*๐พ๐ ุญِْูููุٙٙฉُ ุงْูุฌِู
ุٙงุนِ ููٙ
ูุٙٙงِูุนُُู | HAKIKAT JIMA' / SENGGAMA DAN KEMANFAATAN KEMANFAATANNYA ❤☘*
Sebuah hubungan biologis akan menjadi sebuah ibadah atau halal dilakukan jikalau pemenuhannya juga pada tempat atau pasangan yang juga sudah dihalalkan, dengan niat yang benar, bertujuan memenuhi hak kebutuhan pasangannya dengan menggaulinya secara baik dan benar. Kejelasan hal tersebut terdapat dalam sebuah riwayat hadits yang redaksinya berbunyi sebagai berikut :
ุญَุฏَّุซََูุง ุนَุจْุฏُ ุงَِّููู ุจُْู ู
ُุญَู
َّุฏِ ุจِْู ุฃَุณْู
َุงุกَ ุงูุถُّุจَุนُِّู ، ุญَุฏَّุซََูุง ู
َْูุฏُِّู ุจُْู ู
َْูู
ٍُูู ، ุญَุฏَّุซََูุง َูุงุตٌِู ، ู
ََْููู ุฃَุจِู ุนََُْูููุฉَ ، ุนَْู َูุญَْูู ุจِْู ุนٍَُْููู ، ุนَْู َูุญَْูู ุจِْู َูุนْู
َุฑَ ، ุนَْู ุฃَุจِู ุงْูุฃَุณَْูุฏِ ุงูุฏِِِّّููู ، ุนَْู ุฃَุจِู ุฐَุฑٍّ ، ุฃََّู َูุงุณًุง ู
ِْู ุฃَุตْุญَุงุจِ ุงَّููุจِِّู –๏ทบ๐– َูุงُููุง َِّูููุจِِّู –๏ทบ๐– : َูุง ุฑَุณَُูู ุงَِّููู ، ุฐََูุจَ ุฃَُْูู ุงูุฏُّุซُูุฑِ ุจِุงْูุฃُุฌُูุฑِ ، ُูุตََُّููู َูู
َุง ُูุตَِّูู ، ََููุตُูู
َُูู َูู
َุง َูุตُูู
ُ ، ََููุชَุตَุฏََُّููู ุจُِูุถُِูู ุฃَู
َْูุงِِููู
ْ ، َูุงَู :
_*« ุฃَََْูููุณَ َูุฏْ ุฌَุนََู ุงَُّููู َُููู
ْ ู
َุง ุชَุตَّุฏََُّููู ؟ ุฅَِّู ุจُِِّูู ุชَุณْุจِูุญَุฉٍ ุตَุฏََูุฉً ، َُِّููู ุชَْูุจِูุฑَุฉٍ ุตَุฏََูุฉً ، َُِّููู ุชَุญْู
ِูุฏَุฉٍ ุตَุฏََูุฉً ، َُِّููู ุชََِْููููุฉٍ ุตَุฏََูุฉً ، َูุฃَู
ْุฑٌ ุจِุงْูู
َุนْุฑُِูู ุตَุฏََูุฉٌ ، ٌََْูููู ุนَْู ู
َُْููุฑٍ ุตَุฏََูุฉٌ ، َِููู ุจُุถْุนِ ุฃَุญَุฏُِูู
ْ ุตَุฏََูุฉٌ ، َูุงُููุง : َูุง ุฑَุณَُูู ุงَِّููู ، ุฃََูุฃุชِู ุฃَุญَุฏَُูุง ุดََْููุชَُู ََُُููููู َُูู َِูููุง ุฃَุฌْุฑٌ ؟ َูุงَู : ุฃَุฑَุฃَْูุชُู
ْ َْูู َูุถَุนََูุง ِูู ุญَุฑَุงู
ٍ ุฃََูุงَู ุนََِْููู َِูููุง ِูุฒْุฑٌ ؟ ََููุฐََِูู ุฅِุฐَุง َูุถَุนََูุง ِูู ุงْูุญََูุงِู َูุงَู َُูู ุฃَุฌْุฑٌ ».*_
[ุฑูุงู ู
ุณูู
/ ِูุชَุงุจ ุงูุฒََّูุงุฉِ / ุจَุงุจُ ุจََูุงِู ุฃََّู ุงุณْู
َ ุงูุตَّุฏََูุฉِ ََููุนُ ุนََูู ُِّูู َْููุนٍ ู
َِู ุงْูู
َุนْุฑُِูู / ุฑูู
ุงูุญุฏูุซ : ูกูงูคูจ].
