{1}.MELURUSKAN DAN MERAPATKAN SHOF SHALAT TERMASUK DARI KESEMPURNAAN SHALAT.
[HR.Ibnu Majah]
__________________________
حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ
بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم « سَوُّوا صُفُوفَكُمْ فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصَّفِّ مِنْ تَمَامِ
الصَّلاَةِ » .
{وقاله مسلمٌ في صحيحه في كتاب الصلاة، باب 28، واللفظ له. وابن ماجه رقم : 933. وانظر كتاب تحفة : 1243 - 433/124 }
حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ
شُعْبَةَ (ح) وحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ،
وَبِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ،
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله
عَليْهِ وسَلَّمَ : سَوُّوا صُفُوفَكُمْ ، فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصُّفُوفِ
مِنْ تَمَامِ الصَّلاَةِ.
{رواه مسلم رقم الحديث : 433. وابن ماجة رقم الحديث : 993}
Telah
menceritakan kepadaku Muhammad bin Al Mutsann dan Ibnu Basyarin
keduanya berkata : Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Ja'far,
telah menceritakan kepadaku Al Syu'bah, Aku mendengar dari Qatadah,
beliau menceritakan dari Anas bin Malik radliyyallaahu 'anhu yang
mengatakan : Rasulullaah shalallaahu 'alaihi wasallama telah bersabda
:
Luruskanlah shaf karena lurusnya shaf merupakan bagian dari kesempurnaannya shalat.”
(HR. Bukhari no. 723. Teks Hadits Muslim no. 433. Dan Ibnu Majah no. 933).
حَدَّثَنَا
أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ
عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ « سَوُّوا صُفُوفَكُمْ فَإِنَّ
تَسْوِيَةَ الصُّفُوفِ مِنْ إِقَامَةِ الصَّلاَةِ » .
{رواه البخاري رقم الحديث : 723، واللفظ له، ومسلم بمهتاه رقم الحديث : 433}
Telah
menceritakan kepadaku Abu Al Walid beliau berkata : Telah menceritakan
kepadaku Al Syu'bah dari Qatadah dari shahabat Anas bin Malik
-radhiallahu Ta’ala ‘anhu dari Nabi shalallaahu 'alaihi wasallama beliau
telah bersabda :
Luruskan shaf-shaf kalian, karena sesungguhnya. meluruskan shaf termasuk menegakkan sholat.”
{HR. Al-Bukhary no. 723. Dan Teks Hadits Imam Muslim dalam Shohihnya no. 433}
Dari Abu Hurairah -radhiallahu Ta’ala ‘anhu :
أَخْبَرَنَا
ابْنُ قُتَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ
هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَقِيمُوا الصَّفَّ فِي
الصَّلاةِ ، فَإِنَّ إِقَامَةَ الصَّفِّ مِنْ حُسْنِ الصَّلاةِ " .
{رواه
البخاري رقم الحديث : 722. ومسلم رقم : 435. وأحمد في مسنده رقم : 261،
10083. ومسلم : رقم : 275، 663. وإسحاق بن راهوية في مسنده : 337. ومسلم
في صحيحه رقم : 275، 663. وأبو داود السجستاني : 582. وأبو حاتم بن حبان
في صحيحه واللفظ له رقم : 360، 2216، 2218. وسليمان بن أحمد الطبراني في
المعجم الأوسط رقم : 2303، 4596. والطبراني في مسند الشاميين : 430. وأبو
نعيم الأصبهاني في المسند المستخرج على صحيح مسلم رقم : 357، 430، 839.
وفي دلائل النبوة لأبي نعيم : 211. وعبد الرزاق الصنعاني في مصنف عبد
الرزاق
: 2340. والبيهقي في السنن الصغير رقم : 246. وفي الكبرى رقم : 4760، 4788}.
Telah
menceritakan kepadaku Ibnu Qutaibah, dia berkata : Telah menceritakan
kepadaku Ibnu Abi Al Sarriy, dia berkata : Telah menceritakan kepadaku
Abdur Razzaq, dia berkata : Telah menceritakan kepadaku Ma'mar, dari
Hammam bin Munabbih, dari Abi Huroirota radliyyallaahu 'anhu, beliau
berkata : Rasulullah shalallaahu 'alaihi wa sallama telah bersabda :
Dan tegakkanlah shaf di dalam shalat, karena sesungguhnya menegakkan shaf termasuk diantara baiknya sholat”.
{HR.
Ahmad. Al-Bukhary no. 722. Muslim no. 435. Teks Hadits Ibnu Hibban no.
360, 2216, 2218. Baihaqiy. Thabaraniy. Abdur Razzaq. Ishaq bin Rahuyah.
Dan Abu Nu'aim}
KOSA KATA HADITS :
01. Sabda beliau
[luruskanlah shaf-shaf kalian] yakni, lurus dan seimbanglah dalam
bershaf sehingga kalian seakan-akan merupakan garis yang lurus, jangan
salah seorang di antara kalian agak ke depan atau agak ke belakang dari
yang lainnya, serta merapat dan tutuplah celah-celah kosong yang berada
di tengah shaf.
02. Sabda beliau [termasuk kesempurnaan sholat
yakni penyempurna sholat]. Sesuatu dikatakan sempurna jika telah
sempurna seluruh bagian-bagiannya, sehingga satu bulan dikatakan
sempurna jika harinya sudah genap 30 hari lamanya.
03. Sabda
beliau [sesungguhnya menegakkan shaf], yakni meluruskan dan
menyeimbangkannya ketika hendak mendirikan shalat berjama’ah.
04.
Sabda beliau [termasuk diantara baiknya sholat]. Ibnu Baththol
menjelaskan bahwa “baiknya sesuatu” adalah kadar tambahan setelah
sempurnanya sesuatu tersebut.
[Lihat: Kitab Fathul Bari Syarhu
Shahihu Al Bukhariy : (2/209). Kitab ‘Aunul Ma’bud Syarhu Sunan Abi
Dawud : (2/259). Dan Faidhul Qodir : (2/537) dan (4/115-116)]
PENGERTIANNYA :
Bila shof tdk lurus atau rapat maka shalat belum sempurna.
{2}. DAMPAK NEGATIF DARI KETELEDORAN MENGATUR SHOF SHALAT :
__________________________
a). Adanya perselisihan faham.
[HR. Abu Dawud]
عَنْ
الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رضي الله عنه ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ الله
يَتَخَلَّلُ الصَّفَّ مِنْ نَاحِيَةٍ ، إِلَى نَاحِيَةٍ ، يَمْسَحُ
صُدُورَنَا وَمَنَاكِبَنَا ، وَيَقُولُ: « لَا تَخْتَلِفُوا؛ فَتَخْتَلِفَ
قُلُوبُكُمْ، وَكَانَ يَقُوْلُ: إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ
عَلَى الصُّفُوْفِ الْأَوَلِ .
{أخرجه : أبو داود رقم: 664 بإسناد
حسن، والنسائي . وصححه الشيخ مقبل الوادعي : ، في كتابه " الجامع الصحيح
مما ليس في الصحيحين : (2/90،95)}.
Dari Al Baraa' bin 'Aziib radliyyallaahu 'anhu, beliau berkata :
“Rasulullah
shalallaahu 'alaihi wasallama memasuki sela-sela shaf sambil memegang
dada dan bahu kami, lalu beliau bersabda: “Janganlah kalian berbeda
dalam shaf (tidak lurus), sehingga hati kalian turut berbeda”. Beliau
juga bersabda : “Sesungguhnya Allah menganugerahkan rahmatNya untuk
orang-orang yang berdiri dishaf pertama, begitu juga para malaikat
memohonkan rahmat untuk mereka.
(HR. Abu Dawud, Sanadnya Hasan. No.
