*Á• 📚📖 ŤÁŦŚĨŔ QÚŔ'ÁŃ.*
Apabila dibacakan Alquran Dengarkanlah dengan baik dan tenang, karena dengan mendengarkan Alquran akan mendapat rahmat.
Allah berfirman :
وَأِذَا قُرِىءَ القُرءَانُ فاَستمعُوا لَهُ وَأنصِتُوا لَعَلكُم تُرحَمُونَ
"Dan apabila dibacakan al-Qur'an, maka dengarkanlah baik-baik, dan perhatikanlah dengan tenang agar kamu mendapat rahmat"
[QS. al-A’raaf : 204]
*_🖍• والمقصود الأعظم من الاستماع والإنصات : أن يتدبره السامع ، ليفهم معانيه ، ويعمل بما فيه._*
*📚🖍• قال الإمام الطبري الشافعي رحمه الله تعالى في تفسيره :*
" يقول تعالى ذكره للمؤمنين به ، المصدقين بكتابه ، الذين القرآنُ لهم هدى ورحمة : ( إذا قرئ ) ، عليكم، أيها المؤمنون، (القرآن فاستمعوا له) ، يقول: أصغوا له سمعكم، لتتفهموا آياته، وتعتبروا بمواعظه = (وأنصتوا) ،إليه لتعقلوه وتتدبروه، ولا تلغوا فيه فلا تعقلوه = (لعلكم ترحمون) ، يقول: ليرحمكم ربكم باتعاظكم بمواعظه، واعتباركم بعبره، واستعمالكم ما بينه لكم ربكم من فرائضه في آيه "
{انظر كتاب "تفسير الطبري" : ج ١٣ ص ٢٤٤. للإمام ابن جرير الطبري الشافعي}.
*_🖍• Maksud terbesar dari mendengarkan dan memperhatikan dengan tenang adalah agar pendengarnya mentadaburi (memikirkan, angen2 : Jawa), memahami maknanya dan mengamalkan apa yang ada di dalamnya."_*
*📚🎤• Berkata Imam Thabariy Asy Syafi'iy rahimahullahu ta'åla didalam kitab tafsirnya :*
“Allah Ta’ala berfirman disebutkan untuk orang-orang mukmin, yang membenarkan kitabNya, yang menjadikan Al-Qur’an sebagai petunjuk dan rahmat ‘iza quria’ kepada anda semua wahai orang-orang mukmin ‘Al-Qur’an fastami’u lahu’ berfirman pasang telinga anda semua, untuk memahami ayatNya, dan mengambil ibrah dari nasehatNya, ‘Wa ansyitu’ kepadanya agar memikirkan dan mentadaburiNya, jangan lalai dan jangan terlena ‘La allakum Turhamun’ berfirman, agar Tuhan kamu semua memberikan rahmat dari kesadaran anda dengan nasehat-Nya, mengambil ibroh dari ibrohNya. Dan anda lakukan terhadap apa yang dijelaskan Tuhan anda kepada anda dari kewajibanNya di ayatNya.’
{Lihat Kitab Tafsir Ath Thobari : juz 13 hal 244. Karya Imam Ibnu Jarir Ath Thabariy Asy Syafi'iy}.
*_🖌• فإذا تحقق في هذا المقام : استماع العبد وإنصاته ، وتدبره لما يتلى عليه وتفهمه لمعانيه ، حصل بذلك خير الدنيا والآخرة ._*
*📚🖌• قال شيخ الإسلام ابن تيمية الحنبلي رحمه الله تعالى في فتاويه :*
" وَبِهَذَا السَّمَاعِ هَدَى اللَّهُ الْعِبَادَ وَأَصْلَحَ لَهُمْ أَمْرَ الْمَعَاشِ وَالْمَعَادِ وَبِهِ بُعِثَ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِهِ أَمَرَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارَ وَاَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانِ. وَعَلَيْهِ كَانَ يَجْتَمِعُ السَّلَفُ كَمَا كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذْ اجْتَمَعُوا أَمَرُوا رَجُلًا مِنْهُمْ أَنْ يَقْرَأَ وَهُمْ يَسْتَمِعُونَ وَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يَقُولُ لِأَبِي مُوسَى: ذَكِّرْنَا رَبَّنَا فَيَقْرَأُ أَبُو مُوسَى وَهُمْ يَسْتَمِعُونَ " انتهى
{انظر كتاب " مجموع الفتاوى " : ج ١١ ص ٦٢٦. للإمام ابن تيمية الحنبلي}.