Telah menceritakan kepada kami: 'Abdullah bin Muhammad bin Asma` Adl Dluba'i. Telah menceritakan kepada kami: Mahdi bin Maimun. Telah menceritakan kepada kami: Washil (maula atau budak merdeka Abu Uyainah). Dari Yahya bin Uqail. Dari Yahya bin Ya'mar. Dari Abul Aswad Ad Dili. Dari Abu Dzar bahwa beberapa orang dari sahabat Nabi –๏ทบ๐– bertanya kepada beliau, "Wahai Rosulullah, orang-orang kaya dapat memperoleh pahala yang lebih banyak. Mereka shalat seperti kami shalat, puasa seperti kami puasa dan bersedekah dengan sisa harta mereka." Maka beliau pun bersabda:
*_"Bukankah Allah telah menjadikan berbagai macam cara kepada kalian untuk bersedekah? Setiap kalimat tasbih adalah sedekah, setiap kalimat takbir adalah sedekah, setiap kalimat tahmid adalah sedekah, setiap kalimat tahlil adalah sedekah, amar ma'ruf nahi munkar adalah sedekah, BAHKAN PADA KEMALUAN SEORANG DARI KALIAN PUN TERDAPAT SEDEKAH." Mereka bertanya, "Wahai Rasulullah, jika salah seorang diantara kami menyalurkan nafsu syahwatnya, apakah akan mendapatkan pahala?" beliau menjawab: "Bagaimana sekiranya kalian meletakkannya pada sesuatu yang haram, bukankah kalian berdosa? Begitu pun sebaliknya, bila kalian meletakkannya pada tempat yang halal, maka kalian akan mendapatkan pahala."_*
[HR. Muslim / Kitabu Az Zakati / Babu Bayani Anna Isma Ash Shadaqoti Yaqa'u 'Ala Kulli Nau'in Min Al Ma'rufi / No. 1748].
*๐ด๐• Imam An-Nawawi Asy Syafi'iy rahimahullahu ta'ala berkata :*
َُُْูููู –๏ทบ๐–َ :
( َِููู ุจُุถْุนِ ุฃَุญَุฏُِูู
ْ ุตَุฏََูุฉٌ ) َُูู ุจِุถَู
ِّ ุงْูุจَุงุกِ ، َُููุทَُْูู ุนََูู ุงْูุฌِู
َุงุนِ ، َُููุทَُْูู ุนََูู ุงَْููุฑْุฌِ َْููุณِِู ، ََِูููุงُูู
َุง ุชَุตِุญُّ ุฅِุฑَุงุฏَุชُُู َُููุง ، َِููู َูุฐَุง ุฏٌَِููู ุนََูู ุฃََّู ุงْูู
ُุจَุงุญَุงุชِ ุชَุตِูุฑُ ุทَุงุนَุงุชٍ ุจِุงَِّّูููุงุชِ ุงูุตَّุงุฏَِูุงุชِ ، َูุงْูุฌِู
َุงุนُ َُُูููู ุนِุจَุงุฏَุฉً ุฅِุฐَุง ََููู ุจِِู َูุถَุงุกَ ุญَِّู ุงูุฒَّْูุฌَุฉِ َูู
ُุนَุงุดَุฑَุชََูุง ุจِุงْูู
َุนْุฑُِูู ุงَّูุฐِู ุฃَู
َุฑَ ุงَُّููู ุชَุนَุงَูู ุจِِู ، ุฃَْู ุทََูุจَ ََููุฏٍ ุตَุงِูุญٍ ، ุฃَْู ุฅِุนَْูุงَู َْููุณِِู ุฃَْู ุฅِุนَْูุงَู ุงูุฒَّْูุฌَุฉِ َูู
َْูุนَُูู
َุง ุฌَู
ِูุนًุง ู
َِู ุงَّููุธَุฑِ ุฅَِูู ุญَุฑَุงู
ٍ ، ุฃََู ุงِْْูููุฑِ ِِููู ، ุฃَِู ุงَْููู
ِّ ุจِِู ، ุฃَْู ุบَْูุฑِ ุฐََِูู ู
َِู ุงْูู
ََูุงุตِุฏِ ุงูุตَّุงِูุญَุฉِ .
