฎُุฑُูˆุฌِ ู…ِู†ْ ุฎِู„َุงูِ ุงู„ْุนُู„َู…َุงุกِ ูَุฅِู†ْ ุฎَุฑَุฌَ ู…ِู†ْู‡ُู…َุง ุจِุนُุฐْุฑٍ ุฃَูˆْ ุจِุบَูŠْุฑِ ุนُุฐْุฑٍ ู„َู…ْ ูŠُุญَุฑَّู…ْ ุนَู„َูŠْู‡ِ ุฐَู„ِูƒَ ูˆَู„َุง ู‚َุถَุงุกَ ุนَู„َูŠْู‡ِ ู„َูƒِู†ْ ูŠُูƒْุฑَู‡ُ ุงู„ْุฎُุฑُูˆุฌُ ู…ู†ู‡ู…ุง ุจู„ุง ุนุฐุฑ ู„ู‚ูˆู„ู‡ ุชุนุงู„ูŠ " ูˆู„ุง ุชุจุทู„ูˆ ุงุนู…ุงู„ูƒู… " ู‡َุฐَุง ู‡ُูˆَ ุงู„ْู…َุฐْู‡َุจُ ูˆَูِูŠู‡ِ ูˆَุฌْู‡ٌ ุญَูƒَุงู‡ُ ุงู„ุฑَّุงูِุนِูŠُّ ุฃَู†َّู‡ُ ู„َุง ูŠُูƒْุฑَู‡ُ ุงู„ْุฎُุฑُูˆุฌُ ุจِู„َุง ุนُุฐْุฑٍ ูˆَู„َูƒِู†َّู‡ُ ุฎِู„َุงูُ ุงู„ْุฃَูˆْู„َู‰

(ูˆَุฃَู…َّุง) ุงู„ْุฎُุฑُูˆุฌُ ู…ِู†ْู‡ُ ุจِุนُุฐْุฑٍ ูَู„َุง ูƒَุฑَุงู‡َุฉَ ูِูŠู‡ِ ุจِู„َุง ุฎِู„َุงูٍ ูˆَูŠُุณْุชَุญَุจُّ ู‚َุถَุงุคُู‡ُ ุณَูˆَุงุกٌ ุฎَุฑَุฌَ ุจِุนُุฐْุฑٍ ุฃَู…ْ ุจِุบَูŠْุฑِู‡ِ ู„ِู…َุง ุณَู†َุฐْูƒُุฑُู‡ُ ู…ِู†ْ ุงู„ْุฃَุญَุงุฏِูŠุซِ
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ู…ุฌู…ูˆุน ุดุฑุญ​ ุงู„ู…ู‡ุฐุจ : ุฌ ูฆ ุต ูฃูฉูฃ / ูƒุชุงุจ ุงู„ุตูŠุงู… / ู…ุณุงุฆู„ ุชุชุนู„ู‚ ุจูƒุชุงุจ ุงู„ุตูŠุงู… / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุฃุจูˆ ุฒูƒุฑูŠุง ู…ุญูŠูŠ ุงู„ุฏูŠู† ูŠุญูŠู‰ ุจู† ุดุฑู ุงู„ู†ูˆูˆูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูฆูงูฆ ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ููƒุฑ - ุจุฏูˆู† ุงู„ุณู†ุฉ}.

Imam Syafi’i dan para pengikutnya mengatakan bahwa jika seseorang melaksanakan puasa tathawwu’ atau shalattathawwu’ maka disunnahkan baginya untuk menuntaskannya berdasarkan firman Allah :  “Dan janganlah kalian membatalkan amal kalian” (QS. Muhammad: 33) dan berdasarkan pertimbangan ‘al-khuruj minal khilaf’ (keluar dari perdebatan pendapat). Jika seseorang membatalkan puasa sunnah atau shalat sunnahnya dengan atau tanpa udzur maka hal ini *TIDAK DIHARAPKAN  DAN TIDAK DIWAJIBKAN MENGGANTINYA DI LAIN HARI,* hanya saja jika pembatalan tersebut dilakukan tanpa udzur maka *HUKUMNYA MAKRUH*  berdasarkan firman Allah : “dan janganlah kalian membatalkan amal kalian”. Ini adalah pendapat yang dipilih penulis kitab. Adapun sebuah pendapat yang diriwayatkan oleh Imam Ar-Rafi’i mengatakan bahwa pembatalan itu tidak berhukum makruh tetapi khilaful aula atau bertentangan dengan yang paling.

Adapun jika pembatalan itu karena udzur, maka ulama sepakat bahwa yang demikian ini *TIDAK MAKRUH.* Qadla` atau mengganti di lain hari atas puasa sunnah yang dibatalkan berhukum sunnah baik karena udzur maupun tidak berdasarkan hadits yang akan kami sebutkan.
{Lihat Kitab Al Majmu' Syarhu Al Muhadzdzab : juz 6 hal 393 / Kitabu Ash Shiyami / Masa'il : Tata'alaqu Bikitabi Ash Shiyami / Karya Imam Abu Zakariyya Muhyiddin Yahya bin Syaraf An Nawawiy Asy Syafi'iy / Dar Al Fikri - Tnp. Tahun}.


*๐Ÿ’พ✍• Disebutkan Dalam Kitab  Fathu Al Mu’in Karya Syaikh Zainuddin Al Malibariy Asy Syafi'iy rahimahullAhu ta'ala :*

ูุฑูˆุน ูŠู†ุฏุจ ุงู„ุฃูƒู„ ููŠ ุตูˆู… ู†ูู„ ูˆู„ูˆ ู…ุคูƒุฏุง ู„ุฅุฑุถุงุก ุฐูŠ ุงู„ุทุนุงู… ุจุฃู† ุดู‚ ุนู„ูŠู‡ ุฅู…ุณุงูƒู‡ ูˆู„ูˆ ุขุฎุฑ ุงู„ู†ู‡ุงุฑู„ู„ุฃู…ุฑ ุจุงู„ูุทุฑ ูˆูŠุซุงุจ ุนู„ู‰ ู…ุง ู…ุถู‰ ูˆู‚ุถู‰ ู†ุฏุจุง ูŠูˆู…ุง ู…ูƒุงู†ู‡ ูุฅู† ู„ู… ูŠุดู‚ ุนู„ูŠู‡ ุฅู…ุณุงูƒู‡ ู„ู… ูŠู†ุฏุจ ุงู„ุฅูุทุงุฑ ุจู„ ุงู„ุฅู…ุณุงูƒ ุฃูˆู„ู‰ ู‚ุงู„ ุงู„ุบุฒุงู„ูŠ: ูŠู†ุฏุจ ุฃู† ูŠู†ูˆูŠ ุจูุทุฑู‡ ุฅุฏุฎุงู„ ุงู„ุณุฑูˆุฑ ุนู„ูŠู‡.ูˆูŠุฌูˆุฒ ู„ู„ุถูŠู ุฃู† ูŠุฃูƒู„ ู…ู…ุง ู‚ุฏู… ู„ู‡ ุจู„ุง ู„ูุธ ู…ู† ุงู„ู…ุถูŠู
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ูุชุญ ุงู„ู…ุนูŠู† ุจุดุฑุญ ู‚ุฑุฉ ุงู„ุนูŠู† ุจู…ู‡ู…ุงุช ุงู„ุฏูŠู† :  ุต ูคูฉูฃ / ูƒุชุงุจ ุงู„ู†ูƒุงุญ / ูุตู„ ููŠ ุงู„ุตุฏุงู‚ / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุฒูŠู† ุงู„ุฏูŠู† ุฃุญู…ุฏ ุจู† ุนุจุฏ ุงู„ุนุฒูŠุฒ ุจู† ุฒูŠู† ุงู„ุฏูŠู† ุจู† ุนู„ูŠ ุจู† ุฃุญู…ุฏ ุงู„ู…ุนุจุฑูŠ ุงู„ู…ู„ูŠุจุงุฑูŠ ุงู„ู‡ู†ุฏูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูฉูจูง ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุจู† ุญุฒู… ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุฃูˆู„ู‰ - ุจุฏูˆู† ุงู„ุณู†ุฉ}.