*_✒• Ketika merealisasikan pada posisi seperti ini, mendengarkan dan memperhatikan dengan tenang bagi seorang hamba, mentadaburinya terhadap apa yang dibacakan kepadanya, memahami maknanya. Maka dia akan mendapatkan kebaikan dunia dan akhirat._*
*📚✒• Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah Al Hanbaliy rahimahullahu ta'åla didalam fatwanya berkata:*
“Dengan pendengaran ini, Allah memberikan hidayah kepada para hamba, memperbaiki urusan kehidupan dan kematian. Dengannya Rasulullah ﷺ 💐 diutus, dan diperintahkan kepada para Muhajirin dan Anshor serta orang-orang yang mengikutinya dengan baik. Dengannya para ulama’ salaf bersepakat sebagaimana dahulu para shahabat Rasulullah ﷺ 💐 kalau bersepakat dalam satu urusan mereka memerintahkan diantara mereka untuk membaca (Al-Qur’an) sementara mereka mendengarkannya.
Dahulu Umar bin Khottob radliyyAllahu ’anhu berkata kepada Abu Musa Al-Asy’ari: “Ingatkan kami untuk Tuhan kamu, maka Abu Musa membaca (Al-Qur’an) sementara mereka mendengarkannya.”
{Lihat kitab ‘Majmu’ Al-Fatawa : juz 11 hal 626. Karya Imam Ibnu Taimiyah Al Hanbaliy}.
*📚🎤• قال الشيخ السعدي وهو عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الله السعدي حفظه الله تعالى في تفسيره :*
" هذا الأمر عام في كل من سمع كتاب الله يتلى، فإنه مأمور بالاستماع له والإنصات، والفرق بين الاستماع والإنصات، أن الإنصات في الظاهر بترك التحدث أو الاشتغال بما يشغل عن استماعه.
وأما الاستماع له، فهو أن يلقي سمعه، ويحضر قلبه ويتدبر ما يستمع، فإن من لازم على هذين الأمرين حين يتلى كتاب الله، فإنه ينال خيرا كثيرا وعلما غزيرا، وإيمانا مستمرا متجددا، وهدى متزايدا، وبصيرة في دينه، ولهذا رتب الله حصول الرحمة عليهما، فدل ذلك على أن من تُلِيَ عليه الكتاب، فلم يستمع له وينصت، أنه محروم الحظ من الرحمة، قد فاته خير كثير.
ومن أوكد ما يؤمر به مستمع القرآن، أن يستمع له وينصت في الصلاة الجهرية إذا قرأ إمامه، فإنه مأمور بالإنصات، حتى إن أكثر العلماء يقولون: إن اشتغاله بالإنصات، أولى من قراءته الفاتحة، وغيرها ".
{انظر كتاب تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان (تفسير السعدي) : ص ٣١٤. المؤلف: عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الله السعدي}.
*📚🎤• Syaikh As-Sa’dy hafidzohullahu ta'åla berkata didalam kitab tafsirnya " Taisiir Al Karim Ar Rahman Fi Tafsiiri Kalaami Al Manaani ":*
“Perintah ini umum bagi semua orang yang mendengarkan Kitabullah ketika dibaca. Maka dia diperintahkan untuk mendengarkan dan memperhatikan dengan tenang. Perbedaan antara mendengarkan dan memperhatikan dengan tenang. ‘Al-Inshot’ adalah sisi penampilan dengan tidak berbicara atau meninggalkan kesibukan yang dapat mengganggu dari mendengarkan.