[ุงูุธุฑ ูุชุงุจ ุดุฑุญ ุตุญูุญ ู
ุณูู
/ ِูุชَุงุจ ุงูุฒََّูุงุฉِ / ุจَุงุจُ ุจََูุงِู ุฃََّู ุงุณْู
َ ุงูุตَّุฏََูุฉِ ََููุนُ ุนََูู ُِّูู َْููุนٍ ู
َِู ุงْูู
َุนْุฑُِูู / ุฑูู
ุงูุญุฏูุซ : ูกูงูคูจ. ููุฅู
ุงู
ุงููููู ุงูุดุงูุนู].
“Dalam sabda Nabi–๏ทบ๐–: *_(( BAHKAN PADA KEMALUAN SEORANG DARI KALIAN PUN TERDAPAT SEDEKAH ))_* terdapat indikasi bahwa perbuatan yang sifatnya mubah itu bisa menjadi amal kebaikkan dengan niat yang sungguh-sungguh. Maka berhubungan badan itu akan menjadi suatu ibadah ketika diniati menunaikan hak seorang istri dan menggaulinya dengan baik sesuai yang diperintahkan Allah atau mencari keturunan yang shalih, menjaga dirinya sendiri atau menjaga istri dan mencegahnya dari melihat yang haram, memikirkan atau merencenakannya, atau dari selain hal-hal yang tersebut dari tujuan-tujuan yang bagus”.
Lihat Kitab Syarhu Shahih Muslim / Kitabu Az Sakati / Babu Bayani Anna Isma Ash Shadaqoti Yaqa'u 'Ala Kulli Nau'in Min Al Ma'rufi / No. 1748. Karya Imam Nawawiy Asy Syafi'iy].
*๐ด๐• Keterangan :*
Dengan demikian, jima’ atau hubungan intim akan menjadi sebuah amal kebaktian (tha’at) bila disertai dengan niat yang benar, dan dari sudut pandang inilah pahala dari sebuah kebaktian itu bisa dihadiahkan kepada orang lain. Sebab, keterangan tentang bolehnya seseorang menjadikan pahala amalnya untuk orang lain itu terikat dengan aturan berupa pekerjaan-pekerjaan yang bersifat kebaktian,
*๐ด๐• Pada kesempatan yang lain Imam An-Nawawi Asy Syafi'iy rahimahullahu ta'ala juga berkata :*
ุงุนูู
ุฃู ุดููุฉ ุงูุฌู
ุงุน ุดููุฉ ุฃุญุจูุง ุงูุฃูุจูุงุก ู ุงูุตุงูุญูู, ูุงููุง ูู
ุง ูููุง ู
ู ุงูู
ุตุง ูุญ ุงูุฏูููุฉ ู ุงูุฏููููุฉ, ู ู
ู ุบุถ ุงูุจุตุฑ, ู ูุณุฑ ุงูุดููุฉ ุนู ุงูุฒูุง, ู ุญุตูู ุงููุณู ุงูุฐู ุชุชู
ุจู ุนู
ุงุฑุฉ ุงูุฏููุง ู ุชูุซุฑ ุจู ุงูุฃู
ุฉ ุฅูู ููู
ุงูููุงู
ุฉ. ูุงููุง: ู ุณุงุฆุฑ ุงูุดููุงุช ููุณู ุชุนุงุทููู
ุงูููุจ, ุฅูุง ูุฐู ูุฅููุง ุชุฑูู ุงูููุจ
[ุงูุธุฑ ูุชุงุจ ุดุฑุญ ุงูุฃุฑุจุนูู ุงูููููุฉ : ุต ูฉูก / ุทุจุนุฉ ุฏุงุฑ ุงูุนููุฏุฉ - ุงููุงูุฑุฉ].