1097 dari Kitab Riyadush Shalihiin. Nasa'I. Dan dishahihkan oleh Syaikh
Muqbil Al Wadi'i dalam Kitabnya Al Shahih Laisa Fii Shahihaini : 2/
90-95)
Pentingnya meluruskan dan merapatkan shaf serta bahaya memutuskannya :
01. Dari sahabat ‘Abdullah bin Mas’ud -radhiyallahu 'anhu :
عنْ
أَبِن مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ مَنَاكِبَنَا فِي الصَّلاةِ وَيَقُولُ
: اسْتَوُوا , وَلا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ.
{رواه مسلم رقم الحديث : 423}.
“Luruslah
kalian dan jangan kalian berselisih. Lantaran itu, hati-hati kalian
akan berselisih (baik dalam barisan shafnya dan berselisih dalam hatinya
atau bermusuhan)”.
Ancaman Nabi -Shallallahu ‘alaihi wasallam
kepada orang yang berselisih dalam mengatur shaf, yaitu barisannya
tidak lurus satunya maju sedikit dan satunya lagi agak ke belakang, dan
dampak yang lain, hati mereka bisa berakibat saling bermusuhan, secara
bathin ataupun secara fisik. Inilah yang dimaksud berselisih dalam
hadits ini, seperti banyak realita atau kejadian saat ini, sesama islam
saling bermusuhan dan saling serang.
02. Dari Sahabat Al Nu'man bin Basyiir radliyyallaahu 'anhu :
وعن
النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ رضي الله عنهما قال : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَوِّي صُفُوفَنَا حَتَّى كَأَنَّمَا
يُسَوِّي بِهَا الْقِدَاحَ ، حَتَّى رَأَى أَنَّا قَدْ عَقَلْنَا عَنْهُ
ثُمَّ خَرَجَ يَوْمًا فَقَامَ حَتَّى كَادَ يُكَبِّرُ ، فَرَأَى رَجُلا
بَادِيًا صَدْرُهُ مِنْ الصَّفِّ ، فَقَالَ : ( عِبَادَ اللَّهِ ،
لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ )
.
{رواه البخاري رقم الحديث : 717. ومسلم رقم : 436 }.
“Kalian akan benar-benar meluruskan shaf, atau Allah benar-benar akan membuat hati-hati kalian berselisih”.
Seseorang
tidak akan mampu meluruskan shafnya jika ia tidak merapatkan
barisannya. Karenanya Nabi –Shallallahu ‘alaihi wasallam- memerintahkan
hal itu dalam sebuah hadits dari:
03.Dari Sahabat Anas bin Malik -radhiallahu Ta’ala ‘anhu- bercerita,
وَ
عَنْ أَنَّسٍ رضي اللّه عنه قَالَ: اُقِيْمَتِ الصَّلَاةُ فَأَقْبَلَ
عَلَيْنَ رَسُوْلُ اللهِ l: بِوَاجْهِحِ فَقَالَ: أَقِيْمُوْا صُفُوْفَكُمْ
وَتَرَاصُوْا، فَإِنَّ أَرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِى.
(رواه البخرى)
“Sholat
telah didirikan (telah dikumandangkan iqomah), lalu Rasulullah
-Shallallahu ‘alaihi wasallam- menghadapkan wajahnya kepada kami seraya
bersabda :
”Tegakkanlah shaf-shaf kalian dan rapatkan karena sesungguhnya aku bisa melihat kalian dari balik punggungku”.
{HR. Bukhariy}
Meluruskan
shaf dan merapatkannya sangat diperhatikan oleh Rasulullah -Shallallahu
‘alaihi wasallam- dan para sahabat beliau, sehingga tak heran jika
beliau mengingatkan dan memerintahkannya dalam hadits-haditsnya. Bahkan
meluruskan shaf merupakan salah satu jalan menyempurnakan dan menegakkan
sholat, sedangkan menyempurnakan dan menegakkan sholat merupakan
kewajiban. Seorang tak boleh mengurangi kesempurnaanya dengan
merenggangkan shaf.
Hal ini dijelaskn oleh Imam Nawawi dlm Kitab Al-Hawi: 1/52 karangan Imam Suyuthi, Dar Al-Baz, Makkah, cet. 2, th. 1395 H/1975 M.
Hukum Merapatkan dan Meluruskan Shaf Dalam Shalat
Al-Imam Ibnu Hazm Al-Andalusiy Al Dzohiriy rahimahullah berkata :
________
تسوية الصف إذا كان من إقامة الصلاة فهو فرض ؛ لأن إقامة الصلاة فرض ؛ وما كان من الفرض فهو فرض.
{انظر كتاب المحلّى للإمام ابن حزم الاندلسي الظاهري مذهبا : 4/ 55}
“Meluruskan
shaf, jika itu merupakan bagian dari tegaknya shalat maka ia wajib,
karena tegaknya shalat adalah wajib. Dan sesuatu yang merupakan bagian
dari kewajiban maka ia (hukumnya) juga wajib.”
[Lihat Kitab Al-Muhallaa : 4/55, Karya Ibnu Hazm Al Andalusiy Al Dzohiriy]
Al-Imam An-Nawawiy Al Syafi'i rahimahullah berkata :
________
قال
النووي في "شرح مسلم" : قَوْله: ( يُسَوِّي صُفُوفنَا حَتَّى كَأَنَّمَا
يُسَوِّي بِهَا الْقِدَاح ) الْقِدَاح بِكَسْرِ الْقَاف هِيَ خَشَب
السِّهَام حِين تُنْحَت وَتُبْرَى، وَاحِدهَا ( قِدْح ) بِكَسْرِ الْقَاف،
مَعْنَاهُ يُبَالِغ فِي تَسْوِيَتهَا حَتَّى تَصِير كَأَنَّمَا يَقُوم
بِهَا السِّهَام لِشِدَّةِ اِسْتِوَائِهَا وَاعْتِدَالهَا.
{انظر شرح صحيح مسلم للإمام النواوي، رقم الحديث : 499}
Sabdanya,
“Meluruskan shaf kami hingga seolah-olah bagaikan meluruskan
Al-Qidaah,” Al-Qidaah dengan huruf Qaf di-kasrah adalah panah dari kayu
yang diserut dan ditajamkan. Maknanya adalah beliau betul-betul menaruh
perhatian pada kelurusannya hingga seolah-olah beliau sedang meluruskan
sebuah panah kayu dengan sungguh-sungguh.”
[Lihat Kitab Syarhu Shahiih Muslim Imam Nawawi no. 499]
Al-Haafizh Ibnu Muflih Al-Hanbaliy rahimahullah berkata :
_______
حكم
تسوية صفوف المأمومين حتى تكون صفوفهم كصفوف الملائكة عند ربها، يتراصون
في الصف ، بحيث تتحاذى المناكب ،والأكعب، والأعناق ، والاعتبار بمؤخرة
القدم دون الأصابع
{انظر كتاب النكة والفوائد : 1/ 115}
Hukum
ma’mum meluruskan shaf-shaf hingga seperti shaf-shaf para malaikat di
sisi Tuhannya, (bahwa wajib) ma’mum meluruskan dalam shaf dimana
disejajarkannya pundak-pundak, tumit-tumit, leher-leher dan
memperhatikan ujung belakang telapak kaki tanpa (melihat) jari.”