Sementara ‘Al-Istima’ adalah memasang telinga dan menghadirkan hati untuk mentadaburi dari apa yang didengarkan. Karena kelaziman dari dua hal ini, ketika Kitabullah dibaca, maka dia akan mendapatkan banyak kebaikan dan ilmu nan luas, terus memperbaharui keimanan, petunjuk yang terus bertambah, pengetahuan agamanya. Oleh karena itu Allah menyambungkan agar mendapatkan rahmat darinya. Dari situ menunjukkan,bahwa ketika dibacakan Kitabullah kepada seseorang sementara tidak mendengarkan dan memperhatikan dengan tenang, maka dia tidak mendapatkan bagian rahmat, maka dia terlepas banyak kebaikan.
Diantara perintah yang ditekankan untuk mendengarkan AL-Qur’an, agar dia mendengarkan dan memperhatikan dengan tenang ketika dalam shalat yang dibaca keras ketika imam membacanya. Maka dia diperintahkan untuk memperhatikan dengan tenang. Bahwakan kebanyakan ulama’ mengatakan, ‘Bahwa sibuk memperhatikan dengan tenang itu lebih baik daripada membaca Al-Fatihah dan lainnya.”
{Lihat Kitab " Taisiir Al Karim Ar Rahman Fi Tafsiiri Kalaami Al Manaani " (‘Tafsir As-Sa’dy) : hal 314. Karya Syaikh As Sa'diy}.
*ß• 📚📖 ŤÁŦŚĨŔ ĤÁĎĨŤŚ*
*📖📚•Disunnahkan untuk mendengarkan bacaan Al-Qur`an, meminta orang yang hafal untuk membacanya, menangis ketika membaca dan mendengarnya, serta mentadabburi kandungannya.*
Semua ini dipetik dari hadits Abdullah bin Mas’ud radhiallahu anhu :
حَدَّثَنَا صَدَقَةُ ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبِيدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ يَحْيَى : بَعْضُ الْحَدِيثِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، قَالَ لِي النَّبِيُّ ﷺ 💐 ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبِيدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ الْأَعْمَشُ وَبَعْضُ الْحَدِيثِ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ (ابن مسعود)، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ 💐 :
" اقْرَأْ عَلَيَّ ،
قَالَ : قُلْتُ : أَقْرَأُ عَلَيْكَ وَعَلَيْكَ أُنْزِل؟َ ،
قَالَ : إِنِّي أَشْتَهِي أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِي ،
قَالَ : فَقَرَأْتُ النِّسَاءَ حَتَّى إِذَا بَلَغْتُ : فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيدًا (سورة النساء : ٠٠٤/ ٤١) ،
قَالَ لِي : «كُفَّ أَوْ أَمْسِكْ »،
فَرَأَيْتُ عَيْنَيْهِ تَذْرِفَانِ " .
{رواه البخاري » كِتَاب فَضَائِلِ الْقُرْآنِ » بَاب الْبُكَاءِ عِنْدَ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ » رقم الحديث: ٤٦٩٢}.
Telah menceritakan kepada kami Shadaqah Telah mengabarkan kepada kami Yahya dari Sufyan dari Sulaiman dari Ibrahim dari Abidah dari Abdullah – Yahya berkata, sebagian hadits dari Amru bin Murrah – ia berkata; Nabi bersabda padaku.. Telah menceritakan kepada kami Musaddad dari Yahya dari Sufyan dari Al A’masy dari Ibrahim dari Abidah dari Abdullah – Al A’masy berkata; dan sebagian hadits- Telah menceritakan kepadaku Amru bin Murrah dari Ibrahim dari bapaknya dari Abu Dluhaa dari Abdulalh beliau berkata; Rasulullah ﷺ 💐 bersabda :
*_“Bacakanlah Al Qur’an kepadaku!_*
*Aku berkata; Bagaimana aku membacakan kepadamu, padahal Al Qur’an diturunkan kepadamu?*
Beliau menjawab:
*_“Sesungguhnya aku suka mendengarkannya dari orang lain.”_*
Lalu aku membacakan kepada beliau surat An Nisa` hingga tatkala sampai ayat : “Maka bagaimanakah (halnya orang kafir nanti), apabila Kami mendatangkan seseorang saksi (rasul) dari tiap-tiap umat dan Kami mendatangkan kamu (Muhammad) sebagai saksi atas mereka itu.” (QS. An Nisa`: 41).”