“Ketahuilah bahwa syahwat jima’ (yang halal) adalah syahwat yang disukai oleh para nabi dan orang-orang shalih.
Mereka berkata demikian karena padanya terdapat berbagai mashalat agama dan dunia berupa menundukkan pandangan, meredam syahwat dari zina dan memperoleh keturunan, yang dengannya menjadi sempurna bangunan dunia serta memperbanyak jumlah umat islam.
Mereka berkata juga bahwa semua syahwat bisa mengeraskan hati jika ditunaikan kecuali syahwat ini, karena bisa melembutkan hati.”
[Lihat Kitab Syarhu Al-Arba'in An-Nawawiyah : hal 91 / Cet. Daaru Al Aqidah - Kairo Mesir].
*๐ด๐•Ringkasnya :*
Akan menjadi ibadah shadaqah atau perkara yang dihalalkan tentu saja jika pemenuhannya pada tempat yang halal juga. Sebagaimana riwayat hadits dari Abu Dzar Al Ghifariy radliyyAllahu 'anhu diatas bahwasannya Nabi–๏ทบ๐– bersabda :
َِููู ุจُุถْุนِ ุฃَุญَุฏُِูู
ْ ุตَุฏََูุฉٌ ». َูุงُููุง َูุง ุฑَุณَُูู ุงَِّููู ุฃََูุฃْุชِู ุฃَุญَุฏَُูุง ุดََْููุชَُู ََُُููููู َُูู َِูููุง ุฃَุฌْุฑٌ َูุงَู « ุฃَุฑَุฃَْูุชُู
ْ َْูู َูุถَุนََูุง ِูู ุญَุฑَุงู
ٍ ุฃََูุงَู ุนََِْููู َِูููุง ِูุฒْุฑٌ ََููุฐََِูู ุฅِุฐَุง َูุถَุนََูุง ِูู ุงْูุญَูุงَِู َูุงَู َُูู ุฃَุฌْุฑٌ »
[ุฑูุงู ู
ุณูู
/ ِูุชَุงุจ ุงูุฒََّูุงุฉِ / ุจَุงุจُ ุจََูุงِู ุฃََّู ุงุณْู
َ ุงูุตَّุฏََูุฉِ ََููุนُ ุนََูู ُِّูู َْููุนٍ ู
َِู ุงْูู
َุนْุฑُِูู / ุฑูู
ุงูุญุฏูุซ : ูกูงูคูจ].
“Hubungan badan antara kalian (dengan isteri atau hamba sahaya kalian) adalah sedekah. Para sahabat lantas ada yang bertanya pada Rasul –๏ทบ๐–, ‘Wahai Rasulullah, apakah dengan kami mendatangi istri kami dengan syahwat itu mendapatkan pahala?’ Beliau menjawab, ‘Bukankah jika kalian bersetubuh pada yang haram, kalian mendapatkan dosa. Oleh karenanya jika kalian bersetubuh pada yang halal, tentu kalian akan mendapatkan pahala’.”
[HR. Muslim / Kitabu Az Sakati / Babu Bayani Anna Isma Ash Shadaqoti Yaqa'u 'Ala Kulli Nau'in Min Al Ma'rufi / No. 1748].