*DISUNNAHKAN*  untuk menikmati hidangan dalam puasa sunah meskipun dianjurkan demi keridhoan pemilik makanan. Jika dikhawatirkan tidak menikmati hidangan tersebut (menahan puasanya) dapat menyinggung perasaan pemilik tersebut, meskipun di akhir siang hari karena ada perintah untuk membatalkan puasa dan dia akan mendapatkan pahala puasa yang sudah lewat dan dianjurkan mengqodho pada hari lain sebagai gantinya. Jika tidak menyebabkan tersinggung pemilik makanan maka disunnahkan tidak membatalkannya (lebih utama tetap berpuasa).

Imam Ghazali telah berkata: disunnahkan berniat untuk untuk menyenangkan perasaan pemilik hidangan pada saat membatalkan puasa. Bagi tamu diperbolehkan menikmati makanan yang telah dihidangkan meskipun belum dipersilahkan dengan ucapan dari tuan rumah.
{Lihat Kitab Fathu Al Mu'in Bisyarhi Qurrati Al 'Aini Bimuhimmaati Ad Dini : hal 493 / Kitabu An Nikahi / Fashlun : Fi Ash Shidaq / Karya Syaikh Zainuddin Al Malibariy Asy Syafi'iy / Dar Ibnu Hazm , Cet. Pertama , Tnp. Tahun}.


*๐Ÿ’พ✍• ูˆู‚ุงู„ ุงู„ุดูŠุฎ ุงู„ุณูŠุฏ ุงู„ุจูƒุฑูŠ ุจู† ู…ุญู…ุฏ ุดุทุง ุงู„ุฏู…ูŠุงุทูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ " ุฅุนุงู†ุฉ ุงู„ุทุงู„ุจูŠู† ุดุฑุญ ูุชุญ ุงู„ู…ุนูŠู† ":*

(ู‚ูˆู„ู‡: ูŠู†ุฏุจ ุงู„ุฃูƒู„ ุงู„ุฎ) ุนุจุงุฑุฉ ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ: ูˆู„ุง ุชุณู‚ุท ุฅุฌุงุจุฉ ุจุตูˆู…، ูุฅู† ุดู‚ ุนู„ู‰ ุงู„ุฏุงุนูŠ ุตูˆู… ู†ูู„ ูุงู„ูุทุฑ ุฃูุถู„ ... ุงู„ู‰ ุงู† ู‚ุงู„ ...

 ูˆุฃุทู„ู‚ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงู„ุดุงูุนูŠ ูˆุงู„ุนุฑุงู‚ูŠูˆู† ุงู„ุญูƒู… ููŠู†ุฏุจ ุงู„ุฃูƒู„ ุนู†ุฏู‡ู… ู…ุทู„ู‚ุง.
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุฅุนุงู†ุฉ ุงู„ุทุงู„ุจูŠู† ุนู„ู‰ ุญู„ ุฃู„ูุงุธ ูุชุญ ุงู„ู…ุนูŠู† (ู‡ูˆ ุญุงุดูŠุฉ ุนู„ู‰ ูุชุญ ุงู„ู…ุนูŠู† ุจุดุฑุญ ู‚ุฑุฉ ุงู„ุนูŠู† ุจู…ู‡ู…ุงุช ุงู„ุฏูŠู†) :  ุฌ ูฃ ุต ูคูกูฅ / ุจุงุจ ุงู„ู†ูƒุงุญ / ุฃุจูˆ ุจูƒุฑ (ุงู„ู…ุดู‡ูˆุฑ ุจุงู„ุจูƒุฑูŠ) ุนุซู…ุงู† ุจู† ู…ุญู…ุฏ ุดุทุง ุงู„ุฏู…ูŠุงุทูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูกูฃูกู  ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ููƒุฑ ู„ู„ุทุจุงุนุฉ ูˆุงู„ู†ุดุฑ ูˆุงู„ุชูˆุฑูŠุน ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุฃูˆู„ู‰، ูกูคูกูจ ู‡ู€ = ูกูฉูฉูง ู…ู€}.

*๐ŸŒด๐Ÿ‘Œ• Syaikh Sayyid Al Bakriy bin Muhammad Saytho Ad Dimyathiy Asy Syafi'iy rahimahullAhu ta'ala dalam kitabnya " รŒ`anatu At Thalibin​ Syarhu Fathu Al Mu'in berkata :*

((Ungkapan : *DISUNNAHKAN MAKAN* ... dst)) merupakan ibarat kitab Al Minhaj, tidak gugur memenuhi undangan makan sebab berpuasa, apabila puasa Sunnah  membuat tersinggung si pengundang , maka *MEMBATALKAN PUASA SUNNAHNYA LEBIH UTAMA* ... (sampai  pensyarah mengatakan) ...

Imam Syafi'iy dan Ahli 'รฌraq memutlakkan hukumnya, *DISUNNAHKAN MAKAN BAGI MEREKA SECARA MUTLAK*
{Lihat Kitab รŒ`anatu At Thalibin Syarhu Fathu Al Mu'in : juz 3 hal 415 - 416 / Babu An Nikahi / Karya Syaikh Sayyid Al Bakriy bin Muhammad Syatho Ad Dimyathiy Asy Syafi'iy / Dar Al Fikri , Cet. Pertama , Th. 1418 H = 1997 M}.


*๐ŸŒด๐Ÿ’พ• ูˆู‚ุงู„ ุงู„ุดูŠุฎ ุงู„ุฎุทูŠุจ ุงู„ุดุฑุจูŠู†ูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ููŠ "ู…ุบู†ูŠ ุงู„ู…ุญุชุงุฌ ุฅู„ู‰ ู…ุนุฑูุฉ ุฃู„ูุงุธ ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ":*

ูˆَู„َูƒِู†ْ ูŠُูƒْุฑَู‡ُ ุงู„ْุฎُุฑُูˆุฌُ ู…ِู†ْู‡ُ ุจِู„َุง ุนُุฐْุฑٍ ู„ِุธَุงู‡ِุฑِ ู‚َูˆْู„ู‡ ุชَุนَุงู„َู‰: {ูˆَู„ุง ุชُุจْุทِู„ُูˆุง ุฃَุนْู…َุงู„َูƒُู…ْ} [ู…ุญู…ุฏ: ูฃูฃ] ูˆَู„ِู„ْุฎُุฑُูˆุฌِ ู…ِู†ْ ุฎِู„َุงูِ ู…َู†ْ ุฃَูˆْุฌَุจَ ุฅุชْู…َุงู…َู‡ُ،
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ู…ุบู†ูŠ ุงู„ู…ุญุชุงุฌ ุฅู„ู‰ ู…ุนุฑูุฉ ู…ุนุงู†ูŠ ุฃู„ูุงุธ ุงู„ู…ู†ู‡ุงุฌ : ุฌ ูข ุต ูกูจูฆ / ูƒุชุงุจ ุงู„ุตูŠุงู… / ุจุงุจ ููŠ ุตูˆู… ุงู„ุชุทูˆّุน / ู„ู„ุดูŠุฎ ุดู…ุณ ุงู„ุฏูŠู†، ู…ุญู…ุฏ ุจู† ุฃุญู…ุฏ ุงู„ุฎุทูŠุจ ุงู„ุดุฑุจูŠู†ูŠ ุงู„ุดุงูุนูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูฉูงูง ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ูƒุชุจ ุงู„ุนู„ู…ูŠุฉ ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุฃูˆู„ู‰، ูกูคูกูฅ ู‡ู€ = ูกูฉูฉูค ู…ู€}.

*๐Ÿ’พ✍ • Syaikh Al Khatib Asy Syarbiniy Asy Syafi'iy dalam kitabnya " Mughniy Al Muhtaj รฌla Ma'rifati Ma'aniy Al Minhaj " berkata :*

Akan tetapi *DIMAKRUHKAN KELUAR DARI PUASA SUNNAH* berdasarkan dzahir firman Allah : " ... dan janganlah kamu merusakkan (pahala) amal-amalmu. (QS. Muhammad : 044/ 33).