Beliau berkata : ‘Cukup.’
Dan ternyata beliau mencucurkan air mata (menangis).”
{HR. Bukhariy / Kitab Fadloo'ili Al Qur'ani / Baabu Al Bukaa'i 'Inda Qiraa'ati Al Qur'ani / No. 4692}.
*📗🎤• قال الإمام ابن حجر العسقلاني الشافعي رحمه الله تعالى في كتابه " فتح الباري شرح صحيح البخاري ":*
قَالَ النَّوَوِيُّ الْبُكَاءُ عِنْدَ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ صِفَةُ الْعَارِفِينَ وَشِعَارُ الصَّالِحِينَ ...
قَالَ الْغَزَالِيُّ يُسْتَحَبُّ الْبُكَاءُ مَعَ الْقِرَاءَة وَعِنْدهَا وَطَرِيق تَحْصِيله أَن يحصر قَلْبَهُ الْحُزْنُ وَالْخَوْفُ بِتَأَمُّلِ مَا فِيهِ مِنَ التَّهْدِيدِ وَالْوَعِيدِ الشَّدِيدِ وَالْوَثَائِقِ وَالْعُهُودِ ثُمَّ يَنْظُرُ تَقْصِيرَهُ فِي ذَلِكَ فَإِنْ لَمْ يَحْضُرْهُ حُزْنٌ فَلْيَبْكِ عَلَى فَقْدِ ذَلِكَ وَأَنَّهُ مِنْ أَعْظَمِ الْمَصَائِبِ
قَالَ بن بَطَّالٍ إِنَّمَا بَكَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ تِلَاوَتِهِ هَذِهِ الْآيَةَ لِأَنَّهُ مَثَّلَ لِنَفْسِهِ أَهْوَالَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَشِدَّةَ الْحَالِ الدَّاعِيَةِ لَهُ إِلَى شَهَادَتِهِ لِأُمَّتِهِ بِالتَّصْدِيقِ وَسُؤَالِهِ الشَّفَاعَةَ لِأَهْلِ الْمَوْقِفِ وَهُوَ أَمْرٌ يَحِقُّ لَهُ طُولُ الْبُكَاءِ انْتَهَى
(قال ابن حجر العسقلاني) وَالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّهُ بَكَى رَحْمَةً لِأُمَّتِهِ لِأَنَّهُ عَلِمَ أَنَّهُ لَا بُدَّ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْهِمْ بِعَمَلِهِمْ وَعَمَلُهُمْ قَدْ لَا يَكُونُ مُسْتَقِيمًا فقد يفضى إِلَى تعذيبهم وَالله أعلم .
{انظر كتاب فتح الباري شرح صحيح البخاري / كِتَاب فَضَائِلِ الْقُرْآنِ / بَاب الْبُكَاءِ عِنْدَ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ » رقم الحديث: ٤٦٩٢. للإمام ابن حجر العسقلاني الشافعي}.
*📕🎤• Berkata Imam Ibnu Hajar Al 'Asqalaaniy Asy Syafi'iy rahimahullahu ta'åla dalam Kitabnya " Fathu Al Baariy Syarhu Shahiih Al Bukhariy ":*
Imam Nawawiy berkata : Menangis ketika membaca Al Qur'an adalah sifat orang - orang yang ma'rifat kepada Allah dan tanda orang-orang yang shalih-shalih ...