*๐ด๐• Imam Al-Ghazaliy Asy Syafi'iy dalam kitabnya " Ihya' Ulumuddin " dan Syaikh Abu Thalib Al Makkiy dalam Kitabnya " Quti Al Qulubi " rahimahumallaahu ta'ala keduanya mengatakan :*
ููุงู ุงูุฌููุฏ ูููู : ุฃุญุชุงุฌ ุงูู ุงูุฌู
ุงุน ูู
ุงุฃุญุชุงุฌ ุงูู ุงูููุช. ูุงูุฒูุฌุฉ ุนูู ุงูุชุญููู ููุช ูุณุจุจ ูุทูุงุฑุฉ ุงูููุจ. ููุฐููู ุฃู
ุฑ ุฑุณูู ุงููู ูู ู
ู ููุน ูุธุฑู ุนูู ุฅู
ุฑุฃุฉ ูุชุงูุช ุงูููุง ููุณู ุงู ูุฌุงู
ุน ุฃููู.
[ุงูุธุฑ ูุชุงุจ ุงุญูุงุก ุนููู
ุงูุฏูู : ุฌ ูข ุต ูขูฉ / ุฑุจุน ุงูุนุงุฏุงุช / ูุชุงุจ ุขุฏุงุจ ุงูููุงุญ / ููุฅู
ุงู
ุฃุจู ุญุงู
ุฏ ู
ุญู
ุฏ ุจู ู
ุญู
ุฏ ุงูุบุฒุงูู ุงูุทูุณู (ุงูู
ุชููู: 505ูู) / ุงููุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงูู
ุนุฑูุฉ - ุจูุฑูุช. ูุงูุธุฑ ูุชุงุจ ููุช ุงููููุจ ูู ู
ุนุงู
ูุฉ ุงูู
ุญุจูุจ ููุตู ุทุฑูู ุงูู
ุฑูุฏ ุฅูู ู
ูุงู
ุงูุชูุญูุฏ : ุฌ ูข ุต ูคู ู / ุงููุตู ุงูุฎุงู
ุณ ูุงูุฃุฑุจุนูู ุฐูุฑ ุงูุชุฒููุฌ / ูุชุฑูู ุฃููู
ุง ุฃูุถู ูู
ุฎุชุตุฑ ุฃุญูุงู
ุงููุณุงุก ูู ุฐูู / ููุดูุฎ ู
ุญู
ุฏ ุจู ุนูู ุจู ุนุทูุฉ ุงูุญุงุฑุซู، ุฃุจู ุทุงูุจ ุงูู
ูู (ุงูู
ุชููู: 386ูู) ุงููุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงููุชุจ ุงูุนูู
ูุฉ - ุจูุฑูุช / ูุจูุงู ุงูุทุจุนุฉ: ุงูุซุงููุฉ، 1426 ูู -2005 ู
].
Imam Al Junaid berkata :
“Aku membutuhkan jima’ sebagaimana aku membutuhkan makanan. Istri itu hakikatnya adalah asupan badan dan menjadi sebab bersihnya hati.
Oleh karena itu Rasulullah memerintahkan kepada setiap lelaki yang melihat perempuan lalu bersyahwat, maka Hendaknya ia menggauli istrinya.”
[Lihat Kitab Ihya' Ulumuddin : juz 2 hal 29 / Rub'u Al 'Adaati / Kitabu Adabi An Nikaahi / Karya Imam Abu Hamid Muhammad bin Muhammad Al Ghazaliy Asy Syafi'iy. Kitab Qutu Al Qulubi Fi Mu'amalati Al Mahbubi Wa Washfu Thariqi Al Muridi รlaa Maqami At Tauhidi : juz 2 hal 400 / Al Fashlu Al Khamisu Wa Al Arba'una Dzikru At Tazwiiji / Wa Tarkuhu Ayyahuma Afdlalu Wa Mukhtasharu Ahkaami An Nisaa'i Fi Dzalika / Karya Syaikh Muhammad Bin 'Athiyyah Al Haritsiy , Abu Thalib Al Makkiy / Terbitan Daar Al Kutub Al รlmiyyah - Beirut Lebanon, cet. kedua th : 1426 H / 2005 M].