Dan karena keluar dari perbedaan pendapat (khilaf) orang yang mewajibkan menuntaskan puasa sunnahnya.
{Lihat Kitab Mughniy Al Muhtaj รŒla Ma'rifati Ma'aniy Alfadzi Al Minhaj : juz 2 hal 186 / Kitabu Ash Shiyami / Babu Fi Shaumi At Taththawu'i / Karya Imam Abu Zakariyya Muhyiddin Yahya Bin Syaraf An Nawawiy Asy Syafi'iy / Dar Al Kutub Al รŒlmiyyah , Cet. Pertama , Th. 1415 H = 1994 M}.


Artinya, hukum ini hanya berlaku bagi puasa sunnah, seperti puasa senin kamis, puasa 6 hari di bulan syawal, puasa tarwiyah arafah, dll. Adapun dalam puasa wajib, tidak ada pengecualian, bagi orang yang puasa, makan dan minum hidangan jamuan untuk menghormati tamu. Ketika makan atau minum maka apabila sengaja, bukan karena lupa, maka puasanya batal.


*๐Ÿ’พ๐ŸŒด• Imam Ibnu Rusyd Al Malikiy rahimahullAhu ta'ala dalam kitabnya " Bidayatu Al Mujtahid " menjelaskan pendapat Para Imam Madzhahibul Arba'ah :*

ูˆَุฃَู…َّุง ุญُูƒْู…ُ ุงู„ْุฅِูْุทَุงุฑِ ูِูŠ ุงู„ุชَّุทَูˆُّุนِ: ูَุฅِู†َّู‡ُู…ْ ุฃَุฌْู…َุนُูˆุง ุนَู„َู‰ ุฃَู†َّู‡ُ ู„َูŠْุณَ ุนَู„َู‰ ู…َู†ْ ุฏَุฎَู„َ ูِูŠ ุตِูŠَุงู…ِ ุชَุทَูˆُّุนٍ ูَู‚َุทَุนَู‡ُ ู„ِุนُุฐْุฑٍ ู‚َุถَุงุกٌ.

ูˆَุงุฎْุชَู„َูُูˆุง ุฅِุฐَุง ู‚َุทَุนَู‡ُ ู„ِุบَูŠْุฑِ ุนُุฐْุฑٍ ุนَุงู…ِุฏًุง، ูَุฃَูˆْุฌَุจَ ู…َุงู„ِูƒٌ ูˆَุฃَุจُูˆ ุญَู†ِูŠูَุฉَ ุนَู„َูŠْู‡ِ ุงู„ْู‚َุถَุงุกَ، ูˆَู‚َุงู„َ ุงู„ุดَّุงูِุนِูŠُّ ูˆَุฌَู…َุงุนَุฉٌ: ู„َูŠْุณَ ุนَู„َูŠْู‡ِ ู‚َุถَุงุกٌ.
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุจุฏุงูŠุฉ ุงู„ู…ุฌุชู‡ุฏ ูˆู†ู‡ุงูŠุฉ ุงู„ู…ู‚ุชุตุฏ : ุฌ ูข ุต ูงูค / ูƒุชุงุจ ุงู„ุตูŠุงู… ุงู„ุซุงู†ูŠ / ุงู„ุฃูŠุงู… ุงู„ู…ู†ู‡ูŠ ุนู† ุงู„ุตูŠุงู… ููŠู‡ุง / ู„ู„ุฅู…ุงู… ุฃุจูˆ ุงู„ูˆู„ูŠุฏ ู…ุญู…ุฏ ุจู† ุฃุญู…ุฏ ุจู† ู…ุญู…ุฏ ุจู† ุฃุญู…ุฏ ุจู† ุฑุดุฏ ุงู„ู‚ุฑุทุจูŠ ุงู„ุดู‡ูŠุฑ ุจุงุจู† ุฑุดุฏ ุงู„ุญููŠุฏ ุงู„ู…ุงู„ูƒูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูฅูฉูฅ ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ุญุฏูŠุซ - ุงู„ู‚ุงู‡ุฑุฉ ุงู„ุทุจุนุฉ: ุจุฏูˆู† ุทุจุนุฉ ุชุงุฑูŠุฎ ุงู„ู†ุดุฑ: ูกูคูขูฅ ู‡ู€ = ูขู ู ูค ู…ู€}.

“Adapun hukum membatalkan puasa sunah, ulama bersepakat bahwa tidak ada kewajiban qadha bagi mereka yang membatalkan puasa sunahnya karena udzur tertentu. Tetapi ulama berbeda pendapat perihal mereka yang membatalkan puasa sunah dengan sengaja (tanpa udzur tertentu). Imam Malik dan Abu Hanifah mewajibkan qadha puasa sunah tersebut.

Tetapi Imam As-Syafi’i dan sekelompok ulama lainya mengatakan bahwa ia tidak wajib mengqadha puasa sunah yang dibatalkannya,”.
{Lihat Kitab  Bidayatu Al Mujtahid Wa Nihayatu Al Muqtashid : juz 2 hal 74 / Kitabu Ash Shiyami Ats Tsaniy / Al Ayyamu Al Manhiyyu 'Anni Ash Shiyami Fiha / Karya Imam Rusyd Al Hafidz Al Malikiy / Dar Al Hadits - Kairo , Th. 1425 H = 2004 M}.


*๐Ÿ’พ๐ŸŒด• MAKRUH*  pembatalan puasa sunah tanpa udzur. Hal ini disebutkan dalam Kitab Kifayatul Akhyar berikut ini:

ูˆَู…ู† ุดุฑุน ูِูŠ ุตَูˆْู… ุชุทูˆุน ู„ู… ูŠู„ْุฒู…ู‡ ุฅِุชْู…َุงู…ู‡ ูˆَูŠุณْุชَุญุจ ู„َู‡ُ ุงู„ุงุชู…ุงู… ูَู„َูˆ ุฎุฑุฌ ู…ِู†ْู‡ُ ูَู„َุง ู‚َุถَุงุก ู„َูƒِู† ูŠุณْุชَุญุจّ ูˆَู‡ู„ ูŠูƒุฑู‡ ุฃَู† ูŠุฎุฑุฌ ู…ِู†ْู‡ُ ู†ุธุฑ ุฅِู† ุฎุฑุฌ ู„ุนุฐุฑ ู„ู… ูŠูƒุฑู‡ ูˆَุฅِู„َّุง ูƒุฑู‡
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ูƒูุงูŠุฉ ุงู„ุฃุฎูŠุงุฑ ููŠ ุญู„ ุบุงูŠุฉ ุงู„ุฅุฎุชุตุงุฑ : ุต ูขู ูจ / ูƒุชุงุจ ุงู„ุตูŠุงู… / ุจุงุจ ุตูˆู… ุงู„ุชุทูˆّุน / ู„ู„ุดูŠุฎ ุงู„ุณูŠุฏ ุฃุจูˆ ุจูƒุฑ ุจู† ู…ุญู…ุฏ ุจู† ุนุจุฏ ุงู„ู…ุคู…ู† ุจู† ุญุฑูŠุฒ ุจู† ู…ุนู„ู‰ ุงู„ุญุณูŠู†ูŠ ุงู„ุญุตู†ูŠ، ุชู‚ูŠ ุงู„ุฏูŠู† ุงู„ุดุงูุนูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูจูขูฉ ู‡ู€) /  ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ุฎูŠุฑ - ุฏู…ุดู‚ ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุฃูˆู„ู‰، ูกูฉูฉูค ู…ู€}.

“Orang yang sedang berpuasa sunah tidak wajib merapungkannya (hingga maghrib). Tetapi ia dianjurkan untuk merampungkannya. Jika ia membatalkan puasa sunah di tengah jalan, tidak ada kewajiban qadha padanya, tetapi dianjurkan mengqadhanya. Apakah membatalkan puasa sunah itu makruh? Masalah ini patut dipertimbangkan. Jika ia membatalkannya karena udzur, maka tidak makruh. Tetapi jika tidak karena udzur tertentu, maka pembatalan puasa sunah makruh,”.
{Lihat Kitab Kifayatu Al Akhyar Fi Halli Ghoyatu Al รŒkhtishari : hal 208 / Kitabu Ash Shiyami / Babu Shaumi At Taththawu'i / Karya Imam Sayyid Taqiyuddin Al Hishniy Al Husainiy Asy Syafi'iy / Dar Al Khair - Damaskus , Cet. Pertama , Th. 1994 M}.