Imam al-Ghazali telah berkata, “Disunnahkan menangis tatkala membaca dan mendengarkan al-Qur`an. Hal itu bisa terjadi dengan cara menghadirkan rasa sedih dan takut di dalam kalbu. Merenungi kandungan ayat yang dibaca atau di dengarkan, baik berupa ancaman yang biasa sampai yang sangat keras atau ikatan-ikatan perjanjian seorang hamba dengan Rabbnya. Kemudian bandingkan dengan keteledoran dan kekurangan dirinya yang lalai terhadap hal-hal tersebut!. Namun jika kesedihan tidak hadir di dalam kalbu, maka hendaklah ia menangisi hilangnya kesedihan tersebut, karena itu merupakan musibah terbesar.”
lbnu Bathal berkata, ”Nabi menangis saat dibacakan ayat ini karena beliau membayangkan kengerian hari Kiamat dan beratnya keadaan yang mengharuskan beliau bersaksi atas umat bahwa mereka benar-benar umat beliau. Juga, bahwa beliau akan memintakan syafaat bagi semua yang menunggu (Pengadilan Allah). Semua ini layak untuk membuat tangis beliau berkepanjangan.”
(Al-Hafizh llbnu Hajar berpendapat), “Yang jelas, beliau menangis karena beliau mengasihi umatnya.
Beliau tahu bahwa beliau harus bersaksi atas semua amal mereka, padahal terkadang amal mereka tidak lurus; dan itu akan mengantarkan mereka kepada siksa. Wallahu a’lam.
{Lihat Kitab Fathu Al Baariy Syarhu Shahiih Al Bukhariy / Kitab Fadloo'ili Al Qur'ani / Baabu Al Bukaa'i 'Inda Qiraa'ati Al Qur'ani / No. 4692. Karya Ibnu Hajar Al 'Asqalaaniy Asy Syafi'iy}.
*📖📚•Para malaikat juga ada yang mempunyai tugas khusus turun untuk mendengarkan bacaan orang yang membaca Al-Qur`an dan menaunginya.*
Hal ini dijelaskan dalam hadits yang diriwayatkan oleh sahabat Abu Said Al Khudri radliyyAllahu 'anhu ;
حَدَّثَنِي حَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ قَالَا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْهَادِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ خَبَّابٍ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ حَدَّثَهُ :
أَنَّ أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ بَيْنَمَا هُوَ لَيْلَةً يَقْرَأُ فِي مِرْبَدِهِ إِذْ جَالَتْ فَرَسُهُ فَقَرَأَ ,
ثُمَّ جَالَتْ أُخْرَى فَقَرَأَ ,
ثُمَّ جَالَتْ أَيْضًا قَالَ أُسَيْدٌ : فَخَشِيتُ أَنْ تَطَأَ يَحْيَى فَقُمْتُ إِلَيْهَا فَإِذَا مِثْلُ الظُّلَّةِ فَوْقَ رَأْسِي فِيهَا أَمْثَالُ السُّرُجِ عَرَجَتْ فِي الْجَوِّ حَتَّى مَا أَرَاهَا ،
قَالَ فَغَدَوْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ 🌺
فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ بَيْنَمَا أَنَا الْبَارِحَةَ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ أَقْرَأُ فِي مِرْبَدِي إِذْ جَالَتْ فَرَسِي ؟
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ 🌺َ :
«اقْرَأْ ابْنَ حُضَيْرٍ »،
قَالَ : فَقَرَأْتُ ثُمَّ جَالَتْ أَيْضًا ،
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ 🌺 :
«اقْرَأْ ابْنَ حُضَيْرٍ »،
قَالَ : فَقَرَأْتُ ثُمَّ جَالَتْ أَيْضًا ،
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ 🌺 :
«اقْرَأْ ابْنَ حُضَيْرٍ »،
قَالَ فَانْصَرَفْتُ وَكَانَ يَحْيَى قَرِيبًا مِنْهَا خَشِيتُ أَنْ تَطَأَهُ فَرَأَيْتُ مِثْلَ الظُّلَّةِ فِيهَا أَمْثَالُ السُّرُجِ عَرَجَتْ فِي الْجَوِّ حَتَّى مَا أَرَاهَا،
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ 🌺 :
*_«تِلْكَ الْمَلَائِكَةُ كَانَتْ تَسْتَمِعُ لَكَ وَلَوْ قَرَأْتَ لَأَصْبَحَتْ يَرَاهَا النَّاسُ مَا تَسْتَتِرُ مِنْهُمْ»._*
{رواه مسلم / ٦ - كتاب صلاة المسافرين وقصرها / ٣٦ - باب نزول السكينة لقراءة القرآن / رقم الحديث : ٧٩٦}.