*✍๐พ• ูุงู ุงูุฅู
ุงู
ุงูุนุฑุงูู ุฑุญู
ู ุงููู ุชุนุงูู ูู ูุชุงุจู "ุงูู
ุบูู ุนู ุญู
ู ุงูุฃุณูุงุฑ ูู ุงูุฃุณูุงุฑ، ูู ุชุฎุฑูุฌ ู
ุง ูู ุงูุฅุญูุงุก ู
ู ุงูุฃุฎุจุงุฑ = ุชุฎุฑูุฌ ุฃุญุงุฏูุซ ุงูุฅุญูุงุก :*
ุญุฏูุซ ุฃَู
َุฑَ ุฑَุณُُูู ุงَِّููู–๏ทบ๐– ูู ู
ู ููุน ุจุตุฑู ุนูู ุงู
ุฑุฃุฉ ูุชุงูุช ููุณู ุฅูููุง ุฃู ูุฌุงู
ุน ุฃููู ุฃุฎุฑุฌู ุฃุญู
ุฏ ู
ู ุญุฏูุซ ุฃุจู ูุจุดุฉ ุงูุฃูู
ุงุฑู ุญูู ู
ุฑุช ุจู ุงู
ุฑุฃุฉ ูููุน ูู ููุจู ุดููุฉ ุงููุณุงุก ูุฏุฎู ูุฃุชู ุจุนุถ ุฃุฒูุงุฌู ููุงู ููุฐูู ูุงูุนููุง ูุฅูู ู
ู ุฃู
ุงุซู ุฃูุนุงููู
ุฅุชูุงู ุงูุญูุงู ูุฅุณูุงุฏู ุฌูุฏ
[ุงูุธุฑ ูุชุงุจ ุงูู
ุบูู ุนู ุญู
ู ุงูุฃุณูุงุฑ ูู ุงูุฃุณูุงุฑ، ูู ุชุฎุฑูุฌ ู
ุง ูู ุงูุฅุญูุงุก ู
ู ุงูุฃุฎุจุงุฑ
= ุชุฎุฑูุฌ ุฃุญุงุฏูุซ ุงูุฅุญูุงุก : ุต ูคูฆูค / ูุชุงุจ ุขุฏุงุจ ุงูููุงุญ / ุงูุจุงุจ ุงูุฃูู، ูู ุงูุชุฑุบูุจ ูู ุงูููุงุญ / ุฑูู
ุงูุญุฏูุซ : ูก / ููุฅู
ุงู
: ุฃุจู ุงููุถู ุฒูู ุงูุฏูู ุนุจุฏ ุงูุฑุญูู
ุจู ุงูุญุณูู ุจู ุนุจุฏ ุงูุฑุญู
ู ุจู ุฃุจู ุจูุฑ ุจู ุฅุจุฑุงููู
ุงูุนุฑุงูู (ุงูู
ุชููู: 806ูู) / ุงููุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงุจู ุญุฒู
، ุจูุฑูุช - ูุจูุงู ุงูุทุจุนุฉ: ุงูุฃููู، 1426 ูู - 2005 ู
].
*☘๐• Imam Al 'Iraqiy rahimahullaahu ta'ala dalam mengomentari hadits diatas berkata :*
Hadits : "Rasulullah–๏ทบ๐–memerintahkan kepada setiap lelaki yang melihat perempuan lalu bersyahwat kepadanya, maka hendaknya ia segera menggauli istrinya ” (Imam Ahmad Mengeluarkannya) dari Abi Kabsyah Al Anmariy ketika suatu saat seorang wanita lewat didepannya dan syahwat kepada wanita datang dalam hatinya lalu ia masuk rumah dan kemudian ia menggauli sebagian dari istri - istrinya, maka demikianlah seharusnya kalian melakukannya , karena sesungguhnya hal tersebut merupakan sebagian dari sekian banyaknya perbuatan kalian melakukan perbuatan yang halal. Dan *SANAD HADITNYA JAYYID (BAGUS).*
[Lihat Kitab Al Mughniy 'An Hamil Al Asfari Fi Al Asfari, Fi Takhriiji Ma Fi Al รhya'i Min Al Akhbaari = Takhriiju Ahaaditsi Al รhya'i : hal 434 / Kitabu Adabi An Nikahi / Al Babu Al Awwalu Fi At Targhiibi Fi An Nikahi / No. 1. Karya Imam Al 'รraqiy. Terbitan Daar Ibnu Hazm, terbitan pertama : th. 1426 H - 2005 M].