[Lihat Kitab An-Nukat wal Fawaa'id. : 1/115]
Al-Haafizh Ibnu Hajar Al-’Asqalaaniy Al Syafi'i rahimahullah berkata :
_________
ويَحتَمِلُ
أَن يَكُونَ البُخارِيّ أَخَذَ الوُجُوب مِن صِيغَةِ الأَمرِ فِي قوله:
(سَوُّوا صُفُوفكُم ) ومِن عُمُومِ قوله: (صَلُّوا كَما رَأَيتُمُونِي
أُصَلِّي ) ومِن وُرُودِ الوعِيدِ عَلَى تَركِهِ، فَرَجَحَ عِندَهُ
بِهَذِهِ القَرائِنِ أَنَّ إِنكارَ أَنَس إِنَّما وقَعَ عَلَى تَرك الواجِب
وإِن كانَ الإِنكارُ قَد يَقَعُ عَلَى تَركِ السُّنَنِ، ومَعَ القَولِ
بِأَنَّ التَّسوِيَةَ واجِبَة فَصَلاة مَن خالَفَ ولَم يُسَوِّ صَحِيحَة
لاختِلافِ الجِهَتَينِ، ويُؤَيِّدُ ذَلِكَ أَنَّ أَنَسًا مَعَ إِنكارِهِ
عَلَيهِم لَم يَأمُرهُم بِإِعادَةِ الصَّلاةِ
{انظر كتاب فتح الباري شرح صحيح البخاري رقم الحديث : 1181}
Dapat
dimengerti bahwasanya Al-Bukhaariy memahami bahwa hukumnya adalah wajib
dilihat dari sighat perintah pada sabdanya, “Luruskan shaf-shaf
kalian!” Dari keumuman sabdanya, “Shalatlah kalian sebagaimana kalian
melihat aku shalat,” Dan dari penyebutan adanya peringatan bagi yang
meninggalkannya. Maka yang rajih menurut pandangannya dari
qarinah-qarinah ini bahwasanya pengingkaran Anas bin Maalik sebenarnya
adalah pengingkaran kepada ditinggalkannya kewajiban walaupun
pengingkaran tersebut bisa saja terjadi terhadap ditinggalkannya sunnah.
Disamping perintah wajibnya meluruskan shaf, maka shalatnya orang yang
menyelisihi hal tersebut dan tidak bersungguh-sungguh meluruskan shafnya
adalah tetap sah, dengan perbedaan dari keduanya. Hal ini didukung oleh
pengingkaran Anas yang walaupun beliau mengingkarinya namun beliau
tidak memerintahkan mereka mengulangi shalatnya.”
[Lihat Kitab Fathul Baari Syarhu Shahih Al Bukhariy Karya Imam Ibnu Hajar Al Asqalaniy Al Syfi'i no. 1181]
b). Setan memasuki sela-sela shof untuk mengganggu.
[HR. Abu Dawud]
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبَانُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
عَنْ
رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رُصُّوا
صُفُوفَكُمْ وَقَارِبُوا بَيْنَهَا وَحَاذُوا بِالْأَعْنَاقِ فَوَالَّذِي
نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَرَى الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ مِنْ خَلَلِ
الصَّفِّ كَأَنَّهَا الْحَذَفُ
Telah menceritakan kepada kami
Muslim bin Ibraahiim, telah menceritakan kepada kami Abaan, dari
Qataadah, dari Anas bin Maalik -radhiyallahu ‘anhu-, dari Rasulullah
Shallallaahu ‘alaihi wasallam, beliau bersabda, “Rapatkan shaf-shaf
kalian, dekatkanlah jarak antara keduanya dan sejajarkanlah antara
leher-leher. Demi Dzat yang jiwaku berada di TanganNya, sesungguhnya aku
melihat setan masuk ke dalam celah celah shaf itu, tak ubahnya bagai
anak kambing kecil.”
[Sunan Abu Daawud no. 667; Sunan An-Nasaa'iy no. 815; Musnad Ahmad no. 13324] – sanadnya shahih].
{3}. CARA MENGATUR SHAF :
__________________________
a). Menempelkan pundak dg pundak teman disebelahnya.
b). Menempelkan lutut dg lutut teman disebelahnya.
c. Menempelkn mata kaki dn sisi telapak kaki, dengan mata kaki dn sisi telapak kaki teman disebelahnya.
[Lihat Shahih Bukhari dan Sunan Abu Dawud]
حَدَّثَنَا
عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ
أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ الْجُدَلِيِّ قَالَ سَمِعْتُ
النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ
أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النَّاسِ بِوَجْهِهِ فَقَالَ أَقِيمُوا
صُفُوفَكُمْ ثَلَاثًا وَاللَّهِ لَتُقِيمُنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ
لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ قَالَ فَرَأَيْتُ الرَّجُلَ
يَلْزَقُ مَنْكِبَهُ بِمَنْكِبِ صَاحِبِهِ وَرُكْبَتَهُ بِرُكْبَةِ
صَاحِبِهِ وَكَعْبَهُ بِكَعْبِهِ
Telah menceritakan kepada kami
‘Utsmaan bin Abi Syaibah, telah menceritakan kepada kami Wakii’, dari
Zakariyyaa bin Abi Zaa’idah, dari Abul Qaasim Al-Judaliy, dia berkata,
aku telah mendengar An-Nu’maan bin Basyiir -radhiyallahu ‘anhu- berkata,
Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wasallam biasa menghadap kepada jama’ah
(sebelum memulai shalat), lalu bersabda, “Rapihkan shaf-shaf kalian!
-beliau mengucapkannya tiga kali- Demi Allah, hendaklah kalian
benar-benar merapihkan shaf-shaf kalian, atau sungguh Allah akan membuat
hati kalian saling berselisih.” An-Nu’maan berkata, “Maka aku melihat
seseorang melekatkan (merapatkan) pundaknya dengan pundak temannya
(orang di sampingnya), demikian pula antara lutut dan mata kakinya
dengan lutut dan mata kaki temannya.”
[Sunan Abu Daawud no. 662; Musnad Ahmad no. 17962] – sanadnya hasan].
عَنْ
النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُسَوِّي صُفُوفَنَا إذَا قُمْنَا إلَى
الصَّلَاةِ، فَإِذَا اسْتَوَيْنَا كَبَّرَ» .
{رَوَاهُ أَبُو دَاوُد}.
Dari
Al Nu'man bin Basyiirin beliau mengatakan : Rasulullah shalallaahu
'alaihi wasallama mengatur shof kami, ketika kami mendirikan shalat,
maka ketika shof kami sudah lurus beliau bertakbir (memulai shalat).
{HR. Abu Dawud}
{4}. TUGAS DAN TANGGUNG JAWAB IMAM (ATAU ORANG YANG DITUNJUK IMAM) UNTUK MELURUSKAN SHAF SHALAT DENGAN HATI-HATI DAN BENAR
[HR. Ahmad Muslim Nasa'i dan Ibnu Majah]
__________________________
Dan
sungguh di beberapa tempat, kami menjumpai beberapa saudara-saudara
kami Imam shalatnya sama sekali tidak mengatur shaf ma'mumnya akan
tetapi ngacir langsung takbiratul ihram, dan para ma'mumnya kalau mau
dirapetin malah menjauh ketika dirapatkan kakinya. Inilah keprihatinan
kita akan kurangnya sosialisasi tentang pelaksaan pelurusan shaf shalat
dan terutama penanaman jiwa kepemimpinan Imam Shalat yang bijaksana,
yang mengerti akan ilmunya shalat dan karakteristik ma'mumnya.
Telah diriwayatkan dari Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wasallam mengenai betapa pentingnya hal ini.
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبَانُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
عَنْ
رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رُصُّوا
صُفُوفَكُمْ وَقَارِبُوا بَيْنَهَا وَحَاذُوا بِالْأَعْنَاقِ فَوَالَّذِي
نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَرَى الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ مِنْ خَلَلِ
الصَّفِّ كَأَنَّهَا الْحَذَفُ.
{رواه احمد رقم الحديث : 13324. وأبو داود رقم : 667. والنسائي رقم : 815}
Telah
menceritakan kepada kami Muslim bin Ibraahiim, telah menceritakan
kepada kami Abaan, dari Qataadah, dari Anas bin Maalik -radhiyallahu
‘anhu-, dari Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wasallam, beliau bersabda,
“Rapatkan shaf-shaf kalian, dekatkanlah jarak antara keduanya dan
sejajarkanlah antara leher-leher. Demi Dzat yang jiwaku berada di
TanganNya, sesungguhnya aku melihat setan masuk ke dalam celah celah
shaf itu, tak ubahnya bagai anak kambing kecil.”