Dan telah menceritakan kepadaku : Hasan bin Ali Al Hulwani dan Hajjaj bin Asy Sya'ir -(kedua lafazhnya hampir sama)- keduanya berkata : Telah menceritakan kepada kami : Ya'qub bin Ibrahim. Telah menceritakan kepada kami : Bapakku. Telah menceritakan kepada kami : Yazid bin Al Hadi, bahwa 'Abdullah bin Khabbab telah menceritakan kepadanya : Bahwa Abu Sa'id Al Khudri telah menceritakan kepadanya bahwasanya;
“Pada suatu malam, Usaid bin Hudlair membaca (surat Al Kahfi) di tempat penambatan kudanya. Tiba-tiba kudanya meloncat,
ia membaca lagi, dan kuda itupun meloncat lagi.
Kemudian ia membaca lagi, dan kuda itu meloncat kembali.
Usaid berkata : “Saya khawatir kuda itu akan menginjak Yahya, maka aku pun berdiri ke arahnya. Ternyata (aku melihat) sepertinya ada Zhullah (sesuatu yang menaungi) di atas kepalaku, di dalamnya terdapat cahaya yang menjulang ke angkasa hingga aku tidak lagi melihatnya.
Maka pada pagi harinya, aku menemui Rasulullah ﷺ 🌺 dan bertanya :
“Wahai Rasulullah, semalam saya membaca (Al Qur`an) di tempat penambatan kudaku namun tiba-tiba kudaku meloncat?.”
Maka Rasulullah ﷺ 🌺 bersabda:
“Bacalah wahai Ibnu Hudlair.”
Kemudian aku pun membacanya lagi, dan kuda itu juga meloncat kembali.
Beliau bersabda: “Bacalah wahai Ibnu Hudlair.”
Kemudian aku pun membacanya lagi, dan kuda itu juga meloncat kembali.
Beliau bersabda lagi : “Bacalah wahai Ibnu Hudlair.”
Ibnu Hudlair berkata; Maka sesudah itu, akhirnya saya beranjak. Saat itu Yahya dekat dengan kuda, maka saya khawatir kuda itu akan menginjaknya. Kemudian saya melihat sesuatu seperti Zhullah (sesuatu yang menaungi) yang di dalamnya terdapat cahaya yang naik ke atas angkasa hingga saya tidak lagi melihatnya.
Maka Rasulullah ﷺ 🌺 pun bersabda:
*_“Itu adalah Malaikat yang sedang menyimak bacaanmu, sekiranya kamu terus membaca, niscaya pada pagi harinya manusia akan melihatnya dan Malaikat itu tidak bisa menutup diri dari pandangan mereka.”_*
{HR. Muslim / 6 - Kitabu Shalaati Al Musafiriina Wa Qashrihaa / 36 - Baabu Nuzuuli As Sakii ati Liqira'ati Al Qur'an / No. 796}.
*💐🎼 KALAM QADIM*
كَلاَمٌ قَدِيْمٌ لاَ يُمَلُّ سَمَاعُهُ
KALAAMUN QODIIMUN LAAYUMALLU SAMAA'UHU
“ Kalam Allah yang tidak pernah bosan untuk mendengarnya”
تَنَزَّهَ عَنْ قَوْلٍ وَفِعْلٍ وَنِيَّةٍ
“ TANAZZAHA 'AN QOULIN WAFI'LIN WANIYYATIN
“Disucikan dari perkataan, perbuatan, bahkan niat yang jelek,
بِهِ أَشْتَفِيْ مِنْ كُلِّ دَاءٍ وَنُوْرُهُ
“ BIHII ASYTAFII MIN KULLI DAA'IN WANUURUHUU
Dengan berkahnya aku memohon kesembuhan dari segala penyakit,
دَلِيْلٌ لِقَلْبِيْ عِنْدَ جَهْلِيْ وَحَيْرَتِيْ
DALIILUN LIQOLBII 'INDA JAHLII WA_HAIROTII
Cahayanya menerangi hatiku dikala aku bodoh dan bingung,
فَيَارَبِّ مَتِّعْنِيْ بِسِرِّ حُرُوْفِهِ
FAYAA ROBBI MATTI'NII BISIRRI _HURUUFIHII
Ya Allah, hiasilah aku dengan rahasia-rahasia hurufnya,
وَنَوِّرْ بِهِ سَمْعِيْ وَقَلْبِيْ وَمُقْلَتِيْ
WANAWWIR BIHII SAM'II WAQOLBII WAMUQLATIILimpahkanlah cahaya kepada
pendengaran hati dan mataku dengan berkatnya,
وَيَارَبِّ يَا فَتَّاح اِفتَح قُلُوبَنَا
WA YA ROBBI YA FATTAH IFTAH QULUUBANAA
"Tuhanku yang Maha pembuka, bukakanlah hati kami."
