Bismillahirrohmaanirrohiim

Senin, 03 Juni 2024

๐“๐ˆ๐ƒ๐€๐Š ๐๐„๐‘๐‹๐” ๐’๐€๐Š๐’๐ˆ ๐€๐“๐€๐” ๐๐”๐Š๐“๐ˆ ๐ƒ๐ˆ๐ƒ๐”๐๐ˆ๐€ ๐€๐“๐€๐’ ๐๐„๐๐†๐€๐Š๐”๐€๐ ๐๐€๐๐ˆ ๐€๐‹๐€๐–๐ˆ๐˜๐˜๐€๐‡ ๐Š๐€๐‘๐„๐๐€ ๐Ž๐‹๐„๐‡ ๐ƒ๐€๐“๐”๐Š๐๐˜๐€ ๐’๐„๐๐ƒ๐ˆ๐‘๐ˆ ๐ƒ๐ˆ๐€๐Š๐‡๐ˆ๐‘๐€๐“ ๐๐”๐Š๐“๐ˆ๐๐˜๐€ ๐€๐Š๐€๐ ๐ƒ๐ˆ๐”๐๐†๐Š๐€๐

 ═เคนเฆ‡• ⃟  ⃟ •❂͜͡✯ ูขูค ุฐูˆ ุงู„ู‚ุนุฏุฉ ูกูคูคูฅ ู‡‍ู€ ✯͜͡⊱• ⃟  ⃟ •เฆ‡เคน═

 ❁˚เงก✿⊱•••*•⊰❂͜͡✯━━━━━━━━━━━━━┓

•⊰❂͜͡✯﷽✯͜͡❂⊱• | ๐“๐ˆ๐ƒ๐€๐Š ๐๐„๐‘๐‹๐” ๐’๐€๐Š๐’๐ˆ ๐€๐“๐€๐” ๐๐”๐Š๐“๐ˆ ๐ƒ๐ˆ๐ƒ๐”๐๐ˆ๐€ ๐€๐“๐€๐’ ๐๐„๐๐†๐€๐Š๐”๐€๐ ๐๐€๐๐ˆ ๐€๐‹๐€๐–๐ˆ๐˜๐˜๐€๐‡ ๐Š๐€๐‘๐„๐๐€ ๐Ž๐‹๐„๐‡ ๐ƒ๐€๐“๐”๐Š๐๐˜๐€ ๐’๐„๐๐ƒ๐ˆ๐‘๐ˆ  ๐ƒ๐ˆ๐€๐Š๐‡๐ˆ๐‘๐€๐“ ๐๐”๐Š๐“๐ˆ๐๐˜๐€ ๐€๐Š๐€๐ ๐ƒ๐ˆ๐”๐๐†๐Š๐€๐

┗━━━━━━━━━━━━━✯͜͡❂⊱•*•••⊰✿เงกৢ˚❁





*•••⊰✿เงกৢ˚❁ Imam Ibnu Qudamah Al Maqdisiy Al Hanbaliy dalam Kitabnya At Tawabiin, Imam Abul Faraj Ibnul Jauziy Al Hanbaliy dalam Kitabnya Al Birru Wa Ash Shilah, dan Imam Adz Dzahabiy dalam kitabnya Al Kaba'ir  mengisahkan orang yang mendapat hidayah sehingga bertaubat. Meskipun sebagian orang yang dikisahkan dalam kitab kitab ini telah melumuri dirinya dengan dosa (sebagai Majusi, dll) tetapi diakhir hayatnya ditutup dengan taubat. Tetapi sebagian taubatnya ada melalui sebab-musabbab seperti amal baik meskipun kecil ternyata berkahnya membawakan taubat.


Termasuk dalam kitab kitab ini kisah seorang yang beragama Majusi mendapat hidayah sehingga masuk Islam BERKAH MENGHORMATI SEORANG WANITA  'ALAWIYYAH (SYARIFAH, HABIBAH) ISTRI DARI SALAHSATU BANI 'ALAWIYYIIN (SYARIF, HABIB)  (keturunan Ali bin Abi Thalib dari jalur Hasan dan Husain) yang berpindah dari kota Balkhi ke kota Samarkand dan terlantar disana.



*•••⊰✿เงกৢ˚❁ Imam Jamaluddin Abul Faraj Al Jauziyyah Al Hanbaliy berkata dalam Kitabnya Al Birru Wa Ash Shilah (Hal. 254 - 255):


ูˆَู‚َุฏْ ุจَู„َุบَู†َุง ุฃَู†َّ ุจَุนْุถَ ุงู„ْุนَู„َูˆِูŠِّูŠู†َ ูƒَุงู†َ ุจِุจَู„ْุฎٍ، ูˆَู„َู‡ُ ุฒَูˆْุฌَุฉٌ ุนَู„َูˆِูŠَّุฉٌ، ูˆَู„َู‡ُู…َุง ุจَู†َุงุชٌ، ูَุงูْุชَู‚َุฑُูˆุง ูˆَู…َุงุชَ ุงู„ุฑَّุฌُู„ُ، ูَุฎَุฑَุฌَุชِ ุงู„ْู…َุฑْุฃَุฉُ ุจِุงู„ْุจَู†َุงุชِ ุฅِู„َู‰ ุณَู…َุฑْู‚َู†ْุฏَ ุฎَูˆْูًุง ู…ِู†ْ ุดَู…َุงุชَุฉِ ุงู„ุฃَุนْุฏَุงุกِ، ูَุฏَุฎَู„َุชِ ุงู„ْุจَู„َุฏَ ูِูŠ ุจَุฑْุฏٍ ุดَุฏِูŠุฏٍ، ูَุฃَุฏْุฎَู„َุชْู‡ُู…ْ ู…َุณْุฌِุฏًุง، ูˆَุฎَุฑَุฌَุชْ ุชَุญْุชَุงู„ُ ูِูŠ ุงู„ْู‚ُูˆุชِ، ูَู…َุฑَّุชْ ุจِุฌَู…ْุนَูŠْู†ِ: ุฌَู…ْุนٌ ุนَู„َู‰ ุฑَุฌُู„ٍ ู…ُุณْู„ِู…ٍ، ูˆَู‡ُูˆَ ุดَูŠْุฎُ ุงู„ْุจَู„َุฏِ، ูˆَุฌَู…ْุนٌ ุนَู„َู‰ ุฑَุฌُู„ٍ ู…َุฌُูˆุณِูŠٍّ ู‡ُูˆَ ุถَุงู…ِู†ُ ุงู„ْุจَู„َุฏِ، ูَุจَุฏَุฃَุชْ ุจِุงู„ْู…ُุณْู„ِู…ِ، ูَุดَุฑَุญَุชْ ู„َู‡ُ ุญَุงู„َู‡َุง، ูˆَู‚َุงู„َุชْ: ุฃُุฑِูŠุฏُ ู‚ُูˆุชَ ุงู„ู„َّูŠْู„َุฉِ، ูَู‚َุงู„َ: ุฃَู‚ِูŠู…ِูŠ ุนِู†ْุฏِูŠ ุงู„ْุจَูŠِّู†َุฉَ ุฃَู†َّูƒِ ุนَู„َูˆِูŠَّุฉٌ، ูَู‚َุงู„َุชْ: ู…َุง ูِูŠ ุงู„ْุจَู„َุฏِ ู…َู†ْ ูŠَุนْุฑِูُู†ِูŠ، ูَุฃَุนْุฑَุถَ ุนَู†ْู‡َุง، ูَู…َุถَุชْ ุฅِู„َู‰ ุงู„ْู…َุฌُูˆุณِูŠِّ، ูَุฃَุฎْุจَุฑَุชْู‡ُ ุฎَุจَุฑَู‡َุง ูˆَู…َุง ุฌَุฑَู‰ ู„َู‡َุง ู…َุนَ ุงู„ْู…ُุณْู„ِู…ِ، ูَุจَุนَุซَ ุฃَู‡ْู„َ ุฏَุงุฑِู‡ِ ู…َุนَู‡َุง ุฅِู„َู‰ ุงู„ْู…َุณْุฌِุฏِ، ูَุฌَุงุกُูˆุง ุจِุฃَูˆْู„َุงุฏِู‡َุง ุฅِู„َู‰ ุฏَุงุฑِู‡ِ، ูَุฃَู„ْุจَุณَู‡ُู…ُ ุงู„ْุญُู„َู„َ ุงู„ْูَุงุฎِุฑَุฉَ، 


ูَู„َู…َّุง ุงู†ْุชَุตَูَ ุงู„ู„َّูŠْู„ُ ุฑَุฃَู‰ ุฐَู„ِูƒَ ุงู„ْู…ُุณْู„ِู…ُ ูِูŠ ู…َู†َุงู…ِู‡ِ ูƒَุฃَู†َّ ุงู„ْู‚ِูŠَุงู…َุฉَ ู‚َุฏْ ู‚َุงู…َุชْ، ูˆَุงู„ู„ِّูˆَุงุกَ ุนَู„َู‰ ุฑَุฃْุณِ ู…ُุญَู…َّุฏٍ -๏ทบ- ูˆَุฅِุฐَุง ู‚َุตْุฑٌ ู…ِู†َ ุงู„ุฒُّู…ُุฑُّุฏِ ุงู„ْุฃَุฎْุถَุฑِ، ูَู‚َุงู„َ ู„َู‡ُ: ูŠَุง ุฑَุณُูˆู„َ ุงู„ู„َّู‡ِ، ู„ِู…َู†ْ ู‡َุฐَุง ุงู„ْู‚َุตْุฑُ؟ ูَู‚َุงู„َ: ู„ِุฑَุฌُู„ٍ ู…ُุณْู„ِู…ٍ ู…ُูˆَุญِّุฏٍ، ูَู‚َุงู„َ: ูŠَุง ุฑَุณُูˆู„َ ุงู„ู„َّู‡ِ، ูˆَุฃَู†َุง ู…ُุณْู„ِู…ٌ ู…ُูˆَุญِّุฏٌ، ูَู‚َุงู„َ: ุฃَู‚ِู…ْ ุนِู†ْุฏِูŠ ุงู„ْุจَูŠِّู†َุฉَ ุจِุฃَู†َّูƒَ ู…ُุณْู„ِู…ٌ ู…ُูˆَุญِّุฏٌ، ูَุชَุญَูŠَّุฑَ ุงู„ุฑَّุฌُู„ُ، ูَู‚َุงู„َ ู„َู‡ُ: ู„َู…َّุง ู‚َุตَุฏَุชْูƒَ ุงู„ْุนَู„َูˆِูŠَّุฉُ، ู‚ُู„ْุชَ ู„َู‡َุง: ุฃَู‚ِูŠู…ِูŠ ุนِู†ْุฏِูŠ ุงู„ْุจَูŠِّู†َุฉَ، ูَูƒَุฐَุง ุฃَู†ْุชَ ุฃَู‚ِู…ْ ุนِู†ْุฏِูŠ ุงู„ْุจَูŠِّู†َุฉَ، ูَุงู†ْุชَุจَู‡َ ูŠَุจْูƒِูŠ ูˆَูŠَู„ْุทُู…ُ، ูˆَุฎَุฑَุฌَ ูŠَุทُูˆูُ ุงู„ْุจَู„َุฏَ ุนَู„َู‰ ุงู„ْู…َุฑْุฃَุฉِ ุญَุชَّู‰ ุนَุฑَูَ ุฃَูŠْู†َ ู‡ِูŠَ، ูَุฃَุชَู‰ ุงู„ْู…َุฌُูˆุณِูŠَّ، ูَู‚َุงู„َ: ุฃُุฑِูŠุฏُ ุงู„ْุนَู„َูˆِูŠَّุฉَ، ูَู‚َุงู„َ ู„َู‡ُ: ู…َุง ุฅِู„َู‰ ู‡َุฐَุง ุณَุจِูŠู„ٌ، ู‚َุงู„َ: ุฎُุฐْ ู…ِู†ِّูŠ ุฃَู„ْูَ ุฏِูŠู†َุงุฑٍ ูˆَุณَู„ِّู…ْู‡ُู…ْ ุฅِู„َูŠَّ، ู‚َุงู„َ: ู…َุง ุฃَูْุนَู„ُ، ู‚َุฏِ ุงุณْุชَุถَุงูُูˆู†ِูŠ ูˆَู„َุญِู‚َู†ِูŠ ู…ِู†ْ ุจَุฑَูƒَุงุชِู‡ِู…ْ، ู‚َุงู„َ: ู„َุงุจُุฏَّ ู…ِู†ْู‡ُู…ْ، ู‚َุงู„َ: ุงู„َّุฐِูŠ ุชَุทْู„ُุจُู‡ُ ุฃَู†ْุชَ ุฃَู†َุง ุฃَุญَู‚ُّ ุจِู‡ِ، ูˆَุงู„ْู‚َุตْุฑُ ุงู„َّุฐِูŠ ุฑَุฃَูŠْุชَู‡ُ ู„ِูŠ ุฎُู„ِู‚َ ุฃَุชَุฏُู„َّ ุนَู„َูŠَّ ุจِุฅِุณْู„َุงู…ِูƒَ، ูˆَุงู„ู„َّู‡ِ ู…َุง ู†ِู…ْุชُ، ูˆَู„َุง ุฃَู‡ْู„ُ ุฏَุงุฑِูŠ، ุญَุชَّู‰ ุฃَุณْู„َู…ْู†َุง ุนَู„َู‰ ูŠَุฏِ ุงู„ْุนَู„َูˆِูŠَّุฉِ، ูˆَุฑَุฃَูŠْุชُ ู…ِุซْู„َ ู…َู†َุงู…ِูƒَ ุงู„َّุฐِูŠ ุฑَุฃَูŠْุชَ، ูˆَู‚َุงู„َ ู„ِูŠ ุฑَุณُูˆู„ُ ุงู„ู„َّู‡ِ -๏ทบ-: ุงู„ْุนَู„َูˆِูŠَّุฉُ ูˆَุจَู†َุงุชُู‡َุง ุนِู†ْุฏَูƒَ؟ ู‚ُู„ْุชُ: ู†َุนَู…ْ.ูَู‚َุงู„َ: ุงู„ْู‚َุตْุฑُ ู„َูƒَ ูˆَู„ِุฃَู‡ْู„ِ ุฏَุงุฑِูƒَ , ูˆَุฃَู†ْุชَ ูˆَุฃَู‡ْู„ُ ุฏَุงุฑِูƒَ ู…ِู†ْ ุฃَู‡ْู„ِ ุงู„ْุฌَู†َّุฉِ، ุฎَู„َู‚َูƒَ ุงู„ู„َّู‡ُ ู…ُุคْู…ِู†ًุง ูِูŠ ุงู„ุฃَุฒَู„ِ.

[ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ุจุฑ ูˆุงู„ุตู„ุฉ : (ุต ูขูฅูค - ูขูฅูฅ) / ุงู„ุจุงุจ ุงู„ุซุงู†ูŠ ูˆุงู„ุฎู…ุณูˆู† ููŠ ุฐูƒุฑ ุซูˆุงุจ ูุนู„ ุงู„ู…ุนุฑูˆู ู…ุน ูƒู„ ู…ู„ู‡ูˆู / ุงู„ู…ุคู„ู: ุฌู…ุงู„ ุงู„ุฏูŠู† ุฃุจูˆ ุงู„ูุฑุฌ ุนุจุฏ ุงู„ุฑุญู…ู† ุจู† ุนู„ูŠ ุจู† ู…ุญู…ุฏ ุงู„ุฌูˆุฒูŠ (ุช ูฅูฉูงู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ู…ุคุณุณุฉ ุงู„ูƒุชุจ ุงู„ุซู‚ุงููŠุฉ، ุจูŠุฑูˆุช - ู„ุจู†ุงู†, ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุฃูˆู„ู‰، ูกูคูกูฃ ู‡ู€ - ูกูฉูฉูฃ ู…ู€].