[Sunan Abu Daawud no. 667; Sunan An-Nasaa'iy no. 815; Musnad Ahmad no. 13324] – sanadnya shahih].
حَدَّثَنَا
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ قَالَ
سَأَلْتُ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشَ عَنْ حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ فِي
الصُّفُوفِ الْمُقَدَّمَةِ فَحَدَّثَنَا عَنْ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ
عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ
قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا تَصُفُّونَ كَمَا
تَصُفُّ الْمَلَائِكَةُ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَلَّ وَعَزَّ قُلْنَا وَكَيْفَ
تَصُفُّ الْمَلَائِكَةُ عِنْدَ رَبِّهِمْ قَالَ يُتِمُّونَ الصُّفُوفَ
الْمُقَدَّمَةَ وَيَتَرَاصُّونَ فِي الصَّفِّ.
{رواه احمد رقم الحديث : 20518. وأبو داود رقم : 661. والنسائي رقم : 816. وابن ماجة رقم : 992}
Telah
menceritakan kepada kami ‘Abdullaah bin Muhammad An-Nufailiy, telah
menceritakan kepada kami Zuhair, dia berkata, aku pernah bertanya kepada
Sulaiman Al-A’masy tentang hadits Jaabir bin Samurah mengenai shaf
terdepan, maka dia menceritakan kepada kami dari Al-Musayyab bin Raafi’,
dari Tamiim bin Tharafah, dari Jaabir bin Samurah -radhiyallahu ‘anhu-,
dia berkata, Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wasallam bersabda,
“Tidakkah kalian ingin berbaris sebagaimana para malaikat berbaris di
hadapan Rabb mereka Azza wa Jalla?” Kami bertanya, “Bagaimana para
malaikat berbaris di hadapan Rabb mereka?” Beliau bersabda, “Mereka
menyempurnakan shaf shaf yang terdepan, dan mereka saling merapatkan
shaf.”
[Sunan Abu Daawud no. 661; Sunan An-Nasaa'iy no. 816; Sunan Ibnu Maajah no. 992; Musnad Ahmad no. 20518] – sanadnya shahih].
حَدَّثَنَا
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ
إِدْرِيسَ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ
بْنِ عُمَيْرٍ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ
قَالَ :
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يَمْسَحُ مَنَاكِبَنَا فِي الصَّلَاةِ وَيَقُولُ اسْتَوُوا وَلَا
تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ لِيَلِنِي مِنْكُمْ أُولُو
الْأَحْلَامِ وَالنُّهَى ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ
يَلُونَهُمْ.
{رواه احمد في مسنده رقم الحديث : 16653. ومسلم رقم : 434. وألنسائي رقم : 807. وابن ماجة رقم : 9676}.
Telah
menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Abi Syaibah, telah menceritakan
kepada kami ‘Abdullaah bin Idriis dan Abu Mu’aawiyah serta Wakii’, dari
Al-A’masy, dari ‘Umaarah bin ‘Umair at-Taimiy, dari Abu Ma’mar, dari Abu
Mas’uud -radhiyallahu ‘anhu-, dia berkata, dahulu Rasulullah
Shallallaahu ‘alaihi wasallam mengusap pundak-pundak kami ketika (akan
memulai) shalat, seraya bersabda, “Luruskanlah, dan jangan berselisih
sehingga hati kalian akan berselisih. Hendaklah yang tepat di belakangku
orang yang dewasa yang memiliki kecerdasan dan orang yang sudah berakal
di antara kalian, kemudian orang yang sesudah mereka kemudian orang
yang sesudah mereka.”
[Shahiih Muslim no. 434; Sunan An-Nasaa'iy no. 807; Sunan Ibnu Maajah no. 9676; Musnad Ahmad no. 16653]
حَدَّثَنَا
مُعَاذُ بْنُ أَسَدٍ قَالَ أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى قَالَ
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّائِيُّ عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ
الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
أَنَّهُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ
فَقِيلَ لَهُ مَا أَنْكَرْتَ مِنَّا مُنْذُ يَوْمِ عَهِدْتَ رَسُولَ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا أَنْكَرْتُ شَيْئًا
إِلَّا أَنَّكُمْ لَا تُقِيمُونَ الصُّفُوفَ.
{رواه احمد رقم الحديث : 11699. والبخاري رقم : 724}.
Telah
menceritakan kepada kami Mu’aadz bin Asad, dia berkata, telah
mengkhabarkan kepada kami Al-Fadhl bin Muusaa, dia berkata, telah
mengkhabarkan kepada kami Sa’iid bin ‘Ubaid Ath-Thaa’iy, dari Busyair
bin Yasaar Al-Anshaariy, dari Anas bin Maalik -radhiyallahu ‘anhu- bahwa
dia datang ke Madinah, lalu dikatakan kepadanya, “Apakah ada sesuatu
yang kau ingkari dari perbuatan kami sejak kau hidup bersama Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wasallam?” Anas bin Maalik menjawab, “Tidak ada
sesuatu yang aku ingkari dari kalian kecuali kalian tidak meluruskan
shaf dalam shalat!”
[Shahiih Al-Bukhaariy no. 724; Musnad Ahmad no. 11699].
حَدَّثَنَا
أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ
أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ” سَوُّوا صُفُوفَكُمْ
فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصُّفُوفِ مِنْ إِقَامَةِ الصَّلَاةِ “.
{رواه ألبخاري رقم الحديث : 723. ومسلم رقم : 436}.
Telah
menceritakan kepada kami Abul Waliid, ia berkata, telah menceritakan
kepada kami Syu’bah, dari Qataadah, dari Anas, dari Nabi Shallallaahu
‘alaihi wasallam, beliau bersabda, “Luruskan shaf-shaf kalian karena
kelurusan shaf-shaf merupakan bagian dari tegaknya shalat.”
[Shahiih Al-Bukhaariy no. 723; Shahiih Muslim no. 436, dalam lafazh Muslim, "...merupakan bagian dari sempurnanya shalat."]
{5}. IMAM SHALAT MENANGGUNG DOSA JAMA'AHNYA JIKA DIA LALAI ATAU TIDAK MEMENUHI SYARAT MENJADI IMAM
__________________________
أَخبرنا
عَبد الحَقِّ بن عَبدِ الخالِقِ، قال: أَخبرنا عَبد الرَّحمَن بن حَمَدَ
بنِ يُوسُفَ، قال: أَخبرنا أبو بَكرُ ابن بِشرانَ، قال: حَدَّثنا
الدارقُطني، قال: حَدَّثنا أَبُو حامِدٍ مُحَمد بن هارُونَ الحَضرَمِيُّ،
قال: حَدَّثنا عَلِيُّ بن مُسلِمٍ، قال: حَدَّثنا ابن أَبِي فديكٍ، قال:
حَدَّثنا عَبد الله بن مُحَمد بنِ يَحيَى بنِ عُروَةَ، عَن هِشامِ بنِ
عُروَةَ، عَن أَبِي صالِحٍ السَّمانِ، عَن أَبِي هُرَيرَةَ، أَنّ رَسُولَ
الله صلى الله عليه وسلم قال: «سَيَلِيكُم بَعدِي وُلاةٌ فَيَلِيكُمُ
البَرُّ بِبِرِّهِ والفاجِرُ بِفُجُورِهِ، فاسمَعُوا لَهُم وأَطِيعُوا
فِيما وافَقَ الحَقَّ، وصَلُّوا وراءَهُم فَإِن أَحسَنُوا فَلَكُم ولَهُم،
وإِن أَساؤُوا فَلَكُم وعَلَيهِم».