*๐Ÿ’พ✍• Salah satu udzur syar`i adalah menghormati tuan rumah yang menjamu orang puasa yang sedang berkunjung kepadanya sebagai keterangan di dalam Kitab Kifayatul Akhyar berikut ini:

ูˆَู…ู† ุงู„ْุนุฐุฑ ุฃَู† ูŠุนุฒ ุนู„ู‰ ู…ู† ูŠุถูŠูู‡ ุงู…ْุชِู†َุงุนู‡ ู…ู† ุงู„ْุฃูƒู„ ูˆَูŠูƒุฑู‡ُ ุตَูˆْู… ูŠَูˆْู… ุงู„ْุฌُู…ُุนَุฉ ูˆَุญุฏู‡ ุชَุทَูˆّุนุง ูˆَูƒَุฐَุง ุฅِูْุฑَุงุฏ ูŠَูˆْู… ุงู„ุณุจุช ูˆَูƒَุฐَุง ุฅِูْุฑَุงุฏ ูŠَูˆْู… ุงู„ْุฃَุญَุฏ ูˆَุงู„ู„ู‡ ุฃุนู„ู…
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ูƒูุงูŠุฉ ุงู„ุฃุฎูŠุงุฑ ููŠ ุญู„ ุบุงูŠุฉ ุงู„ุฅุฎุชุตุงุฑ : ุต ูขู ูจ / ูƒุชุงุจ ุงู„ุตูŠุงู… / ุจุงุจ ุตูˆู… ุงู„ุชุทูˆّุน / ู„ู„ุดูŠุฎ ุงู„ุณูŠุฏ ุฃุจูˆ ุจูƒุฑ ุจู† ู…ุญู…ุฏ ุจู† ุนุจุฏ ุงู„ู…ุคู…ู† ุจู† ุญุฑูŠุฒ ุจู† ู…ุนู„ู‰ ุงู„ุญุณูŠู†ูŠ ุงู„ุญุตู†ูŠ، ุชู‚ูŠ ุงู„ุฏูŠู† ุงู„ุดุงูุนูŠ (ุงู„ู…ุชูˆูู‰: ูจูขูฉ ู‡ู€) /  ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ุฎูŠุฑ - ุฏู…ุดู‚ ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุฃูˆู„ู‰، ูกูฉูฉูค ู…ู€}.

“Salah satu udzur syar’i adalah penghormatan kepada orang yang menjamunya yang mencegahnya untuk makan. Makruh juga puasa sunah hari Jum‘at semata. Sama makruhnya dengan puasa sunah hari Sabtu semata atau hari Ahad saja. Wallahu a‘lam,”
{Lihat Kitab Kifayatu Al Akhyar Fi Halli Ghoyatu Al รŒkhtishari : hal 208 / Kitabu Ash Shiyami / Babu Shaumi At Taththawu'i / Karya Imam Sayyid Taqiyuddin Al Hishniy Al Husainiy Asy Syafi'iy / Dar Al Khair - Damaskus , Cet. Pertama , Th. 1994 M}.


*๐ŸŒด✍• Syaikh DR. Wahbah Az-Zuhaili, Dalam Kitabnya " Al-Fiqh Al-Islami Wa Adillatuhu " mengatakan :*

ู‡ู„ ูŠู„ุฒู… ุงู„ุชุทูˆุน ุจุงู„ุดุฑูˆุน ููŠู‡؟ ู„ู„ูู‚ู‡ุงุก ู†ุธุฑูŠุชุงู† ููŠ ู‡ุฐุง ุงู„ู…ูˆุถูˆุน، ุงู„ุฃูˆู„ู‰ ู„ู„ุญู†ููŠุฉ ูˆุงู„ู…ุงู„ูƒูŠุฉ، ูˆุงู„ุซุงู†ูŠุฉ ู„ู„ุดุงูุนูŠุฉ ูˆุงู„ุญู†ุงุจู„ุฉ:

ู‚ุงู„ ุงู„ูุฑูŠู‚ ุงู„ุฃูˆู„: ู…ู† ุฏุฎู„ ููŠ ุตูˆู… ุงู„ุชุทูˆุน ุฃูˆ ููŠ ุตู„ุงุฉ ุงู„ุชุทูˆุน، ู„ุฒู…ู‡ ุฅุชู…ุงู…ู‡، ูุฅู† ุฃูุณุฏู‡ ู‚ุถุงู‡ ูˆุฌูˆุจุงً، ูƒู…ุง ุฃู†ู‡ ุฅุฐุง ุณุงูุฑ ุนู…ุฏุงً ูุฃูุทุฑ ู„ุณูุฑู‡، ูุนู„ูŠู‡ ุงู„ู‚ุถุงุก، ู„ุฃู† ุงู„ู…ุคุฏู‰ ู‚ุฑุจุฉ ูˆุนู…ู„ ุตุงุฑ ู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰، ูุชุฌุจ ุตูŠุงู†ุชู‡ ุจุงู„ู…ุถูŠ ููŠู‡ ุนู† ุงู„ุฅุจุทุงู„، ูˆู„ุง ุณุจูŠู„ ุฅู„ู‰ ุตูŠุงู†ุฉ ู…ุง ุฃุฏุงู‡ ุฅู„ุง ุจู„ุฒูˆู… ุงู„ุจุงู‚ูŠ، ูˆุฅุฐุง ูˆุฌุจ ุงู„ู…ุถูŠ ูˆุฌุจ ุงู„ู‚ุถุงุก، ูˆู„ุฃู† ุงู„ูˆูุงุก ุจุงู„ุนู‚ุฏ ู…ุน ุงู„ู„ู‡ ูˆุงุฌุจ، ูˆุญู„ู‡ ุญุฑุงู… ููŠ ูƒู„ ุนุจุงุฏุฉ ูŠุชูˆู‚ู ุฃูˆู„ู‡ุง ุนู„ู‰ ุขุฎุฑู‡ุง، ู„ู‚ูˆู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰: (ูˆู„ุง ุชุจุทู„ูˆุง ุฃุนู…ุงู„ูƒู…) -ู…ุญู…ุฏ:ูฃูฃ/ ูคูง- ูˆู‚ุงู„ ู…ุงู„ูƒ: ู„ุง ูŠู†ุจุบูŠ ุฃู† ูŠูุทุฑ ู…ู† ุตุงู… ู…ุชุทูˆุนุงً، ุฅู„ุง ู…ู† ุถุฑูˆุฑุฉ، ูˆุจู„ุบู†ูŠ ุฃู† ุงุจู† ุนู…ุฑ ู‚ุงู„: ู…ู† ุตุงู… ู…ุชุทูˆุนุงً، ุซู… ุฃูุทุฑ ู…ู† ุบูŠุฑ ุถุฑูˆุฑุฉ، ูุฐู„ูƒ ุงู„ุฐูŠ ูŠู„ุนุจ ุจุฏูŠู†ู‡، ูˆู‚ูŠุงุณุงً ุนู„ู‰ ุงู„ู†ุฐุฑ، ูุฅู† ุงู„ู†ูู„ ูŠู†ู‚ู„ุจ ูˆุงุฌุจุงً ุจุงู„ู†ุฐุฑ، ูˆูŠุฌุจ ุฃุฏุงุคู‡، ู„ูƒู† ุฐูƒุฑ ุงู„ุญู†ููŠุฉ ุฃู†ู‡ ุฅุฐุง ุดุฑุน ู…ุชุทูˆุนุงً ููŠ ุฎู…ุณุฉ ุฃูŠุงู…: ูŠูˆู…ูŠ ุงู„ุนูŠุฏูŠู† ูˆุฃูŠุงู… ุงู„ุชุดุฑูŠู‚، ูู„ุง ูŠู„ุฒู…ู‡ ู‚ุถุงุคู‡ุง ููŠ ุธุงู‡ุฑ ุงู„ุฑูˆุงูŠุฉ.