وَفَهِّم بِهِ قَلبِى عُلُومَ الشَّرِيعَةِ
WA FAHHIM BIHI QOLBIY 'ULUUMASY SYARII'AH
"Dan fahamkanlah hati ini dengannya ilmu ilmu syariat."
وَصَلِّ وَسَلِّم يَا اِلهِى لِمُنذِرِ
WA SHOLLI WA SALLIM YA ILAAHIY LIMUNDZIRIN
"Berilah sholawat serta salam ya Tuhanku kepada penyeru (Nabi Muhammad shallAllaahu 'Alaihi Wa Sallama)."
عَدَدَ حُرُوفٍ بِالقُرانِ وَالسًّورَةٍ
'ADADA HURUUFIN BILQUR'AANI WASSAUROTI
"Sebanyak huruf huruf alquran dan surat surat."
*🌺🎼DOA SESUDAH MEMBACA ALQUR’AN*
اَللَّهُمَّ ارْحَمْنِيْ بِاْلقُرْآنْ,
ALLOHUMMAR_HAMNI BILQUR'AAN,
Ya Alloh kasihilah saya dengan membaca Al Qur'an
وٙاجْعَلْهُ لِيْ إِمَامًا وَنُوْرًا وٙهُدٌى وٙرٙحْمٙةٌ
WAJ'ALHU LII IMAAMAW WANUROW WAHUDAW WARO_HMAH
jadikanlah Al Qur'an bagi kami sebagai panutan, cahaya, petunjuk dan rohmat
اَللَّهُمَّ ذَكِّرْنِيْ مِنْهُ مَا نَسِيْتُ
ALLOHUMMA DZAKKIRNII MINHU MAA NASIITU
Ya Alloh ingatkan-lah saya andaikan terlupa dari ayat-ayat Al Qur'an
وَعَلِّمْنِيْ مِنْهُمَا جَهِلْتُ
WA 'ALLIMNI MINHUMAA JAHILTU
ajarkan saya dari padanya yang saya belum tahu
وَارْزُقْنِيْ تِلاَوَتَهُ آنَاءَ الْلَيْلِ وَأَطْرَافَ النَّهَارْ
WARZUQNII TILAAWATAHU AANA ALLAILI WA AANA ANNAHAAR
karuniakanlah kepadaku untuk bisa membaca Al Qur'an di tengah malam dan siang hari
وَاجْعَلْهُ لِيْ حُجَّةً يَا رَبَّ اْلعَالَمْيِنَ.
WAJ'ALHU LII _HUJJATAN YAA ROBBAL ALAMIIN.
jadikanlah Al Qur'an bagiku sebagai pedoman Wahai Tuhan semesta Alam.