{رواه الدارقطني}
Telah
menceritakan kepadaku Abdul Haq bin Abdul Khaliq dia berkata : Telah
menceritakan kepadaku Abdur Rahman bin Hamad bin Yusuf dia berkata :
Telah menceritakan kepadaku Abu Bakar bin Bisyraaana dia berkata : Telah
menceritakan kepadaku Al Daaruquthniy dia mengatakan : Telah
menceritakan kepadaku Hamid Muhammad bin Harun Al Hadramiy dia berkata :
Telah menceritakan kepadaku Aliy bin Muslim dia berkata : Telah
menceritakan kepadaku Ibnu Abi Fadikin dia berkata : Telah menceritakan
kepadaku Abdullah bin Muhammad bin Yahya bin 'Urwah, dari Hisyam bin
'Urwah, dari Abi Shalihin Al Samaaniy, dari Abi Hurairata radliyyallaahu
'anhu : Sesungguhnya Rasulullah shalallaahu 'alaihi wasallama telah
bersabda :
Selepas kematianku, kamu akan dipimpin oleh banyak
pimpinan, maka ketika kalian dipimpinan oleh pemimpin yang baik, maka
kalian akan terpimpin dengan baik, dan ketika pimpinan itu memimpin
kalian dengan kedzaliman, maka kalian akan terpimpin dengan kedzaliman,
kalian dengarkanlah dan taatilah mereka (para pemimpin) selama dalam
perkara yang menempati kebenaran, dan berma'mumlah kalian kepada mereka
(para peimpin), maka jika mereka berbuat baik (bagus dalam menjadi imam
shalat), maka kebaikan (pahalanya) itu untuk mereka (pemimpin) dan
untuk diri kalian (yang menjadi ma'mumnya), jika mereka berbuat
keburukkan (dalam menjadi imam shalat), maka keburukkan (dosanya) itu
mengenai diri kalian sendiri (pemimpin yang menjadi imam), dan tidak
akan menimpa diri mereka (ma'mum atau jama'ah).”
{HR. Al Daaruquthniy}
وَقَدْ
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَمْرٍو الأَدِيبُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو
بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو يَعْلَى ، قَالَ :
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ،
قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ
، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي
هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ : " يُصَلُّونَ لَكُمْ فَإِنْ أَصَابُوا فَلَكُمْ وَلَهُمْ ،
وَإِنْ أَخْطَأُوا فَلَكُمْ وَعَلَيْهِمْ " ،
{رواه البيهقي في السنن الكبرى رقم الحديث : 1431}
Sunnguh
telah menceritakan kepadanya Abu Amrin Al Adiibu, dia berkata : Telah
menceritakan kepadaku Abu Bakrin Al Isma'iliyyu, dia berkjata : Telah
menceritakan kepadaku Abu Ya'la, dia berkata : Telah menceritakan
kepadaku Abu Khotsaimata, dia berkata : Telah menceritakan kepadaku Al
Hasan bin Musa, dia berkata : Telah menceritakan kepadaku Abdur Rahman
bin Abdillaah bin Diinar, dari Zaid bin Aslam, dari 'Athhoin bin
Yasaarin, dari Abi Hurairata radliyyallaahu 'anhu : Rasulullaah
shalallaahu 'alaihi wasallama telah bersabda :
Kalian akan
dima'mumi (dijadikan imam shalat), maka ketika kalian benar dalam
mengerjakannya, (pahalanya) bagi kalian sendiri dan para jama'ah, dan
jikalau kalian buruk (menjadi imam shalatnya), maka (dosanya) hanya
kalian tanggung sendiri, tidak menimpa jama'ahnya. {HR. Baihaqiy}
وعَنِ
الْفَضْلِ بْنِ سَهْلٍ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ مُوسَى ، وَرُوِّينَا عَنْ
عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ أَمَّ النَّاسَ فَأَصَابَ الْوَقْتَ وَأَتَمَّ
الصَّلاةَ فَلَهُ وَلَهُمْ ، وَمَنْ نَقَصَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعَلَيْهِ
وَلا عَلَيْهِمْ " .
{رواه البخاري في صحيحه وللفظ له رقم : 657 .
وأحمد بن حنبل في مسنده رقم : 8463 و 10714. وأبو يعلى الموصلي في معجمه
رقم : 242، وفي مسنده رقم : 5796. والحسين بن مسعود البغوي في شرح السنة
رقم : 833. وأبو حاتم بن حبان في صحيح ابن حبان رقم : 2267. وسليمان بن
أحمد الطبراني في المعجم الأوسط رقم : 9058. وتمام بن محمد الرازي في
فوائد تمام الرازي رقم :
969. وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء
: 2/ 14 رقم : 1438 و 3770. و في أخبار أصبهان رقم : 430. وابن حزم في
كتابه المحلى بالآثار رقم : 458 و في المحلّى 3:132 رقم : 753. والبيهقي
في السنن الكبرى واللفظ الثاني له رقم الحديث : 1431 و 3737 و 4908}
Dari
Al Fadli bin Sahlin, dari Hasan bin Musa, dan telah meriwayatkan kepada
kami 'Uqbah bin 'Amir : Sesungguhnya Nabi shalallaahu 'alaihi wasallama
telah bersabda :
Barang siapa mengimami orang banyak, tepat
waktunya, dan menyempurnakan shalatnya, maka (pahalanya) baginya dan
ma'mumnya, dan barang siapa kurang dari hal itu sedikit saja, maka
(dosanya) ditanggung dia sendiri dan tidak menimpa jama'ahnya.
{HR. Ahmad. Bukhariy. Abu Hatim Ibnu Hibban. Baihaqiy. Abu Ya'la Al Mushiliy. Abu Nu'aim. Thabaraniy. Dan Ibnu Hazm}
{6}. DOA MASUK SHAF SHALAT DAN TATACARANYA
[HR. Bukhari Nasa'i Ibnu Sunniy]
__________________________
Do'a
masuk shof sebelum takbiratul ihram, caranya adalah setelah shof
diluruskan dan dirapatkan, imam kemudian memimpin ma'mumnya berdo'a
"do'a setelah masuk shof" dg serentak. Sedangkan do'a masuk shof yg
ma'tsur ato lngsng dr Rasulullah adalah:
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ
بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ
مُسْلِمِ بْنِ عَائِذٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ سَعْدٍ ، أَنَّ
رَجُلا جَاءَ إِلَى الصَّلاةِ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ يُصَلِّي لَنَا ، فَقَالَ حِينَ انْتَهَى إِلَى الصَّفِّ :
اللَّهُمَّ آتِنِي أَفْضَلَ مَا تُؤْتِي عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ ،
فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
صَلاتَهُ ، قَالَ : " مَنِ الْمُتَكَلِّمُ آنِفًا ؟ " قَالَ الرَّجُلُ :
أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : " إِذًا يُعْقَرُ جَوَادُكَ
وَتُسْتَشْهَدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ " .
{رواه البخاري في الأدب المفرد.
والنسائي في السنن الكبرى واللفظ له رقم الحديث : 9525, وفي عمل اليوم
والليلة رقم : 93. وابن السني في عمل اليوم والليلة رقم : 106. وابن حزيمة
في صحيحه رقم : 453. والحاكم في المستدرك : 1/ 207، وقال : هذا حديث صحيح
على شرط مسلم وأقرّه الذهبي}
ALLAHUMMA AATINIY AFDLALA MAA TU'TIY 'IBAADAKASH SHAALIHIINA
Telah mengabarkan kepadaku Muhammad bin Nashrin, dia berkata :
Telah mengabarkan kepadaku Ibrahim bin Hamzah, dia berkata :
Telah
mengabarkan kepadaku Abdul Aziz, dari Suhail, dari Muhammad bin
Muslimin bin 'Aidzin, dari 'Aamir bin Sa'din, dari Sa'din : Sesungguhnya
seorang datang akan ikut shalat berjama'ah, pada waktu itu Rasulullaah
shalallaahu 'alaihi wasallama sedang shalat bersamaku. Ketika sampai
dishof shalat, orang tadi berdoa :
Ya Allah berilah aku seutama-utama apa yg Engkau berikan kepada hamba-hamba-MU yg shalih-shalih.