ูˆู‚ุงู„ ุงู„ูุฑูŠู‚ ุงู„ุซุงู†ูŠ: ู…ู† ุฏุฎู„ ููŠ ุชุทูˆุน ุบูŠุฑ ุญุฌ ูˆุนู…ุฑุฉ ูƒุฃู† ุดุฑุน ููŠ ุตูˆู… ุฃูˆ ุตู„ุงุฉ ุฃูˆ ุงุนุชูƒุงู ุฃูˆ ุทูˆุงู ุฃูˆ ูˆุถูˆุก ุฃูˆ ู‚ุฑุงุกุฉ ุณูˆุฑุฉ ุงู„ูƒู‡ู ู„ูŠู„ุฉ ุงู„ุฌู…ุนุฉ ุฃูˆ ูŠูˆู…ู‡ุง، ุฃูˆ ุงู„ุชุณุจูŠุญุงุช ุนู‚ุจ ุงู„ุตู„ุงุฉ، ูู„ุง ูŠู„ุฒู…ู‡ ุฅุชู…ุงู…ู‡، ูˆู„ู‡ ู‚ุทุนู‡، ูˆู„ุง ู‚ุถุงุก ุนู„ูŠู‡، ูˆู„ุง ู…ุคุงุฎุฐุฉ ููŠ ู‚ุทุนู‡ ู„ูƒู† ูŠุณุชุญุจ ู„ู‡ ุฅุชู…ุงู…ู‡، ู„ุฃู†ู‡ ุชูƒู…ูŠู„ ุงู„ุนุจุงุฏุฉ، ูˆู‡ูˆ ู…ุทู„ูˆุจ، ูˆูŠูƒุฑู‡ ุงู„ุฎุฑูˆุฌ ู…ู†ู‡ ุจู„ุง ุนุฐุฑ، ู„ุธุงู‡ุฑ ู‚ูˆู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰: (ูˆู„ุง ุชุจุทู„ูˆุง ุฃุนู…ุงู„ูƒู…) -ู…ุญู…ุฏ:ูฃูฃ/ ูคูง- ูˆู„ู„ุฎุฑูˆุฌ ู…ู† ุฎู„ุงู ู…ู† ุฃูˆุฌุจ ุฅุชู…ุงู…ู‡، ูˆู„ู…ุง ููŠู‡ ู…ู† ุชููˆูŠุช ุงู„ุฃุฌุฑ........ ูˆุฏู„ูŠู„ู‡ู… ุนู„ู‰ ุนุฏู… ู„ุฒูˆู… ุงู„ู†ูู„ ุจุงู„ุดุฑูˆุน ููŠู‡ ููŠ ุงู„ุตูˆู…: ู‚ูˆู„ู‡ ุตู„ّู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู…: «ุงู„ุตุงุฆู… ุงู„ู…ุชุทูˆุน ุฃู…ูŠุฑ ู†ูุณู‡، ุฅู† ุดุงุก ุตุงู…، ูˆุฅู† ุดุงุก ุฃูุทุฑ» ูˆุชู‚ุงุณ ุงู„ุตู„ุงุฉ ูˆุจู‚ูŠุฉ ุงู„ู†ูˆุงูู„ ุบูŠุฑ ุงู„ุญุฌ ูˆุงู„ุนู…ุฑุฉ ุนู„ู‰ ุงู„ุตูˆู…، ูˆู„ุฃู† ุฃุตู„ ู…ุดุฑูˆุนูŠุฉ ุงู„ู†ูู„ ุบูŠุฑ ู„ุงุฒู…، ูˆุงู„ู‚ุถุงุก ูŠุชุจุน ุงู„ู…ู‚ุถูŠ ุนู†ู‡، ูุฅุฐุง ู„ู… ูŠูƒู† ูˆุงุฌุจุงً، ู„ู… ูŠูƒู† ุงู„ู‚ุถุงุก ูˆุงุฌุจุงً، ุจู„ ูŠุณุชุญุจ، ูˆุฑูˆูŠ ุฌูˆุงุฒ ู‚ุทุน ุตูˆู… ุงู„ุชุทูˆุน ุนู† ุงุจู† ุนู…ุฑ ูˆุงุจู† ุนุจุงุณ ูˆุงุจู† ู…ุณุนูˆุฏ.
{ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ูู‚ู‡ ุงู„ุงุณู„ุงู…ูŠ ูˆุงุٓฏู„ุชู‡ : ุฌ ูฃ ุต ูกูฆูคูง - ูกูฆูคูจ / ุงู„ู‚ุณู… ุงู„ุฃูˆู„: ุงู„ุนุจุงุฏุงุช / ุงู„ุจุงุจ ุงู„ุซุงู„ุซ: ุงู„ุตูŠุงู… ูˆุงู„ุงุนุชูƒุงู / ุงู„ูุตู„ ุงู„ุฃูˆู„: ุงู„ุตูŠุงู… / ุงู„ู…ุจุญุซ ุงู„ุซุงู†ูŠ ู€ ูุฑุถูŠุฉ ุงู„ุตูŠุงู… ูˆุฃู†ูˆุงุนู‡ / ุฃู†ูˆุงุน ุงู„ุตูŠุงู… / ุงู„ู†ูˆุน ุงู„ุฑุงุจุน ู€ ุตูˆู… ุงู„ุชุทูˆุน ุฃูˆ ุงู„ุตูˆู… ุงู„ู…ู†ุฏูˆุจ / ู‡ู„ ูŠู„ุฒู… ุงู„ุชุทูˆุน ุจุงู„ุดุฑูˆุน ููŠู‡؟ / ู„ู„ุดูŠุฎ ุฏ. ูˆَู‡ْุจَุฉ ุจู† ู…ุตุทูู‰ ุงู„ุฒُّุญَูŠْู„ِูŠّ، ุฃุณุชุงุฐ ูˆุฑุฆูŠุณ ู‚ุณู… ุงู„ูู‚ู‡ ุงู„ุฅุณู„ุงู…ูŠّ ูˆุฃุตูˆู„ู‡ ุจุฌุงู…ุนุฉ ุฏู…ุดู‚ - ูƒู„ّูŠَّุฉ ุงู„ุดَّุฑูŠุนุฉ / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ููƒุฑ - ุณูˆุฑูŠَّุฉ - ุฏู…ุดู‚ ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุฑَّุงุจุนุฉ - ุจุฏูˆู† ุงู„ุณู†ุฉ}.

Apakah orang yang mengerjakan kesunnahan (tathawwu’) harus mengerjakannya sampai tuntas? Terdapat dua pendapat di kalangan fuqaha;

1) Hanafiyyah dan Malikiyyah, .

2) Syafi’iyyah dan Hanabilah.

Kelompok Pertama berkata: barang siapa yang mengerjakan puasa atau shalat tathawwu’ maka baginya harus menyempurnakan (menyelesaikannya sampai tuntas). Jika ia merusaknya/membatalkannya, maka wajib baginya menggantinya di lain hari seperti ketika seseorang yang sedang berpuasa sunnah kemudian melakukan perjalanan dan kemudian membatalkan puasa sunnahnya, maka wajib baginya menggantinya di lain hari karena orang yang melakukan qurbah (mendekatkan diri pada Allah) itu pada dasarnya telah menjadi milik Allah, maka wajib baginya menjaganya dari hal-hal yang membatalkannya. Tidak ada hal yang bisa dilakukan dalam menjaganya kecuali dengan menuntaskannya sampai tuntas. Jika wajib menuntaskan, maka jika dibatalkan wajib qadla`. Karena, janji kepada Allah itu harus dipenuhi. Memutusnya adalah berhukum haram berdasarkan firman Allah dalam surat Muhammad (47) ayat 33: “Dan janganlah kalian membatalkan amal-amal kalian”.