*_🌹🎻 القصيدة بعد التعليم او الاجتماع | QOSHIDAH SETELAH TA'LIM/BELAJAR ATAU BERKUMPUL 🌺🎼_*
يا ربنا اعترفنا , YAA RABBANA'TARAFNAA
يَا رَبَّنَا اعْتَرَفْنَا <> بِاَنَّنَا اقْتَرَفْنَا
وَاَنَّنَا اَسْرَفْنَا <> عَلَى لَظَى اَشْرَفْنَا
فَتُبْ عَلَيْنَا تَوْبَةْ <> تَغْسِلْ لِكُلِّ حَوْبَةْ
وَاسْتُرْ لَنَا الْعَوْرَاتِ <> وَآمِنِ الرَّوْعَاتِ
واغْفِرْ لِوَالِدِيْنَا <> رَبِّ وَمَوْلُوْدِيْنَا
وَالْآلِ وَالْاِخْوَانِ <> وَسَائِرِ الْخِلَّان
وَكُلِّ ذِيْ مَحَبَّةْ <> اَوْ جِِيْرَةٍ اَوْ صُحْبَةْ
وَالْمُسْلِمِيْنَ اَجْمَعْ <> اَمِيْنَ رَبِّ اسْمَعْ
فَضْلًا وَجُوْدًا مَنَّا <> لَا بِاكْتِسَابٍ مِنَّا
بِالْمُصْطَفَى الرَّسُوْلِ <> نَحْظَى بِكُلِّ سُوْلِ
صَلَّى وَسَلَّمْ رَبِّي <> عَلَيْهِ عَدَّ الْحَبِّ
وَآلِهِ وَالصَّحْبِ <> عَدَدَ طَشِّ السُّحْبِ
وَالْحَمْدُ لِلْاِلَهِ <> فِي الْبَدْءِ وَالتَّنَاهِي
Ya Robbana Tarofna
Ya robbana’tarofna - bi annanaqtarofnaa
Wa innanaa asrofna - wa ‘ala lazho asyrofna
Fa tub ‘alaina taubah - tagsilu kulla haubah
Wastur lanal ‘aurootii - wa aaminirrou’atii
Waghfir li waalidiinaa - robbi wa mauluudiinaa
Wal ahli wal ikhwaani - wa saairil khillani
Wa kulli dzi mahabbah - aw jiirotin aw shuhbah
Wal muslimiina ajma’ - aamiina robbiyasma’
Fadhlaw wa juudammanna - laa bik tisaabim minnaa
Bil mushtofar rosuuli - nuhzho bi kulli suuli
Sholla wa sallam robbi - alaihi ‘addal habbi
Wa aalihi wa shohbi - ‘idaada tosysyis suhbi
Wal hamdu lil ilaahi - fil bad i wat tanaahi
*🍒🎸Arti Ya Robbana Tarofna*
“Ya Allah kami mengaku … kami banyak melakukan dosa,
Dan sesungguhnya kami berlebih-lebihan … sehingga nerakalah yang layak bagi kami”
“Maka terimalah taubat kami, taubat yang … bisa membersihkan dosa-dosa,
Dan tutuplah aib-aib kami … selamatkanlah kami dari kebodohan”
“Ampunilah kedua orang tua kami … duhai Rabb ampuni juga anak-anak kami,
ampuni keluarga kami, saudara-saudara kami dan seluruh kekasih kami”
“Ampuni juga setiap orang yang memiliki cinta kasih … tetangga dan sahabat kami,
juga kaum muslimin seluruhnya … dengarkanlah do’a kami Ya Rabb”
“Dengan karunia dan kedemawan-Mu … tanpa berusaha dengan susah payah,
dengan kemulyaan Rasul pilihan … semoga kami memperoleh setiap yang kami panjatkan”
“Shalawat serta salam ya Rabbi … semoga tetap atasnya sebanyak bilangan biji,
dan keluarga serta sahabatnya … sebanyak bilangan rintik gerimis”
“Dan segala puji bagi Allah …
dalam permulaan dan pengakhiran
Sekian sudah artikel tentang bacaan doa penutup majelis ya robbana tarofna lengkap bahasa arab, latin dan artinya. semoga dengan membaca doa tersebut sesudah berlangsungnya majelis pengajian, kita mendapatkan kebahagiaan dunia dan akhirat. wallahu a'lam.
Selesai : Jum'at Wage, 23 Februari 2018 M | 07 Jumadil Akhir 1439 M
نقلها ورتبها " طالب العلم " محمد عبد الحكيم. ربنا تقبل منّا واقبلنا. بسرّ الفاتحة :