Ketika
shalat selesai Rasulullaah bertanya : Siapa yang membaca doa barusan?
Orang itu menjawab : Aku Ya Rasulallaah... Rasulullaah shalallaahu
'alaihi wasallama bersabda : Ketika itu ditinggikan kedermawananmu, dan
kamu disyahidkan dalam perang sabilillah.
[HR. Bukhari dalam Kitab
Tarikhnya Al Adabu Al Mufrada. Imam Nasa'i Dalam Amalu Al Yaum Wa Al
Lailah no. 93. Imam Ibnu Sunniy dlm Kitab 'Amalul yaum wal lailah no.
106. Ibnu Huzaimah no. 453. Hakim, beliau mengatakan Hadits Shahih atas
Syarat Muslim dan disepakati oleh Imam Dzahabiy. Keterangan ini dpt jg
dilihat di kitab Al-Adzkaar Li Imam Nawawiy]
Langganan:
Posting Komentar (Atom)
PALING DIMINATI
-
(edisi revisi ditahun kedua pandemi covid 19 pertengahan ramadhan 1442 H awwal mei 2021 M) 𝓐𝓵 𝓠𝓾𝓻'𝓪𝓷 𝓜𝓮𝓷𝓳𝓮𝓵𝓪𝓼𝓴𝓪𝓷 𝓣𝓮...
-
بربي عرفت ربي و لولا المربي ما عرفت ربي Dengan bimbingan guru yang hanya menunjukkan kejalan Allah, aku mengenal Tuhanku. Jikalau tidak ad...
-
(edisi revisi akhir bulan sya'ban menjelang ramadhan tahun pandemi 1442 H / 2021 M) *A]• 🌴✍️ DEFINISI DURHAKA KEPADA ORANGTUA* *a1)• 👌...
-
• (edisi revisi tahun kedua pandemi covid 19 sepuluh terakhir bulan ramadhan 1442 H 4 mei 2021 M) *1️⃣﹏✍︵✰• SƱŔΛŦ ΛĿ ĪИSΛИ* إِنَّا خَلَقْ...
-
ألا يا الله بنظرة من العين الرحيمة للإمام الحبيب عبد الله علوي ألحــــــداد ألا يا الله بنظرة من العين الرحيمة *** تداوي كل ما ...
-
A).NASAB BELIAU 01. Dari ayahndnya: Muhammad bin Abdullh bin Abdul Muththalib bin Hasyim bin Abdu Manaf bin Qushay bin Kilab bin Murrah ...
-
A• Faidah Makan Sahur Dan Tidur Siang حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ ، ع...
-
حكمة اليوم : ٢٤ ابريل ٢٠١٧ م 👑 edisi khusus ibadah sufi : senin wage, 27 Rojab 1437 H *🌹♻Ajaran Sufi Dan Untaian Syair Indah Rabi...
-
(edisi revisi tahun corona 2021 M/sya'ban 1442 H) *💾✍️• Hadits Riwayat Dari Sahabat Abi Hurairah Radhiyallahu Anhu :* أَخْبَرَنَا أَبُو...
-
“Bahlul” kata yang bisa kita gunakan untuk mensifati orang yang bodoh, tapi dr mana asal kata itu.. Diksahkan.. Sesungguhnya (BAHLUL) nama...
Kategori
SHALAT
(8)
HADITS
(5)
WANITA
(5)
ADAB DAN HADITS
(3)
FIQIH HADIST
(3)
WASHIYYAT DAN FAWAID
(3)
5 PERKARA SEBELUM 5 PERKARA
(2)
AQIDAH DAN HADITS
(2)
CINTA
(2)
PERAWATAN JENAZAH BAG VII
(2)
SIRAH DAN HADITS
(2)
TAUSHIYYAH DAN FAIDAH
(2)
TAWAJUHAT NURUL HARAMAIN
(2)
(BERBHAKTI
(1)
11 BAYI YANG BISA BICARA
(1)
12 BINATANG YANG MASUK SURGA
(1)
25 NAMA ARAB
(1)
7 KILOGRAM UNTUK RAME RAME
(1)
ADAB DAN AKHLAQ BAGI GURU DAN MURID
(1)
ADAB DAN HADITS (SURGA DIBAWAH TELAPAK KAKI BAPAK DAN IBU)
(1)
ADAT JAWA SISA ORANG ISLAM ADALAH OBAT
(1)
AIR KENCING DAN MUNTAHAN ANAK KECIL ANTARA NAJIS DAN TIDAKNYA ANTARA CUKUP DIPERCIKKI AIR ATAU DICUCI
(1)
AJARAN SUFI SUNNI
(1)
AKIBAT SU'UDZON PADA GURU
(1)
AL QUR'AN
(1)
AMALAN KHUSUS JUMAT TERAKHIR BULAN ROJAB DAN HUKUM BERBICARA DZIKIR SAAT KHUTBAH
(1)
AMALAN NISFHU SYA'BAN HISTORY
(1)
AMALAN SUNNAH DAN FADHILAH AMAL DIBULAN MUHARRAM
(1)
AMALAN TANPA BIAYA DAN VISA SETARA HAJI DAN UMRAH
(1)
APAKAH HALAL DAN SAH HEWAN YANG DISEMBELIH ULANG?
(1)
AQIDAH
(1)
ASAL MULA KAUM KHAWARIJ (MUNAFIQ) DAN CIRI CIRINYA
(1)
ASAL USUL KALAM YANG DISANGKA HADITS NABI
(1)
AYAT PAMUNGKAS
(1)
BELAJAR DAKWAH YANG BIJAK MELALUI BINATANG
(1)
BERITA HOAX SEJARAH DAN AKIBATNYA
(1)
BERSENGGAMA ITU SEHAT
(1)
BERSIKAP LEMAH LEMBUT KEPADA SIAPA SAJA KETIKA BERDAKWAH
(1)
BIRRUL WALIDAIN PAHALA DAN MANFAATNYA
(1)
BOLEH SHALAT SUNNAH SETELAH WITIR
(1)
BOLEHNYA MENDEKTE IMAM DAN MEMBAWA MUSHAF DALAM SHALAT
(1)
BOLEHNYA MENGGABUNG DUA SURAT SEKALIGUS
(1)
BOLEHNYA PATUNGAN DAN MEWAKILKAN PENYEMBELIHAN KEPADA KAFIR DZIMMI ATAU KAFIR KITABI
(1)
BULAN ROJAB DAN KEUTAMAANNYA
(1)
DAGING KURBAN AQIQAH UNTUK KAFIR NON MUSLIM
(1)
DAN FAKHR
(1)
DAN YANG BERHUBUNGAN DENGANNYA)
(1)
DARIMANA SEHARUSNYA UPAH JAGAL DAN BOLEHKAH MENJUAL DAGING KURBAN
(1)
DASAR PERAYAAN MAULID NABI
(1)
DEFINISI TINGKATAN DAN PERAWATAN SYUHADA'
(1)
DO'A MUSTAJAB
(1)
DO'A TIDAK MUSTAJAB
(1)
DOA ASMAUL HUSNA PAHALA DAN FAIDAHNYA
(1)
DOA DIDALAM SHALAT DAN SHALAT DENGAN SELAIN BAHASA ARAB
(1)
DOA ORANG MUSLIM DAN KAFIR YANG DIDZALIMI MUSTAJAB
(1)
DOA SHALAT DLUHA MA'TSUR
(1)
DONGO JOWO MUSTAJAB
(1)
DURHAKA
(1)
FADHILAH RAMADHAN DAN DOA LAILATUL QADAR
(1)
FAIDAH MINUM SUSU DIAWWAL TAHUN BARU HIJRIYYAH
(1)
FENOMENA QURBAN/AQIQAH SUSULAN BAGI ORANG LAIN DAN ORANG MATI
(1)
FIKIH SHALAT DENGAN PENGHALANG
(1)
FIQIH MADZAHIB
(1)
FIQIH MADZAHIB HUKUM MEMAKAN SERANGGA
(1)
FIQIH MADZAHIB HUKUM MEMAKAN TERNAK YANG DIBERI MAKAN NAJIS
(1)
FIQIH QURBAN SUNNI
(1)
FUNGSI ZAKAT FITRAH DAN CARA IJAB QABULNYA
(1)
GAYA BERDZIKIRNYA KAUM CERDAS KAUM SUPER ELIT PAPAN ATAS
(1)
HADITS DAN ATSAR BANYAK BICARA
(1)
HADITS DLO'IF LEBIH UTAMA DIBANDINGKAN DENGAN PENDAPAT ULAMA DAN QIYAS
(1)
HALAL BI HALAL
(1)
HUKUM BERBUKA PUASA SUNNAH KETIKA MENGHADIRI UNDANGAN MAKAN
(1)
HUKUM BERKURBAN DENGAN HEWAN YANG CACAT
(1)
HUKUM BERSENGGAMA DIMALAM HARI RAYA
(1)
HUKUM DAN HIKMAH MENGACUNGKAN JARI TELUNJUK KETIKA TASYAHUD
(1)
HUKUM FAQIR MISKIN BERSEDEKAH
(1)
HUKUM MEMASAK DAN MENELAN IKAN HIDUP HIDUP
(1)
HUKUM MEMELIHARA MENJUALBELIKAN DAN MEMBUNUH ANJING
(1)
HUKUM MEMUKUL DAN MEMBAYAR ONGKOS UNTUK PENDIDIKAN ANAK
(1)
HUKUM MENCIUM MENGHIAS DAN MENGHARUMKAN MUSHAF AL QUR'AN
(1)
HUKUM MENGGABUNG NIAT QODLO' ROMADLAN DENGAN NIAT PUASA SUNNAH
(1)
HUKUM MENINGGALKAN PUASA RAMADLAN MENURUT 4 MADZHAB
(1)
HUKUM MENYINGKAT SHALAWAT
(1)
HUKUM PUASA SYA'BAN (NISHFU SYA'BAN
(1)
HUKUM PUASA SYAWWAL DAN HAL HAL YANG BERHUBUNGAN DENGANNYA
(1)
HUKUM PUASA TARWIYYAH DAN 'ARAFAH BESERTA KEUTAMAAN - KEUTAMAANNYA
(1)
HUKUM SHALAT IED DIMASJID DAN DIMUSHALLA
(1)
HUKUM SHALAT JUM'AT BERTEPATAN DENGAN SHALAT IED
(1)
IBADAH JIMA' (BERSETUBUH) DAN MANFAAT MANFATNYA
(1)
IBADAH TERTINGGI PARA PERINDU ALLAH
(1)
IBRANI
(1)
IMAM YANG CERDAS YANG FAHAM MEMAHAMI POSISINYA
(1)
INDONESIA
(1)
INGAT SETELAH SALAM MENINGGALKAN 1 ATAU 2 RAKAAT APA YANG HARUS DILAKUKAN?
(1)
ISLAM
(1)
JANGAN GAMPANG MELAKNAT
(1)
JUMAT DIGANDAKAN 70 KALI BERKAH
(1)
KAIFA TUSHLLI (XX) -
(1)
KAIFA TUSHOLLI (III) - MENEPUK MENARIK MENGGESER DALAM SHALAT SETELAH TAKBIRATUL IHRAM
(1)
KAIFA TUSHOLLI (XV) - SOLUSI KETIKA LUPA DALAM SHALAT JAMAAH FARDU JUM'AH SENDIRIAN MASBUQ KETINGGALAN
(1)
KAIFA TUSHOLLI (I) - SAHKAH TAKBIRATUL IHROM DENGAN JEDA ANTARA KIMAH ALLAH DAN AKBAR
(1)
KAIFA TUSHOLLI (II) - MENEMUKAN SATU RAKAAT ATAU KURANG TERHITUNG MENEMUKAN SHALAT ADA' DAN SHALAT JUM'AT
(1)
KAIFA TUSHOLLI (IV) - SOLUSI KETIKA LUPA MELAKUKAN SUNNAH AB'ADH DAN SAHWI BAGI IMAM MA'MUM MUNFARID DAN MA'MUM MASBUQ
(1)
KAIFA TUSHOLLI (IX) - BASMALAH TERMASUK FATIHAH SHALAT TIDAK SAH TANPA MEMBACANYA
(1)
KAIFA TUSHOLLI (V) -
(1)
KAIFA TUSHOLLI (VI) - TAKBIR DALAM SHALAT
(1)
KAIFA TUSHOLLI (VII) - MENARUH TANGAN BERSEDEKAP MELEPASKANNYA ATAU BERKACAK PINGGANG SETELAH TAKBIR
(1)
KAIFA TUSHOLLI (VIII) - BACAAN FATIHAH DALAM SHOLAT
(1)
KAIFA TUSHOLLI (XI) - LOGAT BACAAN AMIN SELESAI FATIHAH
(1)
KAIFA TUSHOLLI (XII) -
(1)
KAIFA TUSHOLLI (XIV) -
(1)
KAIFA TUSHOLLI (XIX) -
(1)
KAIFA TUSHOLLI (XVI) -
(1)
KAIFA TUSHOLLI (XVII) - BACAAN TASBIH BAGI IMAM MA'MUM DAN MUNFARID KETIKA RUKU'
(1)
KAIFA TUSHOLLI (XVIII) -
(1)
KAIFA TUSHOLLI (XX1V) -
(1)
KAIFA TUSHOLLI (XXI) -
(1)
KAIFA TUSHOLLI (XXII) -
(1)
KAIFA TUSHOLLI (XXIII) -
(1)
KAIFA TUSHOLLI (XXIX) - BACAAN SALAM SETELAH TASYAHUD MENURUT PENDAPAT ULAMA' MADZHAB MENGUSAP DAHI ATAU WAJAH DAN BERSALAM SALAMAN SETELAH SHALAT DIANTARA PRO DAN KONTRA
(1)
KAIFA TUSHOLLI (XXV) -
(1)
KAIFA TUSHOLLI (XXVI) -
(1)
KAIFA TUSHOLLI (XXVII) -
(1)
KAIFA TUSHOLLI (XXVIII) -
(1)
KAIFA TUSHOLLI (XXX) -
(1)
KAIFA TUSHOLLI (XXXI) - DZIKIR JAHRI (KERAS) MENURUT ULAMA' MADZHAB
(1)
KAIFA TUSHOLLI (XXXII) -
(1)
KAIFA TUSHOLLI (x) -
(1)
KEBERSIHAN DERAJAT TINGGI DALAM SHALAT
(1)
KEMATIAN ULAMA' DAN AKIBATNYA
(1)
KEPADA ORANGTUA
(1)
KESUNNAHAN TAHNIK/NYETAKKI ANAK KECIL
(1)
KEUTAMAAN ILMU DAN ADAB
(1)
KEWAJIBAN SABAR DAN SYUKUR BERSAMAAN
(1)
KHUTBAH JUM'AT DAN YANG BERHUBUNGAN
(1)
KIFARAT SUAMI YANG MENYERUBUHI ISTRI DISIANG BULAN RAMADHAN
(1)
KISAH INSPIRATIF AHLU BAIT (SAYYIDINA IBNU ABBAS) DAN ULAMA' BESAR (SAYYIDINA ZAID BIN TSABIT)
(1)
KISAH PEMABUK PINTAR YANG MEMBUAT SYAIKH ABDUL QADIR AL JAILANIY MENANGIS
(1)
KRETERIA UCAPAN SUNNAH MENJAWAB KIRIMAN SALAM
(1)
KULLUHU MIN SYA'BAN
(1)
KURBAN DAN AQIQAH UNTUK MAYYIT
(1)
LARANGAN MENYINGKAT SHALAWAT NABI
(1)
LEBIH UTAMA MANA GURU DAN ORANGTUA
(1)
MA'MUM BOLEH MEMBENARKAN BACAAN IMAM DAN WAJIB MEMBENARKAN BACAAN FATIHAHNYA
(1)
MA'MUM MEMBACA FATIHAH APA HUKUMNYA DAN KAPAN WAKTUNYA?
(1)
MACAM DIALEK AAMIIN SETELAH FATIHAH
(1)
MACAM MACAM NIAT ZAKAT FITRAH
(1)
MAKAN MINUM MEMBUNUH BINATANG BERBISA MEMAKAI PAKAIAN BERGAMBAR DAN MENJAWAB PANGGILAN ORANGTUA DALAM SHALAT
(1)
MALAIKAT SETAN JIN DAPAT DILIHAT SETELAH MENJELMA SELAIN ASLINYA
(1)
MELAFADZKAN NIAT NAWAITU ASHUMU NAWAITU USHALLI
(1)
MELEPAS TALI POCONG DAN MENEMPELKAN PIPI KANAN MAYYIT KETANAH
(1)
MEMBAYAR FIDYAH BAGI ORANG ORANG YANG TIDAK MAMPU BERPUASA
(1)
MEMPERBANYAK DZIKIR SAMPAI DIKATAKAN GILA/PAMER
(1)
MENDIRIKAN SHALAT JUM'AT DALAM SATU DESA KARENA KAWATIR TERSULUT FITNAH DAN PERMUSUHAN
(1)
MENGAMBIL UPAH DALAM IBADAH
(1)
MENGHADIAHKAN MITSIL PAHALA AMAL SHALIH KEPADA NABI ﷺ
(1)
MENGIRIM MITSIL PAHALA KEPADA YANG MASIH HIDUP
(1)
MERAWAT JENAZAH MENURUT QUR'AN HADITS MADZAHIB DAN ADAT JAWS
(1)
MUHASABATUN NAFSI INTEROPEKSI DIRI
(1)
MUTIARA HIKMAH DAN FAIDAH
(1)
Manfaat Ucapan Al Hamdulillah
(1)
NABI DAN RASUL
(1)
NIAT PUASA SEKALI UNTUK SEBULAN
(1)
NISHFU AKHIR SYA'BAN
(1)
ORANG GILA HUKUMNYA MASUK SURGA
(1)
ORANG SHALIHPUN IKUT TERKENA KESULITAN HUJAN DAN GEMPA BUMI
(1)
PAHALA KHOTMIL QUR'AN
(1)
PENIS DAN PAYUDARA BERGERAK GERAK KETIKA SHALAT
(1)
PENYELEWENGAN AL QUR'AN
(1)
PERAWATAN JENAZAH BAG I & II & III
(1)
PERAWATAN JENAZAH BAG IV
(1)
PERAWATAN JENAZAH BAG V
(1)
PERAWATAN JENAZAH BAG VI
(1)
PREDIKSI LAILATUL QADAR
(1)
PUASA SUNNAH 6 HARI BULAN SYAWAL DISELAIN BULAN SYAWWAL
(1)
PUASA SYAWWAL DAN PUASA QADLO'
(1)
QISHOH ISLAMI
(1)
RAHASIA BAPAK PARA NABI DAN PILIHAN PARA NABI DALAM TASYAHUD SHALAT
(1)
RAHASIA HURUF DHOD PADA LAMBANG NU
(1)
RESEP MENJADI WALI
(1)
SAHABAT QULHU RADLIYYALLAHU 'ANHUM
(1)
SANAD SILSILAH ASWAJA
(1)
SANG GURU ASLI
(1)
SEDEKAH SHALAT
(1)
SEDEKAH TAK SENGAJA
(1)
SEJARAH TAHNI'AH (UCAPAN SELAMAT) IED
(1)
SERBA SERBI PENGGUNAAN INVENTARIS MASJID
(1)
SETIAP ABAD PEMBAHARU ISLAM MUNCUL
(1)
SHADAQAH SHALAT
(1)
SHALAT DAN FAIDAHNYA
(1)
SHALAT IED DIRUMAH KARENA SAKIT ATAU WABAH
(1)
SHALAT JUM'AT DISELAIN MASJID
(1)
SILSILAH SYAIKH JUMADIL KUBRA TURGO JOGJA
(1)
SIRAH BABI DAN ANJING
(1)
SIRAH DAN FAIDAH
(1)
SIRAH DZIKIR BA'DA MAKTUBAH
(1)
SIRAH NABAWIYYAH
(1)
SIRAH NIKAH MUT'AH DAN NIKAH MISYWAR
(1)
SIRAH PERPINDAHAN QIBLAT
(1)
SIRAH THAHARAH
(1)
SIRAH TOPI TAHUN BARU MASEHI
(1)
SUHBAH HAQIQAH
(1)
SUM'AH
(1)
SUNNAH MENCERITAKAN NIKMAT YANG DIDAPAT KEPADA YANG DIPERCAYA TANPA UNSUR RIYA'
(1)
SURGA IMBALAN YANG SAMA BAGI PENGEMBAN ILMU PENOLONG ILMU DAN PENYEBAR ILMU HALAL
(1)
SUSUNAN MURAQIY/BILAL SHALAT TARAWIH WITIR DAN DOA KAMILIN
(1)
SYAIR/DO'A BAGI GURU MUROBBI
(1)
SYAIR/DO'A SETELAH BERKUMPUL DALAM KEBAIKKAN
(1)
SYARI'AT DARI BID'AH
(1)
TA'JIL UNIK LANGSUNG BERSETUBUH TANPA MAKAN MINUM DAHULU
(1)
TAAT PADA IMAM ATAU PEMERINTAH
(1)
TAKBIR IED MENURUT RASULULLAH DAN ULAMA' SUNNI
(1)
TALI ALLAH BERSATU DAN TAAT
(1)
TATACARA SHALAT ORANG BUTA ATAU BISU DAN HUKUM BERMAKMUM KEPADA KEDUANYA
(1)
TEMPAT SHALAT IED YANG PALING UTAMA AKIBAT PANDEMI (WABAH) CORONA
(1)
TIDAK BOLEH KURBAN DENGAN KUDA NAMUN HALAL DIMAKAN
(1)
TREND SHALAT MEMAKAI SARUNG TANGAN DAN KAOS KAKI DAN HUKUMNYA
(1)
T̳I̳P̳ ̳C̳E̳P̳E̳T̳ ̳J̳A̳D̳I̳ ̳W̳A̳L̳I̳ ̳A̳L̳L̳O̳H̳
(1)
UCAPAN HARI RAYA MENURUT SUNNAH
(1)
UCAPAN NATAL ANTARA YANG PRO DAN KONTRA
(1)
ULANG TAHUN RASULILLAH
(1)
URUTAN SILSILAH KETURUNAN ORANG JAWA
(1)
Ulama' Syafi'iyyah Menurut Lintas Abadnya
(1)
WAJIB BERMADZHAB UNTUK MENGETAHUI MATHLA' TEMPAT MUNCULNYA HILAL
(1)
YAUMU SYAK)
(1)
ZAKAT DIBERIKAN SEBAGAI SEMACAM MODAL USAHA
(1)
ZAKAT FITRAH 2
(1)
ZAKAT FITRAH BISA UNTUK SEMUA KEBAIKKAN DENGAN BERBAGAI ALASAN
(1)
Tidak ada komentar:
Posting Komentar