Imam Malik berkata: Orang yang menjalankan puasa tathawwu’ tidak seyogyanya membatalkannya kecuali karena keadaan darurat, dan telah sampai kepadaku bahwa Ibnu ‘Umar berkata: Barang suapa berpuasa tathawwu’ kemudian membatalkannya tanpa ada darurat, maka yang demikian ini adalah mempermainkan agama. Juga berdasarkan qiyas kepada nadzar. Karena nadzar sesuatu yang sunnah menjadi wajib.

Tetapi Hanafiyah mengatakan bahwa sesungguhnya jika puasa membatalkan sunnah pada 5 hari berikut: dua hari raya dan tiga hari tasyriq, maka tidak wajib qadla`, menurut zhahirnya riwayat.

Kelompok Kedua berkata: barang siapa yang mengerjakantathawwu’, selain haji dan umrah, seperti puasa, shalat, i’tikaf, thawaf, wudlu, membaca surat al-Kahfi pada malam atau hari Jum’at, membaca tasbih ba’da shalat, maka baginya tidak wajib menuntaskannya. Baginya boleh memutusnya di tengah jalan dan tidak berdosa jika memutusnya, tetapi disunnahkan menuntaskannya karena hal itu adalah menyempurnakan ibadah dan menyempurnakan/menuntaskan ibadah adalah sebuah anjuran. Membatalkannya tanpa ada sebab (‘udzur’i) berhukum makruh berdasarkan makna tersurat firman Allah dalam surat Muhammad (47) ayat 33: “Dan janganlah kalian membatalkan amal-amal kalian” dan berdasarkan pertimbangan al-khuruj minal khilaf atau keluar dari perbedaan pendapat dengan kalangan yang mengharuskan menuntaskan tathawwu’ serta agar tidak kehilangan pahala.

Dalil mereka yang mengatakan tidak adanya keharusan menuntaskan kesunnahan dalam hal puasa adalah sabda Nabi shallAllahu 'alaihi wasallama : Orang yang melaksanakan puasa sunnah adalah pemberi perintah kepada dirinya sendiri, jika ia berkenan ia berpuasa dan jika ia berkenan ia tidak berpuasa. Shalat dan seluruh hal sunnah selain haji dan umrah diqiyaskan dengan puasa. Juga berdasarkan prinsip ibadah sunnah itu adalah tidak wajib dan hukum qadla` itu mengikuti asalnya. Jika ia ibadah wajib, maka qadla juga berhukum wajib. Jika ia ibadah sunnah, maka qadla juga berhukum sunnah, tetapi disunnahkan. Diperbolehkannya memutus puasa sunnah adalah merujuk kepada riwayat Ibnu ‘Umar, Ibnu ‘Abbas dan Ibnu Mas’ud.

ุตูˆู… ุงู„ุชุทูˆุน: ูˆู„ุง ูŠุฌูˆุฒ ุงู„ูุทุฑ ุจู„ุง ุนุฐุฑ ู„ู„ู…ุชุทูˆุน ุจุงู„ุตูˆู… ุนู†ุฏ ุงู„ุญู†ููŠุฉ ุงู„ู‚ุงุฆู„ูŠู† ุจู„ุฒูˆู… ุงู„ู†ูู„ ููŠ ุงู„ุดุฑูˆุน ุจุงู„ุนุจุงุฏุฉ ููŠ ุงู„ุฑูˆุงูŠุฉ ุงู„ุตุญูŠุญุฉ، ูˆุงู„ุถูŠุงูุฉ ุนุฐุฑ ููŠ ุงู„ุฃุธู‡ุฑ ู„ู„ุถูŠู ูˆุงู„ู…ุถูŠู ู‚ุจู„ ุงู„ุฒูˆุงู„ ู„ุง ุจุนุฏู‡، ุฅู„ุง ุฃู† ูŠูƒูˆู† ููŠ ุนุฏู… ุงู„ูุทุฑ ุจุนุฏ ุงู„ุฒูˆุงู„ ุนู‚ูˆู‚ ู„ุฃุญุฏ ุงู„ุฃุจูˆูŠู†، ู„ุง ุบูŠุฑู‡ู…ุง، ู„ุชุฃูƒุฏ ุงู„ุตูˆู….

Puasa Tathawwu` (sunnah): tidak diperbolehkan membatalkan puasa sunnah tanpa ada ‘udzur (alasan/sebab), menurut Hanafiyyah, yang menurut riwayat yang shahih berpendapat bahwa orang yang menjalankan ibadah sunnah harus dituntaskan. Bertamu adalah termasuk udzur bagi tamu dan penerima tamu sebelum Zhuhur bukan setelahnya, kecuali jika seseorang tidak membatalkan puasa sunnahnya bisa menyebabkan durhaka kepada salah satu orang tua, bukan kepada yang lainnya, karena begitu pentingnya puasa.
{Lihat Kitab Al Fiqh Al รŒslamiy Wa ร…dillatuhu : juz 3 hal 1647 - 1648 / Al Qasmu Al Awwalu : Al รŒbadaatu / Al Babu Ats Tsaalis : Ash Shiyamu Wa Al รŒ`tikafu / Al Fashlu Al Awwalu : Ash Shiyamu / Al Mab'atsu Ats Tsaniy : Fadliyyatu Ash Shiyami Wa Anwaa'ihi / Anwaa'u Ash Shiyami / An Nau'u Ar Rabi'u - Shaumu At Taththawu'i Au Shaumu Al Mandubi / Hal Yalzamu At Taththawu'u Bisysyuru'i Fihi ? / Karya Syaikh DR. Wahbah Bin Musthofa Az Zuhailiy , Ustadz Dan Ketua Fak. Fiqih Islam Dan Ushul Fiqih Universitas Damaskus Suriah - Kuliah Syari'ah / Dar Al Fikri - Suriah Damasykus , Tnp. Tahun}.
at
Labels:

Tidak ada komentar:

Posting Komentar

Langganan: Posting Komentar (Atom)