*•••⊰✿เงกৢ˚❁ Imam Adz Dzahabiy Berkata dalam Kitabnya Al Kaba'ir (Hal. 68):


" ูˆَู…ِู…َّุง ุฌَุงุกَ ูِูŠ ูุถู„ ุงู„ْุฅِุญْุณَุงู† ุฅِู„َู‰ ุงู„ุฃุฑู…ู„ุฉ ูˆุงู„ูŠุชูŠู… ุนَู† ุจุนุถ ุงู„ุนู„ูˆูŠูŠู† : 


ูˆَูƒَุงู†َ ู†ุงุฒู„ุงً ุจุจู„ุฎ ู…ู† ุจِู„َุงุฏ ุงู„ْุนَุฌู… ، ูˆَู„ู‡ ุฒَูˆْุฌَุฉ ุนู„ูˆِูŠَّุฉ ، ูˆَู„ู‡ ู…ِู†ْู‡َุง ุจَู†َุงุช ، ูˆَูƒَุงู†ُูˆุง ูِูŠ ุณَุนَุฉ ูˆู†ุนู…ุฉ ، ูَู…َุงุชَ ุงู„ุฒَّูˆْุฌ ูˆَุฃุตَุงุจ ุงู„ْู…َุฑْุฃَุฉ ูˆุจู†ุงุชู‡ุง ุจุนุฏู‡ ุงู„ْูู‚ุฑ ูˆุงู„ู‚ู„ุฉ ، ูَุฎุฑุฌุช ุจุจู†ุงุชู‡ุง ุฅِู„َู‰ ุจَู„ْุฏَุฉ ุฃُุฎْุฑَู‰ ุฎูˆู ุดู…ุงุชุฉ ุงู„ْุฃَุนْุฏَุงุก ، ูˆَุงุชูู‚َ ุฎُุฑُูˆุฌู‡َุง ูِูŠ ุดุฏَّุฉ ุงู„ْุจุฑุฏ ، ูَู„َู…َّุง ุฏุฎู„ุช ุฐَู„ِูƒ ุงู„ْุจَู„َุฏ ุฃุฏุฎู„ุช ุจู†ุงุชู‡ุง ูِูŠ ุจุนุถ ุงู„ْู…َุณَุงุฌِุฏ ุงู„ู…ู‡ุฌูˆุฑุฉ ูˆَู…َุถَุช ุชุญุชุงู„ ู„َู‡ُู… ูِูŠ ุงู„ْู‚ُูˆุช ، ูู…ุฑุช ุจุฌู…ุนูŠู† : ุฌู…ุน ุนู„ู‰ ุฑุฌู„ ู…ُุณู„ู… ، ูˆَู‡ُูˆَ ุดูŠุฎ ุงู„ْุจَู„َุฏ ، ูˆَุฌู…ุน ุนู„ู‰ ุฑุฌู„ ู…َุฌُูˆุณِูŠّ ، ูˆَู‡ُูˆَ ุถَุงู…ِู† ุงู„ْุจَู„َุฏ ، ูَุจَุฏَุฃุช ุจِุงู„ْู…ُุณู„ู…ِ ูˆุดุฑุญุช ุญَุงู„ู‡َุง ู„َู‡ُ ، ูˆَู‚َุงู„َุช : ุฃَู†ุง ุงู…ْุฑَุฃَุฉ ุนู„ูˆِูŠَّุฉ ، ูˆَู…َุนِูŠ ุจَู†َุงุช ุฃَูŠْุชَุงู… ุฃุฏุฎู„ุชู‡ู… ุจุนุถ ุงู„ْู…َุณَุงุฌِุฏ ุงู„ู…ู‡ุฌูˆุฑุฉ ، ูˆَุฃُุฑِูŠุฏ ุงู„ู„َّูŠْู„َุฉ ู‚ูˆุชู‡ู… . ูَู‚َุงู„َ ู„َู‡َุง : ุฃู‚ูŠู…ูŠ ุนِู†ْุฏِูŠ ุงู„ْุจَูŠِّู†َุฉ ุฃَู†َّูƒ ุนู„ูˆِูŠَّุฉ ุดุฑูŠูุฉ . ูَู‚َุงู„َุช : ุฃَู†ุง ุงู…ْุฑَุฃَุฉ ุบَุฑِูŠุจَุฉ ู…َุง ูِูŠ ุงู„ْุจَู„َุฏ ู…ู† ูŠุนุฑูู†ِูŠ . ูَุฃَุนْุฑุถ ุนَู†ْู‡َุง ، ูู…ุถุช ู…ู† ุนِู†ْุฏู‡ ู…ู†ูƒุณุฑุฉ ุงู„ْู‚ู„ุจ ، 


ูَุฌَุงุกَุช ุฅِู„َู‰ ุฐَู„ِูƒ ุงู„ุฑุฌู„ ุงู„ْู…َุฌُูˆุณِูŠّ ، ูุดุฑุญุช ู„َู‡ُ ุญَุงู„ู‡َุง ، ูˆุฃุฎุจุฑุชู‡ ุฃَู† ู…َุนู‡َุง ุจَู†َุงุช ุฃَูŠْุชَุงู… ، ูˆَู‡ِูŠ ุงู…ْุฑَุฃَุฉ ุดุฑูŠูุฉ ุบَุฑِูŠุจَุฉ ، ูˆู‚ุตุช ุนَู„َูŠْู‡ِ ู…َุง ุฌุฑู‰ ู„َู‡َุง ู…َุนَ ุงู„ุดَّูŠْุฎ ุงู„ْู…ُุณู„ู… ، ูَู‚َุงู…َ ูˆَุฃุฑْุณู„ ุจุนุถ ู†ِุณَุงุฆِู‡ِ ูˆَุฃุชูˆุง ุจู‡َุง ูˆุจู†ุงุชู‡ุง ุฅِู„َู‰ ุฏَุงุฑู‡ ، ูุฃุทุนู…ู‡ู† ุฃุทูŠุจ ุงู„ุทَّุนَุงู… ูˆุฃู„ุจุณู‡ู† ุฃَูْุฎَุฑ ุงู„ู„ุจَุงุณ ูˆَุจَุงุชُูˆุง ุนِู†ْุฏู‡ ูِูŠ ู†ุนْู…َุฉ ูˆูƒุฑุงู…ุฉ . ู‚َุงู„َ ูَู„َู…َّุง ุงู†ุชุตู ุงู„ู„َّูŠْู„ ุฑุฃู‰ ุฐَู„ِูƒ ุงู„ุดَّูŠْุฎ ุงู„ْู…ُุณู„ู… ูِูŠ ู…َู†َุงู…ู‡ ูƒَุฃَู† ุงู„ْู‚ِูŠَุงู…َุฉ ู‚ุฏ ู‚َุงู…َุช ، ูˆَู‚ุฏ ุนู‚ุฏ ุงู„ู„ِّูˆَุงุก ุนู„ู‰ ุฑَุฃุณ ุงู„ู†َّุจِูŠ -๏ทบ- ، ูˆَุฅِุฐุง ุงู„ْู‚ุตุฑ ู…ู† ุงู„ุฒู…ุฑุฏ ุงู„ْุฃَุฎْุถَุฑ ุดุฑูุงุชู‡ ู…ู† ุงู„ู„ُّุคْู„ُุค ูˆุงู„ูŠุงู‚ูˆุช ูˆَูِูŠู‡ ู‚ุจุงุจ ุงู„ู„ُّุคْู„ُุค ูˆุงู„ู…ุฑุฌุงู† ، ูَู‚َุงู„َ ูŠَุง ุฑَุณُูˆู„ ุงู„ู„ู‡ : ู„ู…ู† ู‡َุฐَุง ุงู„ْู‚ุตุฑ؟ ู‚َุงู„َ : ู„ุฑุฌู„ ู…ُุณู„ู… ู…ูˆุญุฏ . ูَู‚َุงู„َ ูŠَุง ุฑَุณُูˆู„ ุงู„ู„ู‡ : ุฃَู†ุง ุฑุฌู„ ู…ُุณู„ู… ู…ูˆุญุฏ . ูَู‚َุงู„َ ุฑَุณُูˆู„ ุงู„ู„ู‡ -๏ทบ- : ุฃู‚ِู… ุนِู†ْุฏِูŠ ุงู„ْุจَูŠِّู†َุฉ ุฃَู†َّูƒ ู…ُุณู„ู… ู…ูˆุญุฏ . ู‚َุงู„َ ูَุจَู‚ูŠَ ู…ุชุญูŠุฑุงً ، ูَู‚َุงู„َ ู„َู‡ُ -๏ทบ- : ู„ู…ุง ู‚ุตุฏุชูƒ ุงู„ْู…َุฑْุฃَุฉ ุงู„ุนู„ูˆูŠุฉ ู‚ู„ุช ุฃู‚ูŠู…ูŠ ุนِู†ْุฏِูŠ ุงู„ْุจَูŠِّู†َุฉ ุฃَู†َّูƒ ุนู„ูˆِูŠَّุฉ ، ูَูƒَุฐَุง ุฃَู†ْุช ุฃู‚ِู… ุนِู†ْุฏِูŠ ุงู„ْุจَูŠِّู†َุฉ ุฃَู†َّูƒ ู…ُุณู„ู… . ูุงู†ุชุจู‡ ุงู„ุฑุฌู„ ุญَุฒูŠู†ًุง ุนู„ู‰ ุฑุฏู‡ ุงู„ْู…َุฑْุฃَุฉ ุฎุงุฆุจุฉ ، ุซู…َّ ุฌุนู„ ูŠุทูˆู ุจِุงู„ْุจَู„َุฏِ ูˆَูŠุณْุฃู„ ุนَู†ْู‡َุง ، ุญَุชَّู‰ ุฏู„ ุนَู„َูŠْู‡َุง ุฃَู†َّู‡َุง ุนِู†ْุฏ ุงู„ْู…َุฌُูˆุณِูŠّ ، ูَุฃุฑْุณู„ ุฅِู„َูŠْู‡ِ ูَุฃَุชَุงู‡ُ ، ูَู‚َุงู„َ ู„َู‡ُ : ุฃُุฑِูŠุฏ ู…ِู†ْูƒ ุงู„ْู…َุฑْุฃَุฉ ุงู„ุดَّุฑِูŠูَุฉ ุงู„ุนู„ูˆูŠุฉ ูˆุจู†ุงุชู‡ุง . ูَู‚َุงู„َ : ู…َุง ุฅِู„َู‰ ู‡َุฐَุง ู…ู† ุณَุจِูŠู„ ، ูˆَู‚ุฏ ู„َุญِู‚َู†ِูŠ ู…ู† ุจุฑูƒุงุชู‡ู… ู…َุง ู„َุญِู‚َู†ِูŠ . 