*๐ด๐• Syaikh Abu Thalib Al Makkiy rahimahullaahu ta'ala dalam Kitabnya " Qutu Al Qulubi " berkata :*
ูุงู ุงุจู ุนููู ุงูุญูุจูู ุฑุญู
ู ุงููู ุชุนุงูู ูููู :
ููุช ุฅุฐุง ุงุณุชุบููุช ุนูู ู
ุณุฃูุฉ، ุฏุนูุช ุฒูุฌุชู ุฅูู ุงููุฑุงุด,ูุฅุฐุง ูุฑุบุช ู
ู ุฃู
ุฑูุง ูู
ุช ุฅูู ูุฑุงุทูุณ ุฃุตุจ ุงูุนูู
ุตุจุง. ูุฃู ุงูุฌู
ุงุน ูุตูู ุงูุฐูู ููููู ุงูููู
.
[ุงูุธุฑ ูุชุงุจ ููุฉ ุงููููุจ ู
ุนุงู
ูุฉ ุงูู
ุญุจูุจ ููุตู ุทุฑูู ุงูู
ุฑูุฏ ุฅูู ู
ูุงู
ุงูุชูุญูุฏ ููุดูุฎ ุงุจู ุทุงูุจ ุงูู
ูู].
Adalah al-imฤm Ibnu 'Aqฤซl al-Hanbaliy rahimahu-Llฤh, beliau berkata:
*_"Ketika aku terkunci pada suatu permasalahan ilmu (blank), aku panggil istriku untuk ketempat tidur (untuk berhubungan badan) Setelah selesai, kuambil kertas dan kutuangkan ilmu ke atasnya (mulai mengarang kitab)". Karena bersenggama dapat membersihkan fikiran dan menguatkan kefahaman._*
[Lihat Kitab Qutu Al Qulubi Fi Mu'amalati Al Mahbubi Wa Washfu Thariqi Al Muridi รlaa Maqami At Tauhidi : juz 2 hal 400 / Al Fashlu Al Khamisu Wa Al Arba'una Dzikru At Tazwiiji / Wa Tarkuhu Ayyahuma Afdlalu Wa Mukhtasharu Ahkaami An Nisaa'i Fi Dzalika / Karya Syaikh Muhammad Bin 'Athiyyah Al Haritsiy , Abu Thalib Al Makkiy / Terbitan Daar Al Kutub Al รlmiyyah - Beirut Lebanon, cet. kedua th : 1426 H / 2005 M].
*๐ด✍• Imam Ibnul Qayyim Al Jauziy Al Hanbaliy rahimahullaahu ta'ala menjelaskan manfaat jimak secara kesehatan, beliau berkata :*
َูุฃَู
َّุง ุงْูุฌِู
َุงุนُ َูุงْูุจَุงُู، ََููุงَู َูุฏُُْูู ِِููู ุฃَْูู
ََู َูุฏٍْู، َูุญَْูุธُ ุจِِู ุงูุตِّุญَّุฉَ، َูุชَุชِู
ُّ ุจِِู ุงَّููุฐَّุฉُ َูุณُุฑُูุฑُ ุงَّْูููุณِ، ََููุญْุตُُู ุจِِู ู
ََูุงุตِุฏُُู ุงَّูุชِู ُูุถِุนَ ِูุฃَุฌَِْููุง، َูุฅَِّู ุงْูุฌِู
َุงุนَ ُูุถِุนَ ِูู ุงْูุฃَุตِْู ِูุซََูุงุซَุฉِ ุฃُู
ُูุฑٍ َِูู ู
ََูุงุตِุฏُُู ุงْูุฃَุตَِّْููุฉُ:
“Adapun jimak berhubungan badan, sungguh petunjuk beliau -shalallahu alaihi wasallam- dalam hal ini adalah petunjuk yang paling sempurna. Dengan jimak, kesehatan akan terjaga, kelezatan dan keceriaan jiwa akan menjadi sempurna, akan tercapai semua maksud yang ditujukan (kemashlahatan).”
[Lihat Kitab Thibbun Nabawi juz 1 hal 187. Karya Imam Ibnul Qayyim Al Jauziy Al Hanbaliy]
Terlalu lama menbujang akan membahayakan bagi kesehatan. Ibnul Qayyim memisalnya seperti sumur yang tidak diambil (dikeluarkan) airnya, maka sumur tersebut menjadi sumur tua dan rusak serta kotor. Beliau berkata,
ََْูููุจَุบِู ุฃَْู َูุง َูุฏَุนَ ุงْูุฌِู
َุงุนَ، َูุฅَِّู ุงْูุจِุฆْุฑَ ุฅِุฐَุง َูู
ْ ุชُْูุฒَุญْ ุฐََูุจَ ู
َุงุคَُูุง
“Selayaknya tidak meninggalkan jimak (yang halal). Sebagaimana sumur, apabila airnya tidak diambil (dikeluarkan), maka airnya akan sirna dengan sendirinya (sumur tua rusak dan kotor)”
[Lihat Kitab Thibbun Nabawi Juz 1 hal 187. Karya Imam Ibnul Qayyim Al Jauziy Al Hanbaliy]
Muahammad bin Zakariya menjelaskan bahwa meninggalkan jimak dalam waktu yang lama akan membuat tubuh lemah, beliau berkata,
ู
َْู ุชَุฑََู ุงْูุฌِู
َุงุนَ ู
ُุฏَّุฉً ุทََِูููุฉً ุถَุนَُูุชْ َُููู ุฃَุนْุตَุงุจِِู، َูุงْูุณَุฏَّุชْ ู
َุฌَุงุฑَِููุง، َูุชَََّููุตَ ุฐََูุฑُُู
“Barangsiapa meninggalkan jimak dalam waktu lama, kekuatan otot-ototnya akan melemah, salurannya akan tersumbat, dan kemaluannya akan mengkerut.”
[Lihat Kitab Zaadul Ma’ad : juz 4 hal 228-229. Karya Imam Ibnul Qayyim Al Jauziy Al Hanbaliy].
[Lihat Kitab Zaadul Ma’ad : juz 4 hal 228-229. Karya Imam Ibnul Qayyim Al Jauziy Al Hanbaliy].
Secara medis jimak juga memiliki banyak manfaat misalnya jimak merupakan olahraga bergerak yang menyehatkan, menguatkan otot dan tulang, meredakan nyeri dan pegal, mengeluarkan hormon kebahagiaan serat membuat pikiran menjadi tenang.
MTsN 1 Magelang, Kamis Wage :
O9 Januariy 2020 M
ูกูฃ ุฌู
ุงุฏู ุงูุงุٓฎุฑ ูกูคูคูก ูู
Situs Agen Poker Online Terbaik Dan Terpercaya Bandar Ceme Deposit Via Pulsa Murah.Dewa Poker No Bot Admin.
BalasHapushttp://casperqq.xyz
Ayo Buruan Bergabung Di Situs Kami Jangan Sampai Ketinggalan....
Hubungi kami 24 JAM Melalui :
Line : Casperqq
Wechat : CASPERQQQ
Whatsapp: +855-613-41-467
Daftar Bandar Ceme
agen poker online
poker terpercaya
Deposit via Pulsa
ceme Online