PALING DIMINATI

Kategori

SHALAT (8) HADITS (5) WANITA (5) ADAB DAN HADITS (3) FIQIH HADIST (3) WASHIYYAT DAN FAWAID (3) 5 PERKARA SEBELUM 5 PERKARA (2) AQIDAH DAN HADITS (2) CINTA (2) PERAWATAN JENAZAH BAG VII (2) SIRAH DAN HADITS (2) TAUSHIYYAH DAN FAIDAH (2) TAWAJUHAT NURUL HARAMAIN (2) (BERBHAKTI (1) 11 BAYI YANG BISA BICARA (1) 12 BINATANG YANG MASUK SURGA (1) 25 NAMA ARAB (1) 7 KILOGRAM UNTUK RAME RAME (1) ADAB DAN AKHLAQ BAGI GURU DAN MURID (1) ADAB DAN HADITS (SURGA DIBAWAH TELAPAK KAKI BAPAK DAN IBU) (1) ADAT JAWA SISA ORANG ISLAM ADALAH OBAT (1) AIR KENCING DAN MUNTAHAN ANAK KECIL ANTARA NAJIS DAN TIDAKNYA ANTARA CUKUP DIPERCIKKI AIR ATAU DICUCI (1) AJARAN SUFI SUNNI (1) AKIBAT SU'UDZON PADA GURU (1) AL QUR'AN (1) AMALAN KHUSUS JUMAT TERAKHIR BULAN ROJAB DAN HUKUM BERBICARA DZIKIR SAAT KHUTBAH (1) AMALAN NISFHU SYA'BAN HISTORY (1) AMALAN SUNNAH DAN FADHILAH AMAL DIBULAN MUHARRAM (1) AMALAN TANPA BIAYA DAN VISA SETARA HAJI DAN UMRAH (1) APAKAH HALAL DAN SAH HEWAN YANG DISEMBELIH ULANG? (1) AQIDAH (1) ASAL MULA KAUM KHAWARIJ (MUNAFIQ) DAN CIRI CIRINYA (1) ASAL USUL KALAM YANG DISANGKA HADITS NABI (1) AYAT PAMUNGKAS (1) BELAJAR DAKWAH YANG BIJAK MELALUI BINATANG (1) BERITA HOAX SEJARAH DAN AKIBATNYA (1) BERSENGGAMA ITU SEHAT (1) BERSIKAP LEMAH LEMBUT KEPADA SIAPA SAJA KETIKA BERDAKWAH (1) BIRRUL WALIDAIN PAHALA DAN MANFAATNYA (1) BOLEH SHALAT SUNNAH SETELAH WITIR (1) BOLEHNYA MENDEKTE IMAM DAN MEMBAWA MUSHAF DALAM SHALAT (1) BOLEHNYA MENGGABUNG DUA SURAT SEKALIGUS (1) BOLEHNYA PATUNGAN DAN MEWAKILKAN PENYEMBELIHAN KEPADA KAFIR DZIMMI ATAU KAFIR KITABI (1) BULAN ROJAB DAN KEUTAMAANNYA (1) DAGING KURBAN AQIQAH UNTUK KAFIR NON MUSLIM (1) DAN FAKHR (1) DAN YANG BERHUBUNGAN DENGANNYA) (1) DARIMANA SEHARUSNYA UPAH JAGAL DAN BOLEHKAH MENJUAL DAGING KURBAN (1) DASAR PERAYAAN MAULID NABI (1) DEFINISI TINGKATAN DAN PERAWATAN SYUHADA' (1) DO'A MUSTAJAB (1) DO'A TIDAK MUSTAJAB (1) DOA ASMAUL HUSNA PAHALA DAN FAIDAHNYA (1) DOA DIDALAM SHALAT DAN SHALAT DENGAN SELAIN BAHASA ARAB (1) DOA ORANG MUSLIM DAN KAFIR YANG DIDZALIMI MUSTAJAB (1) DOA SHALAT DLUHA MA'TSUR (1) DONGO JOWO MUSTAJAB (1) DURHAKA (1) FADHILAH RAMADHAN DAN DOA LAILATUL QADAR (1) FAIDAH MINUM SUSU DIAWWAL TAHUN BARU HIJRIYYAH (1) FENOMENA QURBAN/AQIQAH SUSULAN BAGI ORANG LAIN DAN ORANG MATI (1) FIKIH SHALAT DENGAN PENGHALANG (1) FIQIH MADZAHIB (1) FIQIH MADZAHIB HUKUM MEMAKAN SERANGGA (1) FIQIH MADZAHIB HUKUM MEMAKAN TERNAK YANG DIBERI MAKAN NAJIS (1) FIQIH QURBAN SUNNI (1) FUNGSI ZAKAT FITRAH DAN CARA IJAB QABULNYA (1) GAYA BERDZIKIRNYA KAUM CERDAS KAUM SUPER ELIT PAPAN ATAS (1) HADITS DAN ATSAR BANYAK BICARA (1) HADITS DLO'IF LEBIH UTAMA DIBANDINGKAN DENGAN PENDAPAT ULAMA DAN QIYAS (1) HALAL BI HALAL (1) HUKUM BERBUKA PUASA SUNNAH KETIKA MENGHADIRI UNDANGAN MAKAN (1) HUKUM BERKURBAN DENGAN HEWAN YANG CACAT (1) HUKUM BERSENGGAMA DIMALAM HARI RAYA (1) HUKUM DAN HIKMAH MENGACUNGKAN JARI TELUNJUK KETIKA TASYAHUD (1) HUKUM FAQIR MISKIN BERSEDEKAH (1) HUKUM MEMASAK DAN MENELAN IKAN HIDUP HIDUP (1) HUKUM MEMELIHARA MENJUALBELIKAN DAN MEMBUNUH ANJING (1) HUKUM MEMUKUL DAN MEMBAYAR ONGKOS UNTUK PENDIDIKAN ANAK (1) HUKUM MENCIUM MENGHIAS DAN MENGHARUMKAN MUSHAF AL QUR'AN (1) HUKUM MENGGABUNG NIAT QODLO' ROMADLAN DENGAN NIAT PUASA SUNNAH (1) HUKUM MENINGGALKAN PUASA RAMADLAN MENURUT 4 MADZHAB (1) HUKUM MENYINGKAT SHALAWAT (1) HUKUM PUASA SYA'BAN (NISHFU SYA'BAN (1) HUKUM PUASA SYAWWAL DAN HAL HAL YANG BERHUBUNGAN DENGANNYA (1) HUKUM PUASA TARWIYYAH DAN 'ARAFAH BESERTA KEUTAMAAN - KEUTAMAANNYA (1) HUKUM SHALAT IED DIMASJID DAN DIMUSHALLA (1) HUKUM SHALAT JUM'AT BERTEPATAN DENGAN SHALAT IED (1) IBADAH JIMA' (BERSETUBUH) DAN MANFAAT MANFATNYA (1) IBADAH TERTINGGI PARA PERINDU ALLAH (1) IBRANI (1) IMAM YANG CERDAS YANG FAHAM MEMAHAMI POSISINYA (1) INDONESIA (1) INGAT SETELAH SALAM MENINGGALKAN 1 ATAU 2 RAKAAT APA YANG HARUS DILAKUKAN? (1) ISLAM (1) JANGAN GAMPANG MELAKNAT (1) JUMAT DIGANDAKAN 70 KALI BERKAH (1) KAIFA TUSHLLI (XX) - (1) KAIFA TUSHOLLI (III) - MENEPUK MENARIK MENGGESER DALAM SHALAT SETELAH TAKBIRATUL IHRAM (1) KAIFA TUSHOLLI (XV) - SOLUSI KETIKA LUPA DALAM SHALAT JAMAAH FARDU JUM'AH SENDIRIAN MASBUQ KETINGGALAN (1) KAIFA TUSHOLLI (I) - SAHKAH TAKBIRATUL IHROM DENGAN JEDA ANTARA KIMAH ALLAH DAN AKBAR (1) KAIFA TUSHOLLI (II) - MENEMUKAN SATU RAKAAT ATAU KURANG TERHITUNG MENEMUKAN SHALAT ADA' DAN SHALAT JUM'AT (1) KAIFA TUSHOLLI (IV) - SOLUSI KETIKA LUPA MELAKUKAN SUNNAH AB'ADH DAN SAHWI BAGI IMAM MA'MUM MUNFARID DAN MA'MUM MASBUQ (1) KAIFA TUSHOLLI (IX) - BASMALAH TERMASUK FATIHAH SHALAT TIDAK SAH TANPA MEMBACANYA (1) KAIFA TUSHOLLI (V) - (1) KAIFA TUSHOLLI (VI) - TAKBIR DALAM SHALAT (1) KAIFA TUSHOLLI (VII) - MENARUH TANGAN BERSEDEKAP MELEPASKANNYA ATAU BERKACAK PINGGANG SETELAH TAKBIR (1) KAIFA TUSHOLLI (VIII) - BACAAN FATIHAH DALAM SHOLAT (1) KAIFA TUSHOLLI (XI) - LOGAT BACAAN AMIN SELESAI FATIHAH (1) KAIFA TUSHOLLI (XII) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XIV) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XIX) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XVI) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XVII) - BACAAN TASBIH BAGI IMAM MA'MUM DAN MUNFARID KETIKA RUKU' (1) KAIFA TUSHOLLI (XVIII) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XX1V) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XXI) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XXII) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XXIII) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XXIX) - BACAAN SALAM SETELAH TASYAHUD MENURUT PENDAPAT ULAMA' MADZHAB MENGUSAP DAHI ATAU WAJAH DAN BERSALAM SALAMAN SETELAH SHALAT DIANTARA PRO DAN KONTRA (1) KAIFA TUSHOLLI (XXV) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XXVI) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XXVII) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XXVIII) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XXX) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XXXI) - DZIKIR JAHRI (KERAS) MENURUT ULAMA' MADZHAB (1) KAIFA TUSHOLLI (XXXII) - (1) KAIFA TUSHOLLI (x) - (1) KEBERSIHAN DERAJAT TINGGI DALAM SHALAT (1) KEMATIAN ULAMA' DAN AKIBATNYA (1) KEPADA ORANGTUA (1) KESUNNAHAN TAHNIK/NYETAKKI ANAK KECIL (1) KEUTAMAAN ILMU DAN ADAB (1) KEWAJIBAN SABAR DAN SYUKUR BERSAMAAN (1) KHUTBAH JUM'AT DAN YANG BERHUBUNGAN (1) KIFARAT SUAMI YANG MENYERUBUHI ISTRI DISIANG BULAN RAMADHAN (1) KISAH INSPIRATIF AHLU BAIT (SAYYIDINA IBNU ABBAS) DAN ULAMA' BESAR (SAYYIDINA ZAID BIN TSABIT) (1) KISAH PEMABUK PINTAR YANG MEMBUAT SYAIKH ABDUL QADIR AL JAILANIY MENANGIS (1) KRETERIA UCAPAN SUNNAH MENJAWAB KIRIMAN SALAM (1) KULLUHU MIN SYA'BAN (1) KURBAN DAN AQIQAH UNTUK MAYYIT (1) LARANGAN MENYINGKAT SHALAWAT NABI (1) LEBIH UTAMA MANA GURU DAN ORANGTUA (1) MA'MUM BOLEH MEMBENARKAN BACAAN IMAM DAN WAJIB MEMBENARKAN BACAAN FATIHAHNYA (1) MA'MUM MEMBACA FATIHAH APA HUKUMNYA DAN KAPAN WAKTUNYA? (1) MACAM DIALEK AAMIIN SETELAH FATIHAH (1) MACAM MACAM NIAT ZAKAT FITRAH (1) MAKAN MINUM MEMBUNUH BINATANG BERBISA MEMAKAI PAKAIAN BERGAMBAR DAN MENJAWAB PANGGILAN ORANGTUA DALAM SHALAT (1) MALAIKAT SETAN JIN DAPAT DILIHAT SETELAH MENJELMA SELAIN ASLINYA (1) MELAFADZKAN NIAT NAWAITU ASHUMU NAWAITU USHALLI (1) MELEPAS TALI POCONG DAN MENEMPELKAN PIPI KANAN MAYYIT KETANAH (1) MEMBAYAR FIDYAH BAGI ORANG ORANG YANG TIDAK MAMPU BERPUASA (1) MEMPERBANYAK DZIKIR SAMPAI DIKATAKAN GILA/PAMER (1) MENDIRIKAN SHALAT JUM'AT DALAM SATU DESA KARENA KAWATIR TERSULUT FITNAH DAN PERMUSUHAN (1) MENGAMBIL UPAH DALAM IBADAH (1) MENGHADIAHKAN MITSIL PAHALA AMAL SHALIH KEPADA NABI ๏ทบ (1) MENGIRIM MITSIL PAHALA KEPADA YANG MASIH HIDUP (1) MERAWAT JENAZAH MENURUT QUR'AN HADITS MADZAHIB DAN ADAT JAWS (1) MUHASABATUN NAFSI INTEROPEKSI DIRI (1) MUTIARA HIKMAH DAN FAIDAH (1) Manfaat Ucapan Al Hamdulillah (1) NABI DAN RASUL (1) NIAT PUASA SEKALI UNTUK SEBULAN (1) NISHFU AKHIR SYA'BAN (1) ORANG GILA HUKUMNYA MASUK SURGA (1) ORANG SHALIHPUN IKUT TERKENA KESULITAN HUJAN DAN GEMPA BUMI (1) PAHALA KHOTMIL QUR'AN (1) PENIS DAN PAYUDARA BERGERAK GERAK KETIKA SHALAT (1) PENYELEWENGAN AL QUR'AN (1) PERAWATAN JENAZAH BAG I & II & III (1) PERAWATAN JENAZAH BAG IV (1) PERAWATAN JENAZAH BAG V (1) PERAWATAN JENAZAH BAG VI (1) PREDIKSI LAILATUL QADAR (1) PUASA SUNNAH 6 HARI BULAN SYAWAL DISELAIN BULAN SYAWWAL (1) PUASA SYAWWAL DAN PUASA QADLO' (1) QISHOH ISLAMI (1) RAHASIA BAPAK PARA NABI DAN PILIHAN PARA NABI DALAM TASYAHUD SHALAT (1) RAHASIA HURUF DHOD PADA LAMBANG NU (1) RESEP MENJADI WALI (1) SAHABAT QULHU RADLIYYALLAHU 'ANHUM (1) SANAD SILSILAH ASWAJA (1) SANG GURU ASLI (1) SEDEKAH SHALAT (1) SEDEKAH TAK SENGAJA (1) SEJARAH TAHNI'AH (UCAPAN SELAMAT) IED (1) SERBA SERBI PENGGUNAAN INVENTARIS MASJID (1) SETIAP ABAD PEMBAHARU ISLAM MUNCUL (1) SHADAQAH SHALAT (1) SHALAT DAN FAIDAHNYA (1) SHALAT IED DIRUMAH KARENA SAKIT ATAU WABAH (1) SHALAT JUM'AT DISELAIN MASJID (1) SILSILAH SYAIKH JUMADIL KUBRA TURGO JOGJA (1) SIRAH BABI DAN ANJING (1) SIRAH DAN FAIDAH (1) SIRAH DZIKIR BA'DA MAKTUBAH (1) SIRAH NABAWIYYAH (1) SIRAH NIKAH MUT'AH DAN NIKAH MISYWAR (1) SIRAH PERPINDAHAN QIBLAT (1) SIRAH THAHARAH (1) SIRAH TOPI TAHUN BARU MASEHI (1) SUHBAH HAQIQAH (1) SUM'AH (1) SUNNAH MENCERITAKAN NIKMAT YANG DIDAPAT KEPADA YANG DIPERCAYA TANPA UNSUR RIYA' (1) SURGA IMBALAN YANG SAMA BAGI PENGEMBAN ILMU PENOLONG ILMU DAN PENYEBAR ILMU HALAL (1) SUSUNAN MURAQIY/BILAL SHALAT TARAWIH WITIR DAN DOA KAMILIN (1) SYAIR/DO'A BAGI GURU MUROBBI (1) SYAIR/DO'A SETELAH BERKUMPUL DALAM KEBAIKKAN (1) SYARI'AT DARI BID'AH (1) TA'JIL UNIK LANGSUNG BERSETUBUH TANPA MAKAN MINUM DAHULU (1) TAAT PADA IMAM ATAU PEMERINTAH (1) TAKBIR IED MENURUT RASULULLAH DAN ULAMA' SUNNI (1) TALI ALLAH BERSATU DAN TAAT (1) TATACARA SHALAT ORANG BUTA ATAU BISU DAN HUKUM BERMAKMUM KEPADA KEDUANYA (1) TEMPAT SHALAT IED YANG PALING UTAMA AKIBAT PANDEMI (WABAH) CORONA (1) TIDAK BOLEH KURBAN DENGAN KUDA NAMUN HALAL DIMAKAN (1) TREND SHALAT MEMAKAI SARUNG TANGAN DAN KAOS KAKI DAN HUKUMNYA (1) T̳I̳P̳ ̳C̳E̳P̳E̳T̳ ̳J̳A̳D̳I̳ ̳W̳A̳L̳I̳ ̳A̳L̳L̳O̳H̳ (1) UCAPAN HARI RAYA MENURUT SUNNAH (1) UCAPAN NATAL ANTARA YANG PRO DAN KONTRA (1) ULANG TAHUN RASULILLAH (1) URUTAN SILSILAH KETURUNAN ORANG JAWA (1) Ulama' Syafi'iyyah Menurut Lintas Abadnya (1) WAJIB BERMADZHAB UNTUK MENGETAHUI MATHLA' TEMPAT MUNCULNYA HILAL (1) YAUMU SYAK) (1) ZAKAT DIBERIKAN SEBAGAI SEMACAM MODAL USAHA (1) ZAKAT FITRAH 2 (1) ZAKAT FITRAH BISA UNTUK SEMUA KEBAIKKAN DENGAN BERBAGAI ALASAN (1)
Back To Top