ู‚َุงู„َ: ุฎُุฐ ู…ู†ูŠ ุฃู„ู ุฏِูŠู†َุงุฑ ، ูˆุณู„ู…ู‡ู† ุฅِู„َูŠّ . ูَู‚َุงู„َ : ู„َุง ุฃูุนู„ . ูَู‚َุงู„َ : ู„َุง ุจُุฏ ู…ِู†ْู‡ُู†َّ . ูَู‚َุงู„َ : ุงู„َّุฐِูŠ ุชุฑูŠุฏู‡ ุฃَู†ْุช، ุฃَู†ุง ุฃَุญَู‚ ุจِู‡ِ ูˆَุงู„ْู‚ุตุฑ ุงู„َّุฐِูŠ ุฑَุฃَูŠْุชู‡ ูِูŠ ู…َู†َุงู…ูƒ ุฎู„ู‚ ู„ูŠ ؛ ุฃَุชُุฏِู„ُّ ุนَู„ูŠّ ุจِุงู„ْุฅِุณْู„َุงู…ِ ، ููˆَุงู„ู„َّู‡ ู…َุง ู†ู…ุช ุงู„ุจุงุฑุญุฉ، ุฃَู†ุง ูˆَุฃู‡ู„ ุฏَุงุฑูŠ ، ุญَุชَّู‰ ุฃุณู„ู…ู†َุง ูƒู„ู†ุง ุนู„ู‰ ูŠَุฏ ุงู„ุนู„ูˆูŠุฉ ، ูˆَุฑَุฃَูŠْุช ู…ุซู„ ุงู„َّุฐِูŠ ุฑَุฃَูŠْุช ูِูŠ ู…َู†َุงู…ูƒ ، ูˆَู‚َุงู„َ ู„ูŠ ุฑَุณُูˆู„ ุงู„ู„ู‡ -๏ทบ-: ุงู„ุนู„ูˆูŠุฉ ูˆุจู†ุงุชู‡ุง ุนู†ْุฏูƒ ؟ ู‚ู„ุช : ู†ุนู… ูŠَุง ุฑَุณُูˆู„ ุงู„ู„ู‡ . ู‚َุงู„َ : ุงู„ْู‚ุตุฑ ู„َูƒ ูˆَู„ุฃَู‡ู„ ุฏَุงุฑูƒ ، ูˆَุฃَู†ุช ูˆَุฃู‡ู„ ุฏَุงุฑูƒ ู…ู† ุฃู‡ู„ ุงู„ْุฌู†َّุฉ ، ุฎู„ู‚ูƒ ุงู„ู„ู‡ ู…ُุคู…ู†ุง ูِูŠ ุงู„ْุฃَุฒَู„ . 


ู‚َุงู„َ : ูَุงู†ْุตَุฑู ุงู„ْู…ُุณู„ู… ، ูˆَุจِู‡ ู…ู† ุงู„ْุญุฒู† ูˆุงู„ูƒุขุจุฉ ู…َุง ู„َุง ูŠُุนู„ู…ู‡ُ ุฅِู„َّุง ุงู„ู„ู‡ "  ุงู†ุชู‡ู‰ .

[ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ุงู„ูƒุจุงุฆุฑ : (ุต ูฆูจ) / ุงู„ูƒุจูŠุฑุฉ ุงู„ุซุงู„ุซุฉ ุนุดุฑุฉ ุฃูƒู„ ู…ุงู„ ุงู„ูŠุชูŠู… ูˆุธู„ู…ู‡ /  ุงู„ู…ุคู„ู: ุชู†ุณุจ ู„ุดู…ุณ ุงู„ุฏูŠู† ุฃุจูŠ ุนุจุฏ ุงู„ู„ู‡ ู…ุญู…ุฏ ุจู† ุฃุญู…ุฏ ุจู† ุนุซู…ุงู† ุจู† ู‚َุงูŠْู…ุงุฒ ุงู„ุฐู‡ุจูŠ (ุช ูงูคูจู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงู„ู†ุฏูˆุฉ ุงู„ุฌุฏูŠุฏุฉ - ุจูŠุฑูˆุช، ุจุฏูˆู† ุงู„ุณู†ุฉ].



*•••⊰✿เงกৢ˚❁ Imam Ibnu Qudamah Al Maqdisiy Al Hanbaliy berkata dalam Kitabnya At Tawabiin (Hal. 180 - 181):


 [ุชูˆุจุฉ ู…ุฌูˆุณูŠ ูˆุฅุณู„ุงู…ู‡ ูˆุฃู‡ู„ ุฏุงุฑู‡]


ูˆู‚ุฑุฃุช ููŠ ุงู„ู…ู„ุชู‚ุท ุฃู† ุจุนุถ ุงู„ุนู„ูˆูŠูŠู† ูƒุงู† ู†ุงุฒู„ุงً ุจ " ุจู„ุฎ " ูˆู„ู‡ ุงู…ุฑุฃุฉ ุนู„ูˆูŠุฉ ูˆู„ู‡ุง ุจู†ุงุช ู‚ุฏ ุฃุตุงุจู‡ู… ุงู„ูู‚ุฑ ูˆู…ุงุช ุงู„ุฑุฌู„ ูุฎุฑุฌุช ุงู„ู…ุฑุฃุฉ ุจุงู„ุจู†ุงุช ุฅู„ู‰ ุณู…ุฑู‚ู†ุฏ ุฎูˆูุง ู…ู† ุดู…ุงุชุฉ ุงู„ุฃุนุฏุงุก. ูุงุชูู‚ ุฎุฑูˆุฌู‡ุง ููŠ ุดุฏุฉ ุงู„ุจุฑุฏ ูู„ู…ุง ุฏุฎู„ูˆุง ุงู„ุจู„ุฏ ุฃุฏุฎู„ุชู‡ู… ู…ุณุฌุฏุง ูˆู…ุถุช ุชุญุชุงู„ ู„ู‡ู… ููŠ ุงู„ู‚ูˆุช ูู…ุฑุช ุจุฌู…ุนูŠู† ุฌู…ุน ุนู„ู‰ ุฑุฌู„ ู…ุณู„ู… ูˆู‡ูˆ ุดูŠุฎ ุงู„ุจู„ุฏ ูˆุฌู…ุน ุนู„ู‰ ู…ุฌูˆุณูŠ ู‡ูˆ ุถุงู…ู† ุงู„ุจู„ุฏ.


ูุจุฏุฃุช ุจุงู„ู…ุณู„ู… ูุดุฑุญุช ู„ู‡ ุญุงู„ู‡ุง ูˆู‚ุงู„ุช: ุฃุฑูŠุฏ ู‚ูˆุช ุงู„ู„ูŠู„ุฉ ูู‚ุงู„: ุฃู‚ูŠู…ูŠ ุนู†ุฏูŠ ุงู„ุจูŠู†ุฉ ุฃู†ูƒ ุนู„ูˆูŠุฉ ูู‚ุงู„ุช: ู…ุง ููŠ ุงู„ุจู„ุฏ ู…ู† ูŠุนุฑูู†ูŠ ูุฃุนุฑุถ ุนู†ู‡ุง.


ูู…ุถุช ุฅู„ู‰ ุงู„ู…ุฌูˆุณูŠ ูุฃุฎุจุฑุชู‡ ุจุงู„ุฎุจุฑ ูˆุญุฏุซุชู‡ ู…ุง ุฌุฑู‰ ู„ู‡ุง ู…ุน ุงู„ู…ุณู„ู… ูุจุนุซ ู…ุนู‡ุง ุฃู‡ู„ ุฏุงุฑู‡ ุฅู„ู‰ ุงู„ู…ุณุฌุฏ ูุฌุงุคูˆุง ุจุฃูˆู„ุงุฏู‡ุง ุฅู„ู‰ ุฏุงุฑู‡ ูุฃู„ุจุณู‡ู… ุงู„ุญู„ู„ ุงู„ูุงุฎุฑุฉ.


ูู„ู…ุง ุงู†ุชุตู ุงู„ู„ูŠู„ ุฑุฃู‰ ุฐู„ูƒ ุงู„ู…ุณู„ู… ููŠ ู…ู†ุงู…ู‡ ูƒุฃู† ุงู„ู‚ูŠุงู…ุฉ ู‚ุฏ ู‚ุงู…ุช ูˆุงู„ู„ูˆุงุก ุนู„ู‰ ุฑุฃุณ ู…ุญู…ุฏ -๏ทบ- ูˆุฅุฐุง ู‚ุตุฑ ู…ู† ุงู„ุฒู…ุฑุฏ ุงู„ุฃุฎุถุฑ ูู‚ุงู„ ู„ู‡: 


ูŠุง ุฑุณูˆู„ ุงู„ู„ู‡! ู„ู…ู† ู‡ุฐุง ุงู„ู‚ุตุฑ؟ 


ูู‚ุงู„: "ู„ุฑุฌู„ ู…ุณู„ู… ู…ูˆุญุฏ" 


ูู‚ุงู„: ูŠุง ุฑุณูˆู„ ุงู„ู„ู‡! ูุฃู†ุง ู…ุณู„ู… ู…ูˆุญุฏ 


ูู‚ุงู„: "ุฃู‚ู… ุนู†ุฏูŠ ุงู„ุจูŠู†ุฉ ุจุฃู†ูƒ ู…ุณู„ู… ู…ูˆุญุฏ" 


ูุจู‚ูŠ ุงู„ุฑุฌู„ ู…ุชุญูŠุฑุง. ًูู‚ุงู„ ู„ู‡: 


ู„ู…ุง ู‚ุตุฏุชูƒ ุงู„ุนู„ูˆูŠุฉ ู‚ู„ุช ู„ู‡ุง: ุฃู‚ูŠู…ูŠ ุนู†ุฏูŠ ุงู„ุจูŠู†ุฉ ูู‡ูƒุฐุง ุฃู†ุช ุฃู‚ู… ุนู†ุฏูŠ ุงู„ุจูŠู†ุฉ.


ูุงู†ุชุจู‡ ูŠุจูƒูŠ ูˆูŠู„ุทู… ูˆุฎุฑุฌ ูŠุทูˆู ุงู„ุจู„ุฏ ุนู„ู‰ ุงู„ู…ุฑุฃุฉ ุญุชู‰ ุนุฑู ุฃูŠู† ู‡ูŠ ูุฃุฑุณู„ ุฅู„ู‰ ุงู„ู…ุฌูˆุณูŠ ูุฃุชุงู‡ ูู‚ุงู„ ู„ู‡: 


ุฃูŠู† ุงู„ุนู„ูˆูŠุฉ؟ 


ู‚ุงู„: ุนู†ุฏูŠ 


ู‚ุงู„: ุฃุฑูŠุฏู‡ุง.


ู‚ุงู„: ู…ุง ุฅู„ู‰ ู‡ุฐุง ู…ู† ุณุจูŠู„ 


ู‚ุงู„: ุฎุฐ ู…ู†ูŠ ุฃู„ู ุฏูŠู†ุงุฑ ูˆุณู„ู…ู‡ู… ุฅู„ูŠ 


ู‚ุงู„: ู…ุง ุฃูุนู„! ู‚ุฏ ุงุณุชุถุงููˆู†ูŠ ูˆู„ุญู‚ู†ูŠ ู…ู† ุจุฑูƒุงุชู‡ู….


ู‚ุงู„: ู„ุง ุจุฏ ู…ู†ู‡ู… 


ู‚ุงู„: ุงู„ุฐูŠ ุชุทู„ุจู‡ ุฃู†ุง ุฃุญู‚ ุจู‡ ูˆุงู„ู‚ุตุฑ ุงู„ุฐูŠ ุฑุฃูŠุชู‡ ู„ูŠ ุฎู„ู‚ ุฃุชุฏู„ ุนู„ูŠ ุจุฅุณู„ุงู…ูƒ؟ ูˆุงู„ู„ู‡ ู…ุง ู†ู…ุช ูˆู„ุง ุฃู‡ู„ ุฏุงุฑูŠ ุญุชู‰ ุฃุณู„ู…ู†ุง ุนู„ู‰ ูŠุฏ ุงู„ุนู„ูˆูŠุฉ. ูˆุฑุฃูŠุช ู…ุซู„ ู…ู†ุงู…ูƒ ุงู„ุฐูŠ ุฑุฃูŠุช ูˆู‚ุงู„ ู„ِูŠ ุฑَุณُูˆู„ُ ุงู„ู„َّู‡ِ -๏ทบ-: "ุงู„ุนู„ูˆูŠุฉ ุนู†ุฏูƒ ูˆุจู†ุงุชู‡ุง؟ " ู‚ู„ุช: ู†ุนู… ู‚ุงู„: "ุงู„ู‚ุตุฑ ู„ูƒ ูˆู„ุฃู‡ู„ ุฏุงุฑูƒ ูˆุฃู†ุช ูˆุฃู‡ู„ ุฏุงุฑูƒ ู…ู† ุฃู‡ู„ ุงู„ุฌู†ุฉ ุฎู„ู‚ูƒ ุงู„ู„ู‡ ู…ุคู…ู†ุง ููŠ ุงู„ุฃุฒู„".

[ุงู†ุธุฑ ูƒุชุงุจ ูƒุชุงุจ ุงู„ุชูˆุงุจูŠู† : (ุต ูกูจู  - ูกูจูก) / ุฐูƒุฑ ุฎุจุฑ ุฌู…ุงุนุฉ ู…ู…ู† ุฃุณู„ู… / ุชูˆุจุฉ ู…ุฌูˆุณูŠ ูˆุฅุณู„ุงู…ู‡ ูˆุฃู‡ู„ ุฏุงุฑู‡ / ุงู„ู…ุคู„ู: ุฃุจูˆ ู…ุญู…ุฏ ู…ูˆูู‚ ุงู„ุฏูŠู† ุนุจุฏ ุงู„ู„ู‡ ุจู† ุฃุญู…ุฏ ุจู† ู…ุญู…ุฏ ุจู† ู‚ุฏุงู…ุฉ ุงู„ุฌู…ุงุนูŠู„ูŠ ุงู„ู…ู‚ุฏุณูŠ ุซู… ุงู„ุฏู…ุดู‚ูŠ ุงู„ุญู†ุจู„ูŠ، ุงู„ุดู‡ูŠุฑ ุจุงุจู† ู‚ุฏุงู…ุฉ ุงู„ู…ู‚ุฏุณูŠ (ุช ูฆูขู ู‡ู€) / ุงู„ู†ุงุดุฑ: ุฏุงุฑ ุงุจู† ุญุฒู…، ุงู„ุทุจุนุฉ: ุงู„ุฃูˆู„ู‰ ูกูคูขูคู‡ู€/ูขู ู ูฃู…ู€].



Singkat kisahnya, Sang Wanita Alawiyah ini dulunya berdomisili di kota Balkhi bersama suaminya dari alawiyyin juga dan telah dikaruniai beberapa orang puteri. Suatu saat bencana kelaparan melanda mereka sehingga menyebabkan meninggalnya sang suaminya sehingga sang Wanita Alawiyah ini berangkat meninggalkan kota Balkhi demi menjaga kondisinya beserta anak anaknya karena takut mendapatkan perlakuan tidak baik dari orang yang memusuhi.


Kebetulan pula saat keberangkatan tersebut tepatnya di musim dingin yang ekstrim ketika sudah sampai di kota Samarkand karena tidak ada kerabat yang mau dikunjungi di sana akhirnya sang ibu ini membawa anak-anaknya singgah di masjid dan sang ibu pun meninggalkan anak anaknya di masjid seraya keluar untuk mencari makanan untuk anak anaknya. 


Singkat cerita, bertemulah dengan dua tokoh di kampung tersebut satu berprofesi sebagai sesepuh kampung dan satunya sebagai penanggung jawab kampung tersebut. Yang berjabatan sebagai sesepuh kampung itu beragama Islam dan yang berjabatan sebagai penanggung jawab kampung tersebut agamanya Majusi. Maka sang wanita Alawiyah ini duluan menyapa Sesepuh yang muslim ini karena dihatinya mungkin masih saudara seiman dan ia pun menceritakan kondisinya dan beberapa orang anaknya. Kerena mereka orang pendatang di kampung tersebut dia pun menjelaskan asal usul mereka yang memang mereka bermarga Alawiyah yang masih tersambung dengan Ali bin Abi Thalib radliyyAllahu 'anhu dan wanita ini pun memohon Sudi kiranya Sang sesepuh kampung tersebut memberikan mereka makanan meskipun dengan cara berhutang. Tetapi jawabnya jauh dari ekspektasi malah sang sesepuh ini mengatakan MANA SAKSINYA BAHWA MEREKA DARI BANI ALAWIYAH. Perempuan itu menjawab, mana mungkin sekarang saya mencari saksinya sedangkan kami orang yang baru di kampung ini. Sesepuh itu pun pergi meninggalkan wanita itu dengan sikap tidak perduli.


Karena tidak mendapatkan hasil apa apa dari tokoh Muslim tersebut akhirnya dengan berat hati wanita itu menemui tokoh yang majusi tersebut seraya menceritakan keadaan dan kondisi yang didapatkan dari tokoh Muslim tadi. Tanpa pikir panjang tokoh majusi ini mengutus isteri dan putrinya menyusul tempat anak anak wanita ini untuk dijamu dirumahnya dan tokoh majusi ini sangat menghormati keluarga malang ini dengan memberikan kepada mereka pakaian pakaian mahal dan mewah.


Tatkala jam telah menunjukkan tengah malam, sang tokoh muslim tadi bermimpi bertemu dengan Rasulullah -๏ทบ- dan segala kemegahan istana yang dihiasi dengan batu zamrud hijau terlihat jelas didalam mimpinya. Sontak sang tokoh muslim ini bertanya kepada Rasulullah -๏ทบ-

Tokoh Muslim: untuk siapakah istana megah itu diberikan Ya Rasulullah?

Rasulullah -๏ทบ- menjawab: itu diperuntukkan bagi seorang muslim yang mengesakan Allah. 


Tokoh muslim menjawab: ya Rasulullah sayapun muslim yang mengesakan Allah.


Rasulullah -๏ทบ- menjawab: Mana saksinya anda itu seorang muslim yang mengesakan Allah.

Akhirnya laki laki yang menjabat sebagai tokoh dikampung itu pun bingung.


Rasulullah -๏ทบ- melanjutkan pembicaraannya: BUKANKAH KETIKA SEORANG WANITA DARI BANI ALAWIYAH ITU MENYAMPAIKAN MAKSUDNYA KEPADAMU TETAPI MALAH ENGKAU MEMINTA MANA SAKSINYA YANG MENJADI BUKTI BAHWA DIA SEORANG ALAWIYAH maka sekarang pun Carikan saya bukti bahwa engkau muslim dan mengesakan Allah.


Akhirnya tokoh muslim itu menyesal seraya menangis menampar nampar pipinya. Dan ia pun mencari sang wanita yang ia perlakukan kurang manusiawi tersebut sampai ketemu ternyata sudah berada di kediaman seorang majusi yang juga merupakan tokoh di kampung tersebut. 


Tokoh muslim itu berkata: tolong keluarkan wanita Alawiyah itu saya ada yang sangat perlu dengan dia


Tokoh majusi: bagaimana pun caranya tidak akan saya berikan kepadamu


Tokoh muslim: biarlah saya berikan kepadamu seribu Dinar (± Rp 3.825.000.000 kalau harga emas 900.000/gram)


Tokoh majusi: bagaimana pun caranya tidak akan saya serahkan kepadamu


Karena tokoh majusi ini sudah tidak bisa lagi dibujuk akhirnya tokoh muslim itu menceritakan mimpinya tadi malam dengan segala ahwal ihwalnya. Akhirnya Tokoh majusi ini menjawab bahwa apa yang kamu lihat tadi malam dalam mimpimu itu sudah saya lihat persis seperti itu tadi malam makanya saya masuk Islam beserta seluruh anggota keluarga saya di rumah ini berkat wanita Alawiyah yang saya tolong dan saya hormati ini. Rasulullah menyampaikan kepada saya tadi malam wanita Alawiyah beserta putrinya di rumahmu ? Saya jawab: Ia 

Rasulullah berkata: istana megah ini untukmu dan seluruh keluargamu dan engkau dan seluruh keluarga mu dirumah ini termasuk ahli surga Allah telah menciptakanmu seorang yang beriman di zaman azali. Selesai.


WARNING !!! :


Berbahaya menurut kisah diatas jikalau  meminta bukti atau saksi kepada orang yang mengaku Bani Alawiyyah, karena disaat saksi dan bukti tidak berguna lagi diakhirat, akan diminta oleh Rasulullah dan Datuk mereka -๏ทบ- bagi Bani Alawi itu sendiri, orang yang melecehkan mereka atau yang mengaku-aku menjadi ummat yang meng-Esa-kan Allah dan percaya kepada Rasulullah -๏ทบ-, atau mengaku-aku menjadi  Dzurriyyahnya.



✯͜͡❂⊱•ุฃَู„ุญَู…ْุฏُ ู„ِู„ّู€ู‡ِ ุงู„َّุฐِูŠْ ุจِู†ِุนْู…َุชِู‡ِ ุชَุชُู…ُّ ุงู„ุตّุงู„ِุญَุงุชُ✯͜͡❂⊱• 


•._.••´¯``•.¸¸.•`   ๐ŸŽ€  ะบัฮฑ∂ั”ฮทฮฑฮท ั•ั”โ„“ฮฑั‚ฮฑฮท 

ั•ัฯ…ะผะฒฯ…ฮทg

ะผฮฑgั”โ„“ฮฑฮทg

 ๐ŸŽ€   `•.¸¸.•``¯´••._.•


ูขูฅ ุฐูˆ ุงู„ู‚ุนุฏุฉ ูกูคูคูฅ ู‡‍ู€

03 ะผั”ฮน 2024 ะผ

Tidak ada komentar:

Posting Komentar

PALING DIMINATI

Kategori

SHALAT (8) HADITS (5) WANITA (5) ADAB DAN HADITS (3) FIQIH HADIST (3) WASHIYYAT DAN FAWAID (3) 5 PERKARA SEBELUM 5 PERKARA (2) AQIDAH DAN HADITS (2) CINTA (2) PERAWATAN JENAZAH BAG VII (2) SIRAH DAN HADITS (2) TAUSHIYYAH DAN FAIDAH (2) TAWAJUHAT NURUL HARAMAIN (2) (BERBHAKTI (1) 11 BAYI YANG BISA BICARA (1) 12 BINATANG YANG MASUK SURGA (1) 25 NAMA ARAB (1) 7 KILOGRAM UNTUK RAME RAME (1) ADAB DAN AKHLAQ BAGI GURU DAN MURID (1) ADAB DAN HADITS (SURGA DIBAWAH TELAPAK KAKI BAPAK DAN IBU) (1) ADAT JAWA SISA ORANG ISLAM ADALAH OBAT (1) AIR KENCING DAN MUNTAHAN ANAK KECIL ANTARA NAJIS DAN TIDAKNYA ANTARA CUKUP DIPERCIKKI AIR ATAU DICUCI (1) AJARAN SUFI SUNNI (1) AKIBAT SU'UDZON PADA GURU (1) AL QUR'AN (1) AMALAN KHUSUS JUMAT TERAKHIR BULAN ROJAB DAN HUKUM BERBICARA DZIKIR SAAT KHUTBAH (1) AMALAN NISFHU SYA'BAN HISTORY (1) AMALAN SUNNAH DAN FADHILAH AMAL DIBULAN MUHARRAM (1) AMALAN TANPA BIAYA DAN VISA SETARA HAJI DAN UMRAH (1) APAKAH HALAL DAN SAH HEWAN YANG DISEMBELIH ULANG? (1) AQIDAH (1) ASAL MULA KAUM KHAWARIJ (MUNAFIQ) DAN CIRI CIRINYA (1) ASAL USUL KALAM YANG DISANGKA HADITS NABI (1) AYAT PAMUNGKAS (1) BAHASA ALAM AKHIRAT (1) BELAJAR DAKWAH YANG BIJAK MELALUI BINATANG (1) BERITA HOAX SEJARAH DAN AKIBATNYA (1) BERSENGGAMA ITU SEHAT (1) BERSIKAP LEMAH LEMBUT KEPADA SIAPA SAJA KETIKA BERDAKWAH (1) BIRRUL WALIDAIN PAHALA DAN MANFAATNYA (1) BOLEH SHALAT SUNNAH SETELAH WITIR (1) BOLEHNYA MENDEKTE IMAM DAN MEMBAWA MUSHAF DALAM SHALAT (1) BOLEHNYA MENGGABUNG DUA SURAT SEKALIGUS (1) BOLEHNYA PATUNGAN DAN MEWAKILKAN PENYEMBELIHAN KEPADA KAFIR DZIMMI ATAU KAFIR KITABI (1) BULAN ROJAB DAN KEUTAMAANNYA (1) DAGING KURBAN AQIQAH UNTUK KAFIR NON MUSLIM (1) DAN FAKHR (1) DAN YANG BERHUBUNGAN DENGANNYA) (1) DARIMANA SEHARUSNYA UPAH JAGAL DAN BOLEHKAH MENJUAL DAGING KURBAN (1) DASAR PERAYAAN MAULID NABI (1) DEFINISI TINGKATAN DAN PERAWATAN SYUHADA' (1) DO'A MUSTAJAB (1) DO'A TIDAK MUSTAJAB (1) DOA ASMAUL HUSNA PAHALA DAN FAIDAHNYA (1) DOA DIDALAM SHALAT DAN SHALAT DENGAN SELAIN BAHASA ARAB (1) DOA ORANG MUSLIM DAN KAFIR YANG DIDZALIMI MUSTAJAB (1) DOA SHALAT DLUHA MA'TSUR (1) DONGO JOWO MUSTAJAB (1) DSB) (1) DURHAKA (1) FADHILAH RAMADHAN DAN DOA LAILATUL QADAR (1) FAIDAH MINUM SUSU DIAWWAL TAHUN BARU HIJRIYYAH (1) FENOMENA QURBAN/AQIQAH SUSULAN BAGI ORANG LAIN DAN ORANG MATI (1) FIKIH SHALAT DENGAN PENGHALANG (1) FIQIH MADZAHIB (1) FIQIH MADZAHIB HUKUM MEMAKAN SERANGGA (1) FIQIH MADZAHIB HUKUM MEMAKAN TERNAK YANG DIBERI MAKAN NAJIS (1) FIQIH QURBAN SUNNI (1) FUNGSI ZAKAT FITRAH DAN CARA IJAB QABULNYA (1) GAHARU (1) GAYA BERDZIKIRNYA KAUM CERDAS KAUM SUPER ELIT PAPAN ATAS (1) HADITS DAN ATSAR BANYAK BICARA (1) HADITS DLO'IF LEBIH UTAMA DIBANDINGKAN DENGAN PENDAPAT ULAMA DAN QIYAS (1) HALAL BI HALAL (1) HUKUM BERBUKA PUASA SUNNAH KETIKA MENGHADIRI UNDANGAN MAKAN (1) HUKUM BERKURBAN DENGAN HEWAN YANG CACAT (1) HUKUM BERSENGGAMA DIMALAM HARI RAYA (1) HUKUM DAN HIKMAH MENGACUNGKAN JARI TELUNJUK KETIKA TASYAHUD (1) HUKUM FAQIR MISKIN BERSEDEKAH (1) HUKUM MEMASAK DAN MENELAN IKAN HIDUP HIDUP (1) HUKUM MEMELIHARA MENJUALBELIKAN DAN MEMBUNUH ANJING (1) HUKUM MEMUKUL DAN MEMBAYAR ONGKOS UNTUK PENDIDIKAN ANAK (1) HUKUM MENCIUM MENGHIAS DAN MENGHARUMKAN MUSHAF AL QUR'AN (1) HUKUM MENGGABUNG NIAT QODLO' ROMADLAN DENGAN NIAT PUASA SUNNAH (1) HUKUM MENINGGALKAN PUASA RAMADLAN MENURUT 4 MADZHAB (1) HUKUM MENYINGKAT SHALAWAT (1) HUKUM PUASA SYA'BAN (NISHFU SYA'BAN (1) HUKUM PUASA SYAWWAL DAN HAL HAL YANG BERHUBUNGAN DENGANNYA (1) HUKUM PUASA TARWIYYAH DAN 'ARAFAH BESERTA KEUTAMAAN - KEUTAMAANNYA (1) HUKUM SHALAT IED DIMASJID DAN DIMUSHALLA (1) HUKUM SHALAT JUM'AT BERTEPATAN DENGAN SHALAT IED (1) IBADAH JIMA' (BERSETUBUH) DAN MANFAAT MANFATNYA (1) IBADAH TERTINGGI PARA PERINDU ALLAH (1) IBRANI (1) IMAM YANG CERDAS YANG FAHAM MEMAHAMI POSISINYA (1) INDONESIA (1) INGAT SETELAH SALAM MENINGGALKAN 1 ATAU 2 RAKAAT APA YANG HARUS DILAKUKAN? (1) ISLAM (1) JANGAN GAMPANG MELAKNAT (1) JUMAT DIGANDAKAN 70 KALI BERKAH (1) KAIFA TUSHLLI (XX) - (1) KAIFA TUSHOLLI (III) - MENEPUK MENARIK MENGGESER DALAM SHALAT SETELAH TAKBIRATUL IHRAM (1) KAIFA TUSHOLLI (XV) - SOLUSI KETIKA LUPA DALAM SHALAT JAMAAH FARDU JUM'AH SENDIRIAN MASBUQ KETINGGALAN (1) KAIFA TUSHOLLI (I) - SAHKAH TAKBIRATUL IHROM DENGAN JEDA ANTARA KIMAH ALLAH DAN AKBAR (1) KAIFA TUSHOLLI (II) - MENEMUKAN SATU RAKAAT ATAU KURANG TERHITUNG MENEMUKAN SHALAT ADA' DAN SHALAT JUM'AT (1) KAIFA TUSHOLLI (IV) - SOLUSI KETIKA LUPA MELAKUKAN SUNNAH AB'ADH DAN SAHWI BAGI IMAM MA'MUM MUNFARID DAN MA'MUM MASBUQ (1) KAIFA TUSHOLLI (IX) - BASMALAH TERMASUK FATIHAH SHALAT TIDAK SAH TANPA MEMBACANYA (1) KAIFA TUSHOLLI (V) - (1) KAIFA TUSHOLLI (VI) - TAKBIR DALAM SHALAT (1) KAIFA TUSHOLLI (VII) - MENARUH TANGAN BERSEDEKAP MELEPASKANNYA ATAU BERKACAK PINGGANG SETELAH TAKBIR (1) KAIFA TUSHOLLI (VIII) - BACAAN FATIHAH DALAM SHOLAT (1) KAIFA TUSHOLLI (XI) - LOGAT BACAAN AMIN SELESAI FATIHAH (1) KAIFA TUSHOLLI (XII) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XIV) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XIX) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XVI) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XVII) - BACAAN TASBIH BAGI IMAM MA'MUM DAN MUNFARID KETIKA RUKU' (1) KAIFA TUSHOLLI (XVIII) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XX1V) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XXI) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XXII) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XXIII) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XXIX) - BACAAN SALAM SETELAH TASYAHUD MENURUT PENDAPAT ULAMA' MADZHAB MENGUSAP DAHI ATAU WAJAH DAN BERSALAM SALAMAN SETELAH SHALAT DIANTARA PRO DAN KONTRA (1) KAIFA TUSHOLLI (XXV) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XXVI) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XXVII) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XXVIII) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XXX) - (1) KAIFA TUSHOLLI (XXXI) - DZIKIR JAHRI (KERAS) MENURUT ULAMA' MADZHAB (1) KAIFA TUSHOLLI (XXXII) - (1) KAIFA TUSHOLLI (x) - (1) KEBERSIHAN DERAJAT TINGGI DALAM SHALAT (1) KEMATIAN ULAMA' DAN AKIBATNYA (1) KEPADA ORANGTUA (1) KESUNNAHAN TABKHIR EMBAKAR DUPA (1) KESUNNAHAN TAHNIK/NYETAKKI ANAK KECIL (1) KETIKA ORANG ALIM SAMA DENGAN ANJING (1) KEUTAMAAN ILMU DAN ADAB (1) KEWAJIBAN SABAR DAN SYUKUR BERSAMAAN (1) KHUTBAH JUM'AT DAN YANG BERHUBUNGAN (1) KIFARAT SUAMI YANG MENYERUBUHI ISTRI DISIANG BULAN RAMADHAN (1) KISAH INSPIRATIF AHLU BAIT (SAYYIDINA IBNU ABBAS) DAN ULAMA' BESAR (SAYYIDINA ZAID BIN TSABIT) (1) KISAH PEMABUK PINTAR YANG MEMBUAT SYAIKH ABDUL QADIR AL JAILANIY MENANGIS (1) KRETERIA UCAPAN SUNNAH MENJAWAB KIRIMAN SALAM (1) KUFUR AKIBAT MENCELA NASAB KETURUNAN (1) KULLUHU MIN SYA'BAN (1) KURBAN DAN AQIQAH UNTUK MAYYIT (1) LARANGAN MENYINGKAT SHALAWAT NABI (1) LEBIH UTAMA MANA GURU DAN ORANGTUA (1) MA'MUM BOLEH MEMBENARKAN BACAAN IMAM DAN WAJIB MEMBENARKAN BACAAN FATIHAHNYA (1) MA'MUM MEMBACA FATIHAH APA HUKUMNYA DAN KAPAN WAKTUNYA? (1) MACAM DIALEK AAMIIN SETELAH FATIHAH (1) MACAM MACAM NIAT ZAKAT FITRAH (1) MAKAN MINUM MEMBUNUH BINATANG BERBISA MEMAKAI PAKAIAN BERGAMBAR DAN MENJAWAB PANGGILAN ORANGTUA DALAM SHALAT (1) MALAIKAT SETAN JIN DAPAT DILIHAT SETELAH MENJELMA SELAIN ASLINYA (1) MELAFADZKAN NIAT NAWAITU ASHUMU NAWAITU USHALLI (1) MELEPAS TALI POCONG DAN MENEMPELKAN PIPI KANAN MAYYIT KETANAH (1) MEMBAYAR FIDYAH BAGI ORANG ORANG YANG TIDAK MAMPU BERPUASA (1) MEMPERBANYAK DZIKIR SAMPAI DIKATAKAN GILA/PAMER (1) MENDIRIKAN SHALAT JUM'AT DALAM SATU DESA KARENA KAWATIR TERSULUT FITNAH DAN PERMUSUHAN (1) MENGAMBIL UPAH DALAM IBADAH (1) MENGHADIAHKAN MITSIL PAHALA AMAL SHALIH KEPADA NABI ๏ทบ (1) MENGIRIM MITSIL PAHALA KEPADA YANG MASIH HIDUP (1) MERAWAT JENAZAH MENURUT QUR'AN HADITS MADZAHIB DAN ADAT JAWS (1) MUHASABATUN NAFSI INTEROPEKSI DIRI (1) MUTIARA HIKMAH DAN FAIDAH (1) Manfaat Ucapan Al Hamdulillah (1) NABI DAN RASUL (1) NIAT PUASA SEKALI UNTUK SEBULAN (1) NISHFU AKHIR SYA'BAN (1) ORANG GILA HUKUMNYA MASUK SURGA (1) ORANG SHALIHPUN IKUT TERKENA KESULITAN HUJAN DAN GEMPA BUMI (1) PAHALA KHOTMIL QUR'AN (1) PENIS DAN PAYUDARA BERGERAK GERAK KETIKA SHALAT (1) PENYELEWENGAN AL QUR'AN (1) PERAWATAN JENAZAH BAG I & II & III (1) PERAWATAN JENAZAH BAG IV (1) PERAWATAN JENAZAH BAG V (1) PERAWATAN JENAZAH BAG VI (1) PREDIKSI LAILATUL QADAR (1) PUASA SUNNAH 6 HARI BULAN SYAWAL DISELAIN BULAN SYAWWAL (1) PUASA SYAWWAL DAN PUASA QADLO' (1) QISHOH ISLAMI (1) RAHASIA BAPAK PARA NABI DAN PILIHAN PARA NABI DALAM TASYAHUD SHALAT (1) RAHASIA HURUF DHOD PADA LAMBANG NU (1) RESEP MENJADI WALI (1) SAHABAT QULHU RADLIYYALLAHU 'ANHUM (1) SANAD SILSILAH ASWAJA (1) SANG GURU ASLI (1) SEDEKAH SHALAT (1) SEDEKAH TAK SENGAJA (1) SEJARAH TAHNI'AH (UCAPAN SELAMAT) IED (1) SERBA SERBI PENGGUNAAN INVENTARIS MASJID (1) SETIAP ABAD PEMBAHARU ISLAM MUNCUL (1) SHADAQAH SHALAT (1) SHALAT DAN FAIDAHNYA (1) SHALAT IED DIRUMAH KARENA SAKIT ATAU WABAH (1) SHALAT JUM'AT DISELAIN MASJID (1) SILSILAH SYAIKH JUMADIL KUBRA TURGO JOGJA (1) SIRAH BABI DAN ANJING (1) SIRAH DAN FAIDAH (1) SIRAH DZIKIR BA'DA MAKTUBAH (1) SIRAH NABAWIYYAH (1) SIRAH NIKAH MUT'AH DAN NIKAH MISYWAR (1) SIRAH PERPINDAHAN QIBLAT (1) SIRAH THAHARAH (1) SIRAH TOPI TAHUN BARU MASEHI (1) SUHBAH HAQIQAH (1) SUM'AH (1) SUNNAH MENCERITAKAN NIKMAT YANG DIDAPAT KEPADA YANG DIPERCAYA TANPA UNSUR RIYA' (1) SURGA IMBALAN YANG SAMA BAGI PENGEMBAN ILMU PENOLONG ILMU DAN PENYEBAR ILMU HALAL (1) SUSUNAN MURAQIY/BILAL SHALAT TARAWIH WITIR DAN DOA KAMILIN (1) SYAIR/DO'A BAGI GURU MUROBBI (1) SYAIR/DO'A SETELAH BERKUMPUL DALAM KEBAIKKAN (1) SYARI'AT DARI BID'AH (1) TA'JIL UNIK LANGSUNG BERSETUBUH TANPA MAKAN MINUM DAHULU (1) TAAT PADA IMAM ATAU PEMERINTAH (1) TAHALLUL CUKUR GUNDUL ATAU POTONG RAMBUT SELESAI HAJI DAN UMROH (1) TAKBIR IED MENURUT RASULULLAH DAN ULAMA' SUNNI (1) TALI ALLAH BERSATU DAN TAAT (1) TATACARA SHALAT ORANG BUTA ATAU BISU DAN HUKUM BERMAKMUM KEPADA KEDUANYA (1) TEMPAT SHALAT IED YANG PALING UTAMA AKIBAT PANDEMI (WABAH) CORONA (1) TIDAK BOLEH KURBAN DENGAN KUDA NAMUN HALAL DIMAKAN (1) TIDAK PERLU TEST DNA SEBAGAI BUKTI DZURRIYYAH NABI -๏ทบ- (1) TREND SHALAT MEMAKAI SARUNG TANGAN DAN KAOS KAKI DAN HUKUMNYA (1) T̳I̳P̳ ̳C̳E̳P̳E̳T̳ ̳J̳A̳D̳I̳ ̳W̳A̳L̳I̳ ̳A̳L̳L̳O̳H̳ (1) UCAPAN HARI RAYA MENURUT SUNNAH (1) UCAPAN NATAL ANTARA YANG PRO DAN KONTRA (1) ULANG TAHUN RASULILLAH (1) URUTAN SILSILAH KETURUNAN ORANG JAWA (1) Ulama' Syafi'iyyah Menurut Lintas Abadnya (1) WAJIB BERMADZHAB UNTUK MENGETAHUI MATHLA' TEMPAT MUNCULNYA HILAL (1) YAUMU SYAK) (1) ZAKAT DIBERIKAN SEBAGAI SEMACAM MODAL USAHA (1) ZAKAT FITRAH 2 (1) ZAKAT FITRAH BISA UNTUK SEMUA KEBAIKKAN DENGAN BERBAGAI ALASAN (1)
Back